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小學勞動教育課程設計范文第1篇

和很多新辦學校一樣，棕北也曾糾結于素質教育與應試教育的兩難選擇之中。經過反復討論和論證，棕北最終堅定了走素質教育之路，在“創(chuàng)一流名校、與國際接軌”的發(fā)展目標引領下致力于培養(yǎng)“有健康體魄、豐滿人格、國際化視野、扎實學習能力和素質全面的棕北學子”，并逐步提煉出“既關注現(xiàn)在，更關注未來”的品牌核心競爭力和“德育首位，做人第一，全面發(fā)展”的素質教育理想追求。

素質教育全面實施最大的挑戰(zhàn)就是考試怎么辦？我們創(chuàng)造性的提出了“低負高效”的教育教學發(fā)展策略，通過“限制教學時間和課外作業(yè)量”為學生節(jié)余出寶貴的自主學習、綜合發(fā)展的時間，通過“一育三課”（德育增效、課程優(yōu)化、課堂提質、課題驅動）來培養(yǎng)受高一級學校喜歡并能適應全球競爭的創(chuàng)新型人才和高素質的世界公民。

學生培養(yǎng)目標的實現(xiàn)，離不開學校的內涵發(fā)展，內涵發(fā)展的基石是課程建設。我校充分發(fā)揮課程建設在學校德育工作中的重要功能，尋求學校德育工作創(chuàng)新的生長點和突破口，按照“德育課程化、課程校本化、校本特色化”的思路，在課程設計與實施方面做了初步嘗試。

一、德育課程化

德育是全面推進素質教育的靈魂，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》特別強調要“創(chuàng)新德育形式，豐富德育內容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強德育工作的針對性和實效性”。棕北的德育內容如何設計？德育形式如何創(chuàng)新？怎樣才能讓棕北德育更有實效、更有特色、更有魅力？我們一直在思考和實踐。

棕北德育要為學生成功幸福的人生奠基，我們嘗試有目的、有計劃、有系統(tǒng)、有組織的對學生施加德育影響，于是“德育課程化”思路逐步明晰。因為沒有德育課程資源的廣泛支撐，再好的德育理想也只能停留在理論層面上。

我們將離散的、隨機的德育以課程統(tǒng)領，以個人“對自己、對他人、對自然、對集體、對社會、對國家、對世界”的關系為綱，從七個維度（自我觀、親情友情觀、環(huán)境觀、集體觀、社會觀、國家觀、世界觀）確定德育課程目標體系，以“學會各種道德關系處理”系統(tǒng)構建德育課程內容體系。

在德育課程實施過程中，我們研究擬定了各年級具體的德育內容，分年級進行有針對性的教育。如七年級側重

“適應教育”（起跑――成功在腳下），八年級側重“發(fā)展教育”（跨越――信念在心中），九年級側重“理想教育”（沖刺――勝利在前方）。

我們嘗試以“學年度”為周期，按月設計德育主題教育活動，逐步構建德育課程的實施體系。如：2月強化規(guī)范鞏固標準月、3月文明禮儀評優(yōu)選先月、4月聚焦課堂高效學習月、5月拓展素質藝術活動月……

二、課程校本化

現(xiàn)行的初中課程分為三級，即國家課程、地方課程和校本課程。我們將《中學德育大綱》中的內容要點（項三十條）分解到國家課程、地方課程和校本課程中，在“思想品德課和班隊課管理，學科教學滲透德育，綜合實踐活動課程開發(fā)”三方面探索校本化管理策略。

我們將初中13門國家課程按照“德育功能”分為直接進行教育的思想品德課和班隊課、德育滲透的學科課程、以活動為載體進行德育滲透的綜合實踐活動課程。在實際工作中，學校主要是“分解德育綱要，找準德育要點”，教師主要是挖掘提煉隱形的教育點并讓顯性的教育點更加亮麗。

學校采取“對教材進行二次開發(fā)”的方式對四川省地方課程進行校本化處理，鼓勵任課教師對原有教材進行補充、修改、拓展，甚至新編。

比如，在七年級上期《生活?生命與安全》第四單元手工制作中，教材中安排了《陶器制作》教學活動，由于學校沒有整套制陶設施，老師就整合社會資源，帶學生去中國皮影戲博物館拜師學藝，開發(fā)了《皮影戲設計與制作》這樣一門校本課程，師生自己創(chuàng)作劇本，學習制作皮影，并配樂、配音、配燈光，表演了多場皮影劇。其中師生自編自導自演的皮影戲《童謠》在成都非物質文化遺產節(jié)中亮相于世界各國來賓眼前。

三、校本特色化

開發(fā)校本德育課程是推進學校德育工作的有效途徑之一。我校將常規(guī)性德育活動按課程的規(guī)范要求開展，納入課程管理體系，逐步形成了棕北的校本德育課程特色。

每天的行為習慣養(yǎng)成教育，每周的社團活動課，每月的系列德育主題活動，經常性的國際交流活動和每學期的勞動服務班等都是每個學生必須參與的學校常規(guī)性德育活動。我校按照“校本特色化”的原則，重點打造了“五類校本德育特色課程”。

（一）在行為禮儀課程中養(yǎng)成

我校以行為習慣和禮儀教育為主線，針對“行為習慣”和“國際禮儀”開發(fā)了《學生成長指南》和《讓世界成為我們的教科書》讀本。學校通過開展“學雅規(guī)、立雅標，練雅行、正雅態(tài)，揚雅風、頌雅德”的雅言雅行系列教育活動實現(xiàn)養(yǎng)成教育“規(guī)范化”。

結合國際交流的需要，學校反復訓練學生上下樓道“靠右行”和遇見成年人主動熱情大聲用普通話“問好”的禮儀習慣，并以《讓世界成為我們的教科書》作為讀本，在班隊課中強化對國際禮儀和國際規(guī)則的學習從而使習慣內化為素養(yǎng)。如2012級4班學生李黛在接待德國同伴后這樣寫道：一周的共同生活，發(fā)現(xiàn)了德國朋友生活中的很多好習慣，也明白了我們之間的差距，值得學習終生。（德國人的好習慣：公眾場合不大聲說話，喜歡輕言細語；未滿16歲不喝酒，無論多大的度數(shù)和有沒有人監(jiān)督，不受誘惑；飯在嘴里不說話；早睡早起，不用人叫，非常守時；走路步伐很輕；在別人說話時，眼睛看著對方；早上洗浴，保持清新的狀態(tài)；隨時說謝謝，很好，哪怕不愿意也是用委婉的語氣；就餐的時候，大人不動他們就等待，哪怕很餓了；不給別人制造麻煩……）

（二）在社團活動課程中拓展

“學生社團是精彩的德育大課堂，蘊藏著巨大的德育功能”。棕北在推進素質教育進程中組建了40多個學生社團，由德育處對社團的建立、注冊、活動開展實施課程管理。學校還整合家長資源，聘請了100多名家長導師，成立了學生社團家長導師團。

學校將社團活動排入課表（每周五下午2節(jié)課）固定下來，采取素質選修課的方式進行，對學生在社團活動課程中的表現(xiàn)實行學分制管理。

（三）在主題活動課程中感悟

學校按月設計主題德育活動，先確定一個月的升旗儀式主題，分四周進行系統(tǒng)安排。比如在“我愛我班”主題德育活動月中，學校將國旗護衛(wèi)隊和升旗儀式任務承包給四個班級。學校派專人協(xié)助班主任在固定的時間訓練國旗護衛(wèi)隊，班主任負責落實升旗儀式的相關任務：主持人、音樂指揮、護旗方隊、我愛我班文化建設展示和國旗下講話等。在執(zhí)行完升旗儀式任務后，學生要寫出感悟，德育處要將相關文字、圖片整理，匯編成升旗儀式校本課程讀本，供其它班級學生傳閱和借鑒。

學校有藝術、體育、科技活動月。比如每年11月是體育活動月，學校首先對大課間進行課程設計，主題確定為“強身健體大舞臺，自主自信展風采”，在日常體育鍛煉中融入“國際禮儀培養(yǎng)和團體操訓練”內容，在每年11月檢驗和展示課程效果。近三年校運會主題是：2011年――棕北舞臺，我最精彩；2012年――以民族的魂，牽世界的手；2013年――牽手未來，讓愛傳遞。

（四）在國際理解課程中浸潤

我校作為成都市校園文化建設典范學校，創(chuàng)生了“以素質教育為目標，追求教育現(xiàn)代化和國際化”的精神文化，師生在潛移默化中受到感染和浸潤。

棕北在全省初中學校率先開發(fā)出《國際理解教育文化禮儀讀本》，并以該《讀本》為教材，聘請專任教師和家長導師，將國際理解教育課程列入課表，每周在全校各班開設國際理解教育課程，并將該課程學習情況納入綜合素質評價體系。

學校還以開放性活動為載體，精心組織開展“國際化素養(yǎng)培訓提升、漢語國際推廣、模擬聯(lián)合國、中英校際連線、社區(qū)點亮生活、夢想與團隊、AFS志愿者交流”等專項活動，讓師生在了解豐富多彩的世界先進文化的同時傳播民族優(yōu)秀文化，在國際課程共建分享中提升素養(yǎng)、走向世界。

（五）在勞動服務課程中成長

為破解“學生勞動技術教育缺失和城區(qū)學校缺乏勞動教育基地”的難題，學校將一個學期的勞動技術課集中到一個星期，推行周勞動服務班制度，各班輪流承擔勞動及服務兩大任務。承擔勞動服務的班級，周一至周五上午第一、二節(jié)課和下午第一、第四節(jié)課對校園公區(qū)進行清掃和保潔，學生還要負責所在崗位的紀律、秩序、安全管理及禮儀接待服務，學生還要將勞動服務延伸到家務勞動和社區(qū)志愿服務中。

學校將勞動服務作為一門校本課程來開發(fā)，具體做法是：按照“總分結合，分層實施”的思路設計課程目標，將課程內容分為“基礎+拓展，校內+校外”兩類，在課程實施中注重“過程指導和整體推進”，在課程評價上“立足發(fā)展，激勵導向”。

勞動服務班，確實用去了一些課時，但是，它的價值卻不是同等時間的課堂教學所能比擬的。學生在勞動中改變態(tài)度、習得技能，在勞動中養(yǎng)成和做人，在勞動中學會管理與服務，在勞動中融入集體、展示風采，在勞動中懂得尊重和感恩……

2003年，《勞動?服務?養(yǎng)成?做人》德育創(chuàng)新案例榮獲教育部關心下一代工作委員會、中國教育學會、中央教育科學研究所“青少年思想道德建設創(chuàng)新工程――全國中小學公民道德教育及德育新成果展評活動”一等獎。2008年，被四川省政府文明辦評為未成年人思想道德教育創(chuàng)新案例二等獎。2009年，學校被四川省教育廳選中在閬中全省大會上交流城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理創(chuàng)新舉措。2010年，我校在四川省義務教育地方課程教材培訓會議上專題介紹勞動服務課程實施經驗。2012年教育導報以《把勞動作為一門課程來開發(fā)――記棕北中學特色德育課程》為題報道了我校勞動服務課程開發(fā)與實施情況。

小學勞動教育課程設計范文第2篇

關鍵詞 ：寧波；大學生；文明素質；路徑

追求和崇尚文明是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是社會現(xiàn)代化的重要標志。良好的文明素養(yǎng)不僅是個人高尚品格的體現(xiàn)，它促進了社會的協(xié)調和穩(wěn)定。高校是精神文明建設的重要基地，應當成為全社會創(chuàng)建精神文明的傳播源、輻射源。2010年，中央頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020 年）》中指出：“堅持以人為本、全面實施素質教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點是面向全體學生、促進學生全面發(fā)展，著力提高學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力?！蔽拿魉刭|教育正是實現(xiàn)這個戰(zhàn)略主題的重要一環(huán)。因此，新時期仍要以加強文明素質教育作為實施全面素質教育的切入點和突破口。浙江省第十三次黨代會報告明確提出：“實現(xiàn)全省人民物質富裕精神富有”，“既要充分發(fā)揮黨員領導干部表率作用和先進模范人物示范作用，又要著力提高全體人民科學文化素養(yǎng)、民主法治素養(yǎng)、思想道德素養(yǎng)、生態(tài)文明素養(yǎng)，切實保障人民群眾的經濟、政治、文化、社會等各項權益，不斷豐富城鄉(xiāng)居民精神文化生活，弘揚真善美，反對假惡丑，教育、引導和帶領全體社會成員共同建設中華民族共有精神家園，最終實現(xiàn)精神上共同富有”。其中“精神富有”的內涵就是要求提高人民的文明素質。作為全國文明城市的寧波，當前和今后時期，文明素質始終會是城市綜合競爭力中不可或缺的“軟實力”。寧波高校承擔著寧波市精神文明建設的重要責任，應當成為全寧波創(chuàng)建精神文明的傳播源和輻射源。寧波市大學生文明素質不僅是寧波高校培養(yǎng)學生的重要內容，也是寧波精神文明建設的一個重要指標。

一、大學生文明素質存在的問題

2013年8月—2014年2月，課題組遴選了寧波大學、寧波工程學院、浙江工商職業(yè)技術學院、浙江醫(yī)藥高等?？茖W校、寧波職業(yè)技術學院、寧波天一衛(wèi)生職業(yè)技術學院六所高校，遴選800名在校大學生進行有效問卷調查并對100名老師、市民采訪調研。通過調研，寧波市大學生文明素質存在以下問題。

1.自身文明素質意識較高，但對不文明行為的容忍度較大

根據(jù)調研發(fā)現(xiàn)，94％的大學生認為當前寧波市大學生文明素質整體較好，但個別人素質較低。87.8％的大學生認為傳統(tǒng)美德應該繼承和發(fā)揚。97.5％的大學生上網(wǎng)會注意自己的言行，從不發(fā)不文明的圖片或帖子。75％的大學生在公交車上見到老弱病殘時會主動讓座。82.5％的大學生遇到小偷行竊的違法行為會主動去制止或報警。81.5％的大學生會自覺遵守學校規(guī)章制度。從這些數(shù)據(jù)中可以發(fā)現(xiàn)，寧波市大學生在基本行為和禮儀上都能保持高度的文明意識。

但是，在調研中筆者發(fā)現(xiàn)大學生對自己和身邊的不文明行為比較寬容。例如，調查發(fā)現(xiàn)41.5％的大學生對身邊同學曠課、遲到、早退現(xiàn)象都持無所謂的態(tài)度。雖然有52.9％的大學生認為考試作弊是投機取巧，不勞而獲的體現(xiàn)，應該嚴懲，但仍有42.5％的大學生看到身邊的同學在考試中作弊，覺得無所謂。76.5％的大學生認為在公共場所排隊時別人不排我也不排。81.6％的大學生認為自己寢室衛(wèi)生狀況一般或比較差，但平時很少打理。這些數(shù)據(jù)反應了大學生內心對文明素質的認識普遍較高，但在行為上比較“放松”。

2.文明素質內涵偏低

文明素質不僅表現(xiàn)在言談舉止等方面，還反應在一個人的文化內涵、審美趣味、欣賞能力等方面。在調查中發(fā)現(xiàn)，寧波市大學生文明素質內涵偏低。主要表現(xiàn)在：一是對傳統(tǒng)文化熱情不高，對傳統(tǒng)文化中的部分經典了解不多，大學生們對社會上明星的追逐明顯勝過對學術、經典的熱愛，這點從寧波各高校舉辦講座中學生參與的冷熱程度上可見一斑。調查發(fā)現(xiàn)，同時舉辦不同類型的講座，84.1％的大學生會選擇當前知名度較高的明星，話題人物，一些具有深厚學識的學者的專業(yè)講座則受到冷落。二是審美情趣不夠，美學意味不高。據(jù)調查，62.1％的寧波市大學生平時所讀書目大都是“成功之道”，考證之類的“功利性”比較強的書籍，對于一些具有濃厚美學意味的音樂劇、寧波地方戲劇、高雅文學作品并不感興趣。

3.其它不文明現(xiàn)象的表現(xiàn)

筆者在調查中還發(fā)現(xiàn)，僅有12.9％的學生從不逃課，而逃課的理由中有46.2％的大學生選擇“睡覺”。一些教師反應，有少數(shù)大學生不僅不懂得正式場合的禮儀知識，而且連一般場合的接人待物的禮貌也沒有，有些大學生連基本的尊重他人，尊重老師的意識都沒有。

二、大學生文明素質存在問題的原因

針對“你認為當今大學生文明素質主要受哪些因素影響”這一問題（多項選擇）進行調查時發(fā)現(xiàn)，91.2％的大學生選擇“社會風氣”選項，90.2％的大學生選擇“家庭和教育原因”選項，65.2％的大學生選擇“生活和個人習慣”。

1.時代和環(huán)境的影響

我國目前正處于市場經濟轉軌時期，市場經濟體系還不完善，發(fā)展還不平衡，這就決定了人們的價值觀念、道德觀念、倫理觀念、思想意識必然要經歷一場革命。寧波地處東部沿海，商品經濟發(fā)達，社會不斷發(fā)生巨大變革。寧波的開放程度很高也使一些西方負面思潮很容易進入大學生的眼界，影響他們的思想。一些市場經濟的某些運行規(guī)律比如“價值規(guī)律”遵循等價交換原則，“競爭規(guī)律”倡導優(yōu)勝劣汰，鼓勵強者，有部分學生將此等價于精神生活。另外，“極端個人主義”，“以我為中心”，“金錢至上”等思想也影響了青年學子，他們在走向人格獨立過程中，由于認識能力和判斷能力的局限性，某種程度上導致了其行為的盲目性，導致了大學生一些不文明現(xiàn)象的存在。

2.學校教育的缺失

目前，我國教育的主要特征是應試教育，大學生從小學、中學到大學一直圍繞“分數(shù)”這個指揮棒轉。教育界曾多次強調加強德育，把德育放在首位，但教育的過程顛倒了，分數(shù)以外的教育，如心理健康教育、德育美育勞動教育、學生的創(chuàng)造力培養(yǎng)等擺到了次要位置上，只要分數(shù)好就一好百好。這必然對大學生的文明素質有影響。長期以來，社會上還存在著很深的“重理輕文”的偏見，基礎教育生態(tài)環(huán)境失衡，對大學生文明素質的培養(yǎng)不利。部分寧波高校在專業(yè)建設上也常常忽視基礎學科建設，而著力“服務地方”能創(chuàng)造產值的專業(yè)學科建設，這些帶有一定“功利性”的做法在一定程度上也對寧波大學生文明素質的培養(yǎng)產生了負面影響。

3.家庭和大學生自身的缺點

寧波市大學生整體構成逐漸從80后過渡到90后。這一代大學生以獨生子女居多，缺少與他人相處的機會，加上有些家長過分溺愛，無形中讓他們產生“以我為中心”的思想，缺少社會公德心，不愿為公共事業(yè)犧牲個人利益。寧波高校大學生大部分來自發(fā)達的長三角地區(qū)，相比全國其他地區(qū)的學生，他們自小受教育的條件更優(yōu)越，但在強調素質教育的今天，很多家長又陷入了學外語、學繪畫、學拉琴的誤區(qū)，過于注重技能學習而忽視道德培養(yǎng)。總之，這一代大學生成長過程中有文明素質培養(yǎng)上的“缺位”。

三、大學生文明素質教育對策

1.創(chuàng)新文明素質教育理念

⑴學生為本?！皩W生為本”源于“以人為本”，與主體性教育思想相契合。堅持“學生為本”理念，就是從學生的角度出發(fā)，要尊重學生文明素質的發(fā)展需要，為學生文明素質的發(fā)展創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。早在2002年，寧波大學就提出了這一理念，2005年又提出“把成才的選擇權交給學生”，深化了這一理念。寧波職業(yè)技術學院在國家示范高職院校的建設中提出了“學生的示范才是真正的示范”的學生觀。這些均體現(xiàn)了在甬高校以“學生為本”、培養(yǎng)學生文明素質的新理念。

⑵德育為先。大學生的文明素質教育要堅持思想政治教育為核心。這就必須著力培養(yǎng)造就一支業(yè)務精湛、思想過硬的學生管理隊伍，這是對學生進行有效管理的重要保證，也是盡快提升學生文明素質的重要保證。對在甬高校來說，堅持“德育為先”，也體現(xiàn)了大力弘揚“誠信、務實、開放、創(chuàng)新”的寧波精神和“思進思變思發(fā)展，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)一流”的新時代精神。

⑶實踐為重。由于社會對大學生的文明素質提出了復合性要求，也由于大學生自身的全面發(fā)展需要。當前大學生的文明素質應該“知行合一”。在甬大學生對文明素質的認識不能只停留在思想與道德的層面，還應該落實到職業(yè)生涯規(guī)劃和社會生活中。

2.創(chuàng)新文明素質教育的內容

⑴對浙東文化、學術經典的挖掘。在甬高校大學生應該加強傳統(tǒng)文化教育，引導學生學習傳統(tǒng)經典，《論語》講“不學禮，無以立”這說明傳統(tǒng)禮儀教育的重要性。此外，在甬高校在培養(yǎng)大學生文明素質中應該注重弘揚區(qū)域文化精神。寧波擁有濃厚的浙東學術傳統(tǒng)，要注重挖掘其中的文化內涵，這對在甬大學生培養(yǎng)高尚的文明素養(yǎng)有不可估量的作用。

⑵“寧波幫”精神的教育意義。對在甬大學生而言，寧波區(qū)域特有的“寧波幫”文化無疑是一筆巨大的文明素質財富。應該深入挖掘“寧波幫”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神，加強對在甬大學生自信自強、艱苦創(chuàng)業(yè)的教育；挖掘“寧波幫”愛國愛鄉(xiāng)精神，加強對在甬大學生感恩文化的教育；挖掘“寧波幫”中“誠信”精髓，加強對在甬大學生誠信、責任意識的培養(yǎng)。

⑶美學教育與實踐教育。要注重對在甬大學生的美學教育，通過高雅藝術進校園等模式讓具有高度美學價值的藝術走進校園，培育富有美學內涵的校園文化。另外，要結合寧波本地創(chuàng)業(yè)實踐傳統(tǒng)，在實踐中融入文明素質教育的內容，讓學生知行合一，在實踐中“無意識”地接受文明素質教育。要特別注意的是實踐與學業(yè)的結合和促進，不能因為實踐而影響學生學習的本業(yè)。

3.創(chuàng)新文明素質教育的平臺

⑴體制機制的載體平臺。對在甬大學生文明素質教育應該構建一個良好的體制機制平臺，理順責任機制，形成高校黨委統(tǒng)一領導、黨政齊抓共管、各部門各負其責的工作格局。同時，在甬高校大學生文明素質的教育不應該忽視社會的協(xié)同參與。通過寧波市開展的群眾性文明創(chuàng)建活動，形成有利于大學生健康成長的社會氛圍。應該統(tǒng)籌社會各方面教育資源，形成學校教育、家庭教育與社會教育的合力，形成各方共同支持大學生文明素質建設的良好局面。

⑵實踐教育平臺。2012年初，教育部等部委聯(lián)合頒布了《關于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》，文件指出“堅持理論學習、創(chuàng)新思維與社會實踐相統(tǒng)一，堅持向實踐學習、向人民群眾學習，是大學生成長成才的必由之路”。寧波地處東部沿海發(fā)達城市，為大學生的實踐提供了廣闊的平臺。浙東文化學術傳統(tǒng)中的“知行合一”觀念也蘊含豐富的實踐教育意義。在甬高校大學生普遍具有參與社會實踐的熱情，通過社會實踐大學生能更好地認識社會、了解自我。在甬高校應該注重學生的職業(yè)素養(yǎng)教育，為大學生創(chuàng)造實習實訓的條件，建立實踐基地，在實踐中融入文明素質教育。

⑶網(wǎng)絡教育平臺。隨著網(wǎng)絡技術的快速發(fā)展，特別是3G手機的廣泛應用，在甬大學生幾乎都開通了微博、擁有QQ，使得網(wǎng)絡成為大學生交往的另一個世界。對在甬大學生文明素質的教育不能忽視這個平臺，而是應該把它作為文明素質教育的一個大平臺。各高?？梢酝ㄟ^建立大學生文明素質教育的主題網(wǎng)站，打造特色網(wǎng)絡教育品牌。目前在甬高校大都開通了官方微博，黨委書記、校長等校領導以及輔導員大多開通了微博。這些做法發(fā)揮了信息溝通和輿論引導的作用，也使網(wǎng)絡成為了具有無限潛力的文明素質教育平臺。

⑷社團、多校聯(lián)動等校園平臺。在甬高校大學生社團數(shù)量不少，一些高校還建立了社團聯(lián)合會，每年開展社團巡禮活動，成為校園文化的一道靚麗風景線。培育大學生文明素質，這些社團同樣可以成為文明素質教育的一個基地。在甬高校不少社團富于文化內涵，以戲曲類社團為例，就有寧波大學戲曲社、寧波工程學院吟風戲劇社、浙江萬里學院小百花戲劇社等。各類社團豐富了大學生課余活動，同時也對大學生審美情趣、合作精神等文明素質的養(yǎng)成也起到了重要作用。在甬各高校還可以在文體藝術、社會實踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等活動方面，通過聯(lián)合舉辦，促進交流，共同提高，推動活動朝品牌化方向發(fā)展。

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