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衛(wèi)校自我思想品德總結(jié)范文第1篇

一、中等職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義

當前，中小學(xué)校在高考指揮棒的指揮下，名為素質(zhì)教育，實際還是應(yīng)試教育的那一套，重智育輕德育，重教書輕育人現(xiàn)象普遍存在。教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”更加趨向功利，部分教師受社會不良現(xiàn)象的影響，將教學(xué)工作染上了商業(yè)色彩，補課現(xiàn)象屢禁不絕，補了文化課知識而丟掉了應(yīng)有的德育教育，學(xué)生的全面發(fā)展受到了嚴重的束縛，甚至是畸形發(fā)展。有些學(xué)生成了接受知識的容器，將自己所有的時間和精力都局限于課本知識內(nèi)，通過各種機械的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練獲取考試成績的高分，但作為現(xiàn)代人應(yīng)有的素質(zhì)卻非常貧乏，手拿高分成績單，卻缺少應(yīng)有的適應(yīng)社會的能力。據(jù)調(diào)查，北大和清華畢業(yè)的高考狀元至今還沒有一位成為行業(yè)領(lǐng)軍人物。學(xué)生只看重自己的學(xué)習(xí)成績，缺少對他人和社會的關(guān)心。學(xué)生缺乏良好的道德觀念和道德素養(yǎng)，甚至身心得不到健康發(fā)展，例如：學(xué)生跳樓自殺；不滿家長的管理而殺害自己的親生父母；因為早戀而殺害自己的同學(xué)等許多不良現(xiàn)象恰恰說明了這一點。道德缺失和道德滑坡不是哪個人的問題，而是已成為一種社會問題。另外，現(xiàn)在的學(xué)生還缺少豐富的個性和創(chuàng)造性，缺少創(chuàng)造性思維和活動，獨立思考力和動手的實踐能力貧乏。過弱的文化陶冶，使學(xué)生人文素質(zhì)不高；過窄的專業(yè)教育，使學(xué)生的學(xué)術(shù)視野不寬、學(xué)術(shù)基礎(chǔ)不牢；過重的功利主義導(dǎo)向，使學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)與基礎(chǔ)訓(xùn)練不夠；過強的共性制約，使學(xué)生的個性發(fā)展不足。這樣的基礎(chǔ)教育一定會使中等職業(yè)學(xué)校普遍存在生源質(zhì)量差的問題。“一重點，二普高，不三不四到職高”，職業(yè)學(xué)校大部分學(xué)生是線下生，而且95%來自農(nóng)村，年齡在15～18歲之間，正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，積極的人生觀、科學(xué)的世界觀、正確的價值觀尚未形成，辨別是非的能力弱。中考的失敗導(dǎo)致他們存在嚴重的自卑心理，悲觀厭學(xué)、消極處世，有的破罐子破摔。部分學(xué)生，從初中甚至在小學(xué)就被貼上差生的標簽，進入職校，自暴自棄的心理使他們把大部分的精力投放到游戲、娛樂、上網(wǎng)、熱衷交友等方面。此外，父母覺得“望子成龍”成為泡影，部分家長對孩子放棄教育，甚至有的家長與孩子的關(guān)系非常緊張。學(xué)生變得自私、冷酷，缺乏愛心、包容心和孝心。職業(yè)教育面臨嚴重的挑戰(zhàn)。

鑒于以上問題，2009年臨河第一職業(yè)中專學(xué)校在孟保和校長的帶領(lǐng)下，大膽改革，不斷創(chuàng)新，提出了“先成人、后成才”的教育理念，摒棄應(yīng)試教育的那一套，將職業(yè)教育首先辦成良心教育，以培養(yǎng)合格公民為己任，對現(xiàn)有的德育內(nèi)容進行了大膽改革，在全校推行學(xué)習(xí)踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動。出臺了《臨河一職學(xué)習(xí)踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動方案》，并將活動分為三步走，第一步宣傳階段，第二步學(xué)習(xí)踐行階段，第三步總結(jié)反思提高階段。提出了學(xué)習(xí)踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動領(lǐng)導(dǎo)和教師要帶頭。并將學(xué)習(xí)活動與學(xué)生養(yǎng)成教育緊密結(jié)合，收到了良好的教育效果。針對當代中職學(xué)生的思想政治教育面臨新的環(huán)境、新的挑戰(zhàn)，需要我們創(chuàng)新教育方法，而將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中等專業(yè)學(xué)校思想政治教育相結(jié)合，輔以校園文化、課程改革、社會實踐等宣傳途徑，會對學(xué)生的思想品德教育起到良好的助推作用。

二、傳承、發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育現(xiàn)代學(xué)校精神

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當代學(xué)生思想品德教育取之不竭的重要資源，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生思想政治教育有效地結(jié)合起來，對提高中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)將會起到事半功倍的作用。因此，自覺開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是我們中職學(xué)校的歷史責(zé)任；用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化陶冶師生情操，是實現(xiàn)身心和諧、家庭和諧、構(gòu)建和諧社會的需要，更是時代賦予我們的使命；既是學(xué)校文化建設(shè)的重要內(nèi)容，又是我們中職學(xué)校創(chuàng)新德育教育的重要方法。

學(xué)校經(jīng)過幾年的實踐總結(jié)，將學(xué)習(xí)踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動歸結(jié)為十種方法，初步形成了“讀經(jīng)典、學(xué)榜樣、聽經(jīng)典歌曲、看經(jīng)典視頻、寫反思、踐行、查不足、獎勵先進、抓傳統(tǒng)節(jié)日、家長學(xué)?！笔畟€環(huán)節(jié)的循環(huán)法，使廣大師生在學(xué)習(xí)活動中，“眼耳口腦手”多種感官協(xié)調(diào)并用，提升學(xué)習(xí)質(zhì)量，增強學(xué)習(xí)效果，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實效性，為構(gòu)建和諧文明新校園提供智力支持和思想保障。

1．讀經(jīng)典。經(jīng)典巨著是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。而誦讀則可以增強廣大師生的記憶力和思考能力。通過讀經(jīng)典，對師生進行長期潛移默化的熏陶，實現(xiàn)學(xué)習(xí)教育的雙豐收，如：《弟子規(guī)》、《增廣賢文》、《論語》、《道德與素養(yǎng)》、《傳統(tǒng)文化經(jīng)典格言》、《36字訣》、《人生的64個感悟》、《人生哲理精品短信》等。

2．學(xué)榜樣。俗話說“榜樣的力量是無窮的”。充分發(fā)揮榜樣的示范引領(lǐng)作用，引導(dǎo)師生學(xué)習(xí)校內(nèi)外各類榜樣，提高師生的學(xué)習(xí)自覺性。經(jīng)過長期學(xué)習(xí)活動，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的優(yōu)秀學(xué)生和優(yōu)秀教師，學(xué)校及時成立了巡回演講團進行巡回演講，充分發(fā)揮典型引領(lǐng)作用。

3．聽經(jīng)典歌曲。優(yōu)美的旋律往往使人產(chǎn)生心靈上的觸動，在不經(jīng)意間改變?nèi)说乃枷牒托袨?。學(xué)校嚴格控制校園之聲廣播站的播音內(nèi)容，大力提倡播放優(yōu)秀傳統(tǒng)曲目，如：《父親》《母親》、《感恩祖國》、《團結(jié)就是力量》等孝親敬老與愛國紅歌等。并將聽歌曲作為廣大師生座談會、經(jīng)驗交流會的重要內(nèi)容，通過音樂喚醒師生人性本質(zhì)里的善良，對愛與被愛的向往，對社會的理解和對人與人之間最真誠的感覺。

4．看經(jīng)典視頻。于丹曾說“故事永遠比道理傳播快”。事實證明，看視頻是師生興趣最高、印象最深的學(xué)習(xí)途徑之一。

如：《和諧拯救危機》、《感恩責(zé)任忠誠》、《翟鴻燊講座》、《傳統(tǒng)文化論壇》、復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授講解《弟子規(guī)》、北京師范大學(xué)于丹教授講解《論語》等視頻光盤，運用現(xiàn)代多媒體技術(shù)組織觀看學(xué)習(xí)。通過借助視頻兼具聲音和圖像的特點，不斷增強師生學(xué)習(xí)的興趣。

5．寫反思?！皩W(xué)而不思則罔”，把寫體會和寫反思作為積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗、總結(jié)學(xué)習(xí)成果、提煉學(xué)習(xí)心得的重要途徑。通過寫反思提高師生的辯證思維能力，做到了多思善想、篤學(xué)敏行。

6．踐行。用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化去指導(dǎo)日常工作和生活，是進行學(xué)習(xí)教育的根本目的。離開了實踐平臺，理論就成了無源之水、無本之木。鼓勵和引導(dǎo)師生將學(xué)習(xí)內(nèi)容和日常工作、學(xué)習(xí)、生活結(jié)合起來，在家孝敬父母、關(guān)愛妻子，在外遵紀守法、誠信待人，在校盡職盡責(zé) ，做到學(xué)以致用、學(xué)用相長。

7．查不足。通過查不足不僅彌補學(xué)習(xí)過程中的漏洞，也為學(xué)習(xí)教育的深入推進提供了方向和依據(jù)。通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育學(xué)習(xí)實踐反饋表和考試，要求全體師生每季度對照學(xué)習(xí)內(nèi)容和工作實踐，查不足、找問題、想辦法、定措施，然后自覺投身到對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的再學(xué)習(xí)和再實踐中，實現(xiàn)了循環(huán)往復(fù)、循序漸進和全面提高。

8．獎勵先進。通過獎勵，及時肯定學(xué)習(xí)成績，鼓勵先進，同時擴大榜樣隊伍的輻射帶動作用。

9．抓傳統(tǒng)節(jié)日。利用中華傳統(tǒng)節(jié)日，進行主題教育活動。如：三月學(xué)雷鋒活動、清明節(jié)追憶先烈等。根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日開展活動，以提高活動在教育中的針對性和實效性。

10．家長學(xué)校。家庭教育是學(xué)生教育中的重要組成部分，對家長學(xué)習(xí)踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也應(yīng)有具體要求。學(xué)生有的學(xué)習(xí)資料家長也要有，家長以自主學(xué)習(xí)為主。采取小手拉大手的形式，家長通過閱讀學(xué)生的反思日記，與孩子共同學(xué)習(xí)、共同踐行。定期召開學(xué)習(xí)踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的家長會，為學(xué)校和家庭、為孩子和家長搭建交流和溝通的平臺，共同分享學(xué)習(xí)成果，達到共同進步的目的。

學(xué)習(xí)踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化領(lǐng)導(dǎo)和老師是關(guān)鍵。一般認為學(xué)習(xí)踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是學(xué)生的事，這是極其錯誤的。在學(xué)習(xí)踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動中，領(lǐng)導(dǎo)和教師要帶頭。教師作為社會群體中一種特殊的職業(yè)，一個特殊的身份，他們的工作直接關(guān)系到社會未來的發(fā)展，因此要求教師們具有更高的人文修養(yǎng)，而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對于提高教師的人文修養(yǎng)具有十分重要的作用。多讀多背點，把一種精神，一種文化積淀在心里，日積月累，慢慢就會變成自身的一種內(nèi)在的文化素質(zhì)，一種外在的儒雅氣質(zhì)。多讀一些傳統(tǒng)的思辨性哲理文章，細悟其中的奧妙，就會改變我們的思維方法、為人處事的方式，把自己的人生升華到更高的境界?！独献印罚骸吧仙迫羲?。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。” 最高明的智者，就像水一樣具有種種美德?！吧仙迫羲?，乃人生的最高境界，作為一名教師，在現(xiàn)今物欲橫流的時代，在一切都向錢看的時代，在喪失了理想與追求的時代，如何抵御外在的各種誘惑，堅守自己的道德底線，實現(xiàn)自己的人生理想，是每一位老師都應(yīng)該思考的問題，也是加強自身職業(yè)道德修養(yǎng)的關(guān)鍵一課。因此，多讀讀那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典，聽聽古人對我們的勸誡：“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺甚咎?！?“知足不誡，知止不殆。” “天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。”每一句話都是對我們的諄諄教誨，做一位有良知的老師。對于那些在師德道路上越滑越遠的人，這里的每一句話則像警鐘，在他們心里長鳴，更像一枚枚重磅炸彈，投到他們心里。

三、學(xué)習(xí)、踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹德、鑄魂形勢喜人

明道方可傳道，明德方可彰德！通過學(xué)習(xí)踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動，教師們已經(jīng)明確了自己的道、德、經(jīng)，正在積極坦然的教我們的孩子們大大方方做個“五好人”。

父母名下，做個好兒子（女兒）；

孩子名下，做個好父親（母親）；

妻子名下，做個好丈夫（妻子）；

單位名下，做個好同志（員工）；

社會名下，做個好公民（成員）。

這樣的文化活動使全校形成了濃厚的“讀國學(xué)經(jīng)典、悟生活哲理、品人生價值”氛圍。廣大教師在教育教學(xué)中感悟道德境界、體會人生智慧、實現(xiàn)自身價值，先進事跡不斷涌現(xiàn)。

1．督導(dǎo)主任李秀英老師，上有父母公婆，下有弟、妹、小姑，但家庭關(guān)系相當和睦，也許她敬老的事跡談不上感天動地，但是，難能可貴的是她那十幾年如一日，悉心照料患骨質(zhì)疏松癱瘓在床的父親，她那種不怕艱辛，勇敢面對生活苦難的堅韌；她那樂于助人，最淳樸最真摯的善良；這些精神是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)與發(fā)揚的。古人云：百善孝為先，孝是人們與生俱來的品質(zhì)。但是，在現(xiàn)如今充滿誘惑的世界里，有些人的孝心早已泯滅，老人遭兒女遺棄者絕非個別，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲劇時常上演。然而，李老師不但孝敬自己的父母，對待自己的公婆，也像對待自己的父母那般，悉心照料，滿心尊重。作為一名普通的女教師，沒有感天動地的事跡，沒有感人肺腑的表白，更沒有豪言壯語，她只是埋頭做著她認為該做的事，但卻用實實在在的行動向我們表明了該如何為人子女，該如何尊敬、愛護、關(guān)心老人，該如何把“孝”字深深地刻寫在人生的字典里。現(xiàn)在，許多人怕得罪人，遇事繞著走，事不關(guān)己，高高掛起，老好人思想嚴重。而李老師以《弟子規(guī)》為做人處世的原則，本著對學(xué)校負責(zé)，對事業(yè)負責(zé)，對事不對人，有人背后罵她冷面孔，可她依然盡職盡責(zé)，任勞任怨。她用最簡單的方式詮釋了中國最古老的傳統(tǒng)美德。

2．路勇老師更是校園的一道亮麗的風(fēng)景線，不僅在語文教學(xué)中積極貫徹落實優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，而且逢人主動熱情問候，主動彎腰清理校園垃圾。在單位是這樣，走出去也是這樣，十幾年如一日，由于撿拾垃圾他兩只手的大拇指和食指經(jīng)常是臟兮兮的，在他的帶動下校園十字文明用語（請、你好、謝謝、對不起、再見）出現(xiàn)的頻率越來越高，彎腰者呈上升趨勢，他被學(xué)校評為“彎腰工程先進個人”、“校園文明使者”等光榮稱號。最平凡的才是最不平凡的，正是像路老師這些平凡的人們，讓我們的校園，讓我們的教育如此美麗。不起眼，很尋常的事，卻散發(fā)出感動的力量、催人奮進的力量?！靶切侵?，可以燎原”，相信在“校園文明使者”路老師的帶動下，校園會變得更加文明更加和諧。

通過學(xué)習(xí)踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生真正懂得了學(xué)會生存，學(xué)會學(xué)習(xí)，孝敬父母和關(guān)愛他人，近年來，學(xué)生違紀現(xiàn)象少了，學(xué)生向老師問好的多了，上課睡覺的少了，踴躍回答問題的多了。學(xué)生在傳統(tǒng)文化教育中洗滌著心靈的污垢，在自我反思自我檢討中回歸到“人之初、性本善”，找回做人之根本。正如學(xué)生反思中所寫：

學(xué)生反思一：讀《弟子規(guī)》無疑是一種享受，古人的思想是令我們敬佩的，其中的幾句讓我感觸非常深?！吧碛袀?，貽親憂，德有傷，貽親羞?！弊屑毾胂敫改感量嗟膶⑽覀儞狃B(yǎng)長大，讓我們學(xué)做人，學(xué)知識，如若我們做出品德敗壞的事，父母是不是會傷心呢？所以，做一個聽話的、懂事的、有道德的人，也是對父母的一種孝順?！兜茏右?guī)》規(guī)范了我們的言行，更教會了我們怎樣去學(xué)，感謝《弟子規(guī)》讓我們懂得了許多方面的做人道理。