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對(duì)藝術(shù)教育的看法范文第1篇

關(guān)鍵詞：音樂教育；教育意識(shí)；新意識(shí)

中圖分類號(hào)：G633.951文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2010）23-0169-01

一、首先我們要注意，開展音樂教育的切入點(diǎn)要有創(chuàng)新意識(shí)

我們都已經(jīng)意識(shí)到長期以來，我們的教師習(xí)慣于夸大自己在課堂上的“主導(dǎo)”作用，習(xí)慣于把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的對(duì)象，當(dāng)作知識(shí)的承載體。為了在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)向?qū)W生傳輸盡可能多的知識(shí)信息，增大課堂容量，于是“填鴨式”的教學(xué)方法幾乎成了課堂教學(xué)普遍采用的方法。反映在音樂教學(xué)上，教師為了確?！盎炯寄堋焙汀盎A(chǔ)知識(shí)”教學(xué)目標(biāo)得到落實(shí)，一味地強(qiáng)求學(xué)生進(jìn)行枯燥的技能訓(xùn)練，不厭其煩地、長時(shí)間地講解樂理知識(shí)，要求學(xué)生背誦大量音樂家的生辰年月、代表作品等等。無疑，這種把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)活動(dòng)的客體的做法，極大地?fù)p傷了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造積極性，影響了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。因此，我們可以看到現(xiàn)在有許多音樂課堂里教師們正在嘗試角色的轉(zhuǎn)換，比如有的音樂教師一改過去站在講臺(tái)上，居高臨下，俯視眾生的做法，走到學(xué)生中間去，與學(xué)生圍坐在一起，甚至也像孩子一樣戴著頭飾與學(xué)生一起唱唱、跳跳，把個(gè)音樂課上得生動(dòng)活潑、輕輕松松。

針對(duì)這一群體、這種現(xiàn)狀，我們的音樂教師的觀念中必須放下高雅藝術(shù)所謂高高在上的架子，尋找一個(gè)盡量與學(xué)生的認(rèn)知水平相貼合的切入點(diǎn)，國外流傳一種說法一個(gè)高明的教師，既了解學(xué)生想要的，也知道學(xué)生缺少的，更加懂得如何讓學(xué)生快樂地得到他不曾想得到的。這和論語中的“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！笔遣恢\而合的。實(shí)施音樂教育應(yīng)該順應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平和審美需求尋找他們能接納、不抗拒的事物，并從共同的話題入手，多尋找音樂、藝術(shù)和其他事物之間的聯(lián)系，最終使我們希望學(xué)生能接受藝術(shù)的熏陶，從而提高個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)。

二、其次我們要掌握音樂教育中研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施過程

（一）激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生研究學(xué)習(xí)的興趣

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能給學(xué)生創(chuàng)造一種最佳的心理狀態(tài)，激勵(lì)其學(xué)習(xí)的積極性、持續(xù)性、深入性和創(chuàng)造性。讓學(xué)生在學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生的對(duì)某一方面的興趣愛好與課題研究結(jié)合起來，從“要我研究”變?yōu)椤拔乙芯俊?，變?nèi)蝿?wù)為興趣，從而提高研究的積極性和思維的活躍性。因?yàn)榕d趣，學(xué)生在某些方面知識(shí)的積累，對(duì)有關(guān)信息進(jìn)行關(guān)注，從而推動(dòng)研究的深入進(jìn)行。具體到音樂課研究性學(xué)習(xí)而言，注重選題的趣味性也是至關(guān)重要的。教師在設(shè)計(jì)研究性學(xué)習(xí)課題時(shí)應(yīng)該首先考慮并了解學(xué)生對(duì)音樂的哪個(gè)方面感，然后在學(xué)生感的方面來設(shè)計(jì)具體的課題。在我實(shí)施研究性課題“流行音樂的發(fā)展特點(diǎn)”的選題中我就充分利用學(xué)生愛好流行音樂的這一特點(diǎn)來激發(fā)學(xué)生的積極性。

（二）如何確定研究性學(xué)習(xí)的主題

在我國研究性學(xué)習(xí)課題的選擇有兩種模式一種是學(xué)生自己提出課題，教師提供參考意見；另一種是教師提出課題，學(xué)生自己選擇參加，兩種都實(shí)現(xiàn)了師生互動(dòng)。在進(jìn)行課題實(shí)施中我將兩種選題方法分別對(duì)學(xué)生進(jìn)行嘗試。首先讓學(xué)生自己提出課題的嘗試，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)前期，我做了大量的準(zhǔn)備工作，刺激了學(xué)生的多種感官，對(duì)他們的心理、行為、情感發(fā)生影響 ，在學(xué)生的積極參與中，從你一言我一語中得到啟發(fā)，并且不斷思考產(chǎn)生的新問題，所以學(xué)生才能最終確定研究主題和方向，形成主動(dòng)參與的行為。學(xué)生通過親身感受和體驗(yàn)，能夠饒有興趣地提出自己想研究的課題，通過師生的共同商討，最終由學(xué)生確定了研究性學(xué)習(xí)的課題。但是，經(jīng)過一段時(shí)間研究性學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)我覺得采取學(xué)生自己提出課題的形式效果不夠理想。對(duì)于一些學(xué)生來說研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)新的領(lǐng)域，對(duì)于學(xué)習(xí)的方法、方式、過程不是很熟悉，并且教師與學(xué)生接觸的時(shí)間有限也是一個(gè)不利因素。因此對(duì)于未接觸過的學(xué)生，最初課題的提出最好由教師設(shè)定，希望通過教師第一次問題的提出，能夠起到“拋磚引玉”的作用，讓學(xué)生在這種活動(dòng)中學(xué)會(huì)主動(dòng)參與，獨(dú)立思考，積極探索，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣就會(huì)逐步培養(yǎng)學(xué)生自己提出問題、自己解決問題的學(xué)習(xí)發(fā)法，這也正是提倡研究性學(xué)習(xí)的目的所在。

三、還有我們要注意音樂教育的培養(yǎng)目標(biāo)要?jiǎng)?chuàng)新

（一）學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

在傳統(tǒng)教育思想的束縛下，學(xué)生循規(guī)蹈矩，不敢越雷池，不想標(biāo)新立異，即使偶有另辟蹊徑的非分舉動(dòng)往往也會(huì)在初嘗失敗的苦澀后就心灰意冷，這就反映了學(xué)生在創(chuàng)新能力的非智力因素方面存在嚴(yán)重的缺陷。要彌補(bǔ)學(xué)生這方面的缺陷，首先要打破學(xué)生對(duì)老師的迷信，不要把老師的話當(dāng)“圣旨”，要讓他們用質(zhì)疑的態(tài)度去聽取老師的講解，用批判的眼光去看待周圍的事物，因?yàn)闆]有懷疑就沒有科學(xué)的發(fā)明，就沒有人類社會(huì)的進(jìn)步。

（二）學(xué)生創(chuàng)新膽識(shí)的培養(yǎng)

有了創(chuàng)新的意識(shí)不等于就能進(jìn)行創(chuàng)新。我們的學(xué)生普遍地還缺乏創(chuàng)新的膽識(shí)。其實(shí)這膽識(shí)孩子們本來是有的，只不過是隨著年齡的增長，膽識(shí)就在家長和老師的“緊箍咒”中逐漸消失了。在國外，學(xué)生在音樂室就喜歡擺弄陳列在教室里的樂器，他們從自己“胡亂制造”出的嘈雜音響中獲得無限樂趣，老師會(huì)用贊賞的眼神鼓勵(lì)學(xué)生們的“胡作非為”。而在中國，這種舉動(dòng)一旦被老師發(fā)現(xiàn)，照例會(huì)遭到一通批評(píng)?？上攵瑢W(xué)生的探索熱情和創(chuàng)造沖動(dòng)也就隨著老師的批評(píng)聲飛到了九霄云外。

（三）學(xué)生創(chuàng)新方法的培養(yǎng)

學(xué)生僅僅“敢創(chuàng)新”還不夠，還要“會(huì)創(chuàng)新”。要使學(xué)生會(huì)創(chuàng)新，就必須幫助他們儲(chǔ)備豐富的基礎(chǔ)知識(shí)，掌握必要的基本技能，養(yǎng)成多向可變的思維習(xí)慣，學(xué)會(huì)基本的創(chuàng)新方法。

我們切不可認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力只能通過作曲訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)。其實(shí)，在音樂教學(xué)的各項(xiàng)活動(dòng)中均可達(dá)成這個(gè)目標(biāo)。因此，可以肯定地說，在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，其途徑是廣泛的。我們可以在唱歌教學(xué)中，讓學(xué)生為歌曲重新填詞；可以讓學(xué)生根據(jù)自己的想象，用不同的方法來處理歌曲；可以由學(xué)生自己決定采用不同的演唱形式；甚至可以指導(dǎo)學(xué)生把某些歌曲加上少量對(duì)白，改編成有情節(jié)的音樂小品；在欣賞教學(xué)中，我們可以讓學(xué)生邊聽邊用體態(tài)及簡單的動(dòng)作表現(xiàn)自己的感受；可以讓他們把自己對(duì)某段音樂的感受嘗試用文字或語言表達(dá)出來，甚至可以要求學(xué)生畫一幅畫來表現(xiàn)音樂的意境；在律動(dòng)和表演中，可以讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)動(dòng)作；可以讓學(xué)生自由結(jié)合，自由分組，并設(shè)計(jì)本組的隊(duì)形變化等。

四、最后還需注重研究性學(xué)習(xí)的交流評(píng)價(jià)與成果展示階段

研究性學(xué)習(xí)不僅注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，而且注重學(xué)習(xí)過程中學(xué)生間的交流、感受和體驗(yàn)。通過學(xué)生在研究學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，教師來考察學(xué)生在研究活動(dòng)中從發(fā)現(xiàn)和提出問題、 分析 問題到解決問題的全過程所顯示出的探究精神和能力，也要通過活動(dòng)前后的比較和幾次活動(dòng)的比較來評(píng)價(jià)其發(fā)展?fàn)顟B(tài)。教師需要靈活掌握對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)可以采取教師評(píng)價(jià)與學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)相結(jié)合，對(duì)小組的評(píng)價(jià)與對(duì)組內(nèi)個(gè)人的評(píng)價(jià)相結(jié)合，對(duì)書面材料的評(píng)價(jià)與對(duì)學(xué)生口頭報(bào)告、活動(dòng)、展示的評(píng)價(jià)相結(jié)合等做法。教師還要指導(dǎo)學(xué)生寫好研究日記，及時(shí)記載研究情況，真實(shí)記錄個(gè)人體驗(yàn)。就這樣，學(xué)生們?cè)谘芯恐袑W(xué)習(xí)，在交流中進(jìn)步，閃爍出創(chuàng)造性思維的火花，探究興趣越來越濃，超越了書本認(rèn)知的層次。最后，在課題研究完成后，課題組應(yīng)當(dāng)寫出課題研究報(bào)告作為成果的主要形式，學(xué)生通過撰寫研究報(bào)告可以培養(yǎng)自己歸納、 總結(jié) 、概括、推理和論述能力，學(xué)會(huì)展示自己的工作和成果；總結(jié)和反思自己的研究工作不斷提高自己的科研水平。

教育是一個(gè)循序漸進(jìn)和日積月累的過程，音樂教育的作用更是潛移默化、潤物無聲的，讓職業(yè)學(xué)校的音樂教育在創(chuàng)新意識(shí)的推動(dòng)下發(fā)展壯大，為青少年藝術(shù)素質(zhì)教育提供廣闊的空間。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭聲健.音樂教育論[M].湖南文藝出版社，2004.

對(duì)藝術(shù)教育的看法范文第2篇

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；教學(xué)；看法

一、以前的高等教育中藝術(shù)教學(xué)的模式是在當(dāng)時(shí)中國的經(jīng)濟(jì)、科技和信息都還很落后的時(shí)期制定的，如今我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展，科技和信息都進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)期了，如果我們現(xiàn)在依然用以前的教學(xué)模式去教學(xué)，可能就有些不適應(yīng)不斷發(fā)展變化的社會(huì)了，所以應(yīng)該在遵循以前大的教學(xué)原則的情況下適當(dāng)作些改變，使之符合當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際和需要。以理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)改革為重點(diǎn)，以強(qiáng)化藝術(shù)設(shè)計(jì)、施工、管理為支柱、以加強(qiáng)教材建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)、實(shí)驗(yàn)室建設(shè)為保證，遵循人才培養(yǎng)規(guī)律和專業(yè)教育規(guī)律。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)必須在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革必須從藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)際出發(fā)，對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格、教學(xué)模式、課程設(shè)置體系、教學(xué)內(nèi)容和教材等方面進(jìn)行全面、系統(tǒng)的改革，突出綜合素質(zhì)培養(yǎng)，強(qiáng)化崗位技術(shù)教育，建立以藝術(shù)設(shè)計(jì)、施工和管理能力培養(yǎng)為主線的教育模式。針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)我提出自己的幾點(diǎn)看法：

1．教學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)改革，職稱論文 應(yīng)該體現(xiàn)專業(yè)教育特色，從社會(huì)實(shí)際需要出發(fā)，有針對(duì)性地構(gòu)建學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)；強(qiáng)化崗位知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用；完善、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容；加強(qiáng)操作技能、工藝實(shí)習(xí)等為主的實(shí)踐環(huán)節(jié)；加大實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)所占比例；加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)合作，逐步建立學(xué)校與企業(yè)合作培養(yǎng)人才的機(jī)制。畢業(yè)生上崗后，進(jìn)入狀態(tài)快、動(dòng)手能力強(qiáng)，經(jīng)過一段時(shí)間的磨煉，可成為工程設(shè)計(jì)、投標(biāo)報(bào)價(jià)、材料選擇、施工技術(shù)、施工機(jī)具操作、施工項(xiàng)目管理、項(xiàng)目驗(yàn)收、工程預(yù)算等技術(shù)人才。我覺得教學(xué)中應(yīng)該目標(biāo)很明確，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是應(yīng)用型人才，實(shí)踐性強(qiáng)的專業(yè)，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的課程設(shè)置就應(yīng)該強(qiáng)調(diào)其針對(duì)性，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)課教學(xué)的適應(yīng)性，強(qiáng)調(diào)專業(yè)課教學(xué)的實(shí)用性，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)的連續(xù)性，和漸進(jìn)性等，具體表現(xiàn)如下：

2．課程設(shè)置強(qiáng)調(diào)的針對(duì)性

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)起步晚，發(fā)展快，所以我們要從社會(huì)實(shí)際需要出發(fā)，按照“實(shí)際，實(shí)用，實(shí)踐，必需，夠用”的原則和專業(yè)技能培養(yǎng)的實(shí)際需要，對(duì)課程設(shè)置作一些調(diào)整，突出技術(shù)應(yīng)用能力培養(yǎng)。在新的教學(xué)計(jì)劃中，我們應(yīng)該著重從以下幾個(gè)方面去完善：

(1)在設(shè)計(jì)模塊中，注重理論教學(xué)，突出動(dòng)手能力培養(yǎng)，加強(qiáng)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)教學(xué)，強(qiáng)化計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)在工程設(shè)計(jì)中的作用，建立專門的計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)室，使得學(xué)生有充分的操作機(jī)會(huì)，能夠熟練地掌握，以便適應(yīng)社會(huì)的需要。

(2)在施工技術(shù)模塊中，以施工操作技能培養(yǎng)為基礎(chǔ)，強(qiáng)化施工技術(shù)指導(dǎo)。留學(xué)生論文 在教學(xué)過程中，以校內(nèi)操作實(shí)驗(yàn)室為依托，讓學(xué)生在學(xué)中做，在做中學(xué)。通過實(shí)踐，提高動(dòng)手能力，初步掌握施工操作規(guī)程，施工操作方法和施工機(jī)具的操作、使用、維護(hù)和保養(yǎng)；掌握工程質(zhì)量的控制方法及檢查、驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)，理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生施工技術(shù)指導(dǎo)能力。

(3)基礎(chǔ)課教學(xué)強(qiáng)調(diào)適應(yīng)性

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)應(yīng)該糾正以往基礎(chǔ)課與專業(yè)課工作總結(jié) “各自為政”的脫節(jié)現(xiàn)象，打破原有狹隘的基礎(chǔ)課教學(xué)格局，超越單純技巧和經(jīng)驗(yàn)的傳授。為糾正基礎(chǔ)課教學(xué)與專業(yè)課脫節(jié)的現(xiàn)象，改調(diào)子素描為設(shè)計(jì)素描；改繪畫色彩為裝飾色彩，并加大室外寫生訓(xùn)練。

(4)專業(yè)課教學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)用性

一種理論只有用于實(shí)踐才有其存在的價(jià)值和意義：如果不能指導(dǎo)實(shí)踐，那便是毫無意義的空話。在制訂改革方案時(shí)，經(jīng)認(rèn)真調(diào)查研究，按照專業(yè)教育特點(diǎn)、強(qiáng)調(diào)專業(yè)課教學(xué)、理論教學(xué)的實(shí)用性、實(shí)踐性、著眼于培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才，總結(jié)過去的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合具體的情況和實(shí)際需要，對(duì)專業(yè)課教學(xué)、理論教學(xué)內(nèi)容加以調(diào)整，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性。

(5)實(shí)踐教學(xué)強(qiáng)調(diào)連續(xù)性和漸進(jìn)性

藝術(shù)設(shè)計(jì)是需要理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)不斷的交替，互相滲透的。藝術(shù)設(shè)計(jì)是多學(xué)科的知識(shí)的綜合集結(jié)和運(yùn)用。在具體的設(shè)計(jì)中，難以確認(rèn)固定的秩序和搭配關(guān)系。在今天這樣的開放的社會(huì)中，對(duì)外設(shè)計(jì)服務(wù)已是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，以教師帶領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì)，使專業(yè)必修課在社會(huì)實(shí)際設(shè)計(jì)中完成，為保證實(shí)踐教學(xué)的落實(shí)，學(xué)校應(yīng)該與用人單位合作，建立校外實(shí)踐教學(xué)基地。

參考文獻(xiàn)

[1].黎志濤.室內(nèi)設(shè)計(jì)方法入門.中國建筑工業(yè)出版社.2004-6.

[2].中國當(dāng)代室內(nèi)藝術(shù)編委會(huì).中國當(dāng)代藝術(shù). 中國建筑工業(yè)出版社.2004-5.

對(duì)藝術(shù)教育的看法范文第3篇

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族藝術(shù)特色美術(shù)教育問題

* 引言

中國作為一個(gè)擁有悠久歷史文化的多民族國家，在其發(fā)展過程中孕育了風(fēng)格各異的民族藝術(shù)，這些民族藝術(shù)都是各族人民對(duì)其從事的生產(chǎn)生活和社會(huì)交往活動(dòng)進(jìn)行的總結(jié)創(chuàng)作，蘊(yùn)含著豐富的民族歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、精神內(nèi)涵及民族感情，也是本民族經(jīng)驗(yàn)積累和知識(shí)傳承的重要途徑。

因此，進(jìn)行少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育，不僅能夠加強(qiáng)當(dāng)代學(xué)生對(duì)少數(shù)民族文化的理解和領(lǐng)悟，也是弘揚(yáng)我國少數(shù)民族璀璨文明的主要手段。

但在實(shí)際的教學(xué)工作中，少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育存在較多的問題，此項(xiàng)教育無法有效展開，無法達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)?；诖?，本文在此對(duì)少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育的問題進(jìn)行探析，并且提出個(gè)人的見解和看法，以期推動(dòng)此項(xiàng)教育的發(fā)展。

* 當(dāng)前少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育存在的問題

* 缺少專業(yè)能力強(qiáng)的教師

當(dāng)前少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育存在的首要問題在于缺少專業(yè)能力強(qiáng)的教師。

少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育在近年來興起，以至于專業(yè)能力較強(qiáng)的教師較少，師資力量出現(xiàn)斷層，而新培養(yǎng)的教師還未成熟，無法進(jìn)行專業(yè)的教育。

在這種背景下，進(jìn)行少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育的教師往往是傳統(tǒng)的教師。這些教師只對(duì)少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)有一定的了解，雖然也擁有一定的見解和經(jīng)驗(yàn)，卻談不上專業(yè)。

這些沒有真正研究過少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)的教師，只能夠進(jìn)行簡單的教學(xué)，并且這種教學(xué)只停留在表面，無法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正理解少數(shù)民族的藝術(shù)文化，無法達(dá)到此項(xiàng)教育的最終目的。

* 學(xué)生缺少熱情和興趣

另一方面，當(dāng)前的學(xué)生對(duì)少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)缺少興趣，因而學(xué)生的熱情不高，沒有足夠的激情來投入到學(xué)習(xí)興趣當(dāng)中。

造成這個(gè)問題的主要原因在于當(dāng)今的時(shí)代背景。信息化的時(shí)代背景下，當(dāng)代學(xué)生的見識(shí)更加廣泛，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，學(xué)生更加追求流行和潮流。加上社會(huì)上風(fēng)氣的影響，使得大部分學(xué)生忽視了我國少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)，主觀的認(rèn)為這些我國少數(shù)民族的藝術(shù)文化是落后的、沒有發(fā)展前途的。

因此，學(xué)生更寧愿學(xué)習(xí)西方的、流行的藝術(shù)，不愿意學(xué)習(xí)少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)。

* 教學(xué)方法和模式相對(duì)落后

最后，在缺少專業(yè)教師以及學(xué)生缺少學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)的教學(xué)方法和模式相對(duì)落后，無法支持此項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容的順利開展。

傳統(tǒng)的藝術(shù)教學(xué)，更多的是教育學(xué)生的藝術(shù)技巧。這種教學(xué)方法和模式下，學(xué)生很難真正的理解少數(shù)民族的文化藝術(shù)內(nèi)涵，無法領(lǐng)悟少數(shù)民族在藝術(shù)中想要表達(dá)的感情。

因此，學(xué)生在少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，僅僅停留在表面，在學(xué)生的作品中，往往只有"形"，而沒有"神"，并不能算是優(yōu)秀的作品。這就背離了少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育的初衷，既沒有讓學(xué)生領(lǐng)悟和了解少數(shù)民的藝術(shù)形式和內(nèi)涵，也無法達(dá)到弘揚(yáng)我國少數(shù)民族藝術(shù)特色、傳承少數(shù)民族風(fēng)俗精神的目的。

* 發(fā)展少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育的策略

* 建設(shè)專業(yè)化的師資隊(duì)伍

要發(fā)展少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育，首先要做的是建設(shè)專業(yè)化的師資隊(duì)伍，為少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

建設(shè)專業(yè)化的師資隊(duì)伍可以從兩點(diǎn)進(jìn)行。第一，積極從外部引進(jìn)，這幾年我國部分高校中已經(jīng)建立的相應(yīng)的專業(yè)，培養(yǎng)出了專業(yè)化的少數(shù)民族藝術(shù)及其美術(shù)教育的教師。院校應(yīng)該招收這些人才，讓其發(fā)揮自身的高專業(yè)能力。

第二，培訓(xùn)現(xiàn)有的藝術(shù)類教師。這些教師已經(jīng)具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并且對(duì)少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)有一定的了解。各個(gè)學(xué)校所要做的，是對(duì)其進(jìn)行深層次的培訓(xùn)，讓這些教師真正的理解少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育的本質(zhì)和最終目標(biāo)，并以此作為其教學(xué)目標(biāo)。

在內(nèi)外結(jié)合的情況下，專業(yè)化的師資隊(duì)伍才能夠快速高效的建立，加快少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育的發(fā)展。

* 讓學(xué)生領(lǐng)悟少數(shù)民族文化背景

另一方面，要促進(jìn)少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育的發(fā)展，就需要得到學(xué)生的配合，也就是要讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，積極主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)過程中，才能真正的提高教學(xué)質(zhì)量和效率。

要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，需要讓學(xué)生領(lǐng)悟少數(shù)民族的文化背景，領(lǐng)悟我國少數(shù)民族豐富的文化和其中的內(nèi)涵。教師可以播放相關(guān)的視頻，或者鼓勵(lì)學(xué)生到少數(shù)民族聚集地進(jìn)行旅游，在實(shí)際的環(huán)境下，讓學(xué)生感受少數(shù)民族獨(dú)特的風(fēng)情，并以此成為學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)的動(dòng)力和興趣。

此外，少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育除了基本的教學(xué)內(nèi)容外，教師要應(yīng)該針對(duì)我國少數(shù)民族的精神、風(fēng)俗和文化展開教學(xué)，設(shè)置專門的教學(xué)科目。其目的就在于讓學(xué)生深層次的了解少數(shù)民族。這一點(diǎn)除了有利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣外，還有利于學(xué)生賦予藝術(shù)作品的神韻。

* 進(jìn)行教學(xué)模式和方法的改革創(chuàng)新

最后，應(yīng)該對(duì)當(dāng)前的教學(xué)模式和方法進(jìn)行改革創(chuàng)新。各個(gè)學(xué)校應(yīng)該針對(duì)少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)的特點(diǎn)來設(shè)置課程，教師應(yīng)該以此來安排教學(xué)計(jì)劃和任務(wù)，有目的有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)。

上文已經(jīng)提到，當(dāng)前少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育存在的主要問題在于學(xué)生只學(xué)會(huì)了少數(shù)民族藝術(shù)的表面形式，無法在作品中滲透情感和思想，達(dá)不到少數(shù)民族藝術(shù)的表達(dá)效果。

因此，教師應(yīng)該多組織實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生走進(jìn)少數(shù)民族，在大的環(huán)境下洗滌心靈，獲得藝術(shù)感悟，使其在創(chuàng)作中滲透對(duì)少數(shù)民族的理解，表達(dá)出各族的文化風(fēng)俗和精神內(nèi)涵。

另一方面，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)和小組交流學(xué)習(xí)。教師的教學(xué)任務(wù)是進(jìn)行引導(dǎo)以及傳授基本的藝術(shù)技巧。通過讓學(xué)生進(jìn)行探究和合作交流，來促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生在此過程中學(xué)習(xí)和升華，讓學(xué)生能夠運(yùn)用基本的藝術(shù)技巧，創(chuàng)作出具有神韻的優(yōu)秀作品。

結(jié)束語

總的來說，少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育存在的主要問題在于師資力量的缺少、教育方法的落后以及學(xué)生的不配合。針對(duì)于此，本文已經(jīng)提出了些許看法，希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)人士提供參考。

對(duì)藝術(shù)教育的看法范文第4篇

新《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》綱要》指出“在藝術(shù)活動(dòng)中面向全體幼兒，要針對(duì)他們的不同特點(diǎn)和需要，讓每個(gè)幼兒都得到美的熏陶和培養(yǎng)”。這也充分體現(xiàn)了當(dāng)代的兒童觀。所以，幼兒教育要給每個(gè)幼兒均等的機(jī)會(huì)，通過教育“讓每個(gè)幼兒都有不同層次的提高”。

幼兒教師在藝術(shù)活動(dòng)教學(xué)中要樹立科學(xué)的兒童觀，要平等、公正地對(duì)待每位幼兒，創(chuàng)設(shè)均等的機(jī)會(huì)，讓每位幼兒都能得到藝術(shù)的熏陶和培養(yǎng)；既要面向全體，又要因材施教。組織活動(dòng)要多樣化，可采用全班指導(dǎo)、小組指導(dǎo)、個(gè)別指導(dǎo)和區(qū)域活動(dòng)相結(jié)合的形式。例如在圖畫教學(xué)活動(dòng)中，我們遵照新《綱要》中“滿足他們不同特點(diǎn)和需要”的要求，采用了分組活動(dòng)的方法，把全班幼兒分為能力強(qiáng)、能力中等、能力稍差的三組幼兒作畫，提供不同層次的操作材料，提出不同的作畫要求，促使他們?cè)诓煌哪芰λ缴隙加兴l(fā)展提高。

同時(shí)結(jié)合不同的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不同的分組，使每―個(gè)幼兒都有機(jī)會(huì)同時(shí)進(jìn)入“能力強(qiáng)”的行列。

二、萌發(fā)幼兒創(chuàng)作力 感受快樂學(xué)習(xí)

我們應(yīng)為幼兒”提供自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)”，并提出”幼兒的創(chuàng)作過程和作品是他們表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和情感的重要方式”。讓幼兒表達(dá)自我，宣泄情感。幼兒自主性的創(chuàng)作，充分表現(xiàn)了自己對(duì)周圍世界的看法，大膽流露了自己的情感，使幼兒在這一過程中得到了極大的快樂和滿足。這當(dāng)中，幼兒不拘一格的新奇創(chuàng)意，大膽、無拘無束地表現(xiàn)出的童心、童趣，是成人無法想象的。

幼兒教師在藝術(shù)活動(dòng)教學(xué)中要拓寬、教育的內(nèi)容，給他們提供適宜的環(huán)境，鼓勵(lì)幼兒自由地充分地表現(xiàn)和創(chuàng)作。藝術(shù)教育的題材其實(shí)是很寬泛的，教師要做有心人，要善于挖掘那些有價(jià)值、有教育意義的題材，對(duì)幼兒進(jìn)行教育。

在藝術(shù)活動(dòng)開展時(shí)，教師切忌隨意打斷幼兒的活動(dòng)。如有些幼兒確實(shí)遇到困難需要老師幫助時(shí)，教師可提供個(gè)別性的幫助和指導(dǎo)；切忌灌輸式，不要一味強(qiáng)調(diào)技能的訓(xùn)練。在讓幼兒自由暢想、隨意作畫時(shí)，讓他們掌握一定的繪畫技能、技巧；讓幼兒聽音樂創(chuàng)編動(dòng)作時(shí)，引導(dǎo)他們發(fā)揮想象力，不斷有創(chuàng)新。總之，在活動(dòng)中，教師如何適度，引導(dǎo)是十分重要的。同時(shí)教師的評(píng)價(jià)很關(guān)鍵。我們不能以”像不像作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。教師要學(xué)著以幼兒的眼光去看作品，在整個(gè)活動(dòng)中讓幼兒始終處于自主、快樂的創(chuàng)作熱情中，那么這個(gè)活動(dòng)就是成功的。我們不要太在意結(jié)果，要讓幼兒充分享受活動(dòng)過程的樂趣。

三、學(xué)會(huì)欣賞自我及同伴 培養(yǎng)幼兒健康個(gè)性

新《綱要》主張讓幼兒感受快樂，體驗(yàn)成功；主張幼兒大膽地表露個(gè)性，張揚(yáng)自我；主張幼兒會(huì)欣賞自己，更要學(xué)會(huì)欣賞他人……這是一種全新的幼教理念，我們教師如能正確理解把握，把它運(yùn)用到教育實(shí)踐中去，那么對(duì)于幼兒良好的個(gè)性培養(yǎng)，對(duì)于幼兒未來的成長都有著深遠(yuǎn)的意義。藝術(shù)活動(dòng)是幼兒獲得自我滿足感的最佳舞臺(tái)。幼兒喜歡表現(xiàn)自己的作品，展示自己對(duì)周圍世界的看法，而他們的作品是最能體現(xiàn)自我的價(jià)值，使他們從中獲得滿足和快樂。他們希望得到同伴、老師的認(rèn)可、贊賞，并與他們分享這種快樂，因此教師的欣賞、好評(píng)是對(duì)他們最大的鼓舞，一般來說，在美術(shù)活動(dòng)中，幼兒對(duì)于自己的作品很欣賞，很陶醉，而對(duì)同伴的作品關(guān)心甚少，這和他們的心理――”以自我為中心”的特點(diǎn)是相符的。因此我們?cè)诿看位顒?dòng)結(jié)束時(shí)都要適時(shí)對(duì)幼兒作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，最初以老師為主，慢慢地引導(dǎo)幼兒評(píng)價(jià)同伴的作品，逐步樹立起“我能干，大家都能干”的意識(shí)。讓幼兒逐步懂得”我能畫好，別人也畫得不錯(cuò)，如果大家―起畫就會(huì)畫得更好”，從中來培養(yǎng)幼兒之間的合作意識(shí)，這對(duì)良好個(gè)性的養(yǎng)成起著重要的作用。

四、藝術(shù)教育和生活、科學(xué)、文學(xué)等活動(dòng)的整合

在傳統(tǒng)的藝術(shù)教育活動(dòng)中，我們一味強(qiáng)調(diào)技能技巧的訓(xùn)練和習(xí)得，很少把它和各領(lǐng)域活動(dòng)聯(lián)系起來，即便在幼兒園轟轟烈烈搞綜合主題教育的時(shí)候，也只能算是東拼西湊的大雜燴，不能算是真正意義的整合。新《綱要》要求”各領(lǐng)域內(nèi)容相互滲透”，我們應(yīng)該為此而努力。例如在音樂活動(dòng)《毛毛蟲》中，幼兒隨音樂有節(jié)奏地表演，享受著毛毛蟲變蝴蝶的快樂，使幼兒在音樂方面的能力得到了很好表現(xiàn)和提高。我們仔細(xì)品味，不難發(fā)現(xiàn)其中還蘊(yùn)含了一個(gè)科學(xué)的知識(shí)――蝴蝶的成長過程。藝術(shù)活動(dòng)就是這樣經(jīng)常和科學(xué)、社會(huì)、語言、健康等活動(dòng)相互融合、相互滲透的，這就要求我們每個(gè)幼兒教師，不但熟悉本職的業(yè)務(wù)，更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，擴(kuò)充知識(shí)，以此來適應(yīng)各領(lǐng)域之間教育的相互滲透。

對(duì)藝術(shù)教育的看法范文第5篇

你決定孩子藝術(shù)未來

你能不能引導(dǎo)孩子學(xué)美術(shù)，取決于你認(rèn)為孩子是不是學(xué)美術(shù)的料。所以想引導(dǎo)孩子學(xué)美術(shù)，應(yīng)當(dāng)先考慮以下問題：

堅(jiān)定信心：你的孩子適合學(xué)美術(shù)嗎？一定適合。視覺、大腦和手的協(xié)調(diào)是人的能力，感受世界更是人類的天賦。從孩子們第一次會(huì)拿東西，他們就始嘗試?yán)L畫了。繪畫是人類最普遍的文化天賦。孩子們天生都是藝術(shù)家。

保護(hù)天賦：很多人問，“天生都是藝術(shù)家，為什么我不會(huì)畫畫？”能成為藝術(shù)家，甚至能理解藝術(shù)都很難。即便是在藝術(shù)圈里，眾多美術(shù)院校出來的人，都不能成為藝術(shù)家。因?yàn)樵诮逃妥陨戆l(fā)展過程中，天賦會(huì)被逐漸磨滅。因此，在整個(gè)美術(shù)教育過程中，保護(hù)孩子們的天賦是重要的始。

提供條件：好的土壤才能培養(yǎng)出好苗子。你應(yīng)該給孩子優(yōu)秀的藝術(shù)老師、充足的畫材、大量印刷精美的畫冊(cè)、全世界頂尖美術(shù)館的參觀機(jī)會(huì)、去世界藝術(shù)之都居留――我完全不能給孩子這些，應(yīng)該放棄嗎？當(dāng)然不是！你可以給孩子最重要的條件就是你自己和這個(gè)世界。和孩子們一起欣賞和體驗(yàn)周圍的世界，當(dāng)你看到一朵小花，可以贊美它的生命力，當(dāng)你看到傍晚的彩霞，可以感慨自然的壯美。你可以不是詩人或藝術(shù)家，也可能沒有那么強(qiáng)烈的感受。但只要簡單的表達(dá)，就可以讓孩子和你一起愛上這屬于他的世界。

天賦如何保留

一位家長和我聊起孩子這兩天畫畫的時(shí)候總是煩躁，說畫不好。我問：“你們最近要求他畫什么或教他什么了？”經(jīng)過討論，家長忽然想起來，前兩天，認(rèn)真的保姆曾教孩子畫一雙鞋。我確定這正是問題所在。很多孩子被這樣教畫畫。之后，有的孩子不敢放手自己畫了，只會(huì)模仿別人的畫；有的雖然自己畫，但很在乎別人的看法，經(jīng)常在等待別人的評(píng)價(jià)里不能自拔；更多的則在這種教育者制造的挫折中，認(rèn)為自己不是畫畫的料，一生不會(huì)畫畫，想想我們中有多少人會(huì)變成最后這樣。很多成人，無法克制自己對(duì)孩子的控制，當(dāng)孩子畫不像的時(shí)候，他們總想幫助孩子。但家長必須認(rèn)識(shí)到的中心是――每個(gè)人看到的世界不一樣，何況孩子。所以當(dāng)你希望孩子保留他們的繪畫天賦時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意這幾點(diǎn)：

1.盡量多地幫助孩子體驗(yàn)各種生活，觀察各種事物和顏色，你不用刻意要求他觀察，只是看到美景之后贊美一句，比如看到紅葉，你可以贊美，看到不同的紅色，你可以說這個(gè)更紅，那個(gè)又紅一點(diǎn)，問孩子更喜歡哪個(gè)之類。他和你的視角和觀點(diǎn)可以不一樣，鼓勵(lì)他說出自己的看法。

2.和孩子交流他的畫，但不是問畫的意義，只就表面的來看，你不懂的地方要問孩子，他們腦子里有一整套故事，也盡量讓孩子表達(dá)對(duì)各種畫面的看法。

3.當(dāng)你孩子畫畫被別人“教”壞，你要和他一起修復(fù)，你用1個(gè)小時(shí)的時(shí)間，就可以拯救他一生的繪畫天賦。當(dāng)孩子認(rèn)為自己畫不像的時(shí)候，你可以在旁邊畫（如果你是繪畫高手，要手下留情），畫面要稍微模糊，不要很清晰地表現(xiàn)形狀。讓他來評(píng)判你的作品，告訴他你自己喜歡這樣畫的，然后問他還有什么方法畫，鼓勵(lì)他用不同的方法畫出一個(gè)他最喜歡的東西，你也可以和他比賽。如果他能用鐘以上的方法畫出來，說明他沒問題了。

4.盡可能將孩子的畫展示出來，同時(shí)用合適的方法評(píng)論他們的作品，讓他們自信地進(jìn)步。這件事每個(gè)家長自己做最好。

美術(shù)興趣班報(bào)不報(bào)

是否要報(bào)美術(shù)興班？家長常問到這個(gè)問題。如果簡單回答，6歲以前不要上，7歲以后看情況上。

首先，美術(shù)班可能毀掉孩子的真正天賦。很多家長希望把自己的孩子塑造成一個(gè)萬能強(qiáng)人，按照最好的標(biāo)準(zhǔn)給孩子報(bào)班，認(rèn)為美術(shù)班是必不可少的。事實(shí)上，從美術(shù)班出來的孩子也似乎比其他孩子更喜歡畫畫，也有畫畫方面的優(yōu)越感，他們能畫出被大多數(shù)人稱贊的作品，很容易在各種美術(shù)比賽中獲獎(jiǎng)。但這并不能說明他們就離藝術(shù)更近。我身邊有個(gè)孩子一直在少年班美術(shù)班學(xué)習(xí)，考學(xué)卻沒有通過，家長憤憤不平。這里原因其實(shí)很簡單，美術(shù)班已經(jīng)奪去了他的真正天賦。如果你選擇了錯(cuò)誤的美術(shù)班，后果一定是這樣。

另一方面，很多家長給孩子報(bào)班，帶孩子去上課，自己坐在外面等，你既然這么有時(shí)問，為什么不自己帶他創(chuàng)作呢？你為什么不給自己報(bào)班，而付出金錢和時(shí)間去塑造孩子？家長和孩子一起進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞，是最好的藝術(shù)熏陶。

如果一定要上美術(shù)班，什么樣的美術(shù)班比較好？

1.老師應(yīng)當(dāng)對(duì)藝術(shù)有全面的理解，而不是只讓孩子學(xué)繪畫或手工。

2.老師不應(yīng)該將繪畫或手工技術(shù)作為教學(xué)核心，而是讓孩子們理解技術(shù)只是表達(dá)的一種方法，在學(xué)習(xí)過程中，老師應(yīng)當(dāng)更多地引導(dǎo)孩子培養(yǎng)感覺、拓展思考。