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小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的缺點(diǎn)范文第1篇

    “西化適應(yīng)走向”，認(rèn)為道德教育必須為社會主義市場經(jīng)濟(jì)服務(wù)，必須成為社會生產(chǎn)力和市場體制內(nèi)在的 推動力。道德教育模式的設(shè)計(jì)要以發(fā)展生產(chǎn)力為根本目標(biāo)，培養(yǎng)市場體制所需要的理性的“經(jīng)濟(jì)人”。認(rèn)為西 方的道德和道德教育模式是發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)和工業(yè)文明的產(chǎn)物，也是我們走向現(xiàn)代化、確立市場體制所最缺少 、最需要的東西。因此，必須以“西化”為具體方向，設(shè)計(jì)和建設(shè)與市場經(jīng)濟(jì)相匹配的道德教育體系。把培養(yǎng) 市場主體“經(jīng)濟(jì)人”做為培養(yǎng)目標(biāo)，把“合理的功利主義”和“合理的個人主義”作為道德教育的主導(dǎo)價(jià)值觀 念，把平等、誠實(shí)、守信、負(fù)責(zé)等市場倫理規(guī)范作為教育學(xué)生的主要內(nèi)容，把多元價(jià)值下學(xué)生的道德判斷能力 的培養(yǎng)做為道德教育目標(biāo)的重要方面。

    “西化適應(yīng)走向”，正確地看到了市場體制在中國建立的這一必然趨勢，道德教育作為上層建筑的一部分 必然被生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，注定要為發(fā)展與變革服務(wù)；看到了市場體制不僅將解放生產(chǎn)力，而且也解放和 提升人，總體上趨于提高社會的倫理道德水平，表現(xiàn)在市場參與的獨(dú)立人格、自由與權(quán)利、競爭與效率、公平 與守規(guī)則等觀念的確立；看到了西方和中國市場經(jīng)濟(jì)對道德、道德教育的共性和一般要求；看到了我國政治依 附型的理性道德教育模式對個人自由的過份約束和對生命激情的壓抑，以及其對于市場倫理要求的抵觸，對市 場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻礙；提出了對以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)道德教育和以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的政治化道德教育的合理 否定和超越。

    然而，“西化適應(yīng)走向”對市場經(jīng)濟(jì)給社會道德帶來的負(fù)面影響估計(jì)不足。道德教育除了直接為社會經(jīng)濟(jì) 規(guī)定并為經(jīng)濟(jì)服務(wù)，要不要有一定的獨(dú)立性，從道德教育提升人的終極目的上對市場經(jīng)濟(jì)可能帶來的負(fù)面道德 影響給予適當(dāng)?shù)囊种颇?？即要不要在培養(yǎng)追求合理利益的“經(jīng)濟(jì)人”基礎(chǔ)之上，將他提升為高尚情操的“道德 人”呢？或者說，道德教育有沒有超越市場經(jīng)濟(jì)要求的其他終極性追求呢？“西化適應(yīng)走向”似乎忽視這些。 不同國家，市場經(jīng)濟(jì)有自己的特殊性，無視中國幾十年的社會主義實(shí)踐、特別是公有制占主體地位以及儒家思 想傳統(tǒng)的影響這些事實(shí)，主張道德教育的全盤西化，顯然是行不通的。

    “傳統(tǒng)適應(yīng)走向”，同樣認(rèn)為道德教育必須為市場經(jīng)濟(jì)服務(wù)，并應(yīng)成為其精神支撐點(diǎn)。但認(rèn)為道德教育不 是通過培養(yǎng)市場所需的“經(jīng)濟(jì)人”直接為市場經(jīng)濟(jì)開辟道路，而是通過以“性善”和“仁愛”為核心的教育來 提升“經(jīng)濟(jì)人”，為他們尋到失落的精神家園，批判和抵御現(xiàn)代化和市場化帶來的道德滑坡等負(fù)面效應(yīng)，從而 反向的、間接地完善市場經(jīng)濟(jì)；認(rèn)為傳統(tǒng)道德教育與現(xiàn)代化、市場化沒有根本的沖突，象東南亞那樣，只要將 傳統(tǒng)道德教育模式加以合理的轉(zhuǎn)換，同樣可以成為我國市場經(jīng)濟(jì)建立的精神支柱。因此，主張?jiān)趥鹘y(tǒng)的視野里 重建當(dāng)今的道德教育模式。如提倡愛國主義教育以提高民族凝聚力，張揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德教育、主張人與人 、人與自然的和諧教育等。

    “傳統(tǒng)適應(yīng)走向”，正確地看到了市場經(jīng)濟(jì)這一不可回避的現(xiàn)實(shí)，肯定了傳統(tǒng)道德教育是我們今日重建道 德教育模式的根基，看到了我們無法割斷歷史的深厚聯(lián)系，同時也清醒地看到了西方個人主義、功利主義、拜 金主義可能帶來的道德教育中非常嚴(yán)重的問題，看到了道德教育在完善市場經(jīng)濟(jì)中的作用。

    然而，“傳統(tǒng)適應(yīng)走向”只是無可奈何地承認(rèn)市場經(jīng)濟(jì)的存在，不是直接性、促進(jìn)性地為市場經(jīng)濟(jì)服務(wù)， 是用間接地、糾偏、完善、補(bǔ)充的形式為市場經(jīng)濟(jì)服務(wù)，是一種被動的適應(yīng)。似乎不愿意承認(rèn)，由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 的眼光和封建專制政治的限定，傳統(tǒng)道德教育的主導(dǎo)精神同市場化、現(xiàn)代化是相抵觸的。過分渲染和夸大了市 場化、現(xiàn)代化的負(fù)面，以致不承認(rèn)西方現(xiàn)代化的成功與其相匹配的道德和道德教育體系是分不開的。

    “融合超越走向”，主張道德教育有其相對獨(dú)立性，不要一味地為政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)，充當(dāng)社會的工具，培 養(yǎng)社會需要的“政治人”、“經(jīng)濟(jì)人”，應(yīng)該有其本位的價(jià)值，即培養(yǎng)人格完善的“道德人”，對人格進(jìn)行提 升。主張從中西道德教育融合的角度重構(gòu)道德教育模式。吸收那些人類共同性永恒性的道德價(jià)值規(guī)范作為道德 教育的基本規(guī)范，以人類共同性終極性的道德追求作為道德教育對個人激情和欲望的壓抑，倡導(dǎo)傳統(tǒng)道德教育 的民族性、理想性，反對西化道德教育中的利己主義、功利主義。強(qiáng)調(diào)道德教育要把人從物欲、利己中提升出 來，實(shí)現(xiàn)人的精神本質(zhì)，從禁欲、社會的壓抑中解放出來，實(shí)現(xiàn)人的主體性本質(zhì)。

    “融合超越走向”正確地看到了道德教育單純作為政治附庸、經(jīng)濟(jì)工具的時弊以及道德教育有相對獨(dú)立于 政治、經(jīng)濟(jì)而直接提升人、解放人的根本性的一面；清醒地看到了中西道德教育各自的優(yōu)缺點(diǎn)；看到了道德教 育中的終極價(jià)值以及永恒的共同性的理想與規(guī)范在當(dāng)今中國道德失范的情況下的重要意義。然而，“融合超越 走向”似乎回避市場經(jīng)濟(jì)對道德教育建設(shè)提出的現(xiàn)實(shí)要求，更多地看到市場經(jīng)濟(jì)對道德倫理帶來的負(fù)效應(yīng)，看 不到市場經(jīng)濟(jì)本身的倫理內(nèi)涵和對人的提升與解放的重要意義，不懂得道德教育之于人的提升與解放是一個歷 史的生成過程，而與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德教育正是其中的一個環(huán)節(jié)。盡管“融合超越走向”以一種超然于現(xiàn) 實(shí)經(jīng)濟(jì)和政治之外的態(tài)度，但從客觀效果來看，它實(shí)質(zhì)上是以一種不變應(yīng)萬變的方式來適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和政治要求的 ，也無法回避現(xiàn)實(shí)。即使如此，它對于現(xiàn)實(shí)的態(tài)度仍是消極的，其超越的理想注定要落空的。

    我們認(rèn)為，上述三種道德教育走向的選擇都只是基于社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展某一階段、某一方面的重點(diǎn)性 需要而提出的。如果我們把市場體制的建立與完善看成一個生成發(fā)展的過程，我們就會發(fā)現(xiàn)以上三種選擇都有 其存在的價(jià)值。同時，它們都包涵在道德教育自身演變的邏輯之中。作為上層建筑的一部分，道德教育模式的 存在和演變、歸根到底要由市場經(jīng)濟(jì)這個經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和現(xiàn)有生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定，然而道德教育又決非市場體制 的簡單附屬物，相反它經(jīng)常落后于或走在經(jīng)濟(jì)制度變革的前面，對市場體制的形成與完善起著阻礙或推動作用 ，同時道德教育又有它相對獨(dú)立的追求，即對人的直接提升和解放。換言之，面對市場經(jīng)濟(jì)、道德教育既要適 應(yīng)，又要超越，這是它的主體性的表現(xiàn)。而這種適應(yīng)與超越的主體性表現(xiàn)在自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯和市場經(jīng)濟(jì)發(fā) 展變化的需要之中。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的缺點(diǎn)范文第2篇

【關(guān)鍵詞】物聯(lián)網(wǎng)；農(nóng)業(yè)應(yīng)用；問題；對策

很多人對物聯(lián)網(wǎng)這一新興事物可能并不了解，但物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)逐漸發(fā)展起來，我?guī)е裤降男那閷ξ锫?lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，并對我國農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查和研究，并以此文進(jìn)行簡要的探討。

1 什么是物聯(lián)網(wǎng)

簡單地說物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng)，狹義的物聯(lián)網(wǎng)是物與物之間的連接和信息交換，廣義的物聯(lián)網(wǎng)不僅包含物與物的信息交換，還包括人與物、人與人之間的廣泛的連接和信息交換。當(dāng)前物聯(lián)網(wǎng)被稱為世界信息產(chǎn)業(yè)的第三次浪潮，物聯(lián)網(wǎng)已成為國內(nèi)外廣泛關(guān)注的科技制高點(diǎn)。2011年中國物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模達(dá)到2600多億元，2012年我國物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模達(dá)到3650億元，增長38.6%。

2 物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在農(nóng)業(yè)上的應(yīng)用

近年來，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用主要集中在以下幾個環(huán)節(jié)：

1）種植、養(yǎng)殖方面：主要是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境信息監(jiān)測與調(diào)控，就是在溫室大棚、養(yǎng)殖池及養(yǎng)殖場內(nèi)布置溫度、濕度、PH值、CO2濃度等傳感器和智能控制系統(tǒng)，使農(nóng)業(yè)人員可隨時通過手機(jī)、電腦掌握各項(xiàng)指標(biāo)，并隨時調(diào)控灌溉、保溫等基礎(chǔ)設(shè)施，從而使動植物更好生長提供便利條件，真正實(shí)現(xiàn)“在家也能種田和養(yǎng)殖”。

2）農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全溯源方面： 通過集成應(yīng)用電子標(biāo)簽、條碼技術(shù)、傳感器網(wǎng)絡(luò)、移動通信網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量跟蹤和溯源，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品在“產(chǎn)地-道口-批發(fā)市場-零售賣場”等整個供應(yīng)鏈的全過程質(zhì)量追溯，提高顧客的滿意度。

3）農(nóng)產(chǎn)品儲運(yùn)環(huán)節(jié)：而物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可通過各個分散的傳感器實(shí)時監(jiān)測環(huán)境中的溫度、濕度等參數(shù)，實(shí)現(xiàn)倉庫或保鮮庫環(huán)境以及儲運(yùn)過程中的動態(tài)實(shí)時監(jiān)測，保證農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)，減少經(jīng)濟(jì)損失。

3 目前物聯(lián)網(wǎng)在我國農(nóng)業(yè)發(fā)展應(yīng)用中存在的主要問題

當(dāng)前，物聯(lián)網(wǎng)在我國農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用還處于起步階段，多數(shù)應(yīng)用還處于試驗(yàn)示范階段，農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)建設(shè)中還存在著一些問題。

1）農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用技術(shù)及行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化方面問題。農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)還不夠成熟穩(wěn)定，目前尚處在初級發(fā)展階段，大量技術(shù)問題急需解決。比如設(shè)備性能遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于應(yīng)用預(yù)期，傳感器精確度、靈敏性不夠高，網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)在能量、計(jì)算、存儲及通信能力方面存在局限性等。另外在技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)安全性協(xié)議、IP地址、終端等方面也存在一系列問題，制約物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最大瓶頸是行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化方面問題。

2）國家及各農(nóng)業(yè)主體對農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)認(rèn)識不到位，資金投入不足。我國農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)起步較晚，設(shè)備購置成本高，一次性投入資金較大，加之農(nóng)業(yè)附加值較低、生產(chǎn)周期較長、投入產(chǎn)出比值低等限制因素，致使政府社會及農(nóng)業(yè)主體對農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)建設(shè)認(rèn)識不到位，資金投入不足。

3）我國農(nóng)民科技文化素質(zhì)較低，駕馭農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的能力不強(qiáng)。農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)是一種復(fù)雜的、跨行業(yè)的高科技產(chǎn)業(yè)，需要新型的知識農(nóng)民作為基礎(chǔ)，現(xiàn)階段我國農(nóng)業(yè)基本上還處于傳統(tǒng)的農(nóng)戶零散作業(yè)狀態(tài)，規(guī)模化程度低，大多不適于機(jī)械化作業(yè)，種植成本較高，勞動條件差，導(dǎo)致農(nóng)村文化程度較高的年輕勞動力寧愿進(jìn)城打工掙錢也不愿留在農(nóng)村務(wù)農(nóng)。目前從事農(nóng)業(yè)的大多是年齡較大、科技文化素質(zhì)較低的低學(xué)歷農(nóng)民，對于農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)的概念一些人認(rèn)識還不深， 甚至一些農(nóng)業(yè)干部，政府部門還處于觀望之中，還需要一個接受的過程，這對于農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是一個極大的制約因素。

4）我國農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備概念性產(chǎn)品多，產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化程度不高。目前，我國農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備主要產(chǎn)自高校院所的實(shí)驗(yàn)室，概念性產(chǎn)品多，實(shí)際產(chǎn)業(yè)化率不高，且實(shí)驗(yàn)室理論研究與農(nóng)業(yè)實(shí)際應(yīng)用差異較大，物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備還不夠接“地氣”，在滿足農(nóng)民使用需求方面還需繼續(xù)探索。

4 關(guān)于做好我國農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的對策

4.1 加快完善農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)關(guān)鍵技術(shù)和農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范體系

我國在物聯(lián)網(wǎng)核心關(guān)鍵技術(shù)方面存在缺失，只有極少數(shù)企業(yè)擁有物聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)專利申請數(shù)量少且多以實(shí)用新型專利為主，發(fā)明專利數(shù)量較少。國家要大力鼓勵企業(yè)和科研院所加強(qiáng)農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的研發(fā)和創(chuàng)新，解決農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)自組織網(wǎng)絡(luò)和農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)感知節(jié)點(diǎn)合理部署等共性問題，建立符合我國農(nóng)業(yè)應(yīng)用需求的農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)軟件平臺和應(yīng)用服務(wù)系統(tǒng)，為農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)產(chǎn)品系統(tǒng)集成、批量生產(chǎn)、大規(guī)模應(yīng)用提供技術(shù)支撐。標(biāo)準(zhǔn)化部門要牽頭制定物聯(lián)網(wǎng)農(nóng)業(yè)行業(yè)應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)，制定農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)相關(guān)技術(shù)規(guī)范體系，指導(dǎo)全國農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)協(xié)調(diào)發(fā)展。

4.2 加大農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)投入力度，實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展

農(nóng)業(yè)是我國國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，但農(nóng)業(yè)具有基礎(chǔ)薄弱、投資周期長、投資回報(bào)率低、風(fēng)險(xiǎn)大等缺點(diǎn)，造成農(nóng)民無力或不愿投資建設(shè)農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)設(shè)施。建議政府將農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)建設(shè)納入財(cái)政統(tǒng)一補(bǔ)貼項(xiàng)目范圍，鼓勵金融部門為農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)建設(shè)提供資金支持，積極引導(dǎo)科研院所和農(nóng)業(yè)企業(yè)參與農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)項(xiàng)目建設(shè)，創(chuàng)建政府主導(dǎo)、政企聯(lián)動、市場運(yùn)作、合作共贏的農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用發(fā)展模式，完善農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用產(chǎn)業(yè)技術(shù)鏈，為我國農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)全面可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

4.3 大力提高農(nóng)民科學(xué)技術(shù)文化素質(zhì)

現(xiàn)階段小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在，一個重要的原因就是農(nóng)村勞動者科技意識差、文化素質(zhì)低、接受新事物的能力不強(qiáng)，因此提高農(nóng)民科技素質(zhì)已成為廣大農(nóng)民的迫切要求。為此要開展好農(nóng)村科技遠(yuǎn)程教育，農(nóng)業(yè)技校教育，新型農(nóng)民學(xué)校教育以及科技下鄉(xiāng)活動，只有各方面密切配合，形成教育合力，才能切實(shí)提高農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)，才能讓他們盡快轉(zhuǎn)變觀念，接受農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)這個新興事物，為農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)的可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)大的人才支撐。

4.4 加速提高農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化水平

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的缺點(diǎn)范文第3篇

根據(jù)縣政協(xié)的工作計(jì)劃，今年五月，縣政協(xié)經(jīng)科委組成了有工商局、工商聯(lián)、縣個協(xié)等參加的非公有制經(jīng)濟(jì)專題調(diào)查組。經(jīng)過歷時四個多月的調(diào)查研究，形成了這個報(bào)告。一、我縣非公有制經(jīng)濟(jì)的概況。改革開放以來，在縣委、縣府的高度重視下，我縣的個體私營經(jīng)濟(jì)如雨后春筍脫穎而出，并不斷發(fā)展壯大，已成為我縣國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長點(diǎn)，市場經(jīng)濟(jì)舞臺上的生力軍。截止1998年9月底止，我縣的個體工商戶已發(fā)展到14954戶，從業(yè)人員19369人，注冊資金676萬元，產(chǎn)值和營業(yè)額4.2億元。私營企業(yè)發(fā)展到528戶，從業(yè)人員10424人，注冊資金24989萬元，年產(chǎn)值和營業(yè)額5.69億元。其中，1998年1～9月又新發(fā)展個體工商戶1989戶，私營企業(yè)152戶。二、非公有制經(jīng)濟(jì)成為我縣經(jīng)濟(jì)的主體是與我縣生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的。我縣是農(nóng)業(yè)縣，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度低，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)處于“高產(chǎn)出，低收入”狀況；工業(yè)比重低，底子薄，無國家重點(diǎn)企業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)力整體水平低下。因此，從宏觀上講，多種所有制經(jīng)濟(jì)的存在和協(xié)調(diào)，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)在初級階段的客觀需要和必然現(xiàn)象。從縣域經(jīng)濟(jì)講，非公有制經(jīng)濟(jì)將是縣域經(jīng)濟(jì)的主體。近年來，縣委、縣府加大了發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的力度，使其發(fā)展呈現(xiàn)出跳躍式增長，顯示出旺盛的生命力和強(qiáng)大的發(fā)展后勁，其主體地位進(jìn)一步得到體現(xiàn)。從1989年至1997年這9年的個私經(jīng)濟(jì)納稅來看：95～97年比89～91年增長了5726萬元，增長了12倍。97年當(dāng)年個體私營經(jīng)濟(jì)納稅已占縣級財(cái)政收入的31.53，已處于“三分天下有其一”的地位。其發(fā)展速度十分喜人。第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，形勢看好；一、二產(chǎn)業(yè)特別是二產(chǎn)業(yè)的國營、集體企業(yè)改制后，非公有制經(jīng)濟(jì)比重進(jìn)一步加大，現(xiàn)已超過62.48的比重，正以它特有的發(fā)展速度和強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭推動我縣“工業(yè)強(qiáng)縣”戰(zhàn)略和“四梁八柱”工程的實(shí)施。將逐步以非公有制經(jīng)濟(jì)來構(gòu)筑“四梁八柱”。如果我們真正切中了這一脈博，把非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為銅梁經(jīng)濟(jì)的發(fā)展戰(zhàn)略，并對此花功夫研究政策，正確導(dǎo)向，大力扶持，那么銅梁經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，將在新的里程碑里走出一條輝煌的路來。成績是可喜的，但也還存在一些問題：如思想解放程度不夠；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不盡合理，發(fā)展不夠平衡；“三亂”現(xiàn)象屢禁不止；個私業(yè)主貸款困難，素質(zhì)亟待提高等。這些問題如果不解決好，將會制約非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各級領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)予以高度重視。三、對進(jìn)一步發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的建議。1、必須認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十五大精神，真正解放思想、轉(zhuǎn)變觀念。要把認(rèn)識定位到“個體私營經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分上來”，消除個體私營經(jīng)濟(jì)發(fā)展過快，比重過大會沖擊公有制經(jīng)濟(jì)的羈絆，把思想統(tǒng)一到發(fā)展個體私營經(jīng)營經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)多種形式所有制的必然，把非公有制經(jīng)濟(jì)培育成我縣經(jīng)濟(jì)的主體是我縣生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，把衡量一切工作的標(biāo)準(zhǔn)確定到“三個有利于”上來，要把發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)工作放在經(jīng)濟(jì)工作的首要位置來抓。2、建立必要的管理機(jī)構(gòu)和制度，為非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造更加寬松的環(huán)境，促進(jìn)其快速健康發(fā)展。⑴建議成立非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展局。在縣委、縣府的領(lǐng)導(dǎo)下，全面領(lǐng)導(dǎo)和管理這塊工作。⑵建立領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系個體私營企業(yè)大戶制。四大班子領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系全縣私營企業(yè)大戶，鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系轄區(qū)內(nèi)的私營企業(yè)大戶，以增進(jìn)了解、幫助解決一些實(shí)際問題。⑶實(shí)行掛牌保護(hù)制度。對每年度評選出的個私納稅大戶，由縣紀(jì)委實(shí)行掛牌保護(hù)，維護(hù)業(yè)主合法經(jīng)營的權(quán)益。⑷建立領(lǐng)導(dǎo)接待日制度，縣四大班子領(lǐng)導(dǎo)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo)，每月定期接待個私業(yè)主上訪，聽取他們反映的問題，并及時加以解決。⑸建立繳費(fèi)卡制度。由縣物價(jià)局統(tǒng)一制定收費(fèi)卡，按照法律、法規(guī)規(guī)定和市人民政府的收費(fèi)文件制定收費(fèi)項(xiàng)目、標(biāo)準(zhǔn)，收費(fèi)卡業(yè)主人手一冊，未上卡的項(xiàng)，業(yè)主可以拒付，由此杜絕屢禁不止的“三亂”現(xiàn)象。⑹建立舉報(bào)制度。紀(jì)委、監(jiān)察、非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展局都要分別設(shè)立個私舉報(bào)箱，發(fā)現(xiàn)問題及時處理。3、全面落實(shí)各項(xiàng)優(yōu)惠政策，真正解決優(yōu)惠政策執(zhí)行難的問題。在鼓勵發(fā)展個私經(jīng)濟(jì)方面，應(yīng)堅(jiān)持先發(fā)展、先搞活、后規(guī)范、后受益的原則，采取“北溝”市場的發(fā)展措施。吸引外來投資者投資開發(fā)，刺激本縣居民出資開發(fā)。4、認(rèn)真摸清資源、傳統(tǒng)產(chǎn)品、交通狀況，搞好全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃。以市場為導(dǎo)向，以產(chǎn)業(yè)為杠桿，發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢，培育特色經(jīng)濟(jì)。5、已改制企業(yè)，是我縣今后的當(dāng)家財(cái)源，各級黨政應(yīng)在思想上提高認(rèn)識，對他們要加強(qiáng)宏觀指導(dǎo)、要扶持、保護(hù)、監(jiān)控，幫助他們解決實(shí)際困難，克服“超前消費(fèi)”、“自我滿足”、“家族式管理”等缺點(diǎn)，給予特殊的優(yōu)惠政策，鼓勵長足發(fā)展，上規(guī)模、上檔次。6、加快企業(yè)間的聯(lián)合，實(shí)施集團(tuán)戰(zhàn)略。使其向 公司化、集約化方向發(fā)展，告別“作坊工廠”、“提籃叫賣”和自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想。⑴開發(fā)銅梁龍系列工藝產(chǎn)品。銅梁龍享譽(yù)中外，但沒有很好地開發(fā)其商業(yè)價(jià)值。太平、安居、二坪等鄉(xiāng)鎮(zhèn)有一批民間藝人，扎龍歷史悠久，技藝精湛，應(yīng)組織和引導(dǎo)他們開發(fā)竹編、紙?jiān)?、綢制、木刻、石刻、泥塑等各類工藝龍，推向全國乃至世界市場。⑵大力發(fā)展農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)。我縣年產(chǎn)生豬70萬頭以上，豬肉、豬皮加工業(yè)有一定的資源優(yōu)勢和開發(fā)前景，可與西農(nóng)聯(lián)手搞豬肉深加工產(chǎn)品。平灘、侶俸搞稻米加工業(yè)，安居搞漁業(yè)、蔬菜業(yè)，白羊、水口搞山羊養(yǎng)殖業(yè)，維新、少云搞淀粉加工業(yè)，虎峰搞制茶業(yè)，永加搞竹木業(yè)等。⑶穩(wěn)定已形成規(guī)模的繭絲綢行業(yè)。一穩(wěn)蠶繭收購價(jià)，價(jià)格不能大起大落，保護(hù)養(yǎng)蠶戶的養(yǎng)蠶積極性；二穩(wěn)轉(zhuǎn)制絲廠，對他們既扶持，又保護(hù)又監(jiān)督；三穩(wěn)銷售市場，既不放松外貿(mào)市場，也要拓展內(nèi)需市場。⑷大力培育建材、煙草市場，鋁材業(yè)、水泥制造業(yè)已形成規(guī)模的市場，還需在深度上下功夫，使產(chǎn)品數(shù)量、質(zhì)量、價(jià)格、新產(chǎn)品在廣闊的競爭市場上占優(yōu)勢。同時，放開煙草政策，培育象合川別溪那樣的煙草市場。⑸大力發(fā)展運(yùn)輸業(yè)。我縣地處重慶遠(yuǎn)郊，無鐵路運(yùn)輸，但農(nóng)副產(chǎn)品、礦產(chǎn)豐富，是發(fā)展公路運(yùn)輸業(yè)的有利條件。要抓住縣境公路改造后，公路運(yùn)輸業(yè)發(fā)展新到來的有利時機(jī)，積極爭取汽車監(jiān)理權(quán)，放寬車輛收費(fèi)政策，把失去的市場抓回來。⑹努力開發(fā)旅游業(yè)，帶動餐飲、娛樂業(yè)的發(fā)展。我縣的西溫泉、巴岳山、烈士紀(jì)念館、武廟、博物館、嵐峰溶洞都具有一定的觀光旅游價(jià)值。銅龍掛面、嵐峰黃花等特色食品有一定開發(fā)價(jià)值。餐飲娛樂業(yè)各種檔次的都應(yīng)具備，繼續(xù)堅(jiān)持先發(fā)展后規(guī)范的方針。⑺努力發(fā)展科技、教育、醫(yī)藥、廣告業(yè)。我縣非公有制經(jīng)濟(jì)從事科技、教育、醫(yī)藥衛(wèi)生行業(yè)人數(shù)少，起步晚，在今后一段時間，要鼓勵和支持從事科學(xué)研究開發(fā)、教學(xué)、醫(yī)療、勞務(wù)、信息、中介服務(wù)、廣告制作等行業(yè)的發(fā)展。7、加強(qiáng)宏觀調(diào)控和產(chǎn)業(yè)政策指導(dǎo)。把個體私營經(jīng)濟(jì)納入全縣國民經(jīng)濟(jì)總體規(guī)劃，合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，扶持短平快項(xiàng)目，避免重復(fù)投資建設(shè)所造成的人力、財(cái)力的浪費(fèi)，避免走俏行業(yè)一哄而起，冷落行業(yè)無人同津的盲目投資趨向。8、加強(qiáng)對鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部門發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的考核，實(shí)行重獎重懲的獎懲制度。由非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展局制定發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和考核辦法，增強(qiáng)各級各部門對發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的緊迫感和責(zé)任感。9、切實(shí)加強(qiáng)對非公有制經(jīng)濟(jì)的管理和從業(yè)人員的培訓(xùn)，提高整體素質(zhì)，增強(qiáng)市場競爭力，工商聯(lián)、個體協(xié)會、私營企業(yè)協(xié)會等機(jī)構(gòu)要擔(dān)負(fù)起此重任，定期舉行經(jīng)濟(jì)信息交流聯(lián)系會，建立培訓(xùn)制，請有關(guān)專家授課，學(xué)習(xí)科學(xué)文化、生產(chǎn)經(jīng)營管理、法律知識等，提高整體素質(zhì)。公安、司法、檢察、法院要為個私業(yè)主提供法律幫助，保護(hù)其合法權(quán)益不受侵犯。10、對個私經(jīng)濟(jì)實(shí)行定稅制，堅(jiān)持“蓄水養(yǎng)魚、培植稅源”的優(yōu)惠政策，實(shí)行定期定額征稅辦法，堅(jiān)持一定一年不變，每年定額遞增，數(shù)額盡量控制在最小幅度范圍內(nèi)。在規(guī)費(fèi)收取上實(shí)行“先服務(wù)，后收費(fèi)”，堅(jiān)決杜絕“只收費(fèi)，不服務(wù)”的現(xiàn)象，物價(jià)部門要從嚴(yán)查處亂收費(fèi)的現(xiàn)象。11、制定好非公有制經(jīng)濟(jì)的信貸政策。把個私營企業(yè)貸款指標(biāo)納入信貸年度計(jì)劃，集中專項(xiàng)資金支持一批基礎(chǔ)好、科技含量高、有發(fā)展?jié)摿Φ乃綘I骨干企業(yè)。12、縣級主要領(lǐng)導(dǎo)要從“消防隊(duì)長”角色中解脫出來，高瞻遠(yuǎn)矚，把握全局。把主要精力放在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的導(dǎo)向上，可以組建一個發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)調(diào)研班子，潛心研究，為決策提供科學(xué)依據(jù)。近年來的實(shí)踐證明，非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展利國利民，不僅在緩解就業(yè)壓力、繁榮市場、加速城鎮(zhèn)開發(fā)、穩(wěn)定社會秩序、滿足人民生產(chǎn)生活等方面起到了不可估量的作用，而且在創(chuàng)造稅收、上交規(guī)費(fèi)、投資興辦公益事業(yè)、扶貧、助學(xué)、救災(zāi)等方面都做出了積極貢獻(xiàn)。所以，把非公有制經(jīng)濟(jì)培育成縣域經(jīng)濟(jì)的主體是當(dāng)務(wù)之急、勢在必行，是每個干部和公民應(yīng)當(dāng)思考的問題。只要我們上下一心，解放思想，提高認(rèn)識，優(yōu)化環(huán)境，加強(qiáng)服務(wù)，重在落實(shí)，貴在行動，非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展將出現(xiàn)良好的局面。

[1]

在百度搜索:關(guān)于##縣非公有制經(jīng)濟(jì)的調(diào)查

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的缺點(diǎn)范文第4篇

關(guān)I詞：生活教育；歷史課程；價(jià)值觀“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。陶行知認(rèn)為，真正的教育是“以生活為中心的教育”，是“供給人生需要的教育”，是生活所必需的教育。教育必須和生活結(jié)合才能真正發(fā)揮作用，不與實(shí)際生活相結(jié)合的教育不是真正的教育。

在近些年的教學(xué)實(shí)踐過程中，筆者認(rèn)識到歷史教學(xué)中存在著嚴(yán)重的問題，在許多人心中，歷史就是過去發(fā)生的事情，與現(xiàn)實(shí)生活無關(guān)，與未來生活無關(guān)，所以學(xué)習(xí)歷史就是學(xué)習(xí)和研究過去發(fā)生的事情而不用關(guān)注人類的現(xiàn)在和未來。許多教師受這樣的觀念影響，在歷史教學(xué)中為教歷史而教歷史，完全脫離現(xiàn)實(shí)生活，幾十年如一日地向?qū)W生講授老一套的、一成不變的歷史知識。因此，教師講授的歷史知識缺乏生活氣息，與時代嚴(yán)重脫節(jié)，較為沉悶，往往會讓學(xué)生認(rèn)為歷史和現(xiàn)實(shí)無關(guān)，對現(xiàn)實(shí)生活沒有任何用處，這必然會導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)歷史缺乏興趣，缺乏學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動力。

那么，在短短的一節(jié)課上，如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行關(guān)注？如何讓融入現(xiàn)實(shí)生活的歷史教育成為“供給人生需要的教育”呢？下面，筆者以“發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)”一課為例談?wù)勛约旱南敕ㄅc做法。

一、精選富有生活氣息的歷史課程資源

陶行知所說的“生活”是自然界和人類社會生活的總稱，是人類一切實(shí)踐活動的總稱。人類在實(shí)踐活動中積累了豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，這些富有生活氣息的歷史經(jīng)驗(yàn)為我們提供了豐富的課程資源。

就“發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)”一課而言，本課的重點(diǎn)是以精耕細(xì)作為特征的農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)。教師可以將古代的農(nóng)業(yè)生態(tài)保護(hù)內(nèi)容作為本課歷史課程資源的結(jié)合點(diǎn)。中國古代農(nóng)業(yè)生態(tài)保護(hù)思想為農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了條件。人與自然和諧統(tǒng)一的思想，天時、地利、人和的思想，特別是和諧發(fā)展的農(nóng)學(xué)思想，這些都是中華文化珍貴的歷史遺產(chǎn)，在這一文化理念和價(jià)值觀的指導(dǎo)下，形成了以精耕細(xì)作為特征的農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)，孕育了燦爛的中華農(nóng)業(yè)文明。

在學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的進(jìn)步時，教師可以通過農(nóng)具的創(chuàng)新讓學(xué)生明白農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展不僅需要對土地資源的進(jìn)一步開發(fā)，而且還要治理土壤，保持地力常新。只有深耕熟犁，才能起到改良土壤、提高地力的作用。

在學(xué)習(xí)土地利用知識時，教師可以通過耕作制度的創(chuàng)新讓學(xué)生明白人類在不斷提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的同時，也經(jīng)常受到農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境變化所帶來的種種困擾和報(bào)復(fù)。過度耕作和收獲引起土地貧瘠和土壤功能下降，從而促進(jìn)休耕輪作制度的產(chǎn)生。

二、探究關(guān)懷人類自身發(fā)展需要的歷史問題

陶行知認(rèn)為生活教育的內(nèi)容是隨時代、生活的變化而不斷發(fā)展的。歷史不僅是過去的現(xiàn)實(shí)，也是今天的現(xiàn)實(shí)；現(xiàn)實(shí)不僅是將來的歷史，也是現(xiàn)在的歷史。關(guān)注現(xiàn)實(shí)與過去之前的歷史聯(lián)系，關(guān)心人類發(fā)展的需要，教師在問題探究教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)把這兩點(diǎn)作為價(jià)值出發(fā)點(diǎn)。

就“發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)”一課而言，教師可以從農(nóng)業(yè)的過去、現(xiàn)在、將來的思路去設(shè)計(jì)問題，如談?wù)劕F(xiàn)代糧食安全的問題或農(nóng)業(yè)未來的發(fā)展，這遠(yuǎn)比辯論小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)更能引發(fā)學(xué)生探究的興趣。

教師可以從以下思路提出問題：中國有豐富的農(nóng)業(yè)資源，但農(nóng)業(yè)的發(fā)展會遇到哪些問題？古代農(nóng)業(yè)是如何不斷提高農(nóng)業(yè)資源的利用效率的？古人的農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步中哪些地方體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展？我國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展進(jìn)程中，大量使用和依賴化肥、農(nóng)藥和其他化學(xué)制劑，導(dǎo)致了土地沙化、鹽漬化、土壤污染和水土流失等問題，加劇了多種農(nóng)業(yè)災(zāi)害的頻繁發(fā)生，使農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)變得越來越脆弱和不穩(wěn)定。我們應(yīng)該如何看待技術(shù)進(jìn)步與農(nóng)業(yè)可持續(xù)性發(fā)展之間的關(guān)系？

以上問題在課堂教學(xué)實(shí)踐中不一定要全部探討，或是要討論出明明白白的結(jié)論，教師只需要引導(dǎo)學(xué)生對我國在工業(yè)化和城市化快速發(fā)展的進(jìn)程中的農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境變化進(jìn)行關(guān)注與思考，同時，引導(dǎo)學(xué)生探究中國古代的農(nóng)業(yè)生態(tài)保護(hù)思想及借鑒價(jià)值。

目前，國家大力倡導(dǎo)“節(jié)糧、節(jié)水、節(jié)電”教育，全社會開展“光盤行動”，作為價(jià)值觀教育主陣地的歷史課堂應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)陶行知的“生活教育”思想。歷史教師要充分開發(fā)課程資源，強(qiáng)化對社會熱點(diǎn)問題的正面引導(dǎo)，促進(jìn)青少年學(xué)生學(xué)會感恩、學(xué)會勤儉、學(xué)會自省、學(xué)會自律。教師要創(chuàng)新教學(xué)方式，采取更多的諸如社會調(diào)查、社會實(shí)踐等方式。只有融入價(jià)值觀教育的歷史課堂才會深受學(xué)生的喜歡。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊俊中.中國古代農(nóng)業(yè)生態(tài)保護(hù)思想探析[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2008（12）.

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的缺點(diǎn)范文第5篇

[關(guān)鍵詞] 家族式企業(yè) 企業(yè)文化 管理

近年來，家族式企業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)加速趨勢，已成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的增長點(diǎn)和重要組成部分。盡管家族式企業(yè)取得了令人矚目的成就，但是并不意味著家族式企業(yè)的整體狀態(tài)已高枕無憂，無論從自身素質(zhì)、企業(yè)形象和人才等方面與國有企業(yè)、外資企業(yè)相比都有一定的距離，加之市場競爭的日趨激烈，家族式企業(yè)自身恢復(fù)和發(fā)展的歷史較短，很多家族式企業(yè)都出現(xiàn)了“第一次發(fā)展成功的多，第二次發(fā)展失敗的多”的現(xiàn)象。如何解決目前家族式企業(yè)自身存在的各種問題，提高自身競爭力，其中最為關(guān)鍵的因素就是重塑先進(jìn)的企業(yè)文化管理來引導(dǎo)家族式企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

一、家族式企業(yè)文化管理的現(xiàn)狀分析

家族式企業(yè)文化管理的落后性具體表現(xiàn)在：

1.家族式經(jīng)營模式表現(xiàn)出個人權(quán)威和英雄主義，企業(yè)家文化代替企業(yè)文化。所有者與經(jīng)營者的統(tǒng)一往往是家族式企業(yè)的文化管理表現(xiàn)出個人主義的特色，即員工被視為企業(yè)經(jīng)營的一個環(huán)節(jié)，而承擔(dān)主要角色的是企業(yè)的所有者，員工缺乏對本企業(yè)的歸屬感。對那些白手起家的家族式企業(yè)家來說，往往還表現(xiàn)出強(qiáng)烈的英雄主義，把自己打扮成企業(yè)的英雄，以犧牲員工的正常發(fā)展來滿足英雄主義的心理。當(dāng)市場競爭要求家族企業(yè)突破自身界限，要求家族企業(yè)主放棄家族控制，與社會財(cái)務(wù)資本和人力資本融合，但家族式企業(yè)家依然在家族這一封閉圈子內(nèi)運(yùn)作時，這時的家族式企業(yè)必然是低效率的。不能否認(rèn)，企業(yè)家在企業(yè)文化管理中的作用是巨大的，但如果將企業(yè)家文化代替企業(yè)文化，勢必表現(xiàn)在管理制度上的某些專制和對員工文化的輕視。隨著我國經(jīng)濟(jì)日益的國際化，家族式企業(yè)的不斷壯大和發(fā)展，企業(yè)的經(jīng)營思想和理念都應(yīng)該隨之調(diào)整。否則，落后的經(jīng)營思想和理念、與環(huán)境相悖的企業(yè)文化，將成為家族式企業(yè)發(fā)展的瓶頸。

2.文化管理上流于形式，形式主義嚴(yán)重。有些家族式企業(yè)開始注意到文化管理的重要性，但是往往由于多種原因，產(chǎn)生了東施效顰的現(xiàn)象，更有甚者盲目追求與國際接軌。有的企業(yè)也花高價(jià)聘請廣告公司做形象設(shè)計(jì)，或在企業(yè)內(nèi)部組織一些文娛活動，或掛幾幅標(biāo)語，在墻壁上四處可見形形，措辭鮮明的口號，以為這樣就可以塑造優(yōu)秀的企業(yè)文化。其實(shí)，企業(yè)文化是企業(yè)全體員工在長期的經(jīng)營活動中培育形成并共同遵循的最高目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念及行為規(guī)范。形式固然重要，但是如果不去挖掘深層次的內(nèi)涵，一味模仿外在的表象就會使企業(yè)文化失去個性，只重視形式，不重視內(nèi)容，這種企業(yè)文化是毫無疑義的，文化管理自然也就失效。

3.偏重短期利益的企業(yè)文化。家族式企業(yè)大多奉行金錢至上和重利輕義的經(jīng)營理念，使企業(yè)要么成了生產(chǎn)和銷售偽劣假冒產(chǎn)品的基地，要么以損害環(huán)境為代價(jià)一味降低自己的生產(chǎn)成本。一是體制的原因。過去國家在所有制上的歧視導(dǎo)致其注重短期效益。二是急于抓住機(jī)遇求發(fā)展。也會使其采用偏重于短期效益的企業(yè)文化，甚至采取與經(jīng)營理念和社會道德規(guī)范相違背的企業(yè)文化。家族式企業(yè)這種價(jià)值取向無疑是損害顧客，談何長遠(yuǎn)發(fā)展和發(fā)展壯大？

4.企業(yè)制度中更多充斥著環(huán)境文化。我國家族式企業(yè)必須依賴環(huán)境文化而得以生存，這是毫無疑問的。環(huán)境文化的多維性，促使家族式企業(yè)家不得不考慮對環(huán)境文化要素的吸取。但是，過多夸大某個要素在企業(yè)管理中的作用，會使企業(yè)陷入文化管理企業(yè)的怪現(xiàn)象；又由于環(huán)境文化中不乏有落后要素，一旦將這些要素覆蓋或者代替整個企業(yè)制度，將會抑制企業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展。如我國環(huán)境文化比較注重人際關(guān)系，許多企業(yè)家長期依賴于有人情交往所編制的社會關(guān)系網(wǎng)，同樣會阻止企業(yè)自身的創(chuàng)新和發(fā)展。

二、家族式企業(yè)重塑企業(yè)文化管理的重要性

家族式企業(yè)由于受到傳統(tǒng)管理思想的影響，企業(yè)文化建設(shè)方面還是沒有引起足夠重視。其實(shí)先進(jìn)的企業(yè)文化管理具有傳統(tǒng)管理不可替代的作用，通過這些作用的發(fā)揮，能夠直接或間接地提高家族式企業(yè)的競爭力，促進(jìn)家族式企業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展。

1.凝聚作用。先進(jìn)的企業(yè)文化比企業(yè)外在的硬性管理方法本能地具有一種內(nèi)在凝聚力和感召力，使員工產(chǎn)生濃厚的歸屬感、榮譽(yù)感和目標(biāo)服從感。企業(yè)文化的這種凝聚作用尤其在企業(yè)的危難之際更顯示出其巨大的力量。

2.導(dǎo)向作用。主要表現(xiàn)在企業(yè)價(jià)值觀對企業(yè)主體行為的引導(dǎo)上。由于企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)多數(shù)人的共識，因此，這種導(dǎo)向作用對多數(shù)人來講是建立在自覺的基礎(chǔ)之上的。他們能夠自覺地把自己的一言一行經(jīng)常對照企業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行檢查，改正缺點(diǎn)，使自己的行為基本符合企業(yè)目標(biāo)的要求。

3.激勵作用。先進(jìn)的企業(yè)文化能夠最大限度地激發(fā)員工的積極性和創(chuàng)造精神，使他們以主人翁的姿態(tài)，關(guān)心企業(yè)的發(fā)展，貢獻(xiàn)自己的聰明才智。在企業(yè)文化的激勵下，員工積極工作，將自己的勞動融化到集體事業(yè)中去，共同創(chuàng)造、分享企業(yè)的榮譽(yù)和成果，本身又會得到自我實(shí)現(xiàn)及其他高層次精神需要的滿足，從中受到激勵

4.約束作用。企業(yè)文化對員工行為具有無形的約束力，它以潛移默化的方式把以尊重個人感情為基礎(chǔ)的無形的外部控制和以群體目標(biāo)為己任的內(nèi)在自我控制有機(jī)融合在一起，實(shí)現(xiàn)外部約束和自我約束的統(tǒng)一。

三、家族式企業(yè)文化管理重塑的建議

基于目前家族式企業(yè)文化管理的現(xiàn)狀分析，筆者認(rèn)為有必要重塑先進(jìn)的企業(yè)文化來引導(dǎo)家族式企業(yè)的健康成長。

1.企業(yè)經(jīng)營者要把系統(tǒng)化的觀點(diǎn)應(yīng)用于企業(yè)理念之中。家族式企業(yè)在創(chuàng)業(yè)過程中，投放于資金積累、市場銷售等方面精力過多，因此，家族式企業(yè)自發(fā)形成了零碎的、沒有系統(tǒng)性的文化現(xiàn)象。隨著家族式企業(yè)不斷發(fā)展，企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略的匹配就日益重要，就應(yīng)注重系統(tǒng)的文化構(gòu)建。企業(yè)文化的構(gòu)建是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，核心是企業(yè)理念，企業(yè)經(jīng)營者要善于提煉具有自身特色的企業(yè)理念，來規(guī)范和引導(dǎo)企業(yè)員工的行為，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任心和積極性。企業(yè)理念的形成，對完善企業(yè)制度和塑造良好的企業(yè)形象作用重大。同時，企業(yè)制度和企業(yè)形象的規(guī)范化，又能促使企業(yè)不斷創(chuàng)新和發(fā)展企業(yè)理念。由此可見，只有真正把系統(tǒng)化的觀點(diǎn)貫穿于企業(yè)理念之中，才能顧全大局，增強(qiáng)企業(yè)的向心力和凝聚力。

2.構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)的理性文化。眾所周知，企業(yè)員工的行為和價(jià)值觀是企業(yè)經(jīng)營者的一面鏡子，能映射出企業(yè)經(jīng)營者的行為和價(jià)值觀念。家族式企業(yè)的文化取決于企業(yè)經(jīng)營者的文化素養(yǎng)和思維方式，而由于家族式企業(yè)經(jīng)營者以物質(zhì)利益為導(dǎo)向的價(jià)值觀，導(dǎo)致企業(yè)的文化處于低層次的級別，這樣很難適應(yīng)高度理性的市場經(jīng)濟(jì)。高度理性的市場經(jīng)濟(jì)要求企業(yè)重視事業(yè)的文化理念，而非強(qiáng)調(diào)家族文化、血緣文化、金錢文化。家族式企業(yè)要按照市場經(jīng)濟(jì)要求的現(xiàn)代企業(yè)制度進(jìn)行運(yùn)作，就必須跨越低層次的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識，與現(xiàn)代企業(yè)制度接軌，與國際慣例接軌，勇敢地構(gòu)建適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的事業(yè)文化，按市場經(jīng)濟(jì)理性來經(jīng)營管理企業(yè)。

3.倡導(dǎo)企業(yè)文化的創(chuàng)新。對于家族式企業(yè)來說，由于傳統(tǒng)文化意識較強(qiáng)，因此在激烈競爭的市場環(huán)境中，常使企業(yè)處于被動地位。其實(shí)，規(guī)模小并不能證明無優(yōu)勢可言、事事都被動地接受，如果家族式企業(yè)要發(fā)揮優(yōu)勢，就必須倡導(dǎo)創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能占據(jù)主動。在這個知識經(jīng)濟(jì)的時代，家族式企業(yè)必須培養(yǎng)一種創(chuàng)新精神，樹立一種尊重知識、尊重人才的科學(xué)理性和良好文化氛圍。在企業(yè)理念上要創(chuàng)新，企業(yè)制度上要創(chuàng)新，企業(yè)形象上也要創(chuàng)新，這樣在企業(yè)內(nèi)部真正形成一種創(chuàng)新的潮流，把尊重知識、尊重人才的觀念貫穿于理念的層面，激發(fā)員工的進(jìn)取心和創(chuàng)新欲，這樣家族式企業(yè)就有了更大的活力，為企業(yè)的健康發(fā)展增添了動力。

4.構(gòu)建學(xué)習(xí)型文化。面對外部環(huán)境的不斷變化，家族式企業(yè)要生存與發(fā)展就必須構(gòu)建防止企業(yè)組織行為僵化的學(xué)習(xí)型文化。學(xué)習(xí)將成為企業(yè)經(jīng)常性的功課，企業(yè)每個人都要學(xué)習(xí)，而且個人學(xué)習(xí)變?yōu)閳F(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)型文化倡導(dǎo)把人作為發(fā)展中心的理念，要求員工不斷學(xué)習(xí)，更新技能，用新思路和新方法開展富有成效的工作，充分發(fā)揮智力資源的作用，增強(qiáng)企業(yè)的市場競爭力。筆者曾經(jīng)走訪過一個家族式企業(yè)，沒有想到該企業(yè)竟然為員工建設(shè)了一個企業(yè)內(nèi)部圖書館，積極為員工創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會，其他企業(yè)也可以如此，因?yàn)閷W(xué)習(xí)型文化是企業(yè)提高內(nèi)部聚集力和外部擴(kuò)張力的源泉。

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