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社區(qū)教育的作用范文第1篇

少數(shù)民族地區(qū)社區(qū)文化建設(shè)的重點就是民族文化的傳承與創(chuàng)新，而文化的傳承與創(chuàng)新又離不開人才。綜觀少數(shù)民族地區(qū)社區(qū)建設(shè)現(xiàn)狀，文化人才隊伍的建設(shè)在各種矛盾中尤為顯得突出，所以，在加強社區(qū)文化硬件建設(shè)的同時，應(yīng)當(dāng)更加重視培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的社區(qū)文化人才隊伍。高校是思想、文化及科技資源的聚集地，也是培養(yǎng)音樂文化人才的搖籃。著名音樂理論家趙宋光認為：“少數(shù)民族文化是我們獨立面對歐洲新文化中的重要組成部分，是必須有的精神營養(yǎng)?！雹垡诒Ｗo與傳承方面建立新機制，就需要藝術(shù)院校主動出力，對當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族音樂文化的發(fā)展做出規(guī)劃，在地方與院校之間建立良性互動關(guān)系。高校民族音樂教育體系中的所有設(shè)置，都是為培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為將來對社會的具體服務(wù)，尤其是近年來各高校都非常重視的實踐教育，更是旨在促進學(xué)生知識能力與社會發(fā)展需求的真正對接。西南地區(qū)居住著藏、彝、羌、白、壯、傣、苗、回、僳等少數(shù)民族，各民族在長期的生產(chǎn)和生活實踐中創(chuàng)造出了豐富多彩的少數(shù)民族文化資源，而這些資源在高校藝術(shù)類人才的培養(yǎng)中都發(fā)揮著重要作用。高校依托少數(shù)民族文化資源，通過拓展藝術(shù)實踐，構(gòu)建特色課程體系等途徑，強化人才培養(yǎng)與社會發(fā)展的結(jié)合，進而培養(yǎng)既具有扎實專業(yè)知識和實踐技能，又熟知本地區(qū)民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化，能為地方經(jīng)濟、文化建設(shè)服務(wù)的應(yīng)用型專門藝術(shù)人才，最終為少數(shù)民族地區(qū)社區(qū)文化建設(shè)服務(wù)。以西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院為例，學(xué)院在音樂專業(yè)人才培養(yǎng)模式中，根據(jù)社會要求，尤其是為民族地區(qū)培養(yǎng)人才的要求，以培養(yǎng)學(xué)生的“多元能力”為中心，廣泛搭建實踐平臺，制定出以學(xué)習(xí)民族音樂元素為主的專業(yè)課程體系，形成了民族音樂、民族藝術(shù)和民族文化全面結(jié)合的課程結(jié)構(gòu)。學(xué)院與地方文化對接，將音樂教學(xué)目標(biāo)與辦學(xué)定位緊密結(jié)合，充分考慮社會音樂工作者的培養(yǎng)目標(biāo)，不斷強化民族音樂課程和地方音樂文化課程的建設(shè)。近年來，不但將少數(shù)民族藝術(shù)納入藝術(shù)教育體系，構(gòu)建新的藝術(shù)教育體系和課程結(jié)構(gòu)，而且還在少數(shù)民族器樂教學(xué)方面，聘請優(yōu)秀的民間老藝人擔(dān)任專業(yè)教師。少數(shù)民族器樂不僅是民族文明的延續(xù)，也是民族文化的升華，學(xué)習(xí)它的演奏，不僅揭示了一種少數(shù)民族文化符號，更賦予了我們在傳承基礎(chǔ)上培育新的音樂文化的使命和責(zé)任。學(xué)習(xí)、研究和推廣民族器樂的演奏曲目及演奏技巧，使之成為學(xué)校民族音樂教學(xué)的特色品牌課程，逐步建立起獨有的本土化民族音樂教學(xué)體系，這對于培養(yǎng)民族音樂人才，延續(xù)、繼承并發(fā)展民族音樂文化，都有很重要的意義。在高校的民族音樂教學(xué)中，要讓學(xué)生參與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民族音樂的理論研究，并與開發(fā)地方傳統(tǒng)民族音樂文化資源相結(jié)合，將地方民族音樂文化的精髓融入教學(xué)，讓民間藝術(shù)家走進校園，與學(xué)生親密接觸，實現(xiàn)民族傳統(tǒng)音樂的口傳心授，從而使學(xué)生掌握民族音樂“根”的文化?？傊?，這些做法可以讓高校民族音樂教育體系的人才培養(yǎng)方式更好地為少數(shù)民族地區(qū)社區(qū)文化建設(shè)服務(wù)。

二、促進藝術(shù)創(chuàng)新

在世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出交流、交融、交鋒的復(fù)雜態(tài)勢下，如何將我國寶貴的民族音樂文化傳承下來，并發(fā)揚光大，是高校藝術(shù)教育工作者應(yīng)該思考的問題。當(dāng)然，文化的傳承與創(chuàng)新僅靠高校一己之力是難以完成的，應(yīng)當(dāng)注重高校與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，形成優(yōu)勢互補，以推動文化的更好發(fā)展。當(dāng)前，由于我國音樂教育觀念的轉(zhuǎn)變，民族音樂在高校音樂教育中的邊緣化狀況逐漸得到改善。高校作為民族音樂文化傳承的重要陣地，在教學(xué)中應(yīng)突出民族特色，不斷彰顯優(yōu)勢，立足本土，開展實踐，同現(xiàn)有少數(shù)民族地區(qū)社區(qū)文化建設(shè)的具體工作緊密結(jié)合，共同開創(chuàng)更加有效的、合理的少數(shù)民族音樂文化教育模式。多年來，高等藝術(shù)院校尤其是民族地區(qū)的高等藝術(shù)院校在培養(yǎng)少數(shù)民族音樂人才，挖掘少數(shù)民族音樂素材，創(chuàng)作具有少數(shù)民族音樂藝術(shù)特色的作品等方面，做出了不懈的努力和探索，也取得了顯著成就。在民族地區(qū)社區(qū)文化建設(shè)方面，加強各地民族藝術(shù)院校的交流與合作，能夠強化民族藝術(shù)院校在社區(qū)文化建設(shè)中弘揚和傳承所在地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化的作用。從社區(qū)文化建設(shè)的角度來看，可最大限度盤活社區(qū)內(nèi)高校的軟、硬件設(shè)施以及人才培養(yǎng)的優(yōu)勢資源，開展與駐區(qū)高校文化共建，積極為開展社區(qū)文化活動創(chuàng)造良好條件。對高校民族音樂教育而言，高校要成為少數(shù)民族地區(qū)社區(qū)文化活動的參與者，讓培養(yǎng)的人才服務(wù)社區(qū)，這有利于檢驗教學(xué)成果，檢驗理論服務(wù)實踐、服務(wù)社會的時效性?？梢?，兩者相互促進，互惠互利。在少數(shù)民族地區(qū)的社區(qū)文化建設(shè)中，傳播和弘揚民族文化是一項重要任務(wù)。因此，在高校民族音樂教學(xué)過程中，可以通過組織專業(yè)創(chuàng)作隊伍深入少數(shù)民族地區(qū)采風(fēng)，為少數(shù)民族地區(qū)創(chuàng)作符合廣大群眾審美的作品，組織隊伍開展“送文化下鄉(xiāng)”等活動，豐富少數(shù)民族地區(qū)的社區(qū)群眾文化生活。2008年“5•12”特大地震后，羌族文化重建受到高度重視。災(zāi)后對羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救和保護，重建羌族文化，是與羌族聚居社區(qū)民眾情感緊密聯(lián)系并鼓舞其信心的重要舉措，也關(guān)系到羌族的未來。筆者到羌族地區(qū)采風(fēng)，從原住民的羌族歌曲中捕捉了四個樂句的旋律，帶著對羌民族民間音樂深深的愛，吸取川西羌族民間音樂元素，創(chuàng)作了無伴奏多聲部聲樂作品《羌山妙音》，用羌族音樂語言表現(xiàn)了崇山峻嶺中羌民族特有的生活情趣，以天籟般的旋律與精致空靈的和聲展現(xiàn)了羌族人對美好生活的追求，仿佛“雪山”“、薄霧”升華為天籟般的羌音。2011年11月，筆者帶領(lǐng)西南民族大學(xué)女子合唱團到四川省綿陽市北川縣參加了“感恩奮進、喜迎羌年——2011年北川羌族自治縣羌族新歷年篝火晚會”，為北川民眾帶去了這首作品。演員通過最簡單的音符以及和聲哼唱，表現(xiàn)出羌族人日常生活的情趣與幸福感。這首旋律優(yōu)美、風(fēng)格獨特、音域?qū)拸V的川西羌族民間音樂作品在社區(qū)平臺上演繹，獲得了羌族群眾的熱烈歡迎，在少數(shù)民族社區(qū)群眾中搭建起了良好的溝通橋梁，向觀眾講述了一個充滿生機、充滿希望的新北川，展現(xiàn)出羌族兒女感恩奮進、自強不息、頑強拼搏的良好精神風(fēng)貌。以高校民族音樂教育為主，深入少數(shù)民族地區(qū)創(chuàng)作的音樂作品再次成為文化載體，不僅檢驗了學(xué)生的藝術(shù)實踐能力和社會參與度以及音樂教學(xué)的實踐性和可行性，而且也有助于民族音樂文化的植入與滲透，推動少數(shù)民族社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展。

三、樹立地方文化形象

在全球化大潮中，隨著學(xué)界對“西方中心論”的質(zhì)疑，從而引發(fā)了人們對“中國形象”的討論熱潮，我國民族音樂文化也越來越受到廣泛關(guān)注，躋身世界文化交流平臺。在2012年3月8日全國政協(xié)召開的“深化文體改革，促進文化大發(fā)展大繁榮”記者會上，中國文聯(lián)副主席馮驥才就表示：“現(xiàn)在談文化強國，首先要有一個清晰的國家文化形象，而建設(shè)文化強國的終極目的，就是要建成一個高素質(zhì)的、文明的社會，我們?nèi)袷且环N高素質(zhì)的文明，擁有高素質(zhì)的文化，在這種品質(zhì)下我們才能成為一個文化強國?！蔽覈魃贁?shù)民族由于地理環(huán)境、風(fēng)俗文化等方面存在較大差異，從而形成了風(fēng)格迥異的多民族文化并存格局，構(gòu)成了豐富多彩、絢麗多姿的民族傳統(tǒng)文化資源。民族民間音樂是我國各民族人民在長期的社會實踐生活中集體創(chuàng)作的，具有文學(xué)性、社會性和教育性等綜合藝術(shù)審美價值，形式種類繁多，舉不勝舉。充分利用這些寶貴資源將對我國少數(shù)民族地區(qū)社區(qū)文化的建設(shè)起到至關(guān)重要的作用，為地方形象的樹立打下堅實基礎(chǔ)。高校是地方先進文化的聚集地，也是地方精神文明建設(shè)的重要基地。高等院校和少數(shù)民族社區(qū)文化建設(shè)之間是相互依存、相互滲透、相互促進、共同發(fā)展的關(guān)系。高校是社區(qū)文化建設(shè)的智囊團，其教學(xué)設(shè)施、科研團隊等資源都可以為民族地區(qū)本土音樂研究提供優(yōu)質(zhì)條件。反過來，充分利用民族文化資源又支撐和促進著社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展。多年來，我國高校民族音樂教育一直把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為藝術(shù)教學(xué)實踐中提升國家文化形象的重要內(nèi)容去落實。高校作為建設(shè)國家文化形象的團體，在藝術(shù)實踐中，我們的藝術(shù)家、教師以及培養(yǎng)出的學(xué)生隊伍都是實踐與完成這一光榮使命的主體。從文化的實質(zhì)來看，樹立地方文化形象要通過具備較高藝術(shù)創(chuàng)作和表演水平的專業(yè)隊伍去實踐，在吸收外來文化優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，大力整理、挖掘傳統(tǒng)文化，反映群眾喜聞樂見的生活，創(chuàng)作出有思想深度的作品，從而體現(xiàn)地方民族文化的精神和形象，讓少數(shù)民族地區(qū)人民大眾享受積極向上的精神文化生活。

社區(qū)教育的作用范文第2篇

高職院校應(yīng)堅持學(xué)校教育、家庭教育與社區(qū)教育相結(jié)合，全方位、多渠道地開發(fā)社區(qū)德育資源，努力構(gòu)建齊抓共管、立體開放的社區(qū)教育管理體系，達到社會育人和育社會人目的。本文以貴州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院心連心攜手社區(qū)行愛心實踐服務(wù)活動為例，分析融入社區(qū)的素質(zhì)教育對高職學(xué)生的促進作用。

該活動以讓我們關(guān)注社會、讓社會關(guān)注我們?yōu)樽谥迹匀嫣嵘龑W(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，建立學(xué)校、社會、學(xué)生互動的全面素質(zhì)教育平臺，不斷探索和創(chuàng)新學(xué)生素質(zhì)教育新思路、新領(lǐng)域。

一、走出象牙塔，融入社區(qū)，在社會互動中提升素質(zhì)教育成果

？倓 （一）開展美化社區(qū)綠色環(huán)保類活動

在社區(qū)開展保護水資源的宣傳、調(diào)查活動；組織各種志愿服務(wù)隊，進行植綠護綠、清潔樓道等活動。讓居民及學(xué)生認識到這是我們的社區(qū)、我們的家庭，是我們應(yīng)該愛護的地方，增強環(huán)保意識。

（二）開展社區(qū)互動弘美德類活動

定期組織學(xué)生到社區(qū)或敬老院慰問孤寡老人，在與老人的交流和相處中，學(xué)會尊老愛老，關(guān)愛一些容易被青少年忽略的社會群體的生活狀態(tài)，樹立起多方位的觀察和體會社會的視角，引導(dǎo)學(xué)生的心理成長方向。每個服務(wù)隊都與孤老結(jié)對，定期上門慰問，將活動的延續(xù)性保持下來，對學(xué)生進行養(yǎng)成教育。

（三）開展大手拉小手類活動

利用有限的教育資源為社區(qū)中、小學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)輔導(dǎo)條件，開設(shè)學(xué)習(xí)活動場所，豐富學(xué)生的課余生活。通過一個服務(wù)隊隊員輔導(dǎo)一名中、小學(xué)生，讓學(xué)生自身的知識得到更多的利用，提高自身的價值感，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（四）開展多彩社區(qū)行類活動

組織學(xué)生帶著豐富的文藝節(jié)目走進社區(qū)，走訪社區(qū)勞模、革命軍人、退休教師等先進人物。為學(xué)生提供走進社會、深入群眾、提高和鍛煉自己的機會，同時也為社區(qū)提供豐富市民文化生活、體會大學(xué)生精神的機會。邀請社區(qū)工作人員、社區(qū)文藝組織、社區(qū)先進人物進行同臺演出和演講，為學(xué)生尋覓許多學(xué)習(xí)榜樣。

（五）開展系部與社區(qū)委員會結(jié)對子活動

每次活動制訂詳細的活動計劃，全程由學(xué)生自發(fā)與社區(qū)街道工作人員進行對接和安排，鍛煉學(xué)生的對外交涉能力，并定期組織服務(wù)隊到結(jié)對社區(qū)報到，參加社區(qū)為民服務(wù)工作。在活動中與社區(qū)建立良好的協(xié)助關(guān)系。

二、豐富社區(qū)陣地類型，擴展社會活動范圍，提升素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)

社區(qū)中擁有各種教育活動資源，都可作為社區(qū)活動的陣地。

（一）建立娛樂型活動陣地，體驗社會生活

建立家庭學(xué)藝場所，如學(xué)家務(wù)活、廚藝大賽、棋藝比高低；建立娛樂活動場所，如羽毛球、足球、跳繩等體育活動；建立文藝演出場所，與社區(qū)青少年、老年文藝隊進行聯(lián)合演出，豐富學(xué)生和居民的業(yè)余生活。

（二）建立服務(wù)型活動陣地，培養(yǎng)人文關(guān)懷意識

利用社區(qū)宣傳欄，進行當(dāng)下熱點問題的宣傳及文明美德的倡導(dǎo)。進行普法教育并開展社會調(diào)查活動。深入社區(qū)開展關(guān)愛老年人活動、環(huán)保綠化社區(qū)、讀書學(xué)習(xí)互助活動等。不少同學(xué)在社區(qū)先進人物的實例中，看到了理想是怎樣在平凡的崗位上閃光的，道德是怎樣在小事中體現(xiàn)的，體驗生活的艱辛、儉樸的珍貴，學(xué)會如何感恩，如何報效社會，培養(yǎng)了當(dāng)代青年的良好道德情操。

（三）建立實踐型活動陣地，踐行專業(yè)技能

利用學(xué)生不同的專業(yè)性，將他們的專業(yè)知識運用到實踐中來，既鍛煉了學(xué)生實踐本專業(yè)知識的能力，也能在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，提升自己的專業(yè)能力，在實踐中提高了學(xué)習(xí)的積極性，用自身的專業(yè)知識對社會做出一些有用的事，增加了自身的社會成就感，對學(xué)生的職業(yè)引導(dǎo)具有良好的推動作用。

三、實踐獲益，社會教育給予高職學(xué)生更多自信

社區(qū)教育的作用范文第3篇

關(guān)鍵詞：幼兒教育；社區(qū)教育資源；作用

有效合理地利用社區(qū)教育資源，轉(zhuǎn)變當(dāng)前幼兒教育的模式，讓學(xué)校教育與社區(qū)教育相結(jié)合，全面有效地提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，提高幼兒教育的質(zhì)量，促進幼兒綜合素質(zhì)的提高，是當(dāng)前幼兒教育工作者思考較多的問題。如何充分開發(fā)和利用社區(qū)教育資源，已經(jīng)成為當(dāng)前幼兒園課程改革的熱點，也是幼教實踐工作者需深入探討的問題。

一、社區(qū)幼兒教育與幼兒園教育的關(guān)聯(lián)性

1.從社會發(fā)展的角度來看

城市發(fā)展越來越具規(guī)模，社區(qū)的配套設(shè)施越來越完善，社區(qū)的服務(wù)職能也得到強化。社區(qū)幼兒教育作為一種新型的教育形式既豐富了幼兒教育的內(nèi)容，又直接將幼兒帶進了具體的生活，提高了幼兒學(xué)習(xí)的興趣，是幼兒教育必須聯(lián)系起來考慮的問題。

2.從幼兒園的角度看

幼兒園教育更多地側(cè)重課堂教育，雖然依據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的要求，教學(xué)的內(nèi)容既豐富又全面，但從幼兒特點上說，課堂教育有時會局限幼兒的思維，而相對封閉的環(huán)境有時會讓少部分幼兒產(chǎn)生不適感。而社區(qū)教育卻是促進幼兒成長發(fā)展的重要外部補充。適時適度讓幼兒融入社區(qū)教育，既讓他們認識了新天地，又活躍了教學(xué)氣氛，提高了他們的學(xué)習(xí)興趣，拓展了他們的思維和想象力。

3.從家庭教育的角度來看

現(xiàn)在的幼兒教育面和視野都相對單一。幼兒多為獨生子女，家長除了強調(diào)對幼兒的正規(guī)學(xué)習(xí)教育之外，在其他素質(zhì)教育方面并沒有太多有益的補充：（1）因為孩子在家里缺乏與同齡人交流的機會；（2）家長普遍工作忙，沒有太多的精力關(guān)注孩子的教育；（3）考慮到社區(qū)的安全性，很多家長并不愿將孩子放在社區(qū)與同齡人交流；（4）除開幼兒園上課時間，幼兒還有兩個假期近百天時間生活在社區(qū)里。所以必須把社區(qū)資源的開發(fā)作為幼兒教育工作的一個補充。

4.從幼兒成長發(fā)展的角度看

成長環(huán)境和地位決定了獨生子女普遍孤僻、任性、獨霸，不具備堅強的意志力和吃苦耐勞品質(zhì)。而社會的發(fā)展對人才的素質(zhì)提出了前所未有的要求，盡快盡早地讓孩子融入社區(qū)這個大俱樂部，讓他們盡早得到鍛煉和成長，并在其中體驗社區(qū)集體生活的快樂，顯得非常必要。

二、幼兒教育開發(fā)利用社區(qū)教育資源的意義

1.適應(yīng)了世界幼兒教育事業(yè)發(fā)展的需要

我國教育已進入終身教育時代，幼兒園教育是終身教育的起始階段。1981年，聯(lián)合國教科文組織指出，幼兒教育必須從學(xué)校這個封閉的范圍中解放出來，擴展到家庭與社區(qū)，這一精神現(xiàn)已成為世界幼兒教育共同發(fā)展的方向。幼兒園、家庭、社區(qū)都是幼兒教育的主要環(huán)節(jié)，社區(qū)教育是幼兒教育的一個重要組成部分和表現(xiàn)形式。

2.適應(yīng)了幼兒教育現(xiàn)實的需要

幼兒園、家庭與社區(qū)作為幼兒生活和發(fā)展的三大基本空間，其重要性正逐漸被人們認可。但就實踐層面而言，家園活動的開展往往流于表面形式，內(nèi)容單一，不能很好地挖掘合作教育的內(nèi)涵與價值所在。三種教育力量常常孤立、分散，難以優(yōu)化整合、合力共進。因此，讓幼兒真正走出課堂、走出幼兒園，投身于充滿活力的現(xiàn)實生活之中，受到更為豐富、實在的教育，對培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造才能及幼兒人格的完善都有重要作用。

3.適應(yīng)了幼兒自身發(fā)展的需要

就目前幼兒教育來說，主要立足于知識化的教育，讓孩子通過書本和課堂了解一些基本的常識和內(nèi)容。但就孩子發(fā)展而言，孩子對很多事物缺乏感性認識，更沒有直觀體會，對培養(yǎng)孩子意志力和堅韌品格更是無從談起，社區(qū)教育在這方面的作用顯而易見。

4.適應(yīng)了家庭教育、社區(qū)教育發(fā)展的需要

家園社區(qū)三方發(fā)揮自身的優(yōu)勢，進行人力資源與物質(zhì)資源的優(yōu)化與互補以及提供對方所需要的服務(wù)，對幼兒綜合素質(zhì)提高有著積極的促進作用。幼兒園是專門的教育機構(gòu)，結(jié)合兒童身心發(fā)展特點和規(guī)律開展的教育，是孩子成長的基礎(chǔ)。家長課后對孩子所學(xué)知識的考量、引導(dǎo)和補充，是孩子知識進一步理解和鞏固的必然過程。社區(qū)教育，則是孩子知識升華的最好途徑，三者的有機結(jié)合是促進幼兒園在有限條件下實現(xiàn)新跨越的必然選擇。

三、幼兒園開發(fā)利用社區(qū)教育資源的策略與方法

1.深入社區(qū)調(diào)查了解，挖掘社區(qū)教育資源

城市的少年兒童圖書館、科技館、青少年宮等設(shè)施都是幼兒教師可以充分利用的教育資源，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常性地組織幼兒參加各種社會參觀、社會調(diào)查、社會實踐活動，幫助孩子們打開通往社會的大門，引領(lǐng)幼兒認識自然、認識社會、認識生活，讓孩子們在豐富知識、增長見識的同時學(xué)會一些做人的基本道理。

2.采取“請進來，走出去”的方法，架設(shè)幼兒園和社區(qū)溝通的橋梁

樹立生活就是教育、生活就是課程的教育理念，充分利用社區(qū)獨特的教育資源，采取“請進來，走出去”的方法開展形式多樣的教育活動，能取得顯著的效果。例如，我院專門請交警指導(dǎo)在院區(qū)建立了一個交通道路模擬場所，請交警前來給幼兒講解、示范交通規(guī)則等安全常識，生動的講述和直觀的演示使幼兒對交通規(guī)則有了較為直觀的認識。

3.豐富活動形式、內(nèi)容，合理開發(fā)、利用社區(qū)教育資源

（1）立足當(dāng)?shù)厝宋馁Y源，開展主題教育活動。贛州擁有獨特的紅色歷史文化、民俗風(fēng)情、名勝古跡等旅游資源。根據(jù)這些人文資源，經(jīng)常性開展“我愛祖國”、“我愛家鄉(xiāng)”、讓幼兒當(dāng)小導(dǎo)游介紹當(dāng)?shù)鼐包c、利用美工材料表現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)光等活動，促進了幼兒園教育特色的深化和教學(xué)質(zhì)量的提高，增添了熱愛贛州、熱愛祖國的情感。（2）利用社區(qū)人力資源，開展家長助教活動。充分利用家長們的一些專業(yè)特長，有條件地把他們請到幼兒園的活動中，開展家長助教活動。如是口腔醫(yī)生的，請她到園里來為孩子們檢查牙齒、講解愛牙的重要性；是建筑設(shè)計師的，請他來為孩子講解各國的特色建筑等等，以此調(diào)動家長參與幼兒園課程教學(xué)的積極性，豐富幼兒園課程內(nèi)容，開闊幼兒視野。

4.以家長學(xué)校為陣地進行輻射性開發(fā)

通過舉辦家長會、專題講座、親子游戲、家長開放日、宣傳欄等形式，有目的、有計劃地向家長及社區(qū)宣傳幼兒教育的重要意義，宣傳幼兒園的性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)及科學(xué)的家教知識，幫助家長樹立正確的兒童觀、教育觀，提高家長的科學(xué)育兒水平。

5.利用社區(qū)自然環(huán)境，開展科學(xué)探究活動

讓幼兒通過聽、看、觸、摸、嘗、聞等各種感官直接感知周圍世界。如針對綠地、花草和小樹，開展“我和小樹共成長”“我是護綠小使者”等活動，增進孩子對大自然的情感，培養(yǎng)他們的合作精神和環(huán)保意識。

四、充分利用社區(qū)資源對提高幼兒教育質(zhì)量的作用

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》總則中指出“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，與小學(xué)相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好條件”。家庭、幼兒園和社區(qū)作為兒童教育過程中的三大重要影響因素，通過它們之間的有效合作，拓寬了幼兒教學(xué)的視野，豐富了幼兒教育的實踐內(nèi)容，開闊了幼兒活動的空間和區(qū)域，調(diào)動了幼兒學(xué)習(xí)的興趣，提高了幼兒教學(xué)的質(zhì)量和水平。

通過在資源豐富的社區(qū)大環(huán)境中拓展和訓(xùn)練，幼兒有機會體驗以往并無機會體驗的勞動和活動，在讓他們童心得到有效釋放的同時，完善了他們的想象力，增強了他們的語言表達能力，擴大了他們的視野，豐富了他們的內(nèi)心世界。而結(jié)合教師在課堂中進行的有計劃、有目的、有針對性地啟發(fā)、引導(dǎo)和教育，促進了幼兒綜合素質(zhì)的提高。

社區(qū)教育主要以互動為基礎(chǔ)、聯(lián)誼為前提、誠信為依托、深化為目的。通過幼兒園教育與社區(qū)教育的有機結(jié)合，促進了孩子們能力的提升，在園區(qū)互通的過程中，教育工作者與社區(qū)工作者的有機合作，也豐富了教師的知識和經(jīng)驗，提高了教師實踐教學(xué)的能力和水平，提高了教師的合作意識和尊重理念。

總之，社區(qū)教育對幼兒全面發(fā)展具有廣泛的影響，讓幼兒從小就融入社區(qū)這個大環(huán)境中，能夠讓他們盡早感知和認識世界，讓幼兒的學(xué)習(xí)變得更加生動，能夠大大培養(yǎng)和提高他們的學(xué)習(xí)興趣，并讓他們充分親身體驗到愛與奉獻的快樂等等。因此，對幼兒的早期教育，要盡量做到立足幼兒園、放眼大社區(qū)，課堂為本、課外為輔，老師主導(dǎo)、多方參與，通過幼兒園、家庭、社區(qū)和諧一致的教育合力，更好地促進幼兒素質(zhì)的全面發(fā)展。

參考文獻：

社區(qū)教育的作用范文第4篇

【關(guān)鍵詞】健康教育；社區(qū)衛(wèi)生；作用

【中圖分類號】R473.2 【文獻標(biāo)識碼】B 【文章編號】1004-7484（2014）06-3822-02

社區(qū)健康教育是以社區(qū)為健康教育的基本單位，以社區(qū)人群為教育對象，以促進社區(qū)居民健康為目標(biāo)的有組織、有計劃、有評價的健康教育活動與過程[1]。是一種進行宣傳和普及醫(yī)藥健康知識活動的體現(xiàn)，也是人們預(yù)防疾病保持和促進身心健康的必要方法。健康教育的核心是教育人們樹立健康意識、促進人們改變不健康的行為生活方式，養(yǎng)成良好的行為生活方式，以降低或消除影響健康的危險因素[2]。本文就健康教育在社區(qū)衛(wèi)生工作中重要的作用淺析如下。

1 開展多種形式的社區(qū)健康教育

1.1 文字形式教育 包括社區(qū)張貼標(biāo)語、懸掛條幅、分發(fā)傳單、傳發(fā)課本、小冊子、以及報刊、墻板、板報等。

1.2電化教育的形式 利用廣播、收音、電視臺、播放光碟等形式開展健康教育知識宣傳和報道，宣傳車巡回播放音像，達到宣傳的形象化。

1.3設(shè)立咨詢臺宣傳 利用各種衛(wèi)生宣傳日活動之機，開展健康教育知識咨詢、講解等，以提問或解答等方式宣傳，免費向前來咨詢的群眾發(fā)放各種宣傳材料，增加受教育者對健康知識的理性認識。

1.4開展健康教育園地 充分發(fā)揮健康教育園地的作用，進行常見病、多發(fā)病、慢性病等預(yù)防保健知識的宣傳，并對家庭生活中易出現(xiàn)的突發(fā)事件，如：溺水、電擊、煤氣中毒、燙傷、噎食等的急救方法給予詳細講述。對重要常見的健康知識采取反復(fù)循環(huán)宣傳，加深居民的理解和認識，真正達到預(yù)防疾病的目的。

1.5電話回訪方式 作為健康宣教的一種形式，有著其獨特的優(yōu)勢。社區(qū)老人因患某種疾病多有行動不便、不愿經(jīng)常外出、記憶減退、服藥依從性不高等特點，故需要反復(fù)提醒服藥時間、劑量、方法，對日常生活中存在的不良生活方式，需不斷提醒才能真正改變；作為一般的健康宣教很難真正起到效果，而電話隨訪可隨時開展，在電話回訪過程中進行“一對一”的健康指導(dǎo)。

1.6開展義診活動 組織醫(yī)院醫(yī)護人員開展義診活動，為廣大患者診斷疑難雜癥并講授健康教育知識，免費為廣大群眾量血壓，測血糖，檢查身體，開展健康咨詢服務(wù)；真心實意為群眾辦實事，為群眾排憂解難，把健康知識送到廣大群眾的手上。

2 健康教育在社區(qū)衛(wèi)生工作中的作用

2.1對突發(fā)公共衛(wèi)生事件有正確的引導(dǎo)作用 當(dāng)突發(fā)事件來臨時，為了使突發(fā)公共衛(wèi)生事件的損失降到最低，直接面對公眾傳播知識和技能的健康教育，是關(guān)鍵的一環(huán)； 健康教育可以使公眾對于事件的發(fā)生和發(fā)展有進一步的認識，讓群眾了解正確信息，了解預(yù)防和自我保護的具體知識，起到引導(dǎo)、幫助的作用。同時，良好的健康教育也能夠幫助公眾認識到事件所處的階段，使他們保持清醒的狀態(tài)，避免引起社會恐慌，維持正常的社會和生活秩序，盡快做好突發(fā)公共衛(wèi)生事件的防治工作。比如：對人感染H7N9禽流感防控知識，衛(wèi)計委出臺了一系列防控方案，保持勤洗手、咳嗽和打噴嚏時遮掩口鼻等個人衛(wèi)生習(xí)慣，采取開窗通風(fēng)等措施，作為重要防控內(nèi)容，能夠有效預(yù)防流感等呼吸道傳染疾病。

2.2發(fā)揮獨特的保健功能作用 健康教育是提高人群對健康的認識，使他們懂得一些基礎(chǔ)的衛(wèi)生保健知識，養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的生活習(xí)慣。健康教育必須按照各類人群不同的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)起點，設(shè)計不同的教育方式和內(nèi)容。既要開展有針對性的技能培訓(xùn)學(xué)習(xí)，如家庭護理、嬰兒養(yǎng)護、緊急救護等方面的科學(xué)知識，也要開展較純粹的自我提升、養(yǎng)生修性式的學(xué)習(xí)活動，如健身操、書法繪畫、讀書學(xué)習(xí)等。另外，健康教育本來就是一種治療方式，對于一些不良生活方式和行為習(xí)慣密切相關(guān)的疾病，比如：針對一些糖尿病冠心病的患者，通過健康教育的開展，使他們建立合理的飲食、運動方式，保持情緒穩(wěn)定，定期檢查等保健意識，以及在血糖控制和冠狀血管擴張治療上給予指導(dǎo)，使服藥更加科學(xué)。

2.3具有其它衛(wèi)生服務(wù)的效果 社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的預(yù)防、治療、保健、康復(fù)和計劃生育指導(dǎo)等各項服務(wù)內(nèi)容中，如果融入健康教育，都能增強其效果[3]。健康教育的本質(zhì)是一個干預(yù)過程，在這個過程中，健康信息的傳播貫穿始終。分析健康教育的重點環(huán)節(jié)，就是圍繞健康教育內(nèi)容對象、方法和時機等方面。分析哪些因素通過人為因素可以改變；在所有可改變因素中，哪些是最關(guān)鍵因素。關(guān)鍵因素則可認為是某些事件的健康教育重點。如：在預(yù)防接種中開展健康教育，通過 量信息傳播，讓居民特別是流動人口的家長認識到預(yù)防接種的重要性，可提高接種率、及時率及預(yù)防接種效果，為營造健康和諧的社會做出應(yīng)有的努力。

2.4能夠幫助人們建立健康的生活方式 健康教育可以幫助個人和群體掌握衛(wèi)生保健知識，樹立健康觀念，自覺采納有利于健康的行為和生活方式，其目的是消除或減輕影響健康的危險因素、預(yù)防疾病，促進健康和提高生活質(zhì)量[4]。在衛(wèi)生保健領(lǐng)域中，健康教育是以消除或減少不健康的行為因素來達到預(yù)防疾病、促進健康為特點的。健康教育通過信息傳播、認知教育和行為干預(yù)，幫助個人和群體掌握衛(wèi)生保健知識和技能，樹立健康觀念，提高自我保健能力，自愿采納有利于健康的行為和生活方式。如有一些吸煙男醫(yī)生，并不是他們不懂得吸煙的危害，而是他們的習(xí)慣已經(jīng)形成，而且他們的信念和價值觀也存在不健康的因素。要改變他們的行為，需得用健康教育中行為干預(yù)的方法來幫助他們戒煙。

3 健康教育工作要因人而異、因病而異

健康教育要因人而異，生物―心理―社會醫(yī)學(xué)模式要求不應(yīng)該視患者為“疾病”，而應(yīng)把患者看作是一個患病的社會的人，每一個患者因年齡、性別、職業(yè)、文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、生活特點不同，對醫(yī)學(xué)知識認識、掌握和了解程度各不相同，這就對健康教育工作提出了新的要求一體化教育，因人而異的個體化教育是健康教育工作獲得成功的基礎(chǔ)。

健康教育要因病而異，臨床上病種是復(fù)雜多樣，不同疾病的病因、誘因各不相同，預(yù)防保健措施也不一樣，因此，健康教育工作就要根據(jù)不同疾病特點，采取相應(yīng)的知識進行教育。

參考文獻：

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[2] 趙麗波.健康教育在社區(qū)管理工作中的作用[J].中國現(xiàn)代藥物應(yīng)用，2012，10（19）：124.

社區(qū)教育的作用范文第5篇

【關(guān)鍵詞】社區(qū)健康教育；慢性病防治；重要作用

【中圖分類號】R193 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1004-7484（2013）06-0014-02

社區(qū)健康教育主要是指以社區(qū)為單位，以社區(qū)內(nèi)人群為教育對象，以促進社區(qū)居民健康為目的，開展的有計劃、有組織的健康教育活動。而積極地開展社區(qū)健康教育活動對于慢性病的防治有著重要的作用，它可促使社區(qū)居民養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，并提高自我保健能力和群體健康水平。本文將對社區(qū)健康教育在慢性病防治中的重要作用進行探討并分析，并做如下報告。

1 資料與方法

1.1一般資料

資料選自2011年9月-2012年9月在本社區(qū)隨機抽取的140例慢性病患者，年齡35-72歲，平均年齡（54±2.25）歲；其中男85例，女55例；140例患者中高血壓患者42例，糖尿病患者26例，慢性氣管炎患者33例，腦卒中患者25例，冠心病患者14例。

1.2社區(qū)健康教育實施方法

1.2.1開展慢性病健康普查活動

開展慢性病健康教育普查活動主要從以下幾個方面進行：首先，社區(qū)衛(wèi)生人員對社區(qū)居民的運動方式、飲食、吸煙、飲酒等進行問診，并對既往所患疾病、就診及用藥情況作簡單了解；其次，對社區(qū)居民的脈博、呼吸、體溫、血壓、體重、身高、皮膚、淺表淋巴結(jié)、肺部、心臟、腹部等做常規(guī)的體格檢查，并對其聽力、口腔和運動功能等進行大概的判斷[1]；再次，對診斷有慢性病的患者做尿常規(guī)、血常規(guī)、肝功能三項（血清谷丙轉(zhuǎn)氨酶、血清谷草轉(zhuǎn)氨酶、總膽紅素）、血脂、空腹血糖、心電圖、腹部B超等項目的輔助檢查；最后，告知普查患者的健康檢查結(jié)果并對慢性病患者進行相應(yīng)的健康指導(dǎo)，如對慢性病患者的飲食、運動、生活方式等進行合理的引導(dǎo)，并針對患者患有的慢性病類型輔以相關(guān)的治療處方。

1.2.2舉辦慢性病健康教育講座

在本社區(qū)舉辦慢性病防治衛(wèi)生知識講堂，并將檢查出有慢性病的患者隨機抽取140例做為主要教育的對象，邀請專業(yè)的慢性病健康講師對社區(qū)居民重點講解慢性病的發(fā)生原因及防治兩方面的內(nèi)容。通過講解糖尿病、高血壓、冠心病、腦卒中等慢性病的發(fā)生原因，針對居民生活中不合理的飲食習(xí)慣及運動方式進行規(guī)范的說明和指導(dǎo)，并給予居民一些有效預(yù)防慢性病的措施。

1.2.3發(fā)放慢性病健康教育手冊

對社區(qū)居民發(fā)放健康教育手冊，主要針對最常見的高血壓、糖尿病、腦卒中、冠心病等慢性病發(fā)放相關(guān)的健康教育宣傳手冊。并在社區(qū)加大宣傳力度，通過懸掛宣傳橫幅、張?zhí)麄鳂?biāo)語等方式，能夠使居民對慢性病有一定的認知[2]。

1.2.4社區(qū)衛(wèi)生人員對慢性病患者實行動態(tài)管理

通過對社區(qū)居民的大力宣傳和普查后，隨機抽取出患有慢性病的140名患者，將其做為主要的研究對象。社區(qū)衛(wèi)生人員對這140名患者進行資料建檔，并說服患者在醫(yī)生的指導(dǎo)下服用相關(guān)治療慢性病的藥物。通過心理輔導(dǎo)、慢性病健康知識宣傳等一系列的工作，讓患者養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，并提高患者對醫(yī)生的依從性和對慢性病治療的積極性。

社區(qū)衛(wèi)生人員對慢性病患者的不良生活行為加以干預(yù)，并叮囑患者限煙限酒，降低食用鹽的攝入量。指導(dǎo)患者做有有益健康的運動，讓患者能合理地控制體重、平衡膳食。社區(qū)衛(wèi)生人員主要將140例慢性病患者做為研究對象，通過為期一年的健康指導(dǎo)干預(yù)，再與一年前未干預(yù)時患者對慢性病知識的了解情況及身體健康狀況進行比對分析。

2 結(jié)果

2.1健康教育前后慢性病知識知曉率比較

針對140例慢性病患者進行健康知識的問卷調(diào)查，通過統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，在舉辦慢性病健康知識講座，進行慢性病健康普查，并給患者發(fā)放慢性病相關(guān)防治資料后，患者對于慢性病知識的知曉率明顯高于未進行健康教育前，見表1。

2.3健康教育前后慢性病控制情況

本社區(qū)的140例慢性病研究對象，在經(jīng)過社區(qū)衛(wèi)生人員嚴(yán)格的健康知識教育與飲食、運動、服藥情況等方面的干預(yù)后，其所患的慢性病與未進行健康教育前做比較，在一年的健康干預(yù)中均得到了不同程度的降低和控制。

3 討論

社區(qū)慢性病防治健康教育主要是以社區(qū)居民的健康為目的，以社區(qū)為范圍，以慢性病防治為導(dǎo)向，融合健康知識普及、醫(yī)療、預(yù)防、保健、等技術(shù)服務(wù)為一體的基層衛(wèi)生服務(wù)。在慢性病健康教育的實踐中，人們可以通過對慢性病的認知，提高對慢性病的知曉率、控制率、治療率以及加強對慢性病的管理[3]。社區(qū)的慢性病防治健康教育是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的必然趨勢，社區(qū)的衛(wèi)生人員通過對社區(qū)居民制定規(guī)范的健康教育實施方案，并采取相關(guān)的措施等對慢性病患者進行一定程度的干預(yù)，可有效提高社區(qū)居民的生活質(zhì)量。

社區(qū)慢性病的健康教育是利用社區(qū)資源針對不同的人群開展健康教育的活動與過程，從社區(qū)衛(wèi)生人員普及慢性病的專業(yè)知識到建立居民的健康行為意識，使社區(qū)居民通過對慢性病的了解能積極的對自身身體健康負責(zé)。社區(qū)健康教育慢性病的防治主要是針對高血壓、高血脂、糖尿病、冠心病等慢性病進行的，其健康教育對象大多以中老年人為主[4]。社區(qū)衛(wèi)生人員以健康促進為目的對社區(qū)居民進行健康教育和行為干預(yù)，對社區(qū)居民體重、飲食、運動、睡眠、煙酒等方面干預(yù)控制，樹立起居民正確的健康觀與人生觀。

本社區(qū)在2011年9月-2012年9月一年的時間內(nèi)將社區(qū)內(nèi)140例慢性病患者做為研究對象，通過對這些患者進行慢性病健康知識的講解、并對患者進行心理健康教育、疾病治療干預(yù)、生活方式干預(yù)等措施。在一年的時間內(nèi)，140例慢性病患者在社區(qū)衛(wèi)生人員的指導(dǎo)下嚴(yán)格要求自己的生活方式，并加強運動，按時吃藥后，其慢性病病情得到了有效的降低或控制。由此表明社區(qū)健康教育在慢性病的防治中起著主要的作用，其認真地接受慢性病健康教育是維護和促進社區(qū)居民健康的最有效的途徑。

綜上所述，只有通過社區(qū)衛(wèi)生人員的不懈努力和堅持，將慢性病健康教育普及到社區(qū)每個居民，才能使社區(qū)健康教育在慢性病的防治中發(fā)揮重要的作用。

參考文獻：

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[2] 藍玉娟.淺談健康教育在社區(qū)慢性病防治中的效果[J].中國醫(yī)藥指南，2009，7（10）：249-250.