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關(guān)鍵詞:初中 歷史學(xué)科 文本解讀 分析研討
一、引言
文本研究,務(wù)于解讀,以得文本之意為旨?xì)w。文本解讀的根本在察文章之本,明文章真意。在初中的歷史學(xué)科教學(xué)中,由此及彼的文本解讀教學(xué)方法的實(shí)施,不僅可以使學(xué)生在學(xué)科的學(xué)習(xí)上可以更加深刻,而且對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有著積極地促進(jìn)作用。在進(jìn)行文本解讀的同時,可以間接提高學(xué)生的語言接受能力、思維能力、情感態(tài)度、文化意識等的綜合素質(zhì),對歷史產(chǎn)生深刻感悟及共鳴。以下將對初中歷史“文本解讀”研訓(xùn)進(jìn)行問題和實(shí)踐的探究。
二、推進(jìn)初中歷史學(xué)科“文本解讀”的問題提出
眾所周知,初中的歷史學(xué)科相對數(shù)理化來說是學(xué)生較為感興趣的一門學(xué)科,其中的故事情節(jié)、歷史典故和深刻意義等都會對學(xué)生產(chǎn)生吸引力。閱讀是現(xiàn)代人類社會認(rèn)知的最基本方法,是人類獲取并傳承知識信息的最主要手段?,F(xiàn)代教育中無論什么學(xué)科,讀者必須通過對全文語篇的信息閱讀來了解知識框架,在此期間,教學(xué)者對文本進(jìn)行意義解讀,挖掘其中內(nèi)涵,對人物進(jìn)行深刻剖析,使學(xué)生提高學(xué)科整體素質(zhì)的關(guān)鍵。在初中歷史學(xué)科教學(xué)的同時,根據(jù)內(nèi)容對文本進(jìn)行詳細(xì)和粗略的解讀以達(dá)到使學(xué)生對知識點(diǎn)記憶深刻的目的,通過預(yù)測、推理、歸納、概括、聯(lián)想、發(fā)散思維、邏輯思維等教學(xué)手段更好地提高學(xué)生興趣。二十一世紀(jì)以來,社會無論是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是思想文化上都產(chǎn)生了深刻的變化,新的課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)提出后,傳統(tǒng)的初中歷史教學(xué)模式和教學(xué)手段已經(jīng)不能滿足思想逐漸超前的現(xiàn)代初中生了,必須通過新的教育革新和教學(xué)手段創(chuàng)新來提高歷史學(xué)科的教學(xué)現(xiàn)狀,這個時候,加強(qiáng)“文本解讀”教學(xué)方法的實(shí)踐和研訓(xùn)可謂迫在眉睫。
三、對初中歷史學(xué)科 “文本解讀”研訓(xùn)的重要性思考
1.文本解讀的研修,使歷史教學(xué)從“教”轉(zhuǎn)向“學(xué)”
“以人為本”的教學(xué)理念是當(dāng)下教學(xué)所極力提倡的,文本解讀的研訓(xùn)工作開展可以使教學(xué)者深刻認(rèn)識學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體地位,以往的傳統(tǒng)教學(xué)通常是老師教,學(xué)生學(xué),效果和效率都不是最佳。文本解讀的教學(xué)模式不能只是生搬硬套,這樣不會產(chǎn)生實(shí)際的教學(xué)效果,教學(xué)者要明白在文本解讀的過程中,要教什么,要怎么教,并且要使學(xué)生充分理解在文本理解蘊(yùn)含的內(nèi)容和意義。使歷史教學(xué)課堂真正從“教”向“學(xué)”轉(zhuǎn)變。
2.文本解讀是實(shí)現(xiàn)高效課堂的重要途徑
課堂教學(xué)的主要內(nèi)容包括教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計劃等教學(xué)活動,在進(jìn)行教學(xué)活動時要時刻注重課堂的效率,保證教學(xué)任務(wù)的順利完成。在歷史學(xué)科的教學(xué)中對文本解讀的研修至關(guān)重要,文本解讀可以使學(xué)生更加清晰的理解課文大意,分清重難點(diǎn),提高課堂效率。此外,在教師教學(xué)中可以設(shè)定合理的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果標(biāo)準(zhǔn),實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)有針對性和時效性的教學(xué),在提高課堂效率的同時力求達(dá)到較高的教學(xué)水準(zhǔn)。
3.文本解讀的研訓(xùn)工作使地區(qū)指導(dǎo)更具深度
初中歷史學(xué)科的“文本解讀”研訓(xùn)實(shí)踐的開展要從區(qū)域來開展,因此區(qū)域教研組從策劃到實(shí)施都要有一定的理念指導(dǎo),同時引導(dǎo)備課組和教學(xué)者參照既定模板逐步進(jìn)行文本解讀,從課程標(biāo)準(zhǔn)到教材教參等都要有一定的深刻理解,還可以請專家進(jìn)行文本解讀的目標(biāo)設(shè)定方面的指導(dǎo)等,充分發(fā)揮地區(qū)指導(dǎo)工作的深度。
4.文本解讀使教研組和教學(xué)者產(chǎn)生了思想上的變革
文本解讀使得無論是教研組還是教學(xué)工作者都產(chǎn)生了思想上的變化,對目標(biāo)的設(shè)定更加重視,對文本解讀的理解更加深刻,從而在教學(xué)行為上也產(chǎn)生了變化。教研組、備課組和教學(xué)者通過文本解讀研訓(xùn),不斷地進(jìn)行自我修正和教學(xué)反思,在歷史教學(xué)上有所突破,達(dá)到新的水平。
四、初中歷史學(xué)科“文本解讀”的實(shí)踐與探究
1.組本研修,連接課堂教學(xué)和文本解讀的紐帶。
文本解讀的實(shí)際目的是為了教學(xué)服務(wù)的,而不是簡單地為了文本解讀而解讀。在初中的歷史學(xué)科的教學(xué)中,教學(xué)者要在對文本進(jìn)行解讀的過程中,將解讀的知識點(diǎn)和有用的東西充分運(yùn)用到教學(xué)中去,與實(shí)際教學(xué)相聯(lián)系,體現(xiàn)其最終價值。因此,在此過程中不僅僅是老師對學(xué)生進(jìn)行解讀,同時教學(xué)者在解讀過程中也要有所感悟和在教學(xué)上有所突破,文本解讀的學(xué)科素養(yǎng)提升的基本點(diǎn)是歷史學(xué)科的教學(xué)工作,所以,提升學(xué)校組本研修的質(zhì)量是促進(jìn)教師隊伍的專業(yè)發(fā)展、促進(jìn)教學(xué)的整體質(zhì)量的重要手段。
當(dāng)前個初中學(xué)校教學(xué)工作者在開展“文本解讀”教學(xué)的同時,大多是以“三段五步”模式進(jìn)行組本研修,其具體流程大致有以下幾個階段:第一階段,通過備課組的集體研討,參考其他文獻(xiàn)或教育網(wǎng)上的專業(yè)單元文本解讀,然后根據(jù)備課組和教學(xué)者的分析理解,以本校學(xué)生和教材的實(shí)際情況為基準(zhǔn)進(jìn)行完善和改進(jìn),打造出屬于自己的文本解讀教材。第二階段,歷史學(xué)科教學(xué)者根據(jù)現(xiàn)下已經(jīng)完善的文本解讀材料進(jìn)行教學(xué)設(shè)計,充分完善教學(xué)的內(nèi)容,多加入新鮮的、學(xué)生感興趣的話題和典故。第三階段,歷史學(xué)科的所有教學(xué)工作者集體探討教學(xué)計劃和教學(xué)內(nèi)容,了解文本解讀教材,明確在教學(xué)過程中應(yīng)該教什么,怎么教,充分理解教學(xué)設(shè)計和教學(xué)意圖。然后通過教學(xué)實(shí)踐對成效進(jìn)行檢驗并總結(jié)其中的經(jīng)驗,不斷改進(jìn)和創(chuàng)新。
2.資源共享,分任務(wù)驅(qū)動,體驗文本解讀的過程
作為初中的歷史學(xué)科教學(xué)工作者,文本解讀是教師所必須掌握的一項基本能力,所謂的“三段五步”的組本研修只是起到一個示范引領(lǐng)的作用。要想真正做到良好的歷史文本解讀教學(xué),需要教學(xué)者去親自實(shí)踐和體驗其中帶來的成效和產(chǎn)生的不足。學(xué)??梢酝ㄟ^簡單的文本解讀培訓(xùn)使每個教學(xué)工作者都能對教材的整體內(nèi)容有細(xì)致且深刻的解讀,并要付諸手稿。發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢,以任務(wù)驅(qū)動的方式動員地區(qū)的歷史學(xué)科教學(xué)工作者參與文本解讀,發(fā)揮教研組的整體力量,實(shí)現(xiàn)自愿的共享,通過集體的“文本解讀”研訓(xùn)讓每位教學(xué)者都能參與研究和探討,將最終的定稿上交研訓(xùn)員,通過嚴(yán)格審核后上傳校內(nèi)網(wǎng),以便教師備課下載??傊\(yùn)用各種手段提高歷史學(xué)科的文本解讀質(zhì)量。
五、結(jié)束語
文本解讀既是歷史等閱讀教學(xué)的觀察點(diǎn),又是閱讀教學(xué)的指南針??梢耘囵B(yǎng)學(xué)生的推斷能力、預(yù)測能力、概括能力和文化意識,通過區(qū)域推進(jìn)初中歷史學(xué)科“文本解讀”研訓(xùn)實(shí)踐并進(jìn)行研究,使之在教學(xué)者的教學(xué)意識中根深蒂固,實(shí)現(xiàn)教學(xué)水平的整體提高。
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【關(guān)鍵詞】初中歷史 興趣 多媒體
中圖分類號:G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2016.12.068
學(xué)生從初中階段開始系統(tǒng)接觸歷史知識,這是素質(zhì)教育的基本要求,同時也是發(fā)展學(xué)生綜合素養(yǎng)的要求之一。初中階段的歷史知識相對于高中來說比較簡單淺顯,更多的是對于歷史基本事實(shí)的了解和掌握,極少有深入分析歷史成因的題目。學(xué)習(xí)歷史的重要性在于,了解我國自有文字記載以來的文化歷史以及國外文明發(fā)展,解決人類共同的疑問如人從哪里來等問題。經(jīng)過歷史考證進(jìn)行大膽假設(shè),同時做到對人類的歷史有所了解,能夠做到以史為鑒,不斷總結(jié)發(fā)展的經(jīng)驗,反思人類過失。使學(xué)生能夠利用有限的學(xué)習(xí)時間把握人類自古至今的歷史,站在前人知識的肩膀上,吸取前人的文明成果,不斷發(fā)揮其引導(dǎo)中國現(xiàn)代化建設(shè)的作用。
所謂歷史,就是人類過去生活的總和,它是一個時間概念,是相對于“現(xiàn)在”和“未來”而言的。歷史是不斷發(fā)展的,它是一個動態(tài)的概念。道理很淺顯,如果人類存在的時間是一條不斷向前發(fā)展的時光軸,我們現(xiàn)在所處的時代被稱為現(xiàn)代,在我們前面的被稱為未來,在我們身后的時間就被稱為過去,即歷史。時間無大小之分,只有重要與否之別。由于人類不能像科幻小說中虛構(gòu)的那樣穿越時空去關(guān)照歷史,所以很多時候歷史具有不確定性和猜測性。因此歷史既有正史之分,又有野史之別。但是,初中歷史課本中的知識基本是經(jīng)過了考古學(xué)家的反復(fù)考證才得以謹(jǐn)慎得出的結(jié)論,基本是有科學(xué)依據(jù)的。同時我們也應(yīng)該認(rèn)識到,學(xué)生在面對問題的時候,要時刻保持有一顆好奇心,做到不唯書不迷信只唯實(shí),做到大膽假設(shè)小心求證,不斷發(fā)現(xiàn)存在的問題,從而提高自己對于歷史的興趣。
一、歷史教學(xué)現(xiàn)狀分析
長久以來在應(yīng)試教育的影響下,因為歷史這一學(xué)科在中考中所占的比重較少,外加學(xué)校甚至任課教師的不重視,導(dǎo)致學(xué)生想當(dāng)然地認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史只需要考前臨時突擊背誦就可以。不可否認(rèn),這樣做固然可以取得優(yōu)秀的成績,但是課標(biāo)對學(xué)生的要求并沒有得以實(shí)現(xiàn)。學(xué)生在經(jīng)過考試之后,靠死記硬背記住的歷史知識會逐漸淡化,學(xué)生對于相關(guān)的文明發(fā)展史還是一無所知,無論是歷史課程的學(xué)習(xí)還是歷史學(xué)科的考察都顯得沒有意義。發(fā)揮教師在歷史教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用和學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中的主體作用,不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣才是學(xué)好歷史的正確途徑。
二、提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣
首先,在學(xué)習(xí)歷史的過程中,教師以及學(xué)生要先端正學(xué)習(xí)歷史這一門學(xué)科的態(tài)度,糾正以往教師和學(xué)生對歷史課程的錯誤認(rèn)知。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)給予相關(guān)重視,應(yīng)明確規(guī)定其他學(xué)科的教師不能占用歷史學(xué)科的時間;初中歷史教師們也應(yīng)該端正教學(xué)態(tài)度,不能想當(dāng)然地認(rèn)為只要讓學(xué)生把重點(diǎn)內(nèi)容劃下來背過就可以了;學(xué)生也不能因為歷史學(xué)科在中考中分?jǐn)?shù)比重小就忽視了歷史的學(xué)習(xí),課上的時候要做到調(diào)動自己的興趣對課程進(jìn)行預(yù)習(xí),對教師講的內(nèi)容做到心中有數(shù)。不能認(rèn)為只要把教師要求畫下的部分背過就可以了,更不能有在課上學(xué)習(xí)其他課程的壞習(xí)慣。學(xué)生對于歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)應(yīng)該有一個整體的知識體系,如果僅僅是將教師要求畫下的重點(diǎn)背過,其結(jié)果必然是只見樹木不見樹林。學(xué)生也不可能將歷史知識系統(tǒng)的串聯(lián)起來,這對高中歷史的學(xué)習(xí)必然是一大隱患。知識無高低貴賤之分。人存在的意義之一就在于不斷地學(xué)習(xí)。無論是英語知識,數(shù)學(xué)知識還是歷史知識,都是人類智慧的結(jié)晶的一部分,其培養(yǎng)鍛煉人的能力也不盡相同。說到底,學(xué)生學(xué)習(xí)的是知識,而不僅僅是課本教材上的理論,一定要做到將歷史課本上的知識活學(xué)活用,讓歷史學(xué)科生動豐富起來。
其次,要培養(yǎng)學(xué)生的興趣,第一節(jié)課尤為重要。教師應(yīng)該在上課之前認(rèn)真?zhèn)湔n,積極找到所講授內(nèi)容的切入點(diǎn),做到能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。我在教學(xué)過程中經(jīng)常采用的方法就是:每學(xué)期的第一堂課不講授任何知識,把主動權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生起來自由發(fā)言講他所熟知的歷史人物。學(xué)生在談?wù)摎v史人物的過程中,我也會集中注意力認(rèn)真聽學(xué)生說的內(nèi)容,在他講完之后對其進(jìn)行表揚(yáng)之外,還能夠做到在他欠缺真實(shí)性的地方進(jìn)行糾正,將歷史真實(shí)地還原出來,使學(xué)生能夠產(chǎn)生深刻的印象。
第三,學(xué)習(xí)歷史的方法多種多樣,靠學(xué)習(xí)課本知識算是最傳統(tǒng)最規(guī)矩的一種方法。盡管歷史是一門關(guān)于過去的學(xué)科,但它的意義卻指向現(xiàn)在,歷史可以說充斥于我們生活的方方面面。我們經(jīng)常接觸的文學(xué)作品里有太多太多的歷史故事,我們平時看的影視劇作品中的歷史故事更是數(shù)不勝數(shù)。盡管許多作品里面的歷史包含進(jìn)了野史和臆造的成分,但一般情況下歷史的大方向是正確的,當(dāng)然,歷史紀(jì)錄片最具有真實(shí)性。
教師在教學(xué)的過程中,要將自己學(xué)習(xí)和教授歷史的熱情傳輸給學(xué)生,使學(xué)生受到感染和鼓舞。教師應(yīng)該采用多種教學(xué)方式,運(yùn)用多種教學(xué)手段,將課本上的知識講活,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。教師在講歷史課本知識的同時,可以先通過講相應(yīng)階段的歷史故事或者傳說作為切入點(diǎn)。比如教師在講唐代的歷史的時候,可以對唐代的歷史人物侃侃而談,講一些關(guān)于唐太宗李世民玄武門之變、女皇武則天、神探狄仁杰、唐明皇與楊貴妃之間的愛情故事等歷史事件。由于這些事件都是婦孺皆知的歷史,并且他們都與影視劇緊緊掛鉤,很容易能引起學(xué)生的興趣。教師可以通過這一點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生對于唐代歷史的客觀認(rèn)知。學(xué)生上課的態(tài)度也必然有所轉(zhuǎn)變,在教師與學(xué)生輕松的互動中,學(xué)生很輕松地學(xué)到了課本上的知識,而且能夠拓寬自己的視野。
關(guān)鍵詞:歷史學(xué)科;創(chuàng)新
中圖分類號:G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B文章編號:1672-1578(2014)13-0216-01
現(xiàn)在中學(xué)階段的任何一門學(xué)科都具有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性意識、創(chuàng)新性精神和創(chuàng)新性能力的功能。據(jù)有關(guān)研究表明,一個人在12-18歲即中學(xué)階段是創(chuàng)新性意識、創(chuàng)新性精神和創(chuàng)造性能力形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期。換言之,中學(xué)階段是對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性教育的最佳時期。
初中歷史學(xué)科教學(xué)中的創(chuàng)新性教育應(yīng)該是一個什么樣的教育呢?
1.認(rèn)清當(dāng)前初中學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識過程中的特點(diǎn)
當(dāng)代中學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中表現(xiàn)出了許多不同于其他學(xué)科的特點(diǎn),其中最為突出的有以下兩方面:
1.1 重歷史表象而輕本質(zhì)。由于改革開放以來人民生活水平的飛速提高,電視機(jī)等各種電子媒體得到了普及,極大地增加了學(xué)生了解外界各種事物的渠道。在進(jìn)入初中階段學(xué)習(xí)以前,學(xué)生對歷史知識了解的途徑主要是電影電視中歷史題材的各類節(jié)目(近年來電視中歷史題材的電視劇節(jié)目相當(dāng)多)。但由于學(xué)生識別能力和判斷能力的限制,使他們無法從中甄別哪些內(nèi)容屬于真實(shí)的歷史事實(shí),哪些是藝術(shù)家們的"再創(chuàng)作",導(dǎo)致了在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中缺乏對歷史知識的應(yīng)用的嚴(yán)肅性, 學(xué)習(xí)只重歷史現(xiàn)象的表象,對歷史知識的形象性、直觀性、故事性有強(qiáng)烈的興趣,而對歷史事件來龍去脈的分析很容易厭倦,對歷史知識的學(xué)習(xí)方法和歷史思維方式的掌握感到十分困難。
1.2 輕理解、運(yùn)用而重記憶。初中學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史學(xué)科知識的過程中,很少意識到歷史知識也同樣可以通過理解、運(yùn)用來達(dá)到掌握知識,根本不重視對同類歷史事件認(rèn)識方法的歸納,不重視運(yùn)用已知的方法去認(rèn)知相似的歷史事實(shí),缺乏有效的學(xué)習(xí)和掌握知識的方法,在"讀死書,死讀書"的怪圈里死記硬背。初中學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中,歷史知識中的時間、地點(diǎn)、人物、歷史事件名稱等基礎(chǔ)知識確實(shí)需要學(xué)生牢固地記住,但更多的時侯我們應(yīng)當(dāng)考慮如何樹立學(xué)生的愛國主義情感,如何加強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中獨(dú)立思考能力的訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在掌握知識上的溫故知新的學(xué)習(xí)方法,讓他們在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中的創(chuàng)新性意識、創(chuàng)新性精神、創(chuàng)新性能力得到一定程度的培養(yǎng),拓展他們學(xué)習(xí)歷史知識的思維空間,掌握學(xué)習(xí)歷史知識的方法并學(xué)會分析歷史現(xiàn)象,最終學(xué)會學(xué)習(xí)歷史知識,分析歷史資料、歷史事件,能正確解釋歷史現(xiàn)象,這才是歷史學(xué)科教育的重要目的。
2.歷史學(xué)科教學(xué)中的創(chuàng)新性教育途徑
2.1 以激發(fā)課堂學(xué)趣為抓手,靈活采用豐富教學(xué)方法,努力攫取寓教于樂的實(shí)際效果,情感是學(xué)校教育的靈魂,也是有效性教學(xué)活動的核心因素,能夠充分發(fā)揮"興奮劑"、"膨化劑"、"劑"、"黏合劑"的正強(qiáng)化功效。而課堂則是基礎(chǔ)教育和課程活動的主要陣地,是有效性教學(xué)實(shí)踐的重要載體。在初中歷史課堂教學(xué)中,我們要根據(jù)實(shí)際情況和學(xué)生發(fā)展需要,靈活選擇不同的方式和手段,積極開展情感教學(xué)實(shí)踐活動,有效"激勵、喚醒、鼓舞"學(xué)生,在喜聞樂見的教學(xué)活動中激發(fā)學(xué)生的自主性和互動性,從而達(dá)到寓教于樂的課堂教學(xué)效果。
2.2 取循循善誘的實(shí)際效果。"贈人以魚可供一餐之美,授人以漁可保衣食無憂"。學(xué)校教育是人生之旅的奠基之作,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是素質(zhì)化教學(xué)的核心目標(biāo)和根本指向。作為未來社會核心生產(chǎn)力的締造者,學(xué)校及教師要本著教育戰(zhàn)略眼光和長遠(yuǎn)目標(biāo)規(guī)劃,積極有效地開展"魚漁教學(xué)"實(shí)踐活動,為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下堅實(shí)基礎(chǔ)。在初中歷史課堂教學(xué)中,我們要通過精心設(shè)計問題等手段,善于主導(dǎo)并引領(lǐng)課堂活動和學(xué)習(xí)思維,不斷培養(yǎng)學(xué)生在質(zhì)獨(dú)立思考、質(zhì)疑問難、全面聯(lián)系、溫故知新、綜合辨析、合作探究和實(shí)踐創(chuàng)新等方面的能力。如在評價隋煬帝的功過是非時,引導(dǎo)學(xué)生通過課前搜集、課堂學(xué)習(xí)、辯論梳理等活動,讓他們既看到隋煬帝殘暴昏庸、國破人亡的一面,又看到在"修建東京遷都洛陽"、"開創(chuàng)科舉重視教育"、"開發(fā)暢通絲綢之路"、"開疆拓土四方來朝"等方面的歷史作為,尤其是"修建開通京杭運(yùn)河",在當(dāng)時的確是為滿足一己之需而窮奢極侈、勞民傷財,但是客觀上打通了南北交通的大動脈,促進(jìn)我國南北經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和國家統(tǒng)一,為唐朝的快速恢復(fù)和繁榮發(fā)展奠定基礎(chǔ)。又如學(xué)生在弄清"我國歷史上紙的發(fā)明過程"等問題中,既加強(qiáng)歷史知識的匯聚和積淀,前后貫通的綜合能力也得到有效培養(yǎng)。
2.3 以深化情感意志為追求,積極開展各類學(xué)習(xí)活動,努力攫取開智益能的實(shí)際效果。心理學(xué)研究表明:人的興趣、情感和意志是一種由淺入深、由表及里、由弱漸強(qiáng)的積淀發(fā)展過程,而且只有進(jìn)入情感意志的深厚層面,才能有效發(fā)揮"思想指導(dǎo)行動"的作用。這種現(xiàn)象在"唯情趣論"、缺少責(zé)任意識與自控能力的初中生身上表現(xiàn)得十分明顯。歷史是不可逆轉(zhuǎn)的,但是我們可以通過各類實(shí)踐活動"重新演繹"歷史,讓學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的情趣意志得以逐步發(fā)展和漸趨深化。
關(guān)鍵詞:初中歷史;創(chuàng)新教學(xué);教學(xué)質(zhì)量
在傳統(tǒng)的初中歷史教學(xué)理念中,教師是作為教學(xué)主體存在的,學(xué)生僅僅是被動地進(jìn)行學(xué)習(xí),失去了學(xué)習(xí)的主動性,因此,在新課改理念下的初中歷史教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新,全面地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識,讓學(xué)生有意識地進(jìn)行歷史知識的積累,從而更好地具備歷史知識的總結(jié)歸納能力,全面地提升學(xué)生的歷史綜合素質(zhì),進(jìn)而有效地提升初中歷史教學(xué)質(zhì)量。
一、強(qiáng)化知識間聯(lián)系,采用創(chuàng)新教學(xué)法
在現(xiàn)階段的初中歷史教育教學(xué)過程中,由于初中歷史學(xué)科本身的知識點(diǎn)較多,因此,如果教師仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式,會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣,由此可見,教師務(wù)必應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,在新的教學(xué)理念的指引下,充分地利用歷史間所存在的客觀聯(lián)系,以此來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歷史知識體系的構(gòu)建,或者以歷史發(fā)展的時間順序作為聯(lián)系,以同一時期的歷史經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展作為橫向的聯(lián)系,以此來提升學(xué)生對初中歷史知識的整體掌握能力,有效地提升學(xué)生的歷史綜合素質(zhì)。而在現(xiàn)階段的初中歷史教育教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的角度出發(fā),以發(fā)展學(xué)生的歷史思維以及歷史學(xué)習(xí)能力為目的,進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計,以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,從而更好地達(dá)到學(xué)習(xí)歷史的目標(biāo),全面地提升初中歷史教育教學(xué)質(zhì)量。
二、發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,改變教學(xué)理念
在傳統(tǒng)的初中歷史教育教學(xué)中,教師是作為課堂教學(xué)的主體存在的,教師在教學(xué)中扮演者知識傳授者的角色,而在這其中教師應(yīng)當(dāng)針對知識的產(chǎn)生以及形成過程進(jìn)行詳細(xì)的分析,并將相關(guān)的知識傳授給學(xué)生,讓學(xué)生通過死記硬背的方式來掌握歷史知識點(diǎn),在這樣被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)下,學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的思維能力無法得到長久的發(fā)展進(jìn)步。而隨著新課改的不斷深入推進(jìn),對教學(xué)提出了新的要求,而教師在改變教學(xué)模式的同時,應(yīng)當(dāng)采用更加全新的教學(xué)理念來引導(dǎo)教學(xué),使學(xué)生在課堂教學(xué)中充分地發(fā)揮學(xué)習(xí)主動性,與此同時,教師應(yīng)當(dāng)提倡學(xué)生間應(yīng)當(dāng)進(jìn)行自主合作學(xué)習(xí),讓學(xué)生真正地發(fā)揮其主體的意識,以此來轉(zhuǎn)變學(xué)生被動學(xué)習(xí)的理念,全面地提升學(xué)生的綜合素質(zhì),使學(xué)生的歷史思維能力能夠得到長足的發(fā)展進(jìn)步,與此同時,在進(jìn)行創(chuàng)新性的歷史教育教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生樹立良好的自主學(xué)習(xí)的意識,注重對學(xué)生的創(chuàng)新思維以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng),全面地鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的言論,進(jìn)而有效地提升初中歷史教學(xué)質(zhì)量。
三、發(fā)展歷史思維,創(chuàng)新教學(xué)方法
在現(xiàn)階段的初中歷史教學(xué)過程中,隨著教學(xué)方法以及教學(xué)模式的不斷變革,使教師越發(fā)重視教學(xué)方法的創(chuàng)新,學(xué)會用新穎的教學(xué)方法來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),使學(xué)生逐漸地對初中歷史知識產(chǎn)生濃厚的興趣,進(jìn)而積極地投身于知識的學(xué)習(xí)中,逐步地主動地進(jìn)行歷史知識的歸納分析,以此來加強(qiáng)歷史知識間的聯(lián)系,并以此聯(lián)系來構(gòu)建更加完善的歷史知識體系,提升學(xué)生運(yùn)用歷史知識解決分析歷史問題的能力。
在現(xiàn)階段的初中歷史教學(xué)中,教師往往采用以下的方法來進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué),以此來促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展進(jìn)步。
1.利用著名歷史人物的故事來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考,以此來發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力
歷史學(xué)科不同于其他學(xué)科,是較為抽象的,因此,為了更好地激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣,以此來提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性,同時,教師在進(jìn)行授課時,也可以根據(jù)教材的內(nèi)容進(jìn)行拓展,給學(xué)生講述相關(guān)的著名歷史人物的故事,以此來激發(fā)學(xué)生探究更深層內(nèi)容的欲望,從而提升初中歷史學(xué)習(xí)的實(shí)效性。
2.利用多媒體技術(shù)來激發(fā)學(xué)生對歷史知識探索的欲望,從而更好地提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
隨著社會的發(fā)展進(jìn)步,以及信息技術(shù)的高速發(fā)展,多媒體技術(shù)在教育教學(xué)中所起的作用越來越大,而在現(xiàn)階段的初中歷史教學(xué)中,教師可以通過多媒體來直觀的呈現(xiàn)歷史實(shí)景,讓學(xué)生能夠更加直觀地感受和體會到歷史事件的背景以及發(fā)展的過程,從而更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,提升其歷史綜合素質(zhì)能力。
四、強(qiáng)化師生間的平等交流
在傳統(tǒng)的初中歷史教學(xué)實(shí)踐中,由于師生間缺乏溝通和交流,使得教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時往往僅僅是依靠教學(xué)大綱進(jìn)行教學(xué),而由于教師沒有充分地考慮到學(xué)生自身的學(xué)習(xí)情況以及歷史知識的吸收情況,這樣的教學(xué)在實(shí)際中是無法充分地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的,而在被動狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)生,無法對學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的興趣,而隨著新課改的不斷深入推進(jìn),在現(xiàn)階段的初中歷史教育教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)建立更加平等的師生關(guān)系,不斷地進(jìn)行合理的師生間的互動,在積極的互動中提升教育教學(xué)效率,而教師則可以通過與學(xué)生間的有效的溝通交流來徹底地了解學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的真實(shí)情況,便于更好地進(jìn)行課程設(shè)計,提升教學(xué)
質(zhì)量。
綜上所述,在新課改背景下的初中歷史創(chuàng)新教學(xué),應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)理念以及教學(xué)方法,全面地提升初中歷史教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:初中歷史;再現(xiàn)教學(xué);學(xué)習(xí)興趣;情感體驗
中圖分類號:G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-9132(2017)01-0026-02
DOI:10.16657/ki.issn1673-9132.2017.01.013
歷史是過去的現(xiàn)實(shí),是記錄過去的人與事。歷史學(xué)科的教學(xué)目的不是讓學(xué)生來機(jī)械地記憶這些已經(jīng)存在的人與發(fā)生過的事,而是要讓學(xué)生通過分析這些歷史現(xiàn)象,從中總結(jié)出一般性規(guī)律,這樣不僅可以讓學(xué)生熟識歷史,更為重要的是可以培養(yǎng)學(xué)生的歷史思辨能力,提高學(xué)生的綜合能力。而在以往的歷史教學(xué)中大多只是就教材進(jìn)行機(jī)械的講解,教學(xué)枯燥,學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高,思維活躍度不高,只是在機(jī)械地記憶歷史史實(shí),這樣只會加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),只能讓學(xué)生成為史實(shí)的機(jī)械記憶者,根本談不上學(xué)生創(chuàng)新能力、思辨能力等的全面發(fā)展。實(shí)施再現(xiàn)歷史教學(xué),不再是空洞機(jī)械的說教式教學(xué),而是將這些枯燥死板的知識還原于真實(shí)的歷史畫卷中。這樣的教學(xué)就不再是機(jī)械的講解與記憶,而是還原歷史的真實(shí)性。這樣的教學(xué)更加符合學(xué)生的特點(diǎn),更能彰顯歷史學(xué)科魅力,更能激起學(xué)生參與的主動性與思考的積極性,引導(dǎo)學(xué)生展開層層深入的分析,透過歷史現(xiàn)象得出規(guī)律性認(rèn)知。這樣才能促進(jìn)學(xué)生歷史知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的全面發(fā)展。下面,筆者結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐對初中歷史教學(xué)中再現(xiàn)教學(xué)法的運(yùn)用淺談如下幾點(diǎn)體會。
一、刺激學(xué)生感官,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師,是推動學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。只有激起學(xué)生學(xué)習(xí)的激情與動力,學(xué)生才能將學(xué)習(xí)當(dāng)做一件愉悅而歡快的事情,主動參與其中,積極展開思考。這樣不僅利于學(xué)生對知識的理解與掌握,更能讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí),形成穩(wěn)定的學(xué)科學(xué)習(xí)興趣。而要激發(fā)學(xué)生對歷史學(xué)科濃厚的學(xué)習(xí)興趣,就必須要考慮到學(xué)生的思維特點(diǎn)與認(rèn)知規(guī)律,以直觀的事物、形象的活動來吸引學(xué)生,刺激學(xué)生的多種感官,這樣才能激起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動性。歷史教材雖然圖文并茂,但教師往往是照本宣科,機(jī)械講解,使得歷史學(xué)科失去了本來的生動活潑,失去了生命的活力,學(xué)生只能感受到歷史學(xué)科的枯燥與繁重,最終會徹底對歷史學(xué)科失去興趣。實(shí)施歷史再現(xiàn)教學(xué),不再是機(jī)械地講解教材,不再是單一的語言輸出,而是將枯燥無味的歷史史實(shí)真實(shí)地再現(xiàn)于學(xué)生面前。這樣的教學(xué)更加富有生命的活力,更能刺激學(xué)生的多種感官,學(xué)生帶入多維教學(xué)視野中,更能吸引學(xué)生的注意力,激起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動性與積極性。如《輝煌的隋唐文化》這一內(nèi)容,教材是從高超的建筑水平、雕版印刷術(shù)的發(fā)明、光耀千古的詩壇、燦爛奪目的書法和繪畫,世界藝術(shù)寶庫莫高窟、盛大歡騰的樂舞這幾個方面來展開論述的,照本宣科,教學(xué)枯燥,并不能親見,使得學(xué)生的學(xué)習(xí)枯燥而機(jī)械。而實(shí)施歷史再現(xiàn)教學(xué),運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的動態(tài)演示功能,將那些遙遠(yuǎn)的歷史畫面真實(shí)而立體地再現(xiàn)于學(xué)生面前,讓學(xué)生用雙眼來觀察,用雙耳來聆聽,用心來感受,將輝煌的文化以真實(shí)的事物、影視劇片斷等直觀而立體地呈現(xiàn)在學(xué)生面前,帶給學(xué)生全方位的感官刺激,自然就可以在無形中集中學(xué)生的注意力,引發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動性與思考的積極性,進(jìn)而讓學(xué)生以飽滿的學(xué)習(xí)熱情主動而積極地投入到學(xué)習(xí)中來。
二、帶入特定情景,激活學(xué)生歷史思維
歷史教學(xué)的目標(biāo)不僅在于讓學(xué)生掌握基本的歷史史實(shí),更為重要的是要讓學(xué)生學(xué)會歷史思維,提高學(xué)生歷史思辨能力,讓學(xué)生能夠于史實(shí)中形成規(guī)律性認(rèn)知。而要激活學(xué)生的歷史思維,就不能只是單純地灌輸歷史史實(shí),置身于歷史場景之外,而是要帶領(lǐng)學(xué)生走入那段真實(shí)的歷史,置身于真實(shí)的歷史場景之中,這樣更能激活學(xué)生的思維,引發(fā)學(xué)生思考的獨(dú)立性與深刻性。為此,教師在教學(xué)中要善于運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)再現(xiàn)真實(shí)的歷史場景,將死的教材轉(zhuǎn)換成真實(shí)的歷史畫面,讓學(xué)生身臨其境,引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度來展開深入的思考,這樣才能讓學(xué)生在掌握基本的歷史史實(shí)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的歷史思辨能力。如在學(xué)習(xí)中林則徐禁煙這一內(nèi)容時,如果只是就教材來講解,學(xué)生只能是機(jī)械地記憶歷史史實(shí),并不能開發(fā)學(xué)生的智力,活化學(xué)生的思維。為此,我們可以截取影視劇片斷,再現(xiàn)那段屈辱而難忘的歷史,將學(xué)生帶入真實(shí)的歷史畫卷之中,這樣更能讓學(xué)生結(jié)合特定的歷史背景、經(jīng)過與影響等思考。這樣,學(xué)生就不會再是機(jī)械地記憶歷史史實(shí),而是展開獨(dú)立的思考與積極的思維,更能達(dá)到激活學(xué)生思維,強(qiáng)化學(xué)生理解,促進(jìn)學(xué)生全面理解與掌握的效果。
三、豐富情感體驗,提高學(xué)生人文素養(yǎng)
培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,這也正是新課改所倡導(dǎo)的三維教學(xué)目標(biāo)中的重要部分,是現(xiàn)代社會所需合格人才所必須具備的一項基本素質(zhì)。歷史學(xué)科是一門特殊的學(xué)科,有歷史情,極具文化內(nèi)蘊(yùn)與人文關(guān)懷,這正是豐富學(xué)生情感,提高學(xué)生道德修養(yǎng)的重要學(xué)科。為此,我們在歷史教學(xué)中要重視學(xué)生情感的豐富與積累。而情感體驗的豐富, 并不是他人講解所能達(dá)到的,而是需要用心去感受、用心去體會,是需要在真實(shí)的場景中直接內(nèi)化與感受而來的。為此,我們要善于運(yùn)用歷史再現(xiàn)教學(xué),真實(shí)再現(xiàn),這樣學(xué)生就不再是置身事外,而是身臨其境,學(xué)生更能從中獲取最為直接、最為深刻的體驗與感受。這些正是隱于知識背后,是需要學(xué)生親身體驗而來的。如在學(xué)習(xí)第二次時,就教材來講解,學(xué)生無法深刻地感受到帶給中華民族的災(zāi)難與屈辱,無法增強(qiáng)民族責(zé)任感,無法激起情感上的波動。為此,我們可以為學(xué)生播放《》的影視劇片斷,讓學(xué)生親眼目睹八國聯(lián)軍的燒殺搶掠,看著這座萬園之園在熊熊大火中毀滅,并讓學(xué)生在圓明園火燒前后圖片的對比中感受侵略者的惡行,這樣才能引發(fā)學(xué)生情感上的波動,讓學(xué)生從中獲取最真摯、最深刻的情感,豐富學(xué)生的情感體驗,以此來增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感,讓學(xué)生樹立為中華之崛起而努力而奮斗的愛國情懷。
總之,在歷史教學(xué)中實(shí)現(xiàn)再現(xiàn)教學(xué)還原了歷史學(xué)科的豐富內(nèi)涵,讓歷史學(xué)科教學(xué)更加富有生命的活力,更能激起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。為此,教師在歷史教學(xué)中不能機(jī)械照搬教材,而是要善于運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)備與先進(jìn)技術(shù)將歷史真實(shí)地再現(xiàn)于學(xué)生面前,以引導(dǎo)學(xué)生主動參與其中,得到知識、技能、情感與思維的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn):