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強國學習知識競賽范文第1篇

百年大計，教育為本，教育是關(guān)系到幾代人發(fā)展的大問題，中國現(xiàn)在雖然是教育大國，但還遠不是教育強國。教育問題已成為中國當代突出的社會問題，教育的現(xiàn)狀非常不容樂觀，教育領(lǐng)域仍存在突出問題，其中部分問題如下：

一是教材編寫中人文教育零散不系統(tǒng)，學校重視不足。法律知識、傳統(tǒng)美德、社會道德等方面內(nèi)容從小學到中學體系性不強，難以形成整體性印象。同時在當前中高考“指揮棒”的巨大壓力下，老師和學生都理所當然的將升學率作為自己日常教學學習的唯一目標，忽視了德育教育的重要性。

二是教學中安全知識的實踐性不足。一是安全教育的意識有待提高。大部分學生缺少生活經(jīng)驗，安全知識也相對缺乏，安全意識相對薄弱，自我保護能力較低。學校的行政管理人員和一線教師安全意識淡薄，在他們看來，成績和升學率才是學習的重中之重，安全教育往往 “說起來重要，忙起來不要。二是缺乏安全教育專職教師、專業(yè)教材和安全實踐演習。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學校相對缺乏安全教育的專職教師，安全教育的形式單一。大部分學校也沒有專門的安全教育教材，同時大部分學校每學期，只會組織一次到兩次的安全實踐演練。

三是初等及高等教學中實踐操作能力教育偏少。無論是中學階段還是大學階段，動手操作的實際操作課程較少，生產(chǎn)、生活中基本操作工具的使用不足 。既讓青少年缺少對制造業(yè)的了解和感性認識，也不利于培養(yǎng)他們的動手能力和興趣愛好。長期而言，難以提高全民族的科技素質(zhì)。

對此，基層建議：

一、將德育工作放在日常教學重要位置。明確德育的核心地位，不僅把德育作為一項重要的教育任務列入工作計劃，還要重視德育在各個教育環(huán)節(jié)上的滲透。提高教師的思想素質(zhì)，定期給在校師生開展德育教育、人生價值觀等相關(guān)主題實踐活動，同時加強學校與家庭、社區(qū)的合作，共同促進學生思想道德素質(zhì)的提高。

強國學習知識競賽范文第2篇

關(guān)鍵詞：韓國 儒家思想 高校教育

一、儒家文化的歷史背景

眾所周知，儒家思想是由我國先秦時期的孔子所創(chuàng)立，經(jīng)過不斷發(fā)揚光大，在東亞和東南亞廣為流傳，特別是韓國和日本。我們在平時韓語專業(yè)的學習過程中也了解到，韓國比儒學的誕生地中國更加遵崇儒家文化，《洛杉磯時報》曾報道說：“韓國比中國更儒家”。在韓國，雖然有多種宗教存在，但是在倫理道德上卻以儒家為主。在西方文明侵入韓國社會后，各種社會問題有所增加，但是韓國政府以儒家思想的倫理道德作為維護社會的穩(wěn)定的制約力量，在教育中深化儒家思想。韓國人日常生活中可以體現(xiàn)出的儒家傳統(tǒng)文化，而且通過種種細節(jié)可以看出，儒家文化已經(jīng)深深根植于韓國社會，在政治體制，經(jīng)濟模式以及社會生活等各方面都產(chǎn)生了某些積極的影響。

但是現(xiàn)在外來文化的強力沖擊之下，我們對儒家思想的傳承的意識越來越淡?？萍及l(fā)達了，人們更多愿意面對手機和電腦，甚至連幾歲的孩子都心心念念著電子游戲，而對一些傳統(tǒng)游戲完全不了解。很少有學校會為學習傳統(tǒng)文化專門開設(shè)課程，這導致孩子們對傳統(tǒng)文化的了解越來越少。當我們?yōu)槭フQ節(jié)大肆慶祝的時候，很多年輕人已經(jīng)不會包粽子、做湯圓，一到端午元宵，都去超市里買粽子和湯圓。這些都給我們敲響了警鐘，我們對傳統(tǒng)文化的傳承必須重視。

二、儒家文化對于高校教育的必要性

高校中開展關(guān)于儒家文化的系統(tǒng)性的課程較為合適，一來，大學生相對來說時間比較充足，沒有特別繁重的學業(yè)壓力，而且大學生對于理論知識的接受能力較強。高校中是學生學習多元化的知識的好時機，但我們不能忘本，中國幾千年的文化不能隨著時間的推移被人們淡忘，學習傳統(tǒng)文化是每個學生都要做的。

儒學這一在中國文明史上獨領(lǐng)上千年的傳統(tǒng)文化，在當今的學校人才教育中，更顯示出其非凡的現(xiàn)實意義。重視儒學經(jīng)典教育，讓每個學生終身受益。學習儒學經(jīng)典著作，促進學生綜合能力的提升。把握儒學經(jīng)典精髓，培養(yǎng)學生健康向上的人格。弘揚儒學經(jīng)典文化，增強學生的歷史責任和時代使命。 因此，學校在實施教育過程中，結(jié)合社會現(xiàn)實、針對學生實際，把儒家經(jīng)典教育納入學生課程體系之中。

儒家思想本是中國幾千年以來的文化精髓，流傳到韓國后也相當受重視。韓國現(xiàn)在從小學到大學都有專門設(shè)立有關(guān)儒家文化的課程，反觀我國學校中開設(shè)的卻少之又少。

我們要學會根據(jù)韓國的儒家文化來反思自己，并且在高校中開始著手。大學是提升學生綜合能力的最后一個階段，不僅要從專業(yè)知識技術(shù)的角度，更要是從人格素養(yǎng)的方面來考慮，一個學生是否能成為真正的棟梁之才。

現(xiàn)在，中韓兩國的交流越來越密切，很多人去學習關(guān)于韓國的歷史文化，其中也不難發(fā)現(xiàn)兩國的文化中有許多的相似點，當韓國把儒家思想十分推崇的時候，我們不能坐以待斃，畢竟這是我國的文化，大學生作為一代即將出世的新生力量，更應該把儒家文化發(fā)揚光大。

三、儒家文化在韓國高校的發(fā)展

細心觀察，在韓國語的部分詞語的運用上有很值得深思的現(xiàn)象，比如在漢語中通常會使用“我媽媽”或“我爸爸”等詞，而在韓國語中，卻用“？？ ？？”翻譯成中文也就是“我們媽媽”，這實在是很有意思的一個語言現(xiàn)象，從這里也可以看出，儒家文化對于韓國本土文化有著根深蒂固的影響。

早在1960？年，韓國就將儒家文化放入到大學、中學、小學的教育科目里面。在推行國民精神教育的過程中，韓國始終把傳統(tǒng)文化特別是儒家文化作為載體，通過傳播儒家文化達到鑄造韓國民族精神之目的。韓國初中道德課滲透儒家文化傳統(tǒng)，要求學生要孝敬父母老師，尊敬師長，團結(jié)同學，與人要和諧相處。大學開設(shè)的國民倫理課吸取儒家文化的精華，并且進行自立自主思想方面的教育，以達到強國之目的。亞洲金融風暴過后，韓國又提出“文化立國”國策，充分挖掘儒家文化精髓，將其融入到現(xiàn)代生活之中。？例如，在高麗大學中設(shè)有“職業(yè)與道德、道德理論教育”的必修課程，和孟子著作導讀、韓國的儒家等一些選修課程。而且韓國著名的成均館大學的辦學目的就是為了促進王室對儒家思想的進一步理解與研究。

韓國推行“文化立國”最成功的經(jīng)驗之一，就是挖掘儒家文化的精華，把傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代社會，發(fā)揮儒家文化的社會功能。儒家文化是值得我們乃至全人類都應該珍惜的精神財富，我們肯定其德育價值和弘揚儒家道德思想的同時，要正視其時代局限性。 由此看來，韓國相當注重儒家的發(fā)展，對我國高校有很大的借鑒意義。比如，上課前，見到老師說：“老師好?！毕抡n時說：“老師再見?！边@些都是我們平時比較忽略的東西，雖然說師生之間像朋友一樣相處的模式有助于推動學習氛圍，但是尊敬老師這一點我們必須要牢記，而且要用行動來表示。或者還可以舉辦有關(guān)儒家的文化節(jié)、知識競賽等一些有趣的活動，這樣寓教于樂更加可以讓同學們接受，因為有不少同學表示由于儒家理論課程比較枯燥，沒有很大的學習動力。

通過對韓國高校人文社科課程思想政治教育內(nèi)容的分析，我們一方面要看到韓國高校與我國高校對于“思想政治教育”理解的差異性，要在承認兩國意識形態(tài)和政治制度存在差異的前提下分析韓國思想政治教育內(nèi)容和特征背后的原因;另一方面也要清楚認識到韓國與我國同屬于東亞儒家文化圈、同處于全球化時代的轉(zhuǎn)型時期，在思想政治教育工作中解決好繼承傳統(tǒng)和堅持創(chuàng)新相結(jié)合、民族精神教育和世界公民教育相結(jié)合的問題是兩國共同的任務。通過借鑒韓國大學思想政治教育的形式、方法和途徑，以期能使我國思想政治教育工作者挖掘新的思路、找到新的方法。

四、韓國德育現(xiàn)狀對我國的借鑒作用

儒家文化作為一種社會意識形態(tài)，長期以來在韓國社會中一直占主導地位，并通過影響人們的價值觀念、行為方式等影響著韓國社會的政治、教育、法律制度及整個經(jīng)濟文化生活。而我們能夠感覺到我國在保護傳統(tǒng)文化方面也在加強，如中國漢字聽寫大會、中華成語大會等，但儒家文化傳承方面尚有不足，特別是韓國適時地發(fā)展儒家道德思想，在學校教育方面也采取行之有效的德育教育方式，這些對于提高和完善我國學校的德育水平應該具有一定的啟示借鑒作用。

（一）家庭教育的借鑒

在韓國家庭教育中，非常注重禮治教育。遼寧省沈陽市的西塔地區(qū)是繼美國洛杉磯以外朝鮮族第二大海外生活區(qū)。隨著1988年中韓兩國建交之后，越來越多的韓國人、朝鮮族人以及朝鮮人來到沈陽西塔地區(qū)，許多韓國家庭也隨之來到中國定居生活。在韓國家庭中，父母非常重視孩子的教育，從兒時就培養(yǎng)他們按照韓國傳統(tǒng)禮儀來尊敬長輩以及愛護晚輩。孩子們從小就養(yǎng)成了良好的禮儀習慣，如長輩再給晚輩倒酒的時候，晚輩一定要雙手持杯或者右手持杯，另外左手放在右肘部表示尊敬，同時不能面對長輩飲酒，要側(cè)過頭飲酒;這些簡單的禮節(jié)雖然簡單，但是卻反映了儒家孝、仁、禮思想在韓國家庭教育中的影響。？這一點也無疑是可以為中國高校生所學習的。

而中國式家庭教育，讓人聯(lián)想到的更多是“棍棒”或是“溺愛”這樣的詞匯。家長們望子女成才心切，然而卻往往不知道正確的教育方式，很容易走上一個極端。例如現(xiàn)在的小孩子常常上補習班，為此失去了很多玩樂的機會，也很容易失去小孩子的意志、樂趣等非智力因素。另外，體罰又是一嚴重的社會現(xiàn)象。不僅家長，甚至學校里都會出現(xiàn)這種狀況，非常不利于孩子的心智發(fā)展。

（二）學校教育的借鑒

在韓國教育觀深受儒家尊師重道思想的影響，自古傳承至今。今天的韓國人對教育的關(guān)注度絲毫不亞于國人。在韓國人的觀念中，教師和學校對孩子的影響甚至堪比家庭。即使再年輕的教師，享受的禮節(jié)也遵照家長的形式。同時，在韓國社會中，教師的社會地位一直以來都受到全社會的認同。

所謂“尊師重道”，這正是儒家文化的精華所在。但據(jù)我們調(diào)查顯示，中國大部分高校雖然都設(shè)置有中國文化相關(guān)課程，但基本為選修課程，而大學生往往會因這樣的課程枯燥而放棄學習。這就導致了除了在學校的基本教育以外，大學生很難在學校內(nèi)接觸到儒家相關(guān)課程的教育。對此，我們建議部分有條件的高校可以設(shè)置一些儒家文化館，并輔以多種表現(xiàn)形式來展示儒家文化的精髓。如觀看紀錄片，舞臺劇表演，創(chuàng)新方式的導入也許會吸引一些高校生學習與了解。

儒家文化教育不僅對大學生的思想道德方面有很大的幫助，更是可以幫助其樹立正確的人生觀價值觀，對于其人際關(guān)系的加強和集體意識的培養(yǎng)都是有極大的作用的。希望中國高?？梢越梃b好的教育經(jīng)驗，并形成一種良好的教育的氛圍，研究和發(fā)揚儒家文化，廣泛地應用于我們的高校教育中，取長補短，使大家更好的接受德育教育成長成才，同時增強我們保護傳承中國傳統(tǒng)文化意識。

強國學習知識競賽范文第3篇

關(guān)鍵詞 基層員工 教育培訓 措施

一、引言

人作為企業(yè)的第一資本，是企業(yè)提高自身競爭力的重要因素，而員工的培訓工作是提高企業(yè)員工綜合素養(yǎng)的重要途徑，是企業(yè)實現(xiàn)發(fā)展目標和滿足員工個人發(fā)展的需要，在知識經(jīng)濟的大背景下，企業(yè)在日益激烈的市場經(jīng)濟中對員工的操作能力和技術(shù)水平也提高出更高的要求，越來越多的企業(yè)也開始認識到基層員工培訓工作的重要性，通過加強基層員工的教育培訓工作，培養(yǎng)員工的學習創(chuàng)新能力、技能水平，有利于提高企業(yè)的日常生產(chǎn)效率，提高企業(yè)的行業(yè)競爭水平。然而，我國很多企事業(yè)單位在基層員工的培訓方面存在著諸多的問題，培訓的內(nèi)容和現(xiàn)實的生產(chǎn)實際需求不能相適應，這嚴重地制約了企業(yè)的健康發(fā)展，這需要相關(guān)的企事業(yè)單位結(jié)合企業(yè)生產(chǎn)需要，從員工的培訓理論出發(fā)，針對性地開展基層員工培訓工作，對日常的培訓工作流程進行完善，管理層要學習國內(nèi)外的一些先進培訓模式，采取建立培訓教材體系、拓展培訓渠道、完善考核激勵機制，建立健全師資隊伍建設(shè)等措施，使得企業(yè)員工能夠積極地投入到企業(yè)的生產(chǎn)過程中，適應企業(yè)的發(fā)展需求，從而不斷地提高企業(yè)的競爭力。

二、基層員工培訓工作中存在的諸多問題

（一）工學矛盾突出

在基層工作的員工，其工作強度比較大，所受的工作壓力也比較大，平時根本沒有時間學習，每個單位的工作任務都特別大而且非常重，每天都需要加班加點，這也是很多企事業(yè)單位共同存在的問題，管理層對員工學習新知識、新技能培訓的重視程度不夠，這樣會影響各個層次人員的技能提升，無論是技能、能力還是素養(yǎng)方面都會或多或少的受到影響，導致企業(yè)經(jīng)營的老化，社會的脫節(jié)，企業(yè)應該給他們提供解決工學矛盾的問題。

（二）培訓需求和內(nèi)容問題

企業(yè)開展培訓工作前，缺乏對企業(yè)發(fā)展的宏觀把握，沒有開展員工的培訓需求調(diào)查工作，對員工的工作內(nèi)容和工作狀況并不了解，所以，管理層沒有辦法結(jié)合企業(yè)的實際生產(chǎn)情況合理的規(guī)劃好基層員工的培訓工作，日常的培訓內(nèi)容目的性不強，員工參與培訓的積極性不高，相關(guān)的管理人員開展基層員工培訓工作的形式大于內(nèi)容，致使企業(yè)培訓工作差強人意，弱化了培訓的效果。

（三）培訓評估問題

在企業(yè)定期開展培訓工作后，往往忽略了對培訓效果的評估，或者培訓評估方式比較單一，流于形式，只是通過筆試進行測試，沒有對員工進行培訓滿意度調(diào)查，沒有建立員工培訓的反饋機制，這樣就導致上面出現(xiàn)的培訓內(nèi)容針對性不強的問題，無法達到上層對培訓工作的完善，不能幫助管理者進行培訓工作的經(jīng)驗總結(jié)，在日后的培訓流程和實效性方面都會受到影響。

（四）培訓管理問題

很多企業(yè)制定了基層員工的培訓工作計劃，而真正落到實處的卻較少。企業(yè)基層的管理人員對開展基層培訓工作沒有引起足夠的重視，沒有認識到培訓是一種投資，是企業(yè)長遠發(fā)展的戰(zhàn)略準備，投入培訓的時間和費用也比較少，經(jīng)權(quán)威調(diào)查，我國事業(yè)單位的員工培訓投資資金要比發(fā)達國家的平均水平還低很多，發(fā)達國家在員工培訓經(jīng)費的投入占工資總額的12%～16%之間，而我國企事業(yè)單位投入培訓經(jīng)費的比例只占工資總額的4%左右。與此同時，由于企業(yè)制度的不健全，在對企業(yè)基層員工進行培訓管理過程中，缺乏行之有效的監(jiān)督機制，對于培訓的控制不力，也就使員工的培訓管理得不到加強，導致培訓失敗。

三、做好基層員工培訓工作的基本思路

（一）結(jié)合實際，學以致用

在開展基層員工培訓工作前，要根據(jù)企業(yè)的實際發(fā)展情況，結(jié)合當下國際經(jīng)濟形式，引進先進的培訓管理模式，深入基層員工開展調(diào)查工作，詳細了解員工的工作內(nèi)容和培訓的需求，運用所學的先進理論知識和企業(yè)的實際情況制定符合企業(yè)發(fā)展的培訓體系，提高解決實際問題的能力。

（二）與時俱進，改革創(chuàng)新

企業(yè)的發(fā)展要緊跟時代潮流，適應經(jīng)濟社會的發(fā)展需要，在基層員工的培訓內(nèi)容上要加強創(chuàng)新，對時下先進的技術(shù)或者方法進行培訓，對培訓的方式進行改進，整合先進公司的培訓資源，優(yōu)化企業(yè)內(nèi)部的培訓隊伍，推進基層員工教育培訓的制度創(chuàng)新和管理創(chuàng)新。

（三）全員培訓，保證質(zhì)量

企業(yè)的培訓工作要立于企業(yè)的發(fā)展，大規(guī)模培訓基層員工，對所有基層員工都要開展定期的教育培訓工作，創(chuàng)造人人都受教育、人人都可成才的條件，努力提高企業(yè)基層員工的整體素質(zhì)，盡可能的實現(xiàn)基層員工教育培訓的規(guī)模與質(zhì)量、效益的統(tǒng)一。

（四）以人為本，按需施教

開展基層員工的教育培訓工作要做到尊重員工的選擇，以員工的工作需求作為主要培訓內(nèi)容，根據(jù)基層員工的成長規(guī)律全面開展培訓工作，激發(fā)企業(yè)員工的內(nèi)在學習動力和工作熱情，增強基層員工教育培訓的針對性和實效性。

四、提高基層員工培訓工作的有效措施

（一）加強現(xiàn)有“師帶徒”培訓模式的創(chuàng)新和應用

師徒培訓制是一種常見的傳統(tǒng)培訓方式，在現(xiàn)有的電力系統(tǒng)管理中已經(jīng)有所應用，不過，傳統(tǒng)的行之有效的“師帶徒”現(xiàn)象已經(jīng)淡化了，應該加強現(xiàn)有的培訓模式創(chuàng)新和應用，在采用傳統(tǒng)“師帶徒”培訓模式的基礎(chǔ)上引入現(xiàn)代培訓理論和標準化管理培訓模式，廣泛開展“師帶徒”、“員工互講”、“走出去、請進來”等行之有效的培訓形式，針對員工培訓需求和導師意向，充分尊重雙方意愿，在自覺自愿雙向選擇的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性開展師帶徒雙向選擇新模式。以專業(yè)培訓為基礎(chǔ)，以員工需求為導向，以崗位練兵為載體，努力提升員工的綜合素質(zhì)和業(yè)務技能，著力打造專業(yè)帶頭人、一專多能等復合型人才，不斷提升員工綜合素質(zhì)。

（二）拓展基層員工的培訓渠道

本著“學習工作化、工作學習化”的理念，基層員工培訓要充分利用已有的學習渠道，結(jié)合企業(yè)生產(chǎn)實際，積極創(chuàng)新，豐富學習載體，搭建更多形式的基層員工學習平臺。

（1）開展學習研討會、報告會、學習座談會等團隊學習活動。推廣學習經(jīng)驗，交流學習體會，加強工作交流，營造學習風氣，還可以通過專題講座、知識競賽、學習園地等形式促進學習活動的開展，通過技能比賽、課題研究、論文評選等方式，推動全行員工的學習之風。

（2）組織集中培訓。企業(yè)要結(jié)合公司業(yè)務發(fā)展的需要和員工培訓的需求，定期和不定期開展各類技能培訓和理論知識培訓，聘請一些具有較高理論水平和實踐經(jīng)驗的專家學者進行講課，對基層員工進行面對面的輔導或?qū)ｎ}講座。

（3）大力開展網(wǎng)絡(luò)培訓學習。企業(yè)的基層員工要充分利用網(wǎng)絡(luò)學院組織基層培訓學習。對網(wǎng)絡(luò)課程進行擴容，培訓的內(nèi)容包括技能操作、團隊管理、企業(yè)文化、市場營銷、安全管理、職業(yè)形象和素養(yǎng)、辦公技能等方面，這種網(wǎng)絡(luò)培訓渠道融合了多媒體課程，可以提供豐富的學習資源，學習方式和時間比較靈活，企業(yè)可以在網(wǎng)絡(luò)學院上定期企業(yè)的動態(tài)信息，設(shè)定員工培訓內(nèi)容的時間，通過這個平臺鼓勵全員閱讀學習，營造良好的學習環(huán)境，很好地適應了廣大基層員工自我學習的需要。

（4）開展自學活動。要積極引導基層員工學習掌握相關(guān)工作的基礎(chǔ)知識，激勵員工崗位成才、自學成才，鼓勵員工參加各類成人教育和專業(yè)學習，考取各種職業(yè)資格證書。例如，注冊會計師、律師、保險從業(yè)資格考試和計算機等級、金融英語證書考試等，鼓勵攻讀相關(guān)學位。企業(yè)要在基層員工培訓需求的調(diào)查基礎(chǔ)上，通過拓展基層員工自主選學的教育培訓項目，同時明確有關(guān)要求，加強管理。深化崗位資格考試，定期公布培訓內(nèi)容、時間、考試等信息，強化考前培訓，促進基層員工學習的積極性和綜合素養(yǎng)的提升。

（5）加強實踐鍛煉。企業(yè)的基層員工要想提高工作實際應用能力，還可以通過參加相關(guān)企業(yè)的現(xiàn)場觀摩活動，或者通過專業(yè)學習、掛職鍛煉、崗位交流等實踐活動來提升基層員工的學習經(jīng)驗和感受。

（6）開展延伸培訓。企業(yè)要選拔優(yōu)秀的業(yè)務骨干，組建內(nèi)部培訓師團隊，定期深入基層，有針對性地對各層員工進行新產(chǎn)品、新方法、新業(yè)務、新技術(shù)、新知識的宣講和技能培訓。對基層員工進行不定期的崗位業(yè)務知識考試和練兵。

（三）加強基層員工培訓師資隊伍建設(shè)和培訓教材建設(shè)

要想有效的開展基層員工培訓工作，企業(yè)還需要優(yōu)秀的師資隊伍，一個良好的師資隊伍是基層員工培訓取得預期效果的重要保障。企業(yè)要挖掘系統(tǒng)內(nèi)部的人力資源，選拔一些在理論知識和實際工作經(jīng)驗豐富的骨干隊伍，建立開放式的講師人才庫，選聘實踐經(jīng)驗豐富、理論水平較高的企業(yè)經(jīng)營管理人員、國內(nèi)外專家學者進行專業(yè)培訓。在教材建設(shè)上，要不斷創(chuàng)新培訓教材，堅持員工培訓教材的開發(fā)與利用相結(jié)合，著眼于提高員工的綜合素質(zhì)和能力，針對各崗位工作中的重點、難點、熱點問題，開發(fā)特色課程，創(chuàng)新教材形式，從講授式教學為主轉(zhuǎn)向研究式、案例式、體驗式教學為主，進一步增強教材的吸引力和感染力，逐步建立開放的、形式多樣的、具有時代特色的教材體系。

（四）建立和完善基層員工培訓考核與激勵機制

將培訓考核工作與企業(yè)提高工作執(zhí)行力、提升核心競爭力和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展結(jié)合起來，與各部門的工作職能、工作效率、工作作風和服務水平結(jié)合起來，要充分調(diào)動基層員工參與培訓的積極性，形成良好的學習氛圍，堅持知識性與趣味性相結(jié)合的原則，不斷地豐富培訓資源的內(nèi)容，滿足基層員工的學習需求。建立一級抓一級、一級考一級、一級帶一級的考核體系。將基層員工培訓學習情況納入年度目標管理考核內(nèi)容，把學習情況和考核結(jié)果同基層員工的晉職、晉級、評先等掛鉤，作為提拔任用、競爭上崗、考核淘汰的依據(jù)之一。企業(yè)通過網(wǎng)絡(luò)學院開展基層員工培訓工作，利用這個平臺來進行自動考核管理，建立學習積分考核制度，加強員工的學習考核力度，對基層員工的培訓項目、內(nèi)容和時間等情況進行考核，對于學習優(yōu)秀的員工頒發(fā)企業(yè)優(yōu)秀證書和經(jīng)濟資助，從而鼓勵員工學習的熱情和積極性，對于能夠結(jié)合企業(yè)生產(chǎn)情況撰寫報告或者優(yōu)秀在優(yōu)秀期刊的員工，要進行表揚和贊助，評出先進集體和先進個人的表彰和獎勵。

（五）培訓效果評估

很多企業(yè)雖然投入了大量的培訓工作在基層員工身上，不過效果甚微，為此，企業(yè)需要對企業(yè)培訓的效果進行很好的評估，培訓效果評估工作不僅是對培訓的總結(jié)，更是對更好地開展下次的培訓工作做好基礎(chǔ)。目前，國際上應用廣泛的培訓評估方法是美國學者唐?柯克帕特里克提出的培訓效果評估模型，柯氏模型從評估的深度和難度將培訓效果分為反應層次、學習層次、行為層次、效果層次等四個遞進層次。柯氏模型四個層次的評估內(nèi)容和方法如表1所示。

五、結(jié)束語

對于大多數(shù)企業(yè)而言，基層員工受到的教育水平是比較低的，而他們是企業(yè)實現(xiàn)產(chǎn)品生產(chǎn)的最后人員，產(chǎn)品的設(shè)計和創(chuàng)新是否能得以實現(xiàn)，靠的就是他們的知識、技術(shù)和能力。因此，基層員工的培訓需要貼近現(xiàn)場、貼近實際，以提高員工隊伍素質(zhì)、保證生產(chǎn)安全與服務質(zhì)量、增強企業(yè)市場競爭力為主要培訓目的，進一步正確認識基層職工培訓工作的重要性，提高基層員工素質(zhì)和能力的需要，積極推進培訓模式的創(chuàng)新，切實提高基層員工教育培訓的針對性、實效性和吸引力、感染力。根據(jù)基層員工學習培訓的特點，進一步提高講授式教學質(zhì)量，加大研究式教學投入力度，加強培訓過程管理，嚴格培訓考核措施，不斷提高基層員工教育培訓的管理水平。員工要適應企業(yè)發(fā)展需求必須提高自身職業(yè)素質(zhì)，基層員工教育培訓成為企業(yè)與員工發(fā)展的共同需求。

（作者單位為神華黃驊港務有限責任公司生產(chǎn)一部）

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