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班級(jí)精神文化的建設(shè)范文第1篇

職業(yè)學(xué)校普遍形象欠佳，校園文化氛圍不濃，學(xué)生管理相對(duì)松散，工作有相當(dāng)難度。進(jìn)行班級(jí)文化建設(shè)，增加班級(jí)凝聚力，可營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，優(yōu)化班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，提升學(xué)校品味，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的、可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)型、專業(yè)型、技能型衛(wèi)生人才。醫(yī)護(hù)人員擔(dān)負(fù)著防病治病、救死扶傷的重任，關(guān)系到人的健康和生命安危，屬于人們關(guān)注的特殊職業(yè)。作為醫(yī)護(hù)人員培養(yǎng)的搖籃，職業(yè)精神培養(yǎng)就顯得尤為重要。

作為衛(wèi)生教育工作者，作為與學(xué)生緊密聯(lián)系并對(duì)學(xué)生影響頗深的班主任，我近年來(lái)，潛心于班級(jí)文化建設(shè)和職業(yè)精神培養(yǎng)研究，現(xiàn)匯報(bào)如下：

一、積極推進(jìn)班級(jí)文化建設(shè)

探討班級(jí)文化的內(nèi)涵、班級(jí)精神與班級(jí)凝聚力、 努力培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)好、發(fā)展意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)；積極組織形式多樣的班級(jí)文化活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生的參與意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、感恩意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，并最終促使每位學(xué)生實(shí)現(xiàn)生涯規(guī)劃；積極參與學(xué)校校園文化建設(shè)，為升專工作增光添彩，為建設(shè)和諧校園、文化校園錦上添花。

班級(jí)文化不僅僅是教室的布置，最重要的是班級(jí)精神的形成，在班級(jí)精神形成的過(guò)程中，班主任的影響是最大的，班主任的人格魅力將直接決定班級(jí)的靈魂，規(guī)范的制度與管理是班級(jí)穩(wěn)定的保證，學(xué)生自主管理是班級(jí)發(fā)展的前提，而職業(yè)精神的培養(yǎng)是職業(yè)教育的最終成果之一。

二、努力進(jìn)行職業(yè)精神培養(yǎng)

醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)精神是醫(yī)學(xué)科學(xué)精神和醫(yī)學(xué)人文精神。醫(yī)學(xué)科學(xué)精神是醫(yī)生求真務(wù)實(shí)、推崇理性、勇于創(chuàng)新以及追求醫(yī)療技術(shù)卓越的精神。醫(yī)學(xué)科學(xué)精神包括：以病人為中心的人本精神；嚴(yán)謹(jǐn)求真的實(shí)事求是的精神；繼承和實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新精神；團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神；大力弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)科學(xué)精神，為醫(yī)療事業(yè)提供精神動(dòng)力；促進(jìn)醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)向正確的方向發(fā)展；促進(jìn)醫(yī)務(wù)工作者提高素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。醫(yī)學(xué)人文精神醫(yī)學(xué)人文精神是醫(yī)生向善、求美、利他以及關(guān)注服務(wù)對(duì)象情感體驗(yàn)的精神。中國(guó)傳統(tǒng)的“醫(yī)乃仁術(shù)”、“大醫(yī)精誠(chéng)”、古希臘希波克拉底提出的“愛人與愛技術(shù)是平行的”等，都是醫(yī)學(xué)人文精神在醫(yī)生職業(yè)活動(dòng)中的體現(xiàn)。

三、醫(yī)生職業(yè)精神的內(nèi)涵

從醫(yī)生的職業(yè)精神的內(nèi)涵特性看，主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：其一，忠誠(chéng)的職業(yè)信念。醫(yī)生一旦選擇了醫(yī)生職業(yè)，就選擇了奉獻(xiàn)，就意味著要有為人類的生命安全和健康獻(xiàn)身的精神。其二，真誠(chéng)的職業(yè)態(tài)度。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，目前大約有80%的醫(yī)患矛盾的原因是因醫(yī)生態(tài)度和責(zé)任心引起的，這足以說(shuō)明醫(yī)生將誠(chéng)信精神體現(xiàn)在職業(yè)風(fēng)貌上的至關(guān)重要。其三，守信的職業(yè)作風(fēng)。醫(yī)生的守信是對(duì)于患者的責(zé)任和承諾，是建立在嚴(yán)密的規(guī)章制度和嚴(yán)格的醫(yī)療規(guī)程上，醫(yī)生最好的信用是治病救人，診治疑難雜癥，提高醫(yī)療水平，造福人類健康。

四、 班級(jí)文化建設(shè)中對(duì)職業(yè)精神培養(yǎng)的滲透

1、 人文精神培養(yǎng)：醫(yī)學(xué)人文精神強(qiáng)調(diào)以病人為中心，關(guān)愛和尊重病人，并把病人的利益置于個(gè)人利益之上。強(qiáng)調(diào)尊重患者情感世界，尊重患者意愿，重視情感因素的傾入，以求善、求美和注重情感體驗(yàn)為特點(diǎn)，生命的價(jià)值被置于一個(gè)重要的地位。在班級(jí)文化建設(shè)中我們始終堅(jiān)持以人為本的理念，班級(jí)管理注重個(gè)人感受，強(qiáng)調(diào)任何人均是不同的個(gè)體，關(guān)注班級(jí)集體利益才會(huì)有個(gè)人利益；人無(wú)完人，任何人都會(huì)犯錯(cuò)，但錯(cuò)了就應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的后果，也就是處罰，錯(cuò)了可以但不允許再犯相同的錯(cuò)誤，其它錯(cuò)誤當(dāng)然也是不可避免的，可以理解，也可以原諒；誰(shuí)都會(huì)有事兒，也可能有心情不佳的時(shí)候，所以任何人都可以以任何理由請(qǐng)假，但有一點(diǎn)，一學(xué)期每個(gè)人只有一周的請(qǐng)假或曠課時(shí)間，預(yù)期將不接受任何請(qǐng)假，而且，作為一個(gè)班級(jí)，每節(jié)課最多只接受5人以下的請(qǐng)假等?？傊?強(qiáng)調(diào)尊重患者情感世界，追求人性化。

2、 綜合素質(zhì)培養(yǎng)：護(hù)生的綜合素質(zhì)不但是傳統(tǒng)的五講四美三熱愛，更要團(tuán)體合作、與人為善：如醫(yī)護(hù)溝通、護(hù)患溝通的能力與技巧，文藝修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、法律修養(yǎng)等方方面面，這不是簡(jiǎn)單的課堂就能夠解決的事情。我的做法是：首先營(yíng)造拼搏進(jìn)取的班風(fēng)、積極向上的學(xué)風(fēng)；其次促進(jìn)同學(xué)們的團(tuán)結(jié)合作、尤其是競(jìng)爭(zhēng)式合作；第三，組織各種各樣的、連續(xù)的活動(dòng)，如各科知識(shí)技能競(jìng)賽、書法比賽、學(xué)生游戲等。除了第一學(xué)期是我在組織和有意識(shí)的引導(dǎo)外，所有的活動(dòng)我都是放手交給學(xué)生、充分信任學(xué)生，不求最好、只要最好，我們的口號(hào)是：我能，我行，我最棒！第四，鼓勵(lì)看課外書，引導(dǎo)正確輿論。我曾經(jīng)有意識(shí)的告訴同學(xué)們幾部書，如《假如給我三天光明》、《杜拉拉升職記》、《老人與?！返?，甚至我還利用班會(huì)時(shí)間讓學(xué)生給誦讀部分經(jīng)典。現(xiàn)在，班內(nèi)已經(jīng)安裝了多媒體系統(tǒng)，我還在班內(nèi)規(guī)定了電影時(shí)間，每周二放學(xué)后晚自習(xí)前和周日，現(xiàn)在，大家都在看《我是特種兵》。

3、 養(yǎng)成教育：“養(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，也包括語(yǔ)言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，它往往起源于看似不經(jīng)意的小事，卻蘊(yùn)含了足以改變?nèi)祟惷\(yùn)的巨大能量。我做的工作有：首先強(qiáng)調(diào)課內(nèi)習(xí)慣包括坐姿和學(xué)習(xí)方法、作業(yè)完成，其次，也是最重要的課外習(xí)慣，主方法多示范、多指導(dǎo)。另外多開展一些活動(dòng)。舉例來(lái)說(shuō)吧，我班的教室、寢室衛(wèi)生均實(shí)行連坐，也就是值日生和監(jiān)督員共同負(fù)責(zé)制，而且監(jiān)督員遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于值日生，只要在某處發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，首先找的是值日生，挨批評(píng)的是值日生，但最后受處分的是所有的監(jiān)管人員，也就是基本全班一半的學(xué)生。這樣就逼著同學(xué)們認(rèn)真、主動(dòng)、徹底。

4、 慎獨(dú)：“慎獨(dú)”是我國(guó)古代儒家創(chuàng)造出來(lái)的具有我國(guó)民族特色的自我修身方法。《淮南子•說(shuō)山訓(xùn)》說(shuō)：“蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟行江海，不為莫乘而不??；君子行義，不為莫知而止休?！边@里告訴我們，君子修德要努力做到“不為莫知而止休”，其突出的正是自覺(jué)性的品格。 慎獨(dú)是一種情操；慎獨(dú)是一種修養(yǎng)；慎獨(dú)是一種自律；慎獨(dú)是一種坦蕩。所謂“慎獨(dú)”，是指人們?cè)讵?dú)自活動(dòng)無(wú)人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺(jué)，按照一定的道德規(guī)范行動(dòng)，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。這是進(jìn)行個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方法，也是評(píng)定一個(gè)人道德水準(zhǔn)的關(guān)鍵.。慎微，慎微見精神，慎隱，慎隱見誠(chéng)信，慎恒，慎恒見真功

班級(jí)精神文化的建設(shè)范文第2篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)班級(jí)；文化建設(shè)；思想政治教育

中圖分類號(hào)：G647

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-0717（2014）05-0054-05

“彰顯大學(xué)生精神風(fēng)貌、蘊(yùn)含大學(xué)生行為方式的大學(xué)班級(jí)文化本質(zhì)在于文以載道、以文化人。”[1]然而，當(dāng)前大學(xué)班級(jí)文化在充分發(fā)揮釋放自由、滲透主流價(jià)值、促進(jìn)對(duì)話交往、提升精神品質(zhì)等功能的同時(shí)，也廣泛存在著深度異化的問(wèn)題。因此，探求大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的思想政治教育價(jià)值，追問(wèn)大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)方式是大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的必經(jīng)之路。

一、大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的內(nèi)涵及功能

學(xué)界對(duì)“班級(jí)文化”理論的闡釋不斷深化，諸如，亞文化視角認(rèn)為，“班級(jí)文化是一個(gè)班級(jí)的大多數(shù)成員在學(xué)校環(huán)境中基于相互交往而產(chǎn)生的生活式樣。”[2]文化綜合體視角認(rèn)為，“高校班級(jí)文化是經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐而創(chuàng)造的對(duì)班級(jí)成員的行為模式起導(dǎo)向和約束作用的文化綜合體?！盵3]雖然學(xué)界研究的視角不同，但我們?nèi)匀豢梢詮闹邪l(fā)現(xiàn)其最基本的內(nèi)涵，主要包含從社會(huì)文化、大學(xué)文化、青年文化三個(gè)維度對(duì)大學(xué)班級(jí)文化進(jìn)行剖析。首先，從社會(huì)文化維度，大學(xué)班級(jí)文化在繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳播、借鑒先進(jìn)外來(lái)文化，培育并創(chuàng)新新型文化的同時(shí)，將自身與社會(huì)文化有機(jī)結(jié)合，是社會(huì)文化發(fā)展最為牢固的根基；其次，從大學(xué)文化維度，大學(xué)文化通過(guò)促進(jìn)、提升班級(jí)文化，對(duì)大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值尺度等產(chǎn)生積極影響，輻射到大學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，推動(dòng)班級(jí)文化與大學(xué)文化的共同發(fā)展；最后，從青年文化維度，“青年文化是得到青年基本認(rèn)同的獨(dú)特的價(jià)值體系、行為規(guī)范以及生活方式的總和”[4]。大學(xué)班級(jí)文化的主體是青年人，它是凝聚青年人的精神紐帶，體現(xiàn)著青年人的思維以及對(duì)大學(xué)班級(jí)文化的認(rèn)同感。雖然不同時(shí)期大學(xué)班級(jí)文化會(huì)產(chǎn)生變化，但大學(xué)班級(jí)文化中始終彰顯著青年人特有的氣質(zhì)和精神的價(jià)值觀。

明確“大學(xué)班級(jí)文化”的基本內(nèi)涵是探討大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)功能的重要前提。在此基礎(chǔ)上，對(duì)大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的問(wèn)題進(jìn)行分析則是有效開展大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)要求。大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)就是指在社會(huì)文化、大學(xué)文化、青年文化的浸染和影響下，發(fā)揮其釋放、滲透、促進(jìn)、提升等特有功能，并通過(guò)擴(kuò)寬渠道、凝聚共識(shí)、聯(lián)結(jié)生活、選擇高雅文化，從而實(shí)現(xiàn)班級(jí)文化主體的認(rèn)同和內(nèi)化。

（一）釋放自由功能

“班級(jí)文化建設(shè)的最終目的是為了使每個(gè)學(xué)生獲得自我教育的自覺(jué)意識(shí)與能力”[5]。釋放自由功能是指在班級(jí)文化建設(shè)中，將班級(jí)學(xué)生追求內(nèi)心自由、生命自由，成為實(shí)現(xiàn)理想、促進(jìn)班級(jí)學(xué)生全面發(fā)展的真實(shí)要義，并讓班級(jí)文化成為學(xué)生陶冶、鍛煉、反省、培養(yǎng)的精神搖籃。大學(xué)班級(jí)文化為學(xué)生綻放自由、釋放生命的原始能量提供一個(gè)自由的生態(tài)環(huán)境?！拔幕系拿恳粋€(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的一步?！盵6]大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)釋放自由的功能主要是通過(guò)營(yíng)造寬松環(huán)境、搭建實(shí)踐平臺(tái)等方面不斷發(fā)揮作用。釋放班級(jí)學(xué)生自由主要體現(xiàn)為兩個(gè)優(yōu)勢(shì)：其一，激發(fā)班級(jí)文化主體的創(chuàng)新能力。自由使創(chuàng)造綿延，班級(jí)學(xué)生按照新的方式對(duì)原有的信息進(jìn)行重新組合和聯(lián)想，從而形成獨(dú)有的個(gè)性特征，進(jìn)而成為具有創(chuàng)新個(gè)性的班級(jí)主體。其二，喚醒班級(jí)文化主體的自我意識(shí)。倡導(dǎo)彰顯學(xué)生個(gè)性、重視學(xué)生個(gè)人意愿表達(dá)的班級(jí)目標(biāo)與正確價(jià)值觀，使其成為班級(jí)學(xué)生認(rèn)同的深層次的行為準(zhǔn)則，喚醒班級(jí)學(xué)生的主體意識(shí)。

（二）滲透主流價(jià)值功能

“高校班級(jí)文化建設(shè)就是要千方百計(jì)、不遺余力地使這些主導(dǎo)文化進(jìn)入班級(jí)，并被班級(jí)文化主體認(rèn)同和內(nèi)化?！盵7]班級(jí)文化建設(shè)具有把社會(huì)主導(dǎo)文化滲透到學(xué)生中并被學(xué)生吸收、內(nèi)化的功能。所謂滲透主流價(jià)值功能，是指通過(guò)班級(jí)文化環(huán)境、活動(dòng)等間接的文化形式將正確的價(jià)值觀進(jìn)行滲透性引導(dǎo)，潛移默化地幫助學(xué)生在吸收、整合、內(nèi)化的過(guò)程中提升其思想品質(zhì)和素養(yǎng)的功能。一是通過(guò)主題滲透。通過(guò)理論知識(shí)研討、名師座談等渠道，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到教育內(nèi)容的問(wèn)題與觀點(diǎn)中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀；二是通過(guò)實(shí)踐滲透。利用班級(jí)文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等平臺(tái)，幫助學(xué)生靈活運(yùn)用理論知識(shí)引導(dǎo)行動(dòng)，在行動(dòng)中滲透知識(shí)；三是通過(guò)環(huán)境滲透。通過(guò)硬件環(huán)境、制度環(huán)境、人文環(huán)境以及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的滲透，使其發(fā)揮潛在的導(dǎo)向作用。

（三）促進(jìn)對(duì)話交往功能

“大學(xué)班級(jí)文化的移情、承載和凝聚的功能，會(huì)通過(guò)各種形式和傳播載體，對(duì)大學(xué)生的精神面貌產(chǎn)生直接或間接的影響。”[3]促進(jìn)對(duì)話交往功能是指利用班級(jí)活動(dòng)、班級(jí)網(wǎng)站等載體，以提升班級(jí)學(xué)生的對(duì)話意識(shí)與創(chuàng)造對(duì)話情境為前提，借助適宜的主題與時(shí)機(jī)，促進(jìn)輔導(dǎo)員與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的精神交流與自由對(duì)話，并實(shí)現(xiàn)班級(jí)文化與校園文化、社會(huì)文化的相互聯(lián)系。首先，提升班級(jí)學(xué)生對(duì)話交往意識(shí)，創(chuàng)造良好的對(duì)話交往情境。輔導(dǎo)員以“激發(fā)者”的身份，鼓勵(lì)學(xué)生彰顯個(gè)性，尊重學(xué)生的心靈世界，從幫助與關(guān)懷的視角喚起學(xué)生對(duì)話興趣。其次，找準(zhǔn)對(duì)話交往的主題與時(shí)機(jī)。選擇貼近學(xué)生生活、具有正確引導(dǎo)性的主題開展班級(jí)文化活動(dòng)，正是激發(fā)學(xué)生思維與言語(yǔ)能力的重要環(huán)節(jié)。最后，促進(jìn)精神交流與自由對(duì)話。“對(duì)話的深層蘊(yùn)意就是精神交往，其目的是促進(jìn)人內(nèi)心世界的豐盈，實(shí)現(xiàn)人心靈的陶冶和充實(shí)”[8]。大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)就是以人性為出發(fā)點(diǎn)，重視學(xué)生獨(dú)立思考與表達(dá)思想的能力，通過(guò)知識(shí)傳授、生命領(lǐng)悟、行為規(guī)范等方面，激發(fā)班級(jí)學(xué)生心靈碰撞，產(chǎn)生共鳴。

（四）提升精神品質(zhì)功能

提升精神品質(zhì)功能是著眼于教育者有意識(shí)指導(dǎo)和受教育者潛意識(shí)接受，主要以生動(dòng)有趣、貼近學(xué)生生活的教育方式引領(lǐng)學(xué)生的價(jià)值選擇、精神品質(zhì)和理想追求，促使班級(jí)學(xué)生追求高層次、高品位的精神生活?！罢_的輿論是一種巨大的教育力量，對(duì)班級(jí)每個(gè)成員都有約束、感染、熏陶和激勵(lì)的作用?！盵9]為此，運(yùn)用好班級(jí)文化形態(tài)中的提升精神品質(zhì)功能是開展大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的重要路徑。一是培養(yǎng)班級(jí)學(xué)生的理性自覺(jué)，這種獨(dú)特的理性自覺(jué)不僅將學(xué)生的生活意義、價(jià)值實(shí)現(xiàn)與美好生活的普世價(jià)值相聯(lián)系，與校園、社會(huì)發(fā)展相聯(lián)系，而且將自己的幸福生活與班級(jí)成員的幸福生活相聯(lián)系；二是培養(yǎng)班級(jí)學(xué)生追求卓越、優(yōu)秀的精神動(dòng)力，幫助班級(jí)學(xué)生在反思中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中建立良好的精神世界；三是培養(yǎng)班級(jí)學(xué)生審思明辨的能力，引導(dǎo)學(xué)生明智地處理社會(huì)、班級(jí)以及個(gè)人事務(wù)。

二、大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)面臨的問(wèn)題

大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)，雖有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，但在開展的過(guò)程中，依然面臨著一定的困境和問(wèn)題。

（一）在順應(yīng)中逃離自由

在當(dāng)前的大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)中，大學(xué)管理者遵循著馬克思所說(shuō)的“形成真正集體的前提條件是個(gè)人自由，集體不應(yīng)該成為個(gè)人自由的束縛和絆腳石，而應(yīng)該成為個(gè)人自由的重要條件?！比欢?，在開展大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)中，“在順應(yīng)中逃離自由”的問(wèn)題十分突出，究其深層原因就是對(duì)“自由”本質(zhì)內(nèi)涵的錯(cuò)誤解讀，以及在追求自由的過(guò)程中，行動(dòng)上發(fā)生了偏差。其具體表現(xiàn)為：一是一味地追求物質(zhì)主義、實(shí)用主義。在充滿種種利益誘惑的市場(chǎng)社會(huì)，存在著在順應(yīng)中媚俗的大學(xué)班級(jí)文化，正如錢理群先生哀嘆的“我們?cè)谂囵B(yǎng)極端的利己主義者。”二是將自由等同于絕對(duì)自由，也就是無(wú)任何限制的自由。在大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)中，部分班級(jí)學(xué)生認(rèn)為“隨心所欲”最重要。然而，“自由和約束是不可分開的統(tǒng)一體，沒(méi)有絕對(duì)的自由，也沒(méi)有絕對(duì)的約束，二者互補(bǔ)互滲?！盵10]因此，長(zhǎng)期地不能正確地認(rèn)識(shí)自由、理解自由，將導(dǎo)致班級(jí)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題發(fā)生偏差、對(duì)待事情極端化。

（二）在功利中逃離價(jià)值

在開展大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的過(guò)程中，大學(xué)班級(jí)文化異化為犬儒文化，一種順應(yīng)主義的文化。受網(wǎng)絡(luò)媒體錯(cuò)誤引導(dǎo)的影響，班級(jí)學(xué)生在功利中逃離價(jià)值的問(wèn)題表現(xiàn)得最為突出?！氨娌磺鍌€(gè)人理想與他人理想之間的關(guān)系，導(dǎo)致個(gè)人主義滋長(zhǎng)；重視追求物質(zhì)生活之夢(mèng)，輕視對(duì)精神生活之夢(mèng)的追求”[11]。究其深層原因，就是對(duì)主流價(jià)值的錯(cuò)誤認(rèn)知。其具體表現(xiàn)為：一是功利主義成為衡量?jī)r(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生往往從自身利益出發(fā)，很少關(guān)注集體利益。學(xué)生在參與活動(dòng)之前首先考慮的是能否對(duì)自己的專業(yè)能力、人文素養(yǎng)有幫助，自己的投入與回報(bào)是否成正比?！拜^強(qiáng)的目的性導(dǎo)致部分同學(xué)對(duì)自己目標(biāo)以外的其它事情不聞不問(wèn)，認(rèn)為參加活動(dòng)會(huì)浪費(fèi)自己的時(shí)間，因而拒絕參與班級(jí)活動(dòng)”[12]。二是功利主義使班級(jí)文化建設(shè)活動(dòng)形式化。學(xué)生認(rèn)為班級(jí)開展班級(jí)文化活動(dòng)完全是在做表面功夫，追求形式。三是功利主義使價(jià)值取向個(gè)人化。學(xué)生一味地追求顯性的、即時(shí)的效益，并不考慮對(duì)自己長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。因此，學(xué)生在功利中逃離價(jià)值問(wèn)題將直接影響大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的有效開展。

（三）在形式中逃離對(duì)話交往

班級(jí)文化活動(dòng)是開展大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)最直接、最有效的表現(xiàn)形式。但目前大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)中存在著班級(jí)文化活動(dòng)形式化的問(wèn)題。其主要表現(xiàn)在：一是缺乏深入、持續(xù)性。班級(jí)活動(dòng)只是停留在“活動(dòng)”表面，沉醉于只有概念沒(méi)有多少實(shí)際內(nèi)涵的“空中樓閣”式的班級(jí)文化，把大學(xué)生的真實(shí)生命丟得干干凈凈，脫離了學(xué)生真實(shí)的“生活世界”[13]；二是缺乏創(chuàng)新性。班級(jí)文化活動(dòng)主要以傳統(tǒng)的娛樂(lè)形式開展，未能實(shí)現(xiàn)開展活動(dòng)的真正意義，“并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴(yán)和生命價(jià)值的理念信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所?！盵14]而且，開展的活動(dòng)過(guò)于重視數(shù)量而缺少對(duì)質(zhì)量的關(guān)注，導(dǎo)致學(xué)生在思想上、行動(dòng)上的倦怠，以及對(duì)班級(jí)的集體榮譽(yù)感削弱?！皩?duì)待班級(jí)文化建設(shè)，不能只停留在一般性的號(hào)召上，也不應(yīng)‘大呼隆’運(yùn)動(dòng)式地開展，必須重在發(fā)揮學(xué)生的主體作用，給學(xué)生一個(gè)思維創(chuàng)新的空間，一個(gè)實(shí)踐的舞臺(tái)”[15]。因此，班級(jí)文化活動(dòng)是否具有持續(xù)性、創(chuàng)新性、主導(dǎo)性將會(huì)影響開展的大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的功能發(fā)揮。

（四）在追求外在時(shí)尚中喪失精神品味

“人的精神品味是對(duì)人的內(nèi)在精神世界的開掘，是人的全面發(fā)展的重要支柱。”[1]從當(dāng)前大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)來(lái)看，班級(jí)學(xué)生存在著在追求時(shí)尚中喪失精神品味的問(wèn)題。一是班級(jí)學(xué)生主體選擇具有盲目性，素質(zhì)具有差異性，認(rèn)識(shí)具有封閉性；二是功利化問(wèn)題日趨嚴(yán)重，對(duì)思想政治教育定位存在偏差。其具體表現(xiàn)為：首先，盲目追求時(shí)尚。班級(jí)學(xué)生呼吁舉行以時(shí)髦的節(jié)目、話語(yǔ)為主題的班級(jí)活動(dòng)，但在活動(dòng)中卻“忽視精神、情感、態(tài)度、價(jià)值觀念在班級(jí)塑造中獨(dú)特的地位，并沒(méi)有將行為、物質(zhì)、制度、精神等層面的班級(jí)文化深層融合”[16]。其次，缺乏精神自律。在行動(dòng)中，大學(xué)生往往處于“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”的階段，他們的精神生活并沒(méi)有因?yàn)槲镔|(zhì)生活的滿足而自動(dòng)地獲得相應(yīng)的補(bǔ)充。因此，在追求時(shí)髦中喪失精神品味將直接影響班級(jí)文化建設(shè)價(jià)值的體現(xiàn)。

三、大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑

開展大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)首先是要在保證學(xué)生與教師有一個(gè)正確定位的前提下，積極擴(kuò)寬教育渠道，搭建實(shí)踐平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成才，這樣才能切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的實(shí)效性。

（一）擴(kuò)寬渠道，讓大學(xué)生思想自由釋放

大學(xué)生思想自由釋放將直接影響著大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的整體定位與實(shí)施效果。因此，在原有的思想政治教育基礎(chǔ)上擴(kuò)寬班級(jí)文化建設(shè)的渠道，釋放大學(xué)生思想自由是開展大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。首先，擴(kuò)寬教育渠道。通過(guò)利用主題研討的形式，以“國(guó)家夢(mèng)?社會(huì)夢(mèng)?我的夢(mèng)”為主要內(nèi)容，結(jié)合思想政治理論課、社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行每周固定的研究討論，以增強(qiáng)學(xué)生的理想信念、道德修養(yǎng)教育；其次，擴(kuò)寬宣傳渠道。通過(guò)利用班級(jí)宣傳欄、海報(bào)、編排話劇等喜聞樂(lè)見的方式將正確的思想傳遞給學(xué)生，進(jìn)行潛移默化的教育。最后，擴(kuò)寬網(wǎng)絡(luò)渠道?！罢{(diào)查顯示，新媒體成為大學(xué)生獲取信息、了解社會(huì)的重要渠道和方式。”[17]由此可見，網(wǎng)絡(luò)渠道成為大學(xué)生最典型、最重要的教育途徑，并起到促進(jìn)教育渠道、宣傳渠道的作用。網(wǎng)絡(luò)渠道主要通過(guò)利用班級(jí)網(wǎng)站設(shè)立“班級(jí)文化建設(shè)，從我做起”為主題的討論專欄，為班級(jí)學(xué)生創(chuàng)造溝通、交流、相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，并建立專欄維護(hù)、監(jiān)督小組，以保證討論專欄的持續(xù)性、話題的準(zhǔn)確性以及班級(jí)成員的參與性。

（二）凝聚共識(shí)，在尊重價(jià)值取向多元化的基礎(chǔ)上，回歸社會(huì)主流價(jià)值

“文化多元化使整個(gè)社會(huì)不再有至高無(wú)上的文化權(quán)威，人們的道德行為也失去了解釋標(biāo)準(zhǔn)，造成了價(jià)值選擇的迷茫、價(jià)值尺度的失衡，大學(xué)生也只能跟著感覺(jué)走”[18]。因此，如何在文化多元化的基礎(chǔ)上，回歸社會(huì)主流價(jià)值至關(guān)重要?！皩ふ抑髁鲀r(jià)值取向歸位的途徑和方法，要在充分認(rèn)識(shí)大學(xué)生價(jià)值取向多樣性、差異性和超前性的基礎(chǔ)上，側(cè)重大學(xué)生價(jià)值取向本身合理性的增強(qiáng)及其與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值取向的整合?！盵1]從班級(jí)這一獨(dú)特的基本組織出發(fā)，凝聚班級(jí)學(xué)生思想共識(shí)，回歸社會(huì)的主流價(jià)值是社會(huì)、國(guó)家發(fā)展的重要路徑。凝聚班級(jí)學(xué)生思想共識(shí)的內(nèi)容主要包括三個(gè)方面：一是要將幸福觀教育與日常情感熏陶相結(jié)合。在日常管理中將正確幸福觀傳遞給班級(jí)學(xué)生，解決班級(jí)學(xué)生實(shí)際問(wèn)題。其二是要將人文精神、科學(xué)精神教育與推進(jìn)生涯規(guī)劃與發(fā)展的針對(duì)性活動(dòng)相結(jié)合。班級(jí)組織“職業(yè)生涯規(guī)劃分析會(huì)、就業(yè)技能培訓(xùn)會(huì)”等，針對(duì)不同階段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。三是要將培養(yǎng)批判能力與案例分析活動(dòng)相結(jié)合?！霸诎嗉?jí)文化建設(shè)中，同樣須經(jīng)歷日常生活世界的批判與重建”[19]。班級(jí)文化建設(shè)亦是如此，班級(jí)學(xué)生更應(yīng)具有批判能力，班級(jí)舉辦案例分析活動(dòng)，對(duì)社會(huì)的話題、行為進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生的選擇、判斷能力，并不斷增強(qiáng)學(xué)生做人做事的自治能力與自律精神。

（三）聯(lián)結(jié)生活，讓大學(xué)生有交往對(duì)話空間

大學(xué)生有交流對(duì)話空間是推動(dòng)大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的核心要素，要從聯(lián)結(jié)學(xué)生實(shí)際生活出發(fā)，拓展主題教育空間，提升大學(xué)生交往對(duì)話能力。班級(jí)是“組織動(dòng)員大學(xué)生圍繞教育主題開展教育活動(dòng)，形成的以依托空間為基礎(chǔ)的特定社會(huì)場(chǎng)域”[20]。由于創(chuàng)設(shè)地點(diǎn)、發(fā)展形態(tài)不同，班級(jí)將拓展班內(nèi)與班外主題教育空間。首先，班內(nèi)主題教育空間。班級(jí)組建班級(jí)文化建設(shè)研討組，對(duì)班級(jí)文化建設(shè)的發(fā)展、特點(diǎn)、趨勢(shì)進(jìn)行探討與分析，增強(qiáng)班級(jí)存在感。其次，班外主題教育空間，以“班級(jí)夢(mèng)，志愿行”為主題，開展“三化”志愿服務(wù)活動(dòng)。基地化。班級(jí)在偏遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)校成立志愿服務(wù)基地，幫助貧困學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)夢(mèng)；團(tuán)隊(duì)化。走進(jìn)社區(qū)建立班級(jí)志愿服務(wù)站，讓學(xué)生在行動(dòng)中回饋社會(huì)；常態(tài)化。以內(nèi)在建設(shè)和外在宣傳兩種途徑打造班級(jí)志愿服務(wù)文化。通過(guò)建立志愿服務(wù)制度，結(jié)合班歌、班訓(xùn)等文化要素，吸引更多的班級(jí)學(xué)生參與到志愿服務(wù)中；同時(shí)以內(nèi)部建設(shè)為核心，班級(jí)將志愿服務(wù)時(shí)刻體現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)與生活中，組建班級(jí)一幫一互助小組，實(shí)現(xiàn)班級(jí)學(xué)生共同成長(zhǎng)。

（四）選擇高雅文化，提升大學(xué)生精神品味

精神品味凝聚了文化創(chuàng)造的智慧和理想，內(nèi)涵著人本質(zhì)的全部意義，將對(duì)人的情感、價(jià)值取向、思維方式產(chǎn)生巨大的影響。因此，大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)應(yīng)將提升大學(xué)生精神品味作為核心，全面促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才。首先，要引導(dǎo)班級(jí)學(xué)生選擇具有道德感、使命感、責(zé)任感的高雅內(nèi)容，“以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行正確價(jià)值觀教育，確立的堅(jiān)定信仰”[21]，讓社會(huì)主義核心價(jià)值融入班級(jí)文化建設(shè)，提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)和樹立正確的價(jià)值觀。其次，班級(jí)文化建設(shè)要注重對(duì)大學(xué)生精神品質(zhì)的培養(yǎng)。大學(xué)生是班級(jí)文化建設(shè)的主體，因此開展班級(jí)文化建設(shè)，先要了解和培養(yǎng)大學(xué)生的精神需要，了解他們的興趣與追求，進(jìn)入他們的精神世界，使其個(gè)性聯(lián)結(jié)關(guān)系，聯(lián)結(jié)世界，以提升大學(xué)生個(gè)人的精神品質(zhì)。最后，要引導(dǎo)班級(jí)學(xué)生選擇社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值相結(jié)合的高雅內(nèi)容，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造性的同時(shí)，不盲目地追求“自我利益”，應(yīng)拒絕現(xiàn)世社會(huì)的各種誘惑，不能失去自己的靈魂而淪為現(xiàn)實(shí)的附庸，從而在幫助學(xué)生處理好社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的關(guān)系的基礎(chǔ)上，提升大學(xué)生的精神品味。

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班級(jí)精神文化的建設(shè)范文第3篇

要的作用。

【關(guān)鍵詞】班級(jí)文化建設(shè) 德育教育 特色制度

一、班級(jí)文化建設(shè)中滲透德育教育的意義

班級(jí)文化是班級(jí)的核心，它是指一個(gè)班級(jí)在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)生活中所漸漸形成的一種文化。它包括物質(zhì)文化和精神文化。班級(jí)的物質(zhì)文化包括班級(jí)的黑板報(bào)、衛(wèi)生整理、桌椅整齊等看得見的“物”，而班級(jí)里的精神文化就是班級(jí)的一些行為規(guī)定，學(xué)習(xí)風(fēng)氣、考試紀(jì)律、課堂氣氛等一系列具體表現(xiàn)?？床灰娒恢彩墙ㄔO(shè)班級(jí)文化最核心的部分[1]。

班級(jí)文化建設(shè)中德育教育的主體是學(xué)生，學(xué)生的思想感情有時(shí)還不是很成熟。我們通過(guò)考察實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，在班級(jí)文化建設(shè)中滲透德育教育是促進(jìn)班級(jí)發(fā)展的一個(gè)好方法。學(xué)生積極主動(dòng)，能更快的融入積極向上的班級(jí)文化氛圍里。在潛移默化中受到教育，規(guī)范自己的言行，引領(lǐng)了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

二、班級(jí)文化建設(shè)中滲透德育教育的方法

（一）建設(shè)班級(jí)特色制度文化

建設(shè)班級(jí)特色制度文化，能為學(xué)生日常的思想行為提供一個(gè)衡量思考的標(biāo)準(zhǔn)尺度。班主任在制定班級(jí)紀(jì)律、獎(jiǎng)懲制度的同時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生們也踴躍的參與進(jìn)來(lái)，如設(shè)計(jì)班徽、設(shè)計(jì)班服、等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的主人公精神，使學(xué)生由被動(dòng)轉(zhuǎn)為積極主動(dòng)。推進(jìn)學(xué)生的自我教育和自我管理。促進(jìn)發(fā)揚(yáng)班級(jí)內(nèi)集體團(tuán)結(jié)的精神，在學(xué)生的認(rèn)同中來(lái)完成對(duì)學(xué)生的德育教育。在建設(shè)班級(jí)特色的文化中始終貫穿德育教育的理念，讓學(xué)生從內(nèi)心感受，進(jìn)而形成良好的班級(jí)風(fēng)貌。

（二）循序漸進(jìn)，由淺入深建設(shè)班級(jí)特色文化

班級(jí)文化建設(shè)是班級(jí)全體同學(xué)在長(zhǎng)期的班級(jí)生活中漸漸形成的，剛開學(xué)時(shí)，學(xué)生之間互相不熟悉，性格迥異，他們?cè)谌雽W(xué)之前的生活習(xí)慣、思維方式各式各樣。想要在短時(shí)間內(nèi)建設(shè)一個(gè)默契的集體還是有一定難度，我們可以先建設(shè)好班級(jí)里的基層文化，循序漸漸，最后慢慢建設(shè)深層次的文化，建設(shè)過(guò)程中與德育教育相結(jié)合。一個(gè)班級(jí)的班級(jí)風(fēng)貌是要經(jīng)過(guò)班級(jí)內(nèi)的老師與學(xué)生在長(zhǎng)期生活中磨合碰撞中慢慢得來(lái)，即使班級(jí)文化已經(jīng)初步建設(shè)雛形也不能就此放松，班級(jí)文化建設(shè)也需要與時(shí)俱進(jìn)，常抓不懈，想要快速在班級(jí)文化建設(shè)中滲透德育教育，一蹴而就的方法是不現(xiàn)實(shí)的。

（三）突出德育教育，切忌膚淺

班級(jí)文化建設(shè)包括班級(jí)紀(jì)律文化，學(xué)習(xí)風(fēng)氣文化，班級(jí)精神風(fēng)貌等[2]。要想在班級(jí)文化建設(shè)中滲透德育教育，首先要建設(shè)一個(gè)完善的班級(jí)制度，一個(gè)完善的班級(jí)制度也是班級(jí)文化中重要的組成部分?？v觀班級(jí)文化，班風(fēng)建設(shè)可謂是重中之重，一個(gè)良好的班級(jí)風(fēng)氣在滲透班級(jí)文化的德育教育里至關(guān)重要。要把班級(jí)文化建設(shè)的中心放在構(gòu)建一個(gè)良好的班級(jí)風(fēng)氣上，包括考試紀(jì)律、完成作業(yè)、課堂學(xué)習(xí)等，形成一個(gè)健康向上的價(jià)值觀。造就班級(jí)的一個(gè)共同的理念，以德育教育為核心精神，這才是班級(jí)文化建設(shè)的核心內(nèi)容。

（四）調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，全員參與建設(shè)

班級(jí)文化建設(shè)是全體班級(jí)成員的共同任務(wù)，這里面不僅包括教師，還包括班級(jí)委員和全體同學(xué)。班委們是班級(jí)文化建設(shè)的“領(lǐng)頭羊”，他們本身就是學(xué)生，在學(xué)生這個(gè)群體里，他們的一些思想做法會(huì)直接影響其他人，從而影響到整個(gè)班級(jí)的文化建設(shè)。班委們作為班級(jí)文化的“領(lǐng)頭羊”，他們?nèi)绻枷氡Ｊ兀嗉?jí)其他成員的思想就不會(huì)很開放，他們的辦事效率低下，班級(jí)里其他成員的效率就不會(huì)很高。所以，班委的選擇應(yīng)該慎之又慎，班主任也應(yīng)該積極參與并引導(dǎo)大家支持班級(jí)文化的建設(shè)。

（五）大膽展示班級(jí)榮譽(yù)

班級(jí)榮譽(yù)是一個(gè)班級(jí)的“勛章”，是最直觀表現(xiàn)班級(jí)文化建設(shè)的成果。想讓學(xué)生時(shí)刻保持主人公精神，就要讓學(xué)生時(shí)刻為自己班級(jí)而感到驕傲，帶給學(xué)生強(qiáng)烈的歸屬感。日常班級(jí)生活中，班主任可以把學(xué)生參加活動(dòng)的照片，參加比賽或評(píng)比的每一張證書、每一面錦旗張貼起來(lái)，然后在開班會(huì)的時(shí)候可以隨機(jī)提到某一張證書、某一張相片、某一面錦旗的獲得過(guò)程以及付出的努力。反思自己發(fā)揮的作用，已經(jīng)其他成員的努力，隨機(jī)提問(wèn)同學(xué)們的感想。讓同學(xué)們時(shí)刻牢記：班級(jí)的成功是班級(jí)里所有成員的共同努力，所以大家更要去珍惜這份榮譽(yù)的來(lái)之不易。

（六）單獨(dú)開辟一個(gè)德育角

德育角中某一獨(dú)特的文化更能對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神洗禮（如重陽(yáng)節(jié)），可以營(yíng)造節(jié)日氣氛（植樹節(jié)）也能使學(xué)生的作品得到展示[3]?？墒且胝嬲l(fā)揮德育角的教育作用，還有以下幾個(gè)要求：

1.讓班級(jí)內(nèi)所有成員都參與到宣傳當(dāng)中，比如我們可以把班級(jí)成員分成幾個(gè)小組，每小組設(shè)小組長(zhǎng)。讓小組在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下輪流完成班級(jí)每期的黑板報(bào)?？纯茨囊唤M辦的最有新意。這個(gè)參與的過(guò)程也是一個(gè)教育的過(guò)程，在實(shí)際動(dòng)手的過(guò)程中融入學(xué)生本身的意志。

2.班級(jí)信息和學(xué)生的作品的更新要迅速，要讓學(xué)生更感受到班級(jí)迫切的需要。

3.選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，組織學(xué)習(xí)可以采用不同的形式。每一周的黑板報(bào)、班級(jí)之星的的評(píng)選都可以讓幾個(gè)小組展開競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生動(dòng)力，營(yíng)造出一個(gè)積極向上的班級(jí)氛圍。還可以采用知識(shí)競(jìng)賽、課前朗讀、優(yōu)秀作文x后感、有獎(jiǎng)投稿或者類似形式，讓學(xué)生能夠綜合性全面發(fā)展。

德育角的建設(shè)可以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，即使是一點(diǎn)點(diǎn)改變，在日積月累下，也能慢慢改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。進(jìn)而潛移默化到學(xué)生的日常生活中，改變來(lái)自不同地域的學(xué)會(huì)說(shuō)呢過(guò)的思想品德和行為。使學(xué)生不再抵觸課堂，樂(lè)于上學(xué)，主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)[4]。

班級(jí)文化建設(shè)中滲透德育教育不是一朝一夕就能成功的，但是只要堅(jiān)持下去性子，持之以恒，終會(huì)取得成效。加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)中的德育教育不僅是教育上的需要，也在實(shí)際生活中影響著學(xué)生。只有有效的將德育教育滲透進(jìn)班級(jí)文化建設(shè)中，才能引導(dǎo)學(xué)生明白道理，分清是非。所以，我們應(yīng)該植根于班級(jí)文化建設(shè)中全面滲透德育教育，把方方面面結(jié)合起來(lái)，建設(shè)特色的班級(jí)文化，促進(jìn)班級(jí)教育水平全方位提升。

【參考文獻(xiàn)】

[1]周雪梅. 高中英語(yǔ)教學(xué)中德育滲透的現(xiàn)狀調(diào)查[D].山東師范大學(xué)，2013.

[2]蔡懿. 培育幼兒園小班“關(guān)愛型”班級(jí)文化的行動(dòng)研究[D].上海師范大學(xué)，2013.

班級(jí)精神文化的建設(shè)范文第4篇

1.班級(jí)文化建設(shè)的德育作用

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的德育所采用的基本方式是由班主任在班會(huì)課上傳授有關(guān)的德育知識(shí)。主要是告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣做，要求他們掌握社會(huì)所倡導(dǎo)的行為規(guī)范。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，要求學(xué)生掌握道德規(guī)范是完全必要的，但僅僅做到這一點(diǎn)，停留在學(xué)生道德認(rèn)識(shí)層面上是不夠的。因?yàn)椋?dāng)今時(shí)代，錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)道德現(xiàn)象，以及人們多元化的價(jià)值觀念，都在通過(guò)各種信息渠道影響著我們的學(xué)生。同時(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生的自我意識(shí)、民主意識(shí)不斷增強(qiáng)，他們對(duì)教師的枯燥空洞的說(shuō)教，不再心悅誠(chéng)服，有時(shí)甚至產(chǎn)生逆反心理。而德育本身是民族文化的產(chǎn)物，祖國(guó)文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其中蘊(yùn)含著豐富的德育資源。正如西方人士所說(shuō)：“如果人類想繼續(xù)生存，那么他將不得不在時(shí)間上退回2500年去領(lǐng)受孔子的智慧?！卑嗉?jí)文化建設(shè)，就是要在人類文化寶庫(kù)中擷取思想精華，通過(guò)班風(fēng)建設(shè)、教室設(shè)計(jì)、開展各種文化活動(dòng)，使學(xué)生在潛移默化中受到薰陶與感染，并形成積極的道德情感，從而將道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化、升華為道德信念和道德理想。

為培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。我們可以精心設(shè)計(jì)了一系列文化專題活動(dòng)。如：在班級(jí)中組織的中外名著閱讀活動(dòng)，提高了學(xué)生欣賞美、感受美的能力，更重要的是幫助學(xué)生形成了正確的道德觀念。營(yíng)造傳統(tǒng)文化的氛圍，時(shí)時(shí)感染鞭策著學(xué)生，使民族傳統(tǒng)得以發(fā)揚(yáng)光大。這樣一來(lái)，班級(jí)文化建設(shè)，使德育形式“立體化”，把平面的道理，化為立體的形象。一個(gè)具體的社會(huì)現(xiàn)象、一部電影、一部小說(shuō)給人的印象，常常比一堂政治課更深刻、更持久，就是因?yàn)槲幕ㄔO(shè)在教育方面具有其獨(dú)特的作用。因此，班級(jí)文化建設(shè)是促使學(xué)生的道德認(rèn)知向道德行為轉(zhuǎn)化的精神動(dòng)力。

2.班級(jí)文化建設(shè)對(duì)班級(jí)建設(shè)的作用

2.1班級(jí)文化建設(shè)有助于構(gòu)建良好的人際關(guān)系。

人際關(guān)系一般是指人一人之間的社會(huì)關(guān)系和心理關(guān)系，是在一定群體中，在人們相互交往過(guò)程中所形成的比較穩(wěn)定而又持久的關(guān)系。班級(jí)人際關(guān)系主要包括教師與學(xué)生之間的關(guān)系和學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系。良好的人際關(guān)系有助于促進(jìn)教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的密切交流和合作，有助于更好地發(fā)揮班級(jí)整體效應(yīng)。構(gòu)建良好的班級(jí)人際關(guān)系，教師要樹立正確的教育觀，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的政治思想教育，保護(hù)學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益，尊重學(xué)生的意愿和情感，培養(yǎng)學(xué)生的交往技能。而要實(shí)現(xiàn)這一效果，也依賴于班級(jí)文化的建設(shè)。

2.2班級(jí)文化建設(shè)有助于形成正確的集體輿論和良好的班風(fēng)。

班集體的輿論是班級(jí)成員觀念態(tài)度的集中體現(xiàn)，是班級(jí)深層次的精神文化。班集體的成長(zhǎng)離不開健康的班集體輿論。開展班級(jí)文化建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)，正確把握集體輿論，啟發(fā)引導(dǎo)，就能利用輿論工具，充分發(fā)揮它們的作用，確保班集體輿論朝著積極、健康的方向發(fā)展。

班風(fēng)是指班級(jí)的作風(fēng)和風(fēng)氣，是班級(jí)大多數(shù)成員的思想認(rèn)識(shí)、情感意志和精神狀態(tài)的綜合反映，是班級(jí)文化建設(shè)的核心和精髓所在。學(xué)生要在這個(gè)集體里學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)。要在學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中顯示自己的力量和風(fēng)貌。好的環(huán)境能夠激勵(lì)人，可以改造人。因此這個(gè)集體需要有一種精神，那就是蓬勃向上的集體主義精神，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，愛班好學(xué)的精神，這種精神從何而來(lái)？它來(lái)源于班主任堅(jiān)持不懈的思想教育工作和班級(jí)文化建設(shè)。班級(jí)文化建設(shè)是良好班級(jí)的基礎(chǔ)，是建好班級(jí)的法寶。在健康、有益的班級(jí)活動(dòng)中，正確的、合理的東西能得到肯定、弘揚(yáng)，錯(cuò)誤的、不良的東西則為大家所不齒。這樣，正確的輿論和班風(fēng)就會(huì)逐步形成、發(fā)展起來(lái)?？梢哉f(shuō)班級(jí)文化是創(chuàng)建班集體的血液，是形成集體主義思想的搖籃，沒(méi)有班級(jí)文化就沒(méi)有集體。

2.3班級(jí)文化建設(shè)有助于實(shí)現(xiàn)班級(jí)教育目標(biāo)。

班集體是在實(shí)現(xiàn)班級(jí)教育目標(biāo)的實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展和鞏固起來(lái)的。目標(biāo)是班集體發(fā)展的方向和動(dòng)力，而組織相應(yīng)的具體活動(dòng)則是班集體向著既定目標(biāo)前進(jìn)的重要形式。只有在班級(jí)活動(dòng)中，學(xué)生才能正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體、個(gè)人與他人的關(guān)系，培養(yǎng)集體主義精神和對(duì)集體的責(zé)任感、義務(wù)感、榮譽(yù)感，從而促進(jìn)班集體的發(fā)展和完善。如果沒(méi)有活動(dòng)，學(xué)生就不會(huì)感到集體的存在，也就不會(huì)主動(dòng)的關(guān)心集體，為集體的利益而奮斗；而有了活動(dòng)，學(xué)生則會(huì)精神煥發(fā)，并促進(jìn)學(xué)生間的交往、團(tuán)結(jié)和班集體的鞏固與發(fā)展。中學(xué)生的年齡特點(diǎn)是表現(xiàn)力強(qiáng)、可塑性強(qiáng)、思想豐富、思維活躍 。我們可以利用課余時(shí)間培養(yǎng)一些正當(dāng)?shù)呐d趣愛好，這樣不但減少了課間打鬧事件的發(fā)生，還使學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，提高了學(xué)習(xí)成績(jī)。尤其對(duì)那些學(xué)習(xí)失去信心的學(xué)生，這一系列的班級(jí)文化建設(shè)能使他們從中找回了新的自我，使他們重新燃起了學(xué)習(xí)的熱忱，使他們找回自信，從而實(shí)現(xiàn)差生到優(yōu)秀學(xué)生的轉(zhuǎn)化。

2.4班級(jí)文化建設(shè)有助于優(yōu)秀班集體的形成。

一般來(lái)說(shuō)，開展豐富多彩的班級(jí)文化，是班主任對(duì)本班的學(xué)生進(jìn)行集體教育和個(gè)別教育培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)基礎(chǔ)的基本形式，活動(dòng)搞得多，文化內(nèi)容豐富多彩，鍛煉學(xué)生和學(xué)生干部組織的能力，在活動(dòng)中體會(huì)快樂(lè)，獲得知識(shí)，提高各方面的能力。所以培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，創(chuàng)建并形成優(yōu)秀班集體總是以協(xié)調(diào)一致的集體工作和有益的班級(jí)文化活動(dòng)開始的。它有利于陶冶學(xué)生的情操，增強(qiáng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美. 感受美.熱愛美.追求美的能力 ，能使學(xué)生產(chǎn)生一種興奮愉悅狀態(tài)，潛意識(shí)更好地合作，使?jié)撘庾R(shí)更經(jīng)常地為學(xué)生生活服務(wù)，為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)服務(wù)。如果一個(gè)班級(jí)不開展或很少開展活動(dòng)，它將沒(méi)有生機(jī)和活力、也不可能成為一個(gè)朝氣蓬勃的先進(jìn)班集體。

3.班級(jí)文化建設(shè)有助于學(xué)生的全面發(fā)展

3.1班級(jí)文化建設(shè)，具有對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理調(diào)節(jié)的功能。

研究表明，班級(jí)的文化環(huán)境對(duì)學(xué)生的心理健康發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。首先，班級(jí)文化建設(shè)是以優(yōu)雅的環(huán)境、生動(dòng)的形象對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛在的、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的影響和暗示。德國(guó)著名的演講家海因雷曼麥說(shuō)過(guò)：“用暗示的方式說(shuō)出嚴(yán)肅的道理，比直截了當(dāng)提出更為人接受。”學(xué)生從班級(jí)良好的文化氛圍中得到的暗示，常能使學(xué)生在不需任何外來(lái)壓力的情況下，進(jìn)行自主教育，自我調(diào)適，從而形成積極穩(wěn)定的心理品質(zhì)。其次，良好的文化環(huán)境帶給學(xué)生的是清新愉悅、自由、和諧。它不僅使學(xué)生在更為廣泛的時(shí)間、空間上了解社會(huì)、理解人生，而且為學(xué)生提供情感上的寄托，又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在凈化著學(xué)生的心靈。這就有助于學(xué)生開闊思路、形成樂(lè)觀向上的個(gè)性。另外，健康有益的班級(jí)文化，也是青年學(xué)生適度地自我表現(xiàn)和合理地進(jìn)行心理渲泄的良好形式，對(duì)排解學(xué)生因?qū)W習(xí)壓力過(guò)大，而產(chǎn)生的緊張、憂郁的不良心理起到積極的作用。

3.2加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，能夠創(chuàng)設(shè)多樣情景，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

通過(guò)班級(jí)文化建設(shè)，學(xué)生可以了解人類進(jìn)步的艱難歷程，可以感受偉人及科學(xué)家那種自覺(jué)的、勤奮的、實(shí)事求是的、不折不撓的敢于冒險(xiǎn)、勇于創(chuàng)新的精神，并從中激起探究新知的興趣和勇氣。

3.3加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方法，豐富學(xué)生的想象能力。

愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。文化傳承著人類的知識(shí)和智慧。通過(guò)班級(jí)文化建設(shè)，學(xué)生的閱讀能力、口頭表達(dá)能力、組織活動(dòng)能力及邏輯思維能力都將得到較大的提高。文化活動(dòng)中提供的豐富的信息資源，有助于開闊學(xué)生的視野，提高綜合應(yīng)用能力。另外，在班級(jí)文化活動(dòng)中，學(xué)生在獲取各種知識(shí)的同時(shí)，也將接受著科學(xué)思想的薰陶，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，并由此產(chǎn)生創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)與靈感。

3.4加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，能夠營(yíng)造寬松氛圍，有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

班級(jí)文化建設(shè)的目的就是要在提高學(xué)生自身修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，營(yíng)造一個(gè)和諧、民主的人文環(huán)境。在這個(gè)環(huán)境里，學(xué)生的思想得到解放，師生之間、學(xué)生之間的交流是平等的、多維的。在這個(gè)氛圍里，學(xué)生就勇于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于提出問(wèn)題，苛求解決問(wèn)題，他們的創(chuàng)新意識(shí)就自然而然地得到培養(yǎng)和發(fā)展。

3.5班級(jí)文化建設(shè)還有助于提升學(xué)生品位 。

現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)，而學(xué)校應(yīng)該是養(yǎng)育人文精神的地方。要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，首先要求教師有較高的人文素養(yǎng)，并在班級(jí)建設(shè)中得到體現(xiàn)，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和升華學(xué)生的精神氣質(zhì) 。

做班主任的都希望按自己的理想去打造班級(jí)。接班之初，我真的感到我們班的學(xué)生與我的理想相去甚遠(yuǎn)。只說(shuō)外在的表現(xiàn)吧，坐不正，站不直，課間追追打打，你的“不準(zhǔn)”永遠(yuǎn)趕不上他那層出不窮的新花樣。為了全面提升學(xué)生氣質(zhì)，我對(duì)學(xué)生進(jìn)行“專業(yè)形象與行為禮儀”講座與訓(xùn)練。這種全新的教育方式讓學(xué)生感到十分好奇，同時(shí)也就毫無(wú)戒備地接受了老師的講解，而且特別管用。

在班主任工作中，我恪守幾條準(zhǔn)則：不讓學(xué)生寫檢討，不樹反面典型，只看現(xiàn)在不問(wèn)過(guò)去。我一直認(rèn)為，向善向上是人的本能。隨著環(huán)境的改變，一個(gè)學(xué)生不管以前如何，他總是想把最好的一面展示出來(lái)。作為老師，我們有責(zé)任呵護(hù)學(xué)生這點(diǎn)小小的愿望。我承認(rèn)我跟現(xiàn)在的孩子存在代溝，但作為老師，我必須了解他們，理解他們，在這個(gè)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步影響、教育他們。而在這樣一個(gè)過(guò)程中，老師要嘗試去接近學(xué)生，并被學(xué)生所接受。

4.班級(jí)文化建設(shè)有助學(xué)校文化氛圍的營(yíng)造和改變

班級(jí)精神文化的建設(shè)范文第5篇

一、中職院校班級(jí)文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)和必要性

1、中職院校班級(jí)文化的內(nèi)涵。中職院校班級(jí)文化主要指：中職班級(jí)內(nèi)部形成的具有一定特色的思想觀念和行為規(guī)范的總和，是一個(gè)班級(jí)內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的集中體現(xiàn)。它是班級(jí)師生通過(guò)教育教學(xué)與管理活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)和形成的精神財(cái)富、文化氛圍以及承載這些精神財(cái)富、文化氛圍的活動(dòng)形式。簡(jiǎn)單的講班級(jí)文化的內(nèi)涵也可以分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個(gè)要素。物質(zhì)文化主要包含教室的布局、課桌椅與教桌的擺放、各類宣傳欄的布置、班級(jí)成員自發(fā)組織的各類活動(dòng)，甚至包括網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下班級(jí)建立的論壇、QQ群、博客等。制度文化主要包含各種班內(nèi)組織機(jī)構(gòu)及為實(shí)現(xiàn)班級(jí)建設(shè)目標(biāo)而建立的各類規(guī)章制度、約定俗成等。精神文化是校園的內(nèi)隱文化，是班級(jí)文化的深層內(nèi)涵，是在長(zhǎng)期的校園物質(zhì)文化、校園制度文化和校園行為文化創(chuàng)造過(guò)程中積淀、整合、提煉出來(lái)的，反映學(xué)校廣大師生員工共同的理想目標(biāo)、文化傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)風(fēng)范和行為準(zhǔn)則的價(jià)值觀念體系，難以用文字、符號(hào)表達(dá)出來(lái)。

2、中職院校班級(jí)文化的特點(diǎn)。中職院校具有如下個(gè)性特征：（1）導(dǎo)向性。導(dǎo)向就是引導(dǎo)，班級(jí)文化是全班同學(xué)共同的信念、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)著全體同學(xué)沿著正確的方向和道路前進(jìn)。（2）凝聚性。凝聚就是把東西聚合在一起，產(chǎn)生更大的力量。班級(jí)文化是一種理想的黏合劑，能使學(xué)生彼此合作，同心協(xié)力，和衷共濟(jì)；能減少同學(xué)之間的摩擦和內(nèi)耗，增強(qiáng)其內(nèi)部的凝聚力。（3）規(guī)范性。班級(jí)文化的規(guī)范作用就是約束作用，它制約著學(xué)生的行為。（4）激勵(lì)性。激勵(lì)就是激發(fā)干勁，從而更加主動(dòng)、自覺(jué)、積極地去做某件事情。

3、中職院校班級(jí)文化建設(shè)的必要性。班級(jí)文化是班級(jí)整體精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，它的建設(shè)顯得非常必要，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）迎合學(xué)生群體自身獨(dú)特性的客觀要求。學(xué)生群體是渴求知識(shí)、崇尚文化的群體，是追求自由、向往民主的群體，是朝氣蓬勃、可造可塑的群體。在國(guó)家危難時(shí)刻，學(xué)生為挽救民族命運(yùn)，為尋求強(qiáng)國(guó)之路，為奉獻(xiàn)愛國(guó)之心，他們能夠挺身而出，不屈不撓，甚至不惜犧牲自己的生命。在和平年代，學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望，是國(guó)家的潛在建設(shè)者。

（2）培養(yǎng)合格人才的客觀要求。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的不僅僅是知識(shí)，更多的還是做人的道理，衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?，特別是道德、品德，所以，一個(gè)學(xué)生是否合格，不僅要看分?jǐn)?shù)的高低，還要看品德的好壞，如是否懂禮貌、是否講文明、是否講誠(chéng)信，這些都是一個(gè)大學(xué)生所必備的素質(zhì)，只有有了文化修養(yǎng)，再加上所學(xué)的科學(xué)知識(shí)，這個(gè)學(xué)生才是合格的。

（3）管理班級(jí)的迫切要求。比如，班級(jí)里可以規(guī)定不要遲到，不能曠課，上課期間不能玩手機(jī)等等，但總有制度規(guī)定不到的地方，因?yàn)榘嗉?jí)管理的細(xì)節(jié)實(shí)在太多，這就會(huì)出現(xiàn)制度的“盲點(diǎn)”，那么如何約束這些“盲點(diǎn)”呢？這就要靠班級(jí)文化去約束，如果一個(gè)班級(jí)倡導(dǎo)文明、講究禮貌，那么即使制度中沒(méi)有規(guī)定上課期間進(jìn)教室要先敲門，該班學(xué)生上課時(shí)進(jìn)班級(jí)也會(huì)敲門的，否則的話就是不懂禮貌的，會(huì)受到文化氛圍的遣責(zé)，會(huì)感到不好意思。這就是文化的管理作用。

二、中職院校班級(jí)文化建設(shè)存在的主要問(wèn)題

近年來(lái)，隨著我國(guó)高等職業(yè)教育的迅猛發(fā)展，尤其是中職院校擴(kuò)招和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，中職院校班級(jí)文化建設(shè)出現(xiàn)了很多問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：

1、對(duì)中職院校班級(jí)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)比較片面，班級(jí)文化建設(shè)缺乏科學(xué)的規(guī)劃。首先，一些人對(duì)中職院校班級(jí)文化認(rèn)識(shí)不清，簡(jiǎn)單地將班級(jí)文化歸結(jié)為把教室布置一下就行了，認(rèn)為只要花一些錢把教室布置的好看一些，將教室的墻面用一些墻紙或者學(xué)生活動(dòng)的相片貼一下，有的甚至把教室天花板上貼滿了學(xué)生自己疊的小紙鶴，讓人一進(jìn)去還以為是進(jìn)入了哪一家幼兒園呢。其次，將中職院校文化與思想政治工作混淆，認(rèn)為班級(jí)文化建設(shè)是學(xué)校政工、宣傳部門的事，各部門聯(lián)合舉辦的活動(dòng)少、效果差，沒(méi)有全員參與的意識(shí)。

2、只注重外在物質(zhì)文化的展示而忽視內(nèi)在精神文化的積累。很多中職院校千方百計(jì)地加大物質(zhì)文化建設(shè)。但是，這―做法卻脫離了物質(zhì)文化建設(shè)的宗旨，班級(jí)物質(zhì)文化建設(shè)的目的是使它成為承擔(dān)精神文化的載體，建設(shè)物質(zhì)文明不是目的，而是手段，精神文化隱含在物質(zhì)文化中，是中職院校班級(jí)文化建設(shè)中實(shí)質(zhì)性的根本性的組成部分，忽視精神建設(shè)，中職院校班級(jí)文化建設(shè)只能流于形式。

3、學(xué)校缺乏專項(xiàng)的資金支持。班級(jí)文化建設(shè)尤其是班級(jí)文化建設(shè)中的物質(zhì)文化建設(shè)是需要資金的，而實(shí)際情況往往是部分學(xué)校并沒(méi)有這部分預(yù)算，那么就讓學(xué)生自己先墊資，本身來(lái)講學(xué)生是沒(méi)有收入來(lái)源的，這樣一來(lái)就造成了學(xué)生對(duì)班級(jí)文化建設(shè)的抵觸情緒，更加遠(yuǎn)離了我們班級(jí)文化建設(shè)的初衷。

三、構(gòu)建高品位中職院校班級(jí)文化建設(shè)的途徑

班級(jí)文化是一個(gè)立體化、開放性的概念，它包含了諸多因素，如硬件建設(shè)等物的因素，教師、學(xué)生等人的因素，以及人與物、教師與學(xué)生的相互關(guān)系等。它是一種環(huán)境，也是一種氛圍，是一種需要長(zhǎng)期培育、苦心經(jīng)營(yíng)的教育氛圍，需要多層次、多渠道進(jìn)行建設(shè)，更需要學(xué)校各方面的共同努力。

1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、高度重視、合理制訂班級(jí)文化建設(shè)的總體規(guī)劃。如果沒(méi)有班級(jí)文化意識(shí)，思想上認(rèn)為文化無(wú)足輕重，那么班級(jí)文化建設(shè)就無(wú)從談起，就不可能建設(shè)一個(gè)良好的班級(jí)文化。就像我們現(xiàn)在非常注重環(huán)境保護(hù)一樣，是因?yàn)槲覀円庾R(shí)到了惡劣的環(huán)境：空氣已不再新鮮、天空已不再蔚藍(lán)、水已不再清澈、食品已不再安全。正是有了這種意識(shí)，我們才提出要建立生態(tài)文明，保護(hù)環(huán)境、保護(hù)家園、保護(hù)地球。

2、加強(qiáng)班級(jí)文化中精神文化建設(shè)的主導(dǎo)作用。中職院校精神文化是精神文明和人文成果的集中體現(xiàn)。班級(jí)文化的精神文化建設(shè)是通過(guò)學(xué)校校史資料的整理、編撰，提煉出學(xué)院自身發(fā)展的精神之魂，將學(xué)院精神作為自身發(fā)展的核心要素。對(duì)能傳承、發(fā)揚(yáng)學(xué)院精神的文化進(jìn)行加工、升華，從而提煉出彰顯自身特色的班級(jí)理念。并把學(xué)習(xí)、誠(chéng)信、合作、博愛、創(chuàng)新等作為優(yōu)良的校風(fēng)和辦學(xué)風(fēng)格。要通過(guò)回顧學(xué)院發(fā)展歷程，展示輝煌成就，樹立先進(jìn)典型，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)。

3、完善班級(jí)文化建設(shè)的制度文化建設(shè)。制度文化以其導(dǎo)向性與規(guī)范性、穩(wěn)定性與發(fā)展性、科學(xué)性與教育性的特征彰顯學(xué)校文化。但中職院校當(dāng)前的一些制度，幾乎很少考慮過(guò)班級(jí)文化建設(shè)的德性規(guī)范。一些中職院校采用品德加分制度、學(xué)生評(píng)教制度，績(jī)效考核制度，并不是真正為學(xué)生和教師發(fā)展，而是以方便管理為目的，體現(xiàn)出來(lái)的是“管理”的班級(jí)文化，而不是“育人”的班級(jí)文化；要充分發(fā)揮制度的剛性規(guī)范作用。沒(méi)有制度支持的校園文化建設(shè)，很難發(fā)揮長(zhǎng)久的影響力。如誠(chéng)信教育，只通過(guò)誠(chéng)信課堂、誠(chéng)信講座、誠(chéng)信簽名等活動(dòng)，而對(duì)考試作弊的學(xué)生沒(méi)有剛性的處罰和處理，這樣建立的校園誠(chéng)信文化，將是無(wú)法想象的。