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      勞動教育課程要求

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      勞動教育課程要求

      勞動教育課程要求范文第1篇

      主持人提示:加強(qiáng)中小學(xué)生勞動教育,首先要推進(jìn)升學(xué)考試制度和人才評價體系改革,轉(zhuǎn)變整個社會的教育觀、人才觀,以及家長和學(xué)生的勞動價值觀。從勞動中體驗生活的樂趣。

      山東省諸城經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)諸馮學(xué)校校長張則升:學(xué)校還通過家長會和家訪等形式,對學(xué)生家長進(jìn)行勞動教育重要性的宣傳,引導(dǎo)家長認(rèn)識勞動對培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品質(zhì),養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的作用,使家長能積極主動配合各項校內(nèi)外教育活動。加強(qiáng)中小學(xué)生勞動教育,任重道遠(yuǎn)。首先,要推進(jìn)升學(xué)考試制度和人才評價體系改革,轉(zhuǎn)變整個社會的教育觀、人才觀,以及家長和學(xué)生的勞動價值觀。這樣,勞動才會成為“人的本質(zhì)需要”,成為學(xué)生“自己的活動”。其次,要為課程的順利開展提供配套的場地和設(shè)備,配備高素質(zhì)的勞動課專業(yè)教師,以保證學(xué)生勞動教育的質(zhì)量。最后,勞動教育要以課堂教學(xué)改革為突破口,以“實(shí)踐育人”為基本途徑,強(qiáng)化頂層設(shè)計、突出可操作性,堅持有計劃、有組織、有目的地組織學(xué)生參加豐富多彩的勞動實(shí)踐活動,積極探索勞動教育在素質(zhì)教育中的作用,增強(qiáng)學(xué)生的勞動觀念,培養(yǎng)學(xué)生的生活、生存技能,在動手動腦中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力,促使學(xué)生全面發(fā)展,要做到勞動教育常態(tài)化和實(shí)效性。

      安徽省蕪湖市棠梅小學(xué)校長沈鴻:為了讓學(xué)生養(yǎng)成勞動習(xí)慣,培養(yǎng)他們吃苦耐勞、自立自強(qiáng)的品質(zhì),在每年11月份,我校結(jié)合素質(zhì)教育開放周舉行“勞動大比拼”專場比賽?;顒拥谝惶欤埣议L來校觀摩活動。各年級的學(xué)生以班級為單位進(jìn)行比賽:一年級進(jìn)行系紅領(lǐng)巾、整理書包比賽;二年級進(jìn)行穿衣服、系鞋帶等項目的比賽;三年級進(jìn)行扎辮子、疊校服、疊被子比賽。比賽采用班級推薦和臨時抽取學(xué)號相結(jié)合的形式,參賽選手個個都表現(xiàn)得很自信,絕大部分都能在30秒以內(nèi),將紅領(lǐng)巾系規(guī)范;1分鐘之內(nèi),將書包整理得整整齊齊;2分鐘內(nèi)穿衣服、系紅領(lǐng)巾、系鞋帶、疊校服、疊被子一氣呵成。比賽結(jié)束后,學(xué)校會評選出“勞動小能手”,現(xiàn)場進(jìn)行表彰。歷年在場的家長,當(dāng)看到孩子在短時間內(nèi)就能自己穿好衣服,系好鞋帶、整理好書包后,個個都笑得合不攏嘴。

      遼寧省沈陽市和平區(qū)睿智學(xué)校校長盧大鋒:我校構(gòu)建了多元評價體系,滿足發(fā)展需要。在勞動技能教育中,學(xué)校對每個學(xué)生的每月主題學(xué)習(xí)情況都進(jìn)行了形成性的評價,即根據(jù)學(xué)生平時所參與的課堂活動、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)策略、操作能力以及學(xué)習(xí)效果等進(jìn)行評價,教師除給予學(xué)生等級評價外,還適當(dāng)加上激勵性評語,將學(xué)生成長過程資料及階段評價放入學(xué)生個人成長檔案袋。學(xué)期末,學(xué)校利用家長會和結(jié)業(yè)式等平臺為學(xué)生提供展示交流的平臺,并頒發(fā)勞動小達(dá)人等多種獎勵,鼓勵學(xué)生掌握各種勞動技能。

      必須與“現(xiàn)代教育”合拍

      主持人提示:從豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷入手,開辟了學(xué)農(nóng)實(shí)踐活動、學(xué)工活動,將勞動技術(shù)教育課程與生產(chǎn)生活有效地對接,讓勞技教育打上了“現(xiàn)代性”的烙印。

      遼寧省大連市中山區(qū)實(shí)驗學(xué)校副校長孫怡:勞動與技術(shù)教育實(shí)施中,需要結(jié)合“技能思維、技能操作、技能意識”的引導(dǎo),做好“三個結(jié)合”:首先,課時集中使用與分散使用的結(jié)合。勞動技術(shù)科的課時安排應(yīng)是既有集中,也有分散。即除每周一課時固定的授課內(nèi)容之外,還要根據(jù)需要靈活安排。其次,校內(nèi)課程與校外課程的結(jié)合。由于勞動與技術(shù)教育的特殊性,家庭和社區(qū)在勞動與技術(shù)教育中,不僅是潛在的教育資源,而且也是負(fù)有一定教育使命的教育主體。我校的勞動技術(shù)課,打破了學(xué)校、教室的框束,把校內(nèi)課程與校外課程整合起來,把正規(guī)教育與非正規(guī)教育融合起來,積極鼓勵學(xué)生利用業(yè)余時間,先后開展了“獨(dú)特的學(xué)雷鋒活動”“給力的勞動者調(diào)查活動”“有趣的種植”等實(shí)踐活動,形成了勞動與技術(shù)教育在時空上的延伸,體現(xiàn)了對教育資源的深度開發(fā)和利用。再次,課程與生產(chǎn)生活的結(jié)合。國際社會普遍認(rèn)為,技術(shù)教育是未來社會成員基本素養(yǎng)的教育,是區(qū)別傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的一個重要標(biāo)志,因此,它必須與“現(xiàn)代教育”合拍。為此,本校從改變學(xué)生傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式。

      安徽省蕪湖市棠梅小學(xué)校長沈鴻:學(xué)校加強(qiáng)與學(xué)生家庭的緊密聯(lián)系。在假期里,學(xué)校利用家校聯(lián)系卡,利用寒暑假活動手冊布置德育作業(yè),提出每天讓孩子在家勞動20分鐘,并將學(xué)生勞動的過程用圖片、影像記錄下來,在班隊課上分享交流。同時,為拓寬教育途徑,學(xué)校成立了手工社團(tuán),邀請有一技之長的教師和家長擔(dān)任指導(dǎo)教師。高年級學(xué)生自制課程表送給一年級新生,我給校園種棵“綠”、做紙花、扎辮子、編辮子、修課桌、變廢為寶創(chuàng)意活動、小小設(shè)計師大賽等活動的開展,不僅培養(yǎng)了學(xué)生的勞動興趣,而且激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力,還促進(jìn)了學(xué)生身心健康和全面發(fā)展。

      勞動教育課程要求范文第2篇

      【關(guān)鍵詞】勞動教育 素質(zhì)教育 勞動價值

      隨著社會的進(jìn)步,教育面臨著許多新的課題。在我國全面走向小康時期,一些獨(dú)生子女,過著飯來張口,衣來伸手的生活。父母代辦,缺乏自理能力,導(dǎo)致勞動觀念越來越淡薄,使這些獨(dú)生子女只會讀書,不會勞動,這樣就會影響一些人將來的素質(zhì)問題。于是,筆者認(rèn)為,小學(xué)階段抓好勞動教育相當(dāng)重要。勞動教育是我國中小學(xué)德育教育的一個重要方面,一個人從小培養(yǎng)好的勞動習(xí)慣,樹立強(qiáng)烈的勞動觀念,將來才會有所作為。才能加勤勞才等于力量,所以,小學(xué)階段應(yīng)該把勞動教育作為全面提高一個人的素質(zhì)的基礎(chǔ)。

      一、用勞動去激發(fā)學(xué)生追求

      追求是人的個性。然而,個性中的追求并非積極,追求只能在某種欲望中產(chǎn)生。當(dāng)形成一種沒有壓抑的喜悅感時,才能激勵人去追求,去實(shí)踐。

      勞動確能激發(fā)人的喜悅感,培養(yǎng)人的個性。因為,人從勞動中得到啟迪,有模仿性勞動到創(chuàng)造性勞動,使追求更進(jìn)一層。沒有追求,何談創(chuàng)造發(fā)明。

      組織學(xué)生參加勞動,能使學(xué)生產(chǎn)生取得勞動成果的喜悅感。喜悅的勞動,一方面,培養(yǎng)了學(xué)生的自覺性和獨(dú)立性,從而擺脫了青少年個性所表現(xiàn)的脆弱性和依賴性,形成強(qiáng)大的自我束縛力。學(xué)生自我的約制力一旦形成,才能變空虛為追求,變盲目為目標(biāo)。另一方面,學(xué)生一天中從事的讀寫、記憶、課外活動、業(yè)余制作、實(shí)驗操作、清潔打掃、體育鍛煉……使自己感到同學(xué)們時時刻刻注視著自己的勞動,這敏感的個性道德評價,似乎通過別人的目光看清自己,從而形成了有力的自我認(rèn)識和自我評價。也就是說,只有當(dāng)學(xué)生做到自我認(rèn)識中的自我肯定后,才能激發(fā)他們的愿望,從而去追求尚未實(shí)現(xiàn)的美好理想。

      二、通過勞動,引導(dǎo)學(xué)生去體驗勞動的價值

      以農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)軌,機(jī)器生產(chǎn)代替人力勞動,體力勞動在人們的意識中似乎淡化了,現(xiàn)在許多地區(qū)的大片田地荒蕪就是例證。國家計劃生育政策的實(shí)施下,使人們的生育觀念轉(zhuǎn)變,在一些獨(dú)生子女的家庭,父母視孩子為掌上明珠,哪舍得讓孩子干活,這樣一來,孩子就不可能懂得要承擔(dān)家務(wù)的責(zé)任,不能明白盆中之餐來之不易,更不明白勞動有何價值。日本的教育,規(guī)定小學(xué)生每周干家務(wù)的時間,這不但使兒童明確了勞動的義務(wù),又培養(yǎng)了兒童熱愛勞動的好習(xí)慣。而我們的國家有要求開足開齊課程,可有些學(xué)校人手不足,沒有按要求開設(shè)勞技課,又不能安排學(xué)生去參加力所能及的勞動。國家要求每門學(xué)科開設(shè)實(shí)踐活動課,一些學(xué)校往往沒有落實(shí)好,還是把實(shí)踐活動課上成落實(shí)知識課。這樣,學(xué)生就沒有機(jī)會參加那些五花八門的勞動,試問怎能去培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念和興趣?學(xué)生怎么會在勞動中去思考、創(chuàng)造,也就體會不到在勞動中所取得的快樂,在勞動中體會不到人生的價值。

      勞動不但鍛煉人的意志,增強(qiáng)人的體質(zhì),也能幫助人提高對美的欣賞力。比如,讓學(xué)生去學(xué)種菜:這要經(jīng)過挖地、做菜畦、播種、施肥、治蟲、鋤草等工序。做菜畦簡單嗎?不!對于沒有勞動過的學(xué)生不那么容易。做成的菜畦,有的會是彎曲不平整的“S”型,有的是兩棱修直的長方形等不同的形狀。但當(dāng)他們完工,欣賞自己的杰作時,心里一定會產(chǎn)生一種美的享受,收獲的是快樂與滿足,以及對勞動價值的品味。

      只有讓青少年親自參加勞動,嘗嘗汗?jié)瘛⒀?、手疼的滋味,才能覺得勞動的辛苦,懂得勞動的分量,才能理解農(nóng)民為城市居民提供糧食、蔬菜或者農(nóng)副產(chǎn)品,工人為社會提供日用品,輸送水電是為了什么,才會真正明白他們所付出的代價――勞累,是為了人們的幸福,是在為社會創(chuàng)造財富。更能激發(fā)對那些好逸懶做、不勞而獲、竊取別人的勞動果實(shí)的人的厭惡感,做到加倍珍惜自己和別人的勞動果實(shí)。

      三、在勞動中培養(yǎng)人的素質(zhì)

      所謂素質(zhì)可視為思想品德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)和個性四個維度。對人的素質(zhì)培養(yǎng)方法是多方面的,其中以勞動去培養(yǎng)人的素質(zhì)更不可忽視。就拿學(xué)校中普遍存在的一些現(xiàn)象來說吧,部分學(xué)生損壞公物肆無忌憚,隨地扔果殼、紙屑,對吐痰習(xí)以為常,打罵同學(xué),欺侮弱小,反自以為光彩,明里吸煙,暗里賭博,粗話臟話成為不少學(xué)生的口頭語,諸如此類,均表現(xiàn)出了學(xué)生道德、思想、政治和知識修養(yǎng)的低下,情感意志的脆弱和性格的變態(tài)。

      分析其原因,在于學(xué)校的教育忽視了引導(dǎo)學(xué)生把精力用于進(jìn)行熱情的高尚活動和勞動之中去,沒有使學(xué)生找到那熱情而高尚的活動和勞動空間。那么,自然而然地就會產(chǎn)生種種道德紊亂狀態(tài)。

      應(yīng)創(chuàng)造一個怎樣的環(huán)境,讓學(xué)生去陶冶情操呢?筆者認(rèn)為,學(xué)校需爭取一個以勞動教育為基礎(chǔ),不同形式的能吸引學(xué)生的基地。諸如,養(yǎng)殖、栽培、養(yǎng)花、編織、雕刻、書法、美術(shù)、編寫、宣傳、體育等。把學(xué)生從“為生存而斗爭”引到趣味性、知識性、技巧性、實(shí)用性的高尚而又文明的環(huán)境中去。

      勞動給人以聰明才智,勞動陶冶人的情操,勞動鍛煉人的意志,勞動創(chuàng)造財富,要讓小學(xué)生在勞動中進(jìn)一步理解和接受。當(dāng)學(xué)生在一次次勞動中大顯身手時,那就是他們遨游在知識的海洋之中。這樣,學(xué)生不至于在“為生存而斗爭”的環(huán)境里“拼搏”,不至于成為性格偏激、鐵石心腸的人。

      著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“人的力量未能用高尚的活動發(fā)揮出來,他的精力未能通過人的高尚的活動發(fā)揮出來,這正是兒童和青少年犯罪的根源之一?!笨梢?,創(chuàng)造一個高尚活動的環(huán)境加強(qiáng)勞動教育,是多么重要。

      總之,人的素質(zhì)要在勞動中培養(yǎng),勞動對樹立小學(xué)生的勞動觀念,培養(yǎng)勞動技能特別重要。勞動是全面提高人的素質(zhì)的基礎(chǔ)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]熊川武.學(xué)習(xí)管理心理學(xué).華東師范大學(xué)出版社.

      [2]陳桂生等.教育理論的性質(zhì)與研究取向.華東師范大學(xué)出版社.

      [3]李少華.農(nóng)村教育理論.江蘇教育出版社.

      勞動教育課程要求范文第3篇

      德國的社會發(fā)展程度高,思想政治教育的發(fā)展水平具有一定的高度和代表性。中國和德國一樣,歷來都十分注重思想政治教育。雖然中國和德國是社會制度和社會發(fā)展水平迥然不同的國家,但思想政治教育作為一門廣泛普及的人文學(xué)科,具有高度的可對比性。對中德兩國的思想政治教育進(jìn)行比較研究,學(xué)習(xí)并借鑒德國思想政治教育行之有效的方法,對我國思想政治教育的完善有著重要的實(shí)踐意義。

      一、德國的思想政治教育方法

      德國的歷史底蘊(yùn)深厚、政治歷程復(fù)雜,德國的思想政治教育也因此變得豐富多樣。德國經(jīng)歷了二戰(zhàn)、東德西德合并等重大歷史事件,然而其思想政治教育似乎并未受到這些歷史事件的影響,仍然保持著高度的統(tǒng)一,還取得了許多值得肯定的成果。

      (一)學(xué)校的思想政治教育課與其他課程互相配合

      德國學(xué)界研究發(fā)現(xiàn),德國思想政治教育的“顯性”教育方法似乎已經(jīng)走到了終點(diǎn),當(dāng)今德國學(xué)校的思想政治教育課程正逐漸向隱性化和生活化趨勢發(fā)展。思想政治教育主體在課堂教育中充分運(yùn)用各種媒介手段,比如電影、紀(jì)錄片等來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,而對于價值的判斷則由學(xué)生自己來進(jìn)行,老師不會進(jìn)行過多?Z言上的引導(dǎo),用學(xué)生自己的感悟來代替生硬的說教。德國的思想政治教科書多用淺顯易懂的通俗語言,讓學(xué)生有自由的思考空間。

      (二)社會機(jī)構(gòu)和團(tuán)體積極推動對在校學(xué)生的思想政治教育

      德國有大量的公共機(jī)構(gòu)和社會團(tuán)體在從事著思想政治教育工作。這些機(jī)構(gòu)和團(tuán)體常常有計劃地舉辦各類講座和報告活動,并邀請在校學(xué)生參加,利用這些公益性的活動對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的滲透。同時,德國的各類法律機(jī)構(gòu)也利用開辦法律講堂的機(jī)會,幫助學(xué)生提高法律敏感度,這種做法也能有效推進(jìn)思想政治教育的開展和實(shí)施。

      (三)注重將思想政治教育與生活實(shí)際相結(jié)合

      德國的思想政治教育教科書中很少出現(xiàn)類似于“我們要怎樣做”一類的教條式語言。書中的語言大多是從生活實(shí)際出發(fā),語言輕松活潑,具有啟發(fā)性。教科書中涉及了許多在實(shí)際生活中必然會面臨的問題,例如戀愛、家庭、死亡、戰(zhàn)爭的起因、人生各個階段的苦惱等,讓學(xué)生能夠清楚地知道在現(xiàn)實(shí)生活中一旦面臨這些問題時他們該怎么辦。這種教育對學(xué)生的成長有著十分重要的指導(dǎo)意義,能夠幫助學(xué)生形成完整的人格、正確的價值取向,同時也幫助學(xué)生提高思想道德水平。

      (四)強(qiáng)調(diào)家庭教育和勞動教育的作用

      對德國稍有了解的人都會知道,德國是個相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?。在德國,人們對待工作近乎苛刻的?yán)謹(jǐn)、對待時間安排分秒不差地遵守、對待乘車逃票堅決嚴(yán)懲不貸,這些都源于德國人遵守的基本價值觀。德國人民崇尚秩序、清潔、規(guī)范性、誠實(shí)、忠信、獨(dú)立等基本價值觀念。德國家長在日常的家庭生活中就會教育孩子要守時、遵守規(guī)范、誠實(shí)不說謊、排隊不插隊等。這樣輕松的家庭教育方式能夠彌補(bǔ)學(xué)校應(yīng)試教育的不足。家庭和學(xué)校聯(lián)動形成合力,有利于思想政治教育工作的開展。

      二、中國的思想政治教育方法

      與外國啟發(fā)式的思想政治教育方法不同,中國的思想政治教育更加強(qiáng)調(diào)灌輸教育。

      (一)講授講解法

      講授講解法就是以教育者為主體,向受教育者傳授政治理論知識、科學(xué)社會主義原理以及思想發(fā)展變化的規(guī)律。由于受教育者,特別是青少年受教育者主要的學(xué)習(xí)時間是在課堂內(nèi),因此,講授講解法是對青少年受教育者進(jìn)行思想政治教育的主要方法。

      (二)疏導(dǎo)教育法

      疏導(dǎo)教育法是針對受教育者在生活中所遇到的具體問題,根據(jù)現(xiàn)實(shí)的情況進(jìn)行循序漸進(jìn)的引導(dǎo),從而幫助受教育者提升思想道德水平的方法。在眾多受教育者中,青少年受教育群體通常處于問題多發(fā)期,在學(xué)校和日常生活中也會遇到各種各樣的問題,因此,疏導(dǎo)教育法也是進(jìn)行思想政治教育的主要方法之一。

      (三)認(rèn)識比較教育法

      認(rèn)識比較教育法是利用兩種不同事物的對比,在對比的過程中引導(dǎo)受教育者得出正確的結(jié)論,從而提高受教育者的思想政治水平。通過比較,受教育者可以在前人認(rèn)識的基礎(chǔ)上不斷地發(fā)展自己的新認(rèn)識,也使自己的認(rèn)識得到更快的發(fā)展。

      (四)典型教育法

      這種教育方法是現(xiàn)階段國內(nèi)使用比較普遍的一種思想政治教育方法。通過典型事例、典型人物為受教育者做出表率和榜樣,引導(dǎo)他們走向正確路徑。每年都在進(jìn)行的感動中國人物評選活動,就是利用典型教育法,將典型人物的優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行廣泛傳播,從而提升大眾的思想道德水平。

      三、中德兩國在思想政治教育方式方法上的異同

      (一)兩國在思想政治教育方式上的相似點(diǎn)

      1.德國重視社會實(shí)踐在思想政治教育工作中的重要作用,中國也堅持“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”原則,將社會實(shí)踐放在思政教育工作的重要位置。中德兩國的思想政治教育都充分利用社會實(shí)踐活動,幫助學(xué)生提高道德水平,促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想政治品德。

      2.中國和德國在進(jìn)行思想政治教育時,都要求學(xué)校、家庭和社會團(tuán)結(jié)一致,形成合力,營造良好的社會氛圍,為思想政治教育的順利開展創(chuàng)造條件。

      3.中德兩國在進(jìn)行思想政治教育的過程中,都重視家庭教育在思政教育中所發(fā)揮的重要作用。家長用正確的價值觀來引導(dǎo)孩子,這在無形中幫助他們強(qiáng)化在學(xué)校接受的思政教育內(nèi)容,進(jìn)一步提高孩子的思想政治素養(yǎng)。

      (二)兩國在思想政治教育方法上的不同點(diǎn)

      1.開展思想政治教育的方法有所不同。我國一直以來都是采用說理引導(dǎo)的正面教育方法來進(jìn)行思想政治教育,這種方法是我國思政教育的主要方法。中國的思想政治教育主要是利用思想政治課開展的,每個學(xué)校都必須開設(shè)思想政治教育課,這是教育部門的硬性規(guī)定,學(xué)生的德育成績也作為學(xué)生學(xué)習(xí)情況的一項重要考核內(nèi)容。而德國的學(xué)校并不專門開設(shè)思想政治教育課,德國的學(xué)校在開展專業(yè)課程的同時,結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn),有針對性地將思想政治教育內(nèi)容與各學(xué)科內(nèi)容結(jié)合,在進(jìn)行專業(yè)學(xué)科授課的同?r進(jìn)行思想政治教育。

      2.在是否利用勞動教育來進(jìn)行思想政治教育方面存在差異。在現(xiàn)階段的中國社會,學(xué)校和家庭都很少再利用勞動教育的方式對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。許多家長為了讓孩子把全部精力投入到學(xué)習(xí)中去,會取消他們一切的家務(wù)勞動,許多學(xué)生甚至早已拋棄“勞動最光榮”的正確價值取向。德國家長從不會代替孩子做他們應(yīng)該做的家務(wù)勞動。按照法律規(guī)定,德國的孩子必須要承擔(dān)一定的家務(wù)勞動,學(xué)校也把勞動納入學(xué)生的考核標(biāo)準(zhǔn)中。

      四、現(xiàn)階段中國的思想政治教育存在的不足及獲得的啟示

      (一)現(xiàn)階段中國思想政治教育存在的不足

      1.過度重視灌輸式教育,教育方式缺乏靈活性。中國的思想政治教育多數(shù)都是在課堂上完成的,考試成績是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)情況的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣的教育方法雖然能將教育的效果最大化,但卻阻礙著受教育者把知識轉(zhuǎn)化為能力。例如在教育的過程中,我們知道要依法納稅,但卻缺乏運(yùn)用合理方法阻止不法分子偷稅漏稅違法行為的社會實(shí)踐。缺乏實(shí)踐會降低學(xué)習(xí)效率,同時也局限了對所學(xué)到的知識的運(yùn)用。

      2.思想政治教育跨學(xué)科結(jié)合不緊密,缺乏實(shí)用性。在德國大學(xué)的思想政治教育體系中,跨學(xué)科教學(xué)模式是我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的寶貴經(jīng)驗。他們將思想政治教育滲透到各門學(xué)科中,進(jìn)行廣泛的“隱性教育”。中國作為發(fā)展速度最快的發(fā)展中國家,并沒有做到將思想政治教育融入各學(xué)科的教育中,單獨(dú)開設(shè)的“思想政治教育課程”所達(dá)到的教學(xué)效果也不盡人意。生活中的許多問題都考驗著個人的跨學(xué)科思想政治素養(yǎng)和參與水平,對學(xué)生這方面能力的培養(yǎng)我國還存在著缺口。

      (二)我國從德國的思想政治教育中得到的啟示

      勞動教育課程要求范文第4篇

      一、指 導(dǎo) 思想 

          營造良好的家庭教育氛圍,針對家教實(shí)際,有層次地舉辦家教輔導(dǎo)講座,宣傳普及科學(xué)的家庭教育知識和基礎(chǔ)教育課程改革,為學(xué)生家長提供一些切實(shí)可行的教育子女的方法,提高家長素質(zhì)和家庭教育水平;繼續(xù)規(guī)范家庭教育行為,開展好爭當(dāng)合格家長的活動,把家長學(xué)校工作真正落到實(shí)處。 

      二、工 作 重點(diǎn) 

          1、切實(shí)轉(zhuǎn)變家教觀念,認(rèn)真履行家長職責(zé),牢固樹立為國教子的思想。規(guī)范家庭教育行為,為孩子樹立正確的榜樣。 

          2、加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè),以家庭預(yù)防和減少青少年違法犯罪目的出發(fā),對孩子進(jìn)行道德品質(zhì)教育、法制教育、安全教育和愛國主義、集體主義教育。 

          3、支持和幫助學(xué)生家長,認(rèn)真對孩子進(jìn)行挫折教育、勞動教育和艱苦奮斗的教育。 

          4、對父母雙雙外出打工的留守學(xué)生,應(yīng)設(shè)法與其家長取得聯(lián)系,并做好其父母對孩子的補(bǔ)償教育,以避免家庭教育的脫節(jié)對孩子的身心發(fā)展造成不利影響。 

      三、具 體 工作 

          1、家長學(xué)校應(yīng)根據(jù)社區(qū)、家庭與學(xué)校教育的實(shí)際,制定出切實(shí)可行的學(xué)年度的教學(xué)計劃,并認(rèn)真實(shí)施。 

          2、在認(rèn)真舉辦家教輔導(dǎo)講座的同時,使家庭教育與學(xué)校素質(zhì)教育緊密配合,努力轉(zhuǎn)變家教觀念,優(yōu)化家庭教育環(huán)境,培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣、道德觀和價值觀。家教輔導(dǎo)應(yīng)分班作好調(diào)查、研究,仔細(xì)分析學(xué)生在校的情況,針對家教實(shí)際,認(rèn)真舉辦家教輔導(dǎo)講座。 

          3、與家庭密切配合,認(rèn)真對學(xué)生進(jìn)行法制教育、心理健康教育、安全教育、挫折教育。 

      4、向家長發(fā)放學(xué)習(xí)教育部《學(xué)生傷害事故處理辦法》、省教育廳《四川省學(xué)校安全工作管理辦法(試行)》、《四川省家長教育行為規(guī)范》、《預(yù)防艾滋病、狂犬病、血吸蟲病知識》等資料。 

          5、召開家長會,向家長通報有關(guān)情況,同時舉行專題講座,并繼續(xù)向家求書面意見或建議,找準(zhǔn)學(xué)校教育與家庭教育的切合點(diǎn)、著力點(diǎn),努力改進(jìn)家長學(xué)校工作。 

          6、充分發(fā)揮家長委員會的作用,協(xié)助學(xué)校繼續(xù)做好外出打工學(xué)生家長的思想工作,要求家長對孩子認(rèn)真進(jìn)行補(bǔ)償教育。充分發(fā)揮家長學(xué)校名譽(yù)校長及校委會成員的作用,與村組有關(guān)人員共商家庭教育的大計。 

          7、認(rèn)真做好3—6歲兒童的家長的輔導(dǎo)工作,切實(shí)加強(qiáng)培養(yǎng)幼兒良好行為的養(yǎng)成教育。 

      四、工 作 目 標(biāo)要 求 

          1、幼兒園應(yīng)對3-6歲的兒童家長登記造冊,并要求參加培訓(xùn),參培率應(yīng)達(dá)95%以上, 

          2、按照《家長教育行為規(guī)范》的要求,認(rèn)真考查、考核家長學(xué)校學(xué)員的學(xué)習(xí)效果,把家教輔導(dǎo)與跟蹤調(diào)查、家庭教育與學(xué)生在校內(nèi)外表現(xiàn)結(jié)合起來,根據(jù)考核結(jié)果,評選出合格家長,各班合格家長應(yīng)達(dá)80%以上。 

          3、學(xué)校政教處主要負(fù)責(zé)家長學(xué)校日常工作,教導(dǎo)處、行政辦、教科室等部門要積極配合,進(jìn)一步抓好留守學(xué)生之家建設(shè)。 

          4、加強(qiáng)班主任工作,特別是班主任指導(dǎo)家長的家教工作,使學(xué)校教育和家庭教育達(dá)到一致。 

          5、定期舉行家庭教育輔導(dǎo)講座,編寫好家教輔導(dǎo)資料(教案),并認(rèn)真進(jìn)行學(xué)員的考勤、考核工作。各班主任應(yīng)積極開展家教研究,并結(jié)合區(qū)級教育課題研究撰寫好家教論文。 

          6、落實(shí)家訪、校訪制度,密切家校關(guān)系,班主任教師應(yīng)結(jié)合學(xué)校課題研究在一年(學(xué)期)里定時或不定時地普遍進(jìn)行一次家訪,了解家庭教育環(huán)境,以檢驗家庭教育的實(shí)效性。 

      勞動教育課程要求范文第5篇

      讓學(xué)生走出只在書本、課堂上學(xué)習(xí)的模式,改變只學(xué)習(xí)文化知識缺少動手實(shí)踐活動的現(xiàn)象,讓學(xué)生在實(shí)踐中了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)常識,開展科學(xué)研究,了解商品貿(mào)易的基本原理和過程,培養(yǎng)勞動意識、團(tuán)隊合作意識、責(zé)任意識,創(chuàng)新意識、科學(xué)研究意識、基本經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)等。通過種植農(nóng)產(chǎn)品、研究生長過程、品嘗勞動果實(shí)、銷售勞動果實(shí)等系列活動初步建立綠地實(shí)驗學(xué)校農(nóng)業(yè)綜合實(shí)踐教育課程。我校沿著西邊的圍墻,開辟了長達(dá)九十米的“開心農(nóng)場”。老師們帶領(lǐng)著學(xué)生們播種各種農(nóng)作物,辨別植物外形,觀察生長過程,填寫觀察記錄表,嘗試寫小論文。待作物成熟后,中低年學(xué)生舉辦果實(shí)品嘗會,高年級學(xué)生到各班進(jìn)行收購,自己定價,制作廣告,在校園向老師和同學(xué)進(jìn)行推銷,感知市場運(yùn)行的規(guī)律,接受經(jīng)濟(jì)學(xué)啟蒙教育。

      一、作物種植活動過程

      1.物種選擇

      在活動初期,考慮學(xué)生目前缺乏種植經(jīng)驗,所以種植的作物應(yīng)選擇技術(shù)簡單、易成活、生產(chǎn)周期短,抗病蟲害的農(nóng)作物。2018年春季種植的作物暫定黃瓜(京津四號、本地王)、茄子(黑又亮)。秋季種植大蒜、蘿卜和白菜。后來,活動引起了學(xué)生們極大的熱情。有的孩子自發(fā)帶來了各種作物的幼苗,進(jìn)行種植。后來,開心農(nóng)場里種有黃瓜、茄子、辣椒、西紅柿、向日葵、草莓、南瓜等多種作物。

      2.觀察日記

      學(xué)校先后制定了幼苗期和開花結(jié)果期的觀察記錄表。觀察記錄表又分為低年級版和中年級版。觀察記錄表附觀察記錄要求。同時,研究小組成員,跟隨指導(dǎo)老師,開展研究,完成科技小論文。一二年級語文老師開展了寫觀察日記的活動,指導(dǎo)學(xué)生記錄生長過程。

      3.農(nóng)產(chǎn)品采摘。

      果實(shí)成熟后,各班以班級為單位,將摘下的果實(shí)進(jìn)行稱重、記錄,為學(xué)期結(jié)束時的“黃瓜王”、“茄子王”、“辣椒王”的評比做準(zhǔn)備。隨后,學(xué)生們開始分工,布置場地、清洗蔬菜、擺放產(chǎn)品。進(jìn)行售賣,每次的售賣會都是孩子們最開心的時刻,很快搶購一空。

      4、評比、品嘗活動

      待果實(shí)成熟后,開展果實(shí)評比活動和品嘗活動。有的班制作黃瓜沙拉、有的班制作涼拌黃瓜……各顯神通。學(xué)生們在這樣的活動中了解到種植的辛苦和收獲的喜悅,認(rèn)識到只有努力付出,才能收獲到甜美的勞動果實(shí)。

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