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文化藝術(shù)和藝術(shù)文化范文第1篇

面對民族文化藝術(shù)存在的新情況新問題,我們的民族藝術(shù)館,應(yīng)要明確新時期發(fā)展民族文化重要性的認識,建立新藝術(shù)館理念,克服面臨的各種困難,為保護、創(chuàng)新、弘揚和發(fā)展民族文化做出貢獻。

一、民俗傳統(tǒng)的文化藝術(shù)需要積極保護

我國歷史悠久,地域遼闊,民族眾多,在幾千年的歷史長河中,各民族人民在不同的歷史時期、不同的自然和社會環(huán)境中創(chuàng)造出了豐富多彩、光輝燦爛的民族民俗文化藝術(shù)。這些民族民俗文化藝術(shù)真實地反映了本民族群眾的內(nèi)心情感、道德理念、文明成果,現(xiàn)已深深根植于廣大群眾生活之中,滲透在群眾的生產(chǎn)生活各方面。為此,民族民俗文化最易于本民族廣大群眾所接受和愛護,有著深厚的群眾基礎(chǔ)。民族藝術(shù)館要通過多種途徑、多種載體,把那些傳統(tǒng)優(yōu)秀的、廣為流傳的、健康有益的、群眾愿意參與的民族民俗文化活動經(jīng)常性地組織起來,既可以滿足群眾的文化生活需求,又可以弘揚民族精神,還能有效地保護和繼承民族民俗文化。

二、民族特色的文化藝術(shù)需要不斷創(chuàng)新

保護傳統(tǒng)和文化創(chuàng)新并不矛盾,民族文化藝術(shù)只有不斷創(chuàng)新,才能生存和發(fā)展。創(chuàng)新和建設(shè)當代中國特色社會主義先進文化,就必須依托歷史、立足現(xiàn)實、尊重過去,面向未來,通過對傳統(tǒng)文化的深刻繼承和科學揚棄,來創(chuàng)造和熔鑄既有豐富歷史底蘊又有鮮明時代特色并深受人民群眾喜愛的新文化。我們朝鮮民族藝術(shù)館面對群眾日益增長的文化新需求和群眾文化市場多樣化的新形勢,對風格獨特的朝鮮族文化藝術(shù)進行不斷創(chuàng)新,提升民族文化藝術(shù)的凝聚力、創(chuàng)造力,使民族文化更好地體現(xiàn)時代性、富于創(chuàng)造性。

在民族特色文化藝術(shù)的創(chuàng)新過程中,要堅持以人為本的原則,按照文化要貼近實際、貼近生活、貼近群眾的“三貼近”要求,把朝鮮族群眾喜聞樂見的有群眾基礎(chǔ)的文化活動,不斷提高活動檔次,進行藝術(shù)再創(chuàng)造。

三、民間優(yōu)秀的文化藝術(shù)需要互相交流

隨著時代的發(fā)展,社會的進步,我們已開始融入經(jīng)濟全球化、文化多元化的新時期。文化是民族的靈魂,文化的交流是人與人心靈的對話和溝通,重視人的全面發(fā)展是世界潮流性的價值取向。優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族民間文化藝術(shù)要互相借鑒、互相學習、互相交流,才能不斷升華,不斷繁榮、不斷發(fā)展。墨守成規(guī)、因循守舊,只能導致民族優(yōu)秀文化的喪失。只有敢于和善于吸取,融匯世界先進文化的優(yōu)秀成果,才能推動民族文化的新發(fā)展。我們朝鮮民族藝術(shù)館發(fā)揮民族優(yōu)勢,解放思想,開拓進取,大膽開辟了和韓國、朝鮮的國際文化交流新路子,廣泛開展民族民間文化交流。通過國際民間文化的交流活動,既豐富了廣大朝鮮族群眾的文化生活,又吸取了民間優(yōu)秀文化藝術(shù)的營養(yǎng),又激發(fā)了民族的感情,推動民族文化的不斷發(fā)展。

四、地方特有的文化藝術(shù)需要有效開發(fā)

文化藝術(shù)和藝術(shù)文化范文第2篇

關(guān)鍵詞：群眾文化；藝術(shù)檔案；開發(fā)利用

一、簡單了解群眾文化藝術(shù)檔案

群眾文化藝術(shù)檔案，是研究群眾文化的主要歷史資料之一，有助于人們深刻了解到社會群體存在的文化。社會群體經(jīng)過長期的發(fā)展，以及社會學研究人員長期的組織、規(guī)劃、引導和研究，得到了長期穩(wěn)定可持續(xù)的發(fā)展。群眾文化藝術(shù)檔案可以真實的，將不同時期不同文化活動進行詳細記錄，還原文化藝術(shù)活動的真實場景。群眾文化藝術(shù)檔案，賦予文化藝術(shù)管理特定的管理形式和特殊的貢獻意義，方便于各個城市之間，進行藝術(shù)交流和藝術(shù)宣傳。文化藝術(shù)檔案直接服務(wù)于歷史機構(gòu)，為社會學研究機構(gòu)提供了群眾文化研究的重要依據(jù)。隨著群眾文化藝術(shù)檔案工作的不斷深入，藝術(shù)檔案憑借著自己特殊的工作地位和內(nèi)容貢獻率，在社會中占有舉足輕重得地位。

二、改善群眾文化藝術(shù)檔案工作現(xiàn)狀的具體措施

2.1提高藝術(shù)檔案工作人員的專業(yè)素養(yǎng)

為了提高群眾文化藝術(shù)檔案管理的整體水平，藝術(shù)檔案部門需要全面提高群眾文化藝術(shù)檔案工作人員的整體素質(zhì)，這就要求群眾文化藝術(shù)檔案工作人員熟練地操控檔案工作步驟，保證群眾文化藝術(shù)檔案工作的整體質(zhì)量。群眾文化藝術(shù)檔案人員素養(yǎng)問題，永遠是藝術(shù)檔案部門頻繁發(fā)生的問題之一，同時又是藝術(shù)檔案部門最難以解決的問題之一，如若不特殊進行處理，群眾文化藝術(shù)檔案部門很難得到長久穩(wěn)定的發(fā)展。首先我們要提高群眾文化藝術(shù)檔案工作人員的整體素質(zhì)，要提高群眾文化藝術(shù)檔案的工作能力，不斷優(yōu)化群眾文化藝術(shù)檔案人員部門的結(jié)構(gòu)，群眾文化藝術(shù)檔案人員也要以身作則，規(guī)范自身的行為，嚴于律己，認真負責，養(yǎng)成較高的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。增強群眾文化藝術(shù)檔案工作人員的責任意識，對于在藝術(shù)檔案工作中經(jīng)常發(fā)生的問題，要進行經(jīng)驗總結(jié)和措施研究，在有限時間內(nèi)高效解決建群眾文化藝術(shù)檔案工作中頻繁發(fā)生的管理問題。

2.2提高對藝術(shù)檔案的思想認識

解決群眾文化藝術(shù)檔案工作中出現(xiàn)的問題，需要從單位高層領(lǐng)導的思想工作抓起，作為領(lǐng)導要以身作則，提高單位領(lǐng)導的思想認知。一個組織的檔案工作進程，能夠側(cè)面反應(yīng)出這個組織的領(lǐng)導能力，以及未來發(fā)展前景，群眾文化藝術(shù)檔案人員要以身作則，規(guī)范自身的行為，嚴于律己，認真負責，養(yǎng)成較高的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。最終還要提高檔案管理人員的工作意識，深刻意識到工作的重要性，加強群眾文化檔案工作的管理制度。

三、群眾文化藝術(shù)檔案工作開發(fā)利用的優(yōu)勢

3.1充分發(fā)揮群眾文化藝術(shù)檔案的社會功能

群眾文化藝術(shù)檔案工作為社會進步做出了巨大貢獻，將藝術(shù)檔案融入社會發(fā)展，在一定程度上，充分發(fā)揮了群眾文化藝術(shù)答案的社會功能，同時也為傳承歷史提供了有效的史實資料。群眾文化藝術(shù)檔案中詳細的記載了，歷代以來發(fā)生的重要史實，為社會學研究部門提供了大量的事實依據(jù)，為教科書中編寫文化歷史重要事件提供了有效參考資料。文化藝術(shù)檔案的各種文件，都可以成為社會學家探討城市文化的有效參考文獻，為歷史發(fā)展做出巨大貢獻。文化藝術(shù)答案中富含大量的古代文化，其中不僅詳細的記載了各個時期的文化歷史活動，還詳細說明了藝術(shù)家的創(chuàng)作心得。

3.2加快了藝術(shù)檔案信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)

開發(fā)利用群眾文化藝術(shù)檔案，加快了藝術(shù)檔案信息的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)進程，群眾文化藝術(shù)檔案實行資源共享模式，相關(guān)群眾文化藝術(shù)檔案部門可以通過，加大藝術(shù)檔案部門管理制度，從而提升藝術(shù)檔案管理的水平。不斷的開發(fā)和利用群眾文化藝術(shù)檔案，可以推動群眾文化藝術(shù)檔案信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的進程，拓展群眾文化藝術(shù)檔案平臺，滿足社會各行各業(yè)的資料需求，實現(xiàn)最終的資源有效共享。快速開發(fā)和利用群眾文化藝術(shù)檔案，可以及時了解各個城市的藝術(shù)信息資源，交流群眾文化藝術(shù)發(fā)展經(jīng)驗。

3.3充分把握了群眾文化藝術(shù)檔案的發(fā)展趨勢

開發(fā)和利用群眾文化藝術(shù)檔案，將藝術(shù)檔案融入于社會工作中，可以充分把握群眾文化藝術(shù)檔案的發(fā)展趨勢，同時群眾文化工作具有很強的歷史紀念意義，需要工作人員鍥而不舍的工作精神。群眾文化藝術(shù)檔案中詳細的記載了，歷代以來發(fā)生的重要史實，為社會學研究部門提供了大量的事實依據(jù)，所以群眾文化藝術(shù)檔案可以充分把握發(fā)展優(yōu)勢，并將發(fā)展優(yōu)勢應(yīng)用于工作之中。隨著時代的不斷快速進步，社會對群眾文化的需求越來越廣泛，群眾文化市場逐漸引導社會市場經(jīng)濟，此時需要加強對群眾文化藝術(shù)檔案的管理和關(guān)注。

四、總結(jié)

總而言之，群眾文化藝術(shù)檔案工作推動了社會的快速進步，同時，群眾文化藝術(shù)檔案是一種延續(xù)性較強的工作。群眾文化工作具有很強的歷史紀念意義，需要工作人員鍥而不舍的工作精神，不斷提高群眾文化的工作效率。加大整合藝術(shù)檔案的力度，及時滿足讀者的工作需求，傳承群眾文化的藝術(shù)檔案，研發(fā)多種工作模式的藝術(shù)檔案工作方案。

參考文獻：

[1]王文章.中國先進文化論[M].文化藝術(shù)出版社，2003

文化藝術(shù)和藝術(shù)文化范文第3篇

據(jù)悉，北京2008年奧運會門票票樣設(shè)計工作早在2006年就已啟動，其設(shè)計風格是根據(jù)北京奧運會整體形象景觀的要求確定的，設(shè)計始終堅持“科技奧運、人文奧運、綠色奧運”的理念，在門票規(guī)格，票面信息的設(shè)計上，北京奧組委嚴格遵守國際奧委會的相關(guān)規(guī)定，同時注重結(jié)合中國國情不斷創(chuàng)新，票面信息更加全面且更易于觀眾識別；而在門票圖案、紙張和油墨等方面，北京奧組委特別聘請了多位專家，經(jīng)過大量的創(chuàng)作和多輪的研究討論，最終形成的門票整體設(shè)計風格大方簡潔，并且富有鮮明的奧運會形象特征，使門票的功能性和觀賞性得到了很好的統(tǒng)一。

奧運轉(zhuǎn)播將用65輛高清車高清信號轉(zhuǎn)播成里程碑

“2008年北京奧運會將是奧運史上第一次由BOB向全世界擁有版權(quán)的電視臺，提供全部高清標準的電視轉(zhuǎn)播信號。2008年北京奧運會的主轉(zhuǎn)播機構(gòu)負責人北京奧林匹克轉(zhuǎn)播公司(BOB)首席運營官(COO)馬國立對記者表示，這對北京和全世界范圍的高清電視發(fā)展來說將是一個里程碑?！备咔寮夹g(shù)誕生至今已經(jīng)有20多年的歷史，在最近幾屆的奧運會、世界杯就已經(jīng)開始嘗試用高清技術(shù)轉(zhuǎn)播部分賽事節(jié)目。馬國立透露，從轉(zhuǎn)播技術(shù)上來說，目前的高清電視與標清電視已相差不多。只是實現(xiàn)高清轉(zhuǎn)播需要高清攝像制作設(shè)備，而在后期制作節(jié)目時也需要按16:9的寬高比，而非現(xiàn)有電視的4：3的比例。而觀眾能否看到高清電視，除了電視機生產(chǎn)廠家生產(chǎn)高清標準的電視機之外，要對電視網(wǎng)絡(luò)進行改造升級。

馬國力介紹說，雖然高清轉(zhuǎn)播車是稀缺資源，但是對北京奧運會來說，數(shù)量絕對沒問題的，我們需要的65輛中，實際上還包含三四輛應(yīng)急使用的轉(zhuǎn)播車。按照計劃，北京奧運會開幕前四五天這些轉(zhuǎn)播車都會到位。據(jù)了解，目前除北京電視臺擁有的高清電視轉(zhuǎn)播車外，國內(nèi)上海，廣東、山東、天津、遼寧，長春，黑龍江等電視臺的高清轉(zhuǎn)播車也已經(jīng)到位。在2008北京奧運會期間，它們都將作為BOB使用的高清轉(zhuǎn)播車之一，參與奧運轉(zhuǎn)播工作。而其余使用的高清轉(zhuǎn)播車，將由BOB按慣例向國外租借使用。

何德全等院士稱CMMB能滿足奧運需求

中國國際廣播電視信息網(wǎng)絡(luò)展覽會(CCBN2008)于3月23日在北京閉幕。隨著北京奧運會的日益臨近，移動多媒體廣播(CMMB)展區(qū)成為此次展會關(guān)注的重點。CMMB陣營除了展示相關(guān)設(shè)備外，更邀請專家學者代表來見證CMMB的發(fā)展進度。3月22日，國家信息化專家咨詢委員會副主任何德全院士，率中國科學院，中國工程院陳俊亮、劉韻潔、簡水生等兩院院士和業(yè)內(nèi)知名專家學者組成的代表團，在國家廣電總局科技司司長王效杰的陪同下，參觀了CCBN2008展覽會。院士們重點調(diào)研和查看了我國自主創(chuàng)新的CMMB移動多媒體廣播最新進展，對CMMB設(shè)備、芯片，終端等最新技術(shù)和產(chǎn)品，并通過手機、MP4、USB便攜接收器等多種CMMB終端觀看了北京CMMB單頻網(wǎng)正在實時覆蓋的電視節(jié)目。據(jù)CMMB陣營相關(guān)人士透露，何德全等院士對CMMB產(chǎn)業(yè)化發(fā)展非常滿意，表示這是一項非常便捷有效的技術(shù)， 致認為按照目前產(chǎn)業(yè)化情況肯定能夠滿足奧運會應(yīng)用，滿足我國廣大群眾對移動多媒體業(yè)務(wù)的需求。中國移動多媒體廣播(CMMB)是國家廣播電影電視總局頒布的移動多媒體廣播行業(yè)標準。目前已經(jīng)完成了各項技術(shù)標準的進一步制定和完善，開發(fā)出了整個系統(tǒng)端到端的產(chǎn)品，正在北京奧運會相關(guān)城市進行技術(shù)試驗。廣電總局承諾，將在北京奧運會期間提供移動多媒體廣播服務(wù)。在為期3天的展覽中，CMMB展臺主要展示了各種CMMB設(shè)備、芯片、終端等展品，還能通過手機、MP4、USB便攜接收器等多種實用的CMMB終端觀看CMMB實時電視節(jié)目播放，并體驗股票信息路況查詢等CMMB數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)。

索貝助力長春電視臺打造“大制作”

索貝公司吉林辦事處再傳喜訊，成功簽約長春電視臺制作網(wǎng)項目。與其他制作網(wǎng)不同之處在于長春電視臺制作網(wǎng)除了具有通常的節(jié)目后期制作功能外，還具備了新聞節(jié)目生產(chǎn)所需要的全部功能和流程，可以承擔臺里新聞節(jié)目的制作任務(wù)，成為一個完整的“大制作”網(wǎng)，具有很強的借鑒意義。通過多次深入細致的溝通探討，索貝公司技術(shù)人員全面掌握了長春電視臺的內(nèi)在需求，設(shè)計出了一套令用戶滿意的先進解決方案。公司將提供一個基于先進的CPU+GPU技術(shù)、具備高端節(jié)目包裝功能的后期制作網(wǎng)絡(luò)，該網(wǎng)絡(luò)除了具備后期節(jié)目的制作流程外，還將支持完備的新聞文稿、新聞節(jié)目制作流程。

Sony擴展高端數(shù)字電影拍攝系統(tǒng)

2008年2月，Sony推出了F35數(shù)字電影攝像機系統(tǒng)，它采用35mm全尺寸CCD圖像傳感器，具有10比特，4:4:4記錄和PL電影鏡頭安裝能力，以及一些專門為數(shù)字電影攝像師設(shè)計的性能。F35裝配35mm CCD圖像傳感器，提供10比特4:4:4記錄和可變幀率能力。F35新款攝像機與F23一起，構(gòu)成了Sony CineAlta系列高端產(chǎn)品線，主要用于數(shù)字電影和高質(zhì)量動畫節(jié)目的制作。

共盟共贏――強氧08年全國經(jīng)銷商大會

2008年4月9日，正是草長鶯飛時，萬物復蘇季，與此同時強氧科技也在國家廣播電影電視總局培訓中心迎來了一年一度的全國經(jīng)銷商大會。本次會議為期1天，展示設(shè)備除強氧主流4460-10，3160-10 HD等視頻工作外，還展示最新基于HDMI、AVCHD，藍光技術(shù)開發(fā)的全新MINI―10和2160-IO視頻工作站，并就行業(yè)用戶應(yīng)用范圍展開詳細說明。對于電影級高端應(yīng)用，強氧08年強勁推出了自己的DI系統(tǒng)，此套系統(tǒng)延續(xù)強氧硬件優(yōu)勢同時，配套正版軟件彌補了國有電影硬件產(chǎn)品的空白，并且與世界數(shù)字電影攝像RED ONE產(chǎn)品無縫接軌，推動電影級無帶化流程進展速度。除此之外，強氧還就以渲染節(jié)點和網(wǎng)絡(luò)存儲為重點的集成項目展開了深入的技術(shù)探討。sony推出17和42英寸監(jiān)視器2008年2月，Sony日益豐富的LUMA專業(yè)液晶監(jiān)視器又增添了兩款新型號17和42英寸監(jiān)視器(對角線測量可視區(qū)域)。這兩款新型監(jiān)視器采用了與Sony原有的LUMA系列同樣的設(shè)計和性能，此外又增加了一些新性能。LMD-4260W是42英寸版本，它擁有1920×1080的全高清分辨率，16:9的寬高比和極高的對比度。17英寸版本的LMD-1750W適于采用機架、桌面安裝和便攜式應(yīng)用。它的分辨率為1280×768。

Panasonic聯(lián)合中央戲劇學院建立數(shù)字電影實驗室

2008年4月8日，由中央戲劇學院主辦，松下電器(中國)有限公司與漢榮至和公司協(xié)辦而共同組建的“數(shù)字電影實驗室”揭幕儀式在中央戲劇學院東廳舉行。中央戲劇學院院長徐翔，副院長劉立濱，松下電器產(chǎn)業(yè)株式會社專業(yè)系統(tǒng)AV事業(yè)部部長下水流正雄、松下電器(中國)廣播電視系統(tǒng)營銷公司總經(jīng)理住谷茂樹，以及北京漢榮至和科技文化發(fā)展有限公司總經(jīng)理劉德榮、副總經(jīng)理朱麗雅等領(lǐng)導出席了此次揭幕儀式。除此之外，來自文藝局、國家電影局，國家數(shù)字電影管理中心、中央電視劇制作中心等相關(guān)單位的嘉賓以及姜文、張揚、金琛等國際國內(nèi)知名導演也受邀出席了此次活動。

MS-900走進人民大會堂

3月25日，中國廣播電視設(shè)備工業(yè)協(xié)會科技創(chuàng)新獎在人民大會堂隆重舉行，洋銘公司作為友情支持方將其2008年全新推出的、擁有8組SDI視頻輸入的移動演播室MS-900，繼CCBN亮相之后再現(xiàn)于人民大會堂河南廳，作為本次頒獎大會的全程導播切換。與此同時，Datavideo在科技評獎中榮獲“中國廣播電視設(shè)備工業(yè)協(xié)會(2007)科技創(chuàng)新獎”。來自廣播電視行業(yè)的多位技術(shù)專家組成的專家評審團對參選的數(shù)十家公司的科技創(chuàng)新產(chǎn)品、技術(shù)和項目做出綜合性的評審意見，Datavideo最終以獨特的技術(shù)創(chuàng)新能力脫穎而出，獲得創(chuàng)新企業(yè)獎、創(chuàng)新產(chǎn)品獎、創(chuàng)新組織獎等三大創(chuàng)新獎項。

領(lǐng)先科技，引領(lǐng)藍光新潮流

今天，一直走在業(yè)界前沿的強氧科技了超高性價比的藍光制作系統(tǒng)――BD-100，基于全新INTEL XEON 8核心高性能主機、大容量高安全性磁盤陣列、豐富的采集輸出接口、廣播級采集和輸出質(zhì)量、簡易的藍光母盤制作流程。BD-100標準配制配備了最新的HDMI采集以及高清分量輸入，也可以通過升級購買帶有高清SDI的高端IO方案。采集后的文件可直接導入編輯軟件(premiere pro)制作，強大的系統(tǒng)能力可以應(yīng)付最高標準的編輯應(yīng)用。系統(tǒng)內(nèi)建了高速藍光可擦寫驅(qū)動器(并可選多個)的制作。

Datavideo攜手松下舉辦精品課程技術(shù)交流論壇

4月18日上午，以“合作，共贏，發(fā)展”為主題，為期5天的第55屆中國教學儀器設(shè)備展示會在南寧國際會展中心隆重開幕，中國教學儀器設(shè)備行業(yè)500余家知名企業(yè)攜上千種產(chǎn)品參展。DATAVIDEO公司與松下(中國)在會展期間聯(lián)合舉辦精品課程技術(shù)交流論壇，與廣大教育工作者進行了面對面的技術(shù)交流，就精品課程錄課系統(tǒng)應(yīng)用與實現(xiàn)的技術(shù)方面展開了熱烈的討論。

商務(wù)娛樂兩相宜NEC新推經(jīng)濟適用型投影機

4月15日，NEC在主題為“易商宜居　影映未來”的新品暨戰(zhàn)略會上正式對外推出兩款專門針對中小企業(yè)／SOHO族／普通家庭量身打造的高性價比、便攜型投影機：NP100+／NP200+，亮度／分辨率分別為2000流明／SVGA和2100流明／XGA，僅重2.3kg。這兩款采用DLP技術(shù)的新機不僅能夠滿足一般商務(wù)應(yīng)用需求，在普通家庭娛樂方面也是游刃有余，輕松實現(xiàn)一般大眾對大畫面娛樂視覺享受的愿望。

東芝兩大系列數(shù)字電視獲“一體機”認證

近日，國家標準高清地面數(shù)字電視“一體機”的角逐揭開序幕，伴隨國務(wù)院發(fā)展研究中心市場經(jīng)濟研究所、中國電子商會消費電子產(chǎn)品調(diào)查辦公室、中國電子技術(shù)標準化研究所和中國家電市場聯(lián)合調(diào)研課題組等權(quán)威機構(gòu)聯(lián)合推出的“CESI 1080高清顯示器認證”結(jié)果的公布，中國高清地面數(shù)字電視“一體機”第一陣營的領(lǐng)跑者們終于浮出水面。作為全球領(lǐng)先的半導體和消費電子巨頭，東芝公司的REGZA“睿智”X3300、ZF500兩大系列全高清數(shù)字電視一體機不僅是惟一通過1080高清認證的一體機產(chǎn)品，也是成為首批符合國家標準的高清地面數(shù)字電視一體機。

索尼2008春季數(shù)碼新品研討會

Sony公司于2008年3月17日下午在北京公園召開了《2008年索尼春季數(shù)碼影像新北京媒體研討會》，并請各媒體朋友參加了索尼新品的試用活動。會上，工作人員分別對此次的幾款數(shù)碼新產(chǎn)品做了詳細介紹，其中有時尚引領(lǐng)，人性化智能體驗的Cyber shot DCS-T300、暢游高清世界的Handycam HDR-SR12E高清攝影機以及數(shù)碼相框和照片打印機等。與此同時，索尼即將在全國范圍開展巡展活動，并且索尼數(shù)碼影像全系列產(chǎn)品將在各地IT賣場同時段進行促銷活動。感興趣的消費者如需了解更多有關(guān)索尼數(shù)碼影像春季新品體驗日活動信息，請撥打：800-820-9000或登錄http：//.cn／di／seminar／

“輕松體驗、快樂分享”

三星作為光存儲知名品牌在近期一舉了兩款光影系列刻錄機，新推出的光影系列在保留三星傳統(tǒng)刻錄機優(yōu)質(zhì)的同時，在功能上有了質(zhì)的飛躍，一鍵完成的刻錄過程，使實用價值不再平庸。三星光存儲將在全國重點城市的賣場舉辦光影體驗活動，并有驚喜相伴，這樣零距離的親密接觸備受廣大用戶的青睞。據(jù)悉，此次體驗活動將在全國重點城市開展，包括北京、上海、廣州、南京，沈陽等15個重點城市的主要電腦城，共18個體驗點。在產(chǎn)品體驗現(xiàn)場除了以短片介紹展示產(chǎn)品的獨到功能外，更別出心裁的邀請用戶參與進來，用戶現(xiàn)場用DV拍攝，后使用光影刻錄機將拍攝的視頻輕松轉(zhuǎn)換到影碟機能夠播放的DVD光盤，同時，凡是參與的用戶均可免費領(lǐng)取存有光影短片介紹的DVD-RW光盤一張，讓用戶充分深入的了解光影“一鍵刻錄”帶來的便捷。

JVC參展NAB 2008

4月14日，JVC以“Practical HD Is Ready When You Are”為口號隆重參加了于美國拉斯維加斯舉行的NAB展覽。在本次展覽上，JVC推出了多款新產(chǎn)品，完善了ProHD工作流程，同時拓展了ProHD系統(tǒng)的應(yīng)用范疇。

為了滿足用戶對多格式制作的需求，JVC推出了GY-HD200UB，除原有GY-HD200提供的功能外，HD200UB還可通過IEEE 1394接口輸出1080i／720p格式的數(shù)據(jù)流。同時，JVC還為GY-HD250增加了帶有遙控面板的全功能CCU、一個8.4英寸高清尋像器以及系列演播室箱式鏡頭及控制器。

文化藝術(shù)和藝術(shù)文化范文第4篇

關(guān)鍵詞：東西方；文化藝術(shù)；差異分析

藝術(shù)與文化有著很大的關(guān)聯(lián)，但在它們之間又并非是直接作用的關(guān)系。藝術(shù)家都是不同國界的人，他們有著不同文化與風俗，自然也有著不同的生活背景。藝術(shù)風格必定會受到來自于文化、社會、成長背景、受到的教育等這些因素的影響和制約。

一、東西方文化的差異

東方文化與西方文化之間存在著比較明顯的差異，從藝術(shù)的角度來看，兩者間的差異主要表現(xiàn)在以下的幾個方面：

1.開放的西方文化與含蓄的東方文化

從整體上來看，文化可以分為東方文化與西方文化。

1)開放的西方文化

從根源和發(fā)展的情況來看，西方文化相對外傾化，屬于商業(yè)海洋文化。西方文化的兩大源頭一個是希臘文化，另一個則是希伯來文化。

希臘文化是帶有顯著外傾化海洋文化特色的。在古希臘，海上貿(mào)易相對發(fā)展較快，其發(fā)展也帶來了許多的外來文化，人們在接受這些外來文化時也造就了自身文化的開放性。而另一西方文化源頭的希伯萊文化，它具有著濃郁的外傾化商業(yè)文化特色。西方希伯萊文化源于猶太人，猶太人頻繁的大規(guī)模民族遷徙與商業(yè)活動，將原有的固定生活圈子打破了，將封閉轉(zhuǎn)為開放。這種海上貿(mào)易文化與商業(yè)經(jīng)濟文化致使西方文化擁有著社會性與開放性。

2)含蓄的東方文化

相對來說東方文化就顯得保守的多，它屬于農(nóng)業(yè)陸地文化。東方國家主要是靠農(nóng)業(yè)為發(fā)展基礎(chǔ)的，其經(jīng)濟形式為陸地型經(jīng)濟。農(nóng)耕的生產(chǎn)比較穩(wěn)定，這種經(jīng)濟方式擁有著自給自足的特點，也造就了東方人相信自然態(tài)度。這使得人們的思想比較保守，不愿去改變、去冒險，人們追求和平，重視先人們的說法與傳統(tǒng)，并且對此不會去輕易的逾越。這種相對穩(wěn)定的農(nóng)耕陸地型經(jīng)濟造就了東方文化中的自然性與保守性的特點。

2.西方文化講究個體性而東方文化講究整體性

1)個體性的西方文化

在西方文化中比較重視人的外在與實踐活動，是強調(diào)個體性的文化。西方國家認為個人是構(gòu)成人類社會的基礎(chǔ)元素，他們強調(diào)每個人的價值體現(xiàn)，崇尚自我的發(fā)展與實現(xiàn)。這種個性價值在現(xiàn)代的各個層面中都有體現(xiàn)，西方國家的人們追求多元化，這就促使了他們在實踐活動中敢于創(chuàng)新與發(fā)明。

2)整體性的東方文化

由于東方文化起源于農(nóng)耕文明，而在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中的競爭性也不是不大，就使得人們的生活始終是一種相對穩(wěn)定而又平和的狀態(tài)，就致使東方人看待世界的眼光也比較平和，他們追求穩(wěn)定與和諧，講究秩序，提倡團隊的合作精神。久而久之，在這種文化傳統(tǒng)的影響下就形成了東方文化中整體性、集體性的特征。

3.西方文化中的理性，東方文化中的感性

1)理性的西方文化

在西方文化中，強調(diào)崇尚理性，并且他們認為理性能夠決定一切。這種思想、觀念就是理論學說、理性主義。西方國家在科學上同樣遵循理性主義，他們注重科學的研究與實驗分析，強調(diào)數(shù)據(jù)，重視實效。

2)感性的東方文化

相對來說，東方文化就是感性的文化。對于實驗的研究以及數(shù)據(jù)分析都沒有西方國家理性與重視，在處理問題中常常是定性而非定量。比較傾向于從大處著手、論整體而言。東方文化充滿了神秘色彩，東方人往往會通過直觀、內(nèi)省等等這些個人體驗來獲得對世界的感知，較西方理性文化而言東方文化顯得更為感性。

二、藝術(shù)根源的不同

所謂藝術(shù)，它是一種能夠激發(fā)人們想象的東西。再確切一點地說：藝術(shù)，首先它應(yīng)該是對人們思想的反映。其次，它應(yīng)該是人們根據(jù)藝術(shù)的性質(zhì)與特征在自己思想中塑造的一個形象。最后，才會有藝術(shù)價值。在不同的國度中，人們對藝術(shù)的理解也會有所不同。而藝術(shù)的根源，它的最主要的依據(jù)是歷史。

看東、西方文化的歷史背景以及人文環(huán)境，就大體決定著東、西方藝術(shù)的發(fā)展形勢。也就是說，東、西方國家的主流思想將主導著藝術(shù)家所創(chuàng)造的藝術(shù)形象。雖說，現(xiàn)在文化交流變得越來越頻繁，也變得相對容易了，但是一個地域賦予人們的傳統(tǒng)思想在受到多種潮流文化的沖擊時，它依然還是會根深蒂固地生長在設(shè)計者的思想深處，這是很難得抹滅掉的本性思想。

東、西方藝術(shù)體現(xiàn)的差異，從另一個層面來講，就是民族與民族之間，東、西方不同地域的人在思維模式上是不相同的。

三、東西方國家在思維方式與藝術(shù)的反映形式有所不同

從某種意義上來說，藝術(shù)是一種概念，它存在于人們的思想中。歸根結(jié)底，藝術(shù)它的載體是人，是人的思想，而思想是無限的、活躍的。藝術(shù)它可以以任何一種形式來完成人們思維、思想的變現(xiàn)與傳播，這就說明了不同國度的藝術(shù)家之間存在著對藝術(shù)理解的差異，同時這個差異是必定的。藝術(shù)它本身是一個很廣的概念，不同的是藝術(shù)形式，是不同藝術(shù)形式下的藝術(shù)形象。

東方國家的藝術(shù)在理念上更注重從整體上去把握、去透析，其藝術(shù)風格大體是把客觀的東西溶入設(shè)計者主觀的感情與思想?；蛘咭部梢哉f，藝術(shù)家將自己的感情發(fā)泄于客觀的事物中，利用藝術(shù)手段將其表現(xiàn)出來。

而西方國家的藝術(shù)創(chuàng)作理念，他們往往會更主觀化，藝術(shù)家自身的抒情會變得相對客觀化?；蛘呖梢赃@樣說，西方國家的藝術(shù)家會更直接的去描述事物的本身，對塑造的藝術(shù)形象不做過多的修飾與評論。

另外，在東方國家的藝術(shù)作品中，有時會很難從外表看出什么東西。東方國家的藝術(shù)重視內(nèi)在美，他們的作品多是以其獨特的內(nèi)蘊美而被大家欣賞。鑒賞東方國家的藝術(shù)品，不在于對表面的視覺感官，更重要的是挖掘其更深層次中蘊含的意義，重視內(nèi)在美。

而西方國家的藝術(shù)，往往會做得更大膽，更直觀。他們更注重在人們的視覺沖擊。他們更強調(diào)形式美，西方國家的藝術(shù)會更直接的表達美。

四、東西方藝術(shù)的差異

看現(xiàn)代藝術(shù)作品的風格，不難發(fā)現(xiàn)呈現(xiàn)出了多種思想、多利，流派并存的現(xiàn)象。但在總體上，仍可以歸結(jié)為東西方兩種不同的表現(xiàn)風格。西方的藝術(shù)有著多變、充實、大膽、性感、理性等特點；而東方的藝術(shù)有著整體感強、含蓄、收斂、神秘、玄妙、有內(nèi)涵等特點。

1.西方藝術(shù)性感而又開放

由于西方文化，西方人在情感方面更習慣于情感外化。這科，情感的表達突出的表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作中，使西方的藝術(shù)創(chuàng)作顯得更為性感化。在西方的藝術(shù)觀念中，藝術(shù)家們更重視個人的主觀意念、原欲，追求情感上的直接表達與思想上的解放，這些表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作中，使得西方國家藝術(shù)的風格大膽而又前衛(wèi)，他們往往在藝術(shù)的取材方面多種多樣，追求創(chuàng)新。

2.東方藝術(shù)收斂而又含蓄

相比之下，東方文化的含蓄內(nèi)斂就促使東方國家的藝術(shù)家注重整體表現(xiàn)，他們往往擁有內(nèi)蘊天成、含蓄自然的風格。東方國家的藝術(shù)家更注重人與人、人與自然的這種和諧關(guān)系的表現(xiàn)。他們在表達主題的手法上也相對含蓄收斂，不張揚、不夸張，所以

東方國家的藝術(shù)創(chuàng)作往往沒有西方國家藝術(shù)創(chuàng)作的夸張外型與艷麗花哨的色彩，相比較而言，東方國家藝術(shù)造型會更簡潔，色調(diào)也相對冷靜。

3.西方藝術(shù)的多樣性

西方的藝術(shù)充實、多變，這個特點形成了多種藝術(shù)的思想與流派。這都是源于西方文化中求新、求變的精神以及張揚、主觀、個性的作風。這種文化賦予的精神與作風體現(xiàn)在西方藝術(shù)中，就是藝術(shù)家在個人作品風格中的不斷探索與大膽創(chuàng)新，這就促成了西方藝術(shù)的多樣化。

4.東方藝術(shù)的整體性

東方的藝術(shù)具有較強的整體感，表現(xiàn)為對傳統(tǒng)的繼承性。雖然說現(xiàn)在西方文化對東方的藝術(shù)有一定的影響，不少東方國家的藝術(shù)家也受到了社會發(fā)展與文化思潮的影響，但是在他們不停向前發(fā)展的同時，卻還是放不下對于傳統(tǒng)性理念的保持思想，并且這一點在東方藝術(shù)中還是體現(xiàn)的相當明顯。

5.理性的西方藝術(shù)

西方藝術(shù)中，藝術(shù)家們會十分看重幾何學中的構(gòu)圖原理。他們會認為只有嚴格的遵照幾何比例，才能表現(xiàn)出內(nèi)含的秩序。

6.感性的東方藝術(shù)

而在東方藝術(shù)中，常常會出現(xiàn)古老的吉祥符號、神秘的圖騰又或者是具有某種特殊含義的元素，藝術(shù)家們會將它們?nèi)谌氲浆F(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中，借以表達某種情感，這也體現(xiàn)了東方藝術(shù)的感性與神秘。

五、東西方藝術(shù)的差異與東西方文化差異的關(guān)系

根據(jù)以上的分析和比較，可以得出一個這樣的結(jié)論：東西方在藝術(shù)上的差異其主要原因是因為是東西方文化的差異。從本質(zhì)上來講，藝術(shù)的差異可以等同于文化的差異。沒有開放、大膽的文化，就不可能鑄造出西方國家大膽、有創(chuàng)造力的藝術(shù)；同樣，沒有東方長期收斂、含蓄的文化熏陶，也不會滋長出含蓄、感性的藝術(shù)作品。

當今社會，是一個多元化的發(fā)展時期，在東方藝術(shù)立足于自身本土文化的同時，可以學習借鑒一些西方藝術(shù)的思想與理念。但借鑒不是簡單地模仿，要首先去了解西方的文化與思想。只有多學習西方文化，發(fā)展多元化的文化，才會有可能發(fā)展多元化、多樣化的藝術(shù)。

而東西方的文化差異，歸根到底是來自于世界觀與價值觀上的差異。由此才衍生出了東西方在審美觀以及藝術(shù)風格上的差異。當今社會變得越來越全球化，面對著東西方兩種不同文化的沖撞，在審美觀與藝術(shù)風格上，如何做到的更多樣、更精彩?或許應(yīng)該是從如何將傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)結(jié)合起來，即從傳統(tǒng)本質(zhì)上出發(fā)但在藝術(shù)的形式中可以借鑒西方國家的、大膽的突破傳統(tǒng)，敢于創(chuàng)新，只有這樣才能將藝術(shù)的道路變得更寬，也才能在這條大道上走得更遠。

參考文獻

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文化藝術(shù)和藝術(shù)文化范文第5篇

關(guān)鍵詞：群眾文化；藝術(shù)；實踐；重要性

中圖分類號：G24文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2011）17-0218-01

一、群眾文化藝術(shù)綜合實踐的重要性，主要由三方面的要素構(gòu)成

（一）時展的需要

任何文化藝術(shù)都是一定社會活動的精神產(chǎn)物，不可避免地會打上相應(yīng)的社會烙印。不同時代生發(fā)的社會文化藝術(shù)，必然帶有不同時代的特征。群眾文化藝術(shù)作為一定社會精神產(chǎn)物的組成部分，同樣要受到時代觀念的影響，為一定社會條件所制約，并隨著社會的進步不斷發(fā)展。國民經(jīng)濟的繁榮，在物質(zhì)條件上為滿足群眾文化藝術(shù)活動的全面拓展提供廠可靠保障；社會主義精神文明建設(shè)的深入發(fā)展，向群眾文化藝術(shù)提出了更為多向性的要求。特別是社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各種文化藝術(shù)活動的興旺，各類群眾文藝節(jié)目頻繁投入綜藝演出，便反映出綜合藝術(shù)實踐在促進精神文明建設(shè)中的重要作用。時展的需要與群眾提高文化藝術(shù)活動質(zhì)量的意愿相統(tǒng)一，是綜合實踐必要性的最基本表現(xiàn)。

（二）自身提高的需要

普及、提高，再普及、再提高，是群眾文化藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律。推動這種遞進式提高的關(guān)鍵，是群眾文化藝術(shù)活動的組織者和參與者自身的提高。即使是初期的自發(fā)性娛樂活動，參加活動的群眾在獲得一定滿足后，便會自然產(chǎn)生新的需求，進行新的娛樂嘗試。隨著社會的演變，不同時期的群眾文化藝術(shù)活動者在傳承前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，又會產(chǎn)生跟當時社會思想觀念同步的更高層次的活動需求，投入新層面上的實踐活動，由此不斷推動群眾文化藝術(shù)向前發(fā)展。當代群眾文化藝術(shù)實踐活動的內(nèi)容，已經(jīng)由單向性選擇往多元化選擇拓展。與此相適應(yīng)，必須提高組織活動的水平和質(zhì)量，個人必須獲得更多綜藝才能，也就成為群眾文化藝術(shù)活動組織者自身向新層面提升的需求。這些只有通過綜合實踐才能實現(xiàn)。

（三）群眾文化藝術(shù)發(fā)展的需要

時展的影響與群眾文化藝術(shù)活動者自身提高的需求，是促進群眾文化藝術(shù)發(fā)展的客觀因素，而群眾文化藝術(shù)本身的發(fā)展更需要在文化藝術(shù)趨向、活動樣式、培訓骨干能力等方面的豐富和提高。在現(xiàn)代文化藝術(shù)潮流的影響下，群眾文化藝術(shù)頻繁參與各種綜合藝術(shù)演出，跟專業(yè)文化藝術(shù)的學習交流更加密切，從耳濡目染和潛移默化之中，提高自身整體水平。而且，由于群眾文化藝術(shù)在社會活動中的主流意識不斷增強，使它越來越注重各個種類之間的相互影響、相互滲透，發(fā)揮綜合藝術(shù)優(yōu)勢，已經(jīng)成為群眾文化藝術(shù)自身發(fā)展的新趨勢。近年來，社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化藝術(shù)活動蓬勃興起，不僅擴大了活動范圍，更反映出它所具有的多樣化特點，正在成為藝術(shù)普及的新亮點。為了適應(yīng)新的發(fā)展需要，培養(yǎng)具有整合才能的藝術(shù)輔導骨干隊伍勢在必行。群眾文化藝術(shù)呈現(xiàn)的這些廣泛性發(fā)展需求，把綜合實踐推向了更為重要的地位。

二、如何進行綜合實踐

作為一門教學的課程，群眾文化藝術(shù)綜合實踐具有十分鮮明的包容性和系統(tǒng)性特征。在整個課程中，不僅融合多種技藝才能于一身，包含各種知識理論于一體，而且從輔導知識、技能掌握、整合應(yīng)用到策劃組織、編排創(chuàng)新、綜合體現(xiàn)等方面，形成了系列，貫穿于實踐過程的始終。

（一）運用唯物辯證法

唯物辯證法是經(jīng)過實踐證明的科學思想方法，它就像一把鑰匙，能夠打開正確認識群眾文化藝術(shù)綜合實踐規(guī)律的大門，引導人們運用正確的思維方式去進行綜合藝術(shù)的實踐。

（二）注重理論與實踐相結(jié)合

注重理論與實踐相結(jié)合，是群眾文化藝術(shù)綜合實踐教學的一個基本原則。貫徹這一原則，有兩種現(xiàn)象需要引起注意：一種是輕視理論指導的現(xiàn)象，認為實踐本身就是行動，只要去做就行；一種是忽視實踐體現(xiàn)的現(xiàn)象，覺得理論上都已經(jīng)懂了，不用實踐也可以。

（三）掌握專業(yè)知識和技能

通過積極掌握和充分運用知識技能，來鍛煉和培養(yǎng)學生的綜合能力，是貫徹群眾文化藝術(shù)綜合實踐教學原則的主要途徑，它貫穿于綜合實踐的整個過程之中。積累的知識越豐富，掌握的技能越全面，運用時就越能得到充分的發(fā)揮，獲得的能力也就會更強。

（四）加強獨立構(gòu)思和創(chuàng)造能力