勞動教育的途徑與方法
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勞動教育的途徑與方法范文第1篇
關(guān)鍵詞：勞動教育；幼兒；勞動習(xí)慣；能力培養(yǎng)
中圖分類號：G611 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號：1008-3561（2017）09-0067-01
教師可根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》精神，根據(jù)幼兒生理、心理及年齡特點，嘗試以“幼兒園學(xué)會生活教育”作為幼兒教育和幼兒全面發(fā)展的切入口，通過給幼兒提供適宜的勞動環(huán)境和生活材料，讓幼兒獲得勞動鍛煉的機會。這樣，能幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活勞動習(xí)慣，掌握一些自我服務(wù)和生活的基本技能，使他們成為一個有愛心、能勞動、獨立性強、適應(yīng)能力好、有生存能力的人。
一、確定勞動教育目標(biāo)，安排勞動教育內(nèi)容
教師可按大、中、小三個年齡段及以幼兒實際水平確定目標(biāo)，安排內(nèi)容。勞動目標(biāo)：尊敬勞動者，熱愛勞動者；熱愛勞動，愛惜勞動成果；掌握自我服務(wù)和生活的基本技能；培養(yǎng)幼兒愛勞動的習(xí)慣，自己的事情自己做；積極參加力所能及的公益勞動。安排內(nèi)容：小班幼兒進行自我服務(wù)勞動，逐漸做到不依賴成人而獨立照料自己的生活，如獨立的盥洗、進餐、睡眠、起床、整理臥具等；中班幼兒在自我服務(wù)的基礎(chǔ)上，嘗試為班集體服務(wù)，如進餐前的整理，活動室、午睡室、包干區(qū)經(jīng)常的清潔工作等；大班幼兒在熟練掌握獨立生活技能的同時，為周圍環(huán)境做力所能及的公益勞動，如為園內(nèi)草坪、花壇拔草、澆水等。
教師應(yīng)在“保教結(jié)合”理論指導(dǎo)下，改變傳統(tǒng)教學(xué)的觀念、結(jié)構(gòu)、方法，合理安排幼兒一日活動時間。教師可根據(jù)三個年齡段幼兒的年齡特點、實際水平和勞動教育目標(biāo)，選擇適合的組織形式和教學(xué)方法，確定幼兒在生活勞動過程中的主體地位，給園內(nèi)每個幼兒在時間、空間及條件上提供充分的操作和實踐的機會，鼓勵幼兒多動手、動腦。同時，教師可通過家長問卷調(diào)查、家長座談會、家訪等形式，主動取得家長的共識和配合，以此拓寬教育途徑，形成正確的教育合力。在教育方法上，全體教師努力學(xué)習(xí)《幼兒園工作規(guī)程》，更新教育觀念，在指導(dǎo)幼兒掌握技能的過程中，做到不包辦代替，不急于求成，努力遵循積極主動原則、量力而行原則、循序漸進原則、反復(fù)鞏固原則。教師要始終是觀察者、指導(dǎo)者，而非填鴨式的說教者，做到面向園內(nèi)每一名幼兒，使每個幼兒在原有的水平上都有所提高。
三、選準(zhǔn)載體，擴大勞動教育活動
幼兒掌握勞動知識、技能、方法的過程是一個感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相結(jié)合的過程，技能形成的過程又是一種知識轉(zhuǎn)變?yōu)閯幼鞯慕Y(jié)果。因此，教師應(yīng)將勞動教育滲透到幼兒一日生活各項活動之中，寓勞動教育于各科教育活動之中。
1. 進行熱愛勞動、熱愛勞動者及勞動成果的教育
遵循“體、智、德、美”諸方面的教育應(yīng)相互滲透、有機結(jié)合的原則，盡量挖掘各教育因素，τ錐進行熱愛勞動、熱愛勞動者及勞動成果的教育。教師可通過有計劃、有目的地帶領(lǐng)幼兒參觀保育員、食堂阿姨的勞動，參觀花園里花工的勞動，參觀建筑工造房的勞動，讓幼兒在觀察中體驗勞動者的工作，激發(fā)幼兒熱愛勞動、熱愛勞動人民的真摯情感。
2. 開展多項活動，創(chuàng)設(shè)勞動環(huán)境，教授勞動方法，掌握勞動技能
（1）各班創(chuàng)設(shè)“生活勞動區(qū)”。教師可在晨間活動區(qū)開辟“生活勞動區(qū)”，給幼兒提供適宜的勞動材料，讓幼兒在生活勞動區(qū)獲得許多做“家務(wù)勞動”的本領(lǐng)和生活常識。（2）做個能干的值日生?？蓪⒂變簣@小班、中班、大班都設(shè)值日生，輪流值日，如分發(fā)點心、碗筷，擦抹桌椅，管理圖書、玩具，澆花、拔草、掃地，掛毛巾等。實踐證明，值日生工作使每個幼兒形成了愛集體、愛勞動的良好習(xí)慣。（3）種植和飼養(yǎng)活動。幼兒園可將種植的花草樹木承包到班級，讓班內(nèi)幼兒參與管理。鼓勵幼兒種植和飼養(yǎng)，如飼養(yǎng)金魚、泥鰍、烏龜、小螃蟹，喂養(yǎng)小兔，種植大蒜、洋蔥、玉米、絲瓜、扁豆等，發(fā)展勞動技能，形成勞動習(xí)慣。（4）大幫小、大帶小活動。為使幼兒能通過力所能及的勞動養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心年幼同伴的良好品質(zhì)，幼兒園可開展“大幫小、大帶小”活動，通過幫助弟妹穿衣、整理午睡室等勞動，鞏固勞動技能，并逐步幫助弟弟妹妹學(xué)會自理技能。這樣幫帶結(jié)合，有利于幼兒的自我提高，同時幼兒對勞動的熱愛、對弟弟妹妹的感情也會在心靈深處得到升華。（5）勞動競賽活動。讓幼兒將已學(xué)到的技能通過比賽的形式展現(xiàn)給大家，能最大限度地激發(fā)幼兒的勞動熱情，提高勞動水平。幼兒園可定期開展勞動競賽活動，如穿衣褲、系鞋帶、整理床鋪、分碗筷、擇菜等勞動比賽，不僅創(chuàng)設(shè)了良好、積極的勞動氛圍，而且使全園幼兒的勞動素質(zhì)進一步提高。
四、結(jié)束語
綜上所述，教師可通過這種知行一致的生活勞動教育，幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活勞動習(xí)慣，在每個幼兒的心里埋下自理、自立、自強的種子，提高幼兒的勞動技能，增強幼兒的自我服務(wù)能力和社會適應(yīng)能力。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)之一，也是培養(yǎng)未來人才之路。
參考文獻(xiàn)：
勞動教育的途徑與方法范文第2篇
【關(guān)鍵詞】認(rèn)識；素質(zhì)目標(biāo)；途徑；實踐
【中圖分類號】G621【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B【文章編號】2095-3089(2012)04-0278-01
在實施“應(yīng)試教育”到“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌的當(dāng)今，發(fā)揮課堂教學(xué)的主要渠道作用，通過各個學(xué)科的協(xié)調(diào)配合，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，已成為今后教學(xué)的方向。勞動課以它科學(xué)性、知識性、趣味性和實踐性融為一體的獨特優(yōu)勢，成為學(xué)校教育工作的重要組成部分。根據(jù)勞動學(xué)科的自身特點，勞動學(xué)科能更好的體現(xiàn)出從以“學(xué)生為本”的教育觀出發(fā)，構(gòu)建起“以自學(xué)為基礎(chǔ)，以思維為主線，以訓(xùn)練為主體”的課堂教學(xué)模式，充分調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生積極思考，動手，動腦的能力，積極參與社會實踐，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“體力勞動對小孩子來說，不僅是獲得一定的知識和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的、驚人豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德、智力、審美的情感”由此看出勞動教育是職業(yè)技術(shù)教育教學(xué)中不可缺少的組成部分，也是提高學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。那么，如何在勞動教育中提高學(xué)生的素質(zhì)呢？
一、以提高素質(zhì)為目標(biāo)
勞動教育是教育內(nèi)容之一，是提高學(xué)生的整體素質(zhì)不可偏廢的一個方面。目前，學(xué)生中有多數(shù)是獨生子女，家長寵愛條件優(yōu)越，幾乎沒有勞動知識和能力，更缺乏勞動實踐。在這樣的條件下成長起來的學(xué)生不熱愛勞動。所以，開設(shè)勞動課是全面貫徹教育方針，實施素質(zhì)教育的重要途徑。通過勞動課的學(xué)習(xí)，一方面讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些簡單的勞動知識技能，更重要的方面是利用勞動課要勞動的特點，通過學(xué)生動腦、動手、付出體力、創(chuàng)造成果的過程提高學(xué)生對勞動意義的認(rèn)識，培養(yǎng)熱愛勞動，熱愛勞動人民的思想感情，在勞動實踐中發(fā)展智力，陶冶情感，磨練意志。簡而言之，要寓智能教育，情感教育，意志教育于勞動教學(xué)之中。從某種意義上說，開設(shè)好勞動學(xué)科將推動學(xué)校勞動學(xué)科整體育人功能。由此可見，上好勞動課，對提高學(xué)生整體素質(zhì)將起著催化劑的作用。因此，勞動課教育必須以提高學(xué)生的素質(zhì)為目標(biāo)，立足于素質(zhì)教育，發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。
二、以課堂教學(xué)為途徑
為了達(dá)到設(shè)計勞動課的目的，使學(xué)生在課堂有限的時間內(nèi)學(xué)到更多的知識，掌握更多的勞動技能，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，必須以課堂教學(xué)為途徑，發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。我在勞動課的教學(xué)中，對課堂結(jié)構(gòu)做了如下的構(gòu)想與嘗試。
2.1 激情導(dǎo)入，引入新課。興趣是人的一種帶有傾向性的心理特性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而導(dǎo)入新課，促使學(xué)生積極主動而又輕松地學(xué)習(xí)是一節(jié)課良好的開端。導(dǎo)入新課的方法很多，可因人因時因課而異，常見的有展示直觀教具，創(chuàng)設(shè)問題情境，組織相關(guān)活動等方法，精心架設(shè)“興趣”的橋梁，使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。要想上好一堂課，首先要對課堂教學(xué)有一個很好的設(shè)計。包括收集信息、處理信息及傳輸信息，并通過信息反饋對教學(xué)過程進行調(diào)控，在反復(fù)調(diào)控中使教學(xué)系統(tǒng)的工作狀態(tài)達(dá)到最佳點。因此，抓住兩條線，即教師教的活動和學(xué)生學(xué)的活動，重點在教學(xué)準(zhǔn)備、原則、內(nèi)容、方法及模式方面提出標(biāo)準(zhǔn)藍(lán)圖。如用展示直觀教具的方法，在新課講授之前把本節(jié)課的勞動成果展示給學(xué)生看，以此來激發(fā)學(xué)生參加勞動實踐的欲望，從而進入積極學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
2.2 講解示范，傳授新知。勞動課是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合原則的重要體現(xiàn)，具有很強的實踐性。而實踐要以科學(xué)理論為指導(dǎo)，所以新知識的學(xué)習(xí)安排應(yīng)該是從理論到實踐。學(xué)生了解了勞動的步驟和方法，但每步具體該怎樣去做，還需要教師給做出樣子。教師的示范操作一要具備規(guī)范性，即準(zhǔn)確無誤；二要具備可見性，讓每個學(xué)生都能看清楚。如講《西褲的縫制方法》時，為了讓學(xué)生清楚的看到科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的操作過程，我在課前認(rèn)真練習(xí)多次，制成錄像帶并配有解說詞，課堂上放出后，每步做什么，怎樣做的，圖文并茂，學(xué)生邊聽邊看，效果非常好。
2.3 實際操作，掌握要領(lǐng)。學(xué)生的實踐活動是勞動課必不可少的一個環(huán)節(jié)，也是使學(xué)生真正掌握知識，形成熟練技能的最佳途徑。學(xué)生的實際操作要在教師的組織安排下進行，教師要巡視指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)錯誤及時糾正，特別是重點部分更應(yīng)多強調(diào)，讓學(xué)生在操作中掌握要領(lǐng)。課堂教學(xué)是教師與學(xué)生的雙邊活動，“只有在師生積極的相互作用中，才能產(chǎn)生作為一個完整現(xiàn)象的教學(xué)過程（著名教育家巴班斯基）?！苯處熢谡n堂中始終要以學(xué)生為主體，甘愿做人梯，做幕后“導(dǎo)演”，把學(xué)生推向?qū)嶋H操作，掌握要領(lǐng)的舞臺。
四、以社會實踐為目的
中學(xué)勞動課是一門以實踐為主的學(xué)科。離開了社會實踐，即使教師講得再透徹，學(xué)生聽得再明白，不進行社會實踐，要達(dá)到勞動課的教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的素質(zhì)也是一句空話。為此，中學(xué)勞動課必須以學(xué)生的社會實踐為目的。我認(rèn)為應(yīng)該做到三個結(jié)合。
4.1 勞動課教學(xué)與生產(chǎn)相結(jié)合。以生產(chǎn)程序為序，安排授課內(nèi)容，做到課堂學(xué)理論，基地搞實踐。如在學(xué)習(xí)《西褲的縫制方法》時，從褲子的面料分析，縫制用線的選擇、褲子各部位的熨燙等等，在教師的指導(dǎo)下，樣樣由學(xué)生自己完成。這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，形成基本的勞動技能。
勞動教育的途徑與方法范文第3篇
一、要重視小學(xué)生自我服務(wù)的勞動意識和能力習(xí)慣的培養(yǎng)
勞動意識即愛勞動，主動參與承擔(dān)勞動的思想觀念；勞動能力即會勞動，掌握了勞動基本技能技巧。我認(rèn)為，小學(xué)生勞動意識就是衣食住行等“自理”的思想觀念。即勞動意識和能力要求就包括了勞動觀念、勞動技能、勞動情感和習(xí)慣幾個基本方面。
1.加強自我服務(wù)的勞動教育是克服當(dāng)前小學(xué)生懶惰毛病的需要
“現(xiàn)代戲劇之父”易卜生告訴后人：你的最大責(zé)任就是把你這塊材料鑄造成器。“一個會生活的人才會工作”。
當(dāng)前有不少小學(xué)生“四體不勤”，懶惰成性，既沒有勞動意識 ___“不愿干活兒”，也缺乏勞動的技能和習(xí)慣___“不會干活兒”，簡單的家務(wù)勞動、常規(guī)的值日勞動，都沒有達(dá)到起碼的要求。
原因主要有家庭教育和學(xué)校教育兩個方面：
首先，家庭教育失當(dāng)?，F(xiàn)在的小學(xué)生幾乎都是獨生子女，生活條件優(yōu)裕，家長嬌慣溺愛，真正“衣來伸手，飯來張口”。
學(xué)校教育也有失責(zé)之處。首先是素質(zhì)教育落實不全面，重教學(xué)、輕德育；其次是評價機制有問題，要成績、不要勞動意識、能力。
俗話說“一屋不掃，何以掃天下？”這種現(xiàn)象不解決，將直接影響下一代人的全面健康成長，還會影響國家繁榮富強。因此作為學(xué)校，作為家長，要高度重視孩子們的自我服務(wù)的勞動教育。
2.自我服務(wù)的勞動教育是提升孩子覺悟、發(fā)展孩子智力的需要
教育家說過：“孩子的才能和天賦的起源在他們的指尖上，形象地說，從他們的手指淌出涓涓細(xì)流，匯成創(chuàng)造思想的源泉?！睋Q句話說，不動手不利于動腦。
3.自我服務(wù)的勞動教育是培養(yǎng)孩子具有勞動人民的思想感情的需要
一個人只有付出了辛勤的勞動，才能懂得珍惜勞動成果。孩子自己洗的衣服穿起來才格外小心在意，自己打掃的教室怎舍得亂丟垃圾……勞動將使孩子逐漸樹立起熱愛勞動、熱愛勞動人民、熱愛勞動果實、熱愛生活的思想感情。
4.自我服務(wù)的勞動教育是促進意志品質(zhì)形成的需要
勞動習(xí)慣的形成過程也是意志形成的過程。例如：每天早晨起來自己疊被子，自己打掃臥室，沒有堅持的意志力是不可想象的。再如自己洗衣服、擦鞋子、倒垃圾、刷廁所等勞動，沒有不怕臟、不怕累的品德是不行的。勞動不僅鍛煉了孩子動手能力，而且也可以使孩子從中受到意志品質(zhì)形成教育。
二、要善于培養(yǎng)小學(xué)生自我服務(wù)的勞動意識和能力
1.多鼓勵
蘇霍姆林斯基說過：“愛勞動首先是孩子情感生活的范疇。只有當(dāng)勞動給孩子帶來快樂時他才渴望先勞動。勞動的快樂越深刻，孩子就越珍惜自己的榮譽，越清楚的在勞動中看到自己的努力，自己的榮譽?！北热绫狈蕉静糠指吣昙壍男W(xué)生和老師一起戳操場的雪，學(xué)校廣播站一表揚，孩子們鍬鏟齊舞，象玩兒似的，活兒一會兒就干完了。勞動的快樂是強大的教育力量，這種力量能使孩子認(rèn)識到自己是集體的一員。
2.真尊重
中華傳統(tǒng)美德就是勞動最光榮，任何勞動都是值得尊敬的。父母和教師都能尊重勞動和勞動者，就會影響孩子的勞動觀。如果孩子看到師長都很尊敬地和保姆、快遞員、清潔工打招呼，就使孩子明白一切日常的平凡的勞動在我國都是受尊敬的。
3.肯放手
在小學(xué)生自我服務(wù)勞動中，不能包辦。班主任和家長們認(rèn)為“孩子小，大人干就行了。”或者認(rèn)為“學(xué)習(xí)就夠累的了，只要學(xué)習(xí)好就行了?！边@是不對的，要想改變孩子對勞動的態(tài)度，老師、家長必須放手讓孩子自己的事自己干，可以針對孩子的年齡特點，安排他們做力所能及的事。
4.講漸進
家務(wù)勞動和值日勞動有難有易，開始不要讓孩子做復(fù)雜勞動，應(yīng)該隨著年齡的增長逐步提出較高要求。
5.勤訓(xùn)練
要想培養(yǎng)孩子會勞動，就應(yīng)該讓孩子有自己的一份勞動任務(wù)，如鋪床、縫扣子、熱飯、洗小件衣物，關(guān)教室走廊燈、準(zhǔn)備和整理上學(xué)用具等，讓孩子反復(fù)訓(xùn)練，循序漸進。
6.巧幫帶
教給小學(xué)生正確的生活自理方法。
一方面教師設(shè)計好專題生活講座或播放單項勞動視頻；另一方面是家長身教言教隨機給小學(xué)生們講一些關(guān)于生活自理的方法，指導(dǎo)小學(xué)生做自我服務(wù)的勞動。
三、學(xué)校培養(yǎng)小學(xué)生自我服務(wù)勞動教育的策略
1.制定科學(xué)的培養(yǎng)計劃
在構(gòu)思學(xué)校德育工作計劃時，必須針對不同年齡的學(xué)生，提出不同的勞動要求，將小學(xué)生生活自理能力的培養(yǎng)工作科學(xué)納入教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。
2.采用有效的活動載體
啟用好德育“三板塊”――開學(xué)教育周、班隊會、精品活動。
良好的活動載體是實現(xiàn)小學(xué)生自我服務(wù)勞動能力提升的有效途徑。
在精品活動設(shè)計上要拓寬培養(yǎng)渠道，開展豐富多彩的競賽活動。
一是開展小學(xué)生生活技能競賽活動，如舉辦“小能人比武會――制作水果拚盤”、“誰有一雙小巧手――科技作品比賽”；二是開展優(yōu)秀勞動班級評比和爭當(dāng)“校園環(huán)境小衛(wèi)士”活動；三引導(dǎo)小學(xué)生參加社會實踐競賽活動――開展年級“環(huán)保時裝秀”、班級“今天我當(dāng)值日生”、家庭“做爸媽的好幫手”。
3.家校合力并與信息技術(shù)相融合
勞動教育的途徑與方法范文第4篇
關(guān)鍵詞：勞動能力低下，家庭因素，培養(yǎng)，健康人格
網(wǎng)絡(luò)時代的社會信息多元化，評價多元化，社會分工逐漸細(xì)化，社會競爭日趨激烈，望子成龍，盼女成鳳的父母們帶給孩子的愛也越來越多。在這各父母要求多，社會需求多的情形下，孩子們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容也種類繁多，沒有時間勞動，不愿勞動，逐漸遠(yuǎn)離勞動，日漸形成勞動力低下的現(xiàn)象。如：近些年陜西澄城某高中學(xué)校錄取的新生中，有60%以上的人不會自己掛帳子，許多高中生在入學(xué)前沒有親手洗過一件衣服。一個班50名學(xué)生的調(diào)查，有49名不會縫補衣服，不會釘扣子。該縣對所重點中學(xué)初一年紀(jì)的學(xué)生作過一次調(diào)查測試，結(jié)果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79%，不能煮好一鍋白米飯的占84%，不會和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67%。對某小學(xué)一個班的調(diào)查，謬論班44名學(xué)生中，家長每天給整理書包的占39%，家長給洗手絹的占66%，家長給洗腳的占52.3%，家長給穿衣服的占59%。由此可見，勞動這種人類生存的基本素質(zhì)，中華民族的傳統(tǒng)美德正在由于某些因素的影響而被淡漠，被弱化，被遺忘。這種勞動觀念淡漠，勞動能力低下的不正常現(xiàn)象影響著孩子們的健康成長。
勞動創(chuàng)造世界，勞動創(chuàng)造人類，勞動是人類的第一需要，不勞動者不得食。這些觀點反映了客觀真理。要做一個真正的人，就必須愛勞動。愛勞動一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。為什么孩子的生活自理能力差，勞動意識和勞動能力每況愈下?究竟是什么原因?該如何繼承弘揚中華民族的美德?筆者對這些問題做了深刻的思考，以供探討。
一、青少年勞動能力的現(xiàn)狀
1、在家里：現(xiàn)在的青少年，大多數(shù)都是獨生子女，在家里被嬌慣成衣來伸手，飯來張口的懶骨頭，在家里很少干家務(wù)活或不干家務(wù)活。飯前不知道整理餐桌，拿碗筷，飯后更不知道收拾餐桌及刷鍋洗碗，房間臟了不掃，油瓶倒了不扶。甚至自己的一些自理性勞動都推給父母。
2、在學(xué)校：爺爺，奶奶接送心愛的孫子孫女，還有一些爺爺奶奶弓著腰在教室里替孩子們打掃衛(wèi)生，或給孩子們記作業(yè)。到了中學(xué)最令班主任頭疼的是班里的衛(wèi)生，不會做值日，不知做什么，該干什么活，做值日逃跑等問題;還有很多學(xué)生記不住老師布置的作業(yè)，不做作業(yè)，抄作業(yè)，甚至花錢雇同學(xué)來寫作業(yè)。
二、導(dǎo)致青少年勞動能力低下的原因：
1、家庭因素：
(1)家庭勞動啟蒙教育不恰當(dāng);
(2)孩子小，怕添麻煩。一如：跟著洗衣服，跟著擇菜，跟著搟餃子皮，跟著拿筷子端碗等，這時家長都會說：快去自己好好玩去，別弄臟了手和衣服，等長大了再學(xué)，這是爸爸、媽媽做的事。父母這種認(rèn)為孩子太小不適合參與勞動的意識，在孩子遠(yuǎn)離勞動的行為中起到了催化劑的作用。
(3)孩子學(xué)習(xí)忙，怕耽誤時間;
(4)心疼孩子，不讓勞動。一有一份關(guān)于各國中小學(xué)生每日勞動時間的統(tǒng)計顯示：美國72分鐘，泰國66分鐘，韓國42分鐘，法國36分鐘，英國30分鐘，中國只有12分鐘。中國城鎮(zhèn)的中小學(xué)生大約有50%不參加或每天只參加10分鐘的家務(wù)勞動。德國法律明確規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務(wù)，其中610歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋;1416歲要負(fù)責(zé)擦汽車和菜園翻地;1618歲要完成每周一次的房間大掃除。
(5)生活富裕，沒必要勞動;
(6)用勞動懲罰孩子;
(7)工種用貴賤來區(qū)分;
(8)家長養(yǎng)育觀念的狹隘性;
(9)家長沒有起到榜樣作用;
(10)家長勞動教育沒有持續(xù)性
2、學(xué)校因素：學(xué)校勞動教育的、缺失，也造成了孩子重學(xué)習(xí)，輕勞動的態(tài)度。學(xué)校在應(yīng)試教育的壓力下，過多的追求了成績，忽視了勞動教育，課程安排很滿，沒有時間安排勞動課，鍛煉課，沒有大面積的組織學(xué)生參加社會公益勞動，勞動最多也就是做值日和大掃除，由于人生安全問題，學(xué)生還沒有擦玻璃的經(jīng)驗，技能及樂趣。
3、社會因素：
(1)社會片面的成才觀和用人觀對青少年勞動能力低下起到推波助瀾的作用。
(2)社會主流觀念的陳舊，不認(rèn)同勞動最光榮。
三、培養(yǎng)孩子勞動能力的途徑與方法：
勞動能力的培養(yǎng)重在家庭教育中，主要可從以下幾方面培養(yǎng)孩子熱愛勞動的品質(zhì)。
1、及早的做一些力所能及的家務(wù)勞動。嬰兒剛出生經(jīng)常有不會吮吸母親的乳汁而餓哭的現(xiàn)象，為了生存嬰兒每天學(xué)習(xí)吮吸媽媽的乳汁，所以勞動是人的本能。家長應(yīng)盡量滿足孩子的需要，讓他盡早的參加家務(wù)勞動，這種做法并不單純是為了幫助大人減輕家務(wù)負(fù)擔(dān)，而重要的是通過做力所能及的家務(wù)來培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，獨立自主能力這些都是塑造健康人格所必需的保障。
2、家長要起到勞動教育的示范作用。
其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。在勞動教育方面家長首先要為孩子做表率。父母主動承擔(dān)家務(wù)勞動的精神會感染孩子，在這各好的家庭氛圍的熏陶下，孩子會逐步從父母身上學(xué)到為他人著想，熱愛勞動的美好品質(zhì)。
3、家長要鼓勵孩子進行自理性勞動。
4、家長隨時樹立孩子的勞動自信心。
5、家長多帶孩子參加公益勞動。
讓孩子能明辨是非，全面看問題，知道不是所有的勞動都有報酬，勞動的價值不僅僅體現(xiàn)在金錢上，從而正確的引導(dǎo)孩子健康成長。
6、重視勞動實踐
四、勞動教育對孩子健康人格的影響
1、勞動有助于孩子的發(fā)展
2、勞動能促進孩子智力發(fā)展
從生物學(xué)角度講，適當(dāng)勞動可以促進血液循環(huán)，加速新陳代謝過程，調(diào)節(jié)大腦疲勞，有利于大腦發(fā)育。長期的勞動過程還可以培養(yǎng)孩子對事物的觀察、分析和判斷能力。
3、勞動易于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新品質(zhì)
一切的創(chuàng)新能力和技能與勞動實踐者是密不可分的，沒有經(jīng)過動手和實踐，思維和想像往往不夠深刻，不夠深遠(yuǎn)。即使科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，都是在動手的實踐活動中產(chǎn)生的。
4、勞動促使關(guān)系和諧
5、勞動能更好的孝敬老人，給國家減免。
勞動教育的途徑與方法范文第5篇
關(guān)鍵詞：蘇霍姆林斯基；素質(zhì)教育；影響
中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）13-0192-02
蘇霍姆林斯基教育思想體系的核心是使全體學(xué)生都得到全面和諧的發(fā)展。他說：“學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，社會進步的積極參與者。”按照他的理解，全面和諧的發(fā)展就意味著勞動與人在各類活動中的豐富精神的統(tǒng)一，意味著人在品行上以及同他人相互關(guān)系上的道德純潔，意味著體魄的完善、審美需求和趣味的豐富及社會和個人興趣的多樣。
一、確立正確的教育觀，由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育
現(xiàn)如今學(xué)校、教師和家長對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價完全停留在考分這一概念上，應(yīng)試教育使學(xué)校一切工作以應(yīng)試為中心，師生圍繞著考試指揮棒轉(zhuǎn)?？荚囀墙處煹姆▽?，分?jǐn)?shù)是學(xué)生的命根。這樣做，正如蘇霍姆林斯基指出的“把學(xué)習(xí)之母變成兇狠的后娘”，“這樣日復(fù)一日，就使學(xué)生逐漸變得懶惰了”。為了改變這種狀況，我認(rèn)為學(xué)校應(yīng)大力開展實施素質(zhì)教育，借鑒蘇霍姆林斯基全面和諧發(fā)展的理論，開展教育思想的大討論，從理論和實踐的結(jié)合上分清素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的界限，逐步明確教育必須適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展并服務(wù)于經(jīng)濟發(fā)展的職能，讓每個學(xué)生從小打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。全面實施素質(zhì)教育，促進學(xué)生全面和諧發(fā)展，是我們的基本教育觀，也是我們實現(xiàn)教育目標(biāo)的出發(fā)點和歸宿。實現(xiàn)素質(zhì)教育首先應(yīng)該使分?jǐn)?shù)評估質(zhì)量的模式轉(zhuǎn)變?yōu)槿嬖u估的模式。應(yīng)試教育以分?jǐn)?shù)為衡量質(zhì)量高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而所謂分?jǐn)?shù)只是以書面知識的記憶量為主體的。這種評價必須徹底改革。蘇霍姆林斯基提出，通過教育使受教育者在智力、品德、身體、勞動和情感等方面都具備一定條件，或達(dá)到一定要求。
二、確立正確的育人觀，由單純傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)榻虝?/p>
蘇霍姆林斯基指出，“道德是照亮全面發(fā)展一切方面的光源，學(xué)校要培養(yǎng)道德高尚的人?！边@就要求教師做學(xué)生的思想政治工作，做到管理育人，教書育人，工作育人。要有計劃、有針對性地加強校會、班會、課外活動等常規(guī)性教育活動，充分發(fā)揮“集體教育的工具”作用。同時，注意開發(fā)德育在學(xué)科教學(xué)中的主渠道的作用，加強德育在學(xué)科中的滲透，使學(xué)生“將知識轉(zhuǎn)變?yōu)樾拍睢?，從小培養(yǎng)兒童良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“要把學(xué)生培養(yǎng)和造就成真正的個性全面和諧發(fā)展的人，必須遵循個性全面和諧發(fā)展的理論進行教育?！?/p>
三、勞動教育是個性全面和諧發(fā)展的重要方面
勞動和勞動教育在蘇霍姆林斯基的整個教育理論體系中占有極其重要的地位。他認(rèn)為，“從教育角度看，勞動教育是個性全面和諧發(fā)展的有機組成部分”，“教育與勞動是絕對不可分的”，“沒有勞動的教育，至少是片面的教育?！彼恼擖c，十分明確地給我們指出了勞動教育的重要性。體力勞動是自我教育的重要途徑，`是發(fā)展學(xué)生情神力量的一項重要活動，蘇霍姆林斯基十分重視勞動教育，他指出：“勞動是道德之源?！睘榱伺囵B(yǎng)學(xué)生良好的意志品德，充分發(fā)揮勞動的“自我教育”作用，我們從一年級起抓勞動教育，讓學(xué)生做一些力所能及的勞作，讓學(xué)生在勞動中體驗到自尊感、自豪感、榮譽感和喜悅、慰藉的心情，達(dá)到使學(xué)生“自己教育自己的目的。
四、充分認(rèn)識學(xué)生課外閱讀在實施素質(zhì)教育中的作用
蘇霍姆林斯基認(rèn)為學(xué)生的課外閱讀在學(xué)生個性的全面和諧發(fā)展中起不可忽視的作用：其作用有三方面，一是學(xué)生形成正確思想觀點、信念的重要途徑之一，是“豐富的精神生活的源泉”。正如他說的：“使每個學(xué)生去獨立地閱讀文藝作品，去思考社會、道德和審美問題，去思考自己人民的未來和個人的未來”。二是“課外閱讀是激發(fā)學(xué)生智力的一種推動力”，課外閱讀不僅使所學(xué)知識更深刻，更扎實，更牢固，也使學(xué)生的學(xué)習(xí)更容易，并給學(xué)生帶來精神上的愉悅。蘇雷姆林斯基認(rèn)為課外閱讀在獲得知識和發(fā)展智力中的作用比課堂教學(xué)還要大，閱讀可以使學(xué)生擺脫成績不良狀況。三是課外閱讀能促進學(xué)生特長的發(fā)生發(fā)展，使學(xué)生“做他能做的事”，貫徹了“各盡所能”的原則。我們根據(jù)蘇霍姆林斯基的理論，把學(xué)生課外閱讀作為實施素質(zhì)教育中的一項重要工作認(rèn)真抓好。
五、優(yōu)化校園環(huán)境，促進全面和諧發(fā)展
蘇霍姆林斯基把優(yōu)化校園環(huán)境作為促進學(xué)生全面和諧發(fā)展的重要途徑。蘇霍姆林斯基強調(diào)學(xué)生的智力、道德、審美、身體諸方面的發(fā)展和完善，其大量的活動都是在課外發(fā)生的――在校園里發(fā)生的。因此，一定要重視校園環(huán)境建設(shè)。他認(rèn)為用環(huán)境、用學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍情景、用豐富的集體精神生活等一切東西進行教育，這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一。對于校園環(huán)境的概念，蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“環(huán)境這個概念意義很廣，方面很多。它既包括學(xué)生周圍的事物，也包括成人的行為和教師的榜樣，還包括學(xué)校集體生活的道德氣氛（即關(guān)心人的思想是怎樣表達(dá)的），以及人與人的相互關(guān)心，以誠相待等等。”這就明確指出了校園環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個方面。
六、蘇霍姆林斯基的教育思想對我國實施素質(zhì)教育的啟示
我國盛行應(yīng)試教育多年，教育體系也是完全按照應(yīng)試教育的要求而形成。不論是學(xué)校、教師或者學(xué)生自己，都已經(jīng)習(xí)慣了這種模式，教育結(jié)果以學(xué)生的考分來定奪。教育事業(yè)受到升學(xué)率的影響而停滯不前，很多老師和家長已經(jīng)意識到這是把孩子“聰明伶俐地送進學(xué)校，呆若木雞地出來”。升學(xué)幾乎成為學(xué)校、家長和學(xué)生的唯一追求，由此，應(yīng)試教育成了我國基礎(chǔ)教育的基本模式。學(xué)校里，課堂上只重視對學(xué)生理論知識的傳輸，忽視了對學(xué)生能力的培養(yǎng)，使學(xué)生并不能按照校規(guī)上所說的“德、智、體、美、勞全面發(fā)展”，造成了學(xué)生負(fù)擔(dān)過重，自身素質(zhì)潛能得不到充分發(fā)揮，個性特長被嚴(yán)重壓抑，嚴(yán)重束縛了學(xué)生個體的全面發(fā)展。為了把學(xué)生從這一桎梏中解放出來，廣大教育者們開始關(guān)注對學(xué)生實施素質(zhì)教育。在蘇霍姆林斯基看來，并不是每個學(xué)生都會成為所謂的科學(xué)家、工程師、教育家，但每個學(xué)生都將成為社會中的“人”，是社會的一員。所以，學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)不能只限于上大學(xué)、就業(yè)，根本的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的合格公民和幸福的個人。這是人一生的基礎(chǔ)，它有助于升學(xué)，也能促進就業(yè)，給社會提供創(chuàng)造型建設(shè)人才與合格公民，保證每個人因精神充實而感到幸福。所以，素質(zhì)教育在我國實施將是一股不可阻擋的潮流，對原來的教育制度方針、教育方法措施、教育內(nèi)容和教育政策都將是一場翻天覆地的變革，徹底顛覆傳統(tǒng)的教育理論和狀況，對學(xué)生德、智、體、美、勞全面要求，全面發(fā)展，正如蘇霍姆林斯基所說：“學(xué)校的中心任務(wù)之一，就是培養(yǎng)有道德的、理性的、審美的人?！?/p>
目前，我國對素質(zhì)教育的探討已逐漸從對其定義、意義的思辯研究階段轉(zhuǎn)向了對其如何實施的實證研究階段，這也是素質(zhì)教育能否取得成功的關(guān)鍵階段。使學(xué)校的發(fā)展真正從應(yīng)試教育的怪圈中解脫出來的素質(zhì)教育的實施不是一個簡單的事情，是一個涉及到教育領(lǐng)域內(nèi)每一個角落的系統(tǒng)工程，要想保證素質(zhì)教育在我國順利地開展，必須博采眾家之長，結(jié)合自己的國情，充分借鑒和吸取有益的經(jīng)驗，切實推動我國教育事業(yè)健康發(fā)展。黨的十報告指出：“全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。全面實施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革”，這是我國素質(zhì)教育改革總的方針。我們應(yīng)從理念上、操作手段上、評價標(biāo)準(zhǔn)上等方面多管齊下，形成良性合力，使我國素質(zhì)教育走向正軌、落到實處。
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