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人生觀的思考范文第1篇

1 要密切注意社會經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型中青年學(xué)生理念和認(rèn)識的變化。在社會經(jīng)濟(jì)體制由傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換的過程中，必然引起新舊理論的碰撞和新舊觀念的撞擊，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生理論上、觀念上的除舊布新。然而，在除舊布新的過程中，學(xué)生也難免會產(chǎn)生一些疑慮、困惑和迷惘，甚至還會產(chǎn)生一些似是而非的理念和認(rèn)識。這就要求我們，要善于體察和發(fā)現(xiàn)青年學(xué)生理念和認(rèn)識的變化，及時幫助，扶正祛邪、激濁揚(yáng)清，切實保證學(xué)生頭腦清醒，保持他們政治上的堅定和思想道德上的純潔。

2 要密切聯(lián)系深化改革中引起利益關(guān)系調(diào)整的熱點問題。新形勢下青年學(xué)生的思想問題，雖然不一定都與利益相關(guān)，但由于利益關(guān)系調(diào)整而產(chǎn)生的現(xiàn)實思想問題確實增多了，如學(xué)習(xí)、擇業(yè)的態(tài)度以及今后工作地域的選擇，就帶有明顯的功利性。這表明利益關(guān)系的調(diào)整導(dǎo)致的現(xiàn)實思想問題，對青年學(xué)生情緒的影響是直接而強(qiáng)烈的。這就要求我們要洞觀利益關(guān)系調(diào)整背后掩蓋著的學(xué)生的思想變化，緊緊抓住熱點問題開展教學(xué)，保證青年學(xué)生從根本利益、長遠(yuǎn)利益、整體利益方面來看待個人得失，以黨和人民的需要為己任，努力學(xué)習(xí)，報效祖國。

3 要注重解決腐朽思想文化侵蝕帶來的傾向性問題。新形勢下青年學(xué)生的現(xiàn)實思想問題，還有一個重要的誘因，就是資本主義的腐朽思想文化和生活方式與封建殘余思想文化以及市場經(jīng)濟(jì)固有屬性所產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)交織在一起，學(xué)校也難免受到浸染和影響。反映到青年學(xué)生身上，有幾種傾向值得引起重視：學(xué)習(xí)目的不明，動力不足；艱苦奮斗意識淡化，畸形消費現(xiàn)象出現(xiàn)；金錢意識滋長，享樂主義思想蔓延；人際關(guān)系庸俗，師生關(guān)系出現(xiàn)物化現(xiàn)象；等等。這些傾向性問題，隨著時間的推移還可能有新的變化，但歸根結(jié)底是人生觀、價值觀的傾斜。這就要求我們在人生觀、價值觀的教學(xué)中，要注意有針對性地分析問題、解決問題，不斷增強(qiáng)學(xué)生對美與丑、真與假、是與非的辨別力，從根本上提高青年學(xué)生的思想覺悟，增強(qiáng)其對腐朽思想文化侵蝕的抵制力。

二、在人生觀、價值觀教學(xué)中要注意用科學(xué)的理論武裝學(xué)生。只有將科學(xué)理論的運(yùn)用貫穿于解決學(xué)生現(xiàn)實思想問題的實踐中，才能入腦入心、可親可信。

青年學(xué)生在新形勢下的現(xiàn)實思想問題，背后大都有一個根底淺薄的問題。比如，一些學(xué)生在對待現(xiàn)行政策、利益調(diào)整上反映出來的現(xiàn)實思想問題，一般是由于對社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論不清楚所導(dǎo)致的。同樣地，在對待道德標(biāo)準(zhǔn)、價值觀念、生活態(tài)度以及金錢物欲、擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)等問題上，也都有個理論認(rèn)識問題。事實表明，離開了理論的指導(dǎo)，就無法解決新形勢下的許多現(xiàn)實思想問題。但是，以科學(xué)理論指導(dǎo)人生觀、價值觀教學(xué)，并不是把一些現(xiàn)成的理論搬來就能奏效的，而是要經(jīng)過與實際的結(jié)合轉(zhuǎn)化為教育者自己的認(rèn)識，再講出生動活潑、實實在在的道理來。不然?？照劦览硎呛茈y收到效果的。而且還要注意找到講道理的合適“載體”，這種“載體”要有利于青年學(xué)生通過對照、比較進(jìn)行鑒別，作出判斷；并具有典型性，以引起學(xué)生的共鳴和反思，增強(qiáng)講道理的愉悅性以及道理的說服力、感染力。

人生觀的思考范文第2篇

一、給予大學(xué)生人本關(guān)懷必要性的分析

（一）給予大學(xué)生人本關(guān)懷是歷史的回歸，是時代的呼喚孔子《論語•鄉(xiāng)黨》中有述：廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不，問馬。意思是：馬廄失火?？鬃訌某⒒貋砗笳f：“傷人了嗎？”沒有，再問馬。人永遠(yuǎn)是第一位的。上述這個例子是重視人的例子，這種重視人文因素的做法，放到教育中，正體現(xiàn)著一種現(xiàn)代教育的發(fā)展方向——人本主義的教育。這種人本主義模式引用到教育中，可以簡單地用兩句話概括：教師是人，學(xué)生是人。只有兩者相互結(jié)合才能為師生的發(fā)展?fàn)I造一個和諧的氛圍，才能進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校的持續(xù)發(fā)展。學(xué)校要發(fā)展、要提升，必須有先進(jìn)的辦學(xué)理念，這樣才能構(gòu)建起科學(xué)的管理體制，而先進(jìn)的辦學(xué)理念的內(nèi)涵就是以人為本和以學(xué)生發(fā)展為根本。

（二）給與大學(xué)生人本關(guān)懷是促進(jìn)師生和諧發(fā)展的需要“人本主義”的教育方式能調(diào)動學(xué)生的積極性。它倡導(dǎo)讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，鼓勵學(xué)生多提建議，對于好的建議要給予肯定、獎勵和合理的采納，使學(xué)生真正體會和增強(qiáng)主光榮感和責(zé)任感。在科學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)上，盡最大可能挖掘出人的內(nèi)在潛能，確信每一位學(xué)生都有不斷發(fā)展的動機(jī)和潛能，能主動性地學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性地工作?！叭吮局髁x”教育理念崇尚以人為本，用人文精神管理學(xué)校，做到以情感人，以情育人，促進(jìn)師生和諧發(fā)展。

二、給予大學(xué)生人文關(guān)懷的幾點思考

（一）以人為本，給與學(xué)生切身關(guān)懷，構(gòu)建和諧的校園氛圍，要樹立“以人為本”的教育思想樹立“以人為本”的教育理念，這是學(xué)校宏觀教育的核心問題。教育是人對人的活動，教育的主體是人，教育的客體也是人。因此，就必須樹立“以人為本”的理念。首先要把眼光放到人的身上，察好人、管好人、用好人、培養(yǎng)好人。其次，還要從人的情感和情緒上下工夫。因此，輔導(dǎo)員和教師要學(xué)會尊重學(xué)生、相信學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、依靠學(xué)生。素質(zhì)教育的核心是以人為本，是將理性與情感有機(jī)結(jié)合的人文精神。只有健康的情感與向善的道德相通、與人格的魅力配合，學(xué)生才有天天向上的良好愿望，才有勤勉向前的健康心態(tài)。

（二）給與大學(xué)生人本關(guān)懷，要營造一個互相尊重的環(huán)境群體作為社會心理的主體，具有社會促進(jìn)效應(yīng)、凝聚性、模仿和暗示性、人際關(guān)系、心理氛圍、合作與競爭、個人在群體中的身份和地位對他的影響等作用。它對人行為的影響是以共識和情感為基礎(chǔ)的，在這個基礎(chǔ)上營造一個平等、團(tuán)結(jié)、尊重的組織氛圍，對于主體意識較突出的教師，將具有極大的感召力。學(xué)校的第一個重要任務(wù)就是想方設(shè)法滿足學(xué)生的合理需要。做到關(guān)心每一個人，關(guān)注每一個人的價值和奉獻(xiàn)，如學(xué)業(yè)上的需要、生活上的需要、情感上的需要等。管理學(xué)生的規(guī)章制度要體現(xiàn)人性化。要善于把建章立制的“硬”管理同人文精神的“軟”管理相結(jié)合，既“管”且“理”，重“管”更重“理”。學(xué)校在建立制度、規(guī)范管理的過程中，要重視人文精神的發(fā)揮，要堅持“人本主義”的思想，要充分認(rèn)識到制度本身不是為了束縛人，而是為了倡導(dǎo)人的發(fā)展，尊重人的權(quán)利需求。要主動與學(xué)生交往，做學(xué)生的知心朋友，給予學(xué)生充分的信任，同時要讓學(xué)生了解老師的內(nèi)心世界，彼此溝通理解，成為知音。

（三）給與大學(xué)生人本關(guān)懷，要積淀深厚的校園文化氛圍“人本主義”教育是一種軟教育，強(qiáng)調(diào)思想觀念的現(xiàn)代化，注重對學(xué)校文化、心理氛圍、人際關(guān)系的研究，強(qiáng)調(diào)對人的重視，強(qiáng)調(diào)管理的“感情投資”，信奉“教育要教人，教人要教人心”等。在現(xiàn)實中，一個經(jīng)常令人們困惑的問題是，相同的教育方式在不同的地方會有明顯不同的效果。要摒棄“一味讓學(xué)生埋頭苦讀，用青春換分?jǐn)?shù)”的管理思想，積極開展校園文體活動，包括拔河、跳繩、球賽、書畫展、征文、讀書、演講等，力求為各個層次的學(xué)生提供一個展現(xiàn)自身才藝的機(jī)會和舞臺。通過營造人性化的校園人際環(huán)境，讓學(xué)生在親身實踐中獲得人文體驗，感悟人文精神，真正學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)。

（四）輔導(dǎo)員將角色定位為學(xué)生的人生導(dǎo)師，將教育方式由教育教導(dǎo)向影響引導(dǎo)轉(zhuǎn)變，真正走入學(xué)生的生活，成為學(xué)生學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師、生活中的朋友、思想上的楷模輔導(dǎo)員要言傳，也要身教；從管理者轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)者。大學(xué)生有自己獨立的思維，相對完整的價值觀，他們需要能理解、幫助他們，與他們說知心話，能為他們指明人生道路的良師益友。做學(xué)生學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師。學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職。大學(xué)的學(xué)習(xí)以自學(xué)為主，掌握良好的方法和樹立正確的學(xué)習(xí)意識對于大學(xué)生更加重要。輔導(dǎo)員作為學(xué)生學(xué)習(xí)動向的宏觀把握者，可以有目的、有計劃的開設(shè)講座，進(jìn)行專業(yè)思想教育，學(xué)風(fēng)校風(fēng)教育和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生正確對待學(xué)習(xí)，提高興趣。做學(xué)生生活中的朋友。當(dāng)代大學(xué)生的行為習(xí)慣、人生態(tài)度、思維方式、性格修養(yǎng)不是一朝一夕塑造出來的，僅僅憑借硬性的管理和刻板的規(guī)章制度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到效果的，甚至容易起反作用。通過“動之以情，曉知以理”的言語指導(dǎo)，反復(fù)多次有針對性地深入交談，嚴(yán)厲的約束，集體力量的影響等多種復(fù)雜的方式更容易走進(jìn)學(xué)生，發(fā)揮作用。做學(xué)生思想上的楷模。古語云“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”。輔導(dǎo)員每天被無數(shù)雙眼睛注視，效仿，“為人師表”絕對不是一句空話。輔導(dǎo)員要善于用心、觀察細(xì)心、把自己從單純的管理者上升到復(fù)雜的人生教育高度，把自己不僅僅看成是教育者，而且是育人的藝術(shù)家，是學(xué)生“命運(yùn)工程”的奠基人。

三、給予大學(xué)生人本關(guān)懷應(yīng)該注意的問題

人生觀的思考范文第3篇

關(guān)鍵字：中等；職業(yè)；開展

一、班級人本化管理

所謂人本化管理，就是一種以人為本的管理模式。它的特征是，以尊重他人人格為基點，以人與人之間情感為紐帶，造就相互理解、團(tuán)結(jié)合作的管理環(huán)境。人本化管理倡導(dǎo)以人為本，注重被管理者的個人感受，發(fā)揮被管理者的自身優(yōu)勢，在輕松、自愿、協(xié)調(diào)的氛圍中達(dá)到管理的目的。

中職學(xué)校的班級人本化管理是指以中職學(xué)校的生源實際及其形成的教育根源為出發(fā)點，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個性特點，注重學(xué)生的個人感受，發(fā)揮學(xué)生的自身優(yōu)勢，營造良好的班級氛圍，豐富班級的評價機(jī)制，以有利于學(xué)生的成長和發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，著力培養(yǎng)學(xué)生的自信心、良好的素質(zhì)和健全的個性。所以，了解學(xué)生的需要，按照教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律育人，是“以人為本”的重點內(nèi)容。

二、學(xué)生現(xiàn)狀調(diào)查和分析

職校老師、特別是班主任，對學(xué)生的管理不能說不嚴(yán)格，對學(xué)生的教育不能說不盡心。看看老師們對學(xué)生中發(fā)生的每一個事件的“圍追堵截”就能說明一切。但是，為什么“迷途的羔羊”執(zhí)迷依舊？教育者的呼喚和被教育者的回應(yīng)究竟錯位在哪里？那么，為什么他們的表現(xiàn)卻不如人意呢？以下幾個方面值得注意：

1、中職學(xué)校的師生關(guān)系有待改善。

學(xué)生十分在意老師對他的態(tài)度，有82%的學(xué)生希望老師能關(guān)注自己，只有25%的學(xué)生感受到了老師的關(guān)注。這說明，我們老師還應(yīng)加大對學(xué)生的情感投入，改變老師為學(xué)生投入了大量的精力而學(xué)生并不領(lǐng)情的狀態(tài)。

2、班主任對學(xué)生的教育方式有待改善。

職校的學(xué)生自尊心已很強(qiáng)，犯了錯，希望老師以提醒和個別批評的方式給予教育的學(xué)生占到總?cè)藬?shù)的96%，而且還有一個情況出乎我們意料，那就是犯了錯誤希望老師“不管”的學(xué)生數(shù)為“0”。這表明，中職學(xué)生并不討厭老師的教育，教育效果不理想，說明我們班主任在處理學(xué)生問題時還應(yīng)注意方式方法，力爭變“管、卡、壓”為學(xué)生的自我“內(nèi)化”和自我教育。

3、班級生活有待改進(jìn)。

無論男女學(xué)生對目前的班會課都不夠滿意，反映其內(nèi)容單調(diào)的男生有69.53%，女生有58.31%，只有7.23%的男生和8.12%的女生認(rèn)為其內(nèi)容是有趣的。對班會主題決定權(quán)問題有80%以上的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)由學(xué)生決定，有68.56%的男生和87.15%的女生要求對班會進(jìn)行改革，要求班會更加貼近學(xué)生實際。

4、班級的評價機(jī)制有待豐富。

職校生中渴望受人注目，向往成功（受表揚(yáng)、獎勵）的學(xué)生占抽查比例的97%，但由于學(xué)業(yè)成績的不理想，只有38%的學(xué)生曾享此殊榮，而有62%的學(xué)生則無緣獲得表揚(yáng)或獎勵之類的成功體驗。可以說，學(xué)生中較普遍存在的自卑、消極等現(xiàn)象與此有很大的關(guān)系。因此，作為班主任，在今后的工作中，一方面要有目的地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會；另一方面，也要不斷地豐富班級評價機(jī)制，讓學(xué)生感受成功的喜悅，以不斷地提高學(xué)生的自信心，促成良性循環(huán)。

三、教育對策

1、由表及里，改善師生關(guān)系。

高爾基曾說：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子”。我們必須深刻地認(rèn)識到，在中職學(xué)生班級管理過程中，重視對學(xué)生的情感投入是最重要的。

（1）、轉(zhuǎn)變關(guān)注焦點。

有教育人士指出：與其在學(xué)生犯錯誤的時候訓(xùn)斥他，不如在學(xué)生安安靜靜的時候表揚(yáng)他。在學(xué)生的違紀(jì)時，班主任往往做著“消防員”的工作，找這個違紀(jì)學(xué)生批評，找那個出事學(xué)生談話，搞得焦頭爛額，身心俱乏；如果班級“太平盛世”，班主任就覺得這是好不容易盼來的喘氣機(jī)會，哪還顧得上去發(fā)掘此時的教育資源？這種工作重心和教育契機(jī)的顛倒，也造成了師生關(guān)系的隔膜。為了改變這種狀態(tài)，我們應(yīng)該實現(xiàn)自我對學(xué)生關(guān)注焦點的轉(zhuǎn)變，具體表現(xiàn)為從關(guān)注學(xué)生的有狀況時刻轉(zhuǎn)向關(guān)注他們的沒狀況時刻，從關(guān)注有狀況的學(xué)生轉(zhuǎn)向關(guān)注沒狀況的學(xué)生。這一轉(zhuǎn)變不僅可以改變老師對學(xué)生的評價，而且還能提高學(xué)生對老師的親近度。

（2）、增加接觸機(jī)會。

作為班主任應(yīng)該多去教室，多下寢室，首先從時間上保證增加和學(xué)生的接觸，讓學(xué)生感覺到老師愿意和他們在一起；其次，通過談心、周記溝通、QQ聯(lián)系等多種方法，長期保持與學(xué)生個體的交流與接觸，讓學(xué)生覺得老師在關(guān)注著他；另外，通過家長會、與家長電話聯(lián)系、家訪，與學(xué)生的任課老師聯(lián)系等方式，保持與學(xué)生的接觸，更多地獲取學(xué)生的有關(guān)情況，讓學(xué)生感覺到班主任對他關(guān)注。這樣，一方面改善了師生關(guān)系；另一方面也有助于班主任全面了解學(xué)生，更有的放矢的開展教育。

（3）、重視心理引導(dǎo)。

中職學(xué)生中自卑、消極的心理普遍存在，引導(dǎo)他們以積極的心態(tài)來看待問題，對他們的健康成長意義重大。因為，即使是同一件事也能“橫看成嶺側(cè)成峰”。中職階段是學(xué)生人生觀形成的關(guān)鍵時期，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成樂觀的心態(tài)，特別有助于學(xué)生形成良好的人際關(guān)系，甚至還會讓他受益終生。為此，我們應(yīng)該重視對學(xué)生的心理引導(dǎo)，如：優(yōu)點轟炸、認(rèn)知調(diào)整——如何正確歸因等，而老師在心理輔導(dǎo)中傾聽、接納等原則的運(yùn)用，對改善師生關(guān)系也發(fā)揮了極大的作用。

2、改變方式，提高教育效果。

在這個年齡段的學(xué)生正是人的性格、情感、道德品質(zhì)等形成和定型的時期，很多學(xué)生不愿接受老師的嚴(yán)格管理，管的太嚴(yán)，他們會產(chǎn)生厭煩心理。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，職校的學(xué)生犯了錯，希望老師以提醒和個別批評的方式給予教育的學(xué)生占到總?cè)藬?shù)的96%。所以，要使教育收到理想的效果，老師除了主動設(shè)法改善師生關(guān)系外，還得改變以往對學(xué)生出現(xiàn)錯誤就“窮追猛打”的教育方式。一方面，適當(dāng)?shù)亓艚o學(xué)生一點思考的時間，讓他們反省和總結(jié)，把教師外在的教育內(nèi)化為學(xué)生自我的認(rèn)識；另一方面，要為學(xué)生努力創(chuàng)設(shè)良好的自我教育氛圍，讓學(xué)生在民主開放和自我約束中不斷提高。

（1）、注意批評方式。

中職學(xué)校的學(xué)生，不可避免的會犯一些錯誤。假如班主任一碰到問題，就在班里公開批評；或把學(xué)生找來，給予一番的說教，效果未必好，甚至還會使有的學(xué)生“破罐子破摔”；有些學(xué)生則口服心不服，認(rèn)為當(dāng)眾受批評傷了他們的自尊心，會產(chǎn)生抵觸情緒，這對于教育十分不利。因此，在批評學(xué)生時，應(yīng)該十分講究藝術(shù)性，把批評寓于尊重之中，盡量做到委婉含蓄，就事論事，這樣的批評更能為學(xué)生接受，教育效果也會更好。

（2）、營造積極向上的班級氛圍。

心理學(xué)研究表明：一個人如果處于良好的成長氛圍之中，他就會發(fā)現(xiàn)他真正的自我，實現(xiàn)他的全部創(chuàng)造性與潛能。所以，作為班主任應(yīng)該十分重視班級氛圍的建設(shè)，努力形成一種自主、平等、積極、溫馨的班級氛圍。比如，班主任老可以引導(dǎo)學(xué)生自己制定班級管理制度，讓學(xué)生自己管自己；由學(xué)生自己討論設(shè)定了切合實際的班級奮斗目標(biāo)；也可以采用“論壇”式班級日志，充分運(yùn)用輿論力量，實現(xiàn)學(xué)生的自我監(jiān)督。一旦形成了良好的班級氛圍，學(xué)生就能在其中自然地健康成長。

（3）、民主建設(shè)班干部隊伍。

當(dāng)班干部本身就是一種教育資源，應(yīng)該給所有的學(xué)生均等的機(jī)會，在班級工作中鍛煉學(xué)生的能力，豐富學(xué)生的人生體驗，達(dá)到學(xué)生自我約束和自我教育的目的。比如，班級可以通過自我推薦，實行競爭上崗。也可以把班上工作分解成若干個崗位，使人人都能得到一個相對固定的崗位，形成班上的事，事事有人干；班上的人，人人有事干，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。讓每位學(xué)生在班集體中找到滿意的角色，充分發(fā)揮學(xué)生的主體積極性，形成強(qiáng)大合力的班集體組織，為班級積極向上的輿論導(dǎo)向奠定了堅實的基礎(chǔ)。

高爾基說：“美化人，贊美人，是非常有益的，它可以提高人的自尊心，有助于發(fā)展人對自己的創(chuàng)造力的信心?！彼裕嘀魅螌W(xué)生持正面肯定，甚至帶有激勵的評價也是中職班級管理以人為本的一個重要表現(xiàn)：

（1）、不只以分?jǐn)?shù)的高低論“英雄”。

其實每個學(xué)生身上都有許多的閃光點，就看你用什么尺子去衡量。職校的學(xué)生也依然有他們的光彩之處。比如：有的學(xué)生動手能力很強(qiáng)，有的學(xué)生對計算機(jī)鉆勁很足，有的學(xué)生表演能力出色，有的學(xué)生做事嚴(yán)謹(jǐn)踏實，有的學(xué)生十分善于交際。如果以這樣的眼光去看待我們的學(xué)生，肯定喚起學(xué)生積極向上的信心。

（2）、開展多側(cè)面、多層次的評優(yōu)活動。

班主任工作應(yīng)從中職學(xué)生實際出發(fā)，突出“從某個方面評”和“與自己的過去比”，以個體榮譽(yù)和集體榮譽(yù)來肯定學(xué)生的哪怕最為微小的進(jìn)步。通過立足于“多側(cè)面”、“多層次”評優(yōu)，喚醒學(xué)生的上進(jìn)心。

（3）、強(qiáng)調(diào)過程評價。

許多中職學(xué)生因為自信心低，意志脆弱，做事往往容易有頭無尾。過程評價能不斷鼓舞學(xué)生的士氣，助他堅持到底。同時，過程評價還能避免表揚(yáng)、獎勵只集中在少數(shù)幾個領(lǐng)先者身上的狀態(tài)，讓每位學(xué)生體驗到成功帶來的愉悅。因此，班主任在多種評價機(jī)制中，應(yīng)該特別重視對學(xué)生過程評價的運(yùn)用，對班中的學(xué)生，無論是學(xué)習(xí)過程，還是參加各類活動，都給予及時的評價，在這些以肯定為主的評價中，逐步地激活學(xué)生的心靈。

四、正確看待和理性評價學(xué)生

學(xué)生們往往很在乎老師的評價，在意老師能否公平、公正，實事求是，一視同仁。有鑒于此，班主任必須正確看待和理性評價學(xué)生。

1、是學(xué)會換位思考。設(shè)身處地地從學(xué)生所處的角度、位置、環(huán)境去看待、理解和處理事情，領(lǐng)悟?qū)W生的所思所感所為，給與學(xué)生同等的關(guān)注。

2、是學(xué)會欣賞和信任學(xué)生。用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一個想法、每一次發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的可愛之處和閃光點，盡量給與鼓勵和熱切的期待。

人生觀的思考范文第4篇

[文章編號] 1671-5918（2017）07-0017-03

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2017.07.008

[本刊網(wǎng)址] http：//hbxb.net

隨著國內(nèi)各大高校的不斷擴(kuò)招，學(xué)生總數(shù)擴(kuò)大數(shù)倍，有關(guān)貧困生認(rèn)定的問題也變得更加普遍。貧困生總數(shù)激增，認(rèn)定難度加大，程序更加復(fù)雜。貧困生認(rèn)定問題已成為高校發(fā)展道路必須要解決的重要問題之一?！八^家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，是指學(xué)生本人及家庭所能籌到的資金，難以支付其在校學(xué)習(xí)期間的學(xué)習(xí)和生活基本費用的學(xué)生。”隨著各個高校的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的絕對人數(shù)也在增加，每個貧困生又存在著各不相同的復(fù)雜情況，高校貧困生認(rèn)定工作面臨巨大挑戰(zhàn)和壓力。

一、高校貧困生認(rèn)定工作的意義

（一）做好助學(xué)基礎(chǔ)，提供資助依據(jù)

貧困生認(rèn)定是助學(xué)的基礎(chǔ)，切實做好貧困生認(rèn)定工作，才能有效為接下來的各項資助提供依據(jù)，有效利用資助資源，服務(wù)廣大學(xué)生?！案咝Ｒ龊秘毨闹鷮W(xué)工作，把國家各項助學(xué)政策落到實處，真正做到不讓一個大學(xué)生因貧困而失學(xué)，就必須科學(xué)界定貧困生的范圍，確定助學(xué)政策的目標(biāo)群里?！必毨J(rèn)定是國家助學(xué)金、國家勵志獎學(xué)金、國家助學(xué)金貸款以及其他各項補(bǔ)助的前提，國家教育部和財政部聯(lián)合下發(fā)的文件《關(guān)于認(rèn)真做好高等學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定工作的指導(dǎo)意見》，對高校貧困生認(rèn)定的各項工作做了翔實的要求。

（二）服務(wù)學(xué)生成長，協(xié)調(diào)身心和諧

貧困生認(rèn)定是國家助學(xué)的一項前提工作，做好貧困生認(rèn)定工作能有效實施國家部署的各項資助政策。貧困才是資助政策的最終受益者，這些措施切實解決很多貧困學(xué)生的上學(xué)問題，為他們減輕經(jīng)濟(jì)壓力，幫助他們能夠順利完成學(xué)業(yè)，這對廣大學(xué)生是個福音。資助學(xué)生的同學(xué)，讓學(xué)生感受到國家、社會的溫暖，感受到人與人之間的關(guān)愛，感受到世間的美好，能夠讓學(xué)生在健康美好的環(huán)境中成長，樹立正確的人生觀、價值觀，能夠讓學(xué)生用積極的心態(tài)去看待社會，能夠促進(jìn)他們認(rèn)真學(xué)習(xí)投入到社會主義建設(shè)當(dāng)中去，成為對國家有用的優(yōu)秀人才。

（三）助力社會公平，促進(jìn)社會公正

社會主義提倡社會和諧，貧困學(xué)生因為先天的家庭經(jīng)濟(jì)困難很容易失去教育的機(jī)會，國家的資助政策正是社會公平的重要體現(xiàn)，頒發(fā)助學(xué)文件，確保任何一個學(xué)生不會因為貧困而失學(xué)，給他們提供同等的受教育機(jī)會，給貧困學(xué)生帶來希望的努力的動力，而這部分學(xué)生因為自己受到國家資助，未來更是促進(jìn)社會公平和諧的潛在實施者。貧困生認(rèn)定同時也是高校資助公平、構(gòu)建和諧校園的有效措施和重要體現(xiàn)，貧困生認(rèn)定將貧困生和非貧困生有效區(qū)分開來，有力保證各種資助資金落實到每一個真正需要資助的學(xué)生身上，幫助他們順利完成學(xué)業(yè)。貧困生認(rèn)定如果出現(xiàn)問題，一些并不貧困的學(xué)生搶占了機(jī)會，導(dǎo)致貧困的學(xué)生無法獲得資助，這樣會導(dǎo)致怨氣重生，同時也有失教育公平和社會公平，無非為貧困學(xué)生提供一個平等接受教育的機(jī)會。

二、高校貧困生認(rèn)定工作存在的問題

（一）貧困認(rèn)定材料失真

由于現(xiàn)在高校大學(xué)生都來自各個省份，貧困生的認(rèn)定就存在很多實際困難，提供“貧困證明”成為高校認(rèn)定貧困生的一個重要措施。由學(xué)生生源地所在民政部門出具貧困證明或者由民政部門在學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查表上蓋章。這個過程存在很多人為因素，街道辦事處或鄉(xiāng)鎮(zhèn)民政部分會因為很多人情關(guān)系隨意蓋上一戳，亦或是為了完成所謂的額定工作量來者不拒，這樣一來無論貧困不貧困都會因為各種關(guān)系，學(xué)生都可以輕易獲得一紙證明?！耙恍┑胤讲扇∝毨Y助指標(biāo)發(fā)放，也讓開具貧困證明的單位和相關(guān)負(fù)責(zé)人為了指標(biāo)而指標(biāo)，對貧困生的審查睜只眼閉只眼?！痹偌由细鞯刎毨o法有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，各個省份貧困差異巨大，同一省份城鄉(xiāng)貧困差異也巨大，據(jù)統(tǒng)計，某些省份城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距已到達(dá)6比1，這就導(dǎo)致可能在某一地區(qū)很貧困的學(xué)生在別的地區(qū)根本算不上貧困。而大家都憑當(dāng)?shù)氐呢毨ёC明來申請助學(xué)金，具有同等的申請權(quán)利，這就有失偏頗。

（二）認(rèn)定評議出現(xiàn)偏差

現(xiàn)在高校貧困生認(rèn)定大多采取的是根據(jù)學(xué)生提供的家庭經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查表證明，然后班級成立評議小組，進(jìn)行民主評議?！柏毨ёC明”真假本身就存在問題，班級民主評議很多地方也存在不合理現(xiàn)象?，F(xiàn)在高校大多是公寓式管理和采取選課制度，同班級學(xué)生接觸交流相對以往減少很多，學(xué)生并不是很清楚了解同班同學(xué)的家庭狀況，也就是憑表面現(xiàn)象進(jìn)行評議，這樣就很難保證評出來的貧困生的準(zhǔn)確性。同時每個人的評價標(biāo)準(zhǔn)不一致，同學(xué)關(guān)系好壞，班級小團(tuán)體主義和平均主義等等都是潛在的因素，部分班級出現(xiàn)輪流領(lǐng)取助學(xué)金的現(xiàn)象，正是現(xiàn)在貧困生認(rèn)定存在問題的重要表現(xiàn)。

高校學(xué)生多，貧困生認(rèn)定范圍廣，一般由學(xué)校資助中心統(tǒng)一部署，各院系輔導(dǎo)員進(jìn)行具體實施。目前高校輔導(dǎo)員比例1：400，一個輔導(dǎo)員面對這么多學(xué)生，處理多項繁雜任務(wù)，并不能準(zhǔn)確識別各個年級、班級貧困生，這本身就是貧困生認(rèn)定的一大弊端。大多高校輔導(dǎo)員由于對各班級并不了解，只能將學(xué)校頒發(fā)的各個學(xué)院指標(biāo)再按班級總?cè)藬?shù)比列下達(dá)指標(biāo)，這就不可避免的導(dǎo)致貧困生認(rèn)定的有效性大大降低。部分班級指標(biāo)用不完，并不是特別貧困的學(xué)生來充數(shù)；部分班?貧困生相對較多，由于指標(biāo)限制，只能放棄評定。這其中存在問題，并不是一個輔導(dǎo)員能夠解決的，輔導(dǎo)員不可能識別學(xué)院每一個學(xué)生的貧困狀況，只能盡自己全力去多了解一些學(xué)生情況。

（三）傷害受助學(xué)生自尊

由于時展進(jìn)步，已經(jīng)不能通過表面了解學(xué)生家庭情況，貧困生認(rèn)定也逐漸成為一個公開競選的過程。學(xué)生必須走上講臺，講述自己的家庭狀況，通過這種方式讓班級同學(xué)了解自己情況。說得越可憐無助就越容易獲得大家同情，這本身就偏離貧困助學(xué)的宗旨。貧困生大多自尊心極強(qiáng)，害怕別人嘲笑自己家庭貧困，但是為了獲得資助機(jī)會減輕家庭負(fù)擔(dān)，不得不走上講臺進(jìn)行貧困競選，這對貧困生自尊是一個極大的打擊，同時也侵犯了學(xué)生的隱私。

隨著高校資助的規(guī)范化和制度化，資助的每一步驟都要保證“公平、公正、公開”，貧困生認(rèn)定更是如此。貧困生的貧困程度和受助程度都必須在學(xué)院學(xué)校范圍進(jìn)行公示，這雖說是有效去區(qū)別貧困生與非貧困生的措施，但是也是對貧困學(xué)生的一個精神打擊。部分自尊心強(qiáng)的學(xué)生因為這些公示制度，寧愿選擇不申請資助，也不要暴露在大家面前，覺得自尊心很受打擊。

三、高校貧困生認(rèn)定工作的改進(jìn)對策

（一）深入學(xué)生生活全面了解情況

在現(xiàn)在這個吃穿不成問題的年代里，我們很難通過穿著或者表面來判斷一個學(xué)生是否貧困，學(xué)生即使貧困但是也會穿著整潔，適應(yīng)大潮流，與其他同學(xué)融為一體。這就需要高校工作者花更多時間融入學(xué)生生活，走進(jìn)學(xué)生宿舍，通過多次觀察與交流，全面了解學(xué)生情況。

高校教師、輔導(dǎo)員需要多與學(xué)生家長溝通，從多方面了解學(xué)生家庭情況是否與學(xué)生所述情況相符，這也是加強(qiáng)家校聯(lián)系的一個很好措施，讓家長社會感受到學(xué)校的關(guān)愛和重視，擴(kuò)大積極影響。班主任、任課老師要多與學(xué)生聊天，參與學(xué)生活動，了解學(xué)生實際情況，為學(xué)院資助提供準(zhǔn)確的信息。在前期評議和認(rèn)定過程中，注重觀察和交流，后期更要注重監(jiān)督，及時掌握貧困生生活狀況，資助資金使用情況，為下學(xué)期資助提供有效資料。

（二）做好思想工作確保精神脫貧

在同樣的花樣年紀(jì)，在充滿歡聲笑語的大學(xué)生活中，確實存在很多學(xué)生因為家庭經(jīng)濟(jì)的貧困，導(dǎo)致他們寡言少語，和同學(xué)們相較而言，他們對自己不自信，對生活未來缺少信心。貧困家庭出生的學(xué)生，內(nèi)心更容易具有自卑傾向，學(xué)校資助政策確實解決了其生活上的困難，但是因為不勞而獲養(yǎng)成“坐、等、靠”心理，一味希望學(xué)校或者外界給自己提供幫助，忘記自己才是改變自身的主體，這導(dǎo)致精神上的更加貧瘠。

高校班主任、輔導(dǎo)員更應(yīng)該多關(guān)注這部分貧困學(xué)生，對他們進(jìn)行思想教育，指引他們通過正確的方式提高自信，取得優(yōu)異成績，為未來打拼奠定牢固基礎(chǔ)。在平時工作中，積極培養(yǎng)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生健康的人格，促進(jìn)他們形成正確的人生觀和價值觀，學(xué)會確立短期目標(biāo)并努力奮斗去實現(xiàn)，在實踐的過程中去體現(xiàn)自己的價值，不斷完成目標(biāo)而增長自信，激勵其自尊、自強(qiáng)、自愛，不斷提高自身競爭能力和綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生們精神上“脫貧”。

（三）加強(qiáng)誠信教育避免弄虛作假

高校擴(kuò)大了資助力度，有“獎、助、貸、補(bǔ)、減”等多種措施，部分學(xué)校還會充分利用社會資源形成配套資助措施，大大提高了資助面和資助力度。而這些補(bǔ)助只需要提供資格證明，學(xué)生就可以享受“免費午餐”，不需要任何義務(wù)，任何勞動，得來相當(dāng)容易。這就使得很多并不貧困的學(xué)生想盡辦法獲得證明以獲得資助資格，這種現(xiàn)象在各大該校愈演愈烈，導(dǎo)致資助資源的不合理被占用，真正貧困的學(xué)生獲得資助機(jī)會變得更小。

誠信是一個人活在世上的立地之本，更是一個學(xué)生需要的道德品質(zhì)。學(xué)校需要加強(qiáng)誠信教育，增強(qiáng)學(xué)生誠信意識，減少這種弄虛作假現(xiàn)象?！案咝Ｒ哟蟠髮W(xué)生人生觀、價值觀和誠信意識的教育培養(yǎng)，采取多種方式，開創(chuàng)團(tuán)結(jié)、關(guān)愛、互助的文明新風(fēng)，培育集體主義精神和同學(xué)之間的真摯情感，讓他們互相關(guān)心、互相關(guān)愛，一方有難八方支援?！苯逃且环N有效的措施，大學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的重要時期，高校要抓住這一特殊時期，借助各種有效載體，進(jìn)行大學(xué)生誠信教育，發(fā)揚(yáng)扶弱、濟(jì)貧、友善、禮讓的優(yōu)良傳統(tǒng)，杜絕虛假貧困生源頭，營造健康積極向上的學(xué)校環(huán)境和心理環(huán)境。這不僅有助于學(xué)校各項資助的有效實施，更是促進(jìn)大學(xué)生健康成長的重要舉措。

（四）提供配套措施增強(qiáng)自強(qiáng)品質(zhì)

獲得資助并不需要完成任何義務(wù)，大學(xué)生已經(jīng)是成年人，不應(yīng)該只是懂得獲取。高校要采取相應(yīng)措施，培養(yǎng)學(xué)生通過勞動獲得資助的意識。個別高校采取義務(wù)工時措施，即獲得資助的同學(xué)必須每學(xué)期完成義務(wù)服務(wù)20小時，這種方法很值得提倡。通過自己的工作、服務(wù)，不僅使學(xué)生更加珍惜獲得資助的機(jī)會，更收獲比付出辛勤汗水更加珍貴的品質(zhì)，因為轉(zhuǎn)換角色所以懂得感恩，因為幫助他人所以增長自信。同時，這也是一個有效的鑒別措施，部分本身并不貧困的學(xué)生害怕在集體中服務(wù)被大家評頭論足，認(rèn)為并不貧困還申請助學(xué)金，或者并不想提供服務(wù)會放棄申請助學(xué)金的想法，只有真正貧困的學(xué)生才會在義務(wù)活動竭盡全力，這也大大減小了貧困生認(rèn)定的成本。

人生觀的思考范文第5篇

關(guān)鍵詞:未成年人 生命教育 思考

近年來，關(guān)于未成年人的生命傷害事件屢見報道。生命中本該具有的那份溫柔和肅穆，在浙江徐力殺害親生母親、北京“藍(lán)極速”網(wǎng)吧的縱火行兇、沈陽“百佳少年”不堪羞辱跳樓身亡等事件中，顯得是那樣的悲慘和輕率。面對這些，我不禁在為這些少年對生命的態(tài)度而震驚：生命在本該充滿憧憬的少年眼里為何如此無望？放棄生命為何如此輕率？

為解答這個疑惑，了解青少年對生命問題的認(rèn)知程度，有效提高生命質(zhì)量，我對贛州市的部分中小學(xué)生，就生命意識的問題進(jìn)行了問卷調(diào)查。共回收有效問卷為中學(xué)生：1047份，小學(xué)生：1007份。問卷內(nèi)容與結(jié)果如下：

1、你是否有過自殺的想法？

結(jié)果顯示：有19.8%的小學(xué)生有過自殺的想法；33%的中學(xué)生有過自殺的想法。從這個數(shù)據(jù)看，有自殺想法的人在這個未成年人群體中所占的比例平均占到26.4%。自殺這種對生命進(jìn)行否定的極端方式，正日益成為目前威脅未成年人生命的一大殺手。

2、當(dāng)你被當(dāng)眾羞辱時，你會怎么辦？

結(jié)果顯示：小學(xué)生中有3.4%的人選擇自殺或自殘，15.5%的人選擇報復(fù)；中學(xué)生中有2.8%的人選擇自殺或自殘，24.6%的人選擇報復(fù)。從這個數(shù)據(jù)來看，一方面是未成年人渴望得到尊重的需求非常明顯，另一方面也說明未成年人的意志比較脆弱，易沖動走極端，為了自己的那份自尊，或自殺自殘，或打擊報復(fù)。

3、當(dāng)你被誤解后，你會怎么辦？

結(jié)果顯示：小學(xué)生中有1.66%的人選擇自殺，55.9%的人會進(jìn)行解釋，33.6%的人會保持沉默；中學(xué)生中有0.9%的人會選擇自殺，57.8%的人會進(jìn)行解釋，30.4%的人會保持沉默。從這個結(jié)果看，大多數(shù)的人通過解釋以化解誤會，使問題得到解決；也有約32%的人以沉默的方式來處理，這樣不利于問題的解決，還有可能由于積壓使誤會加深并留下隱患；更讓人擔(dān)心是還有少數(shù)人以自殺的方式來解決，把生命視如草芥。

4、當(dāng)你看見動物正在受到傷害或正痛苦地死去，你會有什么樣的反應(yīng)？

結(jié)果顯示：小學(xué)生中有15.5%的表現(xiàn)是無動于衷，中學(xué)生中有17.2%的表現(xiàn)也是無動于衷。這些人的無動于衷，透射出未成年人對動物生命的冷漠與漠視。難怪從清華大學(xué)劉海洋“傷熊事件”之后，還出現(xiàn)了成都大學(xué)“將小狗放入微波爐中燒烤”的事件。在這些充滿恐怖與血腥的暴力事件中，很難相信這竟是一個個鮮活的花季少年所為，然而無情的事實告訴我們，這不是編造而是事實！

從這個調(diào)查結(jié)果看，我們發(fā)現(xiàn)一個事實，那就是：未成年人漠視生命的現(xiàn)象不容忽視，生命教育刻不容緩！

要解決未成年人生命意識中存在的問題，我們必須分析產(chǎn)生這些問題的原因是什么，綜合起來看，原因主要有：

1、未成年人個體心理的原因。首先，從未成年人身心發(fā)展特點上看，未成年人心理發(fā)展尚未成熟。其次，從學(xué)生個體的人格特質(zhì)來看，一部分青少年性格內(nèi)向、孤僻、自我封閉不與人交往。

2、學(xué)校教育的因素。長期以來，學(xué)校的任務(wù)是培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)上的勞動者，而忽視了首先是培養(yǎng)一個完整意義上的人。學(xué)校教育沒有重視情意的培養(yǎng)，沒有教育學(xué)生尊重生命，對人生負(fù)責(zé)，體悟生命的可貴可愛，從而由珍惜生命轉(zhuǎn)向追求生命意義，提升生命質(zhì)量，創(chuàng)造生命價值。

3、家庭教育的因素。“望子成龍”、“望女成鳳”是中國許多家庭中父母對子女的期盼。一旦高期望變成了高失望，付出與收獲的巨大反差常導(dǎo)致父母心理失衡，并在家庭生活中表露出來，使孩子感到家庭的巨大壓力而處于緊張、焦慮、不安之中。

4、社會的因素。在這個提倡個性張揚(yáng)的時代，我們看到虛擬的網(wǎng)絡(luò)為青少年學(xué)生脫離現(xiàn)實的煩惱，找到了一塊屬于自己的天空。他們可以在這個世界里目無法紀(jì)、無所約束，充分發(fā)泄自我的壓抑。

基于以上的分析，我認(rèn)為，加強(qiáng)生命教育，是當(dāng)前教育不可或缺的。作為從事品德與政治課教學(xué)的教師來說，更是責(zé)無旁貸。下面將從生命教育的內(nèi)容與途徑兩個方面，談?wù)劶訌?qiáng)對未成年人進(jìn)行生命教育的點滴思考。

1、從內(nèi)容上說，青少年的生命意識教育主要包括以下幾個方面：

（1）了解生命之現(xiàn)象。包括了解各種生命的誕生、成長直至死亡的過程，了解生命的不可逆轉(zhuǎn)性；了解生命中的挫折和缺憾，并學(xué)會不輕言放棄，以積極的態(tài)度去面對；了解死亡，正視死亡話題，引導(dǎo)青少年珍惜生命，學(xué)會感恩。

（2）領(lǐng)悟生命之價值。包括認(rèn)識生命的獨特性，認(rèn)識生命之于自己、他人及社會的意義，學(xué)會處理好“已我”、“人我”和“社會與我”的關(guān)系。首先要學(xué)會認(rèn)識自我；其次要學(xué)會尊重自己和他人；再次要體會自己的成長離不開社會的惠澤。

（3）實踐生命之關(guān)照。包括對所有生命形式的尊重和愛惜，不傷害生命。要樹立自我保護(hù)意識，學(xué)會基本的自護(hù)技能；要善待生命，關(guān)照他人，從細(xì)微處入手，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和道德操守；在關(guān)心他人、服務(wù)社會的實踐過程中體驗生命的豐滿和心靈的充實。

（4）綻放生命之精彩。引導(dǎo)青少年立足當(dāng)下，發(fā)現(xiàn)生活的多姿多彩，找尋生活中的美麗亮點，建構(gòu)一個充滿喜樂的內(nèi)心世界；激發(fā)青少年的內(nèi)在動力和創(chuàng)造力，展現(xiàn)生命的活力和靈性；多創(chuàng)造一些體驗，多給予一些鼓勵，引導(dǎo)青少年過好生命中的每一天。

2、從實現(xiàn)途徑來說，品德與政治課的教師可充分利用課程教學(xué)，對中小學(xué)生進(jìn)行生命教育。

在《品德與生活》的教學(xué)中，更多地從兒童生活本身，并通過游戲、講故事、模擬等形式，讓小學(xué)生初步了解家庭、學(xué)校、社區(qū)的生活，懂得個人成長與家庭、學(xué)校的關(guān)系，認(rèn)識個人與集體的關(guān)系，了解一些公共生活的規(guī)則。

在《品德與社會》的教學(xué)中，要從兒童熟悉的社會事實出發(fā)，通過體驗社會生活來了解個人生活、家庭生活、學(xué)校生活、社會公共生活的一些基本常識與道德規(guī)范，在生活實踐中實現(xiàn)知行統(tǒng)一。

在《思想品德》的教學(xué)中，應(yīng)突出學(xué)生的經(jīng)歷和體驗，為學(xué)生提供真切的活動情景或場景，讓學(xué)生知道生命即屬于自己，也屬于家庭和社會，認(rèn)識到生命屬于每一個人只有一次，要愛護(hù)自己的生命，尊重和關(guān)愛他人的生命。