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      對(duì)語文教學(xué)的認(rèn)識(shí)

      前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇對(duì)語文教學(xué)的認(rèn)識(shí)范文,相信會(huì)為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

      對(duì)語文教學(xué)的認(rèn)識(shí)范文第1篇

      就閱讀所及,歸納人們對(duì)語感的理解,概念上仍有含混不清的地方,都比較籠統(tǒng)。確切地說,“語感”應(yīng)包括“語感素質(zhì)”和“語感技能”兩個(gè)層次的含義。

      語感技能,“是感覺、知覺、記憶、聯(lián)想、思維等復(fù)雜心理因素的復(fù)合,是感性與理性相統(tǒng)一的一種悟性,是自動(dòng)化了的意識(shí)活動(dòng),是聽、說、讀、寫中自動(dòng)化了的部分,是先天的素質(zhì)和后天的‘積淀’相融合的一種心智技能?!薄笆且环N‘社會(huì)的人對(duì)具有認(rèn)識(shí)、情感內(nèi)容的言語對(duì)象的全方位的反應(yīng)’”。這是一個(gè)外在的動(dòng)態(tài)的心理過程,具體地體現(xiàn)為一種一讀就懂、一聽就清、一說就順、一寫就通的功能。實(shí)際上,人們常說的“語感”是指這種“語感技能”而言。

      語感技能的基礎(chǔ)和前提是語感素質(zhì),語感素質(zhì)水平的高低決定著語感技能水平的高低。語感素質(zhì)包括語言的因素和認(rèn)識(shí)的情感因素兩個(gè)大的方面,它是語言本身的、知識(shí)和情感的素質(zhì)的綜合。這是一種內(nèi)在的靜態(tài)的心理能力。語感素質(zhì)既有先天的因素,更有后天的因素。一個(gè)人的語感素質(zhì)主要依賴于后天的“積淀”。這個(gè)“積淀”也就是培養(yǎng)積累,其中,既有感性的成分,更有理性的成分。感性成分是語感主體對(duì)無意識(shí)地接觸到的一切言語對(duì)象的直覺印象和感受。理性成分是語感主體的一切有意識(shí)地對(duì)言語對(duì)象的認(rèn)識(shí)、感受和理解,它包括語感主體對(duì)言語對(duì)象的主觀上的主動(dòng)獲取、吸收和客觀上的被動(dòng)輸入、滲透。理性成分里面自然應(yīng)當(dāng)包括語言基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。掌握理性的語言基礎(chǔ)知識(shí)可以提高語感素質(zhì)的層次。對(duì)于在校就讀的學(xué)生來說,按教學(xué)大綱的要求所進(jìn)行的語言教學(xué),就是要發(fā)揮教師的教學(xué)主導(dǎo)作用和學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用,全面系統(tǒng)地教學(xué)語言基礎(chǔ)知識(shí),從而著力對(duì)學(xué)生進(jìn)行理性的語感素質(zhì)培養(yǎng)。這種語感素質(zhì)的培養(yǎng),是學(xué)生形成和提高語感技能的主要途徑,是語文教學(xué)的“最要緊”的“首要任務(wù)”。

      對(duì)于學(xué)生來說,想要培養(yǎng)良好的語感素質(zhì),除了引導(dǎo)他們自覺感知客觀社會(huì)言語對(duì)象,豐富語感素質(zhì)的感性因素外,主要的和首要的途徑是學(xué)校的語文課的教學(xué)。良好的語感素質(zhì)必須以相應(yīng)的教學(xué)形式加以保證,才能得以有效培養(yǎng)。聽、說、讀、寫訓(xùn)練是語文科特有的教學(xué)內(nèi)容,語文教學(xué)必須集中力量搞好聽、說、讀、寫的訓(xùn)練,才能真正落實(shí)“雙基”教學(xué)的任務(wù),才能真正全面培養(yǎng)學(xué)生的語感素質(zhì),從而提高學(xué)生的語感技能。

      對(duì)語文來說,明白“表達(dá)什么”固然必要,但卻是為了達(dá)到理解“怎樣表達(dá)”這一主要目的。對(duì)語文教學(xué)來說,準(zhǔn)確地把握言語作品所表達(dá)的內(nèi)容并不是主要目的,主要目的是在于對(duì)這一內(nèi)容的表達(dá)形式的感受。閱讀教學(xué)的主要任務(wù)應(yīng)該是組織、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生感受課文的言語,把文質(zhì)兼美的課文言語轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語感素質(zhì)。在學(xué)習(xí)魯迅的雜文時(shí),這一感受尤為突出。學(xué)習(xí)魯迅的雜文,單憑分析思想內(nèi)容,講解寫作風(fēng)格和一般地讀讀、寫寫、聽聽、練練是達(dá)不到最佳效果的,而要抓住最能體現(xiàn)其特色的語調(diào)――他的恨,他的愛,他的譏諷,他的贊美,他的內(nèi)心世界,他的豐富感情,聽他的語調(diào)便全能感受到。他的語調(diào)又是通過多種表達(dá)方式來體現(xiàn)的。比如,善于借標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的巧用來表達(dá)特定的語調(diào),從而傳達(dá)他的含蓄而強(qiáng)烈的感情,便是突出一例。語文閱讀教學(xué)必須由形式而內(nèi)容再回到形式,使學(xué)生不僅有所知(“表達(dá)什么”),更要有所感(“怎樣表達(dá)”)。只有這樣,語感素質(zhì)的培養(yǎng)才能真正落到實(shí)處。

      至于寫作,要具備多方面的能力,如較高的認(rèn)識(shí)水平,較豐富的生活積累,較強(qiáng)的表達(dá)能力等。認(rèn)識(shí)水平和生活積累固然不是語感能包容的,但表達(dá)能力卻與語感有密切聯(lián)系,語感素質(zhì)達(dá)到一定水準(zhǔn)就能使作者一寫就順。按《大綱》的要求,寫作教學(xué)的基本要求是較好地解決語言表達(dá)問題。在高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中,語言表達(dá)被列為重要一項(xiàng)。在學(xué)生作文中普遍存在的語不得體、句不順暢的毛病,正反映了學(xué)生語感素質(zhì)的嚴(yán)重不足。這一點(diǎn)在我們的語文教學(xué)中應(yīng)該繼續(xù)加以強(qiáng)調(diào),不然,《大綱》關(guān)于“能夠正確理解和使用祖國的語言文字”這一要求便難于在寫作教學(xué)中真正得到落實(shí)。

      語感具有敏捷性和準(zhǔn)確性的品格,就此而論,聽、說教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)語感素質(zhì)有著如下的不容忽視的作用:第一,有利于增強(qiáng)對(duì)新事物的敏感性,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。由于聽,可以不斷接受時(shí)事形勢(shì)、科技、文藝方面的最新信息,拓寬學(xué)生的知識(shí)面。由于說,可以暢抒己見,說問題,談看法,隨機(jī)應(yīng)變,將有關(guān)內(nèi)容勾連起來,鍛煉學(xué)生的應(yīng)變能力。

      第二,有利于發(fā)展語言發(fā)送和接受能力,使思想感情借助圓滿的口語形式進(jìn)行交流。自己是聽者,就要聽懂對(duì)方所說的內(nèi)容含義和辨別其表達(dá)形式,以作出相應(yīng)的反應(yīng)。

      自己是說者,就要適應(yīng)聽眾,傳達(dá)出自己的思想感情,以說服對(duì)方乃至感動(dòng)對(duì)方。而這就要求賦予所說的話具有實(shí)際有力的內(nèi)容和意義,要求聽者運(yùn)用傾聽來調(diào)節(jié)自己以適應(yīng)需要。

      第三,有利于活躍思考,使思考力得到充分發(fā)展。什么是聽話?無非就是聽話者邊聽邊思考說話者說的是什么。而說話就是說話者用口語形式把自己思考的結(jié)果傳達(dá)給聽者。這種有效的聽和說的過程,也就是培植雙方思考力的過程。說者歸納整理自己的思考使之條理化,并轉(zhuǎn)化口語,聽者經(jīng)過自己的歸納整理抓住要領(lǐng),使對(duì)方的口語轉(zhuǎn)化為自己的思考內(nèi)容,雙方都深化和發(fā)展了自己的思考力。

      對(duì)語文教學(xué)的認(rèn)識(shí)范文第2篇

      關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;教學(xué);認(rèn)識(shí)與實(shí)踐

      中圖分類號(hào):G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2016)18-322-01

      課堂教學(xué)是一門需要非常強(qiáng)的藝術(shù)性的活動(dòng)。當(dāng)前,隨著小學(xué)語文課堂教學(xué)改革的不斷發(fā)展,小學(xué)語文課堂教學(xué)中存在的種種弊端開始日益顯現(xiàn),這些問題的存在已經(jīng)嚴(yán)重影響到了小學(xué)語文教學(xué)的有效性。所以要對(duì)小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行認(rèn)真研究和反思,并且努力尋找改變小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀的對(duì)策。

      一、讓學(xué)生思維不再拘束

      學(xué)生在自主進(jìn)行的閱讀過程中,由于受多種因素的影響,每個(gè)人對(duì)文本的理解往往會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的偏差,免不了會(huì)遇到一些疑難和困惑。在這種情況下,學(xué)生需要一個(gè)開放的氛圍來進(jìn)行閱讀體驗(yàn)的釋放和碰撞,教師應(yīng)創(chuàng)造這樣的一個(gè)氛圍,使學(xué)生在這種氛圍下自由交流、無話不說、無題不辯。學(xué)生在這種思維的碰撞中更易把握自己的理解程度、反思自己與他人見解的差異性,最終實(shí)現(xiàn)對(duì)文本全面深入的理解。

      如《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》一課,其中課文第四自然段寫出了整個(gè)故事的結(jié)果,是對(duì)司馬遷發(fā)憤寫《史記》的高度概括,贊嘆之情蘊(yùn)于其中。這個(gè)時(shí)候,教師可以指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系全文進(jìn)行思考:這“13年”司馬遷是怎么樣度過的?鼓勵(lì)學(xué)生可以結(jié)合文本和自己的觀點(diǎn)暢所欲言,學(xué)生就會(huì)通過對(duì)文本的搜索并結(jié)合自身的閱讀體驗(yàn)來進(jìn)行思考。有學(xué)生回答:“司馬遷每天忙著研讀歷史文獻(xiàn),整理父親留下的史料和自己早年走遍全國搜集來的資料?!庇袑W(xué)生利用關(guān)鍵語句來回答:“他盡力克制自己”,“寫下一行行工整的隸書”。從這些語句中我們可以想象司馬遷當(dāng)時(shí)生活的艱苦,使學(xué)生們理解這就叫做“發(fā)憤”,從而才能完成這本“前無古人”的巨著;使學(xué)生領(lǐng)悟“耗盡畢生的心血”,用“生命”完成史書的寶貴精神是前人沒有的。學(xué)生的感悟在讀文、思辨、交流中逐漸深刻、升華。所以,在個(gè)性化閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)該盡量淡化自己的權(quán)威形象,努力為學(xué)生個(gè)性的彰顯、思想的解放營造充足的心理空間,真正成為自由交流活動(dòng)中的組織者和引導(dǎo)者。

      二、讓教師指導(dǎo)不再拘泥

      同一年齡段學(xué)生的思維特點(diǎn)也是有差別的,對(duì)于文本主要內(nèi)容的把握,有的側(cè)重整體思維,有的側(cè)重分析思維,遵循從部分到整體。由于每個(gè)學(xué)生課外學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同,知識(shí)背景差異較大,同時(shí)個(gè)性的差異以及家庭背景的不同,生活經(jīng)驗(yàn)也有明顯差別。因此,學(xué)生對(duì)文本的解讀,會(huì)帶有明顯的個(gè)性化的特點(diǎn)。

      如《夢(mèng)圓飛天》一課中有一段楊利偉在與家人通話時(shí)描述眼中看到的太空中神奇美妙的景色的話:“一會(huì)兒白天,一會(huì)兒黑夜。黑白交替之間,地球的邊緣仿佛鑲了一道美麗的金邊,景色十分迷人。”對(duì)擁有有關(guān)背景知識(shí)和生活經(jīng)歷的同學(xué),理解本段內(nèi)容并不困難,學(xué)習(xí)本文是對(duì)個(gè)性化閱讀的一次整理和提高;而對(duì)缺乏有關(guān)背景知識(shí)和生活經(jīng)歷的同學(xué)提出的疑問,比如“為什么一會(huì)兒是白天一會(huì)兒是黑夜”、“哪里來的金邊”,教師要用盡量淺顯的語言來解釋,應(yīng)從不同層面去指導(dǎo),并認(rèn)可不同知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景的學(xué)生對(duì)文本的解讀。

      三、讓課件成為渲染課堂氣氛較有效的武器

      課件圖片能發(fā)展人的思維,能給人以最大限度的聯(lián)想,并且給人無限的美感,讓人盡情想象,思索,潛移默化地發(fā)展思維能力.在語文課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥砑有﹫D片,或配樂課件,甚至一段錄像,不僅能調(diào)節(jié)課堂氣氛,給人輕松愉快的感覺,還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性.如《桂林山水》一課描寫的是“南國風(fēng)光”,如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢?通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹,而后,引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感,飽含著對(duì)家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著這樣,孩子們自然就感悟到了作者的情感,同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。

      四、拼音教學(xué)讓孩子學(xué)會(huì)聆聽

      多為學(xué)生提供聆聽的機(jī)會(huì),分別給學(xué)生出示多個(gè)音節(jié)的讀音,讓他們仔細(xì)地聽,把聽到的相同之處說出來,這種音素的練習(xí)與入門,教師要讓學(xué)生細(xì)細(xì)體會(huì)。當(dāng)然這需要大量語音素材與訓(xùn)練時(shí)間,在大量訓(xùn)練中,學(xué)生只需要說出某種感覺,就是發(fā)現(xiàn)。這種細(xì)致的訓(xùn)練可以促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中思考DD如何用一種恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行記錄,為字母的書寫做好準(zhǔn)備。讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)整理,學(xué)會(huì)加工,學(xué)生的任何一個(gè)想法都是創(chuàng)造。拼音是字詞句之問的聯(lián)系,拼音與漢字并非一一對(duì)應(yīng)關(guān)系,但是聽音識(shí)字成了學(xué)生過拼音關(guān)的基本方法。音節(jié)的拼讀不可一蹴而就,學(xué)習(xí)音節(jié)的過程中防止模糊。利用一些淺顯的諧音笑話可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,保持學(xué)生注意力。

      五、讓作文評(píng)價(jià)因人而異

      對(duì)語文教學(xué)的認(rèn)識(shí)范文第3篇

      一是課堂上要培養(yǎng)學(xué)生聽的能力,要使學(xué)生聽懂課文,聽懂教師講授的內(nèi)容,聽懂學(xué)生的發(fā)言。課外,要使學(xué)生聽懂某人的發(fā)言,某事的闡述,某個(gè)問題的爭辯,通過聽分辨出是非曲直,好壞丑俊,總而言之通過聽,能夠讓自己的思想感情同所聽的內(nèi)容聯(lián)系在一起,進(jìn)而用說表達(dá)自己的情感。聽的能力培養(yǎng)必須要有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)。首先要有對(duì)詞語的理解,能聽懂對(duì)方所說的意思;其次要善于察言觀色,通過肢體語言,他人的表情理解對(duì)方的態(tài)度;第三還要對(duì)聽不懂的地方進(jìn)行思考,或猜測(cè)。聽所要的語文基本功能力甚至比寫更多,更全面。因?yàn)閷懞煤筮€能進(jìn)行修改,而聽如果理解錯(cuò)誤,那后果將不堪設(shè)想。所以,培養(yǎng)聽的能力要以以上三點(diǎn)為基礎(chǔ),就是有了讀的能力、說的能力、寫的能力后,才能有較強(qiáng)的聽的能力。

      二是面向全體學(xué)生培養(yǎng)說的能力。所謂說,就是讓學(xué)生能夠準(zhǔn)確表情達(dá)意,能夠有條理、有層次、用優(yōu)美感人的語言把要表達(dá)的意思表達(dá)清楚。說也是語文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,是學(xué)生的一種基本能力。培養(yǎng)說的能力,教師要為學(xué)生創(chuàng)造說的環(huán)境。教師唱獨(dú)角戲,滿堂灌,從開始說到下課,使用填鴨式教學(xué)方法是培養(yǎng)學(xué)生說的能力的最大阻礙。教師要設(shè)計(jì)課堂提問內(nèi)容,給學(xué)生說的機(jī)會(huì)。要做到面向大多數(shù)學(xué)生,使所有學(xué)生都有發(fā)言機(jī)會(huì)。對(duì)學(xué)困生,性格內(nèi)向的學(xué)生,教師更應(yīng)該給以多的關(guān)注,多提問他們,給他們創(chuàng)造更多的發(fā)言機(jī)會(huì)。設(shè)計(jì)的問題既要有一定的難度,還不能超出學(xué)生的思考能力,使學(xué)生通過思考能夠回答出來,這就叫“跳一跳能夠摘到桃子”。除了在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生說的能力外,課外也有許多培養(yǎng)學(xué)生說的能力的方法和機(jī)會(huì),如開展演講比賽,文藝活動(dòng)等,讓學(xué)生在廣闊的生活舞臺(tái)上施展自己的才華。培養(yǎng)說的能力要因人而異,因材施教,是一個(gè)什么料,教師就從某一個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng),不能把所有的學(xué)生都培養(yǎng)成為趙忠祥,那是不可能的,也是不現(xiàn)實(shí)的。我們培養(yǎng)的學(xué)生是要適應(yīng)生活,在具體的工作中發(fā)揮作用。因此培養(yǎng)說的能力必須立足現(xiàn)實(shí),適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

      三是采取多種措施培養(yǎng)學(xué)生讀的能力。閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的核心內(nèi)容,學(xué)生不僅要首先理解課文的內(nèi)容,即理解課文中的語言文字所表達(dá)的意義,而且還要了解有關(guān)語言的知識(shí)和表現(xiàn)形式。這樣閱讀教學(xué)中的閱讀就比其他課程中的閱讀,在對(duì)語言的理解方面又多了一層含義。比如作者是如何練筆、遣詞、造句的,是如何安排篇章結(jié)構(gòu)、布局謀篇的;文章運(yùn)用了那些表達(dá)方法以及文章的審美價(jià)值;還有就是課文所涉及的有關(guān)語言文字及有關(guān)文學(xué)和文章學(xué)的知識(shí)。從價(jià)值取向上看,學(xué)生關(guān)注的不僅僅是課文的內(nèi)容,或者說是語言所表達(dá)的意義,而更應(yīng)該關(guān)注的是語言自身的信息,比如有關(guān)語言的基本知識(shí)、乃至語言的積累和運(yùn)用。因此,閱讀教學(xué)應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng),教師要采取多種措施讓學(xué)生多讀,比如要開設(shè)早讀課、課外閱讀課等,在課堂教學(xué)方面也要把讀列為一項(xiàng)主要內(nèi)容,使學(xué)生達(dá)到“讀書百遍,其義自見”的境界。

      四是作文教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生寫真情實(shí)感。所謂真情實(shí)感,就是要求學(xué)生寫自己經(jīng)歷過的事情,親身參與的事情,做到有感而發(fā),感情真摯。因此,語文教師應(yīng)該多組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),如參觀名勝古跡、革命圣地,參加必要的勞動(dòng)或其他社會(huì)活動(dòng),讓學(xué)生從中體會(huì)苦與樂,從中學(xué)到知識(shí),認(rèn)識(shí)社會(huì),受到感染和啟發(fā)。還可以組織學(xué)生看日出、日落、彩虹等等,讓學(xué)生學(xué)會(huì)按照一定的層次描寫風(fēng)景,用優(yōu)美的詞語描寫風(fēng)景,切實(shí)提高學(xué)生的作文水平?,F(xiàn)在有一部分學(xué)生寫的作文喜歡說大話、空話、套話,從某處摘抄一些好的詞語,從網(wǎng)上下載一些好的段落,按在自己的文章中,裝點(diǎn)門面,或是無病,或是嘩眾取寵,沒有具體內(nèi)容,沒有真實(shí)感受。這種作文的教學(xué)方法要堅(jiān)決摒棄,要在教學(xué)過程中大力提倡寫真情實(shí)感,內(nèi)容要具體,感受要真實(shí),讓人讀后能受到感動(dòng)。同時(shí)還要特別注意培養(yǎng)學(xué)生寫應(yīng)用文的能力,文學(xué)家畢竟是少數(shù),多數(shù)人學(xué)習(xí)語文的目的是在實(shí)際生活中運(yùn)用。

      對(duì)語文教學(xué)的認(rèn)識(shí)范文第4篇

      [關(guān)鍵詞]語文教師 人格培養(yǎng) 閱讀興趣 人格素養(yǎng)

      我們每一個(gè)人從出生就在接受教育,在所接受的教育中,學(xué)校教育是至關(guān)重要的。而語文教學(xué)在學(xué)校教育中不僅是語言文字的學(xué)習(xí),更是民族優(yōu)秀文化的傳播、學(xué)生良好人格培養(yǎng)的載體。所以,語文教師在教學(xué)中的作用及在學(xué)生日后走上社會(huì)人格道德的培養(yǎng)是非常重要的,對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化,甚至是深遠(yuǎn)的。因此,語文教師應(yīng)該清楚自己的職責(zé),認(rèn)知和了解自己的角色。我認(rèn)為語文教師只有扮演好以下幾種角色,才能當(dāng)好學(xué)生的引路人。

      一、語文教師應(yīng)搭建好學(xué)生與教材之間的“橋”

      “橋”即溝通連接之意。教材是語文知識(shí)的載體,學(xué)生是獲取語文知識(shí)的主體。教師的任務(wù)是如何能讓學(xué)生從教材中獲取知識(shí),教師這座橋就是讓學(xué)生走進(jìn)教材,與教材交流,我們的任務(wù)就是解決學(xué)生與教材交流時(shí)出現(xiàn)的障礙和引導(dǎo)學(xué)生怎樣更好理解教材。我們不能把我們對(duì)教材的認(rèn)識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生,同時(shí)要承認(rèn)學(xué)生對(duì)教材的理解的差異性,總之,教師要扮演好橋的角色,就是讓教師不要越權(quán)代替學(xué)生思考代替作者言論。要讓學(xué)生充分與教材交流。首先,提起學(xué)生對(duì)教材的興趣,從提高學(xué)生感悟上入手,要讓學(xué)生感受到閱讀教材是一種享受,而不是沉重的負(fù)擔(dān)。要他感到閱讀是為了感受一種美。其次,我們要用好教材這個(gè)載體,充分挖掘教材中學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了或感受不到的藝術(shù)美和思想美,使學(xué)生感到教材不僅是知識(shí)的載體而是藝術(shù),思想的結(jié)晶,要讓學(xué)生萌發(fā)從教材中感受到這些東西的欲望。

      二、教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀,做開啟他們閱讀興趣的指明燈

      教材的知識(shí)是有限的,課堂教學(xué)也是有限的,然而語文世界是無限的,因此,語文教師就不能光在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本知識(shí),要不斷發(fā)展課外閱讀,開拓學(xué)生的閱讀視野。要給學(xué)生創(chuàng)造良好的課外閱讀環(huán)境,讓學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中走向課外學(xué)習(xí)。

      語文教師做好學(xué)生課外閱讀工作,不僅對(duì)課堂教學(xué)有幫助,而且對(duì)學(xué)生自身發(fā)展也是個(gè)促進(jìn)。

      首先、培養(yǎng)閱讀興趣,要給學(xué)生閱讀自由,比如閱讀內(nèi)容,除不健康之外不管歷史、科技、社會(huì)等都可以讀。不能對(duì)他們閱讀橫加指責(zé)。其次,做好閱讀指導(dǎo),如怎樣選書,怎樣看書等都要做認(rèn)真指導(dǎo)。第三,培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,如每天定時(shí)閱讀的習(xí)慣,記讀書筆記習(xí)慣,閱讀中提問題的習(xí)慣等。

      三、 在學(xué)生人文精神、人格培養(yǎng)上,語文教師要做好培養(yǎng)指導(dǎo)

      人文精神不能靠強(qiáng)行說教傳給學(xué)生,這樣做會(huì)適得其反,人文精神傳輸重在熏陶,感染。語文教學(xué)不僅要讓學(xué)生獲得一定的語文知識(shí)和技能,提高語文能力,學(xué)會(huì)正確理解和使用祖國的語言文字,而且還應(yīng)該弘揚(yáng)人文精神,挖掘文化因素,培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí),豐富學(xué)生的個(gè)性,完善學(xué)生的人格。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性人格。我們語文教師應(yīng)該加強(qiáng)自身修養(yǎng),培養(yǎng)良好的人文精神,這們才能把自己的人文精神滲透到學(xué)生身上。首先是情感上要豐富而真誠,“感人心者莫先乎情?!笨梢哉f語文教學(xué)是情感教學(xué),通過教師與學(xué)生的交流,來感受語文語言、及文字背后蘊(yùn)涵的思想情感上的美,以使學(xué)生受到熏陶,從而內(nèi)化為自己的思想情感。其次在言行上要有風(fēng)度。用自己的行動(dòng)來教育學(xué)生,做學(xué)生作為的表帥。

      高爾基曾提出過“文學(xué)即人學(xué)”的命題,語文教學(xué)必須會(huì)對(duì)學(xué)生的人格發(fā)生潛移默化的影響的重要作用,將語文教育融入人格培養(yǎng)之中,這是素質(zhì)教育對(duì)語文教育的重要要求。培養(yǎng)健全,高尚的人格是語文教學(xué)的最終目標(biāo),也是一種理想培養(yǎng)。那么,如何將人格教育富于語文教育中呢?

      我認(rèn)為,要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的道德情感,道德情感是學(xué)生創(chuàng)造性人格的重要內(nèi)涵之一,它包括愛國主義情感,民族自豪感,集體榮譽(yù)感等。劉勰在《文心雕龍》中提出“情者,文之經(jīng)”“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)”可見,只有學(xué)生的情感受到觸動(dòng),情真情深,才能被作者的思想所感動(dòng),才能逐漸促進(jìn)個(gè)人的道德轉(zhuǎn)化對(duì)形成學(xué)生的健全人格起著十分重要的作用,情感是道德的內(nèi)驅(qū)力,催化劑,它可以推動(dòng)人去克服困難,形成健全的人格。

      其次,要善于誘導(dǎo)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,健全的人格主要人格表現(xiàn)出現(xiàn),最基本的特征就是對(duì)熱愛祖國,尊老愛幼,關(guān)心他人,助人為樂。認(rèn)真,細(xì)致,謙遜。語文教材中有許多表現(xiàn)出社會(huì)責(zé)任感的篇目,這些篇目的人物形象更閃耀出忠于祖國尊老愛幼,勤勞,認(rèn)真,謙遜的美好情感和崇高。如果語文教師在和諧的課堂氛圍中采用多種教法,誘導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)祖國的忠誠感,對(duì)社會(huì)的責(zé)任感,對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé),有自信,心愛集體,勤勞,謙遜這樣的一些積極的性格,就會(huì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)人生態(tài)度的改變,能正確正視自己,相反,就會(huì)有自私,懶惰,守舊,驕傲等不良性格,能激發(fā)學(xué)生自覺性,獨(dú)立性,堅(jiān)持性,自制力等人格意志,能強(qiáng)化學(xué)生的人生目標(biāo),對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的人格有著巨大的作用。

      第三,運(yùn)用語文知識(shí),促進(jìn)學(xué)生良好人格的形成。語文知識(shí),除了字詞句外,還包含文章的主要內(nèi)容和思想教育意義,學(xué)生從教材中不但可以學(xué)習(xí)作者對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí),還可以從文中熏陶自己的審美情感,受到美的教育,如果學(xué)生能真正從語文中受到了各種熏陶和教育,那么,在他們的言行中就應(yīng)有所表現(xiàn),如果老師不正確引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語文知識(shí),就可能成為“課堂上激動(dòng),下課后心動(dòng),課后就不動(dòng)”的局面。特別在作文教學(xué)中,不能只局限于謀篇布局,還應(yīng)幫助學(xué)生講究思想新穎,見解深刻,內(nèi)容豐滿,真正做到“言為心聲,文如其人”因此,作文教學(xué)必須與良好人格培養(yǎng)進(jìn)行統(tǒng)一,幫助學(xué)生獲得正確的立場、觀點(diǎn)和思想方法,樹立積極進(jìn)取的生活態(tài)度,形成健全的人格品質(zhì),使他們將“先天下憂而憂,后天先樂而樂”“鍥而不舍,金石可鏤”“不以物喜,不以喜悲”等思想,正確地在自己的言行中表現(xiàn)出來,將語文學(xué)科特有的思想美,形象美藝術(shù)美,語言美遷移成自己的思想美,形象美,藝術(shù)美,語言美。在記敘文和議論文寫作教學(xué)中對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)有更大作用。魏書生老師認(rèn)為“作文教學(xué)的源頭,就是雕塑學(xué)生的心靈”“教學(xué)生作文的過程也是育人的過程”這種認(rèn)為,不無道理。如語文教師應(yīng)該幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)上存在的各種消極現(xiàn)象,培養(yǎng)學(xué)生的辨別是非、善惡的能力,培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和健康的心理素質(zhì),使作文育人相輔相成,既訓(xùn)練學(xué)生寫出聲情并貌的文章,又培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,何樂而不為呢?

      對(duì)語文教學(xué)的認(rèn)識(shí)范文第5篇

      【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語文;教學(xué);分析

      【中圖分類號(hào)】G62 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089(2013)20-0-01

      教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播應(yīng)用的重要陣地,也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要陣地。隨著小學(xué)語文課堂教學(xué)改革的不斷深入,當(dāng)前的小學(xué)語文課堂教學(xué)存在的諸多問題日益突出,這些問題的存在已經(jīng)影響到了小學(xué)語文課堂教學(xué)的有效性,所以當(dāng)前必須要采取行之有效的策略來提高小學(xué)語文課堂教學(xué)的有效性。

      1 小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀

      縱觀我國目前的小學(xué)語文教學(xué),教師多從課本知識(shí)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),確定教學(xué)內(nèi)容、制定教學(xué)方法,但是教授的內(nèi)容學(xué)生是否真正需要,教師卻很少關(guān)心。這樣的課堂氛圍壓抑甚至扼殺了學(xué)生創(chuàng)造思維的火花,小學(xué)語文教育在教學(xué)的最初階段,創(chuàng)新思維的培養(yǎng)至關(guān)重要。我們應(yīng)給予民主的氛圍,激發(fā)創(chuàng)新思維,從小培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

      1.1傳統(tǒng)小學(xué)語文的發(fā)展現(xiàn)狀。有什么樣的教學(xué)理念就決定了有什么樣的教學(xué)行為,從不同的教學(xué)行為中也可以反映出不同的教學(xué)理念,所以如果小學(xué)語文課堂教學(xué)理念落后于時(shí)代要求,就好比是大海上的航船迷失了方向。目前就是因?yàn)樾W(xué)語文教學(xué)理念的落后才會(huì)在現(xiàn)在的小學(xué)語文課堂上仍然存在師生一問一答的教學(xué)模式、教師講、學(xué)生聽的傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)模式及學(xué)生完全放任自由的教學(xué)模式。

      1.2突破原來的教學(xué)模式。要想叫學(xué)生喜歡上文本,教師首先必須是文本的知音,用自身的感悟了解文本,拓展開發(fā)文本,做到胸有成竹,只有這樣,才可能“厚積而薄發(fā)”,才可能吸引、感染學(xué)生。目前的很多小學(xué)語文教師都感覺很累,因?yàn)樗麄兌际窃诒M心盡力地去備課、上課及做輔導(dǎo),幾乎要從早忙到晚,但是效果甚微。造成這樣的結(jié)果的原因就是教育理念上的缺失,大部分的小學(xué)語文教師沒能從教學(xué)模式及教學(xué)方法等方面去改善過去那種幾十年重復(fù)不變的勞動(dòng)。其次,小學(xué)生的作文水平及閱讀能力低下。

      2 創(chuàng)新原來的教學(xué)模式

      語文課堂的最為突出的特點(diǎn)就是工具性與人文性的統(tǒng)一,所以小學(xué)語文教師一定要從語文課堂教學(xué)的這個(gè)突出特點(diǎn)出發(fā),然后認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材編寫意圖,對(duì)教材文本要從整體上準(zhǔn)確把握,然后再從小學(xué)生的實(shí)際需求考慮來選擇適合小學(xué)生理解和把握的教法和策略,使學(xué)生真正能掌握小學(xué)語文涉及的必備知識(shí),并且對(duì)這些知識(shí)要消化好,使其成為學(xué)生日后學(xué)習(xí)和生活必備的工具。

      2.1改變教師的教學(xué)方式。教師要從思想上真正樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的閱讀教學(xué)觀念,堅(jiān)決祛除“課堂代替閱讀”的弊病,要不斷激發(fā)和培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣。其次,教師要盡力通過減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)的方式多留給學(xué)生讀書的時(shí)間,讓小學(xué)生能有時(shí)間去讀自己喜歡讀的書。再次,教師要多注意向?qū)W生傳授相關(guān)閱讀技巧及方法,使學(xué)生都能做到在閱讀過程中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的積累。最后,教師要努力為學(xué)生創(chuàng)造閱讀的良好條件,積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生能有書讀,有喜歡的書讀,只有這樣才能有效激發(fā)學(xué)生的讀書興趣。

      2.2提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生若能大膽發(fā)現(xiàn),不但能使學(xué)生感悟到文本魅力,而且能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。記得哪位名師說過:一個(gè)充滿活力、興趣盎然的語文課堂,是“目中有人”,關(guān)注每個(gè)生命個(gè)體成長的課堂,課堂中的每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)活動(dòng)都向每個(gè)孩子開放;一個(gè)充滿活力、興趣盎然的語文課堂,是“心中有文”,讓每個(gè)文字充滿生命靈性的課堂,每一個(gè)文字有顏色、有聲音、有味道、有場景、有情節(jié),如一幅幅繽紛的畫卷在孩子們心中流淌;一個(gè)充滿活力、興趣盎然的語文課堂,是“胸中有略”,教師于細(xì)節(jié)處匠心獨(dú)運(yùn)、于毫微處引思啟智,激勵(lì)、啟發(fā)、引領(lǐng)學(xué)生,不斷豐富孩子們認(rèn)知體系的課堂,讓每個(gè)孩子感受到生命與智慧的共同成長。

      3 培養(yǎng)好學(xué)生良好的能力

      小學(xué)語文教師要不斷提高自身綜合教學(xué)素質(zhì)之外,學(xué)校及主管教育部門也應(yīng)注重對(duì)小學(xué)語文教師能力的培養(yǎng),不但要不斷加大對(duì)小學(xué)語文教師的培訓(xùn)投入力度,而且還要通過制定獎(jiǎng)懲措施來激發(fā)小學(xué)語文教師的自主學(xué)習(xí)激情,要鼓勵(lì)他們都能不斷更新和改革教學(xué)方法,要勇于創(chuàng)新,要盡力突破傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)模式的束縛,逐漸提高小學(xué)語文教學(xué)的效果。

      3.1老式教學(xué)對(duì)學(xué)生思維的束縛。低年級(jí)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)決定了他們根本不能保持比較持久的注意力,還是老師的教學(xué)策略出現(xiàn)了問題呢?目前的很多小學(xué)語文教師在課堂教學(xué)實(shí)施中存在語言太過于成人化,教學(xué)方式也太單一,教學(xué)節(jié)奏過慢或過快,師生之間的交流貧乏,不注重激發(fā)學(xué)生課堂的主動(dòng)權(quán)和主體性,課堂教學(xué)氛圍沉悶,教學(xué)課堂提問設(shè)計(jì)不合理,缺乏靈活性等問題。

      3.2增加學(xué)生的創(chuàng)新能力。我們都能將文本踏踏實(shí)實(shí)地品讀與感悟,讓學(xué)生感受到語言的魅力,一定能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。學(xué)生也會(huì)從閱讀中逐步品味到祖國語言的形象美、意境美、思想美,感悟到中華文化的博大精深,從而產(chǎn)生“熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情”。

      4 結(jié)語

      當(dāng)今社會(huì)激烈的競爭歸根結(jié)底在于人才的能力競爭,創(chuàng)新思維從學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)小學(xué)語文抓起,不僅對(duì)學(xué)生是一筆競爭的財(cái)富,也能對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生巨大動(dòng)力。讓我們用真心來關(guān)愛每個(gè)孩子,用慧心來喚醒每個(gè)文字,用匠心來雕琢每一個(gè)細(xì)節(jié),那一個(gè)個(gè)充滿靈動(dòng)的語文課堂將在我們的手中誕生!

      參考文獻(xiàn)

      [1]崔巒等.適應(yīng)時(shí)代要求深化小學(xué)語文教學(xué)改革[J].課程?教材?教法,1998(7):21-23

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