前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇中小學(xué)思想政治教育范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

中小學(xué)思想政治教育范文第1篇

【關(guān)鍵詞】加強(qiáng)；中小學(xué)生；思想政治教育；思考

教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。黨的十七大指出：“要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育?！秉h的十又一次指出：“要努力辦好人民滿意的教育。要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！庇纱丝梢?，在社會(huì)新問題不斷涌現(xiàn)、各種情況顯現(xiàn)多樣化的當(dāng)前，加強(qiáng)中小學(xué)思想政治教育工作，是一項(xiàng)非常重要的任務(wù)，需要全社會(huì)高度重視，共同努力。

一、當(dāng)前中小學(xué)生思想狀況現(xiàn)狀分析

（一）與日劇增的社會(huì)壓力使中小學(xué)生學(xué)習(xí)目的趨于功利。當(dāng)今的中小學(xué)生面臨著各種文化思想的沖擊，形成了較強(qiáng)的自我意識(shí)。在日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，中小學(xué)生較早的感受到了未來生存與發(fā)展的殘酷性。他們有的可能深刻的體會(huì)到與同齡人之間生活上的貧富差距，使他們過早的開始考慮自己所要走的路，因此更加重視個(gè)人未來的發(fā)展。

（二）學(xué)校思想政治教育形式落后使中小學(xué)生思想政治觀念淡薄。當(dāng)前大多數(shù)中小學(xué)校普遍存在一個(gè)問題——學(xué)校的思想政治教育工作方法陳舊、方式滯后，不能較好的適應(yīng)新時(shí)期、新形勢(shì)下的中小學(xué)教育的需求。形式單一，內(nèi)容單調(diào)的思想政治教育會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生形式主義的思想。而這種常規(guī)的，一成不變的方式，也使得學(xué)生的思想過于程式化，而不會(huì)形成一定的習(xí)慣方式深入學(xué)生的精神思想領(lǐng)域。學(xué)校思想政治工作手段單一，在很大程度上也會(huì)引起學(xué)生的反感和抵觸情緒。如一味的表面說教，不深入、多層次、多角度的潛移默化的對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，只會(huì)讓現(xiàn)今個(gè)性十足的中小學(xué)生產(chǎn)生逆反心里，在心中對(duì)這種灌輸嗤之以鼻。

（三）過度溺愛式的家庭教育使中小學(xué)生性格出現(xiàn)缺失。當(dāng)前的中小學(xué)生絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，都是家庭的中心。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)生活的不斷提高，不再使孩子受老一輩的苦，成為了眾多家庭養(yǎng)兒育女的基本準(zhǔn)則。因此，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育過程中不經(jīng)意的對(duì)孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，百依百順，千萬百計(jì)的為孩子提供家長(zhǎng)能力所及的各種物質(zhì)生活條件。有時(shí)，為了袒護(hù)孩子，家長(zhǎng)甚至不能夠正視孩子的缺點(diǎn)和不足，一味的找各種理由為孩子的錯(cuò)誤和過失而開脫。久而久之，孩子便養(yǎng)成了過分依賴且極度自我的性格傾向，在這些孩子的思想意識(shí)里，沒有尊重、沒有理解、沒有包容。

（四）內(nèi)容不健康的網(wǎng)絡(luò)文化改變著中小學(xué)生的思維方式。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教育已經(jīng)成為了很多中小學(xué)的必修課。學(xué)生們?cè)诮邮芸萍嫉南冗M(jìn)帶給他們生活改變的同時(shí)，也被接受著一些不健康的網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于他們思維方式、行為方式、審美取向以及道德觀念的侵蝕。中小學(xué)生處于一個(gè)自制力相對(duì)薄弱的階段，往往更容易被網(wǎng)絡(luò)上的虛擬世界所吸引。中小學(xué)生經(jīng)常會(huì)因?yàn)楹闷娑佑|不健康的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，因?yàn)闆]有自控力而沉迷。這樣的直接后果就會(huì)使人長(zhǎng)期淪陷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界中的許多問題處于無措狀態(tài)。人際關(guān)系淡漠、上課注意力不集中、性格孤僻、情緒暴躁等行為隨之頻現(xiàn)，嚴(yán)重的影響了中小學(xué)生的身心健康。

二、加強(qiáng)中小學(xué)思想政治工作的幾點(diǎn)建議

（一）貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)健康向上的社會(huì)主義新人。2012年11月，黨的十報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善?！痹谥行W(xué)思想政治教育工作中，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹工作的始終，大力宣揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，樹立中小學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛黨、熱愛社會(huì)主義的道德風(fēng)尚。真正從學(xué)生的思想入手，使他們意識(shí)到努力學(xué)習(xí)不僅僅是為了追求功名上的一得一失，更重要的是長(zhǎng)大以后能夠發(fā)揮自己的力量，為建設(shè)我們偉大的祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。

（二）改變傳統(tǒng)單一的思想政治教育工作模式，培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的精神風(fēng)貌。中小學(xué)的思想政治教育工作要轉(zhuǎn)變過去單一、陳舊的工作模式，就要從多方面入手，推陳出新，真正的從本質(zhì)上有所轉(zhuǎn)變。教師要加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通交流，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生現(xiàn)存的問題，并加以正確的分析和引導(dǎo)。平等的交流、友善的勸導(dǎo)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)老師的信任的有效途徑，這種方式比過去單純的說教更容易讓學(xué)生從心理上真正的接受。學(xué)校還可以充分利用課外時(shí)間多組織一些有意義、有內(nèi)涵的文體活動(dòng)，把愛國(guó)主義教育融入到活動(dòng)之中，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體責(zé)任感，提高中小學(xué)生自身參與活動(dòng)的積極性與主動(dòng)性。

（三）構(gòu)建健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，營(yíng)造積極進(jìn)步的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?；ヂ?lián)網(wǎng)自身的健康發(fā)展要求網(wǎng)絡(luò)文化逐步走向積極、文明，廣大民眾也熱切期盼著一片純潔的網(wǎng)空間，這是社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)志。中小學(xué)生很大一部分網(wǎng)絡(luò)文化的受眾群體，深受其影響。加強(qiáng)中小學(xué)思想政治教育工作，必須有效的加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和管理，堅(jiān)決肅清網(wǎng)絡(luò)文化中所存在的負(fù)面的、消極的、有危害性的內(nèi)容，避免不良網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)中小學(xué)生思想和身心健康的侵蝕。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化積極進(jìn)步的一面，利用其傳播優(yōu)勢(shì)，使中小學(xué)生廣泛接受中國(guó)的優(yōu)秀文化和先進(jìn)思想，促使其人格健康的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 余龍進(jìn). 簡(jiǎn)論青少年思想政治教育過程及其規(guī)律[J].山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（11）.

[2] 易春秋.建國(guó)十七年中學(xué)思想政治教育研究綜述[J].黨史研究與教學(xué)，2004（6）.

中小學(xué)思想政治教育范文第2篇

一、確立思想政治教育為首的主導(dǎo)地位。

要把思想政治教育放在學(xué)校工作首位。首先是校領(lǐng)導(dǎo)和全體教師取得共識(shí)，真正認(rèn)識(shí)德育的重要性。德育的主導(dǎo)地位是由秩序的功能所決定的。德育對(duì)學(xué)校教育具有導(dǎo)向作用，對(duì)中小學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有功力作用，德育對(duì)整個(gè)中華民族素質(zhì)的提高具有保證作用。因此，從校領(lǐng)導(dǎo)到全體教職工必須更新育人觀念，端正辦學(xué)思想，全面貫徹黨的教育方針，做到“四堅(jiān)持”、“四抓”。即堅(jiān)持德為首，抓“五育”并舉，堅(jiān)持面向全體，抓后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化；堅(jiān)持全程負(fù)責(zé)，抓學(xué)校、家庭、社會(huì)教育有機(jī)結(jié)合；堅(jiān)持全面豐收，抓全面實(shí)施素質(zhì)教育。把廣大教職工的思想統(tǒng)一到“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的根本宗旨上。樹立學(xué)校無小事，事事有教育，人人都是德育工作者的思想，增強(qiáng)全員德育意識(shí)。這種全方位育人，全員育人，全過程育人的共識(shí)，才是提高中小學(xué)德育實(shí)效的根本所在。

二、施教生活化的德育內(nèi)容

所謂“生活化”德育是把德育內(nèi)容滲透到游戲、談天、日常生活中，在一種和諧、自然的氣氛中讓學(xué)生自然地、不知不覺地接受教育。它的最高境界就是“不教而教”。這就要求德育內(nèi)容要具體，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“小”字。對(duì)學(xué)生提出的要求盡量小一些，使他們能看得見、摸得著，以便于理解、掌握和執(zhí)行。德育內(nèi)容要貼近實(shí)際，講究一個(gè)“近”字。讓學(xué)生明確我們周圍既有真善美，又有假惡丑，看問題既要看主流，也要知道支流。以培養(yǎng)他們的道德辨別能力。德育內(nèi)容要生動(dòng)、活潑，講究一個(gè)“趣”字。學(xué)習(xí)呆板、枯燥的德育內(nèi)容如同嚼蠟，當(dāng)然談不上德育的實(shí)效了。只有圖文并茂、生動(dòng)活潑、通俗易懂的教材才具有可讀性，才能吸引學(xué)生。

教育實(shí)踐證明：道德教育是現(xiàn)實(shí)生活的有機(jī)組成部分，只有建立在豐富生活基礎(chǔ)上的道德知識(shí)才是具有生命力的道德知識(shí)。只有對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有具體的指導(dǎo)意義的道德熏陶，才有真正的價(jià)值。因此，中小學(xué)校德育要走出困境，就應(yīng)回歸生活，從抽象、空洞的政治說教里走出來，關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，讓德育根植于火熱的現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生特殊的生活世界里，讓德育具有深厚的生活基礎(chǔ)和強(qiáng)大的生命力。只有這樣，學(xué)生才會(huì)更容易理解和樂意接受。

三、倡導(dǎo)主體性的德育活動(dòng)

主體性德育活動(dòng)，就是要在活動(dòng)中充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在道德認(rèn)知沖突中提高學(xué)生的判斷力和選擇力。這就要求教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我管理，比如讓學(xué)生參與學(xué)校的常規(guī)管理工作，在管理過程中增強(qiáng)自我約束、自我控制的能力。給學(xué)生適度的挫折教育，比如參加社會(huì)勞動(dòng)、開展軍訓(xùn)、野炊等，提高他們的耐挫力，培養(yǎng)他們堅(jiān)毅、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。強(qiáng)化學(xué)生的道德體驗(yàn)，比如組織學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐等，引導(dǎo)學(xué)生有選擇地吸收社會(huì)信息，防止和抵制精神污染，提高思想覺悟，培養(yǎng)道德判斷能力、道德選擇能力和抵制不良影響的“免疫能力”。

四、德育要知行結(jié)合。部分學(xué)生知與行的脫節(jié)現(xiàn)象嚴(yán)重，道理人人都懂，標(biāo)準(zhǔn)人人清楚，但是缺少正確行為的自覺性、主動(dòng)性，是當(dāng)前德育工作中遇到的一個(gè)普遍問題。我們把德育的途徑――知、情、意、行，叫做德育過程，但是在實(shí)施的過程中，又常常把知、情、意、行割裂開來，認(rèn)為“知”是最主要的，比較多的精力都花在讓學(xué)生“知”上了，把德育的任務(wù)也僅僅局限在“知”上，而把最后要形成的性感意志轉(zhuǎn)化成行動(dòng)這一重要的一環(huán)并不看成是德育的責(zé)任。

五、德育工作的多途徑。德育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。學(xué)校教育與社會(huì)教育密切融合，形成合力，才能收到良好效果。在學(xué)校教學(xué)中進(jìn)行德育教育是人民教師的天職，任何社會(huì)的學(xué)校教學(xué)，總是對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的思想品德教育。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，把德育作為教學(xué)的基本任務(wù)之一是古今中外教育規(guī)律。誰忽視教學(xué)這條德育的主渠道，誰就失去德育的主陣地。

（一）要抓好中小學(xué)思品課主陣地。課堂是素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，又是德育工作的主渠道。每位教師工作者都要十分重視教材中德育因素的發(fā)掘和利用。真正確定學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在課堂中成為學(xué)習(xí)的主人。從小懂得怎樣做人，做怎樣的人。在課堂教學(xué)中還要做到內(nèi)外協(xié)調(diào)。知，情，意，行有機(jī)結(jié)合，協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)，要求教師做到上主果融知識(shí)性，思想性，趣味性于一體。從根本上克服過去那種空洞，乏味的說教式，灌輸式的教學(xué)方法。

（二）抓好班主任一條線。班主任是班級(jí)的骨干，班級(jí)學(xué)生的健康成長(zhǎng)離不開班主任的辛勤勞動(dòng)。班級(jí)的德育工作，日常管理要求到位，堅(jiān)持常抓不懈，尤其是要強(qiáng)化后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，做好“結(jié)對(duì)子”，“一幫一”全班紅。

（三）是把德育滲透到各科教學(xué)中去。盡可能使每堂課都對(duì)學(xué)生思想品德的形成起到良好作用。

中小學(xué)思想政治教育范文第3篇

【關(guān)鍵詞】思想政治教學(xué)；有效；思維；活動(dòng)

為切實(shí)提高政治的有效教學(xué)，筆者在努力思考，也在不斷實(shí)踐，試圖讓自己與學(xué)生在教與學(xué)上能相互交融、促進(jìn)，讓自己與學(xué)生在教與學(xué)上都有一種激情。平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，主要從課堂教學(xué)、課外實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行了一些嘗試。

一、課堂教學(xué)“想”為主

筆者認(rèn)為有效的課堂應(yīng)該是思維的課堂，學(xué)生在思維中學(xué)習(xí)，也在學(xué)習(xí)思維本身。課堂教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生想‘想’、敢‘言’和能‘想’。

（一）想‘想’。如果想讓學(xué)生主動(dòng)想‘想’，那么，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要，因?yàn)橹挥挟?dāng)學(xué)生對(duì)某件事情或某個(gè)問題感興趣了，才能讓學(xué)生執(zhí)著地并積極去思考，發(fā)揮自己最大的潛能來解決問題。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？筆者認(rèn)為“好的開始是成功的一半”，課堂教學(xué)應(yīng)在極短的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生的注意力迅速集中，因此課堂的導(dǎo)入尤為重要。

根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，筆者采用了不同的導(dǎo)入方式，讓學(xué)生主導(dǎo)開啟思維的大門，能夠做到課堂一開始就想‘想’。

比如，在《消費(fèi)及其類型》一框的教學(xué)中，筆者設(shè)置“今天我當(dāng)家”這個(gè)活動(dòng)：假如你家的月收入是2000塊 ，你會(huì)如何安排你和你的家人的吃穿住用行，教育文化，娛樂休閑等幾方面的支出的項(xiàng)目及金額，為什么？

這個(gè)活動(dòng)的設(shè)置比較貼近學(xué)生的生活，通過這個(gè)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)生活的興趣，有了興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)從被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)，從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，從而產(chǎn)生想‘想’的沖動(dòng)。

（二）敢‘言’。思維的大門已經(jīng)從學(xué)生的“想‘想’”之時(shí)開啟，如何讓思維的火花開得更燦爛？如何引導(dǎo)學(xué)生的思維向更深的層面發(fā)展？讓學(xué)生想‘想’就一定得讓學(xué)生敢‘言’。在敢言方面，筆者發(fā)現(xiàn)，在高中的課堂中，學(xué)生發(fā)言的積極性或者學(xué)生參與課堂的廣度都比較低，有些政治課堂上，只有寥寥無幾的學(xué)生在參與課堂，而大部分學(xué)生都處于沉默的狀態(tài)。

因此，讓學(xué)生敢‘言’，必須找到一種合適的方式或途徑讓學(xué)生敢于發(fā)表自己的看法。筆者在自己的教學(xué)實(shí)踐過程中，采取四人為一組的合作學(xué)習(xí)，各個(gè)成員之間有明確的責(zé)任分工，在課堂上，為了完成共同的任務(wù)，小組成員之間相互幫助和交流。合作學(xué)習(xí)使學(xué)生之間建立了積極的相互依賴的關(guān)系。所有的小組成員通過一個(gè)共同目標(biāo)緊密的聯(lián)系起來，每個(gè)成員都承擔(dān)了一定責(zé)任，成員之間面對(duì)面的接觸，以不斷加深了解的方式進(jìn)行交談，非常親近。在合作學(xué)習(xí)的過程中，老師要在各小組之間來回巡視，及時(shí)了解合作情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不能認(rèn)真參與交流，做與合作學(xué)習(xí)無關(guān)的事情，要及時(shí)地加以引導(dǎo)，提出明確要求，確保合作學(xué)習(xí)順利進(jìn)行。整個(gè)學(xué)習(xí)過程都是通過學(xué)生互相發(fā)言、互相鼓勵(lì)、互相幫助、互相理解、耐心聆聽、積極探討來完成的。在這樣的合作學(xué)習(xí)過程中，教師和每個(gè)學(xué)生之間的差異能得到承認(rèn)，其潛能得到充分的發(fā)揮；有助于張揚(yáng)個(gè)性和滿足學(xué)生的需要，使學(xué)生敢‘言’；合作學(xué)習(xí)活動(dòng)使學(xué)生體會(huì)到相互間的關(guān)心和幫助，使師生在多維互動(dòng)、相互砥礪、取長(zhǎng)補(bǔ)短的過程中達(dá)到在和諧中進(jìn)取的境界，推動(dòng)思維向更深、更廣的層次發(fā)展。

（三）能‘想’。想‘想’、敢‘言’是要建立在能‘想’的基礎(chǔ)上，三者是一個(gè)綜合體，交織在一起，共同促進(jìn)課堂教學(xué)的有效性。

為讓學(xué)生能‘想’，筆者認(rèn)為應(yīng)該盡力避免讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)挫折感，教學(xué)中一些較難的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該結(jié)合任教學(xué)生的特點(diǎn)，利用學(xué)生‘能想’的生活素材，逐步講解，增強(qiáng)學(xué)生自我效能感。比如：在《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力》一節(jié)中，矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是本節(jié)的重點(diǎn)，而矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉?jiǎng)t是本節(jié)的難點(diǎn)?？紤]到本課哲學(xué)原理高度精煉，教學(xué)難度較大，學(xué)生理解矛盾概念及其原理的抽象思維跟不上，教材中針對(duì)原理的解釋和實(shí)例偏少， 不利于學(xué)生加深理解。因此，筆者在本框重難點(diǎn)的處理上，補(bǔ)充必要的實(shí)例，加以講解分析，努力做到慢講精講。

二、課外實(shí)踐活動(dòng)“動(dòng)”為輔

有效的教學(xué)應(yīng)該能讓學(xué)生頭腦中的政治知識(shí)活起來，思維動(dòng)起來，而將政治知識(shí)與解決生活、生產(chǎn)等方面的實(shí)際問題聯(lián)系起來，讓學(xué)生切實(shí)感受到生活與知識(shí)緊密相連的關(guān)系，即讓學(xué)生感覺到政治知識(shí)是有用的，這必定會(huì)成為推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使教學(xué)有效。

為將政治知識(shí)與解決生活、生產(chǎn)等方面的實(shí)際問題聯(lián)系起來，筆者利用自己擔(dān)任社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)師的便利，以政治學(xué)科知識(shí)為切入點(diǎn)，開展一些問題解決類、調(diào)查類等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)生學(xué)會(huì)了提出問題的方法，提高了解決問題的能力，在與他人合作中學(xué)會(huì)與人交往、傾聽他人意見，學(xué)會(huì)清晰地表述自己的觀點(diǎn)。

但學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力以及文理過早分科等等原因，在一定程度上很難開展此類“課外實(shí)踐活動(dòng)”，但筆者會(huì)一直堅(jiān)持下去，因?yàn)楣P者不希望在學(xué)生心目中政治學(xué)科是枯燥、無用的。如果我的學(xué)生對(duì)我說雖然我政治成績(jī)不好，但政治有些東西還是挺有用的，有時(shí)也挺有意思的，那我會(huì)很高興；如果學(xué)生對(duì)我說自己運(yùn)用了一些政治知識(shí)解決一些生產(chǎn)、生活中的問題，那我將會(huì)更欣慰，因?yàn)槲业慕虒W(xué)是有效的。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔允：有效教學(xué) [M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.

[2]Robert J.Sternberg，Louise Spear-Swerling著趙海燕譯：思維教學(xué)[M].北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2002.

中小學(xué)思想政治教育范文第4篇

一、堅(jiān)持永恒性，以學(xué)生們激昂的朗誦鼓舞人

永恒性是指在教學(xué)中針對(duì)學(xué)生進(jìn)行的那些永不過時(shí)永遠(yuǎn)“年輕”的德育內(nèi)容。它包括兩個(gè)方面：一是基本德育思想的永恒性。這在初一《思想政治》教材中已得到充分體現(xiàn)，教材自始至終貫徹了“在受教育者中進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義等教育”內(nèi)容；二是與此有關(guān)的高尚的事例和文學(xué)性強(qiáng)的德育內(nèi)容的永恒性。它的堅(jiān)持與否取決于政治教師下功夫鉆研課本的程度。

在教學(xué)中，我通常注重充實(shí)與課本有關(guān)的高尚事例和文學(xué)性強(qiáng)的德育內(nèi)容，并以學(xué)生們激昂的朗誦鼓舞人。例如：在講授第三課“熱愛人民的傳統(tǒng)美德陶冶著中國(guó)一代又一代人們的心靈”時(shí)提到岳飛這個(gè)名字，我就想：岳飛在抗金前線寫成的《滿江紅》一詞不就是千百年來陶冶一代又一代人們心靈的好教材嗎？于是，我將該詞全文抄給學(xué)生們，并讓他們齊聲朗誦。激昂的情緒、高尚的內(nèi)容、優(yōu)美的詩句，加上鏗鏘有力的朗誦節(jié)奏，使同學(xué)們深深體會(huì)到了岳飛在為國(guó)為民作出奉獻(xiàn)乃至犧牲時(shí)表現(xiàn)出來的沖天豪氣，也使他們?cè)凇澳乳e，白了少年頭，空悲切”的勸誡下，更加珍惜光陰，更加增添努力學(xué)習(xí)的緊迫意識(shí)。在講授第十課“為振興中華而努力學(xué)習(xí)”時(shí)，我將梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌曛袊?guó)》一文，擷其片段抄給學(xué)生們。照樣是學(xué)生們充滿激情和豪邁的朗誦，尤其是那句“美哉，我少年中國(guó)，與天不老；壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無疆”，使祖國(guó)的未來與青少年休戚相關(guān)以及由此而產(chǎn)生的“為祖國(guó)勤奮學(xué)習(xí)”的思想，在初一學(xué)生們純凈的心田里得到了淋漓盡致的“滲透”。

初一《思想政治》（上冊(cè)）第138頁講“集體主義是高尚的思想和道德品質(zhì)”時(shí)，引用了雷鋒同志1958年6月7日日記的前半部分。四個(gè)“如果”，排比跟進(jìn)，對(duì)于增強(qiáng)集體主義思想的文學(xué)感染力，提高思想政治課教學(xué)的德育功能意義重大。但雷鋒同志在日記的后半部分又是怎樣講的，教材沒有引用，可同學(xué)們想知道。于是，我就“滿足”他們這種求知欲望，將雷鋒日記全文抄寫在黑板上。和前兩次一樣，當(dāng)學(xué)生們以其深含感情齊聲朗誦時(shí)，對(duì)集體主義這一高尚的思想有了更加深刻的理解。

可見，此教學(xué)方法能使學(xué)生們?cè)诒妒芄奈?、情緒飽滿中受到一次次神圣而壯嚴(yán)的德育熏陶和德育洗禮。這需要兩方面的積極性，即“教師”課下有益的“實(shí)”和“學(xué)生”課上激昂的“誦”的高度統(tǒng)一。

二、堅(jiān)持趣味性，以生動(dòng)活潑的教法吸引人

趣味性是指在教學(xué)中為使受教育者產(chǎn)生自覺接受教育的動(dòng)機(jī)，教師運(yùn)用的為其喜聞樂見、可知可感的基本德育手段。實(shí)踐證明，它是對(duì)過去那種單純的灌輸式、訓(xùn)導(dǎo)式、說教式德育教學(xué)模式的摒棄，是一種適應(yīng)時(shí)展、符合初一學(xué)生思想實(shí)際的迫切需要和戰(zhàn)略選擇。

在教學(xué)中，我的做法是：堅(jiān)持趣味性，以生動(dòng)活潑的教法吸引人。例如：在講授第六課“愛護(hù)公物要落實(shí)在行動(dòng)上，就要從愛護(hù)桌椅這樣的小事做起”時(shí)，我舉反例：“前幾天，在初二（1）班教室舉行1996年度國(guó)家會(huì)計(jì)資格考試。我是監(jiān)考老師?？荚嚽埃幻忌嬖V我：‘老師，我的桌面上有個(gè)大洞，不好在上面答題?！乙豢矗ㄉ扉L(zhǎng)脖子，向某張桌子張望，同時(shí)，用手圍成一個(gè)圓圈狀），情況屬實(shí)，不得已，只好給她調(diào)換了一張桌子。當(dāng)時(shí)我就想（作眉頭緊鎖、滿臉憤慨樣）：那位鑿洞之人，為了便于偷看而留下的‘杰作’，真是后患無窮啊！”同學(xué)們聽了看了，就能心領(lǐng)神會(huì)：看來，愛護(hù)桌椅事情雖小，意義卻重大！講到勤勞、儉樸與幸福的關(guān)系時(shí)，我非常形象地舉起左手：“勤勞是幸福的左手”；又舉起右手：“儉樸是幸福的右手”。這樣一來，直觀感增強(qiáng)了，同學(xué)們?cè)谳p松的教學(xué)氣氛中，懂得了幸福來自于“雙手”——勤勞和儉樸的深刻內(nèi)涵。

在講授第一課最后一節(jié)“小小年紀(jì)也可以與犯罪作斗爭(zhēng)”時(shí)，我把同學(xué)們帶入這樣的模擬情境中：假如，我們的教室是一輛行駛在荒山野嶺中的長(zhǎng)途客車。這時(shí)，冷不丁沖進(jìn)來一名手持兇器欲行劫持的犯罪分子（我站在教室門口，裝出一臉兇像，大喝一聲：“交錢！”）。此情此景，剛從小學(xué)畢業(yè)的初一學(xué)生當(dāng)然沒有見過，我就因勢(shì)利導(dǎo)，結(jié)合課本內(nèi)容，字正腔圓、正氣凜然地宣布：團(tuán)結(jié)起來，勇于同犯罪分子作斗爭(zhēng)。令人感動(dòng)的是，不久發(fā)生在該年級(jí)的一次被劫持事件中，唯獨(dú)這個(gè)班的學(xué)生，在沒有老師在場(chǎng)的情況下，齊心協(xié)力，勇于斗爭(zhēng)，硬是用桌椅將門死死抵住，把三名學(xué)生模樣的犯罪分子擋在門外，從而避免了一場(chǎng)劫難。

可見，此教學(xué)方法的積極意義在于：使學(xué)生們?cè)谟淇熘羞M(jìn)行學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中得到潛移默化的德育引導(dǎo)，其結(jié)果是，極大地增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)《思想政治》教材有關(guān)德育思想的認(rèn)知和實(shí)踐能力。

三、堅(jiān)持圖解式，以真實(shí)感人的事跡教育人

圖解式是指為增強(qiáng)一定的基本德育思想的教育效果，教育者借助于一些相關(guān)的能產(chǎn)生極具德育效果的圖片來解釋、說明的一種方式方法。圖解式德育方法在社會(huì)上被廣泛地運(yùn)用。人們常見的報(bào)刊、雜志和企事業(yè)單位宣傳專欄上的圖片及其說明，就是進(jìn)行基本德育思想教育的好教材。正因?yàn)榇朔椒芾碚撀?lián)系實(shí)際，是一種能見度高的“活材料”，又由一定的權(quán)威部門，因而它產(chǎn)生的德育效果就很有說服力，也很能扣人心弦。

我嘗試著將此法引入到教學(xué)中。例如：在講授第一課“個(gè)人利益必須服從國(guó)家利益”時(shí)，我出示了一張從《半月談》（1995年第14期）上裁剪的圖片。先將它在學(xué)生間互相傳閱，然后我講解：圖片上，一個(gè)巴掌大的島礁孤零零且頑強(qiáng)地聳立于大海之上。有兩名年輕的背上掛著救生衣的戰(zhàn)士，手握鋼槍，神色莊重地分別站在半米來高的中國(guó)碑兩側(cè)。看著學(xué)生們驚奇、似懂非懂的樣子，我加以說明：“個(gè)人利益服從祖國(guó)利益，兩位年輕的戰(zhàn)士做到了……”；又加以引導(dǎo)：“同學(xué)們，我們?cè)撛趺崔k？”同學(xué)們齊聲響亮地回答：“向他們學(xué)習(xí)！”在講授第七課“珍惜受教育的權(quán)利”時(shí)，我指著一張圖片（《人民日?qǐng)?bào)》，1995年8月30日）介紹說：圖片上，四個(gè)農(nóng)民正用三根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿，支撐瀕臨倒塌的土房子。房子的外壁上歪歪扭扭地寫著“再窮不能窮學(xué)校，再苦不能苦教育”14個(gè)大字。學(xué)生們對(duì)此理解比較膚淺，我則進(jìn)一步啟發(fā)他們：“別的地方教育現(xiàn)狀‘如此’，難道我們不應(yīng)該……”還沒等我說完，學(xué)生們異口同聲地接上：“珍惜受教育的權(quán)利?！?/p>

在講授第三課“為人民服務(wù)，就要維護(hù)人民利益，同損害人民利益的行為作斗爭(zhēng)”時(shí)，我選取一張帶有說明文章的圖片，文題為“青春化作永恒”（《半月談》，1995年第16期），介紹了年僅25歲的邵述衡同志，為避免國(guó)家和人民財(cái)產(chǎn)的損失，毫不猶豫地抱走被犯罪分子扔在本廠車間里正滋滋冒煙的炸藥包而壯烈犧牲的感人事跡。這回不是由我來講解，而是請(qǐng)班上一位普通話講的好的同學(xué)來念此圖片上的說明文章。那位念文章的同學(xué)音調(diào)低沉、傷感，儼然是一曲悲壯的英雄贊歌，使全班同學(xué)為之動(dòng)容，為之心顫。

可見，教師借助于這些富有德育效果的圖片及其說明文章，經(jīng)過適當(dāng)?shù)闹v解，從而使《思想政治》教材中的基本德育思想與現(xiàn)實(shí)生活中活靈活現(xiàn)的人和事有機(jī)結(jié)合起來，這對(duì)于提高初一思想政治課的德育功能和德育說服力，有著很大的補(bǔ)益。

四、堅(jiān)持示范性，以自身的德育經(jīng)歷影響人示范性是指在教學(xué)中為使一定的德育思想積極能動(dòng)地影響、啟發(fā)和引導(dǎo)受教育者，教師有目的有意識(shí)地顯示出與之相關(guān)的榜樣的一種德育特點(diǎn)。它分為無聲和有聲兩種。前者，注重身教，以“潤(rùn)物細(xì)無聲”的靜止形態(tài)，體現(xiàn)在教師上課時(shí)的情態(tài)、言行及衣著等上；后者，則注重言傳，將課本中的德育思想人格化。我的做法是：以自身的德育經(jīng)歷影響人。

例如：在講授第六課“頑強(qiáng)拼搏的精神和毅力，是在生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴地培養(yǎng)和鍛煉起來的”這一內(nèi)容時(shí)，我就將自己去年五月份參加由學(xué)校組織的“南京一日游”活動(dòng)的經(jīng)歷講給學(xué)生們聽。令他們佩服的是，我此行隨身只帶了10元錢。中午吃飯、門票等項(xiàng)開支花得僅剩下2元錢。但在教師自由活動(dòng)期間，我還是堅(jiān)持去參觀了中華門和南京長(zhǎng)江大橋。最后，余下0．3元，連乘返回的公交車費(fèi)都不夠。這時(shí)，我斷然決定：走！從南京長(zhǎng)江大橋橋南開始，東問問、西問問，硬是穿“城”而過，把腳都走麻了。終于提前一小時(shí)趕到了我校指定的候車地點(diǎn)——漢府街。學(xué)生們聽得入迷，我乘機(jī)“解惑”，用了八個(gè)字：“不要依賴，磨練意志”，并將此經(jīng)歷命題為：意志的勝利。事后，據(jù)一名叫丁維維的同學(xué)反饋回來的信息，他的父母非常支持我的這種教育方法。新晨

在講第四課“集體對(duì)個(gè)人的重要性”時(shí)，我結(jié)合課本上有關(guān)“良好的集體能夠經(jīng)常開展豐富多彩的課外活動(dòng)”的內(nèi)容，向?qū)W生們講述了我在上大學(xué)期間于本班（1991年全國(guó)先進(jìn)集體）開展的一次打雪仗活動(dòng)中的“光榮史”。我們班總?cè)藬?shù)100人，為開展此項(xiàng)活動(dòng)，分成兩方。由于某種原因，我方在活動(dòng)中被打得“一蹶不振”。可我不服，就徑自采用了偷襲戰(zhàn)法，將對(duì)方兩名同學(xué)打個(gè)措手不及。還沒等我高興起來，對(duì)方立刻集合了三四十名同學(xué)呈半月形向我猛沖猛打過來，一如戰(zhàn)場(chǎng)氣勢(shì)，我嚇得撒腿就跑。看著學(xué)生們一個(gè)個(gè)瞪大眼睛、專心致志、唯恐漏聽的樣子，我故意停頓一會(huì)兒。待學(xué)生們的心思從故事情節(jié)中回到課堂上來，我才若有所思，惋惜地說：“當(dāng)時(shí)，我是多么盼望著我方其他成員能給予我有力的支援??！”然后再把馬克思那句“我們知道個(gè)人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量”的名言往黑板上一抄，集體對(duì)個(gè)人的重要性就會(huì)在學(xué)生們的腦海里留下深刻的印象。

中小學(xué)思想政治教育范文第5篇

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校 思想政治課 教學(xué)實(shí)踐 思考

一、中職思想政治課存在問題的原因分析

當(dāng)前，思想政治課教學(xué)普遍存在課堂教學(xué)難，教育實(shí)效不顯著等現(xiàn)象。主要原因表現(xiàn)在幾個(gè)方面：

1 教材方面的因素：目前采用的職教政治課教材內(nèi)容空洞枯燥、脫離實(shí)際、“滯后性”嚴(yán)重，使學(xué)生覺得學(xué)而無用。

2 .教學(xué)方面的因素：教師教學(xué)方法單一，基本上以說教為主，教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生實(shí)際，不能滿足學(xué)生的需要。

3.學(xué)生方面的因素：中職學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)能力較差，接受新知識(shí)的能力較差。往往重視專業(yè)課學(xué)習(xí)，而忽視政治課學(xué)習(xí)。思想松散、行為習(xí)慣不良，自信心不強(qiáng)，心理素質(zhì)較差，對(duì)前途感到悲觀迷惘。

當(dāng)然，中職學(xué)校院校生也有優(yōu)點(diǎn)，主要是在一定程度上心理調(diào)適能力較強(qiáng)，較多地接觸社會(huì)，動(dòng)手實(shí)踐能力更強(qiáng)。

那么，中職學(xué)校思想政治課教學(xué)怎樣做才能達(dá)到因材施教、有的放矢，最終達(dá)到教學(xué)目的呢？

二、教授中職思想政治課的對(duì)策研究

教育既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。教育的力度和效果主要來源于教師的人格感染力和真理說服力，其次是教育方法的藝術(shù)吸引力和情感震撼力。中職學(xué)校思想政治課教學(xué)為了達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目的，教師需要更新教育教學(xué)理念，整合課程內(nèi)容，采用適合學(xué)生的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。 如；課堂討論、情景教學(xué)、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐等形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)政治課教學(xué)的實(shí)踐性、有效性、針對(duì)性。

1.創(chuàng)新教育理念

在教育理念方面，教師普遍存在教學(xué)觀念陳舊，沒有做到因勢(shì)利導(dǎo)，有針對(duì)性地開展教學(xué)。此外有的教師不注意加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，教學(xué)效率低下。因此，要提高中職學(xué)校思想政治課的實(shí)效，提高教師的教育教學(xué)水平顯得更加重要。政治課教師在教學(xué)模式上要突破以往的“三個(gè)中心（課堂、教師、課本）”變?yōu)閹熒鷧⑴c、雙向交流，變共性劃一教育為個(gè)性舒展教育。

2.中職學(xué)校思想政治課教學(xué)要堅(jiān)持以下幾個(gè)原則：

2.1 堅(jiān)持探究性學(xué)習(xí)

自主探究學(xué)習(xí)有利于改變思想政治課的“灌輸”、“說教”的傳統(tǒng)教法。在探究性學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的明確，要求對(duì)各自提出的不同問題通過親身體驗(yàn)、研究，獲得感性的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)內(nèi)容緊密聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，對(duì)學(xué)生而言開拓了視野，更重要的是有利于塑造完美人格，以實(shí)現(xiàn)思想政治課德育功能。

2.2堅(jiān)持教學(xué)方法的多樣性

教師要注重因材施教，讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。傳統(tǒng)的教學(xué)方法以“講授”為主，老師在講臺(tái)上“講”，學(xué)生在課堂上“聽”。講授的弊端是以教師為主體，師生缺少互動(dòng)，溝通較少，是一種“填鴨式”方法，導(dǎo)致學(xué)生興趣在課外。中職學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高是一個(gè)普遍現(xiàn)象。針對(duì)實(shí)際，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣非常重要，興趣教學(xué)法就是一種必然選擇。興趣教學(xué)要求教師用各種方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)不是負(fù)擔(dān)，而是需要的滿足，是感受獲得成功的喜悅。

案例教學(xué)法也是一種值得提倡的教學(xué)方法。案例教學(xué)主要由質(zhì)疑、探索、反饋、評(píng)價(jià)幾個(gè)環(huán)節(jié)組成。根據(jù)教學(xué)要求，組織學(xué)生對(duì)案例調(diào)查、思考、分析、交流，教給學(xué)生分析問題、解決問題的方法，通過師生雙向活動(dòng)，教與學(xué)變?yōu)楹献麝P(guān)系，能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。思想政治課案例教學(xué)主要通過學(xué)習(xí)案例材料，圍繞教師的問題或是學(xué)生自己的問題進(jìn)行信息收集、加工、處理、整理，以探究學(xué)習(xí)等方式得出最佳的結(jié)論，教師對(duì)結(jié)論進(jìn)行開放性評(píng)價(jià)，使學(xué)生獲得新知識(shí)，在教學(xué)的過程中教師充當(dāng)啟發(fā)引導(dǎo)者和探究者的角色。

2.3理論聯(lián)系實(shí)際

理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課教學(xué)的一個(gè)重要原則，但教師在實(shí)際教學(xué)中往往忽視了這一原則，這是造成思想政治課教學(xué)實(shí)效不高的重要原因。針對(duì)職業(yè)教育和中職學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)，思想政治課教學(xué)要緊緊圍繞職業(yè)教育這個(gè)中心，突出職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，突出培養(yǎng)社會(huì)合格勞動(dòng)者的目標(biāo)。

在教材處理上，中職學(xué)校院校思想政治課教材內(nèi)容較多，理論性較強(qiáng)，難度也較大。要從中職學(xué)校學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，刪除一些較深較難的內(nèi)容，突出教學(xué)的方向――職業(yè)素質(zhì)教育，同時(shí)選擇實(shí)用的內(nèi)容進(jìn)行增補(bǔ)，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，選用貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的教材。我在教學(xué)中進(jìn)行了一些嘗試，所選用的教材有：《生涯規(guī)劃》、《心理健康》、《人際溝通與禮儀》、《就業(yè)指導(dǎo)》等內(nèi)容，收到了良好的效果。2009年教育部《關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程改革與教學(xué)安排的意見》指出，中職學(xué)校院校教育德育課將分為必修課和選修課兩類，必修課分《職業(yè)生涯規(guī)劃》、《職業(yè)道德與法律》、《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》、《哲學(xué)與人生》四門，選修課除《心理健康》外，其他課程由各地根據(jù)實(shí)際情況申請(qǐng)選用。新教材特點(diǎn)是“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”。教材的多元化是一個(gè)良好的開端，我們要以此為契機(jī)，對(duì)學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行整合，努力提高思想政治課的教學(xué)實(shí)效。

3.確立以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)理念

以人為本是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心理念，在學(xué)校教育中，堅(jiān)持以人為本就是要：落實(shí)以學(xué)生發(fā)展為本的教育價(jià)值觀，就是要確立學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。只有確立了學(xué)生的主體地位，我們才能積極主動(dòng)去了解學(xué)生的需要和感受，才會(huì)尊重學(xué)生的個(gè)體差異甚至于另類，才能與學(xué)生開展民主平等的對(duì)話教學(xué)，才能使學(xué)生全面和諧發(fā)展。傳統(tǒng)教學(xué)，弊端甚多，究其根源，很重要的一點(diǎn)就是教學(xué)主體的缺位和錯(cuò)位。特別是傳統(tǒng)教學(xué)中，教師本位、學(xué)科本位和教材本位的問題尤其突出，課堂教學(xué)就是教師“一言堂”，學(xué)生沒有機(jī)會(huì)參與，也沒興趣參與。如果這些觀念不加改變，新的教學(xué)方式是很難實(shí)施的。

結(jié)語

面對(duì)中職學(xué)校學(xué)生現(xiàn)狀，思想政治課教學(xué)必須做到：提倡激發(fā)而不是漠視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；提倡課堂上積極的學(xué)生自學(xué)而不是滿堂灌；提倡優(yōu)化課堂討淪而不是一言堂；提倡有效的講練結(jié)合而不是講練分離。教師要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，注重對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)引導(dǎo)，注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：