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大思政課的基本內(nèi)涵范文第1篇

[關(guān)鍵詞]“三貼近”；思政實踐課；創(chuàng)新

[中圖分類號]G711 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2012）05 — 0145 — 02

“三貼近”原則是思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)和基本原則，“貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生”是“三貼近”原則在高職思想政治教育過程中的具體運用和有效拓展?！叭N近”原則為高職思想政治教育實踐課做到理論聯(lián)系實際，增強實踐課的教育實效，豐富和拓展實踐課的內(nèi)容和形式，實現(xiàn)高職思想政治教育實踐課的思想政治目標(biāo)提供了根本保證。

一、高職思政實踐課“三貼近” 原則的適用性

高職思政實踐課是高職思想政治教育課的重要組成部分和提高思政教學(xué)的有效環(huán)節(jié)，可以教學(xué)相長效果明顯、教學(xué)形式多樣生動，實現(xiàn)感性體驗到理論思維的升華〔1〕。然而在具體實踐操作過程中由于各種條件的制約，高職思政實踐課仍然處于探索過程之中，“三貼近”可以為高職思政實踐課的創(chuàng)新發(fā)展開拓空間。

（1）“三貼近”原則提高對高職思政實踐課規(guī)律的認識。實踐的觀點是哲學(xué)的核心觀點，實踐性是哲學(xué)的最鮮明特征，“意識一開始就是社會的產(chǎn)物，而且只要人們存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物?！薄?〕當(dāng)代中國處于轉(zhuǎn)型社會，因此，開展高職思政實踐課就必須全面系統(tǒng)考察社會政治生活、經(jīng)濟生活和文化生活，考察實踐主體高職學(xué)生所處的社會環(huán)境和文化氛圍，以便準(zhǔn)確把握實踐主體的基本特征和實踐條件，有針對性地實施思政實踐活動?！叭N近”原則充分體現(xiàn)了“以人為本”的思想政治教育原則，以高職學(xué)生成長成才規(guī)律為主導(dǎo)，準(zhǔn)確把握高職思政實踐主體高職學(xué)生的實際需求和思政實踐教育規(guī)律，保證理論知識轉(zhuǎn)化為行為素質(zhì)，能夠成為指導(dǎo)高職思政實踐的重要原則。

（2）“三貼近”原則保證高職人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。高職院校培養(yǎng)擁護黨的基本路線，熱愛祖國，能適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的，德、智、體、美等方面全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用型專門人才。高職思政實踐課是高職院校課程體系的重要組成部分，是深化理論的理解，強化高職學(xué)生能力培養(yǎng)的有效方式。“三貼近”原則實現(xiàn)時展、生活實際和實踐主體的有效結(jié)合，始終堅持社會主義思想政治教育的方向，服務(wù)建設(shè)社會主義和諧生活，努力增強思政實踐的主體性、針對性、實效性和吸引力、感召力、感染力，在實踐過程中觀察生活、思考問題，形成科學(xué)的人生觀、世界觀和價值觀，保證高職學(xué)生逐漸成長為全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

（3）“三貼近”原則實現(xiàn)思政實踐教育目標(biāo)的轉(zhuǎn)換。思政教育承擔(dān)塑造社會發(fā)展主體的重要責(zé)任，思政實踐課豐富和發(fā)展了實現(xiàn)思政教育目標(biāo)的形式，“三貼近”原則指導(dǎo)實踐課使傳統(tǒng)的理論教學(xué)的一維手段轉(zhuǎn)換為理論教學(xué)與實踐教學(xué)的多維手段。第二，作為實踐主體的高職學(xué)生在傳統(tǒng)思政教育中處于單純的被動接受方，其主體性和創(chuàng)造性無法得到真正體現(xiàn)，“三貼近”實現(xiàn)了實踐主體與實踐客體的有機結(jié)合，使高職學(xué)生在實踐過程中充分發(fā)揮實踐主體作用，實現(xiàn)被動教育向主動教育的轉(zhuǎn)換。第三，高職院校思政教育評價以理論知識的掌握作為評價方式的，“三貼近”原則以學(xué)生為中心，以提高高職學(xué)生能力為實踐基礎(chǔ)，提高實踐主體的發(fā)展內(nèi)涵和發(fā)展水平，使以知識為中心的評價轉(zhuǎn)換為以能力為中心的評價，豐富和發(fā)展了思政評價方式，促進實踐主體高職學(xué)生能力的全面發(fā)展。

二、高職思政實踐課“三貼近”原則的實踐構(gòu)建

“三貼近”原則是指導(dǎo)高職思政實踐課的有機系統(tǒng)，貼近實際是高職思政教育的核心，主要是貼近社會主義初級階段的實際和高職學(xué)生的實際；貼近生活是高職思政教育的源泉，主要是貼近社會主義建設(shè)改革生活實際和高職學(xué)生生活實際；貼近學(xué)生是高職思政教育的基礎(chǔ)，主要是貼近高職學(xué)生的學(xué)習(xí)和社會發(fā)展。

（1）貼近實際，豐富實踐內(nèi)容。隨著中國社會轉(zhuǎn)型，社會主義初級階段的長期性和社會主義市場經(jīng)濟相結(jié)合，世界政治多極化、經(jīng)濟一體化和文化多元化相互交織為高職思政實踐課提供了豐富的實踐內(nèi)容：在社會主義初級階段這個宏觀背景下，思政實踐課要聯(lián)系中國國情和社會主義市場經(jīng)濟實際、聯(lián)系和諧社會建設(shè)實際和科學(xué)發(fā)展實際、聯(lián)系行業(yè)發(fā)展實際與階層行業(yè)社會生活實際，正確分析全球發(fā)展趨勢和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的顯性影響和隱性作用，提高思政實踐課的高度；在建設(shè)和諧校園的微觀背景下，思政實踐課要聯(lián)系高職學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實際，調(diào)整實踐視角，關(guān)注高職學(xué)生內(nèi)在的心理健康，以社會公德、職業(yè)道德和家庭美德為切入點，聯(lián)系的主導(dǎo)思想實際，引導(dǎo)高職學(xué)生認同的指導(dǎo)思想，用社會主義核心價值體系引導(dǎo)實踐內(nèi)容的充實和發(fā)展。

（2）貼近生活，拓展實踐形式。在具體思政實踐課過程中，講座、演講、詩歌朗誦、參觀考察、志愿者活動等往往是實踐的具體形式，這些實踐形式與社會生活以及高職學(xué)生生活之間存在一定距離，在宏觀社會生活中技術(shù)革命尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成熟為實踐形式的發(fā)展提供了巨大空間，因此在注重實體實踐的同時，有效利用網(wǎng)絡(luò)媒體，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的功能優(yōu)勢，開發(fā)虛擬實踐形式，規(guī)避高職院校在思政實踐中面臨的各種挑戰(zhàn)，通過網(wǎng)絡(luò)提高思政實踐課的輻射力和吸引力。在微觀高職院校校園生活中，高職學(xué)生參加和組織的各種社團、院校內(nèi)部傳播媒介、高職學(xué)生日常交往展現(xiàn)了豐富的高職學(xué)生生活方式，為實踐形式融入日常生活提供了豐富的素材，從日常學(xué)習(xí)生活和交往生活中獲得實踐形式，使高職思政實踐課“無論在日常生活還是在非日常生活中都既能適度地運用日常生活圖式和重復(fù)性思維，又能自覺地求助于創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性實踐。”〔3〕

（3）貼近學(xué)生，轉(zhuǎn)換實踐主體。貫徹“以學(xué)生為本”的思政實踐理念，發(fā)揮思政教師的主導(dǎo)作用，確立高職學(xué)生是思政實踐活動的主體地位，教師把高職學(xué)生的理論需求和發(fā)展要求作為思政實踐的基本前提，以高職學(xué)生關(guān)注的專業(yè)學(xué)習(xí)、職業(yè)發(fā)展等重大現(xiàn)實問題為切入點，服務(wù)和引導(dǎo)高職學(xué)生深入社會生活，鼓勵高職學(xué)生發(fā)揮主體能動性，根據(jù)專業(yè)特點、學(xué)科背景和性格特征主動參與和思考；高職學(xué)生在參與實踐方案的制定、計劃實施和實踐反饋中體現(xiàn)主體地位，實現(xiàn)由思政實踐的被動接受者轉(zhuǎn)換為實踐的主動承擔(dān)者。高職學(xué)生為實踐主體和教師發(fā)揮主導(dǎo)作用能夠保證高職思政實踐課的質(zhì)量和水平，有利于促進高職學(xué)生在思政實踐中認識社會、體驗社會，提高服務(wù)社會的能力，提高對黨的路線、方針、政策的理解，將理論應(yīng)用于實踐，使思政實踐課真正成為高職學(xué)生自我認識和自我實踐的過程，實現(xiàn)感性認識向理性認識的轉(zhuǎn)化。

三、高職思政實踐課的創(chuàng)新基本進路

05方案自印發(fā)以后在高職院校也得到普遍實施，由于思政實踐課沒有全國通用教材、高職院校之間的實踐資源的差異等各種客觀因素的存在，導(dǎo)致了高職思政實踐課暴露了內(nèi)容缺乏、形式完整、教師和學(xué)生被動參與等影響思政實踐課的全面發(fā)展問題?！叭N近”原則為規(guī)避和解決高職思政實踐課存在的問題，強化高職思政實踐課的地位和作用提供創(chuàng)新空間。

（1）認識創(chuàng)新：回歸課程本性

高職思政實踐課無論作為理論課程的延伸還是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)的定位，都是課程意義上的實踐教學(xué)過程。按照05方案規(guī)定，高職思政課程有兩門課，在課程內(nèi)容上有重復(fù)的地方，這就要求思政教師根據(jù)課程性，立足高職思政課程的整體結(jié)構(gòu)，將高職思政實踐進行系統(tǒng)分類并形成適合兩門課程的實踐課，對兩門課程的實踐內(nèi)容、實踐形式、實踐時間、考核方式進行統(tǒng)一的規(guī)劃和設(shè)計，制定具有一定的課程結(jié)構(gòu)、課程實施規(guī)范、實踐課程標(biāo)準(zhǔn)、實踐課程考核的實踐實施體系，硬化高職思政實踐課的內(nèi)容、課時分配和實踐考核，在“三貼近”原則指導(dǎo)下不斷充實和完善思政實踐課創(chuàng)新，促進高職兩門思政實踐課之間的系統(tǒng)組合和優(yōu)化，使實踐課成為有系統(tǒng)計劃支持、具有明確實踐目標(biāo)、可以在實踐中操作的實踐活動，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)兩門課中的不重復(fù)實踐，促進高職思政實踐課的規(guī)范化、系統(tǒng)化和制度化，形成與理論課相互配套、相互支持的實踐課體系。

（2）組織創(chuàng)新：激活實踐參與

高職思政實踐課的有效開展依靠科學(xué)的組織方式創(chuàng)新。高職學(xué)生是思政實踐的主體，充分體現(xiàn)高職學(xué)生在思政實踐課中的自主性是提高高職學(xué)生參與實踐的重點。根據(jù)“三貼近”原則，在組織實施過程中按照學(xué)生的意愿進行合理的人員分配，形成相互合作的穩(wěn)定的實踐團隊；教師根據(jù)課程內(nèi)容的重點、難點，結(jié)合社會發(fā)展和高職學(xué)生能力發(fā)展實際要求，確立符合高職學(xué)生認識事物的規(guī)律、符合學(xué)生思想特點的開放性實踐主題，以提高高職學(xué)生全面發(fā)展為價值取向，使實踐團隊能夠在開放性選題中確立該團隊的實踐主題，在團隊合作的基礎(chǔ)上制定實踐方案；確立實踐主題以后，實踐團隊內(nèi)部按照方案分工組織實踐，實踐方式、實踐時間以及實踐地點由分工的團隊成員負責(zé)；在規(guī)定時間內(nèi)完成實踐主題的實踐團隊填寫實踐實施手冊、提交實踐總結(jié)報告、制作實踐演示文稿、實踐交流。按照“三貼近”原則，科學(xué)的實踐主題設(shè)計保證高職學(xué)生能夠以組織方式參與，規(guī)范的實踐組織創(chuàng)新保證高職學(xué)生在組織中的參與度，嚴(yán)格的實踐過程管理保證高職學(xué)生參與組織實踐的效果，以組織方式開展高職思政實踐課能夠引導(dǎo)高職學(xué)生通過思政實踐課樹立準(zhǔn)確的人生觀、世界觀和價值觀，從而實現(xiàn)高職學(xué)生現(xiàn)代政治人格的完善和塑造。

（3）制度創(chuàng)新：創(chuàng)造長效機制

高職思政實踐課創(chuàng)新應(yīng)該是長期規(guī)劃，制度創(chuàng)新引領(lǐng)機制創(chuàng)新是保證高職思政實踐課創(chuàng)新的重要途徑。管理制度創(chuàng)新實現(xiàn)高職思政實踐課的領(lǐng)導(dǎo)、組織、實施、配合和協(xié)調(diào)機制，使高職院校黨委、行政、思政部門教師、相關(guān)職能部門、教育行政部門、實踐基地等形成推進高職思政實踐課創(chuàng)新的合力。保障制度創(chuàng)新完成專兼職教師的科學(xué)合理配置、實踐經(jīng)費保障、穩(wěn)定的思政實踐基地開發(fā)，促進高職思政實踐課能夠按照實踐內(nèi)容和實踐形式順利實施，形成專兼職教師與實踐基地之間的耦合機制。監(jiān)控制度建立全程質(zhì)量監(jiān)控機制，保證高職思政實踐課的質(zhì)量，形成提高高職思政實踐課的壓力機制；建立溝通制度，接受思政課程建設(shè)專家的督查，吸收和借鑒兄弟院校的成功實踐經(jīng)驗，根據(jù)實踐反饋及時修正高職思政實踐的相關(guān)內(nèi)容和步驟，提高高職思政實踐質(zhì)量，形成提高高職思想實踐課的輸入機制。評價制度創(chuàng)新建立評價教師和學(xué)生的雙向機制，實現(xiàn)考核機制合理、力求量化，確立評價標(biāo)準(zhǔn)，保證思政專兼職教師和高職學(xué)生參與思政實踐課的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕費翔.高校思想政治理論課實踐教學(xué)規(guī)律探索〔J〕.甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2011，（01）.

大思政課的基本內(nèi)涵范文第2篇

關(guān)鍵詞：微時代；高校思政理論課；課后教學(xué)；網(wǎng)絡(luò)交流新媒介

中圖分類號：G47文獻標(biāo)識碼：A文章編號：16721101（2016）05009906

近年來隨著新媒w技術(shù)的迅速發(fā)展進步，網(wǎng)絡(luò)交流形式越來越成為社會往的重要載體和途徑，特別是微博、微信、QQ等網(wǎng)絡(luò)交流媒介，作為“青年大學(xué)生最受青睞的網(wǎng)絡(luò)交流方式，對他們的生活、價值觀與行為方式產(chǎn)生了深刻的影響”，其中得失并存[1]。對于高校思想政治理論課（以下簡稱“高校思政理論課”）來說，如何適應(yīng)這種“微時代”的新形勢，揚長避短，在教學(xué)方式的變革中獲得新的發(fā)展契機，展現(xiàn)出新的教育活力，就成為高校思政理論課教師必須重視和認真解決的新課題。

在目前高校思政理論課的教學(xué)研究中，關(guān)于課堂教學(xué)在“微時代”環(huán)境中的發(fā)展問題，已經(jīng)得到較多的關(guān)注和探討，但是對于高校思政理論課教學(xué)能否向“課后”方向進一步延伸發(fā)展的問題，仍然較少有人注意和重視。事實上，在“微時代”的新媒體環(huán)境中，高校思政理論課教師擁有前所未有的有利條件，能夠充分利用微博、微信、QQ等網(wǎng)絡(luò)交流媒介，將課堂教學(xué)與課后教學(xué)緊密結(jié)合起來，讓課堂教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成更為豐富多樣、生動親切的形式為學(xué)生所感受、理解和認同，也讓學(xué)生與自己形成更加日?；慕虒W(xué)互動關(guān)系，從而更好地為學(xué)生傳知授業(yè)，解惑釋疑，并以切身的言行影響和涵育學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。在此意義上，毫不夸張的說，“微時代”的課后教學(xué)完全能夠成為高校思政理論課課堂教學(xué)的有益延伸和重要補充，能夠讓后者更具有可親可近的生活性，也更易于讓思政理論課對學(xué)生發(fā)揮出入腦入心的內(nèi)化影響。

一、“微時代”高校思政理論課課后教學(xué)發(fā)展新契機

在“微時代”興起之前的高校思政理論課教學(xué)中，“課堂”始終是教師進行思想政治教育的基本場合與環(huán)境，也即是“主陣地”。教師的一切教學(xué)設(shè)計、言行都是圍繞課堂而展開，力求通過面對面的教學(xué)方式，感染和影響學(xué)生，實現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容的有效傳播與熏染。這種以課堂為中心的教學(xué)模式，是傳統(tǒng)高校思想政治教育的普遍方式，毋庸置疑，有其存在的合理性、必然性。

但是，時至今日，隨著新媒體技術(shù)的日益發(fā)達進步，網(wǎng)絡(luò)交流新媒介也逐漸興起和流行，這對傳統(tǒng)的以課堂為中心的高校思政理論課教學(xué)理念及模式，產(chǎn)生越來越強烈的沖擊，對其教學(xué)實效性也造成重要影響。在此新形勢下，反思原有的教學(xué)模式，尋求與“微時代”相適應(yīng)的新的教學(xué)理念與方法，便成為高校思政理論課教師的當(dāng)務(wù)之急。而在現(xiàn)有的討論中，一般研究者仍然將注意力主要集中在“課堂”的教學(xué)環(huán)節(jié)上，卻對“微時代”來臨后可能帶來的“課后”延伸教學(xué)的新契機，存在著極大的忽視，并沒有給予必要的關(guān)注和探討。這不能不說是“微時代”高校思政理論課教學(xué)研究中的一大缺憾。

在傳統(tǒng)的高校思政理論課教學(xué)中，“課后教學(xué)”并非完全不存在，不發(fā)揮實際的作用，而是由于交流條件的現(xiàn)實制約，課后教學(xué)往往只能表現(xiàn)為師生之間的有限交流，以及課后作業(yè)的布置與完成，卻無法讓教師對學(xué)生進一步發(fā)揮出日?；乃枷胝谓逃饔?，將傳知解惑、立德樹人的課堂教學(xué)有效延伸至課后環(huán)境中繼續(xù)開展。因此，從高校思政理論課的教學(xué)實踐來看，課后教學(xué)的現(xiàn)實效用在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，受到很大的局限和制約，難以更有作為。但隨著“微時代”的到來，高校思政理論課的課后教學(xué)問題產(chǎn)生了新的解決的可能性，表現(xiàn)出以下三個方面的發(fā)展契機：

1.課后教學(xué)手段方式的革新性。與傳統(tǒng)的課后教學(xué)方式相比，“微時代”高校思政理論課的課后教學(xué)具有更為靈活多樣的表現(xiàn)手段和方式，能夠為學(xué)生廣泛接受和使用，體現(xiàn)出較強的教學(xué)輻射力。微博、微信、QQ等網(wǎng)絡(luò)交流新形式，在“微時代”有著極為普遍的社會影響，是年輕大學(xué)生喜歡和常用的網(wǎng)絡(luò)交流方式。在高校思政理論課的教學(xué)中，這些“微時代”的交流新媒介，日益得到高校思政理論課教師的重視和認真對待，越來越成為促成教學(xué)革新發(fā)展的時代性因素。在此過程中，不論是課堂教學(xué)，還是課后教學(xué)，都逐漸顯示出新的發(fā)展契機與趨勢。對高校思政理論課的課后教學(xué)來說，“微時代”網(wǎng)絡(luò)交流新媒介的普遍使用，空前地突破了傳統(tǒng)課后教學(xué)形式的瓶頸化局限，使課后教學(xué)開始擁有形成多樣化的實踐方式的可能，也讓授課教師對學(xué)生的思想政治教育過程能夠發(fā)揮出更為深入持久的教學(xué)影響。

2.課后教學(xué)教育功能的延展性。在高校思政理論課教學(xué)中，課堂教學(xué)與課后教學(xué)的地位、功用并不等同，而是有著明確的主次之分。課堂教學(xué)在高校思政理論課教學(xué)中，始終處于主導(dǎo)性的地位，“具有主渠道作用”[2]，承擔(dān)著思想政治教育的主要責(zé)任。但與此同時，課后教學(xué)作為輔的教學(xué)構(gòu)成，具有進一步發(fā)揮出思想政治教育延展的重要責(zé)任。在高校思政理論課的教學(xué)過程中，教師不僅能通過課堂教學(xué)達到思想政治教育的教學(xué)目標(biāo)，也能夠?qū)⑦@種教育實踐深入延伸到課后的時空之中，借助網(wǎng)絡(luò)交流新媒介，繼續(xù)對學(xué)生產(chǎn)生教學(xué)影響，深化和豐富課堂中的教學(xué)內(nèi)容，對后者形成有力補充的作用。由此而言，課后教學(xué)對高校思政理論課教學(xué)過程來說，并非可有可否無的組成部分，而是可以在“微時代”得到更為充分的發(fā)掘，能極大增強高校思政理論課教學(xué)有效性的新的著力點。它與課堂教學(xué)相輔相成，促進后者教學(xué)效果的有力夯實，進而推動高校思想政治教育目標(biāo)的順利實現(xiàn)。

3.課后教學(xué)發(fā)展空間的開拓性。在傳統(tǒng)的高校思政理論課教學(xué)中，由于教學(xué)手段方式的制約，課后教學(xué)的發(fā)展空間十分有限，難以充分發(fā)揮出有力促進課堂教學(xué)的重要作用?！拔r代”的到來，讓課后教學(xué)進入新的發(fā)展機遇期，能夠在微信、微博、QQ等網(wǎng)絡(luò)交流新媒介的帶動下，在思想政治教育上煥發(fā)出新的生命力。授課教師以往主要在課堂中與學(xué)生進行知識思想的交流，在課后卻缺少日?；慕虒W(xué)交集之處，這不僅使授課教師對思政理論課的課堂教學(xué)效果難以有更為直接準(zhǔn)確的了解和把握，而且也使授課教師無法有針對性地及時解決課堂教學(xué)中存在的實際問題。通過“微時代”的網(wǎng)絡(luò)交流新方式，高校思政理論課教師可以變“被動”為“主動”，從課堂走向課后，在思想政治教育上采取積極介入的教學(xué)行為，隨時了解學(xué)生對課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)情況，并對其中存在的問題及時解決。從中可見，課后教學(xué)在“微時代”的高校思政理論課教學(xué)中，有著遠勝以往的發(fā)展前景，特別是其廣闊的拓展性[3]，對高校思政理論課“超越傳統(tǒng)課堂空間，拓展課外校園生活空間、社會實踐空間和網(wǎng)絡(luò)虛擬空間”，進而“樹立全新的教學(xué)空間觀”具有十分重要的教學(xué)意義。因此，迫切需要高校思政理論課教師對其予以高度重視和深入發(fā)掘。

“微時代”的來臨，為高校思政理論課的課后教學(xué)創(chuàng)造了新的發(fā)展契機，也為提升高校思政理論課教學(xué)的有效性提供了新的思路。對課后教學(xué)發(fā)展空間的重視開拓，不但高校思政理論課教師對課后教學(xué)有所新認識，而且讓課后教學(xué)也開始成為高校思政理論課教學(xué)過程中重要的變化因素和革新內(nèi)容。

二、“微時代”高校思政理論課課后教學(xué)新發(fā)展

“微時代”的高校思政理論課教學(xué)，不論是課堂教學(xué)，還是課后教學(xué)，都迎來了新的發(fā)展契機，能夠形成優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)模式的新內(nèi)涵、新特點，進一步提升高校思政理論課教學(xué)的有效性。雖然目前在高校思政理論課的教學(xué)研究中，課后教學(xué)問題仍未引起應(yīng)有的關(guān)注和重視，但作橐桓鮐醬于發(fā)掘與開拓的教學(xué)新空間，我們可以從網(wǎng)絡(luò)交流新媒介的視角出發(fā)，對“微時代”課后教學(xué)的新的發(fā)展形式進行初步探討，反思其與課堂教學(xué)的關(guān)系變化，對其在高校思政理論課教學(xué)中的重要作用及影響有所新認識。具體而論，有如下四個方面的內(nèi)容：

第一，對網(wǎng)絡(luò)交流新媒介的結(jié)合與運用，是“微時代”高校思政理論課課后教學(xué)發(fā)展的首要因素和基本前提。

“微時代”高校思政理論課課后教學(xué)的發(fā)展，與傳統(tǒng)課后教學(xué)最大的不同之處就在于網(wǎng)絡(luò)交流新媒介的產(chǎn)生、結(jié)合與運用。在傳統(tǒng)課后教學(xué)中，高校思政理論課教師與學(xué)生之間的教學(xué)交流，受到時空條件的客觀局限，難以形成持久適時的密切關(guān)系。加之，思政理論課教學(xué)在高校中，一般都采用大課教學(xué)的形式，這就為授課教師與學(xué)生之間進一步的廣泛深入的交流，帶來較大的難度。因此，不論是課后教學(xué)的深度，抑或是廣度，都無法得到有效的實現(xiàn)和保證。

隨著微信、微博、QQ等“微時代”的網(wǎng)絡(luò)交流利器的產(chǎn)生和普及，傳統(tǒng)的高校思政理論課課后教學(xué)的不利條件，迎來充分克服與解決的現(xiàn)實可能。眾所周知，微信、微博、QQ等網(wǎng)絡(luò)交流新媒介具有現(xiàn)代信息傳播的極大優(yōu)勢，能夠隨時將相關(guān)的信息資訊在最大范圍內(nèi)、最大程度上，直接有效地傳達給受眾，對后者的思想精神狀態(tài)形成一定的實際影響。對高校思政理論課課后教學(xué)來說，這些網(wǎng)絡(luò)交流新媒介能夠打破原有的教學(xué)限制，使授課教師與學(xué)生之間的課堂教學(xué)關(guān)系，得以繼續(xù)延伸向課后，進一步拓展思想政治教育的教學(xué)空間。因此，“微時代”的網(wǎng)絡(luò)交流新媒介，成為促成高校思政理論課課后教學(xué)變革性發(fā)展的關(guān)鍵因素。正是這些靈活多樣的網(wǎng)絡(luò)交流方式，有效擴大了高校思政理論課課后教學(xué)的實踐形式，讓高校思政理論課教學(xué)過程前所未有的具有“課后教學(xué)”的充實內(nèi)涵，對課堂教學(xué)發(fā)揮出強有力的促動作用。

第二，對師生之間教學(xué)關(guān)系的多樣化構(gòu)建，是“微時代”高校思政理論課課后教學(xué)發(fā)展的重要條件和主體保障。

對“微時代”網(wǎng)絡(luò)交流新媒介的積極運用，能夠讓高校思政理論課教師從課堂走向課后，與學(xué)生之間構(gòu)建起多樣化的教學(xué)關(guān)系，更有效地面對學(xué)生展開思想政治教育工作。高校思政理論課課后教學(xué)在“微時代”的新發(fā)展，在現(xiàn)實中表現(xiàn)出來，就是主要依靠微信、微博、QQ等網(wǎng)絡(luò)交流媒介，在教師與學(xué)生之間建立起靈活多樣的主體化交流方式，使二者在課后也能始終保持直接密切、適時互動的教學(xué)關(guān)系。從實踐來看，師生之間這種多樣化的課后教學(xué)關(guān)系，可以采取以下幾種常見的表現(xiàn)方式：

一是在互聯(lián)網(wǎng)上創(chuàng)建教學(xué)微博。高校思政理論課教師通過開設(shè)個人微博，在互聯(lián)網(wǎng)上適時與課堂教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的信息，以及關(guān)涉思想政治教育的各種資訊。這樣“既可以豐富教育資源，拓寬教育的渠道”，“提高思想政治教育的實效性”，也能夠“實施立體化、精細化地思想政治教育，增加思想政治教育的趣味性、吸引力”[4]。高校思政理論課教師開設(shè)的這種教學(xué)微博，必須具有正確的導(dǎo)向性和教學(xué)的針對性，力求通過微博信息的，將積極正確的思想政治教育內(nèi)容傳達給學(xué)生，以此作為課堂教學(xué)的補充和豐富，深化學(xué)生對課堂教學(xué)內(nèi)容的理解和認同。現(xiàn)今社會是網(wǎng)絡(luò)資訊空前發(fā)達的社會，海量的信息資源讓高校思政理論課獲得極為豐富充足的教學(xué)資料條件，因此只要使用正確，就能極大地增強高校思政理論課的現(xiàn)實性、生動性和感染性，優(yōu)化授課教師的教學(xué)話語內(nèi)涵，使其更能產(chǎn)生說服力。而且，通過教學(xué)微博，高校思政理論課教師也能將國家發(fā)展進步的積極信息，借助圖、文、音、影等綜合形式，生動活潑地傳達給學(xué)生，培養(yǎng)和涵育學(xué)生的國家關(guān)懷意識，引導(dǎo)其形成正確的政治立場、情感與觀念。

二是在互聯(lián)網(wǎng)上開設(shè)教學(xué)微信。在目前的網(wǎng)絡(luò)交流形式中，微信的使用在高校學(xué)生中十分流行，成為后者學(xué)習(xí)生活中極為常見的信息傳播方式。微信作為網(wǎng)絡(luò)交流新媒介，與微博一樣，都可以成為高校思政理論課教師思想政治教育信息的重要方式和途徑，也可以借此賦予課堂教學(xué)內(nèi)容以新的表現(xiàn)形式和生命力。通過開設(shè)個人微信，高校思政理論課教師能夠“對微信進行合理規(guī)劃和管控，利用其疏導(dǎo)并建立‘學(xué)生粉絲’、積極與學(xué)生互動、組織話題討論和各種創(chuàng)意性活動”，使微信成為自己“開展思想政治教育工作的新陣地”[5]。而且，高校思政理論課教師也能夠通過微信，保持與學(xué)生之間的適時交流，了解后者的思想動態(tài)，用充滿正能量的信息內(nèi)容影響學(xué)生，涵育其思想政治素養(yǎng)，并進而在學(xué)生中形成積極良好的輿論環(huán)境。

三是在互聯(lián)網(wǎng)上建立QQ教學(xué)群。利用騰訊QQ的網(wǎng)絡(luò)交流平臺，建立各種特定的網(wǎng)絡(luò)交流群體，這在高校學(xué)生中也極為普遍。QQ群不同于微博、微信，它更有利于高校思政理論課教師與學(xué)生展開直接對話，通過“加強引導(dǎo)和交流”，起到“改進學(xué)生自制力的培養(yǎng)和消除師生代溝，緩解和消除學(xué)生心理壓力，增強學(xué)生明辨是非的能力”[6]的積極作用。而且，在教學(xué)實踐中，高校思政理論課教師還能具體地建立不同的班級群體，便于授課教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和思想動態(tài)，獲得準(zhǔn)確深入的了解和把握。對于學(xué)生而言，也可以通過QQ的交流平臺，單獨或公開向授課老師提出自己的疑難困惑之處，在溝通交流中得到后者的有效指導(dǎo)。因此，與微博、微信相比，QQ的網(wǎng)絡(luò)交流方式，更能體現(xiàn)出課后教學(xué)的適時互動性，也更便于高校思政理論課教師展開針對性的課后教學(xué)。

第三，對思想政治教育內(nèi)容的生活化傳輸，是“微時代”高校思政理論課課后教學(xué)發(fā)展的主要內(nèi)涵和實現(xiàn)目標(biāo)。

借助多樣化的網(wǎng)絡(luò)交流方式，高校思政理論課教師能夠?qū)⒄n堂教學(xué)有效地延伸至課后，進而將思想政治教育內(nèi)容進一步傳達給學(xué)生，對其產(chǎn)生更為深入的影響。與課堂教學(xué)有所區(qū)別的是，高校思政理論課的課后教學(xué)由于并不是在正式的課堂環(huán)境中展開，因此具有突出的日常化、生活化的特點，能充分體現(xiàn)出“理論性與生活化相統(tǒng)一的原則”，對“脫離生活實際的概念化、抽象性的思想政治教育”的弊端起到矯正作用[7]。在某種程度上，這也是高校思政理論課課后教學(xué)的優(yōu)勢所在。因為非正式的教學(xué)形態(tài)，使學(xué)生對授課教師通過多樣化的網(wǎng)絡(luò)交流方式所進行的思想政治教育，能夠減少課堂學(xué)習(xí)時產(chǎn)生的嚴(yán)肅性、o張性，以較為輕松的心態(tài)來對待和接受，從而達到自然接受的學(xué)習(xí)效果。而且，由于高校思政理論課教師的課后教學(xué)，突破了課堂教學(xué)的現(xiàn)實限制，如時空條件、學(xué)生人數(shù)、教學(xué)課件等，所以能和學(xué)生建立起日常化、動態(tài)化的交流關(guān)系，也能對學(xué)生進行生活化的思想政治教育，避免空洞乏味的說教。尤須指出的是，這種生活化的思想政治教育，如能較好地體現(xiàn)出來，獲得學(xué)生的認可和支持，便可在更長的時間段里發(fā)揮出教師的教學(xué)影響力，而不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)思政理論課程的特定時間段內(nèi)。這種持久的思想政治教育，對學(xué)生發(fā)揮的實際影響不可低估，而這也正是高校思政理論課課后教學(xué)的特殊性、重要性所在。

第四，對課堂教學(xué)與課后教學(xué)的銜接融合，是“微時代”高校思政理論課課后教學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求和規(guī)律體現(xiàn)。

在網(wǎng)絡(luò)交流新媒介的推動下，高校思政理路課課后教學(xué)獲得新的發(fā)展契機和空間，但是這絕不意味著課后教學(xué)能夠同課堂教學(xué)分離開來，相反課后教學(xué)的不斷發(fā)掘和開拓，始終應(yīng)以促進課堂教學(xué)的優(yōu)化發(fā)展為前提，以增強課堂教學(xué)的有效性為落腳點。在高校思政理論課教學(xué)過程中，課堂教學(xué)與課后教學(xué)都不可缺少，各有其重要的教育功能和作用。當(dāng)然，二者之間的關(guān)系也并非是對等平衡的，而是有著主次區(qū)分。課堂教學(xué)作為高校思政理論課教學(xué)的“主陣地”、“主渠道”，發(fā)揮著系統(tǒng)化教育學(xué)生的重要職能，對后者思想政治素養(yǎng)的形成，具有不可替代的作用。課后教學(xué)在很大程度上，是課堂教學(xué)的延伸性發(fā)展，承擔(dān)著進一步深化課堂教學(xué)內(nèi)容、強化課堂教學(xué)效果的的應(yīng)有責(zé)任。但是隨著“微時代”的到來，課后教學(xué)的實現(xiàn)形式發(fā)生重大變化，這使課后教學(xué)在高校思政理論課教學(xué)中有可能發(fā)揮出以往不具有的新作用及影響，成為高校思政理論課教學(xué)中不容輕視的構(gòu)成部分。因此，對“微時代”的高校思政理論課來說，課堂教學(xué)與課后教學(xué)的關(guān)系也處于深刻的變化之中。一方面，二者之間的主次關(guān)系由于高校思政理論課教學(xué)的性質(zhì)、目標(biāo)、任務(wù)和規(guī)律所限，并不會發(fā)生根本的變化；但另一方面，也必須看到，“微時代”中課后教學(xué)的特殊性、重要性，已不是課堂教學(xué)所能輕易遮蔽和替代的，而是需要高校思政理論課教師重新給予審視和對待。從這兩方面著眼，在高校思政理論課的教學(xué)發(fā)展中，課堂教學(xué)與課后教學(xué)在“微時代”影響下，必然會進入新的銜接融合時期，從而對高校思政理論課的教學(xué)發(fā)展發(fā)揮出一體化、整體性的重要作用。

“微時代”中的高校思政理論課的課后教學(xué)，不但發(fā)展內(nèi)涵已產(chǎn)生重要變化，而且對于高校思政理論課教學(xué)過程的實際影響，也有著深刻改變，不再是作用不顯，甚至可有可無的教學(xué)構(gòu)成。對課后教學(xué)的這種新變化、新發(fā)展，高校思政理論課教師應(yīng)該具有一定的教學(xué)敏感性，從“微時代”的視野出發(fā)，及時進行深入研究和實踐把握。

三、“微時代”高校思政理論課課后教學(xué)新展望

“微時代”的到來，使高校思政理論課進入到一個新的網(wǎng)絡(luò)交流環(huán)境中，深刻改變了原有教學(xué)主體之間的關(guān)系形成及狀態(tài)，不論是在課堂之中，還是課堂之后，授課教師與學(xué)生都不再是傳統(tǒng)意義上的教學(xué)交流關(guān)系，而是具有更多的動態(tài)性、互動性的發(fā)展可能，從而使高校思政理論課教學(xué)更加具有豐富充實、形式多樣的發(fā)展內(nèi)涵。在“微時代”中，課后教學(xué)的發(fā)展變化及趨勢，雖然在一定時間內(nèi)，仍沒有引起高校思政理論課教師的廣泛關(guān)注和重視，但毋庸置疑，這是當(dāng)前高校思政理論課教學(xué)發(fā)展中極有發(fā)掘價值的教育空間，有著可以預(yù)期的廣闊的發(fā)展前景。對高校思政理論課課后教學(xué)發(fā)展的展望，從其自身已經(jīng)具有和正在逐漸表現(xiàn)出的“微時代”特點來看，有幾個方面的發(fā)展趨勢很值得注意：

其一，“微時代”課后教學(xué)的作用地位，有著極大的提升空間，已不再是高校思政理論課課堂教學(xué)的無足輕重的輔助部分。

在某種程度上，“微時代”的到來，為高校思政理論課課后教學(xué)開辟了光明的發(fā)展前景，讓課后這一遠大于課堂的時空范圍，能夠成為高校思政理論課教師更廣闊的用武之地，讓后者在其中充分發(fā)揮出課堂教學(xué)之外的思想政治教育功能，取得課堂教學(xué)無法替代的日?；慕虒W(xué)效果。傳統(tǒng)意義上的高校思政理論課教學(xué)，課堂教學(xué)擁有不容置疑的主干地位，對課后教學(xué)所具有的優(yōu)勢是壓倒性的，甚至在一些時候會出現(xiàn)有課堂、無課后的教學(xué)情況。這種不利于課后教學(xué)發(fā)展的形勢，隨著“微時代”的出現(xiàn)，根本上有了徹底改觀的可能性。通過對微信、微博、QQ等網(wǎng)絡(luò)交流新媒介的積極利用，實際上在高校思政理論課教學(xué)中，已然產(chǎn)生出一個廣闊的課后教學(xué)空間，對這一新的教育空間的不斷發(fā)掘和開拓，必然對課后教學(xué)在高校思政理論課教學(xué)中的作用地位形成深刻改變，其不可或缺的重要性也必定日益得到提升和強調(diào)。因此，“微時代”在某種意義上，可以說是高校思政理論課課后教學(xué)發(fā)展的“黃金時代”。

其二，“微時代”課后教學(xué)極大地擴展了高校思政理論課教師的教學(xué)空間，使其跨越課堂，走向課后，能夠?qū)⑺枷胝谓逃兂扇旌虻慕虒W(xué)行為。

傳統(tǒng)的高校思政理論課教學(xué)，主要表現(xiàn)為課堂教學(xué)，課后教學(xué)由于受到客觀條件的制約，實施的途徑及范圍都很有限，特別是授課教師無法與最大范圍內(nèi)的學(xué)生進行教學(xué)交流，也無法賦予此種交流日?；谋憩F(xiàn)形態(tài)，因此課后教學(xué)在整個高校思政理論課教學(xué)中所占的比重遠遜色于課堂教學(xué)。在“微時代”的網(wǎng)絡(luò)交流新環(huán)境中，課后教學(xué)原先遇到的現(xiàn)實障礙，都已有可能被充分克服和解決，這便讓課后教學(xué)在高校思政理論課教學(xué)中的舞臺空間得到空前的擴大機遇，能夠發(fā)揮出以往無法施展的重要作用。高校思政理論課教師正是在這種變化中，真正實現(xiàn)從課堂向課后的歷史性跨越，將自己的思想政治教育在課堂、課后貫通起來，以更為豐富多樣的教學(xué)形式，對學(xué)生進行持久深入的影響，使高校思政理論課的教學(xué)范疇得到進一步的充實擴展，更為有效地達到傳知解惑、育人培德的根本目標(biāo)。需指出的是，對高校思政理論課教師來說，這種教學(xué)空間的極大拓展，既是其思想政治教育的機遇，也是新的挑戰(zhàn)。因為，能否從中深刻認識到課后教學(xué)的發(fā)展?jié)摿Γ⒂袡C結(jié)合“微時代”的網(wǎng)絡(luò)交流新媒介來展開教學(xué)實踐，這有待于高校思政理論課教師積極深入的探索，并非輕而易舉之事。

其三，“微時代”n后教學(xué)與課堂教學(xué)的緊密關(guān)系，以新的發(fā)展形式表現(xiàn)出來，尋求和實踐二者之間有機統(tǒng)一的教學(xué)新模式，成為高校思政理論課教學(xué)中的核心問題之一，對提升高校思政理論課教學(xué)有效性具有重大意義。

“微時代”的高校思政理論課教學(xué)，不論是課堂，抑或課后，都有著以往未有的重要變化。隨著二者與網(wǎng)絡(luò)交流新媒介的日益密切結(jié)合，如何看待與處理二者之間的教學(xué)關(guān)系，在新的基礎(chǔ)上實現(xiàn)高校思政理論課的教學(xué)一體化和完整性，必然成為高校思政理論課教師需要認真面對和解決的新課題。課后教學(xué)在“微時代”可能出現(xiàn)的變化情況，在某種程度上，要遠較課堂教學(xué)明顯突出，而且課后教學(xué)的發(fā)展空間實際也要大于課堂教學(xué)，因此對傳統(tǒng)高校思政理論課教學(xué)中課堂為本、為主的基本狀況，隨著課后教學(xué)的新變化、新發(fā)展，將會受到顯著的沖擊和影響。在此形勢下，重新審視、反思與構(gòu)建課堂、課后的教學(xué)關(guān)系，便會愈來愈顯示出對高校思政理論課教學(xué)所具有的特殊的重要性。而這種新的教學(xué)關(guān)系的積極構(gòu)建，對“微時代”中高校思政理論課的教學(xué)模式發(fā)展，也必將產(chǎn)生突出的現(xiàn)實作用，成為影響其革新趨勢與走向的核心因素。只有立足于“微時代”的網(wǎng)絡(luò)交流新形式，將課堂教學(xué)與課后教學(xué)有機銜接起來，使二者之間實現(xiàn)相互促進、相輔相成的新關(guān)系，才能讓高校思政理論課教學(xué)貫通學(xué)生學(xué)習(xí)生活的全過程之中，始終對其施加積極有效的教學(xué)影響，使思想政治教育達到實實在在的內(nèi)化于心、外顯于形的良好狀態(tài)。

除此以外，“微時代”中的高校思政理論課課后教學(xué)，也會讓教師更易于將自身的人文情感與關(guān)懷通過日?；木W(wǎng)絡(luò)交流途徑，潛移默化地傳達給學(xué)生，對學(xué)生政治人格的健康形塑產(chǎn)生積極的影響。在很大程度上，這能有效增強高校思政理論課的內(nèi)在的感化力，減少高校思政理論課因過強的政治性，而與學(xué)生之間易于出現(xiàn)的距離感，為教師更好地發(fā)揮柔性教學(xué)影響開辟新途徑。

對高校思政理論課教師而言，“微時代”的到來，實際為其進行教學(xué)探索提供了新的發(fā)展方向和思路，這不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)上，而且更反映在課后教學(xué)中。重新審視和反思“微時代”的課后教學(xué)，將為高校思政理論課教師打開一扇思想政治教育的新大門。通過對微信、微博、QQ等網(wǎng)絡(luò)交流新媒介的積極利用，高校思政理論課教師能夠成功架起課后師生交流的新橋梁，構(gòu)建起“微時代”中師生之間的新型教學(xué)關(guān)系。這是一種充滿生活性、適時性、流動性與契合性的雙向互動關(guān)系。憑借此種關(guān)系，高校思政理論課教師能夠?qū)⑺枷胝谓逃龔恼n堂充分延伸至課后，貼近到生活，深入學(xué)生心靈，最有力地發(fā)揮出自己作為“思政人”的主體教學(xué)功能、作用與影響，賦予高校思政理論課教學(xué)以新的生命力，真正提升和增強其應(yīng)有的教育實效性。

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大思政課的基本內(nèi)涵范文第3篇

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；實踐教學(xué)；高校

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2015）20-0206-02

當(dāng)今，經(jīng)濟社會的快速發(fā)展帶來的多元價值觀念對高等院校學(xué)生的影響越來越明顯，思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)日益突出?，F(xiàn)狀如何改變？這一切使得思想政治理論課對高等院校學(xué)生進行教育的擔(dān)子更重、更神圣。、教育部在《關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中明確要求：“高等學(xué)校思想政治理論課要加強實踐環(huán)節(jié)?！睂嵺`教學(xué)是我國高等院校思政理論課教學(xué)模式的重要組成部分，是思政課教學(xué)過程中的重要一環(huán)，更是提高思政課效果和加強學(xué)生思想政治教育的有力手段。然而，目前實踐教學(xué)很難落到實處，預(yù)期效果遠沒有達到。如何使實踐教學(xué)的優(yōu)勢和作用在高校思想政治理論課教育中凸顯？解決好這一問題對提高思想政治理論課教育實效性有重大意義。

一、思想政治理論課實踐教學(xué)內(nèi)涵

思政課的教育目標(biāo)是教育學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握理論知識，并能夠熟練運用科學(xué)理論和方法發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，對其世界觀、人生觀和價值觀進行鑄造。在思政課的教學(xué)過程中重視和充分運用實踐教學(xué)，這一點是毋庸置疑的，但對思政課實踐教學(xué)的內(nèi)涵的理解，不同學(xué)者之間存在不同的觀點。根據(jù)歷史唯物主義實踐觀和、教育部《關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》精神，思想政治理論課實踐教學(xué)的內(nèi)涵應(yīng)該界定為：根據(jù)思政課教學(xué)大綱要求，配合理論教學(xué)，由思政課教師引導(dǎo)、學(xué)生參與的旨在提升學(xué)生綜合素質(zhì)的教學(xué)活動。在這里有幾點需要說明，首先，思政理論課實踐教學(xué)是在理論教學(xué)之外的教學(xué)活動，既可以在課堂外進行，也可以在課堂上進行[1]。其次，實踐教學(xué)的內(nèi)容必須與理論課程的內(nèi)容密切相關(guān)，但其又不是理論課程的基本內(nèi)容，而是理論課程的擴展，是以豐富教學(xué)內(nèi)容，開拓學(xué)生的認知視野，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。再次，實踐教學(xué)活動必須由教師主導(dǎo)，這是實踐教學(xué)得以順利開展的基本條件。最后，實踐教學(xué)活動中學(xué)生必須主動參與其中。

二、思想政治理論課實踐教學(xué)面臨的現(xiàn)實問題

自中央《關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》及方案實施以來，各地、各高校對思政課實踐教學(xué)活動的積極探索取得了不少成效，但距預(yù)期還有差距，現(xiàn)狀差強人意，找出思政課實踐教學(xué)當(dāng)前面臨的現(xiàn)實問題，對癥解決是思政課實踐教學(xué)走出困境的必由之路。

（一）學(xué)生在實踐教學(xué)中“主體性缺失”

高等院校的學(xué)生是思想政治理論課實踐教學(xué)活動中的受教育者，學(xué)生的主體性是指其在接受教育過程中的一種“自覺能動性”[2]。學(xué)生是思政課實踐教學(xué)的主體，而不僅是教育過程中的客體，學(xué)生在思政課實踐教學(xué)活動中主體性的發(fā)揮對實現(xiàn)思想課實踐教學(xué)目標(biāo)具有不可忽視的作用。但是，當(dāng)前的思政課實踐教學(xué)活動中，學(xué)生的主體性缺失現(xiàn)象普遍存在，沒有能充分發(fā)揮出來。在實際的實踐教學(xué)活動中，思政課教師依然是教學(xué)活動中話語權(quán)的掌控者，使學(xué)生的主體性在實踐教學(xué)活動中被遮蔽。許多高校確實也組織了社會實踐活動，但是大多形式大過內(nèi)容，比如暑期“三下鄉(xiāng)”等，這些實踐活動大都不能把學(xué)生置于主體地位，沒有引導(dǎo)學(xué)生進行思考和總結(jié)，思政課實踐教學(xué)的價值功能得不到充分發(fā)揮。實踐教育不僅是一種“身體在場”的活動，更是一種“心靈在場”的活動[3]。

（二）教師實踐教學(xué)的意識和能力不強

毫無疑問，思政課教師是思政課實踐教學(xué)活動的主體，大多數(shù)的思政課教師都能對理論教學(xué)得心應(yīng)手，但實踐教學(xué)意識不強，且經(jīng)驗和能力較缺乏，這就導(dǎo)致教師與學(xué)生在思政課實踐教學(xué)活動中的平等對話很難實現(xiàn)，是致使思政課實踐教學(xué)弱效的重要原因。教師作為教育者應(yīng)先受教育，現(xiàn)在高校中的思政課教師自己都沒有參加過實踐的不在少數(shù)，因為這些教師大都是由校門到校門出身的碩、博研究生，他們本身就是純受教育者，沒有思政工作的切身經(jīng)歷，或者是在校學(xué)習(xí)期間參加過那些形式大過內(nèi)容的效果不大的社會實踐活動。這些青年思政課教師自身實踐教學(xué)經(jīng)驗比較匱乏，也致使他們對實踐教學(xué)的認識不足，如果為了完成教學(xué)要求，而組織的實踐教學(xué)活動也難免流于形式，走過場。

（三）實踐教學(xué)系統(tǒng)規(guī)劃不足

高校思想政治理論課與其他課程有所不同，它不是一門課，而是幾門課合起來的總稱，是一個嚴(yán)格的課程體系。思政課實踐教學(xué)是課程教學(xué)的重要部分，設(shè)計的范圍較廣、難度較大，實踐教學(xué)要順利進行就要整合教育資源，形成系統(tǒng)性的規(guī)劃，思政課實踐教學(xué)的育人功能才能有效地發(fā)揮出來。現(xiàn)在，絕大多數(shù)高等院校都在思政課教學(xué)計劃中設(shè)計了實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，有的還制定了比較規(guī)范的教學(xué)大綱，但是又有問題隨之而來，不同思政課程老師在組織實踐教學(xué)過程中自行其是，他們之間沒有統(tǒng)一的協(xié)調(diào)、安排，每門思政課教師由教師基本上是根據(jù)自己的能力、條件來自行組織實踐教學(xué)。因此一直停留在自發(fā)的、隨意的的層面，導(dǎo)致不同思政課程實踐教學(xué)單一化，甚至重復(fù)化，這在很大程度上影響了思想課實踐教學(xué)的實際效果。實踐教學(xué)是思想政治理論課的深化內(nèi)容，應(yīng)該從整體上規(guī)劃不同思政課的實踐教學(xué)活動。

（四）實踐教學(xué)保障機制欠缺

思政課實踐教學(xué)是長期的、系統(tǒng)的教學(xué)任務(wù)，高校要把其作為長遠教育規(guī)劃進行設(shè)計，這就需要一套高效的保障機制。需要與思政課實踐教學(xué)相關(guān)的各部門之間的通力配合，才能形成合力，為實踐教學(xué)達到良好的教學(xué)效果提供有力保障。然而，事實上目前多數(shù)高等院校這方面的保障機制欠缺，主要存在組織機構(gòu)、規(guī)章制度和經(jīng)費支持等保障機制的欠缺，進而導(dǎo)致思政課實踐教學(xué)低效果化。思政課實踐教學(xué)作為一個系統(tǒng)工程，單純依靠思政課教學(xué)部門遠遠不夠，還需要高校領(lǐng)導(dǎo)的重視，相關(guān)職能部門的協(xié)作，目前許多高校領(lǐng)導(dǎo)對思政課實踐教學(xué)重視不夠，每年的計劃都是應(yīng)時而定，形不成規(guī)范化，還有一些高校雖然設(shè)立了“思想政治理論課建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組”等機構(gòu)，但很少開展實質(zhì)性的工作，形同虛設(shè)。制度設(shè)計的缺失也是實踐教學(xué)低效化的重要因素，很大一部分高校制定的相關(guān)規(guī)章制度目的是為了應(yīng)付上級檢查，而平時處于“放羊”狀態(tài)。實踐教學(xué)的順利開展需要老師和學(xué)生走出教室，走上社會，這需要經(jīng)費，實踐教學(xué)的課題研究需要經(jīng)費，實踐教學(xué)的基地建設(shè)需要經(jīng)費，然而許多高校經(jīng)費短缺現(xiàn)象普遍、保障機制缺失，這都是影響實踐教學(xué)活動順利開展、取得實效的重要因素。

三、思想政治理論課實踐教學(xué)有效性提升的路徑

如何使實踐教學(xué)回到思政課教育的本真狀態(tài)？唯有解決思政課實踐教學(xué)面臨的現(xiàn)實問題，才是走出當(dāng)前困境的必由之路。

（一）切實彰顯學(xué)生主體地位

馬克思始終強調(diào)人是主體，高校思想政治理論課教育是學(xué)生主體性發(fā)展的重要因素，而實踐教學(xué)又是思政課教育的重要一環(huán)，其終極目標(biāo)必然是促進學(xué)生主體性的全面發(fā)展。因此，思政課實踐教學(xué)一定要綜合多種形式來彰顯學(xué)生的主體性地位。馬克思認為：“不是意識決定生活，而是生活決定意識?！盵4]現(xiàn)實生活是人的主體性生成之地，當(dāng)然它也是實踐教學(xué)中學(xué)生主體性養(yǎng)成之地，實踐教學(xué)不可能脫離社會、脫離生活。思政課實踐教學(xué)就是要以生活為依托，使學(xué)生在現(xiàn)實生活中接觸社會、了解社會，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，為社會服務(wù)。人的主體性不是先驗的，而是在現(xiàn)實實踐中產(chǎn)生和提升的。列寧說過：“學(xué)習(xí)、教育如果只限于學(xué)校以內(nèi)，而與沸騰的實際生活脫離，那我們是不會信賴的。”[5]學(xué)生自主性的培育和提升只有和生活相連，切實彰顯出學(xué)生的主體地位，他們才能獲得巨大的內(nèi)在動力。

（二）提高教師實踐教學(xué)的素質(zhì)與能力

思政課實踐教學(xué)作為一種教學(xué)活動，它對任課教師有很高的要求，思政課教師的主體性能否充分發(fā)揮，取決于其實踐教學(xué)的意識和能力。思政課教師需要對思政課實踐教學(xué)的本質(zhì)予以把握，思想政治理論課程體系是對者實踐活動的總結(jié)和升華，思政課教師要把這些知識傳授給學(xué)生，讓學(xué)生接受教育。因此，思政課教師要具備必備的的理論素養(yǎng)，把握思政課實踐教學(xué)的把控能力。高等學(xué)校十分有必要有計劃地對思政理論課教師進行與實踐教學(xué)相關(guān)的培訓(xùn)，包括理論知識培訓(xùn)和實踐技能培訓(xùn)。思政課教師也要積極地參與到社會實踐中去，在其中提升自身的實踐教學(xué)素養(yǎng)，只有這樣思政課教師才有機會探索出實踐教學(xué)的新路徑、新方法，才能最終提高思政課實踐教學(xué)的水平。

（三）加強實踐教學(xué)資源整合

思政課實踐教學(xué)資源是思政課實踐教學(xué)活動開展過程中，可以利用的，有助于順利實現(xiàn)實踐教學(xué)目的的人力、物力、信息等所有資源。靳諾在全國高校思政課實踐教學(xué)研討會上說過：“我們要考慮實際可用的實踐教學(xué)資源問題。全國每個大學(xué)生要參與思政理論課實踐教學(xué)活動，實踐資源如何保證充足？實際上，實踐教學(xué)資源是有限的，這就要求我們對現(xiàn)有資源進行整合，對潛在和隱性的資源開發(fā)和利用。”[6]因此，高校要對思政理論實踐教學(xué)進行統(tǒng)一規(guī)劃，使各個部門單打獨斗、沒有合力的現(xiàn)象成為歷史，把思政課實踐教學(xué)在內(nèi)容選擇、結(jié)構(gòu)安排、系統(tǒng)評價等方面的零散化合為有機整體。實踐教學(xué)資源的功能不會自己產(chǎn)生，這就需要高校領(lǐng)導(dǎo)、思政理論課教學(xué)部門以及學(xué)生等各方一起努力才能挖掘思政理論課內(nèi)在的價值。

（四）建立健全實踐教學(xué)長效運行和保障機制

思政課實踐教學(xué)要實現(xiàn)高效化，根據(jù)中央文件的精神，建立健全思政課實踐教學(xué)長效的運行和保障機制勢在必行。各高等院校的領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)職能部門都是思政課實踐教學(xué)活動得以順利開展的重要因素，各方面一起努力共同合作是實踐教學(xué)長效運行機制規(guī)范化、制度化的保證。有了組織保障還要有制度保障，小平同志曾說過：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分的做好事?！币恍┽槍嵺`教學(xué)活動的管理文件的制定是實踐教學(xué)活動有章可循的制度保障，這樣才能做到思政課實踐教學(xué)的制度化、規(guī)范化管理。最后還要配備必要的經(jīng)費支持，如按照學(xué)生人數(shù)確定投入經(jīng)費的比例等措施。只有這樣才能實現(xiàn)思政課實踐教學(xué)的價值，詮釋出其自身的魅力，實收成效。

參考文獻：

[1] 陳麗明.對高校思想政治理論課實踐教學(xué)的思考[J].思想政治教育導(dǎo)刊，2010，（2）：70.

[2] 汪馨蘭，戴鋼書.高校思想政治理論課實踐教學(xué)研究[J].思想教育研究，2011，（11）：55.

[3] 汪馨蘭.高校思想政治理論課實踐教學(xué)研究電子科技大學(xué)[D].成都：電子科技大學(xué)，2013：60.

[4] 馬克思恩格斯選集：第 1 卷[M].北京：人民出版社，1995：73.

大思政課的基本內(nèi)涵范文第4篇

[關(guān)鍵詞] 高職院校；思政理論課；實效性

[作者簡介]劉國勝（1964—），男，教授，江西旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院教務(wù)處，研究方向為思想政治教育；高 翔（1984—），男，助教，江西旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院教務(wù)處，研究方向為思想與語文。（江西南昌 330100）

江西省教育廳2011年度教改課題《“大思政”視角下旅游商貿(mào)類高職院校思想政治理論課實踐教學(xué)模式研究》的成果（項目編號： JXJG-11-34-3）

高職院校的思政理論課是學(xué)生的必修課，在培養(yǎng)高端技能型專門人才方面發(fā)揮著不可替代的作用。如何根據(jù)學(xué)生的職業(yè)特點，積極改進現(xiàn)有的教學(xué)模式和方法，切實提高教學(xué)的實效性，很多老師都進行了思考和研究。針對高職教育新形勢下面臨的新任務(wù)，應(yīng)當(dāng)主動轉(zhuǎn)變觀念，對現(xiàn)有的教學(xué)模式和教學(xué)方法進行改革和探索，提高思政理論課教育和學(xué)生職業(yè)特點的契合度，充分發(fā)揮出思政理論課在培養(yǎng)高端技能型人才上應(yīng)有的作用。

一、思想政治理論課實效性不足的原因

（一）不少高職院校對思想政治理論課的重要性認識不足

當(dāng)前的高職院校在辦學(xué)時都過分強調(diào)就業(yè)為導(dǎo)向，學(xué)生職業(yè)技能學(xué)習(xí)的好壞決定著學(xué)生的就業(yè)率，就業(yè)率的高低又成為了衡量學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的重要砝碼。因此，許多高職院校都不同程度的存在高度重視職業(yè)技能培訓(xùn)，忽視思想政治教育的情況。擠壓思想政治理論課來滿足專業(yè)技能教育的價值趨勢，使思政理論課有意無意地受到冷落和忽視。

（二）高職院校思政課的課程體系設(shè)計和課程內(nèi)容的選取沒有結(jié)合職業(yè)院校學(xué)生的實際情況

目前，中國高?，F(xiàn)行的思政理論課教材是統(tǒng)一的，沒有體現(xiàn)出本科院校和高職類院校的生源差異，高中政治理論學(xué)習(xí)和高校的思政課的學(xué)習(xí)內(nèi)容之間存在大量的重疊，難以使學(xué)生產(chǎn)生新鮮感。同一化的課程設(shè)計沒有考慮到高職院校學(xué)生的特點，必然無法把握高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)思政理論課的脈搏，教學(xué)的針對性和實效性自然就大打折扣。

（三）高職院校思政課實踐教學(xué)長效機制沒有真正建立

在不少高職院校里，仍有不少教師在進行思政理論課教學(xué)時以“你聽我講”的教學(xué)方法為主，缺乏師生互動，忽視學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，教學(xué)過程相對枯燥，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中提不起興趣。使得有些學(xué)生認為思政理論課就是講一些大道理，對現(xiàn)實生活沒有什么作用，與自己的專業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯的發(fā)展沒有實際的指導(dǎo)意義，學(xué)好學(xué)壞沒有區(qū)別。

二、充分認識思政理論課教育的重要意義是提高思政理論課實效性的根本保證

（一）在高職院校設(shè)置思想政治理論課，其根本目的就是要培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，這是社會主義社會對教育事業(yè)的根本要求，是黨和國家長遠發(fā)展的根本保證

思想政治理論課具有促進大學(xué)生認同社會主義核心價值體系的功能。從社會學(xué)的角度看，認同有個體和社會兩個不同層面，學(xué)生個體對自我的社會角度或身份的理性確認以及學(xué)生共同體對一定信仰和情感的共有和分享，是思想政治理論課實現(xiàn)思想政治教育的內(nèi)在凝聚力要解決的價值問題。引導(dǎo)學(xué)生在正確理解社會主義核心價值體系的精神實質(zhì)的基礎(chǔ)上，積極踐行社會主義核心價值體系的基本要求，這就要求思想政治理論課教學(xué)必須反映黨和國家的意志，充分體現(xiàn)基本原理和中國特色社會主義的理論成果，教育、引導(dǎo)學(xué)生自覺肩負起建設(shè)中國特色社會主義的歷史責(zé)任。因此，高職院校的辦學(xué)理念中應(yīng)當(dāng)明確德能并重的教育目標(biāo)，切忌重能輕德。

（二）明確思想政治理論課教師育人的政治責(zé)任

作為思想政治理論課教師，要明確自身的政治責(zé)任，即培養(yǎng)學(xué)生成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。思想政治理論課的吸引力和感染力，不僅來自于理論本身的魅力，還來自于教師的人格魅力和學(xué)識魅力、教師的專業(yè)意識和職業(yè)精神，其中尤為關(guān)鍵的是教師的政治責(zé)任感，這是思想政治理論課感染力、凝聚力、輻射力、滲透力、影響力的基礎(chǔ)條件。要使廣大教師認識到，只有以自己高尚的人格力量和政治責(zé)任感，以及對中國特色社會主義理論的正確理解去影響學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才能產(chǎn)生強大的感召力和影響力，才能最大程度上使思想政治理論課教育的內(nèi)容滿足學(xué)生的利益需要，使學(xué)生通過感受、關(guān)注、參與、頓悟和內(nèi)省等非邏輯方法內(nèi)化思想政治教育資源達到思想政治理論課的教育目的。

三、創(chuàng)新教學(xué)方法，使思政課的理論教學(xué)與學(xué)生的工作實際有機結(jié)合是提高思政理論課實效性的有效途徑

（一）基于工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式，建立實踐教學(xué)的長效機制

高職院校工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式的實踐性、職業(yè)性、崗位性、應(yīng)用性、實用性等特點，決定了高職思想政治理論課的實施必須與工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式相結(jié)合，不能單純照搬普通院校的實踐模式。工學(xué)結(jié)合模式下的思想政治理論課實踐教學(xué)，以企業(yè)和實訓(xùn)體基地作為載體開展。讓學(xué)生在真實的職業(yè)環(huán)境中，體驗思想政治教育的內(nèi)涵，體驗人生的價值、體驗自我的價值，在體驗中鍛煉思想政治品質(zhì)，充實職業(yè)道德和職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)容。將思想政治理論課理論教學(xué)與生產(chǎn)實踐、實踐教學(xué)和實習(xí)實訓(xùn)基地結(jié)合，把思想政治理論課實踐教學(xué)融入學(xué)生實習(xí)實訓(xùn)，通過生產(chǎn)勞動，通過職業(yè)崗位的鍛煉體驗，外化思想政治教育的內(nèi)容，在實踐過程中堅定學(xué)生社會主義的理想信念。

（二）轉(zhuǎn)變認識，采用靈活多樣的教學(xué)方法提高教學(xué)的實效性

思政理論課教學(xué)不是一般的知識傳授，是在傳授思想觀念、政治觀點和道德規(guī)范的同時，更加注重教學(xué)手段和教學(xué)方法的教學(xué)實踐活動。也就是說，教學(xué)是一個教學(xué)相長的過程。如果思政理論課的教師仍然采用灌輸式的傳統(tǒng)教學(xué)方式，不但無法達到教學(xué)效果，更容易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。要是高職院校的大學(xué)生真正內(nèi)化思想政治內(nèi)容，必須提高其自主學(xué)習(xí)、自主思考的能力，讓學(xué)生成為課堂的主人，而非課堂的被動接受者。因此，作為教師必須對以往的教學(xué)方法進行反思，并有針對性的進行改革。在網(wǎng)絡(luò)普及的現(xiàn)代社會，思政理論課教師應(yīng)改變過去單一的教學(xué)方法，采用靈活多樣的教學(xué)方式進行教學(xué)。在教學(xué)實踐中，教師應(yīng)在吃透教材的基礎(chǔ)上，理順教學(xué)思路，引入貼近學(xué)生活動的素材或者案例，充分運用現(xiàn)代教育手段，制作符合高職學(xué)生特點的教學(xué)課件，圖文并茂，豐富課堂的內(nèi)容，從而提高思想政治理論課教學(xué)的實效性。比如在上《》這一章內(nèi)容時，可以通過讓學(xué)生觀看《復(fù)興之路》等紀(jì)錄片的形式來吸引學(xué)生的注意，使學(xué)生不再感到學(xué)習(xí)是枯燥的，通過潛移默化的方式理解教學(xué)內(nèi)容，采用項目教學(xué)法，通過討論、辯論、演講等方式，不斷提高學(xué)生分析和理解社會問題的能力，對教學(xué)效果的提高有著顯著的促進作用。

總之，高職院校的思想政治理論課教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分認識到高職教育的特殊屬性，根據(jù)學(xué)生的職業(yè)特點，將思想政治理論教學(xué)與學(xué)生的生產(chǎn)實踐有機結(jié)合，主動更新教育理念，豐富教學(xué)內(nèi)容，更新教學(xué)方式，探索出一套與素質(zhì)教育相結(jié)合，有利于學(xué)生成長成才的思政課教育體系，不斷提高思想政治理論課教學(xué)的實效性，力爭實現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)狀況明顯改善的目標(biāo)，使思想政治理論課切實發(fā)揮出其在人才培養(yǎng)目標(biāo)中應(yīng)有的作用。

[參考文獻]

[1]師勇.關(guān)于增強高?！八颊n”實效性的思考[J].思想教育研究，2007，（10）.

大思政課的基本內(nèi)涵范文第5篇

高校思政課作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地和主渠道，擔(dān)負著對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育的重要職責(zé)，是推動社會主義核心價值觀“進教材、進課堂，進學(xué)生頭腦”的重要途徑。

關(guān)鍵詞：

社會主義核心價值；思政課；融入途徑

高校思政課發(fā)揮主渠道作用，通過社會主義核心價值觀教育，加強大學(xué)生的思想引領(lǐng)，是國家和時代賦予的責(zé)任和使命。高校思政課教師要積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式與手段，注重教育的實效性，引導(dǎo)學(xué)生堅決抵制不良社會思潮的影響，加強自身素質(zhì)提升，不斷增強大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同度。

一、教材建設(shè)是前提

社會主義核心價值觀融入思政課教材過程中，要達到一個基本目標(biāo)：用馬列主義和社會主義特色理論武裝大學(xué)生的頭腦，把理想信念教育作為重中之重，用我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展事實和發(fā)展成就來加強對大學(xué)生的愛國、愛黨、愛社會主義的教育，增強學(xué)生們的理論自信、制度自信和道路自信。社會主義核心價值觀進入思政課教材必須充分體現(xiàn)政治性、科學(xué)性、思想性、價值導(dǎo)向性、實用性和可讀性，特別是可讀性，從而實現(xiàn)其從“理論體系”到“教材體系”的轉(zhuǎn)化。廣大專家學(xué)者編寫思政課教材時要結(jié)合思政課四門主干課程的性質(zhì)、特點、內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)等既避免重復(fù)又要有所側(cè)重。

二、教學(xué)是決定性環(huán)節(jié)

思想政治理論課教師要以教材為教學(xué)基本遵循，在教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化上下工夫，真正做到融會貫通、熟練駕馭、精辟講解。思政課教師要充分發(fā)揮思政課教育教學(xué)中培育和弘揚社會主義核心價值觀的主渠道和主陣地作用，在講、讀、聽、談、看、走、寫等教學(xué)環(huán)節(jié)，使當(dāng)代大學(xué)生由認知進而認同、由信仰進而踐行社會主義核心價值觀。所謂講，即教師運用問題教學(xué)法、互動教學(xué)法、情感教學(xué)法等方法系統(tǒng)講授社會主義核心價值觀提出的必要性、深刻內(nèi)涵及其重要意義；所謂讀，即要求學(xué)生不僅要讀課本，更要讀原著和黨的重要文獻；所謂聽，即在學(xué)校有關(guān)部門的支持下邀請校內(nèi)外專家給同學(xué)們作專題講座和輔導(dǎo)報告；所謂談，即組織學(xué)生們進行專題討論與交流；所謂看，即組織學(xué)生們觀看視頻資料；所謂走，即在課程實踐教學(xué)環(huán)節(jié)組織學(xué)生在校內(nèi)外進行社會專題調(diào)研；所謂寫，即要求學(xué)生撰寫與上述一些環(huán)節(jié)有關(guān)的讀書心得、調(diào)查報告、課程論文等，并且以班級為單位進行交流討論。在思政課教學(xué)環(huán)節(jié)中，要著眼于中國特色社會主義建設(shè)的偉大實踐，貼近學(xué)生們的思想、學(xué)習(xí)和生活實際，注重養(yǎng)成教育，引導(dǎo)大學(xué)生切實踐行社會主義核心價值觀。

三、實踐教學(xué)是重要環(huán)節(jié)

理論聯(lián)系實際是學(xué)習(xí)思想政治理論的根本方法。社會主義核心價值觀融入思政課的過程中，在加強理論和知識傳授的同時，更要加強和完善實踐教學(xué)，在現(xiàn)有實踐教學(xué)學(xué)分（本科思想政治理論課現(xiàn)有學(xué)分中劃出2個學(xué)分、專科劃出1個學(xué)分）的基礎(chǔ)上再劃出1個學(xué)分，原有的實踐學(xué)分用于思政課各課程課內(nèi)的實踐教學(xué)，新劃出的實踐學(xué)分用于大學(xué)生思政課暑期社會實踐活動。開展思想政治理論課實踐教學(xué)，要探索實踐育人的長效機制，提供制度、條件和環(huán)境保障，確保實踐教學(xué)取得實效而不流于形式。各類博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園等有教育意義的場所，要對開展思想政治理論課實踐教學(xué)實行免費開放。

四、工作機制和融合機制是強有力的保障

社會主義核心價值觀融入思政課工作是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，學(xué)校黨委行政在思想上高度重視，在行動上堅強有力，是取得這項重要工作的實效的強力保障。在大學(xué)生中培育和踐行社會主義核心價值觀，關(guān)鍵在于建立長效保障機制。一是健全工作機制。學(xué)校堅持以“育人為辦學(xué)第一使命”，把培育和弘揚社會主義核心價值觀放在育人工作首位，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，主要領(lǐng)導(dǎo)親自牽頭，分管領(lǐng)導(dǎo)組織協(xié)調(diào)，黨委宣傳部具體負責(zé)，宣傳部、教務(wù)處、人事處、學(xué)工部、思政教研部、團委和其他有關(guān)部門各負其責(zé)、相互配合、齊抓共管的工作機制。二是建立活動機制。學(xué)校通過建立學(xué)習(xí)培訓(xùn)、黨團帶動、爭先創(chuàng)優(yōu)、愛心幫扶、激勵獎懲等長效活動機制，寓學(xué)習(xí)教育和宣傳普及活動于豐富多彩、形式多樣的科技、文化、藝術(shù)、體育等活動之中，使社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容有機融入高等學(xué)校教育教學(xué)和社會主義精神文化建設(shè)全過程，貫穿思想政治教育和校園文化建設(shè)各方面。三是完善考評機制。學(xué)校把開展培育和踐行社會主義核心價值觀的情況有機融入人才培養(yǎng)等各項工作中，列為考核校內(nèi)各單位的重要指標(biāo)，年初確定目標(biāo)，年底述職考評，根據(jù)考核結(jié)果進行表彰獎勵，使軟指標(biāo)由“軟”變“硬”，使各部門都把核心價值觀的學(xué)習(xí)和教育作為經(jīng)常性工作抓緊抓好。作為承擔(dān)大學(xué)生思想政治教育任務(wù)的思政課教師要從思想上高度認同社會主義核心價值觀，系統(tǒng)學(xué)習(xí)和研究這一理論，深刻把握這一理論的內(nèi)涵、精神、意義等相關(guān)問題，努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，不斷提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)；同時更要帶頭樹立和實踐自己所講授的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值理念，做到“學(xué)為人師，行為世范”，這樣才能真正提高和發(fā)揮教育者的吸引力與影響力，增強大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同度。

作者：李偉立 單位：河北工程技術(shù)學(xué)院

參考文獻：