前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇初等教育的本質(zhì)范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

初等教育的本質(zhì)范文第1篇

一、初等教育學(xué)的基本學(xué)科概念

厘清學(xué)科內(nèi)的基本概念問題是學(xué)科建設(shè)發(fā)展的起點(diǎn)，因此，需要在某些基本概念問題上達(dá)成共識和統(tǒng)一，這樣才能在矛盾和發(fā)展中推動學(xué)科的建設(shè)。

（一）初等教育學(xué)的研究對象

作為正在建設(shè)發(fā)展的二級學(xué)科，擁有獨(dú)特的研究對象是初等教育學(xué)學(xué)科發(fā)展的前提之一。但有關(guān)初等教育學(xué)研究對象的問題，學(xué)術(shù)界尚未達(dá)成明確一致的看法。同樣作為二級學(xué)科并且發(fā)展逐漸成熟的高等教育學(xué)這門學(xué)科，很明確地提出將高等教育作為本學(xué)科的研究對象。因此，很多學(xué)者直接借鑒高等教育學(xué)的研究成果，認(rèn)為也應(yīng)將小學(xué)教育作為初等教育學(xué)的研究對象。但我們不禁會問，到底什么是小學(xué)教育？關(guān)于小學(xué)教育我們又該如何理解呢？針對小學(xué)教育的概念性問題，學(xué)者也從不同的角度給出了解釋：第一，認(rèn)為小學(xué)教育是一個與其他學(xué)科并列的獨(dú)立學(xué)科；第二，認(rèn)為小學(xué)教育是一個獨(dú)立的教育類專業(yè)；第三，認(rèn)為小學(xué)教育是教育體系當(dāng)中與其他教育階段平行但具有重要基礎(chǔ)特性的階段。由此看來，不同角度理解下的小學(xué)教育也存在著概念性的分歧。那么，如果初等教育學(xué)這門學(xué)科將小學(xué)教育作為其研究對象，對研究對象的定位究竟是小學(xué)教育這個專業(yè)本身還是小學(xué)教育這個階段過程？若以小學(xué)教育專業(yè)作為研究對象，那么與之相關(guān)的專業(yè)發(fā)展性問題應(yīng)作為其研究的主要內(nèi)容；若以小學(xué)教育這個教育過程階段作為研究對象，那么在小學(xué)教育這一基礎(chǔ)教育階段過程中涉及到的理論和實(shí)踐問題應(yīng)作為研究的重點(diǎn)來思考；抑或是這兩者皆應(yīng)有所研究。因此，想要明確初等教育學(xué)理論研究的內(nèi)容，首先需要研究者對研究對象及其相關(guān)的基本概念問題做出明確一致的界定。

（二）初等教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)

邏輯起點(diǎn)是對理論體系的基本問題進(jìn)行回答所必須使用的關(guān)鍵概念，是理論體系中最簡單，最抽象的概念，和歷史起點(diǎn)具有一致性，是對認(rèn)識角度、構(gòu)成事物的基本矛盾、事物的細(xì)胞或細(xì)胞形態(tài)、構(gòu)成事物的原始的基本關(guān)系等的集中體現(xiàn)和高度概括。那么，對于初等教育學(xué)來說，構(gòu)成其最基本的、本質(zhì)的、一般的單位是什么？而這一基本單位同時也是形成初等教育學(xué)理論體系的基本命題的最基礎(chǔ)的概念。很明顯，若將小學(xué)教育作為初等教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)并不適宜。因此，有學(xué)者提出將小學(xué)兒童作為初等教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)。小學(xué)兒童恰恰是小學(xué)教育中最簡單、最一般的本質(zhì)規(guī)定，是構(gòu)成小學(xué)教育最直接和最基本的單位，且滿足了邏輯起點(diǎn)的四個要件，因而是初等教育學(xué)科建設(shè)的邏輯起點(diǎn)。

對于上述觀點(diǎn)，筆者也秉持一致的看法。因?yàn)椤傲⒆銓W(xué)生，以兒童為本”是小學(xué)教育最基本的教育宗旨，小學(xué)教育的一切理論和實(shí)踐都應(yīng)是以“小學(xué)兒童”為基點(diǎn)并圍繞其展開。而這一點(diǎn)從教師、教學(xué)、學(xué)校等這些學(xué)校教育的構(gòu)成要素上都有所體現(xiàn)。例如，對于小學(xué)教師來說，“小學(xué)兒童”是小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定的核心理念，同時是衡量教師專業(yè)發(fā)展的最終立足點(diǎn)。從我國新頒布的2012年《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中》可以清晰感受到“學(xué)生為本”的教師教學(xué)宗旨，而國外其他國家，如澳大利亞、美國等所頒布的全國教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中也明確表示學(xué)生及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是衡量教師專業(yè)發(fā)展的最終指標(biāo)。因此，小學(xué)兒童無疑是初等教育學(xué)學(xué)科研究中最基本、最本質(zhì)的單位。

（三）初等教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

初等教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與其邏輯體系、研究內(nèi)容等密切相關(guān)。初等教育學(xué)不是教育學(xué)理論在小學(xué)教育中的簡單應(yīng)用，而是依據(jù)教育學(xué)的基本原理，借助兒童發(fā)展心理學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科的研究成果，針對小學(xué)兒童特點(diǎn)、小學(xué)教師專業(yè)特性、小學(xué)教育實(shí)踐等探討形成自身的基本理論，以小學(xué)教育的現(xiàn)象、問題、規(guī)律為研究對象，并致力于解決小學(xué)教育實(shí)踐中的問題。

筆者認(rèn)為，首先，初等教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是一門科學(xué)理論，這里不僅強(qiáng)調(diào)其理論性，同時更需關(guān)注其科學(xué)性。科學(xué)理論性質(zhì)的的體現(xiàn)不僅在學(xué)科本身，即發(fā)展本學(xué)科獨(dú)特的理論體系；還包括吸收相鄰學(xué)科的科學(xué)知識，如心理學(xué)、生理學(xué)等，除此之外自然科學(xué)與社會科學(xué)的理論知識及研究成果也應(yīng)納入學(xué)科的發(fā)展之中。其次，初等教育學(xué)也應(yīng)是一門應(yīng)用理論。因?yàn)樗€關(guān)注小學(xué)教育現(xiàn)實(shí)當(dāng)中存在的問題，從實(shí)踐問題中生成理論以指導(dǎo)實(shí)踐。

（四）初等教育學(xué)的學(xué)科范疇

要明確初等教育學(xué)的學(xué)科范疇，首先需明確初等教育學(xué)的學(xué)科位置及它在學(xué)科體系中與其相關(guān)他學(xué)科的關(guān)系。初等教育學(xué)雖作為一門正在建設(shè)和發(fā)展的學(xué)科，其最終發(fā)展的明確目標(biāo)是成為與高等教育學(xué)這樣的相關(guān)學(xué)科所平行的二級學(xué)科。但同時，作為教育科學(xué)體系當(dāng)中的一門學(xué)科，教育學(xué)是其一級學(xué)科。因此，對于初等教育學(xué)來說，明確與教育學(xué)的學(xué)科范疇的區(qū)別，確定其獨(dú)特的研究內(nèi)容是促進(jìn)其學(xué)科范疇日益明晰的重要條件。

二、初等教育學(xué)的理論體系研究

按照潘懋元教授的解釋：“學(xué)科的科學(xué)理論體系，一般認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)確定它的邏輯起點(diǎn)，從邏輯起點(diǎn)出發(fā)，借助邏輯手段，按照學(xué)科的內(nèi)在規(guī)律，層層推導(dǎo)，逐步展開，從抽象上升到具體，構(gòu)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬒到y(tǒng)。”對于初等教育學(xué)來說，其邏輯起點(diǎn)是小學(xué)兒童。小學(xué)兒童則是形成初等教育學(xué)理論體系的基本命題中最基本、最簡單的單位。因此，初等教育學(xué)的理論體系研究要以小學(xué)兒童為起點(diǎn)，圍繞小學(xué)兒童展開研究，探討小學(xué)教育的基本規(guī)律，從而形成初等教育學(xué)的理論體系。同時，筆者認(rèn)為值得強(qiáng)調(diào)的是我們是圍繞“小學(xué)兒童”展開研究，進(jìn)行初等教育學(xué)學(xué)科理論體系的建構(gòu)，而非“兒童”，這一點(diǎn)是需要引起研究者們的注意。以“兒童”為邏輯起點(diǎn)所建立的理論體系是兒童學(xué)，而我們所強(qiáng)調(diào)的“小學(xué)”兒童則不僅關(guān)注兒童，同時還關(guān)注兒童的社會角色身份及兒童參與成長活動的“場”。

三、初等教育學(xué)的方法論研究

研究的方法論與研究方法是兩個不同的概念。研究的方法論是指研究者的基本立場、研究角度和相應(yīng)的一套概念和假定，是研究者進(jìn)行問題研究的思維模式和指導(dǎo)思想。研究者借助這樣的視角來關(guān)注、思考、研究教育理論或教育活動。筆者認(rèn)為，作為一門尚未成熟的學(xué)科，初等教育學(xué)方法論問題的研究可以借鑒其他學(xué)科的方法論視角，但同時也要在發(fā)展中不斷突出自己的特色。因此，就需要初等教育學(xué)的研究者們在研究過程中打開思維、大膽創(chuàng)新，通過學(xué)科交叉或遷移，生成新適合于初等教育學(xué)的方法論。

例如，現(xiàn)在有些學(xué)者采用現(xiàn)象學(xué)的方法論、生命哲學(xué)的方法論等新興的研究角度來研究小學(xué)教育進(jìn)而發(fā)展初等教育學(xué)，相信這樣的指導(dǎo)思想會使初等教育學(xué)學(xué)科的發(fā)展站在一個更加宏觀的高度。其實(shí)，不管是教育學(xué)還是初等教育學(xué)，它都是一門研究復(fù)雜性問題的復(fù)雜學(xué)科，這樣的學(xué)科特點(diǎn)都要求其方法論的研究要多元化、動態(tài)化。因?yàn)檠芯績?nèi)容的復(fù)雜性和發(fā)展性所需要的指導(dǎo)方法論也應(yīng)是不斷變化發(fā)展的，所以，我們不強(qiáng)調(diào)初等教育學(xué)的方法論是固定的，但卻需要研究者創(chuàng)造出一些能夠支撐學(xué)科發(fā)展的范式，這些范式的發(fā)展和變化是推動初等教育學(xué)方法論系統(tǒng)化的基礎(chǔ)。

四、“元初等教育學(xué)”研究

元研究是學(xué)科發(fā)展中自我反省意識發(fā)展的必然?！霸醯冉逃龑W(xué)”的研究則是對初等教育學(xué)這個學(xué)科本身問題的研究，而非小學(xué)教育當(dāng)中的現(xiàn)象和實(shí)際問題。對于初等教育學(xué)來說，作為一門正在建設(shè)和發(fā)展的學(xué)科，其尚未建立和形成較為成熟的理論體系。但筆者認(rèn)為，盡管初等教育學(xué)學(xué)科理論體系的研究仍處于朦朧的狀態(tài)，我們?nèi)钥梢越栌谩霸芯俊钡乃悸罚捎玫怪玫难芯糠绞酵苿訉W(xué)科的發(fā)展。比如，我們可以站在“元初等教育學(xué)”的高度來思考初等教育學(xué)的理論陳述、理論體系、發(fā)展機(jī)制、學(xué)科構(gòu)建、進(jìn)步方法等，以理論的構(gòu)想來推動實(shí)證的研究也是促進(jìn)學(xué)科向前發(fā)展的方式。

長久以來，我們習(xí)慣以正向的思維方式對問題進(jìn)行研究以促進(jìn)問題的發(fā)展和解決，但若我們能夠站在另一個更高一層的方法論層面上來指導(dǎo)研究，這無疑會使我們促進(jìn)學(xué)科發(fā)展的研究方向更加明確。

五、初等教育學(xué)的學(xué)科建制

初等教育學(xué)的學(xué)科建制問題，歸根到底是建設(shè)支撐初等教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的理論實(shí)證問題。就需要我們思考下面這些問題：該學(xué)科建設(shè)的必要性、學(xué)科建設(shè)的意義；學(xué)科建立后需要研究什么，需要什么樣的人來研究，研究又是為了什么，所研究的這些成果能否支撐學(xué)科的發(fā)展，支撐學(xué)科發(fā)展的根本動力是什么等等。這些與初等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)相關(guān)的基本問題包括學(xué)科建設(shè)的價值、學(xué)科建設(shè)的動力、學(xué)科建設(shè)的核心，以及推動學(xué)科建設(shè)的“問題”和“人”即研究內(nèi)容和研究隊伍的建設(shè)都是發(fā)展初等教育學(xué)學(xué)科建制的關(guān)鍵。對這些問題的研究和明確是促進(jìn)初等教育學(xué)這個學(xué)科日益豐富、日益成熟的前提。

初等教育的本質(zhì)范文第2篇

關(guān)鍵詞：簡化；初等教育；要素教育；藝術(shù)；啟示

中圖分類號：G620 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2012）28-0026-02

一、裴斯泰洛奇及其簡化教育藝術(shù)思想

約翰·亨利赫·裴斯泰洛奇，19世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家、偉大的教育改革家，對初等教育的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。

1800年，裴斯泰洛奇在布格多夫初等學(xué)校，提出了“要素教育理論”、“簡化教學(xué)方法”等教育理論?！罢绻畔ＥD哲學(xué)家孜孜以求于物質(zhì)世界本原問題的探索一樣，裴斯泰洛齊致力于教育世界基本要素的探索，致力于將復(fù)雜的教育現(xiàn)象簡單化，將深奧的教育規(guī)律清晰化，運(yùn)用其高超的教育智慧，從紛雜的教育現(xiàn)象中提煉抽象出教育的最基本要素，進(jìn)而開辟出一條提高人類教育效率的教育之路?！?/p>

裴斯泰洛奇反對當(dāng)時鄉(xiāng)村教育的繁雜與無用，他認(rèn)為應(yīng)該對教育內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行簡化，使每位母親都能教育自己的孩子，并且促進(jìn)初等教育普及和發(fā)展。大自然中的萬物都遵循著自身的法則，教育也不例外。裴斯泰洛奇認(rèn)為，簡化教育應(yīng)以遵循自然為基本原則。為保證當(dāng)時教育的高效發(fā)展，他要求應(yīng)把教育簡化進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育對自然原則的遵循，“順應(yīng)大自然普遍地要求這些教育應(yīng)最大限度的簡明化，我的一切教學(xué)法著作一直是建立在這一觀念上的。首先，我的目標(biāo)限制在努力實(shí)現(xiàn)盡可能的簡化，并且目的在于使學(xué)校的實(shí)踐更像家庭的?！迸崴固┞迤娴摹耙亟逃笔窃谧裱笞匀环ǖ幕A(chǔ)上誕生的。他在《天鵝之歌》中寫道：“要素方法的問題，就是如何使人的才能和能力的培養(yǎng)與大自然的順序一致。我多多少少覺察到了這一問題的全部重要性，已花費(fèi)了后半生的很大一部分精力努力解決它?！?/p>

二、簡化教育藝術(shù)的內(nèi)容

《辭?！分小昂喕钡暮x為：一，“使繁復(fù)變?yōu)楹唵我仔小?；二，“藝術(shù)品的一個特征。指在洞察本質(zhì)的基礎(chǔ)上以簡潔的組織手段和節(jié)省原則把豐富的意義和多樣化的形式組織在一個統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)中，從而創(chuàng)造出審美的效果?！?“簡化教育”意為對復(fù)雜的教育理論或教學(xué)方法實(shí)施哲學(xué)思維的抽象和抽絲剝繭式的還原，運(yùn)用抽象或還原所得的教育基本要素或單位，以簡單、清晰、易于理解和實(shí)施的方式呈現(xiàn)教育現(xiàn)象或教育規(guī)律的過程。這一過程所獲得的教育結(jié)果即為“簡化的教育”。

1.對教育內(nèi)容的簡化。裴斯泰洛奇提出了集中體現(xiàn)簡化教育的“要素主義理論”，它以“教育心理學(xué)化”為前提。他認(rèn)為，兒童的天賦能力和力量的發(fā)展都有其自然順序，任何事物都存在著一些最簡單的要素，都必須遵循從簡單到復(fù)雜的順序，如果兒童掌握了這些簡單的要素，再過渡到較復(fù)雜的要素，他們就能更好地認(rèn)識周圍的世界?！白顝?fù)雜的感覺印象是建立在簡單的要素上的。當(dāng)你把簡單的要素完全搞清楚了，那么最復(fù)雜的也會變得簡單了”。裴斯泰洛奇要求兒童在德育、智育、體育方面通過簡化教育的“要素方法”獲得均衡和諧的發(fā)展。

在德育方面，裴斯泰洛奇認(rèn)為“兒童對母親的愛”是道德教育的最基本要素。母親對孩子的關(guān)懷、保護(hù)，在孩子心里萌生出信任的情感。隨著孩子的世界的擴(kuò)大，他們將愛加以擴(kuò)充，由近及遠(yuǎn)，擴(kuò)大至愛全人類。

在智育方面，裴斯泰洛奇認(rèn)為“數(shù)目、形狀和詞”是智育的最基本要素。任何復(fù)雜的知識都是從簡單的知識發(fā)展而來的，所以他把人類知識簡化為數(shù)、形、詞。他強(qiáng)調(diào)，智育不僅是傳授給學(xué)生知識，更重要的是促進(jìn)學(xué)生的思考能力、判斷能力的發(fā)展。

在體育方面，裴斯泰洛奇把“各種關(guān)節(jié)的活動”看成是體育的最基本的要素。鑒于人類的各種活動，他認(rèn)為，“各種關(guān)節(jié)的活動”是體育中各種復(fù)雜活動的基礎(chǔ)，兒童正是通過這些基礎(chǔ)才逐步完成復(fù)雜的動作活動。兒童身體的健康發(fā)育是他們成長過程中綜合實(shí)踐能力發(fā)展的保障，不應(yīng)忽視體育的價值。

2.對教學(xué)方法的簡化。裴斯泰洛奇依據(jù)教育心理學(xué)化和要素教育理論，并遵循簡化的原則，對初等學(xué)校的語言教學(xué)、算術(shù)教學(xué)和測量教學(xué)等科目的教學(xué)方法進(jìn)行簡化。裴斯泰洛奇說：“初等教育從它的本質(zhì)講，要求普遍地簡化它的方法，這種簡化，是我一生所有工作的出發(fā)點(diǎn)”。

在語言教學(xué)方面，裴斯泰洛奇認(rèn)為詞的學(xué)習(xí)是語言學(xué)習(xí)的最基本的要素，語音又是詞的最基本的要素，兒童在學(xué)習(xí)語言時應(yīng)從發(fā)音開始，進(jìn)而進(jìn)行詞匯教學(xué)，最后過渡到語言教學(xué)。他提倡從簡到繁進(jìn)行練習(xí)。

在算術(shù)教學(xué)上，他認(rèn)為數(shù)字“1”是最簡單的要素，計數(shù)是算數(shù)能力的要素。他還主張通過具體事物或者直觀教具幫助學(xué)生了解數(shù)字概念，待兒童了解了數(shù)字概念后，再用教具幫助兒童逐步進(jìn)行加、減、乘、除四則運(yùn)算。在測量教學(xué)（又稱形狀教學(xué)）方面，他認(rèn)為測量教學(xué)的目的是發(fā)展兒童對事物形狀的認(rèn)識能力，直線是構(gòu)成各種形狀的最簡單的要素。從認(rèn)識直線開始就是測量教學(xué)的首要任務(wù)。先讓兒童通過直觀教具觀察直線，再認(rèn)識三角形、四邊形及其他各種多邊形，在這個基礎(chǔ)上，再對曲線、圓、橢圓進(jìn)行學(xué)習(xí)。

三、裴斯泰洛奇的簡化教育藝術(shù)對我國初等教育的啟示

基礎(chǔ)教育課程改革以來，我國的教育取得了顯著的成就，但是還存在著不注重基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生接受的知識復(fù)雜程度不一，農(nóng)村初等教育比較薄弱的學(xué)校只重視文化知識的學(xué)習(xí)，教育脫離自然等現(xiàn)象，造成學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重等?；谂崴固┞迤娴暮喕逃囆g(shù)，探討其對我國的初等教育的啟示。

1.牢固基礎(chǔ)。裴斯泰洛奇的要素主義教育思想主張教育應(yīng)從最簡單的要素開始。我國的初等教育也應(yīng)重視基礎(chǔ)，打牢學(xué)生的基礎(chǔ)知識。知識之間是環(huán)環(huán)相扣的，扎實(shí)的基礎(chǔ)知識是學(xué)生前進(jìn)的基石。學(xué)習(xí)猶如蓋房子，如果地基不牢固，房子是無法建下去的，同樣，學(xué)習(xí)知識也應(yīng)打牢基礎(chǔ)，才能在以后的學(xué)習(xí)中輕松地掌握更深層次的知識。

2.降低教育實(shí)施的難度與復(fù)雜程度。在我國初等教育階段，有些教師授課不易于為學(xué)生輕松的接受，注重題海戰(zhàn)術(shù)，沒有掌握易于學(xué)生接受知識的簡單明了的教學(xué)方法，向?qū)W生講些超越他們這個年齡階段的知識，超過了學(xué)生心智發(fā)展的水平，嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康的發(fā)展。因此，針對我國當(dāng)前教育的難度和復(fù)雜性，我們很有必要簡化教育知識，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，“對教育的內(nèi)容與方法做出簡化，務(wù)使孩子通過最簡捷的途徑實(shí)現(xiàn)教育的目的——獲得關(guān)于外部事物的清晰概念，選擇那些能夠體現(xiàn)其所屬學(xué)科基本特征的物體作為教學(xué)內(nèi)容，同時在實(shí)施方式上要能夠體現(xiàn)孩子的年齡特征和學(xué)習(xí)習(xí)慣”。

3.促進(jìn)教育均衡和諧地發(fā)展。要素教育主張每個人在德、智、體幾個方面都能受到最基本的教育而得到均衡和諧地發(fā)展。我們的教育不能偏廢學(xué)生任何一個方面的發(fā)展，造成不健全的人格的培養(yǎng)。在提倡素質(zhì)教育的當(dāng)今社會，我們更需要學(xué)生各個方面均衡和諧的發(fā)展，為社會培養(yǎng)身心健康全面發(fā)展的人。

4.教育適應(yīng)自然。教育遵循自然是裴斯泰洛奇簡化教育藝術(shù)的基本原則。我們的初等教育要遵循自然，了解兒童的天性，不能壓抑他們個性的發(fā)展。當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，要求我們的教育培養(yǎng)適合經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的人才，我們要開展遵循自然發(fā)展的教育，為社會培養(yǎng)出適合社會發(fā)展的人。

四、結(jié)語

裴斯泰洛奇創(chuàng)建的初等教育體系，以簡化為一大特色，對現(xiàn)代初等教育的發(fā)展有著極大的啟示。規(guī)律是簡單的，簡單也是一種美。現(xiàn)代教育進(jìn)入知識爆炸式增長和信息極大豐富的時代，在正確認(rèn)識教育規(guī)律的前提下，對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的新的簡化形式進(jìn)行科學(xué)地探索，把有意義的東西從無意義的東西中提煉出來，以簡單、明了、易于掌握的知識呈現(xiàn)給學(xué)生。追求教育的簡化應(yīng)成為現(xiàn)代初等教育發(fā)展方向之一。

參考文獻(xiàn)：

[1]王保星.大道至簡：裴斯泰洛奇的教育智慧解析[J].華東師范大學(xué)學(xué)報（教育版），2010，（4）.

[2]裴斯泰洛奇著.裴斯泰洛奇教育論著選[M].夏之蓮等譯.北京：人民教育出版社，2001.

初等教育的本質(zhì)范文第3篇

初等教育音樂教學(xué)五環(huán)四步能力本位實(shí)踐反思五環(huán)四步能力本位教學(xué)模式是重慶中澳職業(yè)培訓(xùn)教育項(xiàng)目的重要成果之一，五環(huán)四步中的五環(huán)指的是能力教學(xué)反思，能力發(fā)展鑒定，能力教學(xué)訓(xùn)練，基礎(chǔ)能力診斷以及能力發(fā)展動員；四步指的是學(xué)生能力發(fā)展訓(xùn)練按照明確任務(wù)，小組行動，展示成果，以及多元評價的步驟依此站靠。教學(xué)模式是組成作業(yè)和課程，選擇教學(xué)材料，提示教室活動的一種計劃和規(guī)范。

一、五環(huán)四步能力本位教學(xué)模式的主要內(nèi)容

五環(huán)四步能力本位教學(xué)模式有三種顯著的特點(diǎn)，首先是必須要有分組這個環(huán)節(jié)；第二點(diǎn)是老師的講課時間不成超過三分之一，學(xué)生活動時間要比三分之二要多；第三點(diǎn)是學(xué)前要診斷學(xué)生的基礎(chǔ)能力，學(xué)后要對學(xué)生的發(fā)展水平進(jìn)行鑒定。

能力本位教育中的能力是人在實(shí)踐活動中的綜合素質(zhì)的表現(xiàn)，是一種受到自身素質(zhì)引導(dǎo)的駕馭活動的能力，具體的能力表現(xiàn)在學(xué)生為社會創(chuàng)造財富的能力，實(shí)踐創(chuàng)新能力，專業(yè)技能以及一般的社會活動能力。

五環(huán)四步能力本位教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)有以下幾點(diǎn)，首先是發(fā)揮了群體的力量，體現(xiàn)了群策群力的優(yōu)勢，在音樂教學(xué)上，高職學(xué)生大部分基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，如果能在小組中進(jìn)行學(xué)習(xí)，就能提高學(xué)習(xí)興趣；還有就是小“五環(huán)”能夠讓老師能緊抓時間，把問題細(xì)分化，任務(wù)明確化，有利于讓教學(xué)課堂井然有序；這種教學(xué)模式在教學(xué)中相互出題，輪換評定題目，讓學(xué)生能調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，更好地學(xué)好知識；學(xué)生和老師的互動多了，學(xué)生的學(xué)習(xí)情況如何，老師就能比較清楚，能更科學(xué)地進(jìn)行教學(xué)計劃的制定。

五環(huán)四步能力本位教學(xué)模式體現(xiàn)了做學(xué)合一，以學(xué)生為中心，能力本位，需求導(dǎo)向的先進(jìn)職業(yè)教育教學(xué)思想，貼近新課改的教學(xué)為主導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)為主體，師生互動共同發(fā)展的理念。

二、初等教育專業(yè)音樂的樂理知識教學(xué)

高等職業(yè)學(xué)校的基礎(chǔ)初等教育專業(yè)音樂教學(xué)主要內(nèi)容是從試唱擊奏（簡譜）訓(xùn)練，音樂鑒賞，教學(xué)實(shí)踐的主要內(nèi)容入手。

初等教育專業(yè)音樂教學(xué)中的樂理知識教學(xué)是音樂教學(xué)的公共基礎(chǔ)課，是一門講授音樂理論基礎(chǔ)知識的音樂理論科目，學(xué)好音樂樂理知識，對理解和學(xué)習(xí)音樂課程的后續(xù)知識有重要作用。音樂樂理是表現(xiàn)音樂，理解音樂以及學(xué)習(xí)音樂必不可少的學(xué)習(xí)內(nèi)容。其具體內(nèi)容包括簡譜的記譜法、識譜法、音程、和弦、調(diào)式調(diào)性的構(gòu)成等。在高職教學(xué)過程當(dāng)中要注意學(xué)生的基礎(chǔ)，大部分高職學(xué)生來自農(nóng)村，音樂基礎(chǔ)較差，因此課程講授的時候一定要注意淺顯易懂，盡量激發(fā)學(xué)生的興趣，依據(jù)五環(huán)四步能力本位教學(xué)模式進(jìn)行科學(xué)教學(xué)，減少學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的恐懼感。

在樂理知識的小學(xué)過程中，要理論聯(lián)系實(shí)踐，比如在學(xué)習(xí)樂譜理論知識的同時，結(jié)合視唱練耳過程中的感性材料進(jìn)行驗(yàn)證，這樣的教學(xué)能夠讓學(xué)生對兩種知識的學(xué)習(xí)相得益彰，相互配合，得到更好的學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)音樂基礎(chǔ)樂理知識是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生音樂思維，讓學(xué)生獲得基本的音樂聽覺能力的重要基礎(chǔ)。

三、初等教育專業(yè)音樂的視唱練耳教學(xué)探析

視唱練耳是初等教育專業(yè)音樂課程的基礎(chǔ)技能訓(xùn)練課程，視唱練耳教學(xué)通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)音樂技能，并運(yùn)用學(xué)會的音樂技能去理解音樂，欣賞音樂，感知音樂，愛人那個學(xué)生得到音樂的美的陶冶，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

在視唱練耳課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中，根據(jù)五環(huán)四步能力本位教學(xué)模式，可以對學(xué)生進(jìn)行分組練習(xí)，選用簡單的簡譜歌曲培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受能力，讓學(xué)生面對小組的同學(xué)進(jìn)行視唱練耳練習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生掌握穩(wěn)定的拍擊節(jié)奏以及拍擊速度，掌握音樂的節(jié)奏感，在視唱練耳教學(xué)教育學(xué)生音樂運(yùn)用技能的同時激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情以及學(xué)習(xí)興趣，盡可能讓學(xué)生掌握歌唱的基礎(chǔ)，提高學(xué)生對音樂的審美以及鑒賞能力。

關(guān)于音樂節(jié)奏的練習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是讓學(xué)生掌握一般的音樂節(jié)奏（附點(diǎn)音符，休止符，單純音符等）的認(rèn)識和表現(xiàn)，通過讓學(xué)生分組練唱和拍擊，讓學(xué)生體會節(jié)奏的長短的差異，感受節(jié)奏長短的表現(xiàn)力，最終讓學(xué)生懂得如何把握節(jié)奏的長短，增強(qiáng)學(xué)生的節(jié)奏感。在分組練習(xí)的過程中，可以讓他們進(jìn)行多聲部節(jié)奏的齊奏，通過相互的配合，增進(jìn)學(xué)生配合的默契，逐漸訓(xùn)練和培養(yǎng)，為學(xué)生往后進(jìn)行節(jié)奏復(fù)雜的合奏以及合唱打下基礎(chǔ)。根據(jù)五環(huán)四步能力本位教學(xué)模式進(jìn)行音樂教學(xué)，既能激發(fā)學(xué)生的興趣，又能在音樂教學(xué)中有更好的教學(xué)效果。

四、初等教育專業(yè)音樂課的音樂欣賞教學(xué)探析

初等教育專業(yè)課的音樂欣賞部分是提升學(xué)生音樂鑒賞能力的重要培養(yǎng)課程。在音樂欣賞課程當(dāng)中，要讓學(xué)生學(xué)會聆聽音樂，從本質(zhì)上提高學(xué)生對音樂的感受能力，通過強(qiáng)調(diào)音樂中的音色、強(qiáng)弱、節(jié)奏和旋律等引導(dǎo)學(xué)生對音樂的感知和認(rèn)識。還有要進(jìn)行音樂體驗(yàn)的學(xué)習(xí)，音樂不像數(shù)理化，是一種理性的邏輯分析，音樂是一種感性的表現(xiàn)和感性的理解，在欣賞音樂的時候不需要想的太復(fù)雜，盡量讓學(xué)生自己放松心情去感受，不要講授太多，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的內(nèi)心去感受音樂真正表現(xiàn)的感覺。音樂欣賞的第三個需要提到的方面就是要讓學(xué)生學(xué)會去理解。音樂是人類的一種人文活動，從遠(yuǎn)古開始，都是源于人類的活動的，因此音樂和人類的生產(chǎn)生活息息相關(guān)，因此要教育學(xué)生在欣賞音樂的時候，結(jié)合音樂創(chuàng)作的時代背景，歷史背景以及社會背景等人文環(huán)境，發(fā)揮自身的想象能力，體會音樂所傳達(dá)的情感，鼓勵學(xué)生小組發(fā)言，大膽闡述對音樂的感受和理解。

五、教育專業(yè)音樂課的實(shí)踐能力培養(yǎng)探析

結(jié)合五環(huán)四步能力本位教學(xué)模式，實(shí)踐活動在音樂教學(xué)當(dāng)中也是必不可少的。老師以及學(xué)校要給學(xué)生參加各種音樂活動的機(jī)會，比如鼓勵學(xué)生參加各級的文藝晚會，歌唱比賽，延長比賽以及一些音樂演出。

總之，根據(jù)五環(huán)四步能力本位教學(xué)，能夠更好地貫徹高職初等教育專業(yè)音樂教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

初等教育的本質(zhì)范文第4篇

將高等教育作為純公共產(chǎn)品，實(shí)施政府大包大攬式的運(yùn)作，是我國從計劃經(jīng)濟(jì)時代就形成的模式。這一情形哪怕是市場化改革30余年之后，也沒有本質(zhì)性的改變。各級政府依然行使著強(qiáng)大的對高等教育的掌控，無論是財務(wù)、人事，還是具體的專業(yè)設(shè)置、教學(xué)培養(yǎng)方案、招生計劃，無不需要通過相應(yīng)層級主管政府的批準(zhǔn)。不可否認(rèn)，鑒于高等教育的公共產(chǎn)品性質(zhì)，政府在高等教育中理應(yīng)承擔(dān)責(zé)任，但這些責(zé)任的邊界到底在哪里，似乎沒有深究。

不妨將基礎(chǔ)教育和高等教育加以比較，來探討其公共性的邊界。基礎(chǔ)教育的社會性或公共性強(qiáng)于高等教育。正因如此，多數(shù)國家用法律的形式強(qiáng)制規(guī)定政府和家庭對基礎(chǔ)教育的義務(wù)。在我國，情況可能相反。政府，尤其是中央政府似乎在高等教育上傾注了與其公共性特征不相對等的人力、財力和物力。

這一點(diǎn)可以從人均教育經(jīng)費(fèi)投入的結(jié)構(gòu)上看出來，發(fā)達(dá)國家的高等教育人均經(jīng)費(fèi)大約是基礎(chǔ)教育的2倍，世界平均水平是3倍左右，而我國目前仍高達(dá)5倍左右。我們可能正在使用體育的金牌戰(zhàn)略一樣的辦法，在高等教育上過多配置政府資源，以追求“世界一流大學(xué)”，而恰恰忽視了基礎(chǔ)教育的根基性。

由此帶來第二個問題，無論是政府還是公眾，都有意無意地將過多的社會職能強(qiáng)加于高等教育。最為顯著的是對于社會公平的糾正職能。高校農(nóng)村學(xué)生比重的下降，讓大多數(shù)人憂心忡忡。素質(zhì)教育和高校自主招生成為罪源，加以反思。這是一個何其荒誕的怪圈。

高校選拔優(yōu)質(zhì)生源，本是無可厚非的事。對于農(nóng)村或欠發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)生高等教育錄取比例下降，應(yīng)該反思的是基礎(chǔ)教育。本來是政府在基礎(chǔ)教育上的公平性嚴(yán)重缺失，卻反過來要求通過高等教育的強(qiáng)制計劃指標(biāo)配置扭曲來加以糾正，而且進(jìn)一步強(qiáng)化中央政府對高校自的抑制甚至是控制，這不是本末倒置嗎？

初等教育的本質(zhì)范文第5篇

（一）中國高校在自上而下執(zhí)行國家戰(zhàn)略決策的同時參與政策制定

剛剛走過的一個世紀(jì)，對于中國師范教育而言是一段十分艱難的旅程。1897年第一所師范學(xué)院在南洋公立大學(xué)成立，1902年在京師大學(xué)堂出現(xiàn)了師范培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。自那時起，人們就一直在努力探尋為中國培養(yǎng)好教師的方式方法，然而師范教育在漫長的發(fā)展歷程中，一直或主動或被動地受到各種國外觀念與方法的牽制。我們引進(jìn)了許多曇花一現(xiàn)的思想和實(shí)驗(yàn)，但極少有能夠扎下根來的。20世紀(jì)80年代以來，日益龐大的中國教師隊伍所面臨的教師教育問題促使中國選擇了一條自上而下推進(jìn)教師教育改革與發(fā)展之路。尤其進(jìn)入21世紀(jì)后，教育部加大了推進(jìn)教師教育改革與發(fā)展的步伐。2004年，教育部推行《2003-2007振興教育行動計劃》；2007年，教育部推行《教育部直屬師范大學(xué)師范生免費(fèi)教育實(shí)施辦法（試行）》；2011年，教育部推行《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》；2012年，教育部推行《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》、《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》、《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》。

一系列政策文本的出臺，改變了中國師范教育發(fā)展不溫不火的態(tài)勢，為師范教育開拓新格局打下了堅實(shí)基礎(chǔ)。在自上而下由教育部整體引領(lǐng)中國師范教育改革與發(fā)展的進(jìn)程中，高等師范院校也發(fā)揮出卓越的智囊功能。一方面，諸如首都師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、南京師范大學(xué)等高校師范院校的初等教育專業(yè)，十多年來積累了豐富的小教專業(yè)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，這間接地為國家發(fā)揮教師教育治理功能提供了資源支持。另一方面，一些高等院校還直接參與了教育部相關(guān)重要政策文件的研制工作。如“小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）”的研制工作在很大程度上依托了首都師范大學(xué)的教師團(tuán)隊力量，“教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）”的研制工作在很大程度上依托了華東師范大學(xué)的教師團(tuán)隊力量。由此可見，中國高等學(xué)校在小學(xué)教師教育工程中既是政策執(zhí)行者，又是擁有一定表達(dá)空間的政策謀劃者。而且我們相信，伴隨教師教育工程對于科學(xué)性和專業(yè)性的需求不斷遞增，中國高等學(xué)校將在更大范圍、更深程度上參與我國的教師教育發(fā)展工程。

（二）瑞士高校善于從實(shí)踐中得出優(yōu)良經(jīng)驗(yàn)來影響國家戰(zhàn)略決策

瑞士是聯(lián)邦制的國家，全國共有23個聯(lián)邦州，除了像外交、海關(guān)等事務(wù)，很多領(lǐng)域都是由各個聯(lián)邦州自行管理，對于教育的管理亦如此。在參訪中筆者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前主導(dǎo)瑞士教師教育發(fā)展的許多思路來自于一線各州的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，如，師資格標(biāo)準(zhǔn)，提高教師學(xué)歷層次；加強(qiáng)大學(xué)與教師培訓(xùn)學(xué)院的合作；高度重視教育實(shí)踐環(huán)節(jié)；重視現(xiàn)代科技內(nèi)容；加強(qiáng)教育科學(xué)研究，提倡有經(jīng)驗(yàn)的教師參與教育科學(xué)研究等等戰(zhàn)略決策，并非瑞士政府自上而下提出的，而是從23個各自為政的聯(lián)邦州的教育實(shí)踐中匯集得來的。由此我們才理解瑞士聯(lián)邦緣何不設(shè)教育部，在瑞士政府看來，聯(lián)邦一級的教育事務(wù)需要的是溝通和協(xié)調(diào)者，而不是決策者，因此由內(nèi)政部的科學(xué)與研究領(lǐng)導(dǎo)小組所轄聯(lián)邦高工系統(tǒng)委員會和聯(lián)邦教科司來聯(lián)絡(luò)聯(lián)邦一級的教育事務(wù)足以。這種格局下，瑞士高等教育在影響教師教育戰(zhàn)略決策制定方面擁有較大的自治權(quán)力。瑞士十余所師范院校通過制定周密的教師教育計劃，一方面作用于本校的教育教學(xué)工作，同時在另一方面長線地影響、制約著瑞士的宏觀教師教育決策的走向。

二、中瑞小學(xué)教師教育課程凸顯的人才規(guī)格存有差異

自上世紀(jì)90年代末以來，中國小學(xué)師資職前培養(yǎng)層次已分地域、分階段陸續(xù)提升至本科學(xué)歷水平，像首都師范大學(xué)初等教育學(xué)院畢業(yè)的本科生會被授予“教育學(xué)”學(xué)士學(xué)位。本科層次培養(yǎng)小學(xué)師資的做法與瑞士趨同，像圖高教育大學(xué)培養(yǎng)的小學(xué)教師教育層次的師范生，畢業(yè)時會被授予Diplom學(xué)位。盡管兩國的小學(xué)教育均已達(dá)到本科學(xué)歷，但兩者的教師教育課程方案所凸顯的人才規(guī)格存在一定差異，中國的小學(xué)教師教育課程凸顯學(xué)科屬性和教育屬性，瑞士的小學(xué)教師教育課程凸顯全科屬性，同時更強(qiáng)調(diào)人文屬性。差異的背后，反映出當(dāng)前兩國在小學(xué)教師培養(yǎng)的人才規(guī)格設(shè)計上側(cè)重不同。

（一）中國的小學(xué)教師教育課程設(shè)置重視培養(yǎng)學(xué)科專業(yè)能力和教育專業(yè)能力

總體上判斷，綜合化是中國小學(xué)教師教育課程發(fā)展的未來方向，學(xué)科化則仍是當(dāng)前大多數(shù)師范院校課程設(shè)置的重心，這一狀況體現(xiàn)在課程模塊的組織形態(tài)和結(jié)構(gòu)比例上。以首都師范大學(xué)初等教育學(xué)院為例。首都師范大學(xué)初等教育學(xué)院在把握辦學(xué)方向時一直密切關(guān)注世界小學(xué)教育綜合化的趨向，然則在實(shí)際課程設(shè)置與調(diào)配上，又必須兼顧當(dāng)前中國小學(xué)教育的歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)需求。故而學(xué)院的小學(xué)教育本科專業(yè)下設(shè)數(shù)學(xué)、語文、英語、科學(xué)、信息技術(shù)、音樂和美術(shù)七個方向，實(shí)際的課程設(shè)置較為偏重師范生學(xué)科專業(yè)能力的培養(yǎng)。近些年來，隨著國內(nèi)教師專業(yè)化發(fā)展的需求不斷高漲，學(xué)院進(jìn)行了與時俱進(jìn)的課程調(diào)整，在課程設(shè)置方面不斷加大兒童研究類課程與教育類課程的比例。近期，借學(xué)校推進(jìn)“課程地圖”項(xiàng)目之機(jī)，學(xué)院著手研制更為合理、科學(xué)、務(wù)實(shí)的課程方案，有望在下一階段將教育類課程（包括兒童研究類課程，不含教育實(shí)習(xí)）的比例由過去約30%提升至約40%。將小學(xué)教師教育納入本科層次的高等教育辦學(xué)體系，體現(xiàn)出中國政府高遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光。當(dāng)前中國的小學(xué)教師教育發(fā)展集過去?？菩蛶煼对盒Ｅc綜合性大學(xué)的諸多優(yōu)勢為一身，不僅讓小學(xué)教師職前培養(yǎng)走上了教師專業(yè)化發(fā)展之路，同時又延續(xù)了重視學(xué)科教學(xué)與技法的歷史優(yōu)勢。對比國際小學(xué)教師教育課程設(shè)置，我國當(dāng)前的小學(xué)教師教育課程在學(xué)科專業(yè)教育和教育專業(yè)教育，以及教育實(shí)習(xí)方面已有充分的積累和發(fā)展，如2011年出臺的《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》就十分強(qiáng)調(diào)三個新理念：以學(xué)生為本、以實(shí)踐為主、終身學(xué)習(xí)，課程目標(biāo)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)未來教師尊重學(xué)生的個體差異，了解學(xué)生的不同認(rèn)知發(fā)展階段和學(xué)習(xí)方式，理解學(xué)校的本質(zhì)與作用，并且能夠解決實(shí)際的教育問題。相形之下，無論是高校實(shí)際工作的推展還是綱領(lǐng)文件的制定，我們對于通識教育類課程價值的重視程度略顯不足，有待未來得到發(fā)展和跟進(jìn)。

（二）瑞士的小學(xué)教師教育課程重視形成綜合素養(yǎng)，尤其是人文素養(yǎng)

通覽瑞士圖高教育大學(xué)小學(xué)教育專業(yè)的課程設(shè)置方案，不難看出瑞士小學(xué)教師采用的是全科培養(yǎng)的模式。一般情況下，除了體育、藝術(shù)等課程之外，每一位師范生為了將來順利完成工作，都要修習(xí)各個方向的課程，以滿足全科授課的需要。全科培養(yǎng)有其優(yōu)點(diǎn)，最突出的一點(diǎn)是，教師具有更普遍、通融的知識基礎(chǔ)和能力，更加符合小學(xué)階段兒童學(xué)習(xí)、認(rèn)知的特點(diǎn)和需要。教師與學(xué)生幾年的朝夕相處，使得學(xué)生的知識學(xué)習(xí)、德行陶冶、情感培養(yǎng)都不是孤立的，也不是“貼標(biāo)簽”似的，因此可以更好地幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面、持續(xù)的養(yǎng)成教育。全科培養(yǎng)的弊端在于，教師的知識面寬，但不一定深入，各個學(xué)科的駕馭能力可能不夠嫻熟。再有就是教師承擔(dān)眾多科目的教學(xué)工作，任務(wù)繁重，壓力和挑戰(zhàn)巨大。具體來看，圖高教育大學(xué)小學(xué)教師教育的學(xué)習(xí)領(lǐng)域涉及“教育與學(xué)校”、“學(xué)科教育和學(xué)科教學(xué)論”、“專業(yè)實(shí)操”、“一般性學(xué)習(xí)和專業(yè)能力”、“學(xué)位研究項(xiàng)目”等。每一個學(xué)習(xí)領(lǐng)域下分設(shè)若干類課程，比如，“B.學(xué)科教育與學(xué)科教學(xué)論”學(xué)習(xí)領(lǐng)域下，設(shè)立“B3.人與環(huán)境”學(xué)習(xí)類別，而“B3.人與環(huán)境”下還包括“空間、時間和社會”、“自然”、“健康”、“人與環(huán)境專題研究”等具體課程和項(xiàng)目。

簡要陳列出的課程計劃里不難看出，圖高教育大學(xué)在師范生課程設(shè)置上十分注重通識教育，尤其強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)師范生的人文素養(yǎng)。為了滿足小學(xué)教師全科教學(xué)的需要，圖高教育大學(xué)的師范生需要學(xué)習(xí)的課程非常豐富，包括教育、心理、社會、宗教、倫理、自然、語言、數(shù)學(xué)、手工、藝術(shù)、體育與健康、信息技術(shù)、專題研究等眾多領(lǐng)域。每一領(lǐng)域的學(xué)習(xí)又具有鮮明的時代感和實(shí)踐性。尤其在“社會常識”、“人與環(huán)境”、“手工與造型”等課程上給予充足的學(xué)分與學(xué)時保障，這足以表明他們對師范生綜合素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的高度重視。在與圖高教育大學(xué)教師進(jìn)行個別交流時，筆者能強(qiáng)烈感受到他們十分強(qiáng)調(diào)小學(xué)教師是價值性最強(qiáng)的行業(yè)和階段（相比中學(xué)、大學(xué)），因此必須對從教者的身心進(jìn)行全方位的關(guān)注與培養(yǎng)。此外，許多教師還表示，并非所有的師范生都適合從事小學(xué)教育工作，學(xué)校在制度上給予他們選擇的權(quán)力。

三、中瑞小學(xué)教師教育均十分重視師范生的教育實(shí)踐

自17世紀(jì)歐洲建立第一所教師培訓(xùn)學(xué)院以來，教師的培養(yǎng)如何與實(shí)踐接軌一直備受人們關(guān)注。示范和實(shí)踐兩大主題一直在教師教育工作者的教育觀念中占據(jù)支配地位。懷特（White1989）曾提出一個很有趣的觀點(diǎn)，他認(rèn)為教育實(shí)習(xí)是一個“通道儀式”，它可以使新手獲得關(guān)于教學(xué)的文化知識。對比中瑞兩國，對教育實(shí)踐工作的高度重視是兩地小學(xué)教師教育最相似的培養(yǎng)環(huán)節(jié)，只不過兩地在具體推進(jìn)教育實(shí)習(xí)過程中側(cè)重不同。

（一）中國小學(xué)教師教育強(qiáng)調(diào)教育實(shí)踐中提升學(xué)科教學(xué)能力，重視形成職業(yè)認(rèn)同感

與小學(xué)教師教育課程的重心相匹配，在教育實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，中國的小學(xué)教師教育也相應(yīng)更為關(guān)注實(shí)習(xí)生是否通過實(shí)習(xí)活動提升了學(xué)科教學(xué)能力。以首都師范大學(xué)初等教育學(xué)院的實(shí)習(xí)工作為范本來看，師范生的實(shí)習(xí)工作涵括三類實(shí)習(xí)任務(wù)：1.教學(xué)實(shí)習(xí)。主要包括聽課、上課、完成教案設(shè)計與教學(xué)實(shí)施、參與教學(xué)活動等；2.班主任工作實(shí)習(xí)。主要包括學(xué)習(xí)處理班級事務(wù)、走近班級學(xué)生、組織主題班隊活動等；3.教育研究實(shí)習(xí)。主要包括撰寫教學(xué)研究報告、研究小學(xué)教育問題等。師范生需完成的實(shí)習(xí)手冊的主體部分也主要涉及聽課記錄表、教育實(shí)習(xí)教案、實(shí)習(xí)進(jìn)展記錄等部分。從實(shí)習(xí)任務(wù)分類以及實(shí)習(xí)手冊的編排可以看出，中國小學(xué)教師教育實(shí)踐更加重視訓(xùn)練學(xué)生的教學(xué)技能與技巧。不過也應(yīng)看到，近些年來，我們開始逐漸重視培養(yǎng)師范生的教育教學(xué)反思能力，學(xué)院適時調(diào)整實(shí)習(xí)工作的結(jié)構(gòu)和思路，不斷加大教育研究實(shí)習(xí)任務(wù)的比重，并主張師范生將若干次實(shí)習(xí)活動與各類別科研立項(xiàng)或畢業(yè)論文直接掛鉤。這些努力都實(shí)質(zhì)性地提升了教育實(shí)踐工作的成效，讓師范生在未來的職業(yè)生活中更具競爭力。此外，首都師范大學(xué)初等教育學(xué)院在推進(jìn)實(shí)習(xí)工作過程中，十分重視傳承老師范的優(yōu)良傳統(tǒng)，關(guān)注師范生的專業(yè)情意發(fā)展，提升教師職業(yè)道德。熱愛小學(xué)教育事業(yè)，具有深厚的教育工作情感，這是作為一名小學(xué)教師最為堅實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)院時刻不忘敦促學(xué)生謹(jǐn)記“身正為范”的基本原則，堅持在首次實(shí)習(xí)活動展開之前為學(xué)生開設(shè)“教師禮儀”輔導(dǎo)課程，讓學(xué)生通過示范、體驗(yàn)等方式感受小學(xué)教師應(yīng)有的狀態(tài)、面貌，以及治教精神。這些傳統(tǒng)和做法深得學(xué)生擁護(hù)。

（二）瑞士小學(xué)教師教育凸顯定制式教育實(shí)踐思路，重視對小學(xué)兒童的觀察