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古典園林設(shè)計(jì)元素范文第1篇

關(guān)鍵詞：古典園林 空間構(gòu)成 傳統(tǒng)意識(shí) 設(shè)計(jì)方法

前言

蘇州園林“師法自然”的營(yíng)建手法集文人智慧之大成，不論是理水、疊山，還是花木造景手法，仍然對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。由于蘇州古典園林與南方審美思想、環(huán)境特性以及南方大眾的行為心理相契合，所以基于蘇州古典園林造園思想的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)必然同時(shí)具有蘇州園林的某些特性和現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)色彩。

1 蘇州園林傳統(tǒng)空間構(gòu)成方法與現(xiàn)代景觀空間布局的契合

崇尚自然的造園理念決定了蘇州古典私家園林的空間構(gòu)成往往是多變的，但并不意味著沒有規(guī)律可循?？臻g布局是蘇州園林具有決定性的和最基本的因素?！俺浞终{(diào)動(dòng)一切自然的、人工的條件，盡量創(chuàng)造豐富的，動(dòng)態(tài)的流動(dòng)畫面，提供可供馳騁想象的廣闊場(chǎng)地，才是中國(guó)園林的主要手法?！彪S著山水畫的傳入和流行，私家園林的造園手法越來越開放，越來越追求山水畫中的意境。文人士大夫?qū)υ靾@的認(rèn)識(shí)也隨之不斷豐富和發(fā)展，空間營(yíng)造趨于成熟。雖然蘇州古典園林在空間尺度上與現(xiàn)代景觀存在差異性，但是其傳統(tǒng)的空間構(gòu)成原理在內(nèi)向與外向、以及院落的處理中是相一致的。

1.1 內(nèi)向與外向

在古典園林的布局形式和園林建筑的空間組合中，內(nèi)向與外向作為相互對(duì)立的兩種傾向是空間構(gòu)成中較為重要的一點(diǎn)。追本溯源，與中華民族性格中的“含蓄”是分不開的。蘇州的私家園林以內(nèi)向布局形式居多，如半園、暢園、鶴園均屬于這種形式。它的特點(diǎn)是：建筑物、迥廊、亭榭等均沿園的周邊布置，所有建筑均背朝外面向內(nèi)，并由此而形成一個(gè)較大較集中的庭院空間。這種布局的好處是在極為有限的位置內(nèi)可以布置較多的建筑，且不至于造成局促的局面。

然而內(nèi)向的布局方式也有其局限性，例如不適于在大型園林中采用，或者只能在大型園林的局部使用這種布局方式。這就需要將內(nèi)向布局和外向布局結(jié)合起來：如蘇州滄浪亭，雖處市井，但由于園外東北部臨水，為求得呼應(yīng)，使部分建筑、回廊取外向形式，從而兼有內(nèi)、外向兩種布局形式的特點(diǎn)。

1.2 院落的處理

蘇州園林欲揚(yáng)先抑的手法、“小中見大、大中有小”的空間分隔原理不僅在古典園林中體現(xiàn)得淋漓盡致，將空間整合得富有自然意境；而且在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中同樣適用。例如由TUP公司和Arte-夏邦杰事務(wù)所設(shè)計(jì)的上海世紀(jì)大道（圖1），是一座充滿中國(guó)南方私家園林韻味的現(xiàn)代景觀步道。世紀(jì)大道的發(fā)展遵循著幾條主要的空間組織原則。其中的首要原則是以大道整體形象的考量為基礎(chǔ)而進(jìn)行設(shè)計(jì)，包括以非對(duì)稱手法為道路兩側(cè)創(chuàng)造出不同寬度的人行道空間。世紀(jì)大道將私家園林的元素整合為幾個(gè)“白盒子”，在面積不一的地塊中以造景的方式讓南方園林的木棧道、曲水流觴成為景觀步道的一部分。這種院落的處理承合了彭一剛的《古典園林分析》中“空間的對(duì)比”。院落之間有主次，有對(duì)比，同時(shí)大空間中有小的造景，小的院落之間各有特色，從而形成空間層次感。又例如在小區(qū)機(jī)動(dòng)車道的設(shè)計(jì)中，為了緩解大尺度建筑帶給人的壓抑感，常常利用庭院圍墻、院門、車庫等小尺度限定元素來進(jìn)行對(duì)比；現(xiàn)代江南公共景觀的入口設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師不會(huì)將空間的完整結(jié)構(gòu)開門見山地展現(xiàn)在游覽者面前，而是運(yùn)用傳統(tǒng)的空間限定元素如建筑、植物、假山等遮擋部分視線，只能看到水體或山坡的大體走勢(shì)；在步入一個(gè)新的空間后，又有景墻進(jìn)行阻擋；步入圍廊后，其曲折的設(shè)計(jì)難以讓游覽者一眼望到廊架盡頭的元素——蘇州古典園林的“欲揚(yáng)先抑”得到體現(xiàn)。

2 基于蘇州園林的傳統(tǒng)意識(shí)在現(xiàn)代景觀中的延伸

中國(guó)古代早期就已經(jīng)把景觀意識(shí)融入到傳統(tǒng)風(fēng)水和園林理念之中了。古代先民以自然為范本的理念也是中國(guó)哲學(xué)和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的一部分。蘇州古典私家園林的發(fā)展孕育了當(dāng)?shù)鼗镜拿缹W(xué)標(biāo)準(zhǔn)：得體合一、寓情于景、豐富含蓄。蘇州園林是在中國(guó)傳統(tǒng)文明中成長(zhǎng)起來的，其物理特性和人的活動(dòng)在整個(gè)空間環(huán)境中和諧而統(tǒng)一。要想在地域景觀規(guī)劃項(xiàng)目中取得成功，必須理解幾百年來由古典園林所延伸的價(jià)值觀與審美觀，也就是一般所說的地域文化特點(diǎn)，同時(shí)契合人在環(huán)境中感官的體驗(yàn)。

蘇州私家園林的所有母題，源于昆侖的崇山神話和東海的三神山傳說，水是大地景觀的血脈，而山景全是堆出來的。不論是留園還是拙政園，均是以水景營(yíng)造為主、堆砌假山為輔的典范。而從氣候上講，蘇州屬于溫帶文化，氣候適宜各種植物種植，私家園林建筑以淡雅的深灰色為基調(diào)，園墻以白粉墻為主，既是對(duì)氣候的適應(yīng)，也是文人對(duì)園林的低調(diào)反映。蘇州園林所講究的清靜雅潔、詩情畫意，在蘇州市區(qū)內(nèi)的體現(xiàn)無處不在，最典型的例子之一是蘇州博物館。一方面，這是一種感性審美觀的延伸，另一方面來講，蘇州園林作為蘇州的標(biāo)識(shí)和婉轉(zhuǎn)文化的象征已經(jīng)滲透到當(dāng)?shù)厝说墓撬瑁@也是城市性格塑造得如此成功的原因之一。3基于蘇州古典園林造園思想的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)方法

3.1 整體性

蘇州古典園林的造園手法可謂多種多樣，講究層次、虛實(shí)、先抑后揚(yáng)等等。詳細(xì)來說，體現(xiàn)在組成景物的方式上。如：借景、對(duì)景、障景、點(diǎn)景等。

現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)方法更多是自由開放式的、建立在蘇州園林成就的基礎(chǔ)之上的。整體構(gòu)圖的情況較多，軸對(duì)稱的情況則較少；分區(qū)之間設(shè)景，但各景之間的界限并不明朗；形態(tài)上偏于規(guī)整，亦不排斥自然的形態(tài)。

3.2 因地制宜

蘇州古典園林較為典型的特點(diǎn)之一就是因地制宜，順應(yīng)自然。例如拙政園就是利用原有水洼地建造的。這種因地制宜的做法，不僅體現(xiàn)出大自然的美，還可大大減少造園費(fèi)用，為造園效果錦上添花。坡地建筑、屋頂?shù)男问蕉际歉鶕?jù)地形和設(shè)景需要選擇的，不拘定式；建筑的色彩取冷色，素凈淡雅，順應(yīng)自然；還重視保留古樹，如白皮松、楓楊等，都是“活的文物”。

而國(guó)內(nèi)的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，往往存在這樣的現(xiàn)象：為了追求某種效果或配合施工材料與技術(shù)，將河湖填平、山地挖空，不僅破壞了原有地貌和生態(tài)平衡，項(xiàng)目費(fèi)用也大大增加。其實(shí)如果借鑒古典園林利用原有地形造園的手法，同時(shí)利用當(dāng)?shù)厥?、特色景觀小品等，不但能夠達(dá)到自然效果，而且節(jié)省運(yùn)輸、施工費(fèi)用，避免不必要的浪費(fèi)。

3.3 引導(dǎo)方法

現(xiàn)代中的空間引導(dǎo)方式有很多，除了直接的導(dǎo)視系統(tǒng)、延伸道路、鋪裝中圖案構(gòu)成的虛空間以外，還有基于蘇州古典私家園林“框景”的手法，例如游覽過程中如果前方?jīng)]有明顯的景物了，而一堵有圓形開口的景墻映入眼簾（圖2），那么肉眼所能看到的景墻另一邊的部分景色也是一種引導(dǎo)作用。

步移景異是蘇州園林最重要的觀賞體驗(yàn)之一。除了前面蘇州園林營(yíng)建手法一章中所提到的三種手法以外，曲折的道路也是引導(dǎo)視線向不同空間的手段，除此以外，曲折的道路也可以豐富空間和游覽者的體驗(yàn)。我認(rèn)為，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該減少?gòu)?qiáng)制導(dǎo)向手法的運(yùn)用，而是設(shè)置不同的游覽線路，提供給有不同需求的游覽者，例如直接穿越和曲折穿行。設(shè)計(jì)師可以在入口處設(shè)置適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，目的是讓觀賞者自行選擇空間，同時(shí)也有利于提升空間的趣味性。

3.4 連續(xù)性

中國(guó)山水畫軸往往是狹長(zhǎng)的、以視點(diǎn)的移動(dòng)而產(chǎn)生畫面變化的連續(xù)作品。不似西方三維化的藝術(shù)發(fā)展路徑，中國(guó)的水墨長(zhǎng)卷為表達(dá)風(fēng)景的連續(xù)，常常帶有更多的抽象性和隨意性。蘇州古典私家園林作為中國(guó)山水畫物化的體現(xiàn)，其營(yíng)造方式也是二維連續(xù)的，追求意境的表達(dá)。蘇州園林是一個(gè)整體的連續(xù)流動(dòng)空間，園中有園，景中有景的穿插不僅增加了空間的層次感，更提高了園林的流動(dòng)性。

不管是古典造園還是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)我們都不能將設(shè)計(jì)思維局限于單向的、內(nèi)斂的空間格局，內(nèi)部空間與外部空間之間必要的相互聯(lián)系、相互作用都是設(shè)計(jì)中必須考慮的重要問題。

古典園林設(shè)計(jì)元素范文第2篇

1.1創(chuàng)造園林空間

園林空間設(shè)計(jì)是通過不同種類植物的不同配置來實(shí)現(xiàn)的，因而在園林景觀空間設(shè)計(jì)中應(yīng)用園林植物可以加強(qiáng)園林空間的創(chuàng)造，并達(dá)到較好的景觀效果。因?yàn)槿粼趫@林景觀空間設(shè)計(jì)中缺乏植物的點(diǎn)綴，那么園林的設(shè)計(jì)將顯得過于單調(diào)、暴露。而若將植物作為園林景觀空間設(shè)計(jì)的背景，那么為參觀者營(yíng)造一個(gè)幽靜的空間環(huán)境，致使其在觀賞的過程中將被周圍的環(huán)境所感染。其次，在園林空間設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)充分考慮到園林的設(shè)計(jì)目的等因素，進(jìn)而選取符合園林實(shí)際環(huán)境的植物來為園林構(gòu)建一個(gè)舒適的環(huán)境空間。

1.2協(xié)調(diào)園林空間

在園林景觀空間設(shè)計(jì)中合理應(yīng)用園林植物的基本色彩是綠色的特點(diǎn)，促使參觀者在參觀的過程中可達(dá)到統(tǒng)一感。同時(shí)處在綠色的環(huán)境中，也可使人們更好的放松緊張的心情。同時(shí)，園林植物的利用在一定程度上也可協(xié)調(diào)園林空間，例如，在小空間的園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用植物群來營(yíng)造園林環(huán)境，可以滿足尺度比例對(duì)園林景觀空間設(shè)計(jì)的要求。

2園林植物景觀在園林空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用策略

2.1領(lǐng)悟園林底蘊(yùn)加深園林文化的學(xué)習(xí)

為了提高園林植物景觀在園林空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，首先要求園林設(shè)計(jì)師在園林設(shè)計(jì)過程中應(yīng)先深入到園林環(huán)境中體會(huì)園林所帶有的文化氣息，進(jìn)而將園林中的文化氣息應(yīng)用于園林植物景觀空間設(shè)計(jì)當(dāng)中，并有效結(jié)合中華民族的傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化二者的有效結(jié)合。其次，園林設(shè)計(jì)師也應(yīng)采取相應(yīng)的措施來提高自身古典文化水平，并通過培訓(xùn)等方式實(shí)現(xiàn)對(duì)古典文化特點(diǎn)的全面了解，進(jìn)而在現(xiàn)代園林植物景觀空間設(shè)計(jì)當(dāng)中可以更好的凸顯出園林文化的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)園林植物的合理應(yīng)用，達(dá)到最佳的園林空間設(shè)計(jì)的效果。因此，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)園林植物的合理應(yīng)用，必須強(qiáng)化領(lǐng)悟園林深蘊(yùn)并加深園林文化的學(xué)習(xí)。

2.2充分領(lǐng)悟與利用山水等園林建構(gòu)元素的內(nèi)在含義

山水等構(gòu)建元素是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，現(xiàn)代園林植物景觀在園林空間設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分領(lǐng)悟與利用山水等園林建構(gòu)元素。對(duì)于此方式的應(yīng)用：第一，要求園林設(shè)計(jì)師在對(duì)園林設(shè)計(jì)之前應(yīng)通過運(yùn)用自身所掌握的知識(shí)等方式來全面分析園林的建構(gòu)元素，并充分了解建構(gòu)元素的特點(diǎn)等，進(jìn)而在對(duì)其充分了解之后可以更好的將園林植物與園林建構(gòu)元素相結(jié)合，為人們營(yíng)造一個(gè)良好的園林空間；第二，在對(duì)園林空間設(shè)計(jì)時(shí)也應(yīng)注重對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法的應(yīng)用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)花草樹木的合理搭配。同時(shí)也可促使參觀者在對(duì)園林進(jìn)行參考時(shí)，園林植物景觀在園林空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以刺激到人們視覺，使其能更好的感受園林中幽靜的氛圍；第三，由于現(xiàn)代設(shè)計(jì)可以更好的利用社會(huì)資源，因而在一定程度上也可大大降低園林設(shè)計(jì)的成本投入。

2.3園林空間設(shè)計(jì)中重視與周圍環(huán)境的配合

為了實(shí)現(xiàn)園林植物景觀在園林空間設(shè)計(jì)中的合理應(yīng)用，最為重要的就是要求園林設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之前應(yīng)對(duì)園林周邊環(huán)境進(jìn)行勘察，以便在園林設(shè)計(jì)的過程中，可以全方位的考慮到園林周邊環(huán)境對(duì)園林設(shè)計(jì)的影響。首先園林設(shè)計(jì)師應(yīng)實(shí)現(xiàn)功能需求與空間需求的合理安排，例如，在園林設(shè)計(jì)中若想應(yīng)用大樹等植物來為人們營(yíng)造一個(gè)涼爽的環(huán)境，那么在滿足其功能發(fā)揮的同時(shí)，還應(yīng)充分考慮到植物的植物空間特點(diǎn)，以便促使園林植物的應(yīng)用可以達(dá)到最佳的效果。其次，在園林設(shè)計(jì)過程中也應(yīng)通過觀察周圍環(huán)境的具體情況來實(shí)現(xiàn)整個(gè)環(huán)境與水體的聯(lián)系，以便確保設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)成果可以更好的滿足現(xiàn)代人的鑒賞水平，并得到更多人的認(rèn)可和贊賞。與此同時(shí)，還應(yīng)注意現(xiàn)代性的設(shè)計(jì)方法在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，進(jìn)而促使園林設(shè)計(jì)能夠符合大眾審美觀，從而帶動(dòng)園林空間設(shè)計(jì)的進(jìn)一步創(chuàng)新與發(fā)展。

3結(jié)論

古典園林設(shè)計(jì)元素范文第3篇

關(guān)鍵詞：勒諾特爾式園林；特點(diǎn)；現(xiàn)代園林

1.典型的勒諾特爾式園林

勒諾特爾式園林是法國(guó)17世紀(jì)沃克斯·勒·維康特設(shè)計(jì)的眾多邸花園表現(xiàn)出來的造園手法，并逐漸形成了勒諾特爾風(fēng)格，楓丹白露城堡花園、沃勒維貢特府邸花園、圣·日耳曼·昂·萊莊園、凡爾賽宮苑圣克洛花園、克拉涅花園、默東花園等都是勒諾特爾風(fēng)格的典型代表。

沃勒維貢特府邸花園是勒諾特爾負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的，花園的布置由北向南延伸，由中軸向兩側(cè)過渡，地勢(shì)由北向南緩緩下降，其花園中軸長(zhǎng)1km，兩側(cè)矩形花壇，外側(cè)是茂密的林園。凡爾賽宮苑代表著當(dāng)時(shí)法國(guó)在文化藝術(shù)和工程技術(shù)上的最高成就，完美地體現(xiàn)古典主義的造園原則。其宮殿坐東朝西，中軸向東、西兩邊延伸，形成貫穿并統(tǒng)領(lǐng)全局的軸線。東面是3側(cè)建筑圍繞的前庭，路易14面向東方的騎馬雕像。庭院東入口處“軍隊(duì)廣場(chǎng)”，朝西的2層中央為著名的“鏡廊”，花園中軸線的焦點(diǎn)，西望中軸線為水花壇、河神雕像。楓丹白露宮苑是在森林深處沼澤地上建造的府邸花園。府邸建筑前3層臺(tái)地，大水池以西，中軸線草坪散步道，視線開闊，南北向軸線，1500m長(zhǎng)大運(yùn)河，連續(xù)水臺(tái)階，形成南北向軸線。

2.勒諾特爾式園林的特點(diǎn)

勒諾特爾是法國(guó)古典主義園林的集大成者，其風(fēng)格是古典主義的靈魂，反映出輝煌時(shí)代特征，使得意大利文藝復(fù)興時(shí)期貴族、主教們的別墅莊園都黯然失色。勒諾特爾式園林成為路易十四時(shí)代最具代表性的藝術(shù)，其表現(xiàn)了王權(quán)至上的主題思想，通過延伸數(shù)千米的宮殿中軸線來表現(xiàn)惟我獨(dú)尊、王權(quán)浩蕩的思想。在園林構(gòu)圖中，勒諾特爾園林的中心是府邸，府邸通常建在園林的制高點(diǎn)上，體現(xiàn)出了以君主為中心的等級(jí)制度。從府邸到花園、林園，人工味及裝飾性逐漸減弱，林園既是花園的背景，又是花園的延續(xù)。園林的環(huán)境完全體現(xiàn)了人工化特點(diǎn)，將其編織在條理清晰、秩序嚴(yán)謹(jǐn)、主次分明的幾何網(wǎng)格之中，體現(xiàn)出良好的幾何構(gòu)圖感，使得中央集權(quán)的政體得到合乎理性的體現(xiàn)。在植物種植方面，廣泛采用豐富的闊葉喬木，明顯反映出四季變化。勒諾特爾園林的地形平坦或略有起伏，可以作為府邸的“露天客廳”。河流也是勒諾特爾式園林中不可缺少的組成部分，通過展示靜態(tài)的水景來獲得遼闊、平靜、深遠(yuǎn)的氣勢(shì)效果。

3.我國(guó)現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)風(fēng)格

我國(guó)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)美學(xué)是從現(xiàn)代主義建筑美學(xué)上引申過來的，主要是通過概括、精簡(jiǎn)的造園手法表達(dá)園林的美。我國(guó)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)通常會(huì)對(duì)園林景觀元素組合、布局和構(gòu)圖方面進(jìn)行精細(xì)構(gòu)思，通過隨性、自由來進(jìn)行景觀塑造，充分體現(xiàn)了對(duì)自然規(guī)律的深層理解翻。在實(shí)際園林設(shè)計(jì)中，我國(guó)現(xiàn)代園林通常會(huì)運(yùn)用序列的手法，通過對(duì)景觀元素的重復(fù)使用或間隔重復(fù)形成簡(jiǎn)單的幾何造型給人以強(qiáng)烈的視覺印象。在材料的應(yīng)用上，除了傳統(tǒng)的草地、林木、水、石頭等自然材料外，還會(huì)使用鋼材、玻璃、復(fù)合材料等新型材料來豐富園林構(gòu)造的元素?，F(xiàn)代園林的植物大都是按網(wǎng)格種植，將灌木進(jìn)行人工修整，并充分發(fā)揮花卉的整體的色彩和質(zhì)地效果。

4.勒諾特爾式園林對(duì)我國(guó)現(xiàn)代園林的借鑒意義

古典園林設(shè)計(jì)元素范文第4篇

一、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)趨勢(shì)

居住區(qū)園林是城市園林綠化的重要組成部分，它對(duì)提高居民生活環(huán)境質(zhì)量，增進(jìn)居民的身心健康至關(guān)重要。居住小區(qū)的設(shè)計(jì)水平，是體現(xiàn)城市現(xiàn)代化的一個(gè)重要標(biāo)志。隨著城市現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，居住區(qū)的設(shè)計(jì)水平也應(yīng)相應(yīng)的提高，以更好地滿足人們對(duì)環(huán)境質(zhì)量的不同要求。因此，加強(qiáng)居住區(qū)園林質(zhì)量首要的任務(wù)是必須做好設(shè)計(jì)。下面從園林設(shè)計(jì)手法從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的發(fā)展趨勢(shì)上探討設(shè)計(jì)的新思路。作為一個(gè)被應(yīng)用于多種用途的實(shí)踐專業(yè)，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)調(diào)色板上的素材也擴(kuò)展到了傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)無法想像的境地。植物不再是景觀設(shè)計(jì)中占統(tǒng)治地位的主導(dǎo)元素，而只是一種可供選擇的景觀材料，土地、巖石、水、混凝土、磚、木頭、瓦、鋼、塑料和玻璃等許許多多自然和人工素材在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中得以運(yùn)用。在小尺度的先鋒派城市園林設(shè)計(jì)中，幾乎沒有自然材料的景觀空間極大地挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)景觀定義的局限。與景觀設(shè)計(jì)材料的豐富相輝映的是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)手法的多樣?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)正在向多元化趨勢(shì)上發(fā)展，從追求莊嚴(yán)及清晰結(jié)構(gòu)的古典主義與新古典主義、追求優(yōu)美的自然主義、主張功能和社會(huì)尺度的現(xiàn)代主義、強(qiáng)調(diào)復(fù)合生態(tài)的生態(tài)主義到主張新視覺的極簡(jiǎn)主義后現(xiàn)代主義等等，無論復(fù)雜還是簡(jiǎn)單的形式內(nèi)容、結(jié)構(gòu)體系、材質(zhì)，都超越了傳統(tǒng)的規(guī)則式與自然式設(shè)計(jì)手法的論爭(zhēng)，適應(yīng)了多種范疇和尺度的景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐，滿足了不同的設(shè)計(jì)需求，創(chuàng)造了各異的景觀形象。

二、中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法與現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)

地形地貌、水文地質(zhì)、鄉(xiāng)土植物等自然資源構(gòu)成的鄉(xiāng)土景觀類型，是中國(guó)傳統(tǒng)園林的空間主體和構(gòu)成要素。鄉(xiāng)土材料的精工細(xì)作、園林景觀的意境表現(xiàn)，是中國(guó)傳統(tǒng)園林的主要特色之一。中國(guó)園林強(qiáng)調(diào)“雖由人做、宛自天開”，強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)與感受。中國(guó)園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個(gè)綜合藝術(shù)品，富有詩情畫意。追求理想的人居環(huán)境，營(yíng)造健康舒適、清新宜人的小氣候條件，是園林的物質(zhì)生活基礎(chǔ)。由于生活環(huán)境相對(duì)惡劣，中國(guó)傳統(tǒng)城市與園林都十分注重小氣候條件的改善，營(yíng)造更加舒適宜人的生活環(huán)境，如山水的布局、植物的種植、亭廊的構(gòu)建等，無不以光影、氣流、溫度、濕度等人體舒適性的影響因子為依據(jù)，形成適宜居住生活的理想環(huán)境。園林植物產(chǎn)生的意境有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，它可以不受各種設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響發(fā)揮作用。這不僅因?yàn)閳@林植物有自然優(yōu)美的姿態(tài)、豐富的色彩、沁人的芳香、美麗的芳名。而且園林植物是具有生命的活機(jī)體，是人們感情的寄托。而且，居住區(qū)園林的樹木栽植，不僅為了綠化，還要具有畫意。窗外花樹一角，即折枝尺幅;山間古樹三五，幽篁一叢，乃模擬枯木竹石圖。重姿態(tài)，不講品種，能“入畫”，各地樹木品種也多有特色。然而現(xiàn)在一些居住區(qū)園林設(shè)計(jì)紛紛栽植外地品種，追求名貴稀奇，甚至是從外地調(diào)來完全不適合其生長(zhǎng)條件的品種，以吸引業(yè)主眼球，有獵奇獵艷之嫌。這種做法不利于營(yíng)造有本地特色、最適宜的、可持續(xù)發(fā)展的景觀，造成南北植物特色差異性漸漸縮小，品種雷同，個(gè)性漸失。至于畫意，一些小區(qū)設(shè)計(jì)中更是體現(xiàn)的有限，紛紛追求景觀的氣勢(shì)和展覽性，追求視覺沖擊力，以規(guī)則性幾何形態(tài)和大量的色塊色帶來體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)陣列累加效果，容易造單調(diào)景觀，破壞園林意境。只有端正態(tài)度，融會(huì)貫通，方可運(yùn)用自如，創(chuàng)造出更精彩、層次更高的新園林，再創(chuàng)中國(guó)園林的輝煌時(shí)代。當(dāng)代居住區(qū)園林與居民生活息息相關(guān)，最貼近生活也最適用，居住區(qū)園林在數(shù)量和面積及使用上均為城市綠化建設(shè)做出重要貢獻(xiàn)，故其設(shè)計(jì)更應(yīng)審慎思考。無論是古典園林設(shè)計(jì)手法還是拿來主義洋為中用，都須貼近民眾和生活，真正以人為本，做有中國(guó)特色、本土特色的設(shè)計(jì)。

古典園林設(shè)計(jì)元素范文第5篇

從現(xiàn)代藝術(shù)的前沿性出發(fā)園林設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)考慮當(dāng)代藝術(shù)的流行趨勢(shì)，人們的喜好，了解人們對(duì)于園林真正的需求。設(shè)計(jì)理念應(yīng)當(dāng)偏向當(dāng)代藝術(shù)前沿思潮，往往前衛(wèi)而又獨(dú)具風(fēng)格的設(shè)計(jì)能夠讓人眼前一亮，因此，園林設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)遵循現(xiàn)代藝術(shù)的別具一格，嚴(yán)格把握前沿脈搏，打造出具有前衛(wèi)色調(diào)搭配的園林景觀設(shè)計(jì)。

從現(xiàn)代藝術(shù)的試驗(yàn)性出發(fā)園林設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)大膽地將自己的設(shè)計(jì)理念富于實(shí)踐，在創(chuàng)新中求生存，在創(chuàng)新中求發(fā)展，往往這樣總是會(huì)收獲到不同凡響的效果。試驗(yàn)是對(duì)前人的批判性地繼承，全面繼承前人總是會(huì)一成不變，而徹底前人又顯得更加不成熟，因此，設(shè)計(jì)師通過試驗(yàn)性地加入現(xiàn)代藝術(shù)中的各種手法，將真正的藝術(shù)通用化，能夠給園林景觀設(shè)計(jì)帶來新的亮點(diǎn)。

從現(xiàn)代藝術(shù)的傳統(tǒng)性出發(fā)園林設(shè)計(jì)可以加入一些適合本國(guó)、本民族特色的傳統(tǒng)元素，比如，中國(guó)園林往往可以加入中國(guó)元素為園林加入標(biāo)志性色彩。大家耳熟能詳?shù)闹袊?guó)元素包括中國(guó)剪紙、中國(guó)戲曲臉譜、中國(guó)書法、中國(guó)武術(shù)等，將這些具有中國(guó)特色的藝術(shù)元素加入到園林設(shè)計(jì)中，相信中國(guó)園林一定能夠收到園林愛好者的特別青睞，這也許是每一個(gè)設(shè)計(jì)師比較喜歡的創(chuàng)作手法。

對(duì)中國(guó)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的展望

首先，在與西方園林文化共同成長(zhǎng)的今天，中國(guó)園林的設(shè)計(jì)想要在國(guó)際園林設(shè)計(jì)中占有一席之地，真正應(yīng)當(dāng)做到的就是“取其精華，去其糟粕”。要敢于吸收西方園林設(shè)計(jì)中有益于中國(guó)園林設(shè)計(jì)的精華元素，并且加以應(yīng)用，當(dāng)然比較不好的地方一定要舍棄。同時(shí)，中國(guó)園林本身所擁有的優(yōu)點(diǎn)和特色一定要傳承和發(fā)展，以傳統(tǒng)文化為根基才能真正地將中國(guó)園林推向世界。

其次，要緊隨時(shí)代的發(fā)展，正確地處理好現(xiàn)代藝術(shù)性與民族特色性的關(guān)系，使現(xiàn)代中國(guó)園林的整體精神引申到人類普遍關(guān)心的意念上。合理應(yīng)用現(xiàn)代藝術(shù)特點(diǎn)，中國(guó)現(xiàn)代園林創(chuàng)作可望像優(yōu)秀的中國(guó)古典園林那樣再度邁入世界先進(jìn)行列，繼續(xù)出色地引導(dǎo)國(guó)人以積極的態(tài)度與大自然交流，與優(yōu)秀的文化交流，與先進(jìn)的科技交流。

最后，現(xiàn)代園林的發(fā)展前景是廣闊和多元化的，應(yīng)該感謝我們生活的這個(gè)處于國(guó)際一體化的時(shí)代，這是一種現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)。它需要一些設(shè)計(jì)師在接受不同文化之間橫向聯(lián)系的同時(shí)，繼承傳統(tǒng)文化的縱向脈動(dòng)，發(fā)掘中式園林中的精髓，在景觀設(shè)計(jì)中得以應(yīng)用和發(fā)揚(yáng)，這樣才能設(shè)計(jì)出更具有旺盛生命力的作品。