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對(duì)語(yǔ)文老師的教學(xué)建議范文第1篇

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量提高

作為人文社會(huì)科學(xué)中最為重要的學(xué)科之一，語(yǔ)文可以說(shuō)是學(xué)習(xí)其他學(xué)科或者科學(xué)的必備的基礎(chǔ)能力。在高考中，每年語(yǔ)文作文考題也是廣受關(guān)注。正因?yàn)檎Z(yǔ)文這一門(mén)科目如此重要，所以我們要跟隨時(shí)代的進(jìn)步，不斷提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。尤其是即將面臨高考的高中生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，更是重中之重。本文將對(duì)如何提高高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量提出四個(gè)可行建議。

一、教材內(nèi)容改革

《家》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《吶喊》、《哈姆雷特》、《雷雨》……多少年以來(lái)我們的語(yǔ)文課本一直充斥著這些膾炙人口的古今中外名篇名著。它們的學(xué)術(shù)價(jià)值當(dāng)然毋庸置疑，但是是否每個(gè)學(xué)生都懂得欣賞其作者遣詞造句的流暢優(yōu)美呢？是否每個(gè)學(xué)生都可以清楚了解作者字里行間所隱藏的種種含義呢？相對(duì)于摘錄名著，有些作品被篡改得面目全非后入選語(yǔ)文課本更是讓人覺(jué)得難以理解。

對(duì)此，有關(guān)方面實(shí)在應(yīng)該就語(yǔ)文教材的內(nèi)容進(jìn)行深入的探討。在選材的時(shí)候不單單要看重該文章的學(xué)術(shù)價(jià)值，更應(yīng)該從高中生的角度來(lái)分析這篇文章是否符合教學(xué)大綱和高中生的理解水平。語(yǔ)文教材就像是高中生們走進(jìn)語(yǔ)文殿堂的鑰匙，如果連這鑰匙都是粗制濫造的制品，那就不能怪學(xué)生們一直是“門(mén)外漢”了。

二、提高教師水平

拿到正確的鑰匙，也需要有優(yōu)秀的領(lǐng)路人，在高中語(yǔ)文教學(xué)方面這位領(lǐng)路人自然就是學(xué)生們的老師。要當(dāng)一名合格的老師，首先要做的是備好課。督促學(xué)生備課是一回事，老師自己有沒(méi)有認(rèn)真?zhèn)湔n是另一回事。如果老師本身對(duì)整本教材沒(méi)有足夠充分和完整的理解，試問(wèn)如何能教好學(xué)生呢？第二，語(yǔ)文老師除了要精讀、細(xì)讀課文之外，還要對(duì)教育大綱和各個(gè)考點(diǎn)了如指掌。只有這樣，老師才可以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷提醒學(xué)生留意考點(diǎn)，或者在一些不太重要的地方告訴學(xué)生可以少下點(diǎn)功夫，把精力留在重點(diǎn)上。這樣一方面給學(xué)生們信心，讓他們知道這位老師為他們盡心盡力，另一方面可以提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率，進(jìn)而提高整個(gè)班級(jí)的成績(jī)。第三，語(yǔ)文老師還要懂得因材施教。學(xué)生們總是水平各異，有天才學(xué)生也有差生。在教學(xué)的過(guò)程中，老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生們多發(fā)言、多提問(wèn)，對(duì)于學(xué)生不明白的地方，老師要耐心解答，不要怕浪費(fèi)時(shí)間。這樣一來(lái)為學(xué)習(xí)進(jìn)度稍慢的學(xué)生解決學(xué)習(xí)上的困難和舒緩心理上的壓力，二來(lái)也等于為進(jìn)度比較快的學(xué)生復(fù)習(xí)一遍。同時(shí)這也是體諒學(xué)生的方式之一。

三、學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)

所謂“師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”，無(wú)論老師多有耐心，能做的畢竟只是一部分，所管的也只有學(xué)生在校的時(shí)間，更多情況下學(xué)生的學(xué)習(xí)要靠自覺(jué)。高中生年齡正值青春期，正是心智開(kāi)始成熟、但極容易受外界干擾和影響的階段。因此，學(xué)校、老師、家長(zhǎng)等方面都應(yīng)該提高對(duì)高中生的關(guān)注程度，加強(qiáng)對(duì)高中生的教育和監(jiān)管。但作為最重要的一部分，高中生本身應(yīng)該用堅(jiān)強(qiáng)的意志來(lái)約束自己。高中生應(yīng)該通過(guò)多讀、多寫(xiě)、多練習(xí)，來(lái)體會(huì)語(yǔ)文作品的各種藝術(shù)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值，例如優(yōu)美華麗的詞藻、天馬行空的想象等等，都可以吸引學(xué)生們的目光。高中生在物質(zhì)生活中獲得了滿(mǎn)足之后，更應(yīng)該在精神生活方面有更高的追求，投身于語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是其中一種方法。

四、改善教育方法

刻板的教學(xué)方式一直是中國(guó)教育中的一大弊病。文學(xué)作品，尤其是晦澀難懂的古文文章，更是極其容易讓高中生產(chǎn)生很強(qiáng)烈的厭倦和抗拒情緒。在教材內(nèi)容無(wú)法更改的情況下，要提起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)積極性，唯一的辦法就是在教育方法上下功夫。

首先，老師們應(yīng)該放棄死板的教育方式。照本宣科已經(jīng)被時(shí)代所拋棄，啟發(fā)性教學(xué)才是大潮流。語(yǔ)文老師們可以在課堂上開(kāi)展關(guān)于課本內(nèi)容和課外有關(guān)知識(shí)的小競(jìng)賽，激起學(xué)生們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的愿望。也可以在日常的課堂學(xué)習(xí)中，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生們的求知欲引領(lǐng)他們?nèi)ヌ剿魑粗闹R(shí)。

其次，利用其他資源或高新科技來(lái)輔助語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是可行的途徑，例如電影和電視劇。學(xué)生們大都喜歡看電影和電視劇，而很多的影視作品都是以文學(xué)作品或者歷史事件作為題材。語(yǔ)文老師們可以使用現(xiàn)在很多學(xué)校都配備的電腦或電視，在課堂上播放一些電影或電視劇的片段，吸引學(xué)生們的注意。也可以通過(guò)講故事等方式，介紹課文中作者或事件的背景資料，讓學(xué)生對(duì)課文有更全面和更深入的了解。

最后，可以讓學(xué)生們通過(guò)留意生活中與語(yǔ)文有關(guān)的方面來(lái)加深對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)。例如提倡堅(jiān)持每天寫(xiě)日記，或者老師布置周記的作業(yè)，鍛煉文筆；讓學(xué)生多讀書(shū)、讀報(bào)，在了解新聞時(shí)事的同時(shí)加大詞匯積累量；鼓勵(lì)學(xué)生參與各種投稿活動(dòng)，從班內(nèi)黑板報(bào)，到校報(bào)新聞稿或校園電臺(tái)通信稿，甚至各類(lèi)大小報(bào)章雜志，在練習(xí)寫(xiě)作水平的同時(shí)也可以開(kāi)拓學(xué)生們的視野。

五、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，要提高高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量必須長(zhǎng)期努力。上至教育局、教材組，下至每一間學(xué)校、每一位老師、每一個(gè)學(xué)生，每個(gè)階層都在提高高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量這一計(jì)劃中扮演著重要的角色。量變也需要時(shí)間，更何況質(zhì)變。各方面一定要有充足的耐心，堅(jiān)持履行各自的職責(zé)。相信在不久的將來(lái)，高中語(yǔ)文教學(xué)將會(huì)在培養(yǎng)社會(huì)主義新人才方面作出重大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳菊玲.教師如何有效提高高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量. [J]

[2] 徐卓.高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量提升的系統(tǒng)論策略. [J]

對(duì)語(yǔ)文老師的教學(xué)建議范文第2篇

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 教學(xué) 綜合性學(xué)習(xí)

語(yǔ)文是一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)包括文字學(xué)習(xí)、口語(yǔ)表達(dá)和寫(xiě)作三方面；其中文字學(xué)習(xí)又包括學(xué)寫(xiě)漢字、閱讀文章等多方面的內(nèi)容；語(yǔ)文學(xué)習(xí)是極其豐富的，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不僅可以掌握許多語(yǔ)文知識(shí)和能力，還可以提高人文素養(yǎng)。初中生經(jīng)經(jīng)過(guò)了小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，如今在新課改的背景下，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文能力的培養(yǎng)提出了更高的要求，語(yǔ)文教學(xué)倡導(dǎo)“綜合性學(xué)習(xí)”的模式，積極利用課內(nèi)課外多種資源，提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性，進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的概況

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的目的是提高學(xué)生的創(chuàng)造性精神和實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)文的能力，它要求學(xué)生不僅要掌握傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中必須的內(nèi)容，還要學(xué)會(huì)自主探究的學(xué)習(xí)方式和通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的研究，它的形式是多種多樣的，已經(jīng)不是填鴨式教學(xué)可以滿(mǎn)足的，它需要進(jìn)行實(shí)地的觀(guān)察和調(diào)查，并且通過(guò)與他人的合作，充分地進(jìn)行討論和交流，然后綜合其他學(xué)科的知識(shí)以及生活實(shí)際，在合作和探究中提高自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和人文素養(yǎng)。

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力和素養(yǎng)，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)雖然涉及的知識(shí)學(xué)科較多，方式比較豐富，但是它僅僅圍繞語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)來(lái)進(jìn)行，不能偏離“語(yǔ)文性”這個(gè)主題；它提倡一種“大語(yǔ)文觀(guān)”，將語(yǔ)文教學(xué)的視角開(kāi)闊開(kāi)來(lái)，不再局限于課堂和教材書(shū)本，而是充分利用課堂內(nèi)外的各項(xiàng)資源，體現(xiàn)一個(gè)“綜合性”的內(nèi)涵；它不僅使學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)面得到拓展，還以體驗(yàn)式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)注入語(yǔ)文課堂，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的所感所想，都有利于語(yǔ)文思維的拓展和語(yǔ)文素養(yǎng)的有效提高。

二、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)對(duì)語(yǔ)文老師的挑戰(zhàn)

在綜合性語(yǔ)文學(xué)習(xí)的背景下，教師面臨著新的情況和新的挑戰(zhàn)；首先，語(yǔ)文老師要網(wǎng)羅各個(gè)學(xué)科各個(gè)領(lǐng)域的信息和知識(shí)，夸張一點(diǎn)說(shuō)，需要“上知天文，下知地理”，人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，語(yǔ)文老師都應(yīng)該有所涉獵，積極將有益于語(yǔ)文素養(yǎng)提高的知識(shí)和方法與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，提高語(yǔ)文教學(xué)的豐富性；另一方面，語(yǔ)文老師只有熟諳這些領(lǐng)域的知識(shí)，才能夠指引學(xué)生處理各種不同的信息，面對(duì)眾多的信息時(shí)，如何“取其精華，去其糟粕”；第二，語(yǔ)文老師要?jiǎng)?chuàng)新課堂情境，幫助學(xué)生突破思維局限，打造開(kāi)放型課堂，不要固守于一種答案，一種思維，一種模式；要鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出自己的見(jiàn)解，不固守前人的規(guī)定，還要及時(shí)地對(duì)學(xué)生語(yǔ)文活動(dòng)中的不足之處進(jìn)行相關(guān)的修正，避免學(xué)生走彎路；同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思和總結(jié)工作，并且對(duì)語(yǔ)文活動(dòng)的實(shí)施進(jìn)行評(píng)價(jià)和課后思考，以便順利進(jìn)行下一輪的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。第三，語(yǔ)文老師應(yīng)該與學(xué)生之間建立良好的師生關(guān)系，加強(qiáng)溝通和交流，要定期組織學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，共建師生之間和諧、平等的關(guān)系，了解學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的需要和解決暴露的短處和問(wèn)題；語(yǔ)文老師還應(yīng)該建議某些新穎的語(yǔ)文活動(dòng)，這要求語(yǔ)文老師和學(xué)校方面、家長(zhǎng)方面進(jìn)行協(xié)商并達(dá)成共識(shí)；最終目的都是為了語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的順利開(kāi)展，真正提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，培養(yǎng)學(xué)生們的人文精神。

三、初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的策略分析

1.開(kāi)拓課程資源。

語(yǔ)文綜合性學(xué)了要立足“語(yǔ)文性”之外，還注重一個(gè)“綜合性”，因此，課堂內(nèi)的資源是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須進(jìn)行開(kāi)拓課堂外的優(yōu)秀資源，將課堂內(nèi)外的資源進(jìn)行一個(gè)有效的整合，達(dá)到課程資源的優(yōu)化利用。對(duì)于課堂外資源的利用，可以通過(guò)語(yǔ)文教材進(jìn)行延伸，比如，不同的地域會(huì)有代表性的名人和文化標(biāo)志，在教材中提到之后，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地的考察，瞻仰文化名人，了解相關(guān)的事跡，并對(duì)他們的作品深入了解；其中，山東的歷史文化名人眾多，在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》時(shí)，濟(jì)寧的學(xué)生可以去參觀(guān)“三孔”名勝，了解孔子和他的弟子們的人生閱歷和作品，感受人文精神的偉大；另一方面，初中教學(xué)中多媒體教學(xué)已經(jīng)越來(lái)越普及，可以充分利用優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)資源，開(kāi)拓學(xué)生的視野和知識(shí)面；學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》的節(jié)選文章時(shí)，可以組織學(xué)生觀(guān)看《百家講壇—?jiǎng)⑿奈湓u(píng) < 紅樓夢(mèng) >》，讓學(xué)生了解名著知識(shí)。這樣一來(lái)，學(xué)生的知識(shí)面得到了有效的拓寬，豐富了語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

2.創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)模式已經(jīng)不能滿(mǎn)足語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的需要，必須注重教學(xué)方式的創(chuàng)新和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的創(chuàng)新。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)中，語(yǔ)文老師應(yīng)該圍繞學(xué)生這個(gè)群體進(jìn)行教學(xué)，突出學(xué)生們的主體意識(shí)，除了要教授教材內(nèi)容外，還要設(shè)置一個(gè)題目，讓學(xué)生進(jìn)行自主探究，比如，可以把學(xué)生進(jìn)行分組，讓學(xué)生去做一個(gè)“語(yǔ)文文化名人”的專(zhuān)題，比如，一組學(xué)生選擇蘇軾，就要了解蘇軾的生平和作品，還要給出合理的評(píng)論，體現(xiàn)學(xué)生們的見(jiàn)解；學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文要學(xué)會(huì)“舉一反三”，學(xué)到一位作家的一部作品時(shí)，要去了解這位作家的其他作品和相同風(fēng)格的作品，使自己的語(yǔ)文涵養(yǎng)豐富起來(lái)，真正從綜合性語(yǔ)文學(xué)習(xí)中收益，這收益不僅是知識(shí)方面的，也是人生閱歷方面的，畢竟語(yǔ)文是一門(mén)人文類(lèi)學(xué)科，包含著豐富的人文精神。

以上探究了初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)方面的相關(guān)知識(shí)和策略，希望對(duì)初中語(yǔ)文教育工作者有一定的啟發(fā)，能夠思考出更多的綜合性學(xué)習(xí)策略，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]莊豐石.初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)芻議[J].科教文匯（上旬刊），2008（11）

對(duì)語(yǔ)文老師的教學(xué)建議范文第3篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)；價(jià)值取向；建議

小學(xué)教育是中國(guó)教育的基礎(chǔ)，是一個(gè)人接受?chē)?guó)家教育的開(kāi)始。而小學(xué)語(yǔ)文教育是小學(xué)教育的重要內(nèi)容，它的重要性不容置疑。同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值取向是教學(xué)中的重點(diǎn)和受關(guān)注的問(wèn)題。小學(xué)語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科是一門(mén)工具學(xué)科，通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)和技能。然而，正確的價(jià)值取向可以提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的效率，所以?xún)r(jià)值取向是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，應(yīng)該受到高度的重視。很多研究工作者對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行研究，并給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了很多改革建議。

1小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值取向的重要性

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，價(jià)值取向是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，受到了很大的關(guān)注，這是因?yàn)閮r(jià)值取向在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中是至關(guān)重要的，它的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，中國(guó)的教育應(yīng)該以學(xué)生的全面發(fā)展為目的，讓學(xué)生真正的全面發(fā)展、提高綜合素質(zhì)，就要全面分析沒(méi)門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)，繼而發(fā)揮每門(mén)課的優(yōu)勢(shì)，全面地優(yōu)化教學(xué)效果，最大程度地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。所以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值取向的確立的非常重要的；第二，由于語(yǔ)文具有豐富的內(nèi)容，每個(gè)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的理解和接收能力不盡相同，但是語(yǔ)文的獨(dú)特性會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生廣泛的和深刻的影響，所以只有加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的價(jià)值取向才能更好地保證每位學(xué)生可以獲得更好的學(xué)習(xí)效果；第三，從教學(xué)信息的多元化分析，隨著社會(huì)不斷地變革，小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)模式也在不斷的發(fā)生大變化，學(xué)生的學(xué)習(xí)也不再只是局限于語(yǔ)文課本和課堂，他們可以觸及到更多更豐富的內(nèi)容，學(xué)生的感受也越來(lái)越多。作為語(yǔ)文教師，在教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合教學(xué)的目標(biāo)，幫助學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)一些具有較高價(jià)值的材料。由此，可以看出加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值取向十分重要。

2小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值取向的確立

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值取向的意義毋庸置疑，但是如何確立小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值取向是一個(gè)值得關(guān)注和思考的問(wèn)題。在教學(xué)價(jià)值取向確立過(guò)程中，可以根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容來(lái)確立價(jià)值取向；另外，還可以根據(jù)學(xué)生自身的發(fā)展情況來(lái)確立價(jià)值取向，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的就是要全面提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中，要根據(jù)學(xué)生的不同情況來(lái)確立價(jià)值取向，每個(gè)學(xué)生的情況都不一樣，這樣做是比較科學(xué)的、合理的。因此，老師在教學(xué)過(guò)程中要探究學(xué)生的實(shí)際情況，做到因材施教，從而確立正確的價(jià)值取向，這樣可以更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展；在教學(xué)價(jià)值取向確立過(guò)程中，要根據(jù)時(shí)代的背景去挖掘課文的價(jià)值。

3小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的幾點(diǎn)建議

3.1全面推進(jìn)素質(zhì)教育

在語(yǔ)文教學(xué)中，要全面的推行素質(zhì)教育，要把素質(zhì)教育落到實(shí)處。而且給學(xué)生更多的自由空間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)更多的涉獵優(yōu)秀作品。另外，在教學(xué)中盡量的促使學(xué)生發(fā)揮自身的潛能，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的個(gè)性。在教學(xué)過(guò)程中，老師不能只關(guān)注學(xué)習(xí)好的學(xué)生，要注重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。真正的教育要立足發(fā)展每一個(gè)學(xué)生，要注重學(xué)生的人格培養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)人文性的重視。

3.2提高小學(xué)語(yǔ)文教師的素質(zhì)

在教學(xué)過(guò)程中，如果老師本身的語(yǔ)文能力就差，怎么能期望老師教出優(yōu)秀的學(xué)生。目前，我國(guó)的小學(xué)教育受到的重視程度還不夠，很多小學(xué)語(yǔ)文老師的文化水平都不是很高、專(zhuān)業(yè)能力也很平常、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也不豐富。但是，我國(guó)教育是在不斷發(fā)展的，所以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方面要加強(qiáng)語(yǔ)文老師的自身素質(zhì)。學(xué)校也要不斷地為老師提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓老師有機(jī)會(huì)參加高水平的講座和教師培訓(xùn)，不斷地提高老師的教學(xué)能力和人文素養(yǎng)。

3.3轉(zhuǎn)變教學(xué)方式和對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式

科學(xué)的教學(xué)方式應(yīng)該是老師引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程中，要注重老師和學(xué)生的互動(dòng)，這不僅增加了學(xué)生的主動(dòng)性還使學(xué)生有了更多的體驗(yàn)；另外，老師還可以利用更多的資源為學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，改變以往單一的教室教學(xué)的發(fā)生，讓學(xué)生可以在更好的氛圍中學(xué)習(xí)更多的東西。

與此同時(shí)，老師在教學(xué)中要改變對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式，傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式更多的是關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，而忽略了學(xué)習(xí)的過(guò)程。因此，老師要轉(zhuǎn)變對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式，更多地去關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，這樣可以促使學(xué)生更加全面地發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

眾所周知，小學(xué)教育是中國(guó)教育的基礎(chǔ)，是一個(gè)人接受?chē)?guó)家教育的開(kāi)始。而小學(xué)語(yǔ)文教育是小學(xué)教育的重要內(nèi)容，它的重要性不容置疑。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，價(jià)值取向的確立是教學(xué)的重中之重，它可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和語(yǔ)文素養(yǎng)，所以，語(yǔ)文老師和相關(guān)單位要重視小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值取向的確立，幫助學(xué)生更好的成長(zhǎng)。只要學(xué)校和老師能夠重視這些問(wèn)題，把它們落到實(shí)處，相信未來(lái)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)會(huì)取得更令人矚目的成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]王長(zhǎng)增.新課標(biāo)下初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)初探[J].中小學(xué)電教，2010

對(duì)語(yǔ)文老師的教學(xué)建議范文第4篇

為了全面掌握目前高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，分析其原因，進(jìn)而有針對(duì)性地在研究中解決問(wèn)題，探索提高語(yǔ)文生態(tài)有效課堂教學(xué)的新方法，同時(shí)也為了調(diào)研語(yǔ)文課堂教學(xué)中的可行性與實(shí)效性，開(kāi)展一項(xiàng)基于“老師語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀和學(xué)生語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)現(xiàn)狀”的調(diào)查研究。以貴陽(yáng)市修文縣扎佐中學(xué)高中語(yǔ)文教師和學(xué)生為主要調(diào)研對(duì)象，以問(wèn)卷調(diào)查為主要調(diào)研方式，輔以座談訪(fǎng)談和文獻(xiàn)研究等方法。

一、調(diào)查數(shù)據(jù)分析

（一）教師問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)分析

課題組利用校際（扎佐中學(xué)、畢節(jié)威寧三中、修文烏栗中學(xué)）交流研討活動(dòng)機(jī)會(huì)，組織初高中語(yǔ)文教師及其他科任教師進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)卷調(diào)查，問(wèn)卷發(fā)出50份，收回50份，有效問(wèn)卷為45份。

1.關(guān)于教學(xué)現(xiàn)狀

數(shù)據(jù)顯示只有15%的教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)非常感興趣，85%在講課之前從不把教學(xué)目標(biāo)告訴給學(xué)生，25%不重視與學(xué)生交流，64%在課堂上采取啟發(fā)式和試論式教學(xué)方法。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中65%經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)或探究學(xué)習(xí)，60%從未指導(dǎo)過(guò)學(xué)生在課外閱讀課程標(biāo)準(zhǔn)推薦的文學(xué)名著。45%認(rèn)為現(xiàn)行教科書(shū)的編排非常有利于語(yǔ)文教學(xué)工作的開(kāi)展。97%認(rèn)為多媒體非常適合中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，56%課堂上經(jīng)常運(yùn)用多媒體組織教學(xué)。

2.關(guān)于教學(xué)評(píng)價(jià)反思現(xiàn)狀

15%在課后經(jīng)常對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，71%課后從來(lái)不評(píng)價(jià)，并且55%認(rèn)為沒(méi)有必要進(jìn)行教學(xué)反思。10%向?qū)W生征求自己的教學(xué)意見(jiàn)，79%不會(huì)征求。15%經(jīng)常參加市級(jí)以上教研活動(dòng)或培訓(xùn)，30%很少參加，55%從未參加過(guò)。88%則認(rèn)為在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中感受最欠缺的是教學(xué)藝術(shù)、現(xiàn)代信息技術(shù)技能以及教研能力。

（二）學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)分析

課題組組織全校高中語(yǔ)文教師，分別利用課間操時(shí)間對(duì)高一、高二、高三各班級(jí)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)出800份問(wèn)卷，收回的有效問(wèn)卷為750份。

1.對(duì)語(yǔ)文態(tài)度及學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

52%對(duì)語(yǔ)文興趣一般，對(duì)語(yǔ)文沒(méi)有興趣的主要原因：56%不喜歡語(yǔ)文老師，84%認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)文完全是為升學(xué)和考試。57%在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到困難時(shí)很少想辦法克服，45%課前從未預(yù)習(xí)，25%在課堂上很少主動(dòng)提問(wèn)。21%根據(jù)老師的要求完成指定的閱讀篇目，9%表示能自覺(jué)主動(dòng)地獨(dú)立閱讀。按照教學(xué)大綱要求高中生課外閱讀不少于300萬(wàn)字，14%做到了三分之一，6%做到了一半，80%根本沒(méi)有時(shí)間和精力閱讀。

2.課堂教學(xué)效果評(píng)價(jià)

56%希望老師指導(dǎo)學(xué)生探究或討論，87%認(rèn)為老師在課堂上講的時(shí)間太多，45%認(rèn)為在課堂上是被動(dòng)聽(tīng)課，87%提出建議，希望老師在課堂上多和學(xué)生溝通與交流。80%喜歡目前使用的高中語(yǔ)文教材和語(yǔ)文讀本，44%的喜歡課本中的寫(xiě)作及口語(yǔ)交際材料。

二、調(diào)研結(jié)果分析

（一）關(guān)于教師教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查小結(jié)

1.教師在語(yǔ)文教學(xué)上缺乏整體而明確的目標(biāo)，教學(xué)方法也傳統(tǒng)而單一。

2.教師對(duì)教材缺乏研究，對(duì)教材把握不夠，思路不夠清晰，邏輯性不強(qiáng)，師生活動(dòng)較少，仍然存在教師為主體傾向，很少體現(xiàn)以人為本教學(xué)理念。

3.教師對(duì)學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)結(jié)構(gòu)缺乏了解，教學(xué)興趣不大，缺少研究教材和學(xué)生的熱情與激情，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程不能及時(shí)有效的指導(dǎo)。

（二）關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的小結(jié)

1.大部分學(xué)生有重理輕文現(xiàn)象，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科不感興趣，只是為應(yīng)付升學(xué)或考試而學(xué)。

2.對(duì)語(yǔ)文學(xué)科認(rèn)識(shí)不夠，沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文的人文性與工具性。

3.學(xué)生的課外閱讀量較少，知識(shí)狹窄，閱讀理解能力較薄弱。

4.大部分學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞、文言文的閱讀理解比較困難。

三、對(duì)策建議

整合現(xiàn)狀分析和結(jié)果，不難發(fā)現(xiàn)，根本原因是我們忽略了學(xué)生的主體性，長(zhǎng)期以來(lái)，都是教師一言堂的模式，較少對(duì)教學(xué)方式、教學(xué)氛圍和學(xué)生學(xué)習(xí)反饋進(jìn)行改進(jìn)，教學(xué)本身缺少活力、主動(dòng)和積極性，也忽略了引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中探索心理、思維的發(fā)展和審美、情感的提升。以下是幾點(diǎn)建議：

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和教學(xué)方式，開(kāi)展以生為本的生態(tài)課堂

“以生為本”的語(yǔ)文教學(xué)要進(jìn)一步明確學(xué)生學(xué)習(xí)的目的。一方面，要重視對(duì)文本的閱讀理解，而不僅僅是對(duì)文本字面意思的抽離，要培養(yǎng)學(xué)生感悟作者表情達(dá)意的思維，豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)；另一方面，要通過(guò)語(yǔ)文生態(tài)課堂，盡力拓展閱讀，通過(guò)廣泛的涉獵來(lái)讓學(xué)生不斷接受吸收新的知識(shí)和精華，提升文化涵養(yǎng)，打破時(shí)代地域的界限，通過(guò)閱讀鼓勵(lì)學(xué)生深入體會(huì)生活，從親身實(shí)踐中獲得情感共鳴。

（二）創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，提倡靈活多樣的教學(xué)模式。

對(duì)語(yǔ)文老師的教學(xué)建議范文第5篇

【關(guān) 鍵 詞】 生成課堂；建構(gòu)；建議

【作者簡(jiǎn)介】 戴繼華，江蘇省語(yǔ)文特級(jí)教師，正高級(jí)教師。

江蘇省著名語(yǔ)文特級(jí)教師、正高級(jí)教師李仁甫先生帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)，憑籍一個(gè)語(yǔ)文人宗教般情懷，開(kāi)創(chuàng)了“生成課堂”這一嶄新的天地，在全國(guó)語(yǔ)文學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響。學(xué)習(xí)、琢磨他的教學(xué)思想，筆者收獲頗豐。在點(diǎn)贊的同時(shí)也形成一些不同于仁甫先生的看法，于是不揣淺陋，寫(xiě)下四點(diǎn)建議。

一、能否不提“再現(xiàn)課堂”觀(guān)

仁甫老師在其專(zhuān)著《課堂的風(fēng)景與語(yǔ)文的邊界》“‘再現(xiàn)’的課堂與‘生成’的課堂”這一章節(jié)中，依據(jù)“課前與課堂”的關(guān)系，將語(yǔ)文課堂概括為五種情形，分別以A、B、C、D、E代之。其中情形A是這樣描述的：課堂上的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程和教學(xué)流程內(nèi)部的教學(xué)細(xì)節(jié)都是課前準(zhǔn)備好了的，而課前準(zhǔn)備好了的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程和教學(xué)流程內(nèi)部的教學(xué)細(xì)節(jié)完全在課堂上顯現(xiàn)――如果來(lái)不及全部顯現(xiàn)，則必須利用早讀或晚讀時(shí)間（甚至有可能占用副科或體育活動(dòng)時(shí)間）加以補(bǔ)充顯現(xiàn)。

仁甫老師認(rèn)為，情形A中的課堂特征是死板、教條，教師離不開(kāi)備課筆記（教案），目中無(wú)學(xué)生，喜歡滿(mǎn)堂灌或滿(mǎn)堂問(wèn)（提問(wèn)權(quán)完全在教師一方），牢牢地控制話(huà)語(yǔ)權(quán)，完全把課堂當(dāng)講堂，體現(xiàn)的是“再現(xiàn)課堂”觀(guān)。而其他四種情形則分別屬于“再現(xiàn)化課堂”、“生成化課堂”、“生成課堂”三種課堂觀(guān)。

作為理論假設(shè)，仁甫老師這樣分類(lèi)，能夠自圓其說(shuō)、合乎情理，但這里似乎還有思辨的空間。

筆者感覺(jué)用“再現(xiàn)”一詞概括情形A其實(shí)并不妥帖。何謂“再現(xiàn)”？“再現(xiàn)”是一個(gè)心理學(xué)概念，是指以前感知過(guò)的物體、思考過(guò)的事情、體驗(yàn)過(guò)的情緒等在頭腦中再次呈現(xiàn)并加以確認(rèn)的記憶過(guò)程，又稱(chēng)回憶；再現(xiàn)并不是簡(jiǎn)單機(jī)械地恢復(fù)過(guò)去形成的映象，它包括對(duì)記憶材料的一定的加工和重組活動(dòng)。而情形A在操作形式上的核心特征是“完全呈現(xiàn)”，即使是“加班加點(diǎn)”，也要將之進(jìn)行到底?！巴耆尸F(xiàn)”與“再現(xiàn)”的內(nèi)涵并不匹配，因此說(shuō)用“再現(xiàn)”概括情形A有失偏頗。

那么用什么詞來(lái)概括情形A呢？竊以為“復(fù)制”較好?！皬?fù)制”是一個(gè)現(xiàn)代感很強(qiáng)的詞語(yǔ)，指的是以印刷、復(fù)印、臨摹、拓印、錄音、錄像、翻錄、翻拍等方式，將作品制作一份或者多份的行為。情形A的“完全呈現(xiàn)”體現(xiàn)的正是“復(fù)制課堂”觀(guān)。

將“再現(xiàn)課堂”觀(guān)，改為“復(fù)制課堂”觀(guān)，是不是就完美了？這里還值得推敲。從語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)際運(yùn)作來(lái)看，現(xiàn)實(shí)中，沒(méi)有哪個(gè)老師能把課前的預(yù)設(shè)完全復(fù)制到課堂。課前的靜態(tài)預(yù)設(shè)，不可能設(shè)想到課堂動(dòng)態(tài)過(guò)程的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)，即使設(shè)想到，也不可能完完全全落實(shí)。因此即使用“復(fù)制課堂”觀(guān)的提法，代替“再現(xiàn)課堂”觀(guān)，這種說(shuō)法也缺少針對(duì)性，也就是沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義的理論假設(shè)，是無(wú)源之水、無(wú)本之木，不提也罷！因此建議仁甫老師能否不提“再現(xiàn)課堂”觀(guān)這一說(shuō)法。那么“再現(xiàn)化課堂”觀(guān)能否講得通？筆者反復(fù)思之，應(yīng)該可行。多了一個(gè)“化”字，就有了“傾向性”之意，這一提法足具科學(xué)性。如果要提“預(yù)設(shè)與再現(xiàn)”這一正相關(guān)概念，不妨改成“預(yù)設(shè)與再現(xiàn)化”。

二、能否更好表述“預(yù)設(shè)”和“預(yù)備”的關(guān)系

為了建構(gòu)“生成課堂”，仁甫老師提出一個(gè)與“預(yù)設(shè)”大不相同的新概念――“預(yù)備”。在他看來(lái)，“預(yù)備”是指教師和學(xué)生在課前預(yù)先所做的一切準(zhǔn)備，而“預(yù)設(shè)”是指教師在課前預(yù)先所做的所有設(shè)計(jì)?！邦A(yù)備”和“預(yù)設(shè)”的共同點(diǎn)是“預(yù)”，即預(yù)先（在課前），但也有區(qū)別：“預(yù)備”側(cè)重于“備”（準(zhǔn)備），“預(yù)設(shè)”側(cè)重于“設(shè)”（設(shè)計(jì)）。仁甫老師還主張“預(yù)設(shè)與再現(xiàn)”是一組正相關(guān)概念，而“預(yù)備與生成”是另一組正相關(guān)概念。

盡管仁甫老師沒(méi)有完全否定“預(yù)設(shè)”，但他關(guān)于“預(yù)設(shè)”、“預(yù)備”的內(nèi)涵和兩組正相關(guān)概念的闡述，容易讓人們將“預(yù)設(shè)”和“預(yù)備”的關(guān)系聯(lián)想成一組對(duì)立的關(guān)系，至少對(duì)讀者有這種“引導(dǎo)嫌疑”。

而“預(yù)設(shè)”和“預(yù)備”是對(duì)立關(guān)系嗎？筆者認(rèn)為它們二者之間應(yīng)該是包容與被包容的關(guān)系?！皽?zhǔn)備”的外延要比“設(shè)計(jì)”廣得多，“預(yù)先設(shè)計(jì)”應(yīng)該是“預(yù)先準(zhǔn)備”的一部分，即“預(yù)設(shè)”應(yīng)該是“預(yù)備”的一部分。而包容與被包容關(guān)系的概念，是不宜并列和對(duì)立的。

有人說(shuō)，“預(yù)設(shè)”體現(xiàn)的是對(duì)文本的尊重，“生成”體現(xiàn)的是對(duì)學(xué)生的尊重。對(duì)第一句話(huà)，仁甫老師可能不一定贊同。但只要我們冷靜思考，無(wú)論什么類(lèi)型的課堂，當(dāng)然包括“生成課堂”，要想完全“去預(yù)設(shè)化”，是不可能的，只能是一種理想；仁甫老師自己也承認(rèn)“生成課堂”中“微預(yù)設(shè)”、“空心化預(yù)設(shè)”的存在，這也可算不能完全“去預(yù)設(shè)化”的典型例證。

那么，為了“生成課堂”體系的建構(gòu)，我們?nèi)绾蝸?lái)闡釋“預(yù)設(shè)”和“預(yù)備”的內(nèi)在關(guān)系呢？能否這樣表達(dá)，“預(yù)設(shè)”是基點(diǎn)，是起跑線(xiàn)，“預(yù)備”是課前準(zhǔn)備的最高境界，當(dāng)把“預(yù)設(shè)”做到極致，即“預(yù)設(shè)”越來(lái)越接近“預(yù)備”這一境界時(shí)，“生成課堂”的建構(gòu)即成為一定，“增值生成”成為完全可能。

三、能否把“提問(wèn)與討論”這一啟動(dòng)模式的內(nèi)容前移到課前

在《課堂的風(fēng)景與語(yǔ)文的邊界》一書(shū)中，仁甫老師將“生成課堂”的啟動(dòng)模式概括為七大類(lèi)：提問(wèn)與討論、分享與交流、表態(tài)與辯論、朗讀與議論、主持與討論、講課與討論、批注與交流。

其中“提問(wèn)與討論”這一啟動(dòng)模式典型的發(fā)語(yǔ)詞是“我的問(wèn)題是……”“我要問(wèn)的是……”“我有一個(gè)問(wèn)題不懂……”。當(dāng)然這些發(fā)語(yǔ)詞是由學(xué)生來(lái)說(shuō)的。當(dāng)這一模式啟動(dòng)后，課堂組織大致有三種形式：（1）每當(dāng)一位學(xué)生提出一個(gè)問(wèn)題，就立即征求其他學(xué)生來(lái)解答，教師在必要時(shí)適當(dāng)提示，在有生長(zhǎng)點(diǎn)的問(wèn)題上加以引導(dǎo)；（2）有問(wèn)題的學(xué)生集中提問(wèn)，在傾聽(tīng)之后愿意回應(yīng)的學(xué)生就選擇性地嘗試解答，教師在必要時(shí)適當(dāng)提示，在有生長(zhǎng)點(diǎn)的問(wèn)題上加以引導(dǎo)；（3）有問(wèn)題的學(xué)生集中提問(wèn)，教師則巧妙地引導(dǎo)學(xué)生從中提煉出幾個(gè)重要問(wèn)題，然后大家圍繞這幾個(gè)問(wèn)題思考、討論。

上述這部分內(nèi)容闡述了“生成課堂”在操作層面的建構(gòu)方法，其關(guān)鍵詞就是“提問(wèn)”。假如老師課前已確定選用這一啟動(dòng)模式，能否將學(xué)生深度學(xué)習(xí)產(chǎn)生的問(wèn)題，納入教師課前“預(yù)備”中，在課前就進(jìn)行匯總、分類(lèi)，在課堂上通過(guò)多媒體進(jìn)行展示，然后讓學(xué)生開(kāi)始討論呢？

筆者私下以為這樣做是可行的。首先，它不違背“生成課堂”的基本理念，僅僅是個(gè)“微預(yù)設(shè)”，而且由學(xué)生的問(wèn)題啟動(dòng)課堂，本質(zhì)上也是由學(xué)生啟動(dòng)課堂；其次，歸納整理好的問(wèn)題，讓學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)和思維指向更集中，能更快進(jìn)入“匯學(xué)”環(huán)節(jié)，并相對(duì)延長(zhǎng)了學(xué)生討論、碰撞的時(shí)間，更多“意外和陌生”的出現(xiàn)成為可能；第三，有助于聚焦核心問(wèn)題，幫助師生生成教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)?？偠灾?，這樣做有助于增大課堂容量，擴(kuò)大學(xué)生參與面，從而大幅提高課堂效率。

四、能否更明晰“生成”謂何、“生成”為何

仁甫老師在《課堂的風(fēng)景與語(yǔ)文的邊界》一書(shū)中，是這樣闡述“生成”是什么的。他認(rèn)為，從“生成”存在的邏輯前提看，“生成”產(chǎn)生于關(guān)系和過(guò)程；從操作方法來(lái)看，“生成”是創(chuàng)新與重組；從產(chǎn)生結(jié)果來(lái)看，“生成”就是意外和陌生。

仁甫老師這樣闡釋?zhuān)瑢儆谝环N描述性闡述，固然有自己的邏輯起點(diǎn)，但筆者看完總覺(jué)不過(guò)癮。

“生成課堂”這一短語(yǔ)有“生成”和“課堂”兩個(gè)雙音節(jié)詞語(yǔ)構(gòu)成，前者是對(duì)后者的修飾與限定。老師們不免要追問(wèn)，就語(yǔ)文課堂而言，“生成”是什么？而語(yǔ)文課堂又是師生依托文本的有意義互動(dòng)，它包括語(yǔ)文老師、學(xué)生、文本三個(gè)要素，那么“生成”對(duì)于“老師”、“學(xué)生”、“文本”而言又是什么？

就語(yǔ)文課堂而言，“生成”是一種生態(tài)，或者說(shuō)是一種呈現(xiàn)狀態(tài)，一種課堂美學(xué)表征；就語(yǔ)文老師而言，“生成”是一種教學(xué)手段；就學(xué)生而言，“生成”是一條成長(zhǎng)的路徑、一段建構(gòu)的過(guò)程；就文本而言，“生成”同“預(yù)設(shè)”一樣，體現(xiàn)了對(duì)文本的尊重。

至于“生成”為了什么，在本專(zhuān)著“生成之物”這一章節(jié)中，仁甫老師有系統(tǒng)的闡述，他認(rèn)為“生成之物”就是“意外和陌生”。具體說(shuō)，這一“意外和陌生”又指向三個(gè)內(nèi)容，一是教學(xué)目標(biāo)，一是教學(xué)問(wèn)題，一是教學(xué)資源。很顯然，這三個(gè)內(nèi)容都屬于“課堂內(nèi)容”這一層面。那么，老師們不免又要追問(wèn)了，“生成課堂”的終極追求難道僅僅是生成“課堂內(nèi)容”嗎？我們能否也可以針對(duì)“語(yǔ)文課堂”以及“語(yǔ)文老師”、“學(xué)生”、“文本”三個(gè)課堂要素作出回答呢？