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小學(xué)生誠(chéng)信教育范文第1篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)生 誠(chéng)信教育 內(nèi)容 實(shí)施方法

隨著社會(huì)的發(fā)展和多元文化的相互碰撞，對(duì)人的思想觀念產(chǎn)生重要影響。尤其對(duì)于小學(xué)生而言，其人生價(jià)值觀尚未成熟，極易受到不良文化的影響，不利于小學(xué)生的終身發(fā)展。在小學(xué)教育階段，積極開(kāi)展誠(chéng)信教育，能夠引導(dǎo)小學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念，健全小學(xué)生人格，使其為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，并傳承中華民族傳統(tǒng)美德。因此，作者認(rèn)為，有必要對(duì)小學(xué)生誠(chéng)信教育內(nèi)容和實(shí)施方法的問(wèn)題進(jìn)行深入研究。

一、小學(xué)生誠(chéng)信教育的重要性

當(dāng)前教育教學(xué)中，教育者更加注重智育教育，忽視對(duì)其它方面的培養(yǎng)。誠(chéng)信是德育的重要組成部分，加強(qiáng)誠(chéng)信教育，能夠促進(jìn)德育教育發(fā)展，同時(shí)滿足素質(zhì)教育理念的要求。小學(xué)生誠(chéng)信教育具有重要性。首先，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是做人之根本，同時(shí)是人立足于社會(huì)的奠基石，通過(guò)小學(xué)生誠(chéng)信教育，能夠提高小學(xué)生的道德修養(yǎng)。其次，明禮誠(chéng)信是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范，通過(guò)對(duì)小學(xué)生加強(qiáng)誠(chéng)信教育，能夠在小學(xué)生心中埋下誠(chéng)信的種子，有助于推動(dòng)我國(guó)公民道德建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程。最后，小學(xué)階段是學(xué)生生理、心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，通過(guò)教育開(kāi)展誠(chéng)信教育，可加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生健全人格的引導(dǎo)，培養(yǎng)小學(xué)生營(yíng)造良好的人際關(guān)系，做誠(chéng)實(shí)守信的人。由此可見(jiàn)，小學(xué)生誠(chéng)信教育十分重要。

二、小W生誠(chéng)信教育的內(nèi)容

《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》中，有涉及“誠(chéng)信”內(nèi)容，要求小學(xué)生與人真誠(chéng)交流，與朋友建立信任，并堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度。隨著社會(huì)的發(fā)展，小學(xué)生誠(chéng)信教育內(nèi)容不應(yīng)局限于上述內(nèi)容，而是應(yīng)該得到創(chuàng)新，以期增強(qiáng)誠(chéng)信教育的效果。根據(jù)小學(xué)生年齡等特點(diǎn)，在誠(chéng)信教育中，主要從誠(chéng)實(shí)和守信兩個(gè)方面著手。

首先，誠(chéng)信教育中，包括教導(dǎo)小學(xué)生誠(chéng)實(shí)做人。對(duì)于一二年級(jí)小學(xué)生的誠(chéng)信教育中，教師應(yīng)鼓勵(lì)小學(xué)生從身邊小事做起，如拾金不昧，愛(ài)護(hù)花草等，并對(duì)表現(xiàn)良好的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)，以期調(diào)動(dòng)小學(xué)生誠(chéng)實(shí)做人的積極性。對(duì)于三四年級(jí)小學(xué)生，鼓勵(lì)其真誠(chéng)待人，積極向他人承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，考試不作弊、不抄襲他人作業(yè)等，引導(dǎo)小學(xué)生見(jiàn)識(shí)實(shí)事求是的態(tài)度。對(duì)于五六年級(jí)小學(xué)生而言，教師應(yīng)培養(yǎng)和提高小學(xué)生的自控能力，使小學(xué)生能夠虛心接受他人的批評(píng)、勸告等，并樹(shù)立平等觀念、良性競(jìng)爭(zhēng)理念。

其次，小學(xué)生誠(chéng)信教育中，應(yīng)培養(yǎng)小學(xué)生保持講究信用的態(tài)度。對(duì)于一二年級(jí)學(xué)生，教師應(yīng)引導(dǎo)小學(xué)生，“答應(yīng)他人的事情必須做到”，做到言行統(tǒng)一。對(duì)于三四年級(jí)學(xué)生，在誠(chéng)信教育中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明確不誠(chéng)信的后果，告誡學(xué)生承諾的重要性、嚴(yán)肅性。在該階段，教師可創(chuàng)設(shè)故事教學(xué)情境等，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的理解。最后，對(duì)于五六年級(jí)學(xué)生，教師引導(dǎo)小學(xué)生不可隨意做出承諾，在于壞人作斗爭(zhēng)時(shí)，可巧妙的周旋。在此期間，教師應(yīng)引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行角色扮演的游戲活動(dòng)，在娛樂(lè)中，促使誠(chéng)信教育深入小學(xué)生之心。

三、小學(xué)生誠(chéng)信教育的實(shí)施方法

小學(xué)生誠(chéng)信教育活動(dòng)要得以有效開(kāi)展，應(yīng)堅(jiān)持采用科學(xué)合理的實(shí)施方法，有利于推進(jìn)道德教育的深入。由于小學(xué)生年齡特點(diǎn)，要求誠(chéng)信教育的內(nèi)容必須充實(shí)、起點(diǎn)必須低，且具有針對(duì)性。作者認(rèn)為，小學(xué)生誠(chéng)信教育的實(shí)施方法主要有：

第一，說(shuō)服教育法。在誠(chéng)信教育中，教育中可采取傳統(tǒng)說(shuō)服教育的方式，教導(dǎo)小學(xué)生明辨是非、美丑和善惡。誠(chéng)信作為人類的高貴品質(zhì)，應(yīng)得到后天的培養(yǎng)和教育。教育過(guò)程中，教師可以通過(guò)課堂講解、讀書(shū)活動(dòng)、班級(jí)討論等方式而實(shí)現(xiàn)。例如，在班級(jí)討論中，以“誠(chéng)信”為主題，鼓勵(lì)小學(xué)生表演系列節(jié)目和參與“誠(chéng)信的重要性與非誠(chéng)信的危害”等問(wèn)題討論，可增強(qiáng)誠(chéng)信教育效果。

第二，陶冶情操法。教育具有潛移默化的作用和影響。在小學(xué)誠(chéng)信教育過(guò)程中，教師可引導(dǎo)小學(xué)生樹(shù)立正確的誠(chéng)信觀念，并采取合理的誠(chéng)信行為，將其付諸于實(shí)際行動(dòng)中，保證學(xué)生具備良好的誠(chéng)信品質(zhì)。例如，小學(xué)校園和班級(jí)積極營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的環(huán)境氛圍，并在校園內(nèi)部定期評(píng)定“誠(chéng)信標(biāo)兵”等，有助于激發(fā)小學(xué)生參與誠(chéng)信活動(dòng)的興趣，還能為其它小學(xué)生樹(shù)立榜樣性作用，引導(dǎo)小學(xué)生做誠(chéng)實(shí)守信的人。

第三，生活實(shí)踐法。誠(chéng)信教育中，僅憑借理論性教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到教育目的的。在誠(chéng)信教育中，要引導(dǎo)小學(xué)生體驗(yàn)生活實(shí)際，才能對(duì)誠(chéng)信加以深刻的感悟。在此過(guò)程中，教師可引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行人際交往的生活實(shí)踐，如果與陌生人真誠(chéng)相處，則你會(huì)獲取什么？通過(guò)小學(xué)生在校園內(nèi)與不相識(shí)的教師、學(xué)生相處后，不難發(fā)現(xiàn)，人與人之間，只有友善相處，付出真誠(chéng)，則可以創(chuàng)立良好的人際關(guān)系脈絡(luò)。但是，與此同時(shí)，教師應(yīng)加強(qiáng)小學(xué)生的安全教育，與社會(huì)人員交往時(shí)，不可輕易相信陌生人，也不可主動(dòng)欺詐他人，在保護(hù)自己的基礎(chǔ)上，與人交往。

第四，研究性學(xué)習(xí)法。小學(xué)生誠(chéng)信教育中，教師可組織小學(xué)生積極收集關(guān)于誠(chéng)信與不誠(chéng)信的材料，通過(guò)對(duì)主人公誠(chéng)信或不誠(chéng)信事件的結(jié)果對(duì)比，總結(jié)誠(chéng)實(shí)守信的重要性。如，誠(chéng)信商家，能夠創(chuàng)立百年老字號(hào)品牌，獲得社會(huì)各界人士的一致好評(píng)；不誠(chéng)信商家，則遭到消費(fèi)者的唾棄，導(dǎo)致企業(yè)破產(chǎn)等?？梢?jiàn)，小學(xué)生誠(chéng)信教育中，教師有必要采取合理的實(shí)施方法而開(kāi)展，以增強(qiáng)教育成效。

四、結(jié)語(yǔ)

在小學(xué)階段開(kāi)展誠(chéng)信教育尤為重要，不僅能夠培養(yǎng)小學(xué)生養(yǎng)成良好的誠(chéng)信習(xí)慣，而且可對(duì)小學(xué)生終身發(fā)展產(chǎn)生重要的思想導(dǎo)向，有利于健全其人格。要增強(qiáng)誠(chéng)信教育的效果，教育者有必要科學(xué)選擇誠(chéng)信教育內(nèi)容和有效的實(shí)施方法，確保誠(chéng)信教育活動(dòng)的深入開(kāi)展?；诖?，小學(xué)生能夠?qū)φ\(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德有正確認(rèn)識(shí)，并做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，對(duì)促進(jìn)小學(xué)生健康成長(zhǎng)發(fā)揮重要作用。

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小學(xué)生誠(chéng)信教育范文第2篇

誠(chéng)實(shí)守信一直是中華名族的優(yōu)良傳統(tǒng)。但是不知何時(shí)起，在我們的生活中充斥了假唱、盜版、論文抄襲、網(wǎng)絡(luò)詐騙、食品安全問(wèn)題，甚至出現(xiàn)路邊老人跌倒，旁邊無(wú)人攙扶的現(xiàn)象。不可否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，在帶來(lái)物質(zhì)文明、觀念開(kāi)放的同時(shí)，道德滑坡、精神污染、自私、冷漠等現(xiàn)象也與之俱來(lái)。這些缺乏誠(chéng)信的現(xiàn)象也在影響著現(xiàn)在的小學(xué)生們，他們中不誠(chéng)信的現(xiàn)象也令人擔(dān)憂。

廣州市在2007年曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)調(diào)查。對(duì)6所小學(xué)的14個(gè)班級(jí)、600余名學(xué)生（五六年級(jí)學(xué)生占500余人）進(jìn)行問(wèn)卷。調(diào)查結(jié)果顯示： 98.7%的小學(xué)生承認(rèn)自己說(shuō)過(guò)謊話，89%的小學(xué)生都曾抄過(guò)別人的作業(yè)；而小學(xué)生坦言，47%的父母有過(guò)不誠(chéng)信行為，38%的小學(xué)生表示無(wú)法與父母坦誠(chéng)交流。

在推行素質(zhì)教育的今天，在重視小學(xué)生思想道德建設(shè)的今天，學(xué)生的這種不誠(chéng)信的狀況難道不值得我們這些教師思考嗎？

造成小學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因很多，究其原因主要分為四個(gè)方面：

第一，社會(huì)上缺乏誠(chéng)信的現(xiàn)象層出不窮。比如社會(huì)諸多領(lǐng)域存在的弄虛作假，欺上瞞下之弊政，重形式、講包裝、中看不中用的種種“假貨”，“假藥不治病，假酒要人命”的損人利己的假偽欺詐等，這些都大大影響了社會(huì)誠(chéng)信氛圍的形成。小學(xué)生作為社會(huì)的一個(gè)組成部分，學(xué)生們所能感受到的社會(huì)誠(chéng)信道德氛圍，將直接影響到他們誠(chéng)信觀的形成。

第二，家庭教育忽略了誠(chéng)信教育的重要性。一方面，家長(zhǎng)重孩子的文化成績(jī)，輕孩子的品德發(fā)展。另一方面，家長(zhǎng)素質(zhì)不高，不能以自身的行為影響子女，甚至對(duì)孩子的道德行為的建立起到反作用。如家長(zhǎng)在工作和日常生活中存在的不誠(chéng)信是導(dǎo)致部分學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因之一。

第三，學(xué)校的道德建設(shè)觀念薄弱，應(yīng)試教育主導(dǎo)小學(xué)生的一切學(xué)習(xí)和生活，而且教師對(duì)學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)信品質(zhì)的重要性認(rèn)識(shí)不足；學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)信品質(zhì)的教育內(nèi)容、教育方式、評(píng)價(jià)手段還存在著貼標(biāo)簽的現(xiàn)象，其針對(duì)性和實(shí)效性不強(qiáng)；學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀，培養(yǎng)良好的誠(chéng)信道德品質(zhì)，建設(shè)誠(chéng)信教育的陣地，進(jìn)而以學(xué)生影響家長(zhǎng)，為共創(chuàng)誠(chéng)信社會(huì)發(fā)揮先導(dǎo)作用、示范作用。

第四，小學(xué)生正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)也處于身體心理不成熟期，情緒波動(dòng)較大，也容易受周邊環(huán)境和事物的影響。因此，思想政治教育、德育教育就格外重要。正確的道德教育有利于孩子樹(shù)立正確的人生觀，而不良的行為習(xí)性反而會(huì)危害孩子的一生?？鬃釉唬骸吧俪扇籼煨?，習(xí)慣成自然”。說(shuō)的是從小培養(yǎng)怎樣的習(xí)慣，習(xí)久成性，就會(huì)形成怎樣的品性。

我認(rèn)為，對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育必須從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，從細(xì)處著手：

一、教師要以身作則，成為誠(chéng)信的榜樣

榜樣的力量是無(wú)窮。老師是學(xué)生們最信任的人，一個(gè)講誠(chéng)信的教師，才能培養(yǎng)出講誠(chéng)信的學(xué)生。教師要做到誠(chéng)信，并善于運(yùn)用榜樣的力量，去做好育人工作。教師每天都和學(xué)生在一起，教師的政治素質(zhì)、職業(yè)道德、業(yè)務(wù)能力、學(xué)習(xí)水平、工作作風(fēng)……甚至一舉一動(dòng)，一言一行都印在學(xué)生的心里。因此，要達(dá)到教書(shū)育人的真正目的，作為教師尤其是班主任，不但要做到“教書(shū)有術(shù)盡心，育人有方耐心”，而且要時(shí)時(shí)處處謹(jǐn)慎行事，率先垂范。

二、開(kāi)展多種德育活動(dòng)，在活動(dòng)中進(jìn)行誠(chéng)信教育

有意義的活動(dòng)不僅能促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品格的形成、陶冶情操，促進(jìn)智力發(fā)展，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造才能。在教學(xué)時(shí)，我們要針對(duì)學(xué)生在道德實(shí)踐的模糊程度，精心設(shè)計(jì)內(nèi)容豐富多彩、形式自由活潑的道德實(shí)踐活動(dòng)，給學(xué)生提供展示自我的平臺(tái)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中思考，親身嘗試中探索。另外，我們還要讓他們?cè)趯?shí)際活動(dòng)及時(shí)看到自己的成績(jī)，受到成功的鼓舞。我們把“以德治校，誠(chéng)信育人”作為教育理念，在學(xué)生中開(kāi)展“我與誠(chéng)信有個(gè)承諾”簽名活動(dòng)，對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)校、對(duì)老師、對(duì)同學(xué)、對(duì)自己做出承諾：作業(yè)不抄襲，考試不作弊，不偷盜，不浪費(fèi)糧食，節(jié)約水電，講究衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)一草一木……我們還結(jié)合課文教學(xué)，進(jìn)行“無(wú)人售水”、“無(wú)人免費(fèi)借雨傘”的誠(chéng)信實(shí)驗(yàn)，然后組織學(xué)生展開(kāi)激烈的誠(chéng)信辯論。旨在通過(guò)各式各樣的活動(dòng)，讓學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象，提高對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)誠(chéng)信精神的理解，真正讓誠(chéng)信成為時(shí)時(shí)、事事、人人的行為準(zhǔn)則。

三、營(yíng)造誠(chéng)信的班級(jí)氛圍

建立班級(jí)學(xué)生的誠(chéng)信檔案。建立誠(chéng)信檔案，使每一個(gè)孩子在班級(jí)都有了一個(gè)信用記錄，包括學(xué)習(xí)習(xí)慣上的誠(chéng)信表現(xiàn)（如考試是否作弊；作業(yè)是否抄襲；有沒(méi)有謊報(bào)學(xué)習(xí)表現(xiàn)等）和行為習(xí)慣上的誠(chéng)信表現(xiàn)（如不與同學(xué)、老師撒謊；班級(jí)圖書(shū)及時(shí)、完整歸還；做錯(cuò)事情是否勇于承擔(dān)責(zé)任等）。同時(shí)對(duì)于不誠(chéng)信的行為要是非分明、獎(jiǎng)罰分明。如可在班級(jí)中協(xié)商決定：做錯(cuò)了事，只要誠(chéng)實(shí)地說(shuō)出來(lái)，就可以減免處罰，否則要加倍懲罰，因?yàn)殄e(cuò)而隱瞞，便是錯(cuò)上加錯(cuò)。讓孩子意識(shí)到：犯了錯(cuò)誤只有主動(dòng)承認(rèn)并糾正，才是最聰明的做法，這樣不僅不會(huì)受罰，還會(huì)因?yàn)檎\(chéng)實(shí)而受到表?yè)P(yáng)。這除了要求老師密切關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)、生活情況外，還要從孩子的角度出發(fā)，設(shè)身處地地體諒孩子的苦衷。面對(duì)他們的錯(cuò)誤，不能不分青紅皂白地訓(xùn)斥一通了事，而要使他們既明辨是非，愉快地改正錯(cuò)誤，又能擺脫苦惱。這樣，孩子自然會(huì)樂(lè)于將所犯的全部錯(cuò)誤誠(chéng)實(shí)地告訴大人。

小學(xué)生誠(chéng)信教育范文第3篇

【關(guān)鍵詞】誠(chéng)信教育;有效途徑

誠(chéng)信是一個(gè)民族精神文明的象征，是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，是每個(gè)人最重要、最基本的道德。同志在社會(huì)主義榮辱觀中提到以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥。將誠(chéng)信作為教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容；也將誠(chéng)信納入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要教育內(nèi)容。由此可見(jiàn)，高校思想政治教育工作者應(yīng)緊抓誠(chéng)信教育工作不放松，為我們培養(yǎng)合格的大學(xué)生奠定基礎(chǔ)。

一、誠(chéng)信缺失的主要表現(xiàn)

1.學(xué)業(yè)上的不誠(chéng)信。學(xué)生考試舞弊已成為一個(gè)常見(jiàn)的現(xiàn)象，甚至在一些全國(guó)的大型的考試中也出現(xiàn)了考試舞弊案，2016年國(guó)家研究生考試泄題案于2017年3月21日在湖北省公安縣人民法院審理。這也是考試作弊入刑后的最大規(guī)模的考試舞弊案。一次又一次的考試舞弊，讓人們震驚，也打破了莘莘學(xué)子們公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，影響到了國(guó)家的人才的選拔和培養(yǎng)。2.生活上的不誠(chéng)信。誠(chéng)信是每個(gè)人學(xué)習(xí)、生活、交友的根本，在生活中，有的學(xué)生對(duì)同學(xué)、對(duì)老師或?qū)Ω改覆徽\(chéng)實(shí)、說(shuō)謊話，不守信用；有的學(xué)生在網(wǎng)上虛假?gòu)V告、觀看不健康的視頻，甚至有的同學(xué)在網(wǎng)上詆毀他人名譽(yù)等，這樣既不利于學(xué)生的成長(zhǎng)長(zhǎng)材，也不利于學(xué)校的安全穩(wěn)定。3.工作上的不誠(chéng)信。很多人在找工作時(shí)為了能夠順利找到自己心儀的工作，片面夸大自己的優(yōu)點(diǎn)，掩蓋自己的不足，給用人單位造成假象，影響到用人單位的招錄；有的同學(xué)在工作過(guò)程中，只強(qiáng)調(diào)自己的利益，忽視了應(yīng)有的職業(yè)道德和責(zé)任感，在工作中只以薪酬的高低作為自己的就業(yè)價(jià)值取向，遇到不如意的地方就毫無(wú)征兆的突然離職并將自己所負(fù)責(zé)的工作的全部?jī)?nèi)容帶走或銷(xiāo)毀，給用人單位造成不可彌補(bǔ)的損失等等，不僅影響到學(xué)生、用人單位，也給學(xué)校的育人成效染上了污點(diǎn)。

二、誠(chéng)信教育缺失的原因

1.家庭教育沒(méi)有將誠(chéng)信教育作為基礎(chǔ)，納入學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程。很多家長(zhǎng)在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中，只注重學(xué)生學(xué)業(yè)知識(shí)水平的提高，專項(xiàng)技能的提升，往往忽視學(xué)生的誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、有愛(ài)等良好道德的養(yǎng)成。甚至有的家長(zhǎng)當(dāng)著孩子做弄虛作假的事情，這樣無(wú)形當(dāng)中給孩子起到了不良的教育效果，影響到孩子成長(zhǎng)成才。2.學(xué)校教育側(cè)重專業(yè)知識(shí)水平的提高，沒(méi)有做到道德教育與學(xué)業(yè)教育同步。在學(xué)校，學(xué)生的多數(shù)時(shí)間是用于學(xué)生知識(shí)水平的提高，存在重智輕德的現(xiàn)象，學(xué)生的德育教育也主要是通過(guò)班會(huì)的理論灌輸為主，形式單一，無(wú)法起到很好的教育效果。3.社會(huì)上的不正之風(fēng)影響學(xué)校德育工作的成效。由于社會(huì)上有形形的人也就有各種各樣的思想，而且伴隨著新媒體的普及，學(xué)生們能夠很快的看到社會(huì)上各種不良現(xiàn)象包括欺詐等不文明行為，網(wǎng)絡(luò)信貸、裸貸、電信詐騙等違法現(xiàn)象也入侵到高校，這種違法行為和社會(huì)風(fēng)氣也影響著學(xué)生們的思想，給學(xué)生的誠(chéng)信教育帶來(lái)了負(fù)面影響，影響著學(xué)生誠(chéng)信教育的成效。

三、誠(chéng)信教育的有效途徑

1.將誠(chéng)信教育納入家庭教育的始終。父母是孩子最好的老師，也是孩子的第一任教師，孩子性格的養(yǎng)成是跟父母的日常教育、言行是分不開(kāi)的，可以說(shuō)家庭教育是學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)的基石。父母都希望孩子能夠成長(zhǎng)成才，因此，父母在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中要注重孩子的品德的養(yǎng)成，注重孩子的誠(chéng)信教育，并且將孩子的誠(chéng)信教育貫徹到孩子成長(zhǎng)過(guò)程的始終，同時(shí)注重身體力行，以自身言行對(duì)孩子進(jìn)行潛移默化的教育，起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。2.注重有形教育與無(wú)形教育的有機(jī)結(jié)合。無(wú)論是家庭教育還是學(xué)校教育都應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生誠(chéng)信教育做到有形教育和無(wú)形教育相結(jié)合。既要做到有針對(duì)性地有的灌輸，讓學(xué)生們明白誠(chéng)信的重要意義，也可以借助學(xué)習(xí)、生活中所遇到的具體事例的解決來(lái)進(jìn)行無(wú)形的德育教育。3.以新媒體等輿論工具為媒介，提升誠(chéng)信教育的成效。相對(duì)于大道理的灌輸而言，學(xué)生們對(duì)新出現(xiàn)的事物更感興趣，更容易讓學(xué)生們接受，所以，誠(chéng)信教育應(yīng)緊抓學(xué)生這一心理特點(diǎn)，利用微信、微博等新媒體以及通過(guò)創(chuàng)建公眾號(hào)等形式，結(jié)合學(xué)生的興趣特點(diǎn)，通過(guò)上傳誠(chéng)信小故事，相關(guān)誠(chéng)信新聞等形式進(jìn)行誠(chéng)信教育的引導(dǎo)、宣傳、教育，對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信進(jìn)行引領(lǐng)，達(dá)到良好的教育效果。4.家庭、學(xué)校、社會(huì)要形成誠(chéng)信教育的合力。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成時(shí)期，他們既是家庭當(dāng)中的一員，也是學(xué)校和社會(huì)當(dāng)中的一員，家庭、學(xué)校、社會(huì)都會(huì)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)的養(yǎng)成產(chǎn)生潛移默化的影響，任何一方的負(fù)面影響都會(huì)影響到學(xué)生誠(chéng)信教育的成效。因此，家庭、學(xué)校、社會(huì)都有對(duì)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)養(yǎng)成的義務(wù)。5.完善學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系，為誠(chéng)信教育提供制度保障。和諧需要誠(chéng)信，誠(chéng)信促成和諧，因此和諧校園建設(shè)需要樹(shù)立“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本行為規(guī)范和誠(chéng)實(shí)守信的校園文化，完善學(xué)生的誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系，將學(xué)生的誠(chéng)信測(cè)評(píng)與學(xué)生的綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)相結(jié)合，與學(xué)生的評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、獎(jiǎng)助學(xué)金的評(píng)定相結(jié)合，做到誠(chéng)信與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、工作、生活相結(jié)合，促成人人講誠(chéng)信的新局面。同時(shí)，無(wú)論是專業(yè)教師還是輔導(dǎo)員、班主任、后勤管理工作人員等，都要起到模范帶頭作用，做到人人講誠(chéng)信，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，開(kāi)創(chuàng)教學(xué)、管理、服務(wù)于人的新格局。

參考文獻(xiàn)：

小學(xué)生誠(chéng)信教育范文第4篇

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信 高職大學(xué)生

中圖分類號(hào)：G424.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2014）04-0138-01

黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)文化要大發(fā)展大繁榮，要加強(qiáng)對(duì)全體社會(huì)主義成員的誠(chéng)信教育。而大學(xué)生是社會(huì)主義誠(chéng)心教育的主體之一，盡管社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)是導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要根源，但是面對(duì)高職院校大學(xué)生誠(chéng)信道德缺失的狀況和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的社會(huì)訴求，加強(qiáng)高職大學(xué)生誠(chéng)信教育已成為教育者之共識(shí)。美國(guó)著名教育家杜威說(shuō)，當(dāng)一個(gè)社會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)的道德?tīng)顩r不滿意時(shí)，它首先應(yīng)求助于教育。為此，高職院校加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育是職責(zé)所在，社會(huì)之重托。

一、立足高職院校特點(diǎn)，將誠(chéng)信教育與學(xué)生的職業(yè)道德教育緊密結(jié)合

高等職業(yè)院校與普通高校有一個(gè)很大的區(qū)別，就是職業(yè)教育的全程都具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，教學(xué)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、生產(chǎn)科研等環(huán)節(jié)都需要與社會(huì)實(shí)踐接觸。這就使高職院校誠(chéng)信教育在體系、內(nèi)容、方法上要貼近職業(yè)和社會(huì)需求的目標(biāo)，根據(jù)崗位和崗位群的實(shí)際需求塑造學(xué)生的職業(yè)核心能力、職業(yè)素質(zhì)水平和思想道德品質(zhì)，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。當(dāng)下，誠(chéng)實(shí)守信不僅是社會(huì)公德，而且也是任何一個(gè)從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。誠(chéng)實(shí)守信作為職業(yè)道德，對(duì)于一個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō)，其基本作用是樹(shù)立良好的信譽(yù)，樹(shù)立起值得他人信賴的行業(yè)形象。它體現(xiàn)了社會(huì)承認(rèn)一個(gè)行業(yè)在以往職業(yè)活動(dòng)中的價(jià)值，從而影響到該行業(yè)在未來(lái)活動(dòng)中的地位和作用。如果一個(gè)從業(yè)人員不能誠(chéng)實(shí)守信，那么他所代表的社會(huì)團(tuán)體或是經(jīng)濟(jì)實(shí)體就得不到人們的信任，無(wú)法與社會(huì)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往，或是對(duì)社會(huì)缺乏號(hào)召力和響應(yīng)力。誠(chéng)信既是道德資源，又是經(jīng)濟(jì)資源。學(xué)生在校期間，就應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)這方面的思想意識(shí)，讓他們明白職業(yè)誠(chéng)信道德有哪些基本要求，以及違反職業(yè)誠(chéng)信道德應(yīng)當(dāng)承擔(dān)哪些責(zé)任。

二、高職院校教職工特別是教師和輔導(dǎo)員都要實(shí)踐誠(chéng)信教育

教育高職院校大學(xué)生講誠(chéng)信，教育者必須以誠(chéng)信為本。教師在教學(xué)中要體現(xiàn)“學(xué)高為師、身正為范”的風(fēng)范，教師的一言一行都應(yīng)為學(xué)生做出榜樣，身教重于言教。

要充分發(fā)揮高職院校輔導(dǎo)員在誠(chéng)信教育中的作用。誠(chéng)信教育是思想政治教育的基礎(chǔ)，輔導(dǎo)員要有意識(shí)地把誠(chéng)信教育作為工作的重要內(nèi)容來(lái)抓。把誠(chéng)信教育貫穿于學(xué)生教育和管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，在涉及學(xué)生切身利益的事情上要規(guī)范工作程序，堅(jiān)持公示制度，接受學(xué)生監(jiān)督，可以設(shè)立輔導(dǎo)員電子信箱，廣泛征求學(xué)生意見(jiàn)，做到廉潔自律，成為誠(chéng)信的典范。同時(shí)輔導(dǎo)員要努力提高自身誠(chéng)信道德修養(yǎng)，做到為人師表、身體力行、知行統(tǒng)一、誠(chéng)實(shí)守信。讓自己的人格魅力在學(xué)生的誠(chéng)信教育中發(fā)揮出巨大的感召力和影響力。心理學(xué)的暈輪效應(yīng)告訴我們，當(dāng)一個(gè)人的某種特性形成好或壞的印象之后，人們會(huì)傾向于以此推論他其他方面的特性，出現(xiàn)“愛(ài)屋及烏”的心理效應(yīng)，也就是說(shuō)最終達(dá)到師生雙方對(duì)誠(chéng)信道德的共識(shí)。

三、誠(chéng)信教育滲透于教育教學(xué)過(guò)程的始終

改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)方法，在思想政治理論課教學(xué)中加強(qiáng)誠(chéng)信教育。思想政治理論課教師要深入研究思想政治理論課與誠(chéng)信教育的內(nèi)在聯(lián)系，將誠(chéng)信教育滲透到思想政治理論課教學(xué)中去，在思想政治理論課教學(xué)中加強(qiáng)誠(chéng)信教育，要結(jié)合學(xué)習(xí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)則和對(duì)外開(kāi)放的理論，幫助學(xué)生理解誠(chéng)實(shí)守信是完善和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的必然要求；要結(jié)合黨的路線和培育社會(huì)主義新人理論，幫助學(xué)生深刻理解誠(chéng)實(shí)守信是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的要求；要結(jié)合學(xué)習(xí)人際交往原則和公民基本道德規(guī)范，幫助學(xué)生深刻理解誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義道德建設(shè)的要求；要結(jié)合學(xué)習(xí)法的基本理論和民法、經(jīng)濟(jì)法理論幫助學(xué)生深刻理解誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義法制建設(shè)的要求。

將誠(chéng)信教育滲透于專業(yè)教學(xué)過(guò)程的始終。學(xué)生的思想和心理動(dòng)態(tài)在教與學(xué)的過(guò)程中表現(xiàn)最多，只要我們?cè)趯W(xué)科教學(xué)中善于抓住時(shí)機(jī)并充分挖掘教材的思想性以及結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)，就能結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，把誠(chéng)信教育有機(jī)地滲透到教育教學(xué)活動(dòng)之中，從而實(shí)現(xiàn)教書(shū)和育人的統(tǒng)一。任課教師不但在課堂上“誠(chéng)信”育人，在課堂外“誠(chéng)信”做人，杜絕學(xué)術(shù)腐敗，嚴(yán)把考試關(guān)，并能把誠(chéng)信做人的要求貫穿在課堂、作業(yè)、教學(xué)實(shí)踐、論文設(shè)計(jì)等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中去，就會(huì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果和育人效果的“雙贏”。

四、弘揚(yáng)傳統(tǒng)誠(chéng)信美德，積極開(kāi)展以誠(chéng)信為主題的校園文化活動(dòng)

小學(xué)生誠(chéng)信教育范文第5篇

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生學(xué)業(yè)誠(chéng)信教育 教育意義 教育現(xiàn)狀 加強(qiáng)對(duì)策

當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，視野開(kāi)闊，志向遠(yuǎn)大，對(duì)獲取新信息的渠道和媒體非常敏感，對(duì)新知識(shí)、新技術(shù)的了解和掌握異常迅速。然而，一些學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)缺失、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)紀(jì)律松懈，存在上課遲到甚至逃課、抄作業(yè)、考試作弊、論文抄襲等現(xiàn)象，大學(xué)生學(xué)業(yè)失信現(xiàn)象較嚴(yán)重，已經(jīng)使各界人士感到憂慮。誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的道德基礎(chǔ)，是全人類所認(rèn)同的道德規(guī)范。作為當(dāng)代大學(xué)生，是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，高校如何加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)業(yè)誠(chéng)信教育，不但關(guān)乎大學(xué)生自身的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，而且關(guān)乎祖國(guó)未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

1.高校加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)業(yè)誠(chéng)信教育的意義

學(xué)業(yè)誠(chéng)信是指學(xué)生在所有學(xué)業(yè)環(huán)節(jié)中均應(yīng)遵循誠(chéng)信原則。學(xué)業(yè)環(huán)節(jié)包括作業(yè)、實(shí)驗(yàn)、論文、考試、競(jìng)賽和測(cè)評(píng)等。學(xué)業(yè)誠(chéng)信要求學(xué)生在學(xué)業(yè)過(guò)程中應(yīng)以個(gè)人的努力獲得真實(shí)的學(xué)業(yè)成果，學(xué)生在作業(yè)和論文等環(huán)節(jié)中應(yīng)按照任課（指導(dǎo)）教師的要求完成作業(yè)和論文[1]。大學(xué)生欲成第一等人才，需自覺(jué)做到學(xué)業(yè)誠(chéng)信，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)勤奮、學(xué)術(shù)作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)業(yè)習(xí)慣。誠(chéng)信是立身處世之本。孔子云：“人而無(wú)信，不知其可也?！盵2]在孔子看來(lái)，假若一個(gè)人沒(méi)有信用，就不能與他人進(jìn)行正常交往，就會(huì)在社會(huì)中失去立足之地。

1.1有利于提高大學(xué)生專業(yè)素質(zhì)，提升就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

對(duì)于一個(gè)在校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，知識(shí)學(xué)習(xí)是在校大學(xué)生最基本的任務(wù)，也是最重要的任務(wù)。學(xué)好專業(yè)知識(shí)并不是那么容易，一定要學(xué)業(yè)誠(chéng)信，踏踏實(shí)實(shí)，肯吃苦才行。提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力最重要的是專業(yè)課程知識(shí)，一個(gè)人要是連最基礎(chǔ)的東西都沒(méi)有掌握，就不能在社會(huì)上立足。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，社會(huì)對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求越來(lái)越高，大學(xué)生必須具備高尚的情操和良好的修養(yǎng)，更重要的是要有豐富的知識(shí)、較強(qiáng)的能力。調(diào)查研究顯示，不管是畢業(yè)生還是用人單位，對(duì)勝任工作影響最大的因素都是專業(yè)知識(shí)和技術(shù)能力，它是應(yīng)聘者對(duì)該專業(yè)、該職位的熟練程度和上手難易程度的一個(gè)最基本的體現(xiàn)。溝通表達(dá)能力、人際交往能力、健康狀況和科學(xué)思維能力這些因素相對(duì)而言要靠后一些。成功人士之所以會(huì)成功，就是因?yàn)樗麄儼褜I(yè)知識(shí)學(xué)得很好，而不是靠運(yùn)氣。所以，要想成功，增強(qiáng)實(shí)力更重要。

1.2有利于和諧校園的構(gòu)建。

師生永遠(yuǎn)是大學(xué)校園的主體，構(gòu)建和諧校園，追求和諧教育，和諧發(fā)展，無(wú)疑都離不開(kāi)師生關(guān)系的和諧。構(gòu)建和諧校園，重在建立新型和諧的師生關(guān)系。隨著高等教育大眾化的實(shí)施，教師面對(duì)為數(shù)眾多的學(xué)生，彼此之間少有機(jī)會(huì)溝通，師生感情日趨冷淡。當(dāng)前少數(shù)大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，對(duì)學(xué)校、專業(yè)及老師的滿意度低，怠慢學(xué)習(xí)，逃課、考試作弊、論文抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，影響老師的教學(xué)情緒、教學(xué)熱情，進(jìn)而影響課堂的氣氛和教學(xué)質(zhì)量。課堂上老師與學(xué)生僅僅是認(rèn)識(shí)的人，而不是親密的人，師生關(guān)系越來(lái)越趨向單一，成為一種純粹的教學(xué)關(guān)系。因此，必須加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)業(yè)誠(chéng)信教育，幫助大學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和求知欲，認(rèn)真聽(tīng)課，認(rèn)真完成老師布置的每一項(xiàng)作業(yè)，尊重教師，珍惜教師的付出，注意與老師的交流與合作。這樣，既能增長(zhǎng)自己的知識(shí)，又能密切師生關(guān)系，加深師生感情，有利于構(gòu)建和諧校園。

2.大學(xué)生學(xué)業(yè)誠(chéng)信教育的現(xiàn)狀

當(dāng)前，大學(xué)生的學(xué)業(yè)誠(chéng)信教育從總體上是好的。然而，受到大學(xué)生自身、教師上課質(zhì)量、課程設(shè)置等因素的影響，也存在一些不和諧的、不容忽視的問(wèn)題，部分大學(xué)生學(xué)業(yè)失信現(xiàn)象較為嚴(yán)重，問(wèn)題主要集中在日常上課（逃課、遲到、早退）、考試和論文寫(xiě)作三方面。

2.1逃課現(xiàn)象嚴(yán)重。

在某些大學(xué)校園中，彌漫著一股浮躁、輕視學(xué)術(shù)、急功近利的氣息。電腦的普及和校園網(wǎng)絡(luò)設(shè)施的便捷給學(xué)生提供了快速獲取信息的條件，但給他們的“墮落”提供方便：QQ聊天、發(fā)微信、打網(wǎng)絡(luò)游戲等，使他們對(duì)所學(xué)知識(shí)不感興趣，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，紀(jì)律觀念淡薄，逃課現(xiàn)象嚴(yán)重。大學(xué)生逃課形式多種多樣，無(wú)理由逃課，找理由逃課，選擇性逃課，隱形逃課。其中，隱形逃課是目前較嚴(yán)重的現(xiàn)象，特別是一些公共課，學(xué)生為了免受曠課帶來(lái)的處分，不遲到也不早退，坐在教室里只顧做自己的事情，看手機(jī)及其他書(shū)籍，“人在曹營(yíng)心在漢”，來(lái)上課而不聽(tīng)課。

2.2考試作弊。

大學(xué)學(xué)習(xí)，上課的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于中學(xué)，課余時(shí)間自主支配。某些學(xué)生并沒(méi)有好好利用這些時(shí)間學(xué)習(xí)，而是以上網(wǎng)、睡覺(jué)、談戀愛(ài)的方式打發(fā)時(shí)間。到了考試周，自然是千方百計(jì)地應(yīng)付考試。某些學(xué)生由于平時(shí)學(xué)習(xí)不努力，為了避免掛科和重修所帶來(lái)的一系列問(wèn)題而選擇作弊，或是為了取得好成績(jī)，獲得各項(xiàng)榮譽(yù)而進(jìn)行作弊?？荚?，原本只是了解考試者對(duì)所學(xué)知識(shí)、技能掌握程度的一種手段，然而，考試成績(jī)對(duì)于象牙塔里的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，附上了更多的意義，比如學(xué)年獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)選、入黨選舉的門(mén)檻、證書(shū)的追求、就業(yè)能力的驅(qū)使等。