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創(chuàng)意產業(yè)概念范文第1篇

文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)即是文化創(chuàng)意產業(yè)的一種集聚發(fā)展模式:其具體指代集聚了一定數(shù)量的文化創(chuàng)意企業(yè)，具有一定的產業(yè)規(guī)模，具備自主創(chuàng)意研發(fā)能力，并具有專門的服務機構和公共服務平臺，能夠提供相應的基礎設施保障和公共服務的區(qū)域。而得益于集聚的形式，文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)可以加強不同企業(yè)之間的合作及協(xié)同創(chuàng)意，有利于政府加大基礎設施的基礎建設，并實現(xiàn)資源的優(yōu)化組合，形成規(guī)模優(yōu)勢，從而有效提升企業(yè)的研發(fā)、生產和創(chuàng)新能力和文化創(chuàng)意產業(yè)的整體實力。這也使得現(xiàn)階段，文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)也是世界各國政府扶持和發(fā)展該產業(yè)的常用手段之一。因而，對各個園區(qū)成功經驗加以梳理和總結，可作為探討整個文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展動力的有效切入點;這也即是本文選取文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)作為主要研究對象的原因之所在。在具體的對象選取范圍方面，本文依據(jù)文化創(chuàng)意產業(yè)定義及范疇的界定，將文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)分為文化內容生產園區(qū)和高新技術產品生產園區(qū)兩大類別，前者主要以影視、戲劇等文化園為代表，后者則主要以軟件服務、科學工業(yè)等科技園的形式呈現(xiàn)出來。在具體的篩選標準方面，本文主要遵從“創(chuàng)意”這一本質特征及對各園區(qū)的運營情況加以判斷和評估，即各園區(qū)是否定期會生產出引領行業(yè)發(fā)展、具有知識產權的產品或服務;同時，還會輔以園區(qū)的產值、企業(yè)規(guī)模、就業(yè)創(chuàng)造、對一國經濟和相關行業(yè)的貢獻等表層數(shù)據(jù)加以綜合考量。

一、研究框架界定:基于集群理論的梳理

由于文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)主要體現(xiàn)出的是一種產業(yè)集聚形式，我們可借鑒產業(yè)經濟學的集群理論，對園區(qū)的形成原因、運營機制、競爭優(yōu)勢等加以把握。在形成原因方面，經濟學者多關注企業(yè)的區(qū)位選擇、專業(yè)化分工、企業(yè)間的投入與產出關系、運輸成本、空間交易成本等經濟要素。如韋伯認為集聚的產生是主要來源于企業(yè)有集中而獲取經濟的動力———企業(yè)集中在一起能夠帶來相對分散是更多的收益和節(jié)省更多的成本，而影響集聚的因素包括技術設備的發(fā)展、勞動力組織的發(fā)展、市場和因素、經常性開支成本四個方面［4］;克魯格曼則將其新貿易理論和收益遞增等觀點引入了集群研究，認為企業(yè)的規(guī)模報酬遞增、運輸成本和生產要素移動是產業(yè)集聚產生的原因［5］17。在運營方面，有學者引入社會文化的思考，研究企業(yè)相互作用而形成的環(huán)境、社會網(wǎng)絡，以及其所帶來的創(chuàng)新行為、經濟效率等。比如，歐洲區(qū)域創(chuàng)新環(huán)境小組(GREMI)認為，得益于聚集在一起的企業(yè)的協(xié)同作用和集體效率，集群內往往會形成一種創(chuàng)新環(huán)境(如集群所在地促進創(chuàng)新的各種制度、法規(guī)、實踐等)，這會使得創(chuàng)新性的機構能夠創(chuàng)新并能與其他機構相互協(xié)調。又如，內爾森提出了國家創(chuàng)新系統(tǒng)理論，提出技術創(chuàng)新和傳播需要大量相關部門和制度的支持，在創(chuàng)新和學習中除了正式的機構和制度(如大學、科研機構、金融機構、法律制度、社會管理體制)之外，各種非正式的文化、習俗、慣例等也對知識的積累和傳承起著重要影響，這一現(xiàn)象在具有較高內部認同的區(qū)域內更加明顯。［5］23在競爭優(yōu)勢方面，波特提出的“鉆石模型”是國內外研究者所依托的主要分析框架，即產業(yè)競爭力主要由四個基本要素(要素條件、需求條件、相關及支撐產業(yè)以及企業(yè)戰(zhàn)略、結構和競爭)和兩個附加要素(機會和政府)構成。其中，要素條件包括初級生產要素(如天然資源、氣候、地理位置、非技術工人、資金等)和高級生產要素(現(xiàn)代通信、信息、交通等基礎設施，以及受過高等教育的人力、研究機構等)。［6］綜上，結合學者的研究及文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的特征，本文將從如下角度分析世界成功文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的運營經驗:(1)園區(qū)外部成功要素，本文將選取對園區(qū)成敗影響最大的政府進行探討，深入分析政府在園區(qū)發(fā)展過程中發(fā)揮的作用;(2)園區(qū)內部運營機制，主要指園區(qū)內部各運營主體間的協(xié)同作用、園區(qū)內部文化氛圍、服務及基本制度、人才及知識生產等。

二、外部成功要素梳理

政府在文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的建設及運營過程中發(fā)揮著重要的推動作用，這具體體現(xiàn)在構筑文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展基礎和完善開發(fā)手段兩個方面。

1．構筑發(fā)展基礎文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展基礎包括文化物質資源基礎、制度環(huán)境兩個方面。(1)開發(fā)本地的優(yōu)勢資源，為園區(qū)發(fā)展提供依托。雖然各園區(qū)發(fā)展重點和定位不同———如印度班加羅爾科技園側重于發(fā)展計算機軟件技術及服務、英國倫敦西區(qū)以戲劇及藝術為特色、韓國DMC媒體城主要發(fā)展數(shù)字內容等，但都是依托各地的優(yōu)勢資源(如班加羅爾依托廉價的高科技人才、倫敦依托自身的文化資源、首爾則依托業(yè)已存在的近萬家數(shù)字媒體企業(yè))而取得的快速發(fā)展。(2)營造有利的制度環(huán)境，為園區(qū)發(fā)展提供保障。這包括如下幾個方面:第一，對文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展進行合理規(guī)劃和戰(zhàn)略定位。比如，日本于1996年確立了“文化立國”的戰(zhàn)略方針，明確提出在10年內把日本建設成世界第一知識產權國，并特設文部科技省、文化廳等部門主抓本國文化產業(yè)發(fā)展。第二，強調對知識產權的保護。國外的成功經驗表明，政府對于知識產權的保護力度，可保證文化創(chuàng)意產業(yè)的投資人可以獲得投資收益，并進而促進其加大對文化創(chuàng)意產業(yè)的投入力度和繼續(xù)創(chuàng)新的積極性，得以間接推進整個產業(yè)的發(fā)展。美國政府在此方面的做法堪稱典范:早在1790年，美國就制定了第一部《版權法》，并隨著文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展進行多次修改和完善;同時，美國還針對不同產業(yè)類別進行專門立法，如制定《計算機軟件保護法》(1980)、《唱片出租修正法》(1984)、《視覺藝術家權利法》(1990)、《反電子盜版法》(1997)、《跨世紀數(shù)字版權法》(1998)等;此外，美國政府還注重與國際接軌，主動加入多項國際條約，為美國文化創(chuàng)意產業(yè)在國際競爭中提供良好的制度保障。

2．完善開發(fā)手段開發(fā)手段包括當?shù)氐恼叻鲋?、園區(qū)規(guī)劃建設以及管理體制構建三個層面。(1)政策扶植。這包括如下層面:第一，金融支持政策。文化創(chuàng)意產業(yè)屬于技術密集型和智力密集型產業(yè)，其發(fā)展需要大量的資金投入，在產業(yè)發(fā)展初期需要政府通過建立相應的金融政策，或直接進行投資，或間接引導社會資本的注入。比如，英國傳媒與體育部《融資一點通》和《創(chuàng)意產業(yè)資金地圖》兩個文件，指導有創(chuàng)新能力的企業(yè)和個人從金融機構或政府部門獲得投資援助，此外還輔以“國家彩票基金”的模式，以法規(guī)的形式將國家彩票的部分收入投資于文化設施的建設和人才的培養(yǎng)，以彌補政府文化投資的不足。第二，產業(yè)優(yōu)惠政策。這主要是指政府通過在投融資、稅收、土地等多方面采取優(yōu)惠政策，來鼓勵企業(yè)進入文化創(chuàng)意產業(yè)領域，并為企業(yè)的經營提供助力。比如，印度政府對科技園實行的優(yōu)惠政策包括:在關稅方面，對軟件出口實行零關稅、零流通稅和零服務稅，對任何部門進口的資本貨物都征以5%的關稅;在所得稅方面，軟件產品全部出口的企業(yè)免交所得稅，風險基金企業(yè)投資任何項目的所得均免征所得稅;在外商投資方面，規(guī)定外資控股可達75—100%。第三，人才培養(yǎng)和引進政策。比如，長期以來，硅谷都采用外向型的人才引進戰(zhàn)略，它很好地利用了上世紀60年代美國移民制度改革這一歷史機遇，積極吸收各國優(yōu)秀人才資源集聚硅谷;此后，硅谷也一直為硅谷以外乃至美國以外的人才資源創(chuàng)造優(yōu)越的引進政策、工作待遇、生活服務、社會保障條件，以最大限度地引進高技術人才。(2)園區(qū)規(guī)劃建設。政府可通過對園區(qū)的區(qū)位選擇、土地使用、總體功能、交通、景觀、環(huán)保等多個方面進行規(guī)劃，并對園區(qū)的基礎設施(包括電力、給排水、網(wǎng)絡、煤氣、通訊等)加以建設和完善，以此來推動園區(qū)的發(fā)展。(3)管理體制構建。政策扶持和園區(qū)規(guī)劃建設只是一種前期的促進手段，真正能使文化創(chuàng)意產業(yè)能夠保持長久、健康、有序的發(fā)展的核心在于構建出一套政府與園區(qū)之間的管理與服務體制，使得園區(qū)在便捷獲得政府的支持的同時，又可享有獨立自主的發(fā)展空間，從而得以實現(xiàn)真正的市場化運作。比如，韓國政府通過針對不同行業(yè)成立專門的扶持性機構，如游戲綜合支援中心、文化產業(yè)振興院、廣播影像產業(yè)振興院、軟件振興院，以加大對各個領域內園區(qū)的指導、管理和服務力度。

三、內部成功要素剖析

本部分將結合此前的分析框架，對兩類存在明顯差異的園區(qū)———科技園和文化園，進行分別的分析和解讀，探索普適性的成功經驗。

1．科技園的成功經驗

縱觀世界各國成功科技園的發(fā)展歷程，其成功經驗可體現(xiàn)在如下方面:(1)多方互動的發(fā)展模式各成功科技園區(qū)多采用政府服務、行業(yè)管理、商業(yè)運作的多方共同參與的發(fā)展模式:第一，政府主要負責為園區(qū)及其企業(yè)提供服務，這包括制定扶持政策、完善基礎設施建設、營造良好的制度環(huán)境等方面。第二，由相關行業(yè)成立一個或非官方或半官方性質的管理機構或行業(yè)協(xié)會，直接負責整個園區(qū)的運作工作。第三，由企業(yè)和個人擔任市場主體，負責按照市場規(guī)律進行經營和商業(yè)運作，這可體現(xiàn)在產品與服務、制造和銷售，以及企業(yè)的勞動組織形式、管理體制等多個環(huán)節(jié)。(2)完善的產業(yè)協(xié)作機制科技園區(qū)是由企業(yè)、研究機構和大學、中介組織構成的集群，這些機構之間彼此的交流、互動和協(xié)作則是科技園得以產生、發(fā)展、壯大的根本動力。這包括如下幾個方面:1)企業(yè)之間的協(xié)作與交流。這主要包括兩個層面:第一，橫向聯(lián)合，主要是提供相同產品和服務的競爭企業(yè)就某一項目進行生產、研發(fā)、銷售等方面的合作(如組建合資企業(yè)、技術分享)，這會使得相關的技術、知識、管理經驗可以在企業(yè)之間得到傳播與共享，從而促進地區(qū)的協(xié)同創(chuàng)新;第二，縱向聚合，這即指處于產業(yè)鏈上下游的關聯(lián)企業(yè)之間的交流與合作(如相互持股、簽訂協(xié)議等)，這可以使處于產業(yè)價值鏈不同環(huán)節(jié)的企業(yè)采取專業(yè)化的分工與合作，各自關注自身的核心競爭能力與核心資源，并利用專業(yè)化的優(yōu)勢與合作的穩(wěn)定形式持續(xù)地創(chuàng)造價值，從而使得整個產業(yè)價值鏈各環(huán)節(jié)均得到提升。2)產學研的知識創(chuàng)造與共享。這主要是指園區(qū)負責生產的企業(yè)與研究機構、大學等研究單位的彼此協(xié)作和互動。這可通過如下方式實現(xiàn):第一，開放課堂，研究單位和企業(yè)共同制定教育內容。第二，學校根據(jù)產業(yè)前沿調整教學內容，以培養(yǎng)產業(yè)發(fā)展所需的專業(yè)人才。第三，研究機構以企業(yè)需求為研究課題，由科研人員擔任企業(yè)咨詢顧問，從而實現(xiàn)為企業(yè)發(fā)展提供新思想、新技術的目的。第四，企業(yè)為學生提供實踐和創(chuàng)業(yè)平臺，為科研機構提供技術成果測試和生產場所，使其科研成果產業(yè)化。3)中介機構的服務與孵化機制。園區(qū)內的中介機構主要包括管理咨詢公司、銀行金融機構、同業(yè)公會、會計師與律師事務所、獵頭公司、公關公司和營銷機構等，可圍繞研究開發(fā)和技術成果商業(yè)化的全過程，為企業(yè)提供技術、資金、信息、管理等多方面的服務，從而在加強企業(yè)之間溝通、孵化中小企業(yè)成長、促進園區(qū)資源優(yōu)化配置等方面發(fā)揮作用:一方面，它們扮演了“關節(jié)”的角色，為園區(qū)內各項活動的有序展開提供保障，疏通各方關系，帶動各方協(xié)作，處理企業(yè)主要業(yè)務外的其他相關經濟、法律、社會事務;另一方面，它們扮演了“搖籃”的角色，為園區(qū)內的新生物提供生存和發(fā)展的有利環(huán)境，使其在大企業(yè)的競爭夾縫中生存下來，并在此過程中實現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，這有利于保持園區(qū)對新技術、新事物的敏感度、包容度，使其保持產業(yè)前沿的引領地位，并使園區(qū)企業(yè)結構更加合理。(3)多層次的文化氛圍文化氛圍作為文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的軟實力，也是影響園區(qū)及其企業(yè)發(fā)展的重要因素之一。一般而言，成功的園區(qū)旨在營造如下的文化氛圍:1)鼓勵冒險、寬容失敗的創(chuàng)業(yè)文化。這以硅谷為典型代表，硅谷的基石是小企業(yè)的靈活專業(yè)性網(wǎng)絡，這種網(wǎng)絡比起大集團公司來說是更有效率的經濟和技術組織形式，也對創(chuàng)業(yè)有更強的吸引力，對失敗有更強的包容度。2)忠誠技術、熱衷變化的創(chuàng)新文化。仍以硅谷為例，得益于該園區(qū)松散而開放、專業(yè)而非等級森嚴的社會網(wǎng)絡，園區(qū)得以保存?zhèn)€人的自主性、首創(chuàng)精神和競爭意識，從而在企業(yè)的競爭、個人實現(xiàn)自我價值的過程中形成了特有的創(chuàng)新文化。3)寬松彈性、朝氣蓬勃的體制文化。為了鼓勵員工勤奮工作和積極創(chuàng)新，印度班加羅爾園區(qū)也力圖營造一種年輕的、朝氣蓬勃、寬松的體制文化和工作氛圍，如很多軟件企業(yè)采取校園的布局和文化，實行不固定的上班時間，并且有漂亮的咖啡廳、草地、運動場等場所供員工休息，并且園區(qū)還配有迪斯科、酒吧和飯店等設施，幫助提升園區(qū)整體的年輕而充滿朝氣的氛圍。

2．文化園成功經驗總結

縱觀世界各國文化園的發(fā)展歷程，其成功經驗包括如下幾個方面:(1)依托文化資源稟賦文化資源稟賦指的是文化園所依托的地域所具有的文化要素和文化環(huán)境，這是文化園得以成功發(fā)展的首要前提———文化園是否具有其獨特的文化個性、文化風格、文化品味，關鍵就看其是否具有并能有效利用地域文化特色。比如，英國曼徹斯特北部文化園的形成就與當?shù)刎S富的、與眾不同的音樂歷史及享有國際聲譽的滾石和流行樂隊有關，美國百老匯戲劇產業(yè)園區(qū)即是依托于其在19世紀末發(fā)展其的劇場和音樂廳而形成的。(2)遵循商業(yè)運作模式文化園雖以提供文化內容產品為其主營業(yè)務，但檢驗產品成功與否、鑒定園區(qū)發(fā)展成效的核心標準之一則是內容產品所取得的市場收入和占據(jù)的市場份額。因而，文化園內的企業(yè)應遵循市場規(guī)律，按照市場規(guī)律對其生產、管理、銷售等流程全面實施商業(yè)化運作。比如，好萊塢采取制片人負責制，由制片人負責資金的籌集與管理，這使得其必須考慮公眾喜好，以使影片適合市場需要，從而在藝術和市場之間取得平衡。(3)注重科技投入發(fā)展競爭性的文化創(chuàng)意產業(yè)，必須意識到技術發(fā)展對產業(yè)未來發(fā)展所能產生的影響，并有意識地將新技術應用于產業(yè)之中。比如，重技術一直是好萊塢電影業(yè)的傳統(tǒng)，特別強調影片的內容注重與最新科技、未來時代以及新興工業(yè)緊密結合，早在20世紀50年代，好萊塢的電影制作者就實驗了3D這種特殊的視覺效果;并且，寬熒幕技術、虛擬技術等新技術也均是從好萊塢走向世界其他地區(qū)的電影行業(yè)的。(4)開拓國際市場文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展不應僅僅是引入國際先進文化、科技、創(chuàng)意，并將之“本土化”。從更長遠的角度看，其也應注重“走出去”戰(zhàn)略，將本地的優(yōu)秀文化“全球化”;而這一最終發(fā)展目標，也決定著文化園在生產自身產品時，需要有意識地關注和迎合國際市場需求，并建立相應的國際推廣渠道，從而使得自身產品得以成功打入國際市場。這里，我們可以借鑒韓國的發(fā)展思路:韓國政府在發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè)的過程中逐漸認識到，囿于其國內市場規(guī)模有限，若要使得文化創(chuàng)意產業(yè)實現(xiàn)大發(fā)展，必須開拓國際市場，并進而制定了“瞄準國際大市場，將以中國、日本為重點的東亞地區(qū)作為走向世界的臺階，促進出口，利用國內市場收回制作成本，通過海外市場盈利”的基本發(fā)展戰(zhàn)略。(5)發(fā)揮“領頭羊”效應所謂“領頭羊”即是指那些具備優(yōu)勢資源、發(fā)展處于領先地位并具有一定影響力的領先行業(yè)和企業(yè);若能先集中力量扶植這些“領頭羊”的發(fā)展，則可對其他相關行業(yè)和相關企業(yè)起到有效的帶動作用。比如，索爾福灣英國媒體城從一個日趨衰落的工業(yè)碼頭發(fā)展到今天英國最重要的媒體集中地，離不開英國廣播公司(BBC)的“領頭羊”作用。早在2004年，BBC管理層就表示有意將部分單位遷往曼徹斯特，并于2006年將地址選在了索爾福灣，其后，包括BBC兒童節(jié)目、BBC體育、BBC第五電臺等部門從倫敦移師索爾福灣。而BBC的簽約入駐則極大地帶動了該地區(qū)的影響力和聚合力———很快，其它電視臺(如英國獨立電視臺)、SIS等媒體公司、薩爾福德大學的媒體中心和眾多創(chuàng)意公司等眾多機構紛至沓來。

四、結語:我國文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的發(fā)展思考

基于上述產業(yè)概念的梳理和國外成功經驗的總結，本文對我國文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的發(fā)展做如下思考:

1．國家層面:概念及行業(yè)標準亟待厘清隨著文化創(chuàng)意產業(yè)的不斷發(fā)展，該產業(yè)相關概念的混亂、行業(yè)標準的匱乏問題便日益突出。比如，在產業(yè)范疇界定上，北京市將文化創(chuàng)意產業(yè)劃分為三層，細分為9個大類、27個中類和88個小類［7］，但卻沒有列入現(xiàn)今頗具規(guī)模、對經濟帶動作用明顯的動漫網(wǎng)游產業(yè);而上海市則沒有列入文化相關產品和服務的后續(xù)工業(yè)化生產行業(yè)，所囊括的行業(yè)也比北京的標準少得多［8］;云南把茶業(yè)、玉器也列入了文化產業(yè)項目。又如，在園區(qū)名稱方面，目前各地有基地、園區(qū)、示范區(qū)、集聚區(qū)、實驗區(qū)等各式名稱，并且標準也不一，比如園區(qū)和基地即沒有明確區(qū)別，有些單個企業(yè)也被稱作園區(qū)，而有些產業(yè)集群也被稱作基地［9］。這些均說明了當前我國文化創(chuàng)意產業(yè)和文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)存在基本概念不明晰、缺乏統(tǒng)一的產業(yè)標準和統(tǒng)計口徑等問題。而這也對我國文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展帶來不利影響:其一，不利于行業(yè)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計，無法準確反映文化創(chuàng)意產業(yè)的真實發(fā)展狀況，將影響政府的政策制定、規(guī)劃指導;其二，影響學界研究的開展，現(xiàn)今我國關于文化創(chuàng)意產業(yè)的研究多是僅局限在“文化”一詞，偏重研究藝術類、影視類園區(qū)，而對計算機軟件等高科技園區(qū)較為忽視，這無疑對業(yè)界的實踐無法提供良好的助力。從這一角度，若要促進我國文化創(chuàng)意產業(yè)良好發(fā)展，首先要解決的應是全國層面概念和范圍統(tǒng)一界定的問題，這則應在明確文化產業(yè)的基礎范疇以及創(chuàng)意產業(yè)的核心特征之上完成，這樣才能反映出文化創(chuàng)意產業(yè)的核心特征并迎合產業(yè)的發(fā)展需求。

2．各地層面:政府角色定位急需擺正在中央精神的帶動下，我國各地政府都掀起了建設文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的浪潮，但與此同時，有些政府卻出現(xiàn)了對自身角色定位存有偏差的問題，比如有的政府管束過于嚴格，制約了園區(qū)內企業(yè)的發(fā)展積極性;而有的政府又過于放任，缺乏相應的規(guī)劃和指導，這也造成了園區(qū)的荒廢?？傮w而言，在文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的建設過程中，政府相應地具有管理者和服務者兩種角色。作為管理者，政府以規(guī)劃、布局和政策引導作為推動產業(yè)發(fā)展和園區(qū)建設的主要方式，并多對園區(qū)進行直接的、全方位的管理;作為服務者，政府以建立公共服務體系、促進行業(yè)組織建設為主要工作，主要依靠園區(qū)及企業(yè)自身的市場化運作來實現(xiàn)發(fā)展，而并不對其進行過多指導。而在梳理各國園區(qū)運營經驗的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，這兩種角色定位各有利弊:在管理者角色下，由政府作為園區(qū)發(fā)展的主導，可通過集中的政策和資源投入以及對企業(yè)的調動，在短時間內使園區(qū)的建設和發(fā)展實現(xiàn)一定的規(guī)模，可直接提升整個產業(yè)的發(fā)展速度;但另一方面，政府的此種管理手段僅可在提升園區(qū)的硬件設施(如交通條件、基礎設施、景觀設計)方面發(fā)揮作用，在園區(qū)的軟環(huán)境(如區(qū)位優(yōu)勢、文化氛圍、人才儲備等)方面收效甚微，不利于在長期階段內推進園區(qū)的自主發(fā)展和有效創(chuàng)新，甚至，若政府的干預過為細致或嚴格，如對目標任務、人員編制、活動經費、崗位設置、人事任免等方面實施“統(tǒng)包統(tǒng)攬”，則會徹底抑制園區(qū)的創(chuàng)新能力，取得適得其反的管理效果。而對于服務者角色，則通過以市場機制作為主導、政府從旁給予協(xié)助的方式，可彌補“管理者”在制約園區(qū)創(chuàng)新能力等方面的不足，鼓勵和推進園區(qū)軟環(huán)境建設及企業(yè)的自主創(chuàng)新行為，有利于文化創(chuàng)意產業(yè)的長久發(fā)展;但從另一方面看，由于其是由相當數(shù)量的私人資本依照市場規(guī)律自由集聚而成，園區(qū)需要較長的發(fā)展時間方才能達到一定規(guī)模。因此，對于我國的實際情況而言，各地政府應根據(jù)各地的發(fā)展情況來選擇其所應扮演的角色:若該地經濟、文化基礎較為薄弱，文化創(chuàng)意產業(yè)才剛剛起步，則政府可選擇作為“管理者”，通過政策和投入在短時間內直接推動園區(qū)形成發(fā)展規(guī)模;反之，則不妨扮演“服務者”的角色，輔以公共服務、行業(yè)指導等方面的支持，為園區(qū)的自主發(fā)展和企業(yè)的自主創(chuàng)新提供空間。

創(chuàng)意產業(yè)概念范文第2篇

關鍵詞：創(chuàng)意文化創(chuàng)意產業(yè)產業(yè)的文化創(chuàng)意

文化創(chuàng)意產業(yè)，有時又稱創(chuàng)意產業(yè)（CreativeIndustries），已成為近年來各國經濟中一個炙手可熱的新概念。對文化創(chuàng)意產業(yè)的定義有不同的說法，英國創(chuàng)意產業(yè)工作組給出的定義是“源于個人創(chuàng)造性、技能與才干，通過開發(fā)和運用知識產權，具有創(chuàng)造財富和增加就業(yè)潛力的產業(yè)”。2006年12月，北京市統(tǒng)計局、國家統(tǒng)計局北京調查總隊聯(lián)合制定《北京市文化創(chuàng)意產業(yè)分類標準》，將文化創(chuàng)意產業(yè)定義為“是以創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新為根本手段，以文化內容和創(chuàng)意成果為核心價值，以知識產權實現(xiàn)或消費為交易特征，為社會公眾提供文化體驗的具有內在聯(lián)系的行業(yè)集群”。

越來越多的學者認為，在經歷了以生產要素為動力和以投資為動力的經濟發(fā)展階段后，人類社會正在走向以創(chuàng)意為動力的經濟發(fā)展新階段。越來越多的國家依靠文化創(chuàng)意產業(yè)帶動了本國的產業(yè)升級與經濟進步，以英國為例，在經歷了傳統(tǒng)制造業(yè)持續(xù)衰退的打擊之后，1998年，布萊爾政府成立創(chuàng)意產業(yè)工作組并制定《創(chuàng)意產業(yè)路徑文件》，指導和推動本國文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展并取得了巨大成就。在美國，創(chuàng)意產業(yè)更被認為是知識經濟的核心與動力，成為美國保持和提升國家經濟競爭力的關鍵性因素。發(fā)達國家的成功加深了我們對文化創(chuàng)意產業(yè)價值的認識，從21世紀開始，國內發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè)的呼聲日高，措施迭出，成果可喜。北京、上海、杭州、深圳等大城市的文化創(chuàng)意產業(yè)已初露鋒芒，業(yè)界熱情高漲，政府積極支持。

創(chuàng)意與創(chuàng)新、創(chuàng)造的區(qū)分

創(chuàng)意與創(chuàng)新、創(chuàng)造語義相近，容易混淆。一般而言，三個概念都是指通過人類的創(chuàng)造性勞動，產生一種前所未有的事物或思想。然而，三個概念在外延上還是存在明顯的區(qū)別。創(chuàng)造常常與發(fā)明聯(lián)系在一起，指人們在自然科學和工程技術領域“首創(chuàng)前所未有的事物”（見《辭?！罚m然創(chuàng)造一詞也常被引申到其他領域，但其核心含義仍是指在科學技術上取得新成果。至于創(chuàng)意，應理解為在社會文化領域的新觀念、新思想、新設計，與人類的精神文化活動相聯(lián)系。盡管在很多情況下，創(chuàng)意也會借助于某種物質載體表達出來，例如新穎的服裝設計，獨特的產品造型等，但其滿足的仍然是人類的一種精神文化需求，提供的仍是一種文化體驗。創(chuàng)新是一個使用頻率極高的概念，按照熊彼特的觀點，創(chuàng)新是指"企業(yè)家對生產要素的新組合"，這包括：引進一種新的產品；采用一種新的生產方法；開辟一個新的市場；獲得一種原料或半成品的新的供給來源；實行一種新的組織形式。創(chuàng)新并不等于發(fā)明，一種發(fā)明只有應用于經濟活動并成功時才能算是創(chuàng)新。不難看出，創(chuàng)新更多的是指經濟商務層面的創(chuàng)造性活動。

事實上，在不十分嚴格的語境下，上述三個概念常常被混淆，例如，單純的技術發(fā)明有時也稱為創(chuàng)新，而有助于一種技術發(fā)明的新設想、新觀點也被稱為創(chuàng)意等。于是一部分學者主張將任何形式的具有創(chuàng)造性和創(chuàng)新特征的產業(yè)統(tǒng)統(tǒng)歸結為創(chuàng)意產業(yè)，并據(jù)此認為在稱謂上應以“創(chuàng)意產業(yè)”代替“文化創(chuàng)意產業(yè)”。筆者認為，這種泛化創(chuàng)意概念的做法對正確認識文化創(chuàng)意產業(yè)的內涵和特征是十分不利的。至少在現(xiàn)階段，將創(chuàng)意界定于社會文化領域，將其與科學技術領域的創(chuàng)造和經濟商務領域的創(chuàng)新區(qū)別開來，這對于發(fā)現(xiàn)和研究文化創(chuàng)意產業(yè)的獨特價值、推動和扶持文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展都是十分必要的，應保留目前文化創(chuàng)意產業(yè)的稱謂，以突出創(chuàng)意的文化特征。

文化創(chuàng)意產業(yè)與文化產業(yè)界定

突出創(chuàng)意的文化特征，并不是要把文化創(chuàng)意產業(yè)與文化產業(yè)混為一談，事實上，當代的文化創(chuàng)意產業(yè)之所以倍受關注，其根本原因在于創(chuàng)意本身，正是創(chuàng)意的巨大潛在經濟價值吸引了人們對文化創(chuàng)意產業(yè)的關注。各國在推動文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展的過程中，通常會列舉本國文化創(chuàng)意產業(yè)的范圍，例如英國定義的文化創(chuàng)意產業(yè)就包括廣告業(yè)、設計業(yè)、電影、表演藝術、出版業(yè)等10余種產業(yè)。北京市統(tǒng)計局劃定的北京地區(qū)文化創(chuàng)意產業(yè)包括：文化藝術；新聞出版；廣播電影電視；軟件、網(wǎng)絡及計算機服務；廣告會展；藝術品交易；設計服務；旅游休閑娛樂；其他輔助服務等9大類。從傳統(tǒng)的產業(yè)分類視角看，文化創(chuàng)意產業(yè)與通常意義上的文化產業(yè)有著很大程度的重合，這導致許多人把文化創(chuàng)意產業(yè)誤認為是文化產業(yè)的一種新的表述。筆者不同意這種混淆文化創(chuàng)意產業(yè)與文化產業(yè)的觀點。文化創(chuàng)意產業(yè)不是傳統(tǒng)國民經濟統(tǒng)計意義上的產業(yè)概念，文化創(chuàng)意產業(yè)產生于新技術條件之下，是對產業(yè)鏈的分解重組，滲透于產業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)。文化創(chuàng)意產業(yè)的核心與關鍵是創(chuàng)意，只是因為文化產業(yè)中的創(chuàng)意性活動更為直接、更為密集，才使得各國在沿用傳統(tǒng)的產業(yè)分類概念來界定文化創(chuàng)意產業(yè)的范圍時，將許多屬于文化產業(yè)范圍的完整產業(yè)包含其中。

從總體上看，文化創(chuàng)意產業(yè)所生產的產品可以分兩大類：一類是消費性文化創(chuàng)意產品，即直接滿足大眾消費的文化產品，例如電影電視作品、電子游戲、文學作品、音樂及表演藝術等，提供此類產品的產業(yè)類似于傳統(tǒng)產業(yè)分類中的文化產業(yè)；另一類則是生產性文化創(chuàng)意產品，即為包括文化產業(yè)在內的各產業(yè)提供中間產品，如劇本、服裝設計、工業(yè)品外觀設計、廣告方案、軟件等，這些屬于相關產業(yè)的文化創(chuàng)意，為產業(yè)鏈中的重要乃至關鍵環(huán)節(jié)，但本身卻不能用文化產業(yè)加以概括。

文化創(chuàng)意產業(yè)與產業(yè)的文化創(chuàng)意二者的關系

文化創(chuàng)意產業(yè)超越了一般的產業(yè)概念，打破了傳統(tǒng)的產業(yè)界限，是對產業(yè)鏈中文化創(chuàng)意環(huán)節(jié)的提煉、分解與重組。文化創(chuàng)意產業(yè)已經滲透到從制造業(yè)到服務業(yè)，從文化產業(yè)到一般產業(yè)的所有產業(yè)之中，任何產業(yè)都會因成功的文化創(chuàng)意而獲得價值的提升。那種試圖沿用傳統(tǒng)觀點，將文化創(chuàng)意產業(yè)限定在某種成型的、完整的產業(yè)范圍之內的做法，無助于我們對文化創(chuàng)意產業(yè)巨大價值的認識。

產業(yè)中的文化創(chuàng)意因素無所不在，并占據(jù)產業(yè)價值鏈的高端。產品設計、建筑設計、手工產品的制作、藝術品設計與制作、廣告創(chuàng)意等等，創(chuàng)意活動與幾乎所有的產業(yè)相關。發(fā)掘每一個產業(yè)中的文化創(chuàng)意因素，以文化創(chuàng)意來提升產品的附加價值，培育只屬于自己的核心競爭力，這不僅是文化創(chuàng)意產業(yè)的題中應有之意，更成為體現(xiàn)文化創(chuàng)意產業(yè)價值的關鍵。意大利的成功就是對這一觀點最好的詮釋。當物美價廉的“中國制造”因規(guī)模化生產和低廉的勞動力成本而行銷全球時，意大利制造業(yè)卻利用自身優(yōu)勢，摒棄規(guī)?；墓I(yè)生產老路，以文化創(chuàng)意產業(yè)為基礎，在汽車、時裝、工藝品等工業(yè)設計、時尚創(chuàng)新及手工制作等方面闖出一條獨特的發(fā)展之路，不僅使本國的文化創(chuàng)意產業(yè)蓬勃發(fā)展，也使著眼于精細生產、個和高附加值的“意大利制造”在世界市場獨樹一幟?！爸袊圃臁庇捎诟郊又递^低，給中國的經濟帶來的貢獻到底有多大，歷來存在較大的爭論，與此不同的是，“意大利制造”無可辯駁地推動了該國的經濟復興。

毫無疑問，產業(yè)中的文化創(chuàng)意才是文化創(chuàng)意產業(yè)的核心，認識到這一點是有十分重要的意義的。在文化創(chuàng)意產業(yè)大行其道的今天，仍有很多人對于文化創(chuàng)意產業(yè)的價值存在疑問，其根源就在于沒有重視產業(yè)中的文化創(chuàng)意因素，僅僅把那些能夠提供成熟文化產品的產業(yè)（例如影視產業(yè)、出版業(yè)等）看做是文化創(chuàng)意產業(yè)的全部。以北京為例，對于北京發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè)的良好基礎與有利條件，人們所持的觀點是比較一致的，但對于文化創(chuàng)意產業(yè)能否成為北京的支柱產業(yè)則有很多異議，部分學者或政府官員認為，文化創(chuàng)意產業(yè)不可能象制造業(yè)，如汽車、鋼鐵等行業(yè)那樣，在解決就業(yè)和貢獻稅收方面發(fā)揮巨大作用。筆者認為，之所以會有這種觀點，主要是對文化創(chuàng)意產業(yè)的認識存在片面性，忽視了產業(yè)中的文化創(chuàng)意因素。應該看到，文化創(chuàng)意產業(yè)是以文化為基礎、以創(chuàng)意為核心，具有高滲透性的產業(yè)，可以與其他產業(yè)部門相互融合，促進產業(yè)的升級。將文化創(chuàng)意產業(yè)與傳統(tǒng)產業(yè)對接，可以有效地提升產業(yè)的競爭力、提升城市的競爭力。作為國家的首都和政治、文化中心，北京的產業(yè)發(fā)展面臨資源和環(huán)境的巨大壓力，發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè)則為北京走出目前的產業(yè)發(fā)展困局，創(chuàng)造首都經濟新的輝煌提供了一條重要的路徑。

參考文獻：

創(chuàng)意產業(yè)概念范文第3篇

關鍵詞：文化創(chuàng)意產業(yè)；城市文化；知識產權；

文章編號：1674-3520（2015）-09-00-01

一、文化創(chuàng)意產業(yè)與知識產權的關聯(lián)性

文化產業(yè)，是文化可以作為生產要素進行生產的產業(yè)，是通過技術介入和產業(yè)化的方式制造、營銷不同形態(tài)的文化產品的行業(yè)。

創(chuàng)意產業(yè)的概念，最早見于1998年英國的《創(chuàng)意產業(yè)路徑文件》，該文件明確指出：“所謂創(chuàng)意產業(yè)，就是指那些從個人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動力的企業(yè)，以及那些通過知識產權的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財富和就業(yè)機會的活動?！?/p>

雖然文化產業(yè)、創(chuàng)意產業(yè)在世界范圍內迅速興起和發(fā)展，并且已有半個多世紀的歷史，但是至今仍沒有統(tǒng)一的名稱和定義，其在美國叫版權產業(yè)，在西班牙叫文化消閑產業(yè)，英國重視“創(chuàng)意產業(yè)”的提法，日本一些國家卻強調“內容產業(yè)”的內涵。

為此，英國經濟學家John Howkins于2005年12月在上海舉辦的“上海知識產權論壇”上發(fā)言時說，所謂創(chuàng)意產業(yè)，就是一切利用人腦的創(chuàng)造力創(chuàng)造財富和就業(yè)的產業(yè)。他的這一觀點，在于強調文化產業(yè)、創(chuàng)意產業(yè)的“文化”、“創(chuàng)意”成果，都是知識產權保護的重要內容和體現(xiàn)。

目前，我國關于文化創(chuàng)意產業(yè)的認識應該說是學術界在原有文化產業(yè)、創(chuàng)意產業(yè)，以及相關產業(yè)理論的基礎上進一步研究、發(fā)展和完善的一個顯著進步，是對文化產業(yè)理論研究的一個重要補充，也為政府進一步改善投融資環(huán)境，制定產業(yè)政策，實施市場營銷戰(zhàn)略、人才培養(yǎng)戰(zhàn)略和國際化戰(zhàn)略以及加強對知識產權的保護等提供了非常重要的理論依據(jù)和科學指導。

文化創(chuàng)意產業(yè)最大的特點就是推崇創(chuàng)新，是文化創(chuàng)造性與先進科學技術有機結合并體現(xiàn)高附加值的過程，是藝術的創(chuàng)造性成果與市場開發(fā)完美結合以實現(xiàn)價值的最高取向的活動。文化、創(chuàng)意能力，在某種意義上已成為國際企業(yè)競爭力的核心本能。盡管如此，如果沒有知識產權的保護，這種“核心”，也只能是“創(chuàng)意”的本身，甚至不會由“文化”、“創(chuàng)意”衍生出產品，或發(fā)展為產業(yè)。

關于知識產權的概念，是源于《世界知識產權組織公約》第2條第（8）款的規(guī)定。隨后又被WTO《與貿易有關的知識產權協(xié)議》的第一部分第1條所引用。上述兩個國際法律文件對知識產權劃定的范圍，是當今世界各國知識產權法律制度的立法基礎和普遍通例，迄今，世界上大多數(shù)國家的法學著作、法律規(guī)范，乃至國際條約，都是從以上兩個公約和協(xié)議所劃定的范圍出發(fā)，來明確知識產權概念和定義的。據(jù)此，知識產權是指：發(fā)明、發(fā)現(xiàn)、作品、商標、商號、反不正當競爭等一切智力創(chuàng)作活動所產生的權利。

文化創(chuàng)意產業(yè)與知識產權的關系，應該是文化創(chuàng)意產業(yè)行業(yè)標準與知識產權保護范圍的關系。因為知識產權的保護，是法律授權許可范圍的保護，是在法律授權保護行業(yè)標準規(guī)范下的保護，因此，這種保護的程度必然受行業(yè)標準的規(guī)范和約束。

從知識產權法律的角度說，知識產權法只保護文化創(chuàng)意產業(yè)中具有人類創(chuàng)造特征的智力成果，其法律制度涉及文化創(chuàng)意產業(yè)中的知識產權的產生、獲得、使用和維護。

二、文化創(chuàng)意產業(yè)的產生背景與經濟學理

（一）城市創(chuàng)意產生發(fā)展的文化內升需求

文化創(chuàng)意產業(yè)就其產生的時代背景而言，是城市化進入中后期出現(xiàn)的一種新產業(yè)形態(tài)。目前我國大部分城市正處于從工業(yè)化中期向工業(yè)化后期，或從工業(yè)化后期向后工業(yè)化初期過渡的階段，不少城市甚至同時具備兩個過渡期的顯著特征。這個階段正是由工業(yè)經濟主導向服務經濟、知識經濟主導轉變的關鍵時期，城市經濟結構的轉型特征明顯，產業(yè)結構調整面臨的問題突出，矛盾尖銳，尤其是出現(xiàn)的以特大城市為代表的“巨型城市”、“都市圈”、“城市帶”后，城市面臨環(huán)境退化、資源短缺、設施緊張、傳統(tǒng)文化缺失、道德敗壞等諸多“城市病”。正是因為城市乃至整個人類面臨的這些問題，無污染、可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)意產業(yè)才逐漸被人們所熟悉和接受，甚至成為某些代表性城市的支柱產業(yè)。在這個過程中，城市的功能、城市人的行為和城市文化業(yè)開始發(fā)生改變，向創(chuàng)意型發(fā)展。

（二）城市文化經濟提升的產業(yè)經濟特征

所謂文化創(chuàng)意產業(yè)，是由文化產業(yè)和創(chuàng)意產業(yè)兩部分組成的，在概念上不可籠統(tǒng)稱之。對文化產品的消費需求是創(chuàng)意產業(yè)興起的初始動力，而創(chuàng)意產業(yè)是文化產業(yè)的源頭和推手。文化產業(yè)主要服務于消費領域，而創(chuàng)意產業(yè)則服務于消費和生產兩個領域，即生產過程本身也是可以當做一種創(chuàng)意商品出售，如動漫的拍攝和制作過程就可以讓消費者付費參與和觀摩。在產業(yè)屬性上，文化產業(yè)帶有一定的公益性和廣泛性，而創(chuàng)意產業(yè)具有明顯的逐利性，是針對明確的生產和消費群體的。在生產特征上，文化產業(yè)是規(guī)?；a，注重標準化，而創(chuàng)意產業(yè)是小批量生產，注重差異化。文化產業(yè)強調國家和族群的普適價值和意義，創(chuàng)意產業(yè)是世界不同文化的雜糅融合。大量見諸媒體的創(chuàng)意園、各級各地政府目前正力推的文化項目和創(chuàng)意經濟，應為文化產業(yè)和創(chuàng)意產業(yè)的結合，兩者在實踐中是密不可分的，從政策、操作規(guī)范等角度出發(fā)，明確一個項目是屬于文化產業(yè)還是屬于創(chuàng)意產業(yè)沒有實際意義，本文也因此合稱文化創(chuàng)意產業(yè)。 所以，如何充分利用知識產權法律制度有效保護文化創(chuàng)意產業(yè)中的知識產權，是促進文化創(chuàng)意產業(yè)良性、快速發(fā)展的關鍵，也是文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展的重要基礎，因此，知識產權是文化創(chuàng)意產業(yè)核心競爭力的重要體現(xiàn)。

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創(chuàng)意產業(yè)概念范文第4篇

創(chuàng)意產業(yè)在世界上已經發(fā)展得相當快，已經成為21世紀全球經濟發(fā)展的未來趨勢和關注焦點。實際上在上世紀90年代，著名的未來學家就在他的著作里指出，21世紀產業(yè)結構的調整由兩個趨勢，一個是文化產業(yè)化，還有一個是產業(yè)文化。這實際上就是創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展。

著名的經濟學家霍金斯在他的《創(chuàng)意經濟》這本書里面指出，全世界的創(chuàng)意經濟每天創(chuàng)造220億美元，這是上個世紀90年的，并且以每年5%的速度在遞增?，F(xiàn)在美國增長是14%，英國增長是12%。我們根據(jù)聯(lián)合國貿發(fā)委的統(tǒng)計，2004年全球文化創(chuàng)意產業(yè)占GDP總量的11%，而且每年以10%的速度在增長。即使在金融危機的情況下也是逆勢高速增長，所以發(fā)展創(chuàng)意產業(yè)已經成為世界經濟的新潮流，許多國家在經濟轉型當中都把此作為戰(zhàn)略選擇。

城市也面臨著轉型。過去可能是生產加工，然后逐步發(fā)展成為服務，提供各種各樣的服務和創(chuàng)新。這樣就要塑造一個環(huán)境，為這些產業(yè)的孵化提供良好的環(huán)境，也就是提供土壤，為發(fā)展壯大提供資金和環(huán)境支持。

在世界上，很多城市建立創(chuàng)意城市，以后是文化之都還是創(chuàng)意城市，都是工業(yè)化發(fā)展到一定階段，在全球競爭日趨激烈，資源環(huán)境約束日益增強的形勢下，城市轉型要采取的戰(zhàn)略和模式。這個戰(zhàn)略和模式最主要的，過去依賴自然客體資源的發(fā)展專項著重開發(fā)人類主體資源，就是人的創(chuàng)造力，解放文化生產力，提高競爭軟實力，從而實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略轉型。

比如，最早實現(xiàn)工業(yè)化的歐洲，在上世紀八十年代中期提出“文化之都”概念，每年評選出一個歐洲“文化之都”，金融危機期間還是不斷地評選。如2008年英國第二大海港城市利物浦經十年申請轉型成為歐洲“文化之都”。2009年奧地利第三城市重工業(yè)中心林茨經二十多年的轉型也被評為“文化之都”。到了2010年，中國的文化首都是德國最重要的煤炭和鋼

鐵工業(yè)基地魯爾區(qū)，因為煤炭挖光了，鋼鐵逐步、逐步衰退，在這個情況下，魯爾區(qū)逐步成為“文化之都”。

創(chuàng)意產業(yè)的概念最早是英國提出來的。因為英國也是最早實現(xiàn)工業(yè)革命的國家，他們也是最先提出發(fā)展創(chuàng)意產業(yè)和建設創(chuàng)意城市的國家。到現(xiàn)在世界大城市都是發(fā)達的創(chuàng)意城市，無論是倫敦、紐約、巴黎、東京都是獨具特色的創(chuàng)意產業(yè)。2002年聯(lián)合國教科文組織開始建立世界創(chuàng)意城市網(wǎng)絡，為各個國家的城市轉型發(fā)展助力，這是聯(lián)合國教科文衛(wèi)組織組織的。

現(xiàn)在我們全國有三個城市加入了這個網(wǎng)絡，有深圳、上海是兩個設計之都，成都是美食之都。所以創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展在世界上是由于人們的需求升級了，我們知道經濟發(fā)展到一定階段，物質階段得到了一定的滿足，也就是越過溫飽階段之后對文化需求增加了，產品需求需要個性化、多樣化和豐富、多樣的形式，這樣創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展有了社會基礎和廣闊的市場空間。

為什么對這一塊有需求呢？我們知道人類的需求可以分為三個等級：生存型消費、享受型消費和發(fā)展型消費，在享受型和發(fā)展型的消費都和創(chuàng)意產業(yè)密切相關。所以創(chuàng)意產業(yè)在這一塊上，如果我們經過了溫飽階段進入小康社會以后，我們就要開始發(fā)展這一塊，因為可以增加、擴大我們的內需消費。而轉型當中，中國的方式轉變很重要一塊是擴大內需，我們只有發(fā)展創(chuàng)意產業(yè)提供享受型、發(fā)展型的消費，這樣就可以擴大內需了。如果同樣的服裝、同樣的皮包，享受型消費就要有一定的品牌了。

另外，創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展也得到科技進步的支持，那就是科學技術的發(fā)展，特別是現(xiàn)在信息技術的發(fā)展創(chuàng)造了嶄新的藝術形式，掌上的數(shù)碼對傳統(tǒng)產業(yè)就帶來一定的沖擊。它還開拓了新型領域，比如說過去的出版業(yè)是紙質出版，現(xiàn)在是網(wǎng)絡出版、電子書大量的出現(xiàn)。所以科技進步也支持了創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展。從這里就可以說明一下，我們從文化產業(yè)說到創(chuàng)意產業(yè)，

其實這當中的轉變在于我們講創(chuàng)意產業(yè)，更強調它和科技的結合，和其他產業(yè)的結合。在講文化產業(yè)的時候，可能開始的時候比較局限在文化領域，現(xiàn)在大家也明白這一點，要真正做成支柱性產業(yè)，必須和高科技結合，必須與其他產業(yè)融合發(fā)展。這樣就提出創(chuàng)意產業(yè)的概念。因為我們知道創(chuàng)意產業(yè)就是要特別強調創(chuàng)新這一塊。

科技進步使得創(chuàng)意產業(yè)的產品能夠更適合在網(wǎng)絡或者移動通信工具上進行生產、流通、銷售、消費，這是科技進步領域對創(chuàng)意產業(yè)帶來的支持。它不僅提供新的形式、新的傳播渠道，而且它也帶來很多新的消費形式。

創(chuàng)意產業(yè)在中國的發(fā)展

創(chuàng)意產業(yè)概念范文第5篇

關鍵詞：新媒體藝術；文化創(chuàng)意產業(yè)；體驗經濟；美學經濟

中圖分類號：G206.2 文獻標識碼：A 文章編號：1627-8122（2012）04-0071-03

一、引 言

2009年底，詹姆斯•卡梅隆再次以《阿凡達》驕人的票房，突破自己曾以《泰坦尼克號》創(chuàng)下且保持了12年之久全球票房第一的紀錄。在第82屆奧斯卡金像獎的角逐中，《阿凡達》獲得三項大獎，“最佳藝術指導”、“最佳攝影”和“最佳視覺效果”。該片提供2D、3D和IMAX-3D三種制式，在中國國內，不僅出現(xiàn)了連夜排隊搶票的景象，在一些沒有IMAX-3D制式影院的城市，甚至出現(xiàn)了組團去附近城市只為看到效果最佳的《阿凡達》的“壯舉”。這樣的瘋狂和癡迷，從現(xiàn)實的角度，展現(xiàn)了新媒體藝術的絕佳魅力。

新媒體有三個基本特征：一是改變了傳統(tǒng)媒體的傳播形態(tài)、狀態(tài)，二是增強了信息傳送的互動性和即時性，三是實現(xiàn)了高科技、多技術、多媒介的融合。

而新媒體藝術以信息科學和數(shù)字技術為載體，以現(xiàn)代藝術為內容，以大眾傳播科學理論為綱領，將信息通過媒介的傳播技術將科學與藝術的高度融合，應用到文化、藝術、商業(yè)、教育和管理領域，并且，以此對文化藝術本身和文化產業(yè)產生重大影響。

二、文化創(chuàng)意產業(yè)中的新媒體藝術元素

（一）文化創(chuàng)意產業(yè)的概念界定

文化創(chuàng)意產業(yè)這一概念的生成主要來自以英國為首的各個國家和地區(qū)的政策文件，因此帶上了濃重的地方色彩，各自的概念界定往往與其國家本身的文化產業(yè)發(fā)展狀況和認知有著密切聯(lián)系。因此，具有全球普遍認同意義的概念目前還未產生。我國近年來的官方文件，包括《文化產業(yè)振興規(guī)劃》、《文化部關于加快文化產業(yè)發(fā)展的指導意見》、《關于金融支持文化產業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導意見》中，仍未采納“文化創(chuàng)意產業(yè)”這一說法，而是保留了過去的稱謂“文化產業(yè)”。

澳大利亞昆士蘭科技大學教授、澳大利亞創(chuàng)意與創(chuàng)新重點研究中心研究室主任和項目主管、美國斯坦福大學教授、知名文化創(chuàng)意產業(yè)學者約翰•哈特利認為，文化創(chuàng)意產業(yè)著力描述一方面在于創(chuàng)意藝術，這主要表現(xiàn)在個人才能上，另一方面在于文化產業(yè)即質量因數(shù)，這兩方面的結合。它是近些年來在新知識經濟范圍內的信息通訊技術，就是我們所說的新媒體技術的語境下，它們在理論和實踐中提供城市消費者交互式運用的概念[1]。

而我國文化創(chuàng)意產業(yè)研究領域領軍人物中國人民大學教授金元浦認為，文化創(chuàng)意產業(yè)是在當今全球化條件下，以新媒體傳播方式為主導，以藝術文化消費時代人們的精神需求為基礎，以高新技術傳播為支撐，以文化經濟全面結合為自身特征的，國家、行業(yè)、技術領域交叉或創(chuàng)建的新型產業(yè)集群[2]。以上二位國內外著名學者對文化創(chuàng)意產業(yè)區(qū)別文化產業(yè)的認識中，都強調了新媒體技術和網(wǎng)絡等新傳播方式這類要素的創(chuàng)意地位。

而各國關于文化創(chuàng)意產業(yè)的分類也不盡相同。英國將其分為13類，包括廣告、建筑、藝術品交易、工藝品、時裝設計、電子出版、時尚、互動休閑軟件、影視、音樂、表演、電視廣播。 美國依舊版權分為4類：核心版權產業(yè)、交叉版權產業(yè)、部分版權產業(yè)、邊緣支撐產業(yè)。聯(lián)合國則分為傳媒、卡通、電影、娛樂、網(wǎng)絡游戲、旅游、文化、網(wǎng)絡信息、音樂、戲劇藝術、藝術博物館等。

（二）新媒體藝術的概念

新媒體藝術的先驅羅伊阿斯科特認為，連結性與互動性為新媒體藝術最明顯的特征。它的表現(xiàn)形式包括：影像及互動裝置、虛擬裝置、網(wǎng)絡技術、多媒體技術、動畫動漫、影視廣告、網(wǎng)絡游戲、數(shù)碼藝術設計、數(shù)字插畫、CG靜幀、數(shù)字特效、DV、數(shù)碼攝影等。新媒體藝術的表現(xiàn)形式非常多，但共通點就是被大眾所接受的途徑以及作品的直接互動，通過人的觸摸、空間移動、聲、光、電等的效果，參與到作品的創(chuàng)作中。新媒體藝術創(chuàng)作需要經過：聯(lián)系、融入、互動、轉化、展現(xiàn)這五個階段。首先必須有人與裝置之間的聯(lián)系，并全身融入其中，而非僅僅在遠距離觀看，通過與系統(tǒng)和人產生互動，這將導致藝術作品與人的意識之間的轉化，最后展現(xiàn)出全新的影像、關系、思維與效果。

將當代新媒體藝術與傳統(tǒng)藝術相比較，其發(fā)展有著獨特的時代背景。它已不再僅僅依賴個體藝術家的才華和靈感，而是依賴整個藝術創(chuàng)作體系、藝術傳播過程及方式、藝術媒介手法與參與方式等的全面創(chuàng)新。圖像時代、消費時代以及“數(shù)字化生存”是新媒體藝術發(fā)展的現(xiàn)實語境。

首先，圖像成為人獲取信息的重要途徑和資源，對許多人來講，甚至是最主要的方法之一?？萍紩r代的圖像主要集中于用聲、光、電為載體的多媒體種，而不再集中于平面中的圖像、文字等這類靜態(tài)印刷物中?！爱敶囆g及文化正在變成一種視覺、聽覺的感官藝術文化，而不再是平面的印刷文化，這已經是不容小覷的事實。”[3]

其次，當今世界消費主義的盛行，使得商品的價值已不只是其使用價值，人們消費商品，也可能是為了滿足內心需要的符號消費、儀式消費等，消費也成為藝術活動的基本方式。藝術經紀人出現(xiàn)后，處于藝術家和群眾之間，他們了解并熟悉藝術家，懂得藝術欣賞，自身又賦有很強的營銷能力，清楚明白市場需求，最重要的是他們富有經驗，可以通過消費的方式把藝術推向大眾。

再次，MIT著名教授尼葛洛龐帝筆下的“數(shù)字化生存”時代已經日漸成熟，科技的發(fā)展引起傳媒形式的變化，藝術的多媒體化以數(shù)量越來越多、類型越來越新穎的大眾文化產品進入人們的日常生活為標志。通過媒介，文化藝術傳播的速度更快，范圍更廣，效率更高。而且，媒介融入了藝術的創(chuàng)作的整個過程，真正可以成為藝術中的一部分。藝術傳播與媒介技術之間的關系以及它們帶來的語境的分離和重構，也讓人們從根本上重新認識了藝術創(chuàng)作對生活的傳統(tǒng)觀念的反應。

（三）新媒體藝術與文化創(chuàng)意產業(yè)的融合現(xiàn)象

當今，數(shù)字媒體就像是文化藝術創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)動機，它以IT 技術和CG技術為核心，極大地推動文化經濟的發(fā)展，主要表現(xiàn)在影視、動漫動畫游戲研發(fā)、廣告、多媒體信息技術的開發(fā)與信息產業(yè)、建筑、工業(yè)、服裝等一系列的藝術設計、系統(tǒng)仿真、圖像分析、虛擬裝置等領域，并涉及到科技、藝術、文化、教育、營銷、經營管理等諸多領域[4]。

首先，分解文化創(chuàng)意產業(yè)，可以看到新媒體藝術與文化創(chuàng)意產業(yè)的融合。文化創(chuàng)意產業(yè)可以分解為三組概念，即文化、創(chuàng)意和產業(yè)。第一，文化（包括藝術）傳播借新技術革命下的新形態(tài)媒介，提高了傳播效率，又增加了受眾的審美感受，并通過“點擊”、“復制”等形式，擴大了傳播的接受范圍和接受頻次，增加了受眾的“被卷入感”，從而，產生了新媒體藝術的最重要傳播特點――交互性。第二，新媒體的使用使創(chuàng)作者的“創(chuàng)意”能夠更大限度地發(fā)揮，因而，提高了作品“創(chuàng)意”的表現(xiàn)力。第三，新媒體的傳播特點，帶來了受眾的數(shù)量激增，創(chuàng)造了更多的文化消費需求，使文化具備成為一個產業(yè)，并保持盈利性的必要條件。

其次，考察文化創(chuàng)意產業(yè)的分類，仍然可以看到新媒體藝術與文化創(chuàng)意產業(yè)的融合。電影電視廣告是新媒體藝術介入較快較多，也是進入大眾視野最多的領域；動漫和軟件開發(fā)業(yè)運用新媒體藝術的虛擬現(xiàn)實和交互性更多，并且發(fā)展主要依賴新媒體技術的個性；隨著人們生活中電子產品的增多、閑暇時間的減少以及閱讀習慣和獲取信息習慣的改變，數(shù)字出版的興起和發(fā)展正在日益增加與新媒體藝術的融合；而旅游會展業(yè)，在近年來更加注重新媒體藝術要素的融入，北京2008年奧運會和上海2010年世博會中，新媒體、聲光電的運用給觀眾帶來了大量的美感體驗。

三、新媒體藝術之于文化創(chuàng)意產業(yè)的必要性和重要性

（一）復興文化產業(yè)，保護文化遺產，提高文化商品的附加值

首先，與傳統(tǒng)的文化產業(yè)相比，誕生于知識經濟時代的文化創(chuàng)意產業(yè)更加強調創(chuàng)意的重要性，創(chuàng)意是其核心，并表現(xiàn)出多樣性而非同質化、分眾消費等諸多特點。新媒體藝術開放、自由、復制成本低的特點，能夠充分考慮到受眾個體喜好以及內心需要的相異，在提高其自主選擇權的同時，有利規(guī)避了文化產業(yè)過去成本高、風險大這一缺點，并通過技術含量和知識產權的技術保護，保障了文化商品的使用價值。

其次，文化遺產作為地區(qū)人群民族認同感和歸屬感的重要中國的物質文化遺產名錄共27處，非物質文化遺產更是數(shù)量豐富。我國目前是世界上擁有世界非物質遺產數(shù)量最多的國家，共4項，另外，我國的國家級非物質文化遺產還有1175項。物質文化遺產易被破壞和非物質文化遺產不易保留的特點決定了這兩者都需要借助科學技術，而在繼續(xù)承擔文化藝術傳播功能的過程中，同時使自身被保護和保留。新媒體藝術的虛擬現(xiàn)實功能以及數(shù)字化保存方式可以在保護物質文化遺產和保存非物質文化遺產方面貢獻巨大力量，從而促進了文化的流傳。

再次，新媒體藝術本身就是一種高附加值的文化商品，它將過去一味依賴創(chuàng)作者才華和名氣或者物品歷史的文化商品的價值，轉嫁到技術帶來的高附加值中，以可感互動的體驗增加藝術文化產品的附加值，提高文化創(chuàng)意產業(yè)的創(chuàng)意含金量，可以更加有力推動文化經濟的發(fā)展。新媒體是文化藝術傳播的重要載體，是文化創(chuàng)意產業(yè)的重要技術手段，是提高創(chuàng)意產業(yè)競爭優(yōu)勢的重要砝碼。因此，融合新媒體技術與文化藝術要素的新媒體藝術成為文化創(chuàng)意產業(yè)的重要內容。

（二）實現(xiàn)文化創(chuàng)意產業(yè)推廣體驗經濟與美學經濟的載體

首先，新媒體藝術是文化創(chuàng)意產業(yè)實現(xiàn)一種叫“體驗經濟”的重要載體?！绑w驗經濟”即繼農業(yè)經濟、工業(yè)經濟、服務經濟之后的一種新的經濟形態(tài)。所謂體驗，就是企業(yè)以服務為平臺、以商品為道具，以消費者為中心，從而創(chuàng)造出值得消費者回憶的行為。眾所周知，商品是客觀存在即有形的，服務是無形的，而創(chuàng)造出的體驗是會給人留下記憶的。與以往不同的是，商品、服務對消費者來說都是外在的，但體驗是主觀存在，即內在的，存在于個人心中，是個人在身體、感情、意識上參與所獲得的。沒有兩個人的體驗感受是完全一樣的，因為體驗是來自每個人的感受與商品之間的互動所得的感情[5]。在這里，大致總結了5種體驗，娛樂體驗、教育體驗、情緒體驗、審美體驗和情感體驗等。新媒體藝術交互、虛擬的特點增加了受眾的被卷入感，例如在四維影院中我們親身體驗到虛擬現(xiàn)實技術借助聲音、音樂、光線、電子影像、機械互動裝置、遙控器等多種媒體相結合，打造出幻真的虛擬世界。新媒體藝術帶來的體驗是借助數(shù)字技術，通過虛擬現(xiàn)實，使消費者得到沉浸感、交互性和構想性。

其次，新媒體藝術的低門檻對于美學經濟的普及具有重要意義。美學經濟指“立足于美學價值，通過向潛在消費群體提供審美服務產品（或將審美要素大量滲透到商品中），以提升商品的文化附加價值，使消費者獲得審美愉悅為目的而獲得利潤的經濟形態(tài)”[6]。美學經濟的題中之義是強調藝術生活化，通過將美附著在能夠更多接觸到人們生活中的實用物品或商業(yè)服務，來推廣美的體驗，實現(xiàn)審美教育和審美享受的普及，從而達到文化藝術的“平民主義”，即平民美學。新媒體藝術使藝術生活化，藝術生活化是文化成為產業(yè)的基礎。文化創(chuàng)意產業(yè)以商業(yè)形態(tài)給我們創(chuàng)造了一個更公平、更包容的文化語境的構建契機，就是在這樣一種轉向中將高雅，高端文化推向邊緣、消解它的光環(huán)的同時，也將它們的泛化促使形成更加公平的藝術文化共享空間，以便大眾容易接受、理解這些藝術文化層面的享受，這無疑可以使社會文化更快更好地整體進步。

四、結 語

新媒體藝術為文化創(chuàng)意產業(yè)的興起和發(fā)展提供了多種優(yōu)勢，具有重要意義。 文化傳播與文化創(chuàng)意產業(yè)是中國可以盡快步入世界前列的產業(yè)類型[7]。我國在推動文化傳播與文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展中，對新媒體藝術予以了多方面的支持和重視。2005年國務院出臺《推進試點單位有線電視數(shù)字化整體轉換的若干意見（試行）》，有力地推動了電視數(shù)字新媒體的發(fā)展。根據(jù)國家廣電總局的規(guī)定，我國每個電視臺每天必須播出超過10 分鐘的動畫片(省臺要求30 分鐘以上) ，其中60 %必須是國產片。國家火炬計劃批復的全國唯一的以文化創(chuàng)意產業(yè)為主的專業(yè)集聚區(qū)，成立于2005年12月31日，這是北京市首批認定的文化創(chuàng)意產業(yè)集聚區(qū)之一；該基地還在2006年的首屆中國北京國際文化創(chuàng)意產業(yè)博覽會上光榮地被評為“最具投資價值的創(chuàng)意基地”。 我國文化創(chuàng)意產業(yè)在未來的發(fā)展中，還需要加強對新媒體藝術的研究投入以及一條適合自己的發(fā)展道路，并尋找實現(xiàn)新媒體藝術商業(yè)價值和藝術價值的更多可能模式。

參考文獻：

[1] 金元浦.當代世界創(chuàng)意產業(yè)的概念及其特征[J].電影藝術,2006(3).

[2] (美)丹尼爾•貝爾.資本主義的文化矛盾[M].北京:三聯(lián)書店,1992.

[3] 肖永亮.數(shù)字媒體在創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展中的地位[J].現(xiàn)代傳播,2005(5).

[4] 田忠利,付琳,龔小凡.關于數(shù)字新媒體藝術發(fā)展的思考[J].北京印刷學院學報,2007(10).

[5] 金元浦.文化產業(yè)與體驗經濟[J].21世紀商業(yè)評論,2006(1).

[6] 金元浦.文化創(chuàng)意產業(yè)的高端融合[J].中關村,2010(11).

[7] 金元浦.新技術革命與文化產業(yè)[N].膝望新聞周刊,2004-05-24.