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心理學(xué)的研究方法范文第1篇

一、科學(xué)心理學(xué)研究方法論發(fā)展的主要階段

所謂方法論是科學(xué)家在從事科學(xué)研究的過程中積累和形成的一種研究工作的模式，庫恩(T.S.Kuhn)稱其為“范式”[2](P167)。自科學(xué)心理學(xué)誕生以來，研究方法論大致經(jīng)歷了以下幾個(gè)發(fā)展階段：

1.構(gòu)造主義的自我觀察的方法——對(duì)經(jīng)驗(yàn)的主觀主義研究方法論

以馮特為代表的構(gòu)造主義心理學(xué)認(rèn)為，心理學(xué)的研究對(duì)象是人的直接經(jīng)驗(yàn)。所謂直接經(jīng)驗(yàn)是與間接經(jīng)驗(yàn)相對(duì)而言的，前者是最基本的心理活動(dòng)，是意識(shí)的基本要素；而后者只是關(guān)于某種事物的知識(shí)而非經(jīng)驗(yàn)本身。在馮特看來，心理學(xué)既然是一門關(guān)于研究人的經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)，因而心理學(xué)的方法必定是研究如何觀察這種直接經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為，一個(gè)人只有自己才能觀察到自身所體驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，所以心理學(xué)的方法必然只能是采用自我觀察的手段（亦稱內(nèi)省法，Introspection）[3](P273)。心理學(xué)研究的這一觀點(diǎn)和方法論思想在馮特的學(xué)生鐵欽納(E.B.Titchener)的工作中發(fā)展到了極端的程度，他認(rèn)為只有訓(xùn)練有素的自我觀察者才能作為心理學(xué)研究的被試。

這種研究心理學(xué)的方法論及其所使用的研究技術(shù)受到了許多批評(píng)。因?yàn)閮?nèi)省法只強(qiáng)調(diào)以被試、而且一定是需經(jīng)嚴(yán)格訓(xùn)練的被試的自我觀察報(bào)告為依據(jù)，其結(jié)果不僅無法達(dá)到一致，而且也使得研究工作不可避免地受到主觀和偏見的影響。在某種程度上，這種消極的影響往往就是他們所規(guī)定的訓(xùn)練產(chǎn)生的。此外，他們還力圖排斥同時(shí)期出現(xiàn)的其他一些心理學(xué)研究方法，例如艾賓浩斯的記憶實(shí)驗(yàn)研究方法、動(dòng)物心理學(xué)和兒童心理學(xué)的研究方法等。這就使得自我觀察法不可能得以更新和發(fā)展，其結(jié)果則必然被新的研究方法論所取代。

2.機(jī)能主義的多樣化研究方法——以實(shí)用主義為基礎(chǔ)的心理學(xué)研究方法論

構(gòu)造主義心理學(xué)只對(duì)直接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自我觀察式的研究，因而不能現(xiàn)實(shí)地解釋人的各種心理現(xiàn)象是如何發(fā)生、發(fā)展和相互作用的，也不能真正解決人類在實(shí)踐活動(dòng)中的各種心理問題。在它受到批評(píng)的同時(shí)，先后在西歐和美國(guó)產(chǎn)生了機(jī)能主義心理學(xué)。以詹姆斯(W.James)為先驅(qū)的機(jī)能主義心理學(xué)家們認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究意識(shí)的功能，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)在人類實(shí)踐中的應(yīng)用，主張心理學(xué)不僅應(yīng)該研究正常的成人，而且還要研究動(dòng)物心理、兒童心理、個(gè)體差異和變態(tài)心理等課題。在研究方法上，他們采用了描述法、問卷法、心理測(cè)驗(yàn)法和生理實(shí)驗(yàn)法等。雖然機(jī)能主義心理學(xué)并沒有完全放棄內(nèi)省法，但在這一階段的研究中強(qiáng)調(diào)了方法上的多樣性和實(shí)用性，重視心理活動(dòng)在操作過程中的特點(diǎn)與規(guī)律，探討心理與生理的關(guān)系和環(huán)境對(duì)心理的影響。機(jī)能主義心理學(xué)通過采用多種多樣的應(yīng)用研究方法，不僅彌補(bǔ)了內(nèi)省法的不足之處，而且推動(dòng)了心理學(xué)向更為廣泛的領(lǐng)域發(fā)展，為生理心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、動(dòng)物心理學(xué)、兒童心理學(xué)、心理測(cè)量學(xué)、教育心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、心理咨詢和臨床心理的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；同時(shí)，也為行為主義心理學(xué)的到來打開了大門。

3.行為主義的極端實(shí)證主義研究方法——以操作主義為方法論基礎(chǔ)

由華生(John.B.Watson)所開創(chuàng)，后為斯金納(B.F.Skin-ner)所發(fā)展的行為主義心理學(xué)，基本上完全否定了對(duì)意識(shí)的研究，堅(jiān)持只有能被觀察到的、可予以客觀記錄和定量化的行為才符合心理學(xué)研究對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)和原則。這在實(shí)質(zhì)上就是把布里奇曼(P.W.Bridgman)在物理學(xué)中所倡導(dǎo)的操作主義觀點(diǎn)作為心理學(xué)的方法論基礎(chǔ)，并以此指導(dǎo)心理學(xué)的研究。

行為主義心理學(xué)作為對(duì)構(gòu)造主義心理學(xué)的一種反叛，在方法論上繼承和發(fā)展了機(jī)能主義心理學(xué)重視心理機(jī)制和心理過程的研究以及實(shí)際應(yīng)用的原則，徹底拋棄了對(duì)意識(shí)的內(nèi)省式研究方法，提出了SR的研究模式，并最終成為一種“沒有頭腦的心理學(xué)”。由于行為主義在基本觀點(diǎn)和方法論上的極端客觀主義和實(shí)證主義的偏見，使它無法對(duì)行為產(chǎn)生的心理和意識(shí)等有關(guān)人的內(nèi)部過程作出完整的、客觀的和全面的解釋。但是，它所發(fā)展起來的一整套能精確控制、測(cè)定行為的研究技術(shù)和方法，還有它對(duì)環(huán)境、刺激條件以及行為反應(yīng)變化的關(guān)系所作的客觀描述與精確的測(cè)量，使心理學(xué)徹底脫離了僅僅只能依靠被試的自我報(bào)告這一缺乏客觀依據(jù)的非科學(xué)狀態(tài)，成為一門能為人類活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域、能對(duì)人在各種條件下的行為規(guī)律進(jìn)行測(cè)量、預(yù)測(cè)、控制的實(shí)用性科學(xué)。誠(chéng)然，行為主義的環(huán)境決定論和機(jī)械論思想否定了心理學(xué)對(duì)人的意識(shí)和心理活動(dòng)內(nèi)部過程的研究，從而最終把自己推到了發(fā)展的死胡同里去，但是，它卻為現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)和其他一些反對(duì)機(jī)械決定論的心理學(xué)，如人本主義心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展提供了基礎(chǔ)和條件。

4.完形主義的整體方法——以現(xiàn)象學(xué)和場(chǎng)論為指導(dǎo)的格式塔心理學(xué)的研究方法論

作為馮特的構(gòu)造主義心理學(xué)的另一個(gè)對(duì)立面，格式塔心理學(xué)在研究方法上走的是與行為主義完全不同的一條路。格式塔心理學(xué)在康德(I.Kant)哲學(xué)的影響下，強(qiáng)調(diào)人的知覺的完整性和組織性，反對(duì)去尋找心理和意識(shí)中的“元素”，認(rèn)為應(yīng)自由、公正地描述人的直接經(jīng)驗(yàn)，而人的這種直接經(jīng)驗(yàn)是按原來的結(jié)構(gòu)被接受的。對(duì)于這種整體的經(jīng)驗(yàn)，如果強(qiáng)加分析、化整為零時(shí)，其原有的整體性就會(huì)被破壞。因此，格式塔心理學(xué)堅(jiān)持1+1＞2的觀點(diǎn)。這在當(dāng)時(shí)把心理現(xiàn)象分解成基本的組成單位的研究?jī)A向中，能從另一個(gè)角度來強(qiáng)調(diào)心理活動(dòng)的整體性并對(duì)其規(guī)律（如知覺的組織原則）進(jìn)行研究，無疑有著積極的意義和貢獻(xiàn)。受物理學(xué)場(chǎng)論的影響，采用拓?fù)鋵W(xué)的研究方法在格式塔心理學(xué)中獨(dú)樹一幟的是勒溫(K.Lewin)，他提出的行為函數(shù)：B=f(E，P)發(fā)展了對(duì)人的動(dòng)機(jī)與行為之間的關(guān)系的研究，推動(dòng)了社會(huì)心理學(xué)中有關(guān)團(tuán)體動(dòng)力學(xué)研究的發(fā)展。

作為格式塔心理學(xué)的一種方法論工具，現(xiàn)象學(xué)的觀點(diǎn)被認(rèn)為可以用于對(duì)人的主觀體驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)研究，并彌補(bǔ)那些只注重行為的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的不足，它主張對(duì)經(jīng)驗(yàn)采取自然的整體觀點(diǎn)，從而獲得了知覺研究的大量成果。但是，“現(xiàn)象學(xué)的方法是不容易掌握的，對(duì)于某一研究者運(yùn)用這種方法是否取得成功或成功的程度也是很難判定的”[4](P524)。

5.計(jì)算機(jī)模擬與類比方法——以信息論作為主要方法論的現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)研究方法

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)主要以信息加工的理論來解釋人的心理過程。計(jì)算機(jī)科學(xué)為現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)探索心理活動(dòng)的內(nèi)部過程提供了必要的手段，它使過去無法“看到”的心理操作過程得以模擬和表達(dá)。認(rèn)知心理學(xué)糾正了行為主義否認(rèn)意識(shí)和心理可以加以研究的錯(cuò)誤傾向，用信息加工的觀點(diǎn)對(duì)人的心理活動(dòng)，主要是對(duì)心理過程的特點(diǎn)和規(guī)律，做出了更好的描述和前所未有的揭示，并取得了相當(dāng)可觀的成果。用計(jì)算機(jī)和程序軟件的操作和運(yùn)行來模擬和解釋人的心理過程，確實(shí)是心理學(xué)在研究方法上的一個(gè)具有歷史性變革意義的進(jìn)步。但是，這仍然是以機(jī)械論的觀點(diǎn)去研究人，把社會(huì)的人簡(jiǎn)化為機(jī)器的人。因此，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)對(duì)心理過程的研究，仍然不能完整解釋和真實(shí)反映人的實(shí)際心理活動(dòng)規(guī)律。當(dāng)然，要解決這一問題尚有許多困難。也許是目前的計(jì)算機(jī)技術(shù)水平尚未達(dá)到科學(xué)心理學(xué)所需要的程度，或許未來能制造出完全類似人類的機(jī)器人，心理學(xué)家也許就能從中破譯出人類所有心理活動(dòng)的秘密和規(guī)律。但是，現(xiàn)象學(xué)家休伯特指出：沒有任何脫離肉體的機(jī)器能夠賽過人類的意識(shí)，因?yàn)樗狈γ恳粋€(gè)人所特有的那種與世界緊密結(jié)合的共同發(fā)展的特征，人工智能仍然是不能達(dá)到目的的[5](P25)。轉(zhuǎn)貼于

二、科學(xué)心理學(xué)研究方法論的現(xiàn)狀與問題

縱觀心理學(xué)的發(fā)展歷程，心理學(xué)的研究方法論與指導(dǎo)思想經(jīng)歷了一系列的變革和演化。從研究的對(duì)象來看，從意識(shí)到行為，又回到了意識(shí)，似乎轉(zhuǎn)了個(gè)大圈子。但是，通過這一循環(huán)過程，研究方法論思想發(fā)生了質(zhì)的飛躍。馮特的自我觀察報(bào)告和現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)有關(guān)表象研究的心理操作是不可同日而語的。馮特的構(gòu)造主義心理學(xué)所確定的研究對(duì)象并沒有錯(cuò)，但局限于當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)水平，沒有適當(dāng)?shù)氖侄稳パ芯咳说膬?nèi)在心理過程，只能依賴被試的自我觀察這種原始的方法，顯然缺乏科學(xué)的依據(jù)，效果也不可能理想。行為主義心理學(xué)作為一個(gè)學(xué)派已經(jīng)成為歷史，但它給心理科學(xué)留下的一大筆財(cái)富，即它的研究方法、儀器、測(cè)量手段等，今天的心理學(xué)家還有不少人在使用著，行為主義的大量研究成果仍是當(dāng)今教科書里廣泛引用的內(nèi)容?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的研究領(lǐng)域主要是在心理過程，而有關(guān)人格結(jié)構(gòu)和人格形成與發(fā)展的研究則是人本主義心理學(xué)的王國(guó)。從這個(gè)發(fā)展歷史的進(jìn)程中可以看到，心理學(xué)的研究方法論是建立在一定的哲學(xué)思想和科學(xué)技術(shù)水平基礎(chǔ)之上的。縱然有良好的愿望和確定的目標(biāo)，如果缺少有效的科學(xué)技術(shù)手段，仍然是“欲速則不達(dá)”。但即使能最大限度地利用和發(fā)展研究的技術(shù)手段，若不能及時(shí)修正和調(diào)整心理學(xué)研究的目標(biāo)、對(duì)象和范圍，甚至在指導(dǎo)思想上“以偏概全”、“以點(diǎn)帶面”的話，仍然會(huì)事與愿違。行為主義心理學(xué)就是前車之鑒。

時(shí)至今日，心理學(xué)的學(xué)派之爭(zhēng)已基本結(jié)束。心理學(xué)對(duì)感覺研究基本上已經(jīng)有了較一致的結(jié)論；有關(guān)知覺的研究正在向更深的層次發(fā)展；而記憶和思維的研究則側(cè)重于對(duì)信息加工過程的探索；至于對(duì)創(chuàng)造性思維的研究發(fā)展看來困難更多一些，正在尋找更有效的測(cè)量和評(píng)價(jià)方法；情緒心理學(xué)在幾個(gè)不同的層面上進(jìn)行著研究，從認(rèn)知、生理、環(huán)境和社會(huì)等不同的角度以各自的特定方法和手段去解開人類情緒之謎。關(guān)于動(dòng)機(jī)和意志的研究，似乎仍然為弗洛伊德的精神分析、赫爾的驅(qū)動(dòng)遞減論、勒溫的場(chǎng)論、麥克米蘭的成就動(dòng)機(jī)論、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論和海德、凱利以及維納的歸因理論等主要流派所占領(lǐng)。但以馬斯洛為首的人本主義心理學(xué)則更加強(qiáng)調(diào)了對(duì)人性、人的價(jià)值與人的潛能的研究，并力爭(zhēng)解決人們現(xiàn)實(shí)生活中的問題。馬斯洛特別強(qiáng)調(diào)了整體分析的重要性，提出了反復(fù)研究法(iteration tehnique)，即以整體觀為前提，通過實(shí)驗(yàn)來理解各有關(guān)組成部分之間的關(guān)系。他還特別重視對(duì)個(gè)體的研究，認(rèn)為一般規(guī)律不能直接推論個(gè)體的特點(diǎn)，而由個(gè)體的研究卻可以概括出一般的規(guī)律。一般規(guī)律只能幫助人們?nèi)ダ斫鈧€(gè)體，但解決個(gè)別的問題仍需要用個(gè)案法的整體分析手段[5]。

由此可見，心理學(xué)的研究方法論就目前來說仍尚未達(dá)到一致的認(rèn)識(shí)，適用于不同發(fā)展階段、不同研究領(lǐng)域的各種方法論及其研究方法和技術(shù)共存于當(dāng)今的心理學(xué)研究之中。即使在同一個(gè)研究領(lǐng)域中，由不同方法論所指導(dǎo)的各種研究方法也常常同時(shí)并存。首先應(yīng)該說，這是正常的現(xiàn)象，也是心理學(xué)發(fā)展到今天的必然結(jié)果。在對(duì)待心理學(xué)的研究方法論問題上，就像對(duì)待任何科學(xué)一樣，不應(yīng)該也不可能用單一的研究模式去人為地強(qiáng)制性地統(tǒng)一所有的研究工作，科學(xué)心理學(xué)的研究尤其需要如此。心理學(xué)的研究對(duì)象實(shí)在是一種最復(fù)雜的現(xiàn)象，它有著許多不同的水平、層次、方面和相互作用的關(guān)系。對(duì)于這樣一個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)象，研究決不能簡(jiǎn)單地以某一種方法去處理。但也不應(yīng)該用“隨心所欲”的態(tài)度去對(duì)待。如何形成一種更加有效地運(yùn)用到心理學(xué)研究中去的新方法論，是科學(xué)心理學(xué)所面臨的一個(gè)重要問題。

三、科學(xué)心理學(xué)研究發(fā)展中新的方法論構(gòu)建與整合

無論是否意識(shí)到，從事科學(xué)研究的工作總是在研究者一定的方法論思想指導(dǎo)下進(jìn)行的，心理學(xué)的研究同樣也不例外。心理學(xué)研究方法論決定了的研究目的所需手段的選擇。并非任何研究目的都可以找到研究的手段。當(dāng)技術(shù)還不能提供必要的手段時(shí)，對(duì)原有的目的就必須考慮加以重新選擇，尋找某些子目標(biāo)以現(xiàn)階段可實(shí)行的手段先予以解決，然后再對(duì)總的目標(biāo)進(jìn)行系統(tǒng)的、整體的、辯證的研究、分析和歸納。鑒于心理學(xué)的歷史經(jīng)驗(yàn)，心理學(xué)家們已經(jīng)在探索一些新的研究方法論。例如，朱智賢等人曾提出過心理學(xué)研究方法論的構(gòu)想。在其有關(guān)心理學(xué)研究方法論的體系中，包括三個(gè)組成部分：(1)心理學(xué)研究的哲學(xué)方法論；(2)心理學(xué)研究的一般科學(xué)方法論；(3)心理學(xué)研究的具體方法和技術(shù)[6](P52-58)。研究心理現(xiàn)象，首先要對(duì)人的心理有一個(gè)基本的觀點(diǎn)，這就是心理學(xué)研究的哲學(xué)方法論所要解決的問題?？茖W(xué)的哲學(xué)方法論并不能替代具體的研究工作，但是任何具體的研究工作不可能擺脫一定的哲學(xué)方法論的指導(dǎo)和制約。心理學(xué)的發(fā)展歷史已經(jīng)告訴我們，過去的許多學(xué)派，雖然曾經(jīng)取得過令人矚目的成就并產(chǎn)生過巨大的影響，但都由于他們?cè)谡軐W(xué)方法論上的局限性和片面性而在其后為新的理論和方法論所取代。特別是在當(dāng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為我們提供了新的手段時(shí)，就更有必要對(duì)人們?cè)瓉砹?xí)以為常的傳統(tǒng)的指導(dǎo)思想進(jìn)行周密的反思，修正原有理論的錯(cuò)誤，彌補(bǔ)不足和空白，才能使研究工作不至于重犯類似行為主義的錯(cuò)誤。同時(shí)，也能使科學(xué)研究的哲學(xué)方法論得到不斷的豐富和發(fā)展。

有了正確的哲學(xué)方法論的指導(dǎo)，還需要形成心理學(xué)的一般科學(xué)方法論。這個(gè)問題的解決取決于科學(xué)發(fā)展的水平并受到研究工作可能具備和達(dá)到的條件的制約。在經(jīng)歷了科學(xué)研究的微觀階段——分析研究之后，科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)了向宏觀階段——整合研究邁進(jìn)的趨勢(shì)。有關(guān)科學(xué)研究的一般方法論的思想和理論，具有代表性的就是貝塔朗菲的系統(tǒng)論、香農(nóng)的信息論和維納的控制論，即所謂的“老三論”。而在此之后又出現(xiàn)了所謂的“新三論”：普利高津的耗散結(jié)構(gòu)論、哈肯的協(xié)同理論和托姆的突變理論。所有這些理論都為現(xiàn)代科學(xué)的一般方法論提供了有用的思想。雖然這些理論并非出自心理學(xué)，但對(duì)心理學(xué)的研究工作同樣具有深刻的意義和指導(dǎo)作用。而且，正是由于心理學(xué)派系林立、眾說紛紜的狀況，就更需要用像系統(tǒng)論那樣的思想方法，來描述和解釋人的心理這個(gè)本身就具有客觀系統(tǒng)性的研究對(duì)象。正如哲學(xué)方法論不能代替科學(xué)的具體研究那樣，這些科學(xué)研究的一般方法論的思想和理論，并不能代替心理學(xué)的一般方法論指導(dǎo)。心理學(xué)有自己的特點(diǎn)和規(guī)律，需要建構(gòu)符合心理學(xué)科學(xué)發(fā)展的一套具有一般指導(dǎo)意義的理論體系和方法論體系。

最后是有關(guān)心理學(xué)研究的具體方法與技術(shù)問題?？梢哉f，心理學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)涉及人類活動(dòng)的幾乎每一個(gè)領(lǐng)域，因此在具體研究的方法和技術(shù)上必定有相當(dāng)大的差異和跨度。具體的方法是與具體的研究問題相聯(lián)系的。心理學(xué)在各個(gè)不同的領(lǐng)域中幾乎運(yùn)用了所有各種科學(xué)研究的具體方法，其中包括了物理的、生理的、藥理的、臨床的、數(shù)學(xué)的方法；心理學(xué)本身又有實(shí)驗(yàn)的、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)的、非實(shí)驗(yàn)的、思維推論的各種各樣的方法。每一種方法都有其特點(diǎn)和長(zhǎng)處，但又同時(shí)存在著一定的局限性和片面性。心理學(xué)的研究對(duì)象是復(fù)雜、多層次、多元化和動(dòng)態(tài)的；同時(shí)又具有系統(tǒng)性和整體性。我們不僅需要在某個(gè)局部問題上對(duì)各種心理現(xiàn)象進(jìn)行深入細(xì)致、微觀的分析研究；而且更需要以整體的、系統(tǒng)的和動(dòng)態(tài)的思想理論與研究方法論，歸納和綜合各種心理現(xiàn)象之間的相互關(guān)系和相互作用。心理學(xué)的理論和學(xué)說不能僅僅停留在一種描述性的初級(jí)水平階段，而應(yīng)該是可操作的、有預(yù)測(cè)力并有控制力的。這樣才能使心理學(xué)成為一間既有自己較完整、較一致的理論，包括研究方法論的體系，又具有更為廣泛的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值、作用和效果的現(xiàn)代科學(xué)。

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心理學(xué)的研究方法范文第2篇

社會(huì)心理學(xué)是一門以社會(huì)情景下，人的心理行為活動(dòng)為研究對(duì)象，以實(shí)證方法為手段，以心理學(xué)、社會(huì)學(xué)相關(guān)理論為基礎(chǔ)的社會(huì)科學(xué)。社會(huì)工作專業(yè)是一種專業(yè)的助人活動(dòng)，需要社會(huì)學(xué)和心理學(xué)專業(yè)知識(shí)和方法。社會(huì)心理學(xué)的分析視角和研究?jī)?nèi)容方法有助于專業(yè)學(xué)生深入了解受助者偏差心理或行為產(chǎn)生的原因，并為其提供解決問題的方法和思路，促進(jìn)助人活動(dòng)的成效。

社會(huì)心理學(xué)課程改革是專業(yè)發(fā)展的需要

社工專業(yè)培養(yǎng)的社會(huì)工作者是以助人自助的理念，倡導(dǎo)通過專業(yè)的方法以幫助他人發(fā)揮自身潛能，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，解決和預(yù)防社會(huì)問題，促進(jìn)社會(huì)公正為職業(yè)的專業(yè)工作者。社會(huì)心理學(xué)是有效的把專業(yè)需要的社會(huì)學(xué)和心理學(xué)相結(jié)合，既體現(xiàn)提供宏觀的分析視角，也能為深入了解受助者的問題并實(shí)施解決提供科學(xué)且人性化的方法和手段，可以說是社會(huì)工作專業(yè)發(fā)展的需要。社會(huì)心理學(xué)是應(yīng)用型的課程，但在教學(xué)中卻一直傾向于理論學(xué)習(xí)，缺乏實(shí)踐性，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣差，積極性不高，而且這門課的學(xué)習(xí)也不能和其專業(yè)有效地連接，使學(xué)生在專業(yè)活動(dòng)中不能將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用出來，甚至缺乏深入的思考。出于專業(yè)發(fā)展的需要，為促進(jìn)學(xué)生專業(yè)能力和素質(zhì)的提升，在社會(huì)心理學(xué)教學(xué)方法上的改革也是勢(shì)在必行。

傳統(tǒng)教學(xué)方法和手段的弊端

1 忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，不利于學(xué)生能動(dòng)性發(fā)揮和能力的培養(yǎng)

傳統(tǒng)式的教學(xué)注重老師單方面的講授，以教師作為主體，而學(xué)生只是被動(dòng)的接受者和學(xué)習(xí)者。很多教師不注重教學(xué)方法，認(rèn)為循循善誘等那是小孩子的教育方式，大學(xué)生就是將知識(shí)灌輸給學(xué)生就行了，事實(shí)上由于現(xiàn)在高校對(duì)教師評(píng)價(jià)主要是科研而非教學(xué)，也使得很多老師不愿去花更多時(shí)間在教學(xué)方式的改革上。這樣的教學(xué)方式使得學(xué)生成為被動(dòng)的聽課工具，在講課過程中常常是不能很好地消化吸收，充分理解，缺乏自主思考，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，甚至是對(duì)學(xué)生有興趣的課程，卻在老師填鴨的講解中變成了無趣。這種教學(xué)方式更造成了學(xué)生習(xí)慣接受已有結(jié)論，學(xué)習(xí)刻板，知識(shí)片面，缺乏思考批判精神，學(xué)生的能動(dòng)性、創(chuàng)造性無從談起。

2 理論實(shí)踐脫節(jié)，缺乏知識(shí)的連接，不能學(xué)以致用

社會(huì)心理學(xué)是應(yīng)用性強(qiáng)的學(xué)科，但是在實(shí)際教學(xué)的時(shí)候，還是重學(xué)術(shù)而輕實(shí)用的，甚至教師本身在應(yīng)用上能力都有限。有時(shí)盡管采用了多媒體等教學(xué)方式，但是事實(shí)上并未改變傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，知識(shí)將黑板換成了多媒體而已，實(shí)質(zhì)沒有顯明改變。學(xué)習(xí)重學(xué)術(shù)輕實(shí)踐，學(xué)不能致用，學(xué)生不知道怎樣去分析，怎樣運(yùn)用，教學(xué)陷入到枯燥乏味的境地，學(xué)生沒有興趣，積極性不高。那么當(dāng)學(xué)生面對(duì)救助對(duì)象時(shí)，缺乏對(duì)問題深刻的心理學(xué)思考，不知怎樣把動(dòng)機(jī)等理論應(yīng)用與困境人群的幫助中，所學(xué)不能為之所用。

社會(huì)心理學(xué)教學(xué)方法的改革

改革社會(huì)心理學(xué)的教學(xué)方法，需要以學(xué)生為本的教學(xué)理念的強(qiáng)調(diào)。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)自主參與和師生互動(dòng)，可以采取多種方法，這里在此次改革中，主要引入啟發(fā)式教學(xué)和情境式教學(xué)。

1 啟發(fā)式教學(xué)的實(shí)施

（1）啟發(fā)式教學(xué)的含義與重要性

啟發(fā)式教學(xué)是一種全面的、科學(xué)的教學(xué)理念和思想，它不是一種方法，卻能夠貫穿于多種教學(xué)方法之中。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，積極思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性。以往在社會(huì)心理學(xué)教學(xué)上雖然有一定的靈活性，但是所講的內(nèi)容仍然是以理論為主，以教師為中心，常常會(huì)忽視學(xué)生的興趣，內(nèi)在需要等，按照教師意愿來進(jìn)行講授。一般認(rèn)為，高校主要注重是內(nèi)容和知識(shí)，教學(xué)方法只是其次，對(duì)于中小學(xué)生，教學(xué)方法會(huì)更重要一些。但是大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時(shí)期，所學(xué)的知識(shí)應(yīng)該為培養(yǎng)素質(zhì)，進(jìn)入社會(huì)提供條件。要想提高教學(xué)質(zhì)量，就需要促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提升，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，專業(yè)能力為重點(diǎn)，這對(duì)高等教學(xué)是不容忽視的問題。啟發(fā)式教學(xué)要改變以往教師用自己強(qiáng)制方法向?qū)W生講授知識(shí)，要求學(xué)生死記硬背的狀況，而要求以學(xué)生和老師為發(fā)展的共同主體，以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)提升為中心，使教學(xué)活動(dòng)在雙方互動(dòng)和良好和諧的氛圍中進(jìn)行，不僅使學(xué)生有所成長(zhǎng)，對(duì)教師本人也大有裨益，是教學(xué)更加科學(xué)化和人性化，也滿足學(xué)生的專業(yè)化需求。

（2）如何實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)

推進(jìn)啟發(fā)式教學(xué)，教師的擔(dān)子不是減輕了而是加重了，需要更多地準(zhǔn)備更多的付出，要更多地了解學(xué)生的心態(tài)，了解學(xué)生的興趣和需要，也要精選教材內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)方法，有效地對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行調(diào)控。例如有的班級(jí)非?；钴S，學(xué)生很愿意探討和思考，甚至學(xué)生也愿意老師多交流并提出一些問題甚至提出反對(duì)意見，面對(duì)這樣的學(xué)生，老師就可以放手給與學(xué)生更多地空間和機(jī)會(huì)來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行師生交流，引發(fā)進(jìn)一步的思考。但是對(duì)于某些欠缺主動(dòng)性的學(xué)生，討論，隨時(shí)提問有事組織效果不是很好，需要在問題上，方法上更加靈活，積極他們的學(xué)習(xí)興趣，找到他們喜歡的話題和感興趣的方向。例如了解中國(guó)人社會(huì)心理和感受，就可以適當(dāng)選取某個(gè)學(xué)生們感興趣的部分進(jìn)行討論，引發(fā)思考。如提出中國(guó)在當(dāng)前社會(huì)中的幸福感。可以讓學(xué)生通過自己的感受來進(jìn)行思考。可以有教師引出背景，啟發(fā)學(xué)生思考中國(guó)人的生活方式怎樣影響人們幸福的感受。同時(shí)在教學(xué)中可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)生活中的問題進(jìn)行觀察，進(jìn)行思考，以心得形式記錄下自己的感受。對(duì)于社會(huì)工作專業(yè)而言，也可以通過案例引入，使學(xué)生去進(jìn)行專業(yè)的思考，如何分析問題，解決案主的問題。適時(shí)的提問，充分的準(zhǔn)備，及時(shí)的引導(dǎo)是啟發(fā)教師非常重要的方面。

2 情境教學(xué)法的應(yīng)用

（1）情境式教學(xué)含義和重要性

情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的場(chǎng)景，在教學(xué)過程中引起學(xué)生積極的的情感體驗(yàn)，刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而幫助學(xué)生理解知識(shí)，提升分析問題和解決問題的能力的一種教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。事實(shí)上，社會(huì)心理學(xué)應(yīng)該是一門有趣和有益的課程。但是目前學(xué)理研究較多，就算是用多媒體，可是還是講授教學(xué)的方式。學(xué)生興趣無法調(diào)動(dòng)，內(nèi)部動(dòng)機(jī)嚴(yán)重不足，學(xué)習(xí)中感覺枯燥，理論和現(xiàn)實(shí)不能很緊密的聯(lián)系在一起。而情境教學(xué)能夠有有的調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，增進(jìn)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生參與，在學(xué)習(xí)中感到樂趣，得到收獲，使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行的、快樂的事情。

（2）如何實(shí)施情境教學(xué)

情境教學(xué)法要求創(chuàng)設(shè)的情境就是要使學(xué)生感到輕松愉快、耳目一新的情境，可以是自然真實(shí)的情境，也可以是主觀想象的情境，能夠促進(jìn)學(xué)生心理活動(dòng)的展開和深入進(jìn)行。教學(xué)不僅是一種認(rèn)知活動(dòng)，也可以是一種情感意志的活動(dòng)，它能使對(duì)社會(huì)心理學(xué)沒有學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生被有效的調(diào)動(dòng)起來。情景教學(xué)法在教學(xué)中教學(xué)手段和方法是多樣化的。教育界的蘇格拉底法是用對(duì)話的方式是學(xué)生處于和諧的環(huán)境中有效的互動(dòng)，促進(jìn)思考和解決問題能力的提升。這種方法注重情境的設(shè)立，在社會(huì)心理學(xué)的研究中，可以帶學(xué)生進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活中或選取一定的場(chǎng)景，去觀察生活，感受生活，將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，提升學(xué)生的能動(dòng)性和專業(yè)能力。例如將宗教心理，可以鼓勵(lì)學(xué)生去教堂宗教場(chǎng)所去感受和了解教徒的情感狀態(tài)，也可以通過社會(huì)調(diào)查形式來了解中國(guó)人宗教心理與情感。當(dāng)然情境教學(xué)方法是多方面的，也可以同小品，角色扮演，語言描述，圖畫和音樂渲染等方法激發(fā)學(xué)生情緒，吸引其注意力，促進(jìn)觀察和思考。其中角色扮演就是一個(gè)非常好的方法。例如在講到性別角色沖突時(shí)，就可以通過讓學(xué)生進(jìn)行夫妻角色扮演去感受體會(huì)，并促進(jìn)學(xué)生分析，探討解決沖突的有效途徑是什么。也能促進(jìn)他們用所學(xué)的社會(huì)工作理念和模式嘗試去分析和解決問題，鍛煉學(xué)生的專業(yè)能力。

心理學(xué)的研究方法范文第3篇

關(guān)鍵詞：初中物理； 實(shí)驗(yàn)教學(xué)； 探究；創(chuàng)新； 團(tuán)隊(duì)合作

作者簡(jiǎn)介：華新衛(wèi)（1968-），女，中學(xué)物理高級(jí)教師.

實(shí)驗(yàn)教學(xué)是初中物理課程中非常重要的一環(huán)，但時(shí)下的實(shí)驗(yàn)教學(xué)多數(shù)并沒有真正達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新以及團(tuán)隊(duì)合作能力的教育教學(xué)功能，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，教師在開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)還是重視實(shí)驗(yàn)理論和規(guī)律，教學(xué)形式多為演示實(shí)驗(yàn)，輕視實(shí)驗(yàn)操作過程；實(shí)驗(yàn)課程中學(xué)生的主動(dòng)性和參與程度不足，合作學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)；教師評(píng)價(jià)多注重卷面考試，忽略學(xué)生對(duì)物理實(shí)驗(yàn)的操作能力的考核，評(píng)價(jià)不系統(tǒng)化.

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出，倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，營(yíng)造獨(dú)立思考、勇于探索創(chuàng)新的優(yōu)良環(huán)境[1].為進(jìn)一步在初中物理新課程的要求下，通過合理有效的實(shí)驗(yàn)教學(xué)提高學(xué)生的創(chuàng)新與團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，應(yīng)從以下幾方面著手：

1 認(rèn)真做好實(shí)驗(yàn)教學(xué)前的準(zhǔn)備工作

從心理學(xué)的角度講，初中學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)存在著知覺優(yōu)先的傾向性，直觀上的印象對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)非常重要.這就要求教師在進(jìn)行物理實(shí)驗(yàn)課程時(shí)，必須做好充分的準(zhǔn)備，保證實(shí)驗(yàn)效果明顯可辨，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生去進(jìn)一步探索實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象產(chǎn)生的奧妙.例如摩擦起電實(shí)驗(yàn)，其中空氣的濕度以及器材的干燥程度決定著實(shí)驗(yàn)的效果是否明顯.如果課程之前碰上陰雨天，則必須對(duì)毛皮、綢布、玻璃棒、橡膠棒、驗(yàn)電器等器材進(jìn)行干燥處理.

2 開展探究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)

探究式實(shí)驗(yàn)教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)有很大幫助，1996年《美國(guó)國(guó)家科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，科學(xué)學(xué)習(xí)要以科學(xué)探究為核心，強(qiáng)調(diào)科學(xué)探究對(duì)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生探究能力、交流能力以及合作能力的作用.探究性實(shí)驗(yàn)有別于測(cè)定性實(shí)驗(yàn)，又有別于一般的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)探究過程中，要求學(xué)生收集實(shí)驗(yàn)有關(guān)信息和數(shù)據(jù)，并對(duì)結(jié)果創(chuàng)造性加工處理、分析矛盾、解決矛盾.通過探究實(shí)驗(yàn)結(jié)果的過程，學(xué)生能深切體會(huì)到收集信息、設(shè)計(jì)方案、運(yùn)用科學(xué)方法的重要性[2].

案例：在“測(cè)量水密度”的實(shí)驗(yàn)中，改進(jìn)傳統(tǒng)的演示實(shí)驗(yàn)的教學(xué)方式，要求學(xué)生不脫離實(shí)驗(yàn)要求和目的，充分發(fā)揮想象，自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn).然后分別對(duì)方案進(jìn)行演示，并討論結(jié)果的有效性.課程中有同學(xué)設(shè)計(jì)方案是先測(cè)量空燒杯的質(zhì)量，裝入一定量的水，然后測(cè)量水和燒杯的總質(zhì)量.這個(gè)設(shè)計(jì)方案中，理論上不存在問題，但是實(shí)際操作過程中，用量筒測(cè)量水的體積時(shí)，部分水附著在杯壁和杯底，造成測(cè)量結(jié)果存在一定的誤差.此時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考如何減小甚至消除誤差，最后進(jìn)行實(shí)驗(yàn)方案的改進(jìn)設(shè)計(jì).

3 實(shí)行小組合作學(xué)習(xí)模式

教育部推行的《基礎(chǔ)教育改革綱要（試行）》中明確指出[3]，教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立、自主能力，還要大力倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，建立人道、民主、和諧的新型師生關(guān)系.現(xiàn)代的初中物理教學(xué)課堂，應(yīng)提倡自主、合作與探究并存.在合作學(xué)習(xí)模式中，教師的角色是多元化的，不僅僅是實(shí)驗(yàn)課堂的精心設(shè)計(jì)者、發(fā)動(dòng)者和組織者，還是科學(xué)的管理者以及公正的評(píng)價(jià)者.將小組合作學(xué)習(xí)的模式引入實(shí)驗(yàn)教學(xué)，能夠提高課堂中學(xué)生的參與度，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力以及團(tuán)隊(duì)合作精神.如何開展合作式實(shí)驗(yàn)教學(xué)，其簡(jiǎn)要實(shí)施流程如下圖1所示.

關(guān)于其教學(xué)實(shí)踐，內(nèi)蒙古師范大學(xué)的郭天云[4]在其碩士論文中選取初三的兩個(gè)班作為實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班，進(jìn)行半個(gè)學(xué)期的合作學(xué)習(xí)嘗試，并對(duì)實(shí)驗(yàn)前后學(xué)生的測(cè)試成績(jī)進(jìn)行了對(duì)比分析，得出了結(jié)論：在初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，能激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神，同時(shí)有利于改善師生關(guān)系.

4 利用微課等多媒體手段，豐富教學(xué)方式

無線網(wǎng)絡(luò)的全區(qū)域覆蓋、移動(dòng)終端設(shè)備的大范圍應(yīng)用，使得以視頻為信息傳輸媒體的微課得到常態(tài)化應(yīng)用，可汗學(xué)院和網(wǎng)易公開課等都是時(shí)下非常成功的微課代表.初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的過程中，部分實(shí)驗(yàn)由于時(shí)間和條件的限制，教師不能在課堂上實(shí)時(shí)呈現(xiàn)出來，但是如果教師將所呈現(xiàn)的物理實(shí)驗(yàn)的視頻或者相關(guān)物理現(xiàn)象制作成微課視頻，將實(shí)驗(yàn)的原理或者過程直觀展示給學(xué)生，可有效提高實(shí)驗(yàn)課堂的效果[5].例如熱機(jī)四沖程實(shí)驗(yàn)課程，可以將四沖程的課程制作成微課，不僅直觀形象，且可反復(fù)演示，能夠加深學(xué)生印象，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.

案例：2013年6月20日上午十點(diǎn)，神舟十號(hào)的三位宇航員進(jìn)行了我國(guó)首次太空課堂教學(xué)，整個(gè)授課過程中，宇航員利用自己的真實(shí)體驗(yàn)和豐富的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容講述了太空無重力環(huán)境的特點(diǎn).將宇航員的太空生活視頻制作成微課展示給學(xué)生，加深學(xué)生對(duì)重力的產(chǎn)生以及應(yīng)用的理解，同時(shí)可對(duì)同學(xué)介紹我國(guó)在航天事業(yè)中取得的舉世矚目的成就，激發(fā)學(xué)生探索太空奧秘的興趣.

5 應(yīng)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)豐富完善實(shí)驗(yàn)教學(xué)

隨著信息技術(shù)的提升，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在大眾科學(xué)知識(shí)普及、科學(xué)研究、培訓(xùn)教學(xué)、展覽展示和虛擬仿真體驗(yàn)方面的應(yīng)用越來越多.目前，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)上的應(yīng)用主要在于虛擬仿真實(shí)驗(yàn)室.通過虛擬仿真實(shí)驗(yàn)室，能夠?qū)?fù)雜的物理圖景真實(shí)形象地展現(xiàn)出來，突出學(xué)生在實(shí)驗(yàn)課程中的主體地位，幫助學(xué)生將學(xué)過的物理知識(shí)再次整合，使之結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化、更具實(shí)用性，這些都是傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)課程難以比擬的.

關(guān)于其應(yīng)用實(shí)踐，山東師范大學(xué)的畢於生[6]以及陜西師范大學(xué)的李璐[7]在其碩士論文中分別做了介紹，其中畢於生對(duì)初中物理《探究凸透鏡成像的規(guī)律》、《天平的使用》、《電路短路問題》的實(shí)驗(yàn)課進(jìn)行了虛擬現(xiàn)實(shí)的嘗試，并對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的應(yīng)用效果進(jìn)行了問卷調(diào)查.

6 增設(shè)課外開放性的物理探究性試驗(yàn)

課外開放性的物理探究對(duì)于系統(tǒng)化學(xué)生的物理知識(shí)，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，豐富學(xué)生視野有很大的幫助，學(xué)生在這項(xiàng)活動(dòng)中可以不受老師和教材的約束，獨(dú)立自由的去想象思考，因此課外的探究性活動(dòng)必須內(nèi)容豐富、形式多樣、方法靈活.

案例1：風(fēng)車提重物，要求在有限的空間內(nèi)設(shè)計(jì)一個(gè)重物提升裝置，以提升物體的重量大小為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)驗(yàn)器材：吹風(fēng)機(jī)（功率固定），杠桿、滑輪、葉片、膠帶等物理實(shí)驗(yàn)室器材皆可.

小組合作自作風(fēng)車，老師引導(dǎo)學(xué)生利用杠桿、滑輪、齒輪等省力裝置，綜合比較各個(gè)方式的優(yōu)缺點(diǎn)，在有限的空間內(nèi)提升最大的重物.

案例2[8]：利用“探究凸透鏡成像”的整套實(shí)驗(yàn)裝置，再加一個(gè)凸透鏡和一個(gè)凹透鏡，引導(dǎo)學(xué)生探究近視眼的矯正用什么透鏡.

綜上所述，物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的目的不僅僅要傳授學(xué)生知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生去積極思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維以及團(tuán)隊(duì)合作能力.因此，為了在新課改的要求下更有效地開展初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：實(shí)驗(yàn)課程之前做好充分準(zhǔn)備，開展探究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)，采用小組合作的學(xué)習(xí)模式，利用微課等多媒體手段豐富教學(xué)方式，引入物理虛擬仿真實(shí)驗(yàn)室，增設(shè)課外開放性的物理探究性試驗(yàn).

參考文獻(xiàn)：

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心理學(xué)的研究方法范文第4篇

[關(guān)鍵詞] 理實(shí)一體化 信息化 創(chuàng)新博物館 工程化 評(píng)價(jià)

一、引言

當(dāng)前，國(guó)家對(duì)中學(xué)教育強(qiáng)調(diào)的是素質(zhì)教育，而素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)必須從小抓起，而中學(xué)是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵時(shí)期。在中學(xué)階段大力提倡創(chuàng)新教育，高度重視中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，中學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵時(shí)期，在這一階段，中學(xué)生還未形成自己的思維方式和解決問題的模式，知識(shí)遷移能力形成速度快，阻滯因素少，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的最佳時(shí)機(jī)。

二、理實(shí)一體化是學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)

1.目前中學(xué)教學(xué)狀況

當(dāng)前，我國(guó)中學(xué)階段的教育基本上遵循課堂教學(xué)外加實(shí)驗(yàn)的模式，甚至有些學(xué)校連實(shí)驗(yàn)都很少，這就是現(xiàn)狀，要實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，必須要突破這種現(xiàn)狀。

2.理實(shí)一體化教學(xué)模式的重要意義

理實(shí)一體化就是理論實(shí)踐一體化，這種一體化主要是通過教學(xué)做一體化的模式實(shí)現(xiàn)，在邊教邊學(xué)邊做中，學(xué)生得到了快樂，體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂趣，進(jìn)而為學(xué)生的創(chuàng)造打下了基礎(chǔ)。在中學(xué)的課程設(shè)置中，許多的課程都是實(shí)驗(yàn)性的學(xué)科，例如：物理學(xué)，化學(xué)等，因此，這些課程如果實(shí)施教學(xué)做一體化的模式，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，而且還可以培養(yǎng)他們創(chuàng)造性的實(shí)踐能力。

3.一體化教學(xué)實(shí)施方法

（1）理實(shí)一體化教學(xué)場(chǎng)所

理實(shí)一體化的教學(xué)場(chǎng)所既可以是教學(xué)做一體化教室，也可以是現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)于有些課程在一些工程現(xiàn)場(chǎng)，效果則更加明顯。建構(gòu)一個(gè)新型一體化教室會(huì)給學(xué)生創(chuàng)造良好的啟發(fā)創(chuàng)造性思維的條件。

（2）一體化教學(xué)的組織實(shí)施

對(duì)于一體化課程的組織設(shè)施方法有多種多樣，從目前研究的結(jié)果上看，按照如圖1所示的方法運(yùn)用的較多，在這種方式中，教師起到了主導(dǎo)作用，學(xué)生起到了主體作用，整個(gè)教學(xué)組織圍繞學(xué)生的能力培養(yǎng)展開，而不是學(xué)生所學(xué)知識(shí)的多少展開。

三、合理應(yīng)用信息化技術(shù)是學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要手段

信息化技術(shù)是當(dāng)今發(fā)展最迅速的技術(shù)之一，應(yīng)用該技術(shù)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力具有重要的意義。

學(xué)生的創(chuàng)新興趣是培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)新能力的關(guān)鍵，采用多媒體教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，用運(yùn)多媒體技術(shù)可以創(chuàng)設(shè)情境、渲染情境、再現(xiàn)情境。教師運(yùn)用多媒體的優(yōu)勢(shì)，將抽象的、深?yuàn)W的概念和理論展現(xiàn)為生動(dòng)活潑的事實(shí)或現(xiàn)象，充分引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣。

創(chuàng)建虛擬教室激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和探索學(xué)習(xí)的方法，激發(fā)學(xué)生的“創(chuàng)新”熱情。

四、實(shí)踐型比賽是學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要載體

當(dāng)前，我國(guó)的職業(yè)教育將職業(yè)技能比賽作為職業(yè)能力訓(xùn)練的重要形式，中學(xué)教育也同樣適用，通過比賽充分的激發(fā)了學(xué)生探索熱情，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，我國(guó)目前中學(xué)教育中，存在較多的比賽僅僅局限于高水平學(xué)生的選拔，而非大眾化的，如果組織一些比賽，大家都喜歡參加，而且能將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到其中，則效果非常理想，如日本的中學(xué)生經(jīng)常組織機(jī)器人大賽，讓學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)充分應(yīng)用到其中，即培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且對(duì)學(xué)生未來的成長(zhǎng)和學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)至關(guān)重要，日本的自動(dòng)化技術(shù)非常發(fā)達(dá)，這與這種教育有直接關(guān)系。

五、建立創(chuàng)新博物館是學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基點(diǎn)

所謂的創(chuàng)新博物館就是建立一個(gè)集科技展覽、學(xué)生作品展示、創(chuàng)新教育、情感培養(yǎng)的一個(gè)綜合博物館，這個(gè)博物館根據(jù)實(shí)際情況可大可小，因地制宜，形式靈活，但是其建立對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力的挖掘具有重要的意義。我國(guó)在一些發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校，一般都建立類似的參觀展覽室，對(duì)學(xué)生的教育效果明顯。

六、基于工程化理念的教學(xué)內(nèi)容改革是學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的核心

知識(shí)源自實(shí)踐，因此，從工程實(shí)踐出發(fā)改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，要對(duì)原有的課程、教材、教法、教學(xué)手段等要按照工程化思想設(shè)計(jì)，如化學(xué)中證明雞蛋殼成分。教師要求學(xué)生將樣品帶到課堂并提供必須的實(shí)驗(yàn)藥品和儀器，引導(dǎo)學(xué)生：除了雞蛋殼，還有海蠣殼、貝殼等都能與鹽酸反應(yīng)產(chǎn)生二氧化碳，說明這些物質(zhì)都含有什么成分呢？

七、改革評(píng)價(jià)模式是學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的根本

我國(guó)目前仍遵守的是一考定終身，這是由國(guó)情所定，在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育教學(xué)改革中，要逐步的探索學(xué)生能力的評(píng)價(jià)模式，這一點(diǎn)直接決定著創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

八、從以人為本出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是創(chuàng)新的源泉

傳統(tǒng)課堂教學(xué)以傳授知識(shí)為中心，教師是知識(shí)的施予者，學(xué)生是知識(shí)的接受者。這種單向的知識(shí)授受關(guān)系，缺少對(duì)人的發(fā)展的關(guān)注和能力的培養(yǎng)，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)新性。因此，首先要確立以人為本的理念，確立他們?cè)诮虒W(xué)法中的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

培養(yǎng)創(chuàng)新能力，主要的是要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，教師要尊重學(xué)生，平等對(duì)待和欣賞每一名學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)問題提出不同的意見，教師要鼓勵(lì)所有學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探索，學(xué)會(huì)獨(dú)立探索與解決問題，教師引導(dǎo)讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，在解決問題中提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，建立民主平等的師生關(guān)系。只有這樣，才能保證學(xué)生心情暢舒、思維敏捷；才能使各種智力和非智力的創(chuàng)新因子都處于最佳的活動(dòng)狀態(tài)。

參考文獻(xiàn) 

心理學(xué)的研究方法范文第5篇

Abstract： To quickly identify students of abnormal psychology， so that timely guidance and treatment， This paper based on the SCL-90 measured data， through the principal component analysis， in order to verify whether there is a problem with the students.

Key words： abnormal psychology； principal component analysis； self-reporting inventory

1概述

近年來，隨著生活的節(jié)奏越來越快，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)精神異常者也逐年增加，導(dǎo)致精神病醫(yī)院人滿為患，亞健康人群更是多之又多。這種情況在高校也十分常見，尤其在高等職業(yè)教育院校更為突出。

如何快速判別心理問題學(xué)生十分困難，為了讓管理者快速得到準(zhǔn)確信息，本文主要從三個(gè)方面來分析高職學(xué)生的心理問題，通過建立數(shù)據(jù)模型進(jìn)行主成分分析，用數(shù)學(xué)的方法來建立模型，分析其是否有精神異常。通過大量數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，總結(jié)得出主成分表達(dá)式，實(shí)現(xiàn)用簡(jiǎn)單的表達(dá)式來即時(shí)預(yù)測(cè)。從而使得管理者及時(shí)有效地做到有的放矢對(duì)學(xué)生進(jìn)行精準(zhǔn)疏導(dǎo)和精神治療。目前，很多高職院校都建立了心理健康咨詢中心，定期對(duì)全院學(xué)生進(jìn)行測(cè)評(píng)，了解學(xué)生的心理狀況，但缺少數(shù)據(jù)分析方法，往往是通過對(duì)話交流、打電話、發(fā)短信與心理輔導(dǎo)老師進(jìn)行交流，很多學(xué)生還對(duì)此心理輔導(dǎo)有抵觸情緒，若沒有及時(shí)疏導(dǎo)，會(huì)導(dǎo)致很嚴(yán)重后果發(fā)生。本研究就是通過使用癥狀自評(píng)量表SCL-90（以下簡(jiǎn)稱SCL-90表）進(jìn)行測(cè)試，以此數(shù)據(jù)作為樣本進(jìn)行研究，用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)進(jìn)行動(dòng)態(tài)跟蹤，預(yù)測(cè)判斷，做到及時(shí)疏導(dǎo)處理。

2研究思路

癥狀自評(píng)量表SCL-90是目前最為流行的，用來測(cè)試發(fā)現(xiàn)心理問題學(xué)生的一種最為常見的測(cè)量表。本研究就是以SCL-90表作為測(cè)試題。SCL-90表共有90道題，試題內(nèi)容主要涵蓋身體狀況、強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系、抑郁、焦慮等10個(gè)方面，每道題共有5個(gè)可選項(xiàng)，每個(gè)選項(xiàng)都是以“無、輕度、中度、重度、嚴(yán)重”作為選擇項(xiàng)答案。測(cè)試者依照自己具體情況如實(shí)回答即可。經(jīng)過近三年努力，共收集了合格答卷1888份SCL-90表實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)，以此為實(shí)驗(yàn)樣本，進(jìn)行如下研究。具體步驟如下：

第一步：通過SCL-90表數(shù)據(jù)，進(jìn)行清洗，踢去一些錯(cuò)誤信息或有空格情況的數(shù)據(jù)。形成excel電子表格文檔。

第二步：把90道試題依照內(nèi)容不同分別劃分為10個(gè)方面。分別對(duì)這10個(gè)方面進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，這10個(gè)方面分別用F1，F(xiàn)2，…，F(xiàn)10作標(biāo)記，分別表示身體狀況、強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系、抑郁狀況、焦慮情況、敵對(duì)情緒、恐怖、偏執(zhí)、精神病性和其他等10項(xiàng)內(nèi)容。

第三步：針對(duì)此表格統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行第一次按權(quán)值合并取平均值。從嚴(yán)重程度來分析，人為賦予其權(quán)，從無到嚴(yán)重分別記權(quán)為1到5。即若選“無”為1，選“嚴(yán)重”加權(quán)值為5。獲得其平均值，作為F值，結(jié)果如表1所示。

第四步：利用IBM SPSS Statistics 19來進(jìn)行分析。通過降低維度，找到主要成分，形成Q表達(dá)式。

第五步：通過此公式來驗(yàn)證此方法的正確與否。

3 實(shí)驗(yàn)結(jié)果

以此數(shù)據(jù)作為樣本，在IBM SPSS Statistics 19軟件環(huán)境下，進(jìn)行降低維度，通過因子分析得出如下相關(guān)矩陣，如下表2所示。從而得到了各成分的方差貢獻(xiàn)率和累計(jì)貢獻(xiàn)率，如表3所示。得出了主成分矩陣，如表4所示。通過觀測(cè)表4，顯示在各個(gè)變量上的權(quán)重，可以得到表達(dá)式Q。

通過對(duì)表4成分矩陣得知，獲得了一個(gè)主成分，可以通過此為主成分，建立Q表達(dá)式，表示如下：

Q=F1*0.744+ F2*0.654+ F3*0.705+ F4*0.815+ F5*0.849+ F6*0.602+ F7*0.598+ F8*0.707+ F9*0.823+ F10*0.727，通過此表達(dá)式Q對(duì)1888人的實(shí)際數(shù)據(jù)測(cè)定，計(jì)算出某學(xué)生的心理狀況，最低值為9.00432，最高值為41.7192。高值為異常情況，分析其原因主要是因?yàn)樯眢w狀況因素（F1）、抑郁狀況（F4）、焦慮情況（F5）、精神病性（F9） 因素影響。即一個(gè)人存在抑郁或者焦慮加上患有精神病性問題必然導(dǎo)致心理問題。從而得出用此方法可以快速得知測(cè)試結(jié)果進(jìn)行計(jì)算，就可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的問題。Q值的平均值簡(jiǎn)稱Q均值，Q均值高于3以上的表示問題嚴(yán)重，在2至3之間表示心理問題較嚴(yán)重，1.5至2之間表示較輕，1.5以下為正常。實(shí)踐表明，此結(jié)論與實(shí)際更接近。

4 結(jié)果分析

其他方法測(cè)試結(jié)果與此結(jié)果的平均值相對(duì)比，得到如下數(shù)據(jù)，見表5。陽性項(xiàng)目均值與Q均值相比較，存在一定的差異，其差異主要原因是因?yàn)閷?duì)F1--F10各項(xiàng)進(jìn)行了加權(quán)平均，使得有了一些修正，使得結(jié)論更為精確。