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社區(qū)文化的意義范文第1篇

關(guān)鍵詞 群眾文化 功能 特征 建設(shè)

社區(qū)群眾文化是社區(qū)文明程度的象征,社會(huì)文化在社區(qū)中的反映,也是居民在社區(qū)各種精神文化生活中的反映。各社區(qū)之間的差異首先是表現(xiàn)在文化上,不同的社區(qū)有不同的群眾文化。

一、社區(qū)群眾文化的功能

社區(qū)群眾文化已經(jīng)成為以社區(qū)為依托,以開展文化活動(dòng)為紐帶,將社區(qū)內(nèi)各階層成員聯(lián)為一體的開放型的社會(huì)文化活動(dòng),具有多重功能:

（一）宣傳功能

即組織文化娛樂活動(dòng),弘揚(yáng)先進(jìn)文化,倡導(dǎo)健康文明的生活方式,普及科學(xué)文化知識(shí)。通過精神食糧的供給,滿足群眾的精神文化需求。社居委因勢(shì)利導(dǎo),重點(diǎn)加強(qiáng)科普、保健宣傳;利用板報(bào)、宣傳欄為窗口,介紹科普知識(shí)、生活小常識(shí)及醫(yī)療保健知識(shí)等;定期舉辦醫(yī)療保健講座;在街頭、空閑場(chǎng)地掛橫幅、發(fā)放宣傳材料,組織義診、醫(yī)療咨詢等活動(dòng)。社居委還協(xié)助居民組建各種健身操隊(duì),堅(jiān)持每天晨練。社居委通過宣傳活動(dòng)又促進(jìn)了文體活動(dòng),提高了轄區(qū)居民的身心健康,深受群眾歡迎。

（二）教育功能

即配合黨的中心工作,運(yùn)用文藝形式,對(duì)群眾進(jìn)行教育,把黨的方針政策送到千家萬戶,提高群眾文化素養(yǎng)。如老工廠區(qū)下崗人員較多,這些人情緒低落,思想負(fù)擔(dān)較重。社居委根據(jù)這種情況便以再就業(yè)為目的開辦了“成功策略”和“專業(yè)技能”培訓(xùn)班。一是通過宣傳黨的方針政策,使失業(yè)下崗人員轉(zhuǎn)變觀念,樹立再就業(yè)、開創(chuàng)新的生活歷程的信心。二是根據(jù)他們的各自情況,幫助他們學(xué)習(xí)和掌握一定的專業(yè)技能。社區(qū)居委與人才市場(chǎng)建立了聯(lián)系,近兩年來已為幾十名失業(yè)下崗人員安排了新的工作崗位。

（三）協(xié)調(diào)功能

即組織協(xié)調(diào)所在地區(qū)社會(huì)單位、駐區(qū)部隊(duì)、學(xué)校及社區(qū)居委會(huì),共同開展形式多樣的文化藝術(shù)活動(dòng),增加社區(qū)凝聚合力。隨著社會(huì)的發(fā)展,時(shí)代的變遷,社區(qū)群眾文化又增加了一個(gè)特別的功能,那就是消除都市文化生活帶來的負(fù)效應(yīng),即人際疏離和人際冷漠,以改變由此而造成的個(gè)人孤獨(dú)感和失落感。如成立“社區(qū)議事協(xié)商委員會(huì)”,該會(huì)由社區(qū)所在單位組成,建立密切關(guān)系,有利于社區(qū)文化活動(dòng)的開展,使居民和各單位之間都有受益。

二、社區(qū)群眾文化的特點(diǎn)

社區(qū)群眾文化活動(dòng)的興起,豐富了群眾文化的內(nèi)涵,擴(kuò)大了群眾文化的外延,無論在形式上和內(nèi)容上都表現(xiàn)出比以往的文化娛樂活動(dòng)完全不同的時(shí)代特征。

（一）廣泛性

社區(qū)群眾文化打破了傳統(tǒng)的文化工作渠道,跳出了小文化的圈子,以一種新的組織形式出現(xiàn),由城市街道辦事處作為綜合管理機(jī)構(gòu),從組織協(xié)調(diào)入手,將社區(qū)內(nèi)成員單位有機(jī)地結(jié)合起來,成立社區(qū)文體協(xié)會(huì),依靠社區(qū)共建單位,資源共享,解決社區(qū)文化活動(dòng)場(chǎng)所短缺問題。面向社區(qū)廣大單位、居民,以“社區(qū)文化大家辦、大家受益”為宗旨,活動(dòng)覆蓋面大,深入廣泛。從群體到個(gè)體,從辦事處到居委小區(qū),從劇場(chǎng)演出到廣場(chǎng)娛樂,從胡同到家庭,從多種知識(shí)的學(xué)習(xí)到各種類型的便民服務(wù),多層次、全方位的為社區(qū)居民提供文化活動(dòng)的條件,推動(dòng)了群眾文化與社會(huì)各界接軌,加速了群眾文化社會(huì)化進(jìn)程。

（二）群眾性

社區(qū)群眾文化發(fā)展的直接動(dòng)因,是廣大群眾對(duì)文化的需求,是社區(qū)群眾文化的出發(fā)點(diǎn)。群眾文化繁榮的一個(gè)最顯著的標(biāo)志,是全民參與。社區(qū)群眾文化是具有較強(qiáng)的社會(huì)性,群眾性的文化,是社區(qū)居民參與社區(qū)、了解社區(qū),加強(qiáng)溝通與交流的重要方式。近年來,各種各樣的社區(qū)文化團(tuán)隊(duì)已經(jīng)成為繁榮社會(huì)文化的重要組成部分。合唱團(tuán)、演出隊(duì)已經(jīng)堅(jiān)持多年。中老年舞蹈隊(duì)晨練成為街頭一景,戲曲愛好的群眾分布在街頭公園、空閑場(chǎng)地自娛自樂。文化廟會(huì),社區(qū)文藝調(diào)演,消夏電影晚會(huì)等廣場(chǎng)活動(dòng),參與群眾數(shù)以萬計(jì),更形象地反映了社區(qū)文化的群眾性。

（三）多樣性

滿足不同層次社區(qū)成員文化需求,它融文體、教育、科普、衛(wèi)生、老齡服務(wù)、社區(qū)服務(wù)為一體,以靈活多樣、多渠道的形式開展文化藝術(shù)活動(dòng)。民族文化與西方文化在這里攜手交流,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化在這里并肩發(fā)展,公益文化與消費(fèi)文化在這里相輔相成,行業(yè)文化與市井文化在這里取長(zhǎng)補(bǔ)短,高雅文化與通俗文化在這里雅俗共賞,充分表現(xiàn)出社區(qū)群眾文化表現(xiàn)形式的群眾性。

正是由于社區(qū)群眾文化的特征和它不同于一般文化的社會(huì)功能,社區(qū)文化才得以發(fā)展和繁榮。它的出現(xiàn)呈現(xiàn)著鮮明的時(shí)代色彩,是社會(huì)主義初級(jí)階段商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的必然產(chǎn)物,也是整個(gè)社會(huì)橫向聯(lián)合在文化方面的反映,更是廣大人民群眾要求文化生活更加豐富多彩的理想形式。

三、社區(qū)群眾文化的價(jià)值取向

任何一項(xiàng)健康有益的社區(qū)群眾文化活動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的社會(huì)效應(yīng),對(duì)于促進(jìn)社會(huì)主義兩個(gè)文明建設(shè)都會(huì)產(chǎn)生許多其他形式代替不了的積極作用。當(dāng)前抓好社區(qū)文化建設(shè):

（一）加強(qiáng)社區(qū)文化理論研究

隨著社區(qū)文化的深入開展,各種探索性的工作,各種群眾文化活動(dòng)的新形態(tài),需要理論上加以概括與總結(jié),當(dāng)今我們?cè)谏鐓^(qū)文化方面的理論研究還很粗淺,這種缺乏理論研究的狀況阻礙和影響著社區(qū)文化向更高層次的發(fā)展,也無法把握社區(qū)文化的基本規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)。因此加強(qiáng)對(duì)社區(qū)文化理論的學(xué)習(xí)和研究,是發(fā)展社區(qū)文化的重要環(huán)節(jié),每一個(gè)從事群眾文化工作的同志都應(yīng)該結(jié)合社區(qū)文化的新特點(diǎn),努力從理論上闡明一些問題,出一些理論成果,這對(duì)加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè),加強(qiáng)社區(qū)文化發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)見性,都會(huì)大有裨益。

（二）加強(qiáng)社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

社區(qū)群眾文化必須通過社區(qū)居民在一定的空間開展一定的活動(dòng)來體現(xiàn),這就要求必須具備一批有現(xiàn)代化水平和現(xiàn)代氣息的文化娛樂設(shè)施,社區(qū)環(huán)境設(shè)施貼近自然,而且要達(dá)到一定數(shù)量,在社區(qū)整體建設(shè)中要注重文化基礎(chǔ)設(shè)置,文化站的建設(shè)應(yīng)注重扶持社區(qū)文化團(tuán)隊(duì)的建設(shè),注重營造各具特色的社區(qū)文化的氛圍,使之形成各具特色的文化社區(qū)。

（三）加強(qiáng)社區(qū)工作者的素質(zhì)培養(yǎng)

社區(qū)文化工作者應(yīng)具備政治素質(zhì)、文化素質(zhì)和能力素質(zhì),只有具備這三種素質(zhì),才能使社區(qū)工作者心中有底、工作有勁、成績(jī)出新,才能使社區(qū)文化事業(yè)不斷繁榮進(jìn)步。

（四）發(fā)動(dòng)社會(huì)力量,共同興辦社區(qū)文化事業(yè)

社會(huì)力量參與社區(qū)文化事業(yè)是繁榮社區(qū)文化的必由之路,在今后社會(huì)群眾文化工作中,要進(jìn)一步加強(qiáng)和完善社區(qū)文體協(xié)會(huì)的組織建設(shè),盡可能動(dòng)員社區(qū)各行各業(yè)各個(gè)成員都來關(guān)心支持參與社區(qū)的文化活動(dòng)和文化服務(wù),調(diào)動(dòng)各方面的積極因素,使社區(qū)全體成員增加對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感、歸屬感,從而形成社區(qū)群眾文化的合力,只有這樣,社區(qū)群眾文化才能不斷地由初級(jí)到高級(jí)發(fā)展,才會(huì)有蓬勃的生機(jī)和活力。

（五）發(fā)揮群眾藝術(shù)館、文化館在社區(qū)的作用

群眾藝術(shù)館、文化館是本區(qū)域指導(dǎo)開展群眾文化的專業(yè)機(jī)構(gòu),社區(qū)文化應(yīng)是其工作中的重要組成部分,目前兩級(jí)館重視上級(jí)交派的任務(wù),對(duì)基層文化重視還應(yīng)該再加強(qiáng)。中央在《進(jìn)一步加強(qiáng)基層文化建設(shè)的意見》中指出“基層文化建設(shè)是社會(huì)主義事業(yè)的基礎(chǔ),是先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分。加強(qiáng)基層文化建設(shè),是實(shí)踐三個(gè)代表的重要思想的要求,作為基層文化工作,對(duì)于培養(yǎng)人們健康、文明禮貌的生活方式,提高思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)具有重要的意義。各地區(qū)、各部門要充分認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)基層文化建設(shè)的作用和意義,高度重視并大力推進(jìn)本地區(qū)基層文化建設(shè)?！蔽艺J(rèn)為社區(qū)是群藝館、文化館落實(shí)中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)基層文化建設(shè)的意見》,開展基層文化工作的土壤和平臺(tái)。兩級(jí)館應(yīng)深入社區(qū)、了解社區(qū)、開發(fā)社區(qū)的群眾文化,應(yīng)充分發(fā)揮群藝館、文化館在社區(qū)文化工作中的作用。

社區(qū)群眾文化建設(shè)既包括了物質(zhì)文化的內(nèi)容,又涵蓋了精神文化內(nèi)容,是兩者有機(jī)結(jié)合和具體體現(xiàn)。如何使社區(qū)形成團(tuán)結(jié)互助,平等友愛的新型人際關(guān)系,真正成為一個(gè)有吸引力、凝聚力、有安全感的新型社會(huì)單位,社區(qū)群眾文化的作用不容忽視。“文化進(jìn)社區(qū)”真正為百姓辦事實(shí)、辦好事,這其中課題值得我們探討和實(shí)踐,相信只要我們用心去做,在社區(qū)文化這片新田地里,我們一定會(huì)取得豐碩的成果。

參考文獻(xiàn)：

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社區(qū)文化的意義范文第2篇

關(guān)鍵詞：廣場(chǎng)舞；社區(qū)文化建設(shè)；重要性

一、廣場(chǎng)舞的起源

廣場(chǎng)舞來源于我國傳統(tǒng)的舞蹈。我國改革開放以來，經(jīng)濟(jì)得以飛速發(fā)展，國家與政府開始關(guān)注人民群眾的健身活動(dòng)，鼓勵(lì)人們參與全民健身運(yùn)動(dòng)。尤其是近幾年，隨著城市文化廣場(chǎng)的建立，加快了廣場(chǎng)舞發(fā)展的速度。文化廣場(chǎng)的增多與設(shè)施的完善為群眾參與廣場(chǎng)舞提供了基礎(chǔ)條件。廣場(chǎng)舞的最初起源也無從考證，歷時(shí)幾年的發(fā)展，遍布全國各地。

廣場(chǎng)舞是群眾自發(fā)組織的，在廣場(chǎng)上進(jìn)行的，有音樂伴奏的集體性健身活動(dòng)。廣場(chǎng)舞在不同的地區(qū)，舞蹈形式也并不相同。廣場(chǎng)舞因?qū)ξ璧富A(chǔ)要求不高、動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度中等，因此受到中老年人的喜愛。雖然近幾年，廣場(chǎng)舞有年輕化的傾向，但是由于廣場(chǎng)舞的一些特點(diǎn)，仍以中老年人居多。我國人口老齡化現(xiàn)象在逐漸加重，離退休中老年人參加廣場(chǎng)舞不僅鍛煉身體而且可以打發(fā)時(shí)間，這也是中老年人群居多的重要原因之一。

二、廣場(chǎng)舞的特征

廣場(chǎng)舞具有以下特征：參與的集體性，廣場(chǎng)舞不同于其他舞蹈及舞臺(tái)表演，廣場(chǎng)舞顧名思義是群體性活動(dòng)，有較多人群同時(shí)參與，少則幾十人，多則幾百人，以集體舞為表現(xiàn)形式，屬于大眾娛樂；廣場(chǎng)舞的形式多樣，內(nèi)容簡(jiǎn)單易學(xué)，廣場(chǎng)舞因場(chǎng)地設(shè)施的限制及參與人群較多，參差不齊，無法做到舞蹈形式復(fù)雜。對(duì)于參與者的舞蹈基礎(chǔ)沒有較高的要求，且運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度不大。廣場(chǎng)舞在不同的城市，因地方民族風(fēng)俗不同，所參與的廣場(chǎng)舞也不相同，簡(jiǎn)單易學(xué)的內(nèi)容符合中老年人群的特點(diǎn)；自發(fā)性與自娛性較強(qiáng)，廣場(chǎng)舞都是附近居民自發(fā)組織參與的，運(yùn)用的音響設(shè)備都是自行購買，廣場(chǎng)舞參與者的目的主要是健身娛樂，沒有其他功利性的目的。在群眾的自發(fā)組織下，由志愿帶教者領(lǐng)舞，自娛性較強(qiáng)；設(shè)施要求簡(jiǎn)單，廣場(chǎng)舞可以在小區(qū)里的廣場(chǎng)、公園等地開展，只需要簡(jiǎn)單的音響設(shè)備。參與者都是免費(fèi)參加，可隨時(shí)參與或離開。其他的健身運(yùn)動(dòng)需要花費(fèi)一定的費(fèi)用，對(duì)于離退休的中老年人來說，廣場(chǎng)舞是較好的選擇。

三、廣場(chǎng)舞在社區(qū)文化建設(shè)中的重要作用

（一）豐富居民的文化生活

廣場(chǎng)舞豐富了居民的文化生活。離退休的中老年人本身擁有較多的時(shí)間，且大多數(shù)中老年人不與子女同住，容易產(chǎn)生孤獨(dú)感。選擇其他的健身娛樂方式，雖然同樣可以達(dá)到健身與娛樂的目的，但是需要支付費(fèi)用，而廣場(chǎng)舞是免費(fèi)參與的全民健身活動(dòng)，是一種能讓人身心愉悅的舞蹈。廣場(chǎng)舞的形式多樣，如：排舞、交誼舞等，除了健身外，還具有一定的表演性能在參與過程中獲得滿足感，體現(xiàn)自身的個(gè)性與價(jià)值。廣場(chǎng)舞是一種非常適合當(dāng)下中老年人需求的文化活動(dòng)。

（二）有利于社區(qū)居民身心健康

廣場(chǎng)舞是一種健身活動(dòng)，在參與的過程中，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度不大，身體的各個(gè)部位都能得到很好的鍛煉。不僅能夠提升關(guān)節(jié)的靈活性，而且能提高全身的協(xié)調(diào)能力。中老年人身體的各個(gè)器官在衰老，一些疾病經(jīng)常會(huì)光顧中老年人，適度的鍛煉對(duì)于身體健康具有重要意義。廣場(chǎng)舞除了鍛煉身體之外，對(duì)于居民的心理健康具有一定的作用。廣場(chǎng)舞是舞蹈的一種，舞蹈是藝術(shù)的表現(xiàn)，通過身體的優(yōu)美姿勢(shì)、在音樂的伴奏下得以展現(xiàn)，是一種高雅性的文化活動(dòng)。社區(qū)居民在參與過程中，能夠感受到廣場(chǎng)舞的藝術(shù)，陶冶心靈，在歡樂的節(jié)奏中抒發(fā)內(nèi)心的情感。中老年人雖然年齡較大，但是仍需要保持一顆年輕的心，才能使得心理健康發(fā)展。

廣場(chǎng)舞是集健身、娛樂于一體的活動(dòng)，對(duì)于社區(qū)居民的身心健康得到促進(jìn)，使社區(qū)居民在歡快音樂節(jié)奏中體會(huì)生活的樂趣。

（三）增強(qiáng)與社區(qū)居民交流，構(gòu)建和諧社區(qū)文化

隨著居民經(jīng)濟(jì)條件的改善，現(xiàn)在的住房基本以小區(qū)為主，住房環(huán)境與面積都得到改善，但是小區(qū)內(nèi)居民基本上是互不相識(shí)，鄰居之前的交流也相對(duì)較少。廣場(chǎng)舞是一種集體性的舞蹈。中老年人的退休生活相對(duì)來說比較單調(diào)。參與廣場(chǎng)舞，促進(jìn)社區(qū)居民之間的交流。通過廣場(chǎng)舞可以結(jié)識(shí)附近的鄰居，交到更多的朋友，可以暢談感興趣的話題。增強(qiáng)鄰里之間的交流與溝通，打破互不相識(shí)、情感淡漠的現(xiàn)狀。同時(shí)參與廣場(chǎng)舞能夠化解或減少鄰里之間的矛盾，對(duì)于構(gòu)建和諧的社區(qū)文化具有重要意義。

四、結(jié)語

廣場(chǎng)舞是全民健身舞蹈，集健身、娛樂于一體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，適合各個(gè)年齡段的人參與，已成為社區(qū)文化建設(shè)中必不可少的一部分。廣場(chǎng)舞具有參與人群的集體性、形式多樣、簡(jiǎn)單易學(xué)、場(chǎng)地設(shè)施要求簡(jiǎn)單、自發(fā)性等特征，深受社區(qū)居民的喜愛。廣場(chǎng)舞在社區(qū)文化建設(shè)中豐富了居民的文化生活、提高了居民的身心健康，同時(shí)為居民之間的交流搭建橋梁，在和諧社區(qū)文化建設(shè)中發(fā)揮重要作用。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王婷婷.淺談廣場(chǎng)健身舞在城鄉(xiāng)社區(qū)文化建設(shè)中的作用[J]，金田.2014.（2）

社區(qū)文化的意義范文第3篇

1、建立有序的社區(qū)群眾文化工作機(jī)制社區(qū)群眾文化在現(xiàn)代和諧社區(qū)中具有重要的作用，所以要建設(shè)好有序的工作機(jī)制作為保障。首先街道或社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)要把社區(qū)群眾文化建設(shè)作為工作的重點(diǎn)，要把此工作列到居委會(huì)和參加文化工作的個(gè)人的考核中去，把這項(xiàng)工作作為重中之重來搞。其次成立專項(xiàng)工作領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍，配備專職專業(yè)的從事社區(qū)群眾文化工作的人員。至少要安排一名街道副主任級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)專門負(fù)責(zé)社區(qū)群眾文化建設(shè)工作，建設(shè)好了要發(fā)揚(yáng)到其他社區(qū)，建設(shè)不好要批評(píng)、處罰。最后由于社區(qū)群眾文化建設(shè)是關(guān)系到社區(qū)和諧穩(wěn)定發(fā)展的重點(diǎn)工作，要求不僅是文化建設(shè)部門，其他相關(guān)部門和社區(qū)居民都應(yīng)該參與到社區(qū)群眾文化建設(shè)中來，有需要其他部門協(xié)調(diào)配合的不能以任何原因和方式拒絕，達(dá)到社會(huì)共建、共同使用。共同提高的效果。

2、搭建良好的社區(qū)文化發(fā)展平臺(tái)一個(gè)良好的文化活動(dòng)場(chǎng)所是開展社區(qū)群眾文化工作的基礎(chǔ)。為了給社區(qū)居民提供足夠的文化活動(dòng)空間需要街道、社區(qū)和其他相關(guān)部門、企事業(yè)單位予以配合為社區(qū)文化建設(shè)提供便利，并制定政策，為文化活動(dòng)場(chǎng)所提供場(chǎng)地和幫助的可以共享文化活動(dòng)資源。比如在社區(qū)綜合體育器材附近建設(shè)健身娛樂小廣場(chǎng)、在居委會(huì)建電子閱覽室和圖書室，在小區(qū)中心活動(dòng)廣場(chǎng)建文化和知識(shí)宣傳長(zhǎng)廊等，在社區(qū)附近的公園和廣場(chǎng)建居民舞蹈或歌唱場(chǎng)所，或者建文化知識(shí)宣傳屋等各種方式的文化活動(dòng)場(chǎng)所，為發(fā)展社區(qū)文化提供良好的平臺(tái)。

3、制定法規(guī)，依法發(fā)展居委會(huì)文化活動(dòng)場(chǎng)所現(xiàn)如今文化活動(dòng)室、圖書室已經(jīng)成為最基本最重要的文化活動(dòng)場(chǎng)所，但是許多地區(qū)還是沒有配置上和社區(qū)群眾人數(shù)和文化需求匹配的文化活動(dòng)室和圖書室。大多數(shù)社區(qū)群眾還是沒有去進(jìn)行文化學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。所以建議由政府制定相應(yīng)的地方法規(guī)。對(duì)居委會(huì)文化活動(dòng)室、圖書室的建設(shè)和設(shè)施、人員的配置、社區(qū)群眾參與的普及率等方面給予規(guī)定，從而確保每個(gè)居委會(huì)都有至少一個(gè)文化活動(dòng)室和一個(gè)圖書室，要確保每個(gè)社區(qū)群眾每個(gè)月至少要參加一次活動(dòng)或?qū)W習(xí)，確保有需求的人員隨時(shí)都能參與其中。

4、大力倡導(dǎo)社區(qū)群眾文化社會(huì)辦的方式文化活動(dòng)室、圖書室如果按居委會(huì)計(jì)算的話，數(shù)量多，對(duì)市縣一級(jí)政府來說總的投資金額也比較大。一個(gè)居委一個(gè)文化活動(dòng)室、圖書室，比較像樣的硬件投資至少幾萬元，再加上維持文化活動(dòng)正常所需費(fèi)用就更多了，所以目前全靠國家財(cái)政撥款也不現(xiàn)實(shí)。所以我們應(yīng)大力提倡廣大企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體或個(gè)人資助承辦社區(qū)文化活動(dòng)室、圖書室等文化活動(dòng)場(chǎng)地和設(shè)施，并可以在稅收、冠名權(quán)等政策方面給予一定的優(yōu)惠和照顧，拓寬社區(qū)文化社會(huì)辦的新路子。財(cái)力得到保障后人員方面也要吸收社區(qū)先進(jìn)人員或者社會(huì)人士參加到社區(qū)文化建設(shè)的工作中。

5、提升群眾文化建設(shè)人員的整體素質(zhì)隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展社區(qū)文化建設(shè)逐漸展現(xiàn)出其顯著的積極作用，因此對(duì)社區(qū)文化建設(shè)人員的素質(zhì)要跟上文化發(fā)展的速度和社區(qū)群眾的需求。所以我們要求社區(qū)文化建設(shè)人員要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和深造、定期培訓(xùn)、定期學(xué)習(xí)、定期考試，還要上思想教育課，培養(yǎng)文化建設(shè)人員的工作積極性和主動(dòng)性。各級(jí)文化建設(shè)工作人員要進(jìn)行相互交流學(xué)習(xí)，溝通經(jīng)驗(yàn)，互相促進(jìn)。并且要請(qǐng)本地的文化建設(shè)方面的專家和學(xué)者定期為文化建設(shè)工作人員培訓(xùn)和講課，也可以深入社區(qū)直接為社區(qū)群眾講課。從而提高了社區(qū)群眾文化的工作人員的整體素質(zhì)和修養(yǎng)。

6、抓好活動(dòng)創(chuàng)新，增加社區(qū)群眾文化內(nèi)涵在社區(qū)群眾文化建設(shè)中，文化活動(dòng)不只是精神文明的一種表現(xiàn)形式，也是社區(qū)與群眾溝通的橋梁。文化工作不僅于開辦活動(dòng)室和圖書室，讓大家機(jī)械的去參加學(xué)習(xí)，更重要的是把先進(jìn)思想和知識(shí)體系和活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來，建成集趣味性、知識(shí)性、積極性和健康身心于一體的活動(dòng)。比如舉辦現(xiàn)下比較流行的聽寫大賽，可以用多人肢體配合拼接成文字的形式以增加趣味性和訓(xùn)練團(tuán)隊(duì)配合意識(shí)的效果。

二、結(jié)語

社區(qū)文化的意義范文第4篇

關(guān)鍵詞：社區(qū)體育文化 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 愛國主義

南非前總統(tǒng)曼德拉曾說過：體育具備改變世界的力量，體育具備激發(fā)靈感的力量，體育有著團(tuán)聚社會(huì)人群的獨(dú)特功效，是無可替代的。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，這種團(tuán)聚社會(huì)人群的精神正是社會(huì)主義價(jià)值觀苦苦探尋的真諦，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的過程中取之不盡、用之不竭的正能量。隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展和群眾體育的興起，社區(qū)體育逐漸融入人們的生活之中，社區(qū)體育文化也逐漸成為凝聚社區(qū)群眾的向心力，成為社區(qū)群眾溝通、交流的內(nèi)驅(qū)力，在為社區(qū)群眾營造健康、和諧的生活環(huán)境方面具有積極的作用。因此，在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代背景下，社區(qū)體育文化及其傳播成為一個(gè)值得我們思考的問題，特別是如何將社區(qū)體育文化傳播有效的融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系之中，充分挖掘社區(qū)體育文化的當(dāng)代價(jià)值。

一、社區(qū)體育及其發(fā)展

（一）社區(qū)體育定義

社區(qū)體育在我國起步相對(duì)較晚，并隨著城市化進(jìn)程的不斷加快而發(fā)展強(qiáng)壯，主要是指以基層社區(qū)范圍內(nèi)的自然環(huán)境和體育設(shè)施為基礎(chǔ)，惠及社區(qū)全體成員，且滿足社區(qū)成員體育需求，密切社區(qū)群眾之間相互聯(lián)系的區(qū)域性群眾體育?？梢哉f，社區(qū)體育的健康發(fā)展是我國由體育大國向體育強(qiáng)國邁進(jìn)過程中不可或缺的力量。

（二）社區(qū)體育與城鎮(zhèn)化

隨著我國經(jīng)濟(jì)迅速崛起，城鎮(zhèn)化建設(shè)的步伐也在逐步加快。諾貝爾獎(jiǎng)得主斯蒂格利茨曾經(jīng)預(yù)言，“21世紀(jì)對(duì)世界影響最大的兩件事，一是美國的高科技產(chǎn)業(yè)，二是中國的城鎮(zhèn)化。” 國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014-2020年）中明確指出，走中國特色新型城鎮(zhèn)化道路、全面提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量。可以說，如何提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量是城鎮(zhèn)化的核心問題，而社區(qū)體育可以在日常生活中以群眾喜聞樂見的形式展示群眾的精神面貌及生活質(zhì)量，因此，在一定程度上，社區(qū)體育的發(fā)展是衡量城鎮(zhèn)化水平的重要指標(biāo)。

（三）社區(qū)體育與體育強(qiáng)國

從1952年提出“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”至今，體育強(qiáng)國一直是幾代中國人不懈追求的夢(mèng)想。隨著2008年北京奧運(yùn)會(huì)的結(jié)束，后奧運(yùn)時(shí)代已經(jīng)到來，“人文奧運(yùn)”的觀念逐漸深入人心。眾所周知，體育是一個(gè)國家綜合國力的重要表現(xiàn)形式，各項(xiàng)體育成績(jī)的取得離不開全國人民的支持和理解。因此，體育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就要滿足人民群眾對(duì)幸福生活的新追求，并使體育運(yùn)動(dòng)的成果能夠轉(zhuǎn)化為滿足人民群眾生活的需求，使體育成為人們生活中不可或缺的組成部分。這既是群眾體育的最終目的，也是體育強(qiáng)國的核心要義。而社區(qū)體育恰恰能夠滿足最廣大群眾對(duì)體育的需求，拓展了群眾體育的廣度和深度。

二、社區(qū)體育文化傳播與構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在邏輯

（一）社區(qū)體育文化

社區(qū)體育文化是在社區(qū)體育實(shí)踐過程中逐漸形成且為社區(qū)廣大群眾接受的一系列價(jià)值觀的總和。就內(nèi)容而言，主要分為社區(qū)w育物質(zhì)文化、社區(qū)體育精神文化、社區(qū)體育管理文化等。在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代背景下，“和諧”就自然而言地成為我國社區(qū)體育文化建設(shè)的核心內(nèi)容。社區(qū)體育文化以“和諧”為中心，輻射物質(zhì)、精神、管理等方面，從而形成完善的社區(qū)體育文化體系。在一定程度上體現(xiàn)了社區(qū)居民的文化素養(yǎng)和精神風(fēng)貌，既是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，也是我國體育事業(yè)發(fā)展中不可或缺的內(nèi)容。

（二）社區(qū)體育文化傳播的群眾性和大眾化

隨著全社會(huì)體育意識(shí)的崛起以及體育需求的不斷增加，體育運(yùn)動(dòng)也逐漸成為展現(xiàn)個(gè)人生活方式的一個(gè)窗口。隨著我國城市建設(shè)的快速發(fā)展，社區(qū)體育也就具有了廣泛的群眾基礎(chǔ)，尤其是社區(qū)體育是群眾喜聞樂見的活動(dòng)方式，在接地氣、貼近群眾生活、靈活性等方面具有自身的優(yōu)勢(shì)，能夠與群眾的切身利益有機(jī)結(jié)合，從而產(chǎn)生共鳴。通過社區(qū)體育文化把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容通俗化、具體化、大眾化，擴(kuò)大其社會(huì)認(rèn)知度，探索社區(qū)體育文化傳播在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的內(nèi)在邏輯，進(jìn)而形成思想共識(shí)。

三、社區(qū)體育文化傳播以愛國主義為核心的民族精神

（一）社區(qū)體育增強(qiáng)社區(qū)居民的心理認(rèn)同

以社區(qū)體育為平臺(tái)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到社區(qū)群眾的日常生活之中，以社區(qū)群眾喜聞樂見的方式凝聚社區(qū)正能量，以積極向上的體育活動(dòng)為載體增強(qiáng)社區(qū)群眾的心理認(rèn)同感。因此，社區(qū)體育在群眾日常生活中具有重要作用，具備承載社會(huì)主義價(jià)值觀的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，在社區(qū)體育開展實(shí)踐中，具有涉及面廣，參與群眾多的特點(diǎn)，可以說，社區(qū)體育是接地氣、貼民心的典型，社區(qū)體育將全民健身運(yùn)動(dòng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，找準(zhǔn)時(shí)代的對(duì)接點(diǎn)，能夠與群眾產(chǎn)生共鳴，不斷把社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透和體現(xiàn)到社區(qū)體育的宣傳報(bào)道之中，努力做到潛移默化、潤(rùn)物無聲。能夠?qū)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀從理論層面和實(shí)踐層面上結(jié)合起來。

（二）社區(qū)體育精神彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)效性

在社區(qū)體育活動(dòng)開展過程中，需要注重社區(qū)體育實(shí)踐精神的養(yǎng)成，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀既要內(nèi)化于心，也要外化于行。在實(shí)際工作中，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容融入社區(qū)體育點(diǎn)點(diǎn)滴滴的實(shí)踐之中，融入社區(qū)體育的宣傳、組織、實(shí)施等具體過程之中。應(yīng)該說，社區(qū)體育精神與我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，以及人們健康意識(shí)的增強(qiáng)具有內(nèi)在一致性。用社區(qū)體育的凝聚力、創(chuàng)造力，不推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化。從而以社區(qū)體育為載體，滿足大家的生活需要，促進(jìn)社區(qū)每一個(gè)人的完善與發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)，不斷彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)效性。

（三）社區(qū)體育文化中蘊(yùn)藏著無窮的“和諧”正能量

指出：“體育是社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步的重要標(biāo)志，是綜合國力和社會(huì)文明程度的重要體現(xiàn)。體育在提高人民身體素質(zhì)和健康水平、促進(jìn)人的全面發(fā)展、豐富人民精神文化生活、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，激勵(lì)全國各族人民弘揚(yáng)追求卓越、突破自我的精神方面，都有著不可替代的重要作用”。社區(qū)體育繼承了體育精神的真諦，同時(shí)又拓展了體育文化的內(nèi)涵和外延。而社區(qū)體育文化是隨著我國社會(huì)發(fā)展不斷興起的新型文化類型，是體育強(qiáng)國戰(zhàn)略下的必然產(chǎn)物，從而使社區(qū)體育文化傳播具有獨(dú)特的時(shí)代意義。所以，構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中，社區(qū)體育要充分發(fā)揮其本身具有的功能，進(jìn)而用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)其文化建設(shè)，傳播社區(qū)體育文化中所具有的“和諧”正能量。

四、社區(qū)體育文化傳播以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

（一）社區(qū)體育的實(shí)踐促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化

社區(qū)體育來源于群眾的體育實(shí)踐，因此形成了貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾社區(qū)體育文化。在開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化過程中具有全局意義，推動(dòng)國家綜合實(shí)力的提高，有利于實(shí)現(xiàn)跨界整合，融合發(fā)展。2015年1月20日在南京召開的國家體育總局全國群體工作會(huì)議指出：按照國務(wù)院的相關(guān)要求，我國經(jīng)常參加體育鍛煉的人數(shù)在10年左右的時(shí)間（2025年）增長(zhǎng)到5億，占人口總數(shù)1/3以上。隨著全民健身運(yùn)動(dòng)的深入人心，以群眾喜聞樂見體育活動(dòng)為抓手，將抽象的社會(huì)主義核心價(jià)值觀化外化為群眾耳熟能詳?shù)闹w語言，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到每一位社區(qū)體育參與者。

（二）社區(qū)體育的規(guī)則保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化

眾所周知，規(guī)則是各項(xiàng)體育活動(dòng)開展的前提，也充分體現(xiàn)了體育的公平性。各項(xiàng)體育活動(dòng)都是在一定規(guī)則下進(jìn)行的，當(dāng)然社區(qū)體育也不例外。社區(qū)體育規(guī)則作為廣義的制度不斷繼承和發(fā)展，逐漸形成社區(qū)體育文化的內(nèi)核，是社區(qū)體育文化的重要表現(xiàn)形式。通過全民健身運(yùn)動(dòng)的開展，使體育的規(guī)則意識(shí)在民眾的社會(huì)心理、價(jià)值觀念中成為約定俗成的價(jià)值共識(shí)和行為準(zhǔn)則。進(jìn)而探索規(guī)則意識(shí)與法治教育的內(nèi)在聯(lián)系，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化提供保障機(jī)制。

（三）社區(qū)體育文化承載著改革創(chuàng)新的時(shí)代脈搏

大眾化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的群眾基礎(chǔ)，常規(guī)化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐基礎(chǔ)，只有將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳同人民群眾的日常生活相結(jié)合，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，具有內(nèi)在生命力。正如所說：“要利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有”。改革創(chuàng)新的時(shí)代精神需要融入社會(huì)主義核心價(jià)值的大眾化與常規(guī)化之中，而社區(qū)體育文化正是時(shí)代的產(chǎn)物，社區(qū)體育文化的傳播則承載著時(shí)展的脈搏，同時(shí)和人們的生活緊密結(jié)合，能夠很好的模擬生活情景和社會(huì)氛圍，其發(fā)展的速度和形式緊跟時(shí)代的步伐，具有營造社會(huì)氛圍的功能。

五、學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體的社會(huì)主義核心價(jià)值體系模式

（一）社區(qū)是連接學(xué)校和家庭的紐帶

社區(qū)居住的不僅有成年人，青少年也往往是社區(qū)體育的參與主體，利用節(jié)假日，青少年和家人參與社區(qū)體育，可以是對(duì)學(xué)校體育的有效補(bǔ)充和延伸。同時(shí)，社區(qū)同家庭緊密相聯(lián)，可以說，家庭是構(gòu)成社區(qū)的細(xì)胞。由此，通過社區(qū)體育的開展可以將學(xué)校和家庭有機(jī)結(jié)合起來。社區(qū)體育與學(xué)校體育的有效結(jié)合，在社區(qū)體育的事件過程中，結(jié)合時(shí)代精神，將社區(qū)體育與學(xué)校體育有機(jī)結(jié)合，改革創(chuàng)新社區(qū)體育發(fā)展模式，將社會(huì)與校園融為一體，從而將廣大的青少年與社會(huì)緊密結(jié)合，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的。

（二）以學(xué)校體育為載體促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀常規(guī)化

體育是人類社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，它集中展現(xiàn)了人類的力量、智慧、自身的美和人與自然的和諧。2014年2月，在索契看望參加第二十二屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)中國體育代表團(tuán)時(shí)指出，要把每個(gè)人的夢(mèng)和“體育強(qiáng)國夢(mèng)”融入“中國夢(mèng)”。而要實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，就要培養(yǎng)青少年的個(gè)人夢(mèng)，就得全社會(huì)的重視與支持。以“中國夢(mèng)”為主題的學(xué)校體育活動(dòng)，開展系列校園體育文化活動(dòng)，使承載著“中國夢(mèng)”的學(xué)校體育活動(dòng)成為校園生活不可或缺的內(nèi)容。

（三）構(gòu)建學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體的社會(huì)主義核心價(jià)值體系模式

以“全民健身運(yùn)動(dòng)”的國家戰(zhàn)略為契機(jī)，充分發(fā)揮社區(qū)體育在連接學(xué)校、家庭之間的積極作用，營造積極向上的社區(qū)體育文化氛圍。將在社區(qū)體育實(shí)踐中形成的和諧、友好等道德L尚廣泛傳播，并作為一種內(nèi)在的精神文化融入到每一位社區(qū)居民的心中，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的常規(guī)化。從而真正構(gòu)建學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體的社會(huì)主義核心價(jià)值體系模式。

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社區(qū)文化的意義范文第5篇

一、情感意識(shí)與人文精神

電視新聞具有告知受眾的本質(zhì)。至于它怎樣告知受眾，全靠新聞從業(yè)者的道德自律和倫理追求。原則上，電視新聞主持人是不必帶有強(qiáng)烈的情感傾向報(bào)道新聞的，這一標(biāo)準(zhǔn)保障了新聞的中立性原則，使電視新聞主持人能公正、公平地呈現(xiàn)新聞事件的原貌?？尚侣剰臉I(yè)人員也是人，同樣有自己的七情六欲，在不同的新聞背景之下，如何恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的情感，是一個(gè)優(yōu)秀主持人的必備素質(zhì)。

人文精神的內(nèi)核是關(guān)注人，以人為本。無論新聞事件中的被報(bào)道人的行為怎樣驚世駭俗，他（她）同樣需要尊重，同樣需要給予其人的公平待遇。2006年轟動(dòng)中國的“虐貓事件”的當(dāng)事人王某曾接受中央電視臺(tái)《新聞?wù){(diào)查》欄目的采訪，她的過激行為主要還是由于她的心理疾患，整個(gè)節(jié)目也相對(duì)寬宏公平，如實(shí)地報(bào)道了網(wǎng)民“人肉搜索”給幾位當(dāng)事人帶來的身心困擾。節(jié)目的女主持人在采訪過程中極具感情傾向地詰問當(dāng)事人：“你為什么要選擇踩它的眼睛呢？”這個(gè)問題也許由于主持人是一位女性，其關(guān)愛動(dòng)物的天性使她難以認(rèn)同同為女性的當(dāng)事人的行為動(dòng)機(jī)，感情傾向的流露固然體現(xiàn)了《新聞?wù){(diào)查》的質(zhì)疑和思辨精神，但也令王某受到刺激而產(chǎn)生嚴(yán)重痙攣，直到注射安定才得到緩解。新聞主持人感情的流露與呼喚人文精神并不是相悖的，真實(shí)的情感更能體現(xiàn)主持人個(gè)體的人文關(guān)懷，繼而感染受眾，達(dá)至理想的傳播效果。2008年汶川大地震，舉國同悲。央視電視新聞主持人趙普在主持節(jié)目的幾個(gè)小時(shí)內(nèi)，遇難人數(shù)便增加了一萬多人，他因此難以控制自己的情緒，在熒幕上流露出真性情，哽咽不已。他深深感染了電視前的億萬觀眾，此時(shí)主持人的人性流露，勝過了平時(shí)千萬次熒屏上的道德說教。新聞?dòng)辛俗约旱那楦校@情感，是由新聞從業(yè)者的人文精神賦予的。

二、商業(yè)文化與新聞立場(chǎng)

在商業(yè)文化大行其道的當(dāng)今時(shí)代，電視新聞報(bào)道面臨著艱難的選擇，盈利性與公益性難以兩全，若過分注重迎合大眾的商業(yè)趣味，則必然面臨人文精神缺失的窘境。在商業(yè)性的追求上，電視新聞呈現(xiàn)兩種趨向：一方面，電視新聞欄目選取最具轟動(dòng)性的時(shí)效話題，提升收視率；另一方面則比較極端，體現(xiàn)為娛樂新聞的專題報(bào)道。前者努力實(shí)現(xiàn)節(jié)目定位和收視率的兩全，后者往往陷入無聊八卦的簡(jiǎn)單羅列。