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教育心理學(xué)的理論基礎(chǔ)范文第1篇

關(guān)鍵詞：交往理論 體育教學(xué) 師生關(guān)系 理論基礎(chǔ)

前言

我國的基礎(chǔ)教育改革如火如荼地進行了六年，取得了一定的進步，但是離課程改革所期待的和學(xué)生所期望的還有些距離。就拿師生關(guān)系為例，它多年來一直是人們討論的教育焦點，這次課程改革重點之一也是重新認(rèn)識師生關(guān)系。師生關(guān)系的重建要有實踐層面的經(jīng)驗，更要有相關(guān)的教育理論作基礎(chǔ)。體育教學(xué)中的師生關(guān)系與其他學(xué)科的師生關(guān)系既有共性的一面，又有其獨特的一面。本文擬從剖析體育教學(xué)中傳統(tǒng)師生關(guān)系的現(xiàn)狀和理論基礎(chǔ)入手，批判其糟粕，汲取其精華，然后以此為背景，推出新型師生關(guān)系的理論基礎(chǔ)――交往理論，分析交往理論作為新型師生關(guān)系理論基礎(chǔ)的理由，最后展望以交往理論作為理論基礎(chǔ)的新型師生關(guān)系的新內(nèi)涵。

1 傳統(tǒng)體育教學(xué)中師生關(guān)系現(xiàn)狀和其理論基礎(chǔ)的剖析

1．1傳統(tǒng)體育教學(xué)中師生關(guān)系現(xiàn)狀

傳統(tǒng)體育教學(xué)中的師生關(guān)系一直以教師為中心， 教師注重課堂的組織紀(jì)律和體育技能的傳授，教師既是教學(xué)活動的策劃者、控制者，又是管理者和評價者，而學(xué)生是知識的接受者，又是被管理、被控制和被評價者，師生間僅僅是一種教與學(xué)的關(guān)系、“授”與“受”的關(guān)系、指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系。在中小學(xué)體育課教學(xué)活動中普遍注重強調(diào)體育知識、運動技術(shù)與技能的授受、掌握，以及生理效果，而輕視學(xué)生在體育教學(xué)活動中的主體地位和主體作用的發(fā)揮、心理感受體驗和人際交往的功能。在這種師生關(guān)系背景中，體育教師常以權(quán)威者和社會代言人自居，要求學(xué)生服從自己，嚴(yán)重地剝奪了學(xué)生的自主性，傷害了他們的自尊心，摧殘了他們的自信心，師生間缺乏交往與對話，由此導(dǎo)致學(xué)生對教師的怨恨和抵觸情緒，師生關(guān)系經(jīng)常處于沖突和對立之中。

1．2傳統(tǒng)體育教學(xué)師生關(guān)系理論基礎(chǔ)的剖析

這就是我們傳統(tǒng)思維中的對象性的師生關(guān)系，長期存在著命令與服從、“主―客”的單一主體模式，這種對立、不平等的師生關(guān)系的哲學(xué)根源是我們以往的教育主客體理論一直沒有擺脫笛卡爾“我思故我在”這個哲學(xué)第一原理的局限。傳統(tǒng)教育教學(xué)理論、傳統(tǒng)體育教學(xué)理論把體育教學(xué)過程認(rèn)為是一種特殊的認(rèn)識活動過程，不論是主體與客體，還是主導(dǎo)與主體、雙主體等觀點，都沒有脫離二元對立的思維模式。在這種主客二元對立模式的師生關(guān)系中，教師作為主體，而學(xué)生只是被“培養(yǎng)”、“塑造”的客體；教師通過“教”，學(xué)生通過“學(xué)”而建立關(guān)系，但這“只是某種行為的發(fā)出者，學(xué)生獲得的不是精神的拓展，而只是知識的掌握”。［1］教師決定教育活動的各個環(huán)節(jié)，而學(xué)生成為被控制、縱、被壓抑的對象；教師是知識的“傳聲筒”，而學(xué)生成為知識的“接收器”。

2 新型師生關(guān)系的理論基礎(chǔ)――交往理論的內(nèi)涵

2．1對交往理論的理解

如果說人類在認(rèn)識自然的過程中有主客體之分，那么，人與人之間的活動就難以用主客體的概念來說明，因為教育是在人與人之間進行的，是在師生之間展開的。那么，怎樣理解教育中師生之間的活動呢?

馬克思和恩格斯曾說道:“人類的實踐活動總是包含著兩個方面:一個方面是人們對自然的作用，另一方面是人對人的作用?！鼻耙粋€方面表現(xiàn)為主體與客體的關(guān)系，后一個方面則表現(xiàn)為主體與主體的關(guān)系。于爾根?哈貝馬斯指出：“研究交往問題，在哲學(xué)層面，必須從相互關(guān)系入手……”［2］“只有主體之間的關(guān)系才能算得上相互關(guān)系。因為主體間的關(guān)系是互動的、雙向的，而主體和客體的關(guān)系是分主動和被動的，是單向的，所以不能稱為相互關(guān)系。”［3］葉瀾教授認(rèn)為:人與人之間的交往，即使是原始社會人與人之間的交往，也已隱含了教育構(gòu)成中的基本要素(如交往雙方、內(nèi)容、媒體)，當(dāng)交往雙方相對特殊化并形成一種以傳遞經(jīng)驗、影響他人的身心為直接目的的活動時，交往則轉(zhuǎn)化為教育。正是在這個意義上，教育成了人類交往的一種特殊形式。［4］教育過程實質(zhì)上是師生共同參與推動創(chuàng)造的，沒有“師――生”之間的交往，就不可能有教育活動。這種交往活動形成師生之間的相互性或主體間性。在交往活動中教師與學(xué)生之間不是“手段――目的”的關(guān)系或者“主體――客體”的關(guān)系，不是“人與物”的關(guān)系，而是以教材、教具等客體為中介的互相交流、互相對話的平等主體之間的交互關(guān)系。

由于師生關(guān)系是師生在體育教學(xué)活動中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，是師生交往的結(jié)果，所以，研究體育教學(xué)中的交往，進而上升為對交往理論的研究，是尋找新型師生關(guān)系的理論基礎(chǔ)的迫切需要。因此，我們重視研究體育教學(xué)中的交往問題，不僅可以拓寬體育教學(xué)理論研究的視野，深化對體育教學(xué)過程師生關(guān)系本質(zhì)的認(rèn)識，而且有助于認(rèn)識和把握體育教學(xué)活動規(guī)律，提高體育教學(xué)質(zhì)量。

2．2交往理論作為新型師生關(guān)系的理由

把交往理論作為體育教學(xué)中新型師生關(guān)系的理論基礎(chǔ)，因為它的一些特征符合現(xiàn)代教學(xué)理念。

交往的本質(zhì)特征是主體性。交往理論認(rèn)為在體育教育教學(xué)中教師與學(xué)生都是教學(xué)過程的主體，都是具有獨立人格的人，而不是把學(xué)生看作是“操作工”――體育教師加工的“物件”，兩者在人格上完全平等。從而，客體――作為育人媒體的體育課程內(nèi)容（如運動技術(shù)、體育知識等）就不再是體育教育活動的終點，而是教育活動發(fā)自主體，再回到主體的一個中介環(huán)節(jié)，作為主體的人成了真正的目的，而不是任人捏塑的泥土或石膏?！霸诮煌P(guān)系中每個人都是主體，都是彼此間相互關(guān)系的創(chuàng)造者，并且都把與自己有關(guān)的其他交往者的主動性、自主性作為對話、理解和溝通的前提條件。換言之，交往意味著交往雙方均為具有獨立人格的自由主體”。［5］如果離開了交往，學(xué)生失去了活動的主體性和個性，成為被制造的機器和訓(xùn)練的動物，教學(xué)也就變得死板和沉悶，于是師生的生命力、主體性就不可能得到充分發(fā)揮。

交往的基本特征是互動性和互惠性。交往理論強調(diào)師生間良性的、動態(tài)的信息交流。通過交流使體育教育過程成為師生間相互取長補短、相互借鑒，達(dá)到共享知識、精神、智慧和意義的過程。師生之間的活動還是一種對話和理解活動。師生通過平等的對話和交流，相互走進彼此的內(nèi)心世界，雙方的精神世界在對話和理解中接受洗禮和啟迪，在師生之間形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。對教學(xué)而言，交往意味著對話，意味著參與，意味著相互建構(gòu)，它不僅是一種教學(xué)活動方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開放、主體性的凸顯、個性的張顯、創(chuàng)造性的解放。對教師而言，交往意味著上課不是傳授知識，而是一起分享理解；上課不是無謂的犧牲和時光的耗費，而是生命活動、專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程。

3 體育教學(xué)中的新型師生關(guān)系

基于對交往理論的理解，結(jié)合體育教育的室外開放式教學(xué)的特殊性，在體育教學(xué)過程中，師生應(yīng)該換位思考，互相尊重信任，同甘共苦，共同建立人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。新型的師生關(guān)系應(yīng)該是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往，是雙向的人與人的關(guān)系。其在理論上超越了歷史上的“教師中心論”和“學(xué)生中心論”、現(xiàn)實中的“學(xué)生特殊客體論”和“主導(dǎo)主體論”；在實踐中，我們相信，在這樣的師生關(guān)系中，學(xué)生應(yīng)該會體驗到平等與民主、尊重與信任、理解與寬容、親情與關(guān)愛，同時受到激勵與鞭策、鼓舞與感化、指導(dǎo)與建議，形成自信的豐富的情感體驗與人生態(tài)度。

參考文獻：

［1］金生.理解與教育［M］.北京:教育科學(xué)出版社，1997.

［2］余靈靈.哈貝馬斯傳［M］.石家莊:河北人民出版社，1998.

［3］余靈靈.哈貝馬斯傳［M］.石家莊:河北人民出版社，1998.

教育心理學(xué)的理論基礎(chǔ)范文第2篇

摘 要： 本文根據(jù)“信息理論基礎(chǔ)”課程的特點以及筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗，通過設(shè)置問題、啟發(fā)式與討論式教學(xué)、強化概念弱化公式推導(dǎo)、學(xué)生參與出題等教學(xué)手段以及在成績考核中加大過程性評價，對“信息理論基礎(chǔ)”課程的教學(xué)方法和成績考核方式進行探索與實踐，有效提高了教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生分析問題和解決問題的能力也得到進一步的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞： 信息理論基礎(chǔ)；教學(xué)方法；成績考核

作者簡介：李如瑋（1972―），女，博士研究生，副教授，主要從事語音信號處理的研究工作。

一、引言

“信息理論基礎(chǔ)”是國內(nèi)外眾多大學(xué)為本科生開設(shè)的學(xué)科基礎(chǔ)課之一，主要論述了信息理論的基本原理和主要技術(shù)。

該課程是一門應(yīng)用概率論、隨機過程和數(shù)理統(tǒng)計等方法來研究信息的存儲、傳輸和處理中的一般規(guī)律的學(xué)科，涉及了大量的數(shù)學(xué)知識，覆蓋了理工科學(xué)生所學(xué)的大部分?jǐn)?shù)學(xué)知識，包括高等數(shù)學(xué)、線性代數(shù)、離散數(shù)學(xué)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計、隨機過程以及數(shù)值分析。這些知識本身就比較復(fù)雜、抽象，同時還涉及通信方面的一些專業(yè)知識，理論性很強。因此，即使是通信專業(yè)的本科生，接受起來也感覺困難，并且在學(xué)習(xí)的過程中感覺抽象而枯燥。另外，信息理論中的一個重要概念――信息，發(fā)展到今天都沒有形成一個很完整的系統(tǒng)的概念，不同的研究學(xué)派對信息的本質(zhì)及定義有不同的意見和認(rèn)識。所以對于學(xué)生來說，“信息理論基礎(chǔ)”中的很多概念難以建立。而且，“信息理論基礎(chǔ)”中的理論，由于其獨特的思維，學(xué)生不能靈活地應(yīng)用這些理論去分析和解決實際問題。

本科生的教育宗旨要求我們必須找到適合當(dāng)今社會發(fā)展的“信息理論基礎(chǔ)”課程的教學(xué)方法和成績考核方式，以期培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識和能分析解決問題的本科生。為此，針對在現(xiàn)有的40學(xué)時的教學(xué)過程中存在的問題，筆者對教學(xué)的方法、手段和課程評價方式等進行了恰當(dāng)?shù)母母锖蛯嵺`，在“信息理論基礎(chǔ)”課程的教學(xué)中取得了預(yù)期的成效。

二、教學(xué)方法

1 設(shè)置問題

“信息理論基礎(chǔ)”課程的基本理論和概念教授起來很枯燥，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，教師要在適當(dāng)?shù)牡胤竭M行提問，即設(shè)置問題，比如，度量信息的目的是什么，香農(nóng)熵和平均互信息在通信系統(tǒng)中各自的意義是什么，信源壓縮的目的是什么，為什么進行限失真信源編碼，制定譯碼規(guī)則的目的等問題，讓學(xué)生積極思考，查閱資料以求解答，變被動教育為主動教育。等學(xué)生思考后，教師再進行講解，加深學(xué)生的理解，學(xué)生學(xué)習(xí)起來就不會感覺枯燥。

2 強化概念弱化公式推導(dǎo)

“信息理論基礎(chǔ)”課程的理論、概念很難理解，公式的推導(dǎo)涉及很深的數(shù)學(xué)知識，學(xué)生常常感覺很枯燥。筆者在教學(xué)過程中，針對工科學(xué)生的特點，對學(xué)生強化概念的理解，講述理論的物理含義，讓學(xué)生明確該理論如何得來，解決什么問題，避免枯燥的公式推導(dǎo)。例如，學(xué)生理解信息理論的無失真信源變長編碼定理有一定困難。那么在課堂上，教師首先幫助學(xué)生理解該定理的物理含義，即該定理告訴我們編碼能達(dá)到的理論極限是原始信源的熵，它的實質(zhì)是對離散信源進行適當(dāng)變換，使變化后的碼符號信源作為信道的輸入信源）盡可能等概分布，使每個碼符號平均含的信息量最大，從而使信道的信息傳輸率R達(dá)到信道容量C，實現(xiàn)信源與信道的統(tǒng)計匹配。然后幫助學(xué)生明確存在性與必然性的區(qū)別，告訴學(xué)生該定理是存在性定理，對定理不予證明。實踐證明，弱化公式推導(dǎo)，強化概念、理論的理解有助于學(xué)生對本課程的學(xué)習(xí)，保護了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

3 啟發(fā)式教學(xué)

信息論中理論很多，如何讓學(xué)生深刻理解理論，在教學(xué)過程中，筆者從理論的來源出發(fā)，引入了啟發(fā)式教學(xué)。比如，為什么用不確定度的變化度量信息，學(xué)生很難理解（這是本課程的基礎(chǔ)），筆者從通信的前后出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生明確經(jīng)過通信，獲得了信息，同時不確定性發(fā)生了變化，之后啟發(fā)學(xué)生信息的大小是否就可以用不確定度的變化量來度量，然后導(dǎo)出信息度量的公式。筆者多年的教學(xué)實踐證明，在信息理論基礎(chǔ)課程中采用啟發(fā)式教學(xué)，便于學(xué)生理解抽象的概念和理論。

4 討論式教學(xué)

討論式教學(xué)主要通過師生相互討論引導(dǎo)學(xué)生進一步理解教學(xué)內(nèi)容，同時讓學(xué)生明確所學(xué)課程的用武之地。例如，在講解編碼之前，讓同學(xué)們討論，在通信中，如果要傳輸?shù)男畔⒘窟^大，該怎么辦？如果在傳輸中遇到干擾，該怎么辦？如果遇到有人截取我們的信息又怎么辦？通過討論，學(xué)生們進一步明白了壓縮冗余信息、增加信道編碼以及密碼學(xué)的目的。實踐證明，有目的的討論是幫助學(xué)生深入理解概念和理論以及所學(xué)知識可以用到何處的有效辦法。

5 學(xué)生參與出題

學(xué)生參與出題是檢驗學(xué)生對知識掌握程度的最深刻方法。學(xué)生只有反復(fù)推敲基本原理、概念，才可能設(shè)計出恰當(dāng)?shù)念}目。為此，開學(xué)初，筆者就給學(xué)生布置出題的任務(wù)，要求每個學(xué)生課程結(jié)束后提交一道信息“理論基礎(chǔ)課程”的綜合題，每個學(xué)生出題內(nèi)容不得相同，不得抄襲書本內(nèi)容，但可以適當(dāng)模仿，同時提供題目的解題思路和答案。通過實踐發(fā)現(xiàn)，該手段激發(fā)了學(xué)生的挑戰(zhàn)性，很多學(xué)生為了設(shè)計出一道有分量的題目，把信息論中的概念、理論反復(fù)研究，結(jié)果透徹地理解了信息理論基礎(chǔ)的精髓，達(dá)到了教學(xué)目的。

三、成績考核方式

筆者根據(jù)課程的特點以及多年的教學(xué)經(jīng)驗，將考核方法分為階段測試、學(xué)生出題和期末考試三部分。該考核方式采用了加大過程性評價的成績考核方式，降低了期末考試在總成績中的比重，更能反映出學(xué)生的真實水平。

階段測試由三次測試構(gòu)成。由于信息的度量是整個課程的核心，為此本章進行一次成績?yōu)?0分的測試；解決通信系統(tǒng)中信息傳輸問題基礎(chǔ)的信源與信道的基本理論，即第三章和第四章，這部分設(shè)置一次成績?yōu)?分的測試；第五章和第六章講解信源編碼與信道編碼，它們是解決通信系統(tǒng)有效性和可靠性問題的關(guān)鍵，設(shè)置一次成績?yōu)?分的測試。為了考查學(xué)生對概念、細(xì)節(jié)是否掌握，在每個模塊的教學(xué)完成后，及時安排隨堂測試，允許不及格的學(xué)生補測一次。這種安排充分考慮了對學(xué)生平時學(xué)習(xí)的評價，同時也起到督促學(xué)生上課的目的。

學(xué)生出題部分占10分，依據(jù)出題的質(zhì)量以及解題思路的明晰程度給予相應(yīng)的成績。該部分的設(shè)置能夠很好地激勵學(xué)生認(rèn)真研究信息理論的相關(guān)知識，出題的質(zhì)量能夠很好地反映出學(xué)生對知識的掌握程度。

期末考試成績?yōu)?0分，由于“信息理論基礎(chǔ)”課程是通信的數(shù)學(xué)理論，理論性很強，所以必須進行期末考試，通常采用閉卷考試，題型為綜合題型，其主要的目的是對學(xué)生解決問題的綜合能力進行測試。

上述成績考核方法，通過加大教學(xué)過程中的評價，提高平時成績的比重，結(jié)合綜合能力的培養(yǎng)，更好地發(fā)揮其評價、促教促學(xué)功能，真正達(dá)到教學(xué)改革的目的。

總之，筆者在“信息理論基礎(chǔ)”的教學(xué)實踐中，從課程和工科學(xué)生的特點出發(fā)，通過設(shè)置問題、強化概念弱化公式推導(dǎo)、啟發(fā)式和討論式教學(xué)、學(xué)生參與出題對教學(xué)方法進行探索，并且對相應(yīng)的成績考核方法進行研究，加大了過程性評價給予學(xué)生該課程的成績，以確保教學(xué)方法改革的成效。實踐證明，筆者采用的教學(xué)方法和成績考核方法，有效提高了教學(xué)效果，極大地激勵了學(xué) 生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，使得學(xué)生的分析和解決問題的能力得到進一步提高。

參考文獻：

教育心理學(xué)的理論基礎(chǔ)范文第3篇

關(guān)鍵詞：生命歷程理論;生涯幻游;人生觀;思想道德與法律修養(yǎng)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡稱“思修”課）課是高校學(xué)生必修的一門公共課，對幫助大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)具有重要的作用。但目前“思修”課教學(xué)中普遍存在教學(xué)內(nèi)容枯燥，教學(xué)模式單一，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高等問題。同行們對“思修”課教學(xué)新方法的探索從未停止。本人今年首次擔(dān)任“思修”課的教學(xué)工作，在備課和教學(xué)過程中頗費心思，雖有些課收到良好實效，但也有些課在兼顧教學(xué)內(nèi)容和課堂效果的時候難以兩全，這迫使我去思考其他學(xué)科理論與“思修”課相結(jié)合的問題，所幸的是當(dāng)我第一次將心理學(xué)中的生命歷程理論與“思修”課中的人生觀教學(xué)相結(jié)合時便產(chǎn)生了明顯的效果，在此我作一分享，以期得到更多同行們的指教。

生命歷程理論是目前國際上正在興趣的一種跨學(xué)科理論，它側(cè)重于研究劇烈的社會變遷對個人生活和發(fā)展的影響。生命歷程理論的生命歷程理論的基本分析范式，是將個體的生命歷程理解為一個由多個生命事件構(gòu)成的序列，同樣一組生命事件，若排序不同，對一個人人生的影響也會截然不同。生命歷程理論包括四個基本原理，它們分別是：“一定時空中的生活”、“相互聯(lián)系的生活”、“生活的時間性”、“個人能動性”。比如個體在哪一年出生，屬于哪一同齡群體，個體生活必定存在于由親人和朋友構(gòu)成的社會關(guān)系中，個體生活某一時間段的外部環(huán)境如何，在這樣的環(huán)境下個體的能動性是什么等。通過對未來或過去的生活情景，以及由此聯(lián)系的人事物和環(huán)境，個人已做的努力和可以做的努力等做一次生命歷程的回顧或向往，以幫助個體理清當(dāng)前的狀態(tài)和明確未來努力的方向。

人生觀章節(jié)的教學(xué)包括人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面，其中人生目的是人生觀的基礎(chǔ)，理清個人的人生目的，有助于樹立正確的人生態(tài)度和人生價值。而對于人生目的樹立如果純粹理論講授學(xué)生并不能較好的理會，也不利于學(xué)生及早確立人生目的，相反，如果用體驗式的教學(xué)方法就能較好地利用課堂集中講授的機會幫助學(xué)生初步認(rèn)識人生目的，掌握方法后可進一步確立人生目的。得益于生命歷程理論而形成的一個小活動名為《生涯幻游》是幫助學(xué)生樹立人生目的的體驗式教學(xué)方法之一，下面筆者詳細(xì)介紹這一方法的運用過程及注意事項。

首先在課室中利用燈光和音樂營造一個輕松的氛圍幫助學(xué)生進入情境，然后根據(jù)生命歷程理論中的四個原理對學(xué)生展開一系列的問題并要求學(xué)生把答案寫在紙上。這些問題可以設(shè)定發(fā)生在未來某一個時間里的一天，如：穿什么樣的衣服去上班？一個人吃早餐還是兩個人？坐什么交通工具去上班？去到一個什么樣的地方上班？那里的人怎么樣？環(huán)境怎么樣？中午和誰吃飯？下午的工作與上午是否一樣？完成的最后一項工作是什么？下班回到家對自己一天的工作是滿意還是沮喪？最后，邀請學(xué)生分享他們的答案。這些問題都是人生命歷程中必然會遇到的現(xiàn)實問題，因而學(xué)生只要進入情境是可以輕易作答的，同時這些問題與人們生命中的社會關(guān)系、環(huán)境等密切相關(guān)，隨著作答的進行實質(zhì)上也是在幫助學(xué)生理清心目中關(guān)于人生道路的諸多選擇。當(dāng)然教學(xué)是有目的行為，我們不能簡單地問與答，在問答過程中植入有目的引導(dǎo)是這場生涯幻游的關(guān)鍵點，也是教師在其中起到的重要作用。比如，當(dāng)你問學(xué)生穿什么樣的衣服去上班時，學(xué)生回答：“穿西裝革履”時，你可以引導(dǎo)學(xué)生說：“看來你的工作對服裝有嚴(yán)格的要求，可能面談顧客很重要，也可能是要經(jīng)常出席重要場合”，若學(xué)生回答：“穿休閑裝”，你便可說：“說明這份工作對服裝要求不是很高，工作環(huán)境可能會比較輕松自在”。如此類推，目的是通過學(xué)生的言語來引導(dǎo)其認(rèn)清背后蘊含的意義，也是幫助學(xué)生較生動具體地理解未來的生活，從而對人生目的有更清楚的體驗和深刻的感悟。而當(dāng)學(xué)生對一天的工作感到滿意時，應(yīng)進一步引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生滿意結(jié)果的原因有哪些，與現(xiàn)在的生活的聯(lián)系在哪里，如果是沮喪時，原因是什么，現(xiàn)在可以做哪些努力來避免以后出現(xiàn)沮喪?？傊?，分享環(huán)節(jié)中教師的引導(dǎo)作用十分重要，巧妙的引導(dǎo)不僅可以幫助學(xué)生認(rèn)清個人的人生目的，還可以讓學(xué)生把目標(biāo)變作改變當(dāng)前生活狀態(tài)的動力。

本人在課堂上用半個學(xué)時完成一次生涯幻游，由于形式新穎，學(xué)生參與度很高，過后，大多數(shù)學(xué)生也表示這種方式對于理清自己的人生目標(biāo)有明顯成效，而在課堂上分享的三位同學(xué)經(jīng)過進一步引導(dǎo)也完成了個人的學(xué)業(yè)生涯規(guī)劃，特別是其中一位男同學(xué)，我觀察到他平時在課堂上就比較隨意，不太集中聽課，而在本次生涯幻游的過程中態(tài)度也比較輕浮，就點名他分享自己的答案，果不其然，他幻想自己5年后的工作很普通，環(huán)境也一般，工作結(jié)束后的心情是沮喪的。我隨之引導(dǎo)他說出原因，并告訴他5年后的生活既然是不如意的，并且這種不如意是因為今天自己的一言一行所致，那為什么不從現(xiàn)在就開始改變呢，5年后的生活到底會怎么樣完全可以由自己決定。他表示贊同。隨后的幾周我一直在觀察，發(fā)覺這個學(xué)生明顯發(fā)生變化，不但上課不再神游，且考慮到當(dāng)時的生涯是在全班同學(xué)的面前分享的，有集體輿論的作用，也開始變得積極融入集體，積極參加團體活動，并主動表現(xiàn)。或許這名學(xué)生的變化只是個例，但它足以令我堅信這個教學(xué)方法的實效。

參考文獻：

[1]謝姍.大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展[M].廣州：廣東高等教育出版社，2014，7

教育心理學(xué)的理論基礎(chǔ)范文第4篇

一、從教育心理學(xué)思想發(fā)展成為一門獨立學(xué)科的動因分析教育心理學(xué)與心理學(xué)一樣，有著短暫的歷史和漫長的過去。

人類教育心理學(xué)思想史可以追溯到古希臘、羅馬時代。但是直到1913年桑代克三卷本《教育心理學(xué)》的出版，教育心理學(xué)在美國，乃至世界才正式誕生。是什么原因促使教育心理學(xué)思想最終演變成一門學(xué)科的呢?主要包括三個方面:

1、資本主義的迅速發(fā)展提供了發(fā)展機遇科學(xué)不是獨立的系統(tǒng)，而是社會決定的系統(tǒng)，社會生產(chǎn)狀況對科學(xué)發(fā)展總是起著或積極或消極的作用。川社會需要為教育心理學(xué)的誕生提供了外部條件。19世紀(jì)資本主義政治、經(jīng)濟的迅速發(fā)展，迫切要求普及文化教育，為其提供具有文化科學(xué)知識、能掌握資產(chǎn)階級國家機器與科學(xué)管理機器大生產(chǎn)的統(tǒng)治人才和大量的熟練工人。于是19世紀(jì)后半期，許多人在資本主義國家的教育界相繼進行了有利于資本主義的教育改革。隨著教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，一些教育家從教育實踐中感受到，為了使受教育者的身心向著所期望的方向發(fā)展，必須研究和了解受教育者的學(xué)習(xí)活動和規(guī)律，以改善教育過程的組織，提高教育工作的效率。于是他們開始注意到教育過程中的心理現(xiàn)象，這在客觀上推動了教育心理學(xué)的產(chǎn)生。

2、豐富的教育心理學(xué)思想英定了理論基礎(chǔ)教育心理學(xué)思想可以追溯到古希臘、羅馬時期，公元前5世紀(jì)德漠克利特論述了關(guān)于教學(xué)帶來的好處和家庭對學(xué)習(xí)的影響。一個世紀(jì)以后，柏拉圖和亞里士多德討論了以下教育心理學(xué)主題:適合不同類型的人的教育類型;身體訓(xùn)練和心理運動技能培養(yǎng);優(yōu)秀品質(zhì)的形成等。羅馬時期的指出好的教學(xué)和有吸引力的課程應(yīng)關(guān)注行為問題，他建議教師關(guān)注個體差異，花時間研究學(xué)生特殊的個性特征。

3、19世紀(jì)中期的哲學(xué)家、心理學(xué)家赫爾巴特不但被認(rèn)為是現(xiàn)代心理教育學(xué)思想第一人，而且他培養(yǎng)的赫爾巴特派在教育的科學(xué)研究準(zhǔn)備中起了關(guān)鍵作用。他們的教育科學(xué)化研究思想對教育心理學(xué)成為一門科學(xué)有重要的作用。詹姆斯在《與教師的談話》中也指出，對學(xué)生進行觀察、提問和交談，獲得有關(guān)學(xué)生諸如觀念、興趣、情感和價值等方面的知識，可以促進學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。此外，霍爾、卡特爾、吳偉士、杜威等都積極致力于把心理學(xué)原理引入教育學(xué)，并進行了大量的心理與教育方面的研究。這些先驅(qū)者的教育心理學(xué)思想，為教育心理學(xué)學(xué)科建立奠定了理論基礎(chǔ)，直接推動了教育心理學(xué)的誕生。

二、教育心理學(xué)走出低谷

走向成熟的動因分析教育心理學(xué)誕生之后取得了一些成績，但由于各方面的原因，也暴露出越來越多的問題。作為教育心理學(xué)學(xué)科支柱的理論體系、研究領(lǐng)域及應(yīng)用價值等各方面都未見起色，學(xué)科發(fā)展受到限制，跌人歷史發(fā)展的低谷。直至20世紀(jì)50年代末60年代初教育心理學(xué)才開始擺脫困境，走出低谷，進人自桑代克以來的又一個輝煌時期。其中促進教育心理學(xué)發(fā)展的因素主要表現(xiàn)在:

1、社會外部因素的推動力童首先，二次世界大戰(zhàn)為教育心理學(xué)發(fā)展提供了實踐機會。心理學(xué)家和教育心理學(xué)家在戰(zhàn)爭中從事有意義的工作，使得在20世紀(jì)30年代心理學(xué)領(lǐng)域盛行的關(guān)于不同學(xué)習(xí)理論的爭論也隨著戰(zhàn)爭結(jié)束了。從某種程度上說，這是因為戰(zhàn)爭期間對教育實踐的關(guān)注。正如詹姆斯以前提到的，學(xué)習(xí)理論引導(dǎo)人們思考各種不同類型的訓(xùn)練問題，中間的創(chuàng)造性思想需要用來解決教育中的實際問題。戰(zhàn)爭不需要心理學(xué)家的理論的優(yōu)美雅致，它要求解決實際的、不是實驗室內(nèi)的問題。所以教育心理學(xué)中一些變化的根源可以追溯到二次世界大戰(zhàn)。

教育心理學(xué)的理論基礎(chǔ)范文第5篇

關(guān)鍵詞：心理學(xué)；職業(yè)教育；應(yīng)用發(fā)展；研究

教育心理學(xué)是一門獨立學(xué)科，對于優(yōu)化課程設(shè)計、改善教學(xué)方法、分析學(xué)生心理情緒、提高學(xué)習(xí)效率，具有積極的作用和意義。當(dāng)前，職業(yè)教育心理學(xué)的研究沒有得到足夠重視，學(xué)科發(fā)展深度不夠，且存在許多問題亟待解決，影響著整體的教育心理學(xué)發(fā)展。而現(xiàn)代教育理念要求教師要全面掌握學(xué)生的心理，注重師生的互動等教學(xué)心理技巧，掌握心理學(xué)的基本知識，并將其運用于教學(xué)實踐中。從教學(xué)思維角度出發(fā)，以心理學(xué)教學(xué)實際應(yīng)用為主要目的，提出在實踐教學(xué)過程中，有效的心理學(xué)教學(xué)思維是教學(xué)過程中關(guān)鍵因素的主張。對教師來說，單純的“教好書”已不能滿足現(xiàn)代教育的發(fā)展。以教育心理學(xué)為基礎(chǔ)，改進教學(xué)效果，教師應(yīng)從創(chuàng)新教學(xué)方法入手，將積極心理學(xué)的全新理念滲透到職業(yè)教育中的重要性。

一、我國職業(yè)教育心理學(xué)應(yīng)用發(fā)展中存在的問題

（一）重視程度不夠，地位不高

近年來，我國的教育事業(yè)出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，但對于職業(yè)教育心理學(xué)的教育和教學(xué)開展程度并不高，重視程度也較低。主要表現(xiàn)在：首先，目前我國還沒有一個正式的以職業(yè)教育心理學(xué)為主要工作和教學(xué)的學(xué)術(shù)研究機構(gòu)以及部門，這就不能夠為教育心理學(xué)的研究者和學(xué)者提供一個良好的學(xué)術(shù)交流平臺。其次，在期刊的制定上也沒有專門為職業(yè)教育心理學(xué)提供發(fā)表途徑的期刊做為學(xué)術(shù)發(fā)表的平臺。最后，對于相關(guān)的教材，例如職業(yè)教育心理學(xué)材料的支持力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，可選擇的余地也不多，對于開展這門學(xué)科的教學(xué)而言就缺乏了教材的支持。

（二）發(fā)展不成熟，內(nèi)容體系不完善

雖然職業(yè)教育心理學(xué)成為一門獨立的學(xué)科，但就其自身而言，職業(yè)教育心理學(xué)的學(xué)科內(nèi)容和體系是相對不完善的，發(fā)展也不夠成熟，還有許多的內(nèi)容需要填充和完善。當(dāng)前我國使用的或者是可以選擇的有關(guān)職業(yè)教育心理學(xué)的書籍和教材只有十一本，并且這當(dāng)中都沒有一個核心的主題，對于研究對象也都是模棱兩可，每本書都有自己的方向和側(cè)重點，大多數(shù)都自成一家，沒有形成一個完整的教材體系。

（三）研究方法單一，成果質(zhì)量不高

我國對于職業(yè)教育心理學(xué)的教學(xué)方法和研究方式比較單一，多數(shù)采用的研究方法都是文獻法，而真正做到進行實證分析的實例少之又少，導(dǎo)致得出的結(jié)果很難具有說服力，不具備教育心理學(xué)理論研究的價值。因為研究成果的質(zhì)量不高，無法在一些具有權(quán)威的學(xué)術(shù)期刊進行發(fā)表。首先，這類學(xué)術(shù)研究成果缺乏創(chuàng)新意識，雷同點多。其次，和學(xué)術(shù)報告的動機過于功力，有的是改變文章開頭以及結(jié)尾，就進行再次發(fā)表，造成換湯不換藥的局面。最后，是教師對于知識的整體把握能力不強，具有較豐富實踐經(jīng)驗的教師往往不具備比較深入的理論研究成果，而那些理論基礎(chǔ)比較扎實的學(xué)者卻缺乏一線教師所擁有的實戰(zhàn)經(jīng)驗。

二、推進我國職業(yè)教育心理學(xué)應(yīng)用與發(fā)展的主要途徑

（一）更新教學(xué)理念，完善內(nèi)容體系

目前職業(yè)教育心理學(xué)的教材方面不夠完善，多數(shù)教材是自成一派，很難形成完整的學(xué)科體系。我們應(yīng)該科學(xué)的將其分為理論，實踐以及具體的應(yīng)用，分方向和特點進行教學(xué)內(nèi)容的完善和教育教學(xué)的開展。職業(yè)教育心理學(xué)的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是注重對社會的推進作用，充分的建立起具有中國特色的職業(yè)教育心理學(xué)教學(xué)體系。職業(yè)教育心理學(xué)理論工作者要自覺深入職業(yè)教育改革實踐、參與職業(yè)教育決策，從創(chuàng)造性實踐中汲取營養(yǎng)，實現(xiàn)理論進步。而實踐工作者也要主動學(xué)習(xí)職業(yè)教育心理學(xué)理論與方法，在理論的科學(xué)指導(dǎo)下，更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平，突出特色。

（二）堅持理論聯(lián)系實際，推動理論不斷創(chuàng)新

積極探索有特色的職業(yè)教育實踐與發(fā)展的心理規(guī)律，以實踐應(yīng)用研究為主，加強基礎(chǔ)理論研究。職業(yè)教育心理學(xué)要以科學(xué)發(fā)展觀、現(xiàn)代教育思想和心理學(xué)新理念為指導(dǎo)，突出重點，凸現(xiàn)特色，強化質(zhì)量，優(yōu)化效益，全面加大建設(shè)力度著力打造發(fā)展品牌，以學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)、隊伍建設(shè)為基本依托，以科學(xué)研究來促進創(chuàng)新發(fā)展，以服務(wù)職業(yè)教育來積極塑造社會形象。

（三）創(chuàng)新運用多元化的研究方法

教育心理學(xué)自產(chǎn)生伊始其常見的研究方法主要有：一是基于實證主義的方法論定量研究，它重視的是研究合乎科學(xué)方法，比較客觀強調(diào)實證分析。二是基于現(xiàn)象學(xué)方法論的定向研究。它不僅用定量研究的方法，還應(yīng)把定性研究的方法加入到常規(guī)研究使用方法中來，實現(xiàn)橫向研究和縱向研究的有機整合。定性研究重視的參與體驗，參與者本身就可以獲得一定的解釋。此方法可以幫助研究者產(chǎn)生新鮮的想法，這種方法對研究者有著較高的要求。所以，學(xué)界應(yīng)該將這兩種方法有機的結(jié)合在一起，確保研究的效率和質(zhì)量。運用多樣化的研究方法，也可以選擇實驗法，或者是訪談法等。

（四）建立理論和應(yīng)用層面的教育心理學(xué)

教育心理學(xué)的研究目的還是實際應(yīng)用，但這并不意味著要拋棄理論研究，過分追求實用。研究者在進行理論研究的同時，應(yīng)該將理論和實際進行集合。現(xiàn)在的國內(nèi)學(xué)者主張教育心理學(xué)是應(yīng)用和理論研究相結(jié)合的產(chǎn)物，它更關(guān)注的是應(yīng)用。雖然，教育心理學(xué)已經(jīng)獲得了一些研究成果，但是這種成果還是比較有限的。沒有實際的理論研究沒有價值，沒有理論的實際是很難獲得理想的成果的。因此，教育心理學(xué)的研究應(yīng)該抓好理論和實際兩大方面，不能過分重視某一個方面。

（五）個案整理、促交流

運用積極心理學(xué)的理念，促進學(xué)生心理健康的發(fā)展，建立完善的心理健康教育系統(tǒng)，強化W生的心理體驗。積極心理學(xué)的教學(xué)過程也是心理參與體驗的綠城，要注重學(xué)生的參與感，讓他們在進行積極心理健康教育的時候提高參與性和積極性。職業(yè)教育最突出的特點是應(yīng)用性和實踐性，應(yīng)用研究始終是職業(yè)教育心理學(xué)研究的主體，同時要立足于兩個基本出發(fā)點：一是要圍繞和解決具有普遍性和根本性的職業(yè)教育心理學(xué)中的基礎(chǔ)問題；二是要瞄準(zhǔn)和解決能夠推動職業(yè)教育發(fā)展的重大心理學(xué)課題。通過和各班輔導(dǎo)員交談，選取典型個案進行研究，尋找其中教育管理成功的規(guī)律，以便歸納、總結(jié)出一套有效的學(xué)生管理和教育方法。定期召開實驗班輔導(dǎo)員教育管理交流會，找出自己認(rèn)為教育比較成功的個案進行總結(jié)，同時聽取別人的意見和建議，從而吸取教育經(jīng)驗，提高教育水平。

（六）加強對教育工作者的心理學(xué)知識培訓(xùn)

通過心理學(xué)專業(yè)知識培訓(xùn)，能夠增強教育者的意志力、抗挫能力、自信心和自控能力，提高他們的創(chuàng)新意識、貢獻意識，隨時掌握學(xué)生思想狀態(tài)，捕捉教育時機，能夠以積極的心理學(xué)理念培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生的積極心理品質(zhì)，塑造其積極人格，引導(dǎo)學(xué)生綜合發(fā)展，從而提高教育者的教育管理能力。

【參考文獻】

[1]葉浩生.21世紀(jì)教育心理學(xué)的十大研究方向[J].教育研究與實驗，2014（01）.