世界文化問題
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世界文化問題范文第1篇
1.1管理機構
經(jīng)濟建設是我國建設有中國特色的社會主義的中心，國家大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，重視旅游業(yè)帶動其他產(chǎn)業(yè)，很好的推動了經(jīng)濟的發(fā)展。世界文化遺產(chǎn)具有保護的一面，也要有開發(fā)的一面。但是，有些政府和社會公眾保護世界文化遺產(chǎn)的觀念比較淡薄，受到利益的驅使，打著開發(fā)經(jīng)濟的名號，一心追求經(jīng)濟利益，忽視了資源的長期效益。現(xiàn)行的財政管理體制，不能充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)的管理資金的作用，導致世界文化遺產(chǎn)的管理體制建設很難得到保障。
1.2立法問題
隨著我國法制建設的不斷完善，作為全世界的財富的世界文化遺產(chǎn)，其法制建設也已經(jīng)提上日程。世界文化遺產(chǎn)保護，法制現(xiàn)行。我國現(xiàn)有的法律《文物保護法》具有一定的局限性。頒布實施的年限比較長，許多方面已經(jīng)與現(xiàn)實不太適應，還有一些方面沒有涉及到，在操作起來會有一定的難度。而且這個法律也相對比較籠統(tǒng)，沒有具體針對某個特殊情況的規(guī)定。
1.3經(jīng)費管理
經(jīng)費是管理體制實施的基礎，如果沒有經(jīng)費作為保障，就很難進行世界文化遺產(chǎn)保護管理。根據(jù)國家相關的法律法規(guī)，世界文化遺產(chǎn)開發(fā)和經(jīng)營帶來的收入應該屬于特種收入，但是，有些世界文化遺產(chǎn)單位的收入不能保證自給自足，在進行管理維護文物的時候，管理經(jīng)費受到限制，從而影響了文化遺產(chǎn)的保護和管理。有些地方由于上述提及的政府相關部門的重視力度不夠，對于世界文化遺產(chǎn)的經(jīng)費投入力度不大。
1.4過度問題
我國的世界文化遺產(chǎn)屬于國家所有，也是全民的共同財富。理想的管理體制模式應該是國家成立相應的管理機構，進行世界文化遺產(chǎn)的統(tǒng)一管理，根據(jù)國家法律實行事業(yè)單位編制、企業(yè)單位管理，對于相關人員實施聘任制度，并且進行定期考核，這樣才能更好的進行世界文化遺產(chǎn)的全方位管理。但是，我國現(xiàn)在世界文化遺產(chǎn)單位的具體狀況存在一定的差異，個別單位在管理體制過度過程中出現(xiàn)問題。對于國家接受的遺產(chǎn)部門的遺產(chǎn)保護和科研經(jīng)費也沒有相應的保障措施，科研人才缺乏，成為世界文化遺產(chǎn)的保護和管理的障礙。
2 完善我國世界文化遺產(chǎn)的管理體系建設的舉措
2.1理順管理機構
在市場經(jīng)濟的大潮中，要做好世界文化遺產(chǎn)管理體制建設工作，就要與時俱進，不斷進行開拓創(chuàng)新，對于現(xiàn)行的與發(fā)展不相適應的管理體制進行改革，打破傳統(tǒng)觀念，建立新的管理體制。隨著旅游業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，遺產(chǎn)管理無難題與旅游開發(fā)問題之間的矛盾逐漸凸顯，這就要重視世界文化遺產(chǎn)分級多頭管理問題。為了使世界文化遺產(chǎn)管理體制建設有較強的組織保障，在設置相關機構的時候，可以適當?shù)奶岣呤澜缥幕芾頇C構的級別，可以由國家文物局以及建設部直接管轄，也可以由這兩個部門委托下級文物部門或者園林部門進行管轄。
2.2加大立法建設
對于世界文化遺產(chǎn)管理的法律建設方面，可以設置一部專門的法律進行管理和保護。頒布專門的《世界遺產(chǎn)保護法》，為世界文化遺產(chǎn)管理工作增添籌碼。這部法律可以作為我國進行世界文化遺產(chǎn)方面的專門法律，在法律中明確世界文化遺產(chǎn)的地位和作用，確立行政管理部門的職能和責任。從而促使有關部門以及社會公眾轉變保護世界文化遺產(chǎn)的觀念，造就保護世界文化遺產(chǎn)的社會氛圍。
2.3完善經(jīng)費管理
根據(jù)國家相關的法律規(guī)定，我國世界文化遺產(chǎn)單位需要建立獨立的內部核算機構，實施嚴格的財務管理制度，并接受主管部門監(jiān)督。對于世界文化遺產(chǎn)開發(fā)和經(jīng)營的收入要用到遺產(chǎn)地本身的建設和維護上來。加大文化遺產(chǎn)經(jīng)費投入。對于那些不能給給自足的世界文化遺產(chǎn)單位，當?shù)氐恼约拔奈锞值纫o予一定的扶持。國家文物局和建設部可以向國務院申請建立世界文化遺產(chǎn)保護的專項基金，來扶持一些收不抵支的遺產(chǎn)單位。在對遺產(chǎn)進行有效管理的前提下，實施開源節(jié)流，不斷改善世界文化遺產(chǎn)單位的管理水平。
2.4逐步過渡管理體制
在世界文化遺產(chǎn)管理體制過度過程中，要分時期、分門類的進行，制定有力的過渡原則，對于那些有條件的遺產(chǎn)單位先行過渡到國家文物部門或者建設部門，也可以設立專門的管理部門。還要保障當?shù)卣睦娌粫艿綋p害，對于那些收入大于支出的遺產(chǎn)單位，可以采取按照比例增量的辦法，盡可能的補貼當?shù)刎斦p失，從而調和遺產(chǎn)單位與當?shù)卣g的關系。
綜上所述，進行世界文化遺產(chǎn)管理體系建設，能夠更好的保護與開發(fā)這些文化遺產(chǎn)，讓其發(fā)揮應有的價值。我們期待我國世界文化遺產(chǎn)管理的步伐更快、更穩(wěn)。參考文獻；
[1]葉瓊秀，覃建雄，旅游資源特色與開發(fā)探討——以威遠縣為例[J]，資源與人居環(huán)境2009(14)
世界文化問題范文第2篇
關鍵詞：大學英語教學 “階梯式” 文化導入模式 應用研究
文化差異是跨語種（文化）交際的主要障礙，在大學英語教學中重視文化教學內容，提升大學生語言交際能力，已成為廣大英語教學工作者的共識。正如有學者指出的，“外語教學的任務是培養(yǎng)具有跨文化交際能力的人才。外語學習者不僅要具備良好的外語語言能力，還要具備一定的社會文化知識?！?007年高教司頒布的《大學英語教學課程要求》也強調“大學英語教學兼有工具性和人文性?！苯陙恚鞲咝ｍ槃萃七M大學英語教學改革，將文化教學內容寫進教學大綱，取得了一定的效果。但囿于教材內容、教學方法與理念等方面的原因，大學英語課堂中的文化導入教學仍然存在不少問題，教學實踐中甚至有部分教師認為文化教學對于英語專業(yè)學生比較重要，但對于非英語專業(yè)學生而言則勉為其難。
一、“階梯式”文化導入的界定
關于階梯式教學法的含義，學者們已有述及。有學者提出，“面對全班文化水平參差不齊的學生而采取不同層次的教學方法--階梯式教學法?！边€有學者從課堂提問層面指出，“在課堂教學過程中教師的提問應該要由低層次的機械記憶、認知類問題逐步過渡到深層次的分析理解、綜合應用、鑒賞評價?！惫P者認為，所謂“階梯式”文化導入教學法是指在大學英語語教學中，教師應根據(jù)學生所屬專業(yè)要求、英語水平、興趣特長等方面的差異，引導學生參與各教學環(huán)節(jié)，通過由淺及深、由易到難、循序漸進式比較拓展英漢詞匯、成語、語句、篇章所蘊含的不同文化信息，以調動學生學習的主動性與創(chuàng)造性，理解世界文化并有效提升大學生跨文化交際能力的教學過程?；诖耍疚乃浮半A梯式”主要包括兩個方面，即體現(xiàn)在教學過程中的“教學對象的階梯式”和“教學內容的階梯式”。
綜上，“階梯式”文化導入法具有如下三個方面的基本特點與意義。（1）“階梯式”文化導入法體現(xiàn)了教師的主導作用。在教學過程中，任課教師必須擯棄傳統(tǒng)講授法“滿堂灌”的教學模式，從以往“說教者”轉變?yōu)楝F(xiàn)在的“引導者”，從而也能使教師騰出更多的時間與精力關心幫助“后進”學生的學習與進步。（2）“階梯式”文化導入法突出了學生在教學過程中的主體地位。該教學法的運用要求每位學生積極思考，充分參與課堂討論與相互提問，在很大程度上有助于調動學生的積極性與創(chuàng)造性，從而提高學生的語言與文化素養(yǎng)，最終消除跨文化交際中的障礙。（3）“階梯式”文化導入法關注“教學對象的階梯式”和“教學內容的階梯式”?！敖虒W對象的階梯式”主要是指針對學生在專業(yè)發(fā)展要求、學習成績與興趣等方面存在的差異，做到因材施教?！敖虒W內容的階梯式”是指在教學中應遵循由淺及深、由易到難、循序漸進式導入文化信息內容。由于充分注意到授課對象與授課內容的差異性，“階梯式”文化導入法相較于其他教學法更能充分地調動學生的參與興趣并能接受課堂接觸的文化知識。
二、“階梯式”文化導入的原則與必備條件
（一）“階梯式”文化導入的原則
關于大學英語文化導入教學中應遵循的基本原則，學者們多有述及。大w上有如下方面。即平等、適度、有效、關聯(lián)原則等。平等原則是指教師在大學英語教學中，要堅持外國文化與我國文化平等的理念，以同等的關注態(tài)度去領悟世界文化現(xiàn)象；適度原則是指“是指大學英語教學中的文化導入應以語言為主、文化為輔，不可喧賓奪主?！保挥行栽瓌t是指教師在課堂教學中導入的中西文化知識要堅持以實用性、有趣性、通俗性為主，使文化與語言教學緊密結合，最大程度上避免學生“厭學與避學”現(xiàn)象的發(fā)生，使課堂文化教學得到學生的積極參與并產(chǎn)生較好的教學效應。相關原則則可從兩個方面予以理解。一是指文化知識和語言內容的關聯(lián)性，二是中國文化與西方文化的關聯(lián)性。
有鑒于此，筆者認為，在“階梯式”文化導入教學中除了應遵循上述基本原則外，還應遵循如下特有原則。（1）差別對待原則。即“階梯式”文化導入教學模式應充分關注學生的個體差異，不可一概而論，應根據(jù)具體情況讓學生在“階梯式”文化導入教學過程中發(fā)揮應有的作用。譬如可以讓成績較差的學生承擔搜集相關文化資料的任務，增強其存在感，讓成績較好的學生在課堂討論過程中多發(fā)言，多提問，以助于整體提高；（2）循序漸進原則，即“階梯式”文化導入教學模式的展開應根據(jù)學生所學專業(yè)，英語基礎、領悟能力等方面的因素，貫徹由淺入深、由易而難地導入中西文化信息，讓學生在循序漸進的過程中提高文化修養(yǎng)與語言交際能力。
（二）“階梯式”文化導入的必備條件
1、任課教師應具備扎實的語言文化素養(yǎng)和卓越的組織管理才能。筆者認為，作為“階梯式”文化導入教學的具體實施者，任課教師應樹立終身學習的理念，融學于教，通過鉆研教材、中西文化著作以及校外培訓等方式進一步提升自身英語語言與文化修養(yǎng)；在課堂教學中，任課教師應積極創(chuàng)造條件，通過布置學生課前預習、課堂提問與討論以及師生互動等方式組織、引導學生融入課堂教學的每個環(huán)節(jié)，徹底改變以往那種“填鴨式”的教學模式，充分發(fā)揮學生的主體性作用。
2、學生具有較強的自主學習意識、良好的口頭表達能力。前文已述及，“階梯式”文化導入教學強調學生主體作用的發(fā)揮，因此，學生應在教師的指導下通過預習領悟授課章節(jié)的主要內容，并充分利用課外時間收集整理有關中西文化的素材。由于文化學習的目的離不開語言交際，因此，學生在文化學習與認知的過程中應注重自身語言表達能力的提高。當然，“階梯式”文化導入教學還要求學生應具備一定的團隊協(xié)作精神，以適應課堂互動與討論的需要。
3、課堂導入的文化內容應積極健康、與授課章節(jié)密切關聯(lián)且易于為學生所接受。目前，有關中西文化內容的讀物與資料絕大多數(shù)符合文化發(fā)展與交流的需要，但一些充斥消極腐朽的文化垃圾也客觀存在。因此，任課教師應根據(jù)教材內容，選擇積極進步、符合時代要求并為學生喜聞樂見的材料用于教學。至于所選取的文化素材與種類，可從如下方面予以考慮：（1）國內外經(jīng)典著作中的一些精彩片斷。如《紅樓夢》、《茶花女》等；（2）反映現(xiàn)代文化進步的一些文化著作。如《平凡的世界》等（3）地方文化色彩濃厚的素材。如湖南花鼓戲等。此外，高等院校應進一步創(chuàng)造條件，加大投入，積極建設能適應教學所需的多媒體教室并購置充足的圖書資料，以利于英語教學的開展。
三、“階梯式”文化導入的實施步驟
“階梯式”文化導入的實施步驟是“階梯式”文化導入教學模式的外在表現(xiàn)形式，具體是指將“階梯式”文化導入教學模式運用于課堂教學時，如何安排教學內容和教學步驟。筆者在擔任大學英語課程教學中，在借鑒其他高校做法的同時，積累了一定的經(jīng)驗，取得了一點教學成績。筆者認為，為確保“階梯式”文化導入模式在大學英語教學過程中發(fā)揮最佳效果，任課教師應根據(jù)授課對象的專業(yè)特點、與授課章節(jié)相關的文化信息內容等具體情況，在課堂教學中有針對性地“階梯式”導入中西文化內容，具體可經(jīng)由如下步驟。
1、分組要求學生課前預習。教學是“教”和“學”兩個相輔相成的方面，教學活動最終必須轉化為學生的主動學習過程才能確保教學目的的實現(xiàn)。因此，根據(jù)任課班級及其學生的個體差異，將各具特色的學生分成學習小組，并組織學生提前預習，是確保學生學習積極性與主動性得以發(fā)揮的重要條件。筆者在多年大學英語教學中，歷來重視“學習興趣小組”、“學習互助小組”的成立與實踐，并要求各組的小組長（通常是該組成績優(yōu)秀的學生）具體負責督促本小組成員的課前預習，為即將展開的課堂討論準備條件，得到學生普遍的積極參與與配合，有助于學生的整體提高，收到較好的教學效果。
2、導入文化內容展開討論。具體應做好如下方面：一是根據(jù)授課章節(jié)適當導入密切相關的文化內容。二是組織學生分組討論，并注意引導學生交流意見，澄清認識，提高文化感悟能力。如在講解《視野大學英語》中關于奧運會的文化知識（第一冊第五課）時，教師可根據(jù)我國體育發(fā)展的實際情況導入中國女排、乒乓球、足球的歷史與現(xiàn)狀，并要求學生圍繞“女排精神”、“國球文化”、“足球困惑”深入思考，挖掘其在我國社會主義現(xiàn)代化建設中所起的重要精神作用，增強民族“自豪感”與“危機感”。當然，也可以適當介紹西方國家的體育文化現(xiàn)象。通過引導學生對課文中反映的文化現(xiàn)象及其課堂導入的文化內容進行討論，不僅可以使課文中蘊含的文化背景知識得到介紹，而且能提高學生英語學習的效率與興趣。
3、S機提問做好評析總結。學生進行充分的討論與交流后，教師應根據(jù)學生的基本情況隨機提問。當然，具體方式可以是教師與學生之間相互交叉提問。在不影響課堂教學進度的情況下，盡可能讓更多學生發(fā)表自己的觀點或引導學生展開小組討論。然后，教師應根據(jù)課堂內容和學生的課堂表現(xiàn)，有針對性地評析學生中有代表性的觀點，并作出課堂總結。如在在講解“l(fā)over”一詞時，教師除了對該詞匯進行必要的字面解釋外，還要進一步讓學生領悟其可能的文化內涵。因為很多國內學生往往將其直譯為“愛人”，并進而理解為“妻子或丈夫”，顯然，如此理解與英文的實際含義“情人”相去甚遠。因此，詞匯所承載的不同文化內涵需要教師在評析總結階段予以適當補充。
4、布置課外作業(yè)鞏固學習。為檢驗“階梯式”文化導入教學模式的課堂實效，進一步促使學生鞏固并運用已學文化知識。教師應注意如下兩個方面。（1）要求學生針對課堂教學情況作出小結；（2）選擇與課堂教學相關的中西文化信息內容并附上所需回答的問題，要求學生課后交流并給出自己的處理意見，以進一步鞏固教學效果。（3）組織課外文化實踐活動。比如開展每周一次的英語角或英語文化沙龍等活動。如在學習《大學英語》第三冊第二單元 Civil Rights Heroes 時，就可以布置課外作業(yè)，要求學生閱讀反映西方尤其是美國社會一直存在的種族歧視和民權運動等內容。
綜上，在多元文化越來越突出的今天，如何兼語言教學與文化領悟于一體，建立一種以教師為主導，學生為主體的“階梯式”文化導入教學模式，有意識地將文化知識循序漸進地融入大學英語課堂中，促使學生感悟中西方文化差異，并探索語言背后的文化現(xiàn)象，最終有效地提高大學生跨文化交際能力，任重道遠。
世界文化問題范文第3篇
中國的城鎮(zhèn)化的發(fā)展很曲折，在“三年經(jīng)濟困難”之后，就嚴格限制農民轉為城市居民，直到1998年，才提出“小城鎮(zhèn)大戰(zhàn)略”設想，讓農民進到小城鎮(zhèn)和中小城市。2億多農村人口在很短的時間內涌到城里來，一方面因為國家創(chuàng)造了巨量的財富，大大推進了二、三產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，這是中國經(jīng)濟突飛猛進的主要原因；另一方面，城市病、特大城市病也集中爆發(fā)了，這給城市社會管理提出了很大的難題。
從我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)長遠發(fā)展的前景看，隨著經(jīng)濟持續(xù)、平穩(wěn)、較快增長，我國的城市化也一定會持續(xù)較快發(fā)展，這是不可阻擋的。今后我國的社會建設和社會管理的任務很重要，也很艱巨，既要解決好目前已經(jīng)產(chǎn)生的社會矛盾、社會沖突和社會問題，又要解決好新產(chǎn)生的問題。
第一，科學規(guī)劃構建現(xiàn)代城市社會管理的框架?，F(xiàn)行的行政體系已很不適應新形勢下城市社會管理的要求。目前的重點是要把城市基層組織建設好，把新進城市的居民組織好、安排好、服務好，并和老市民融合好，使新老市民都能安居樂業(yè)，和諧相處，共建美好家園。
未來中國的城市化還會繼續(xù)發(fā)展，還會有數(shù)以千萬計的農民要進到城里來。所以，我們應當科學規(guī)劃，合理設置，建設好城市、區(qū)、街道、社區(qū)的管理架構，搭建好基層社會治理的平臺。這是做好城市社會管理的基礎，也是一項重要的基本建設，一定要首先建好。
第二，改革現(xiàn)行的農民工體制，破解城市內部二元結構的難題。所謂城市內部二元結構問題，主要是農民工體制問題。農民工體制不改革好，城市無安寧，國家無安定。要進行社會體制改革，要把農民工分期分批地逐步轉化為正式工人，轉化為城市居民，實現(xiàn)城市內部的一體化。這是一項事關全局的重大體制改革。事先要做好調查研究，弄清農民工的人數(shù)、分布、生產(chǎn)生活狀況等各種問題，農民工的意愿、希望和要求，在摸清底數(shù)的基礎上，創(chuàng)新從根本上解決農民工問題的方案、政策和實施步驟。
世界文化問題范文第4篇
隨著我國改革發(fā)展進程速度的不斷加快，許多地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設工作都沒有跟上時展的步伐，主要存在以下幾個方面的問題：首先是文化站的組織機構散失，不少的文化站都面臨著解體；其次是鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政經(jīng)濟狀況比較薄弱，相應的文化活動的經(jīng)費不充足；第三是有少數(shù)的文化站的活動場地被移動，有些甚至沒有活動的場地，相應的活動的經(jīng)費也比較缺乏，場地利用的效率也不是非常高，文化站組織的活動整體是比較少的；第四鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工資待遇是比較低的，這樣就會造成相應的文化干部怠慢工作現(xiàn)象的發(fā)生，甚至還會出現(xiàn)身兼數(shù)職現(xiàn)象的發(fā)生，這樣就會導致鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化展工作完成的質量得不到有效的保障；第五是廣大農村群眾的文化生活是比較單調的，組織的相關活動也脫離了農村的實際生活，不利于農村文化生活的正常運行，許多貼近農村生活的活動也因為資金或者是文化站工作人員的離職而逐漸的缺失。
二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設的有效措施
1.加強投入的力度
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站陷入困境的主要的原因是資金和人員投入的力度不足，只有努力的加強領導，不斷的提高認識，將鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設作為構建和諧文化推進社會主義新農村建設的重要的任務來完成，努力的解決相應的資金問題，這樣就能夠促進鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設工作的有序進行。在建設鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站之后，應該注重其管理的力度，在出現(xiàn)資金問題的時候，相應的政府應該加強其扶持的力度，確保鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站能夠正常的投入使用。
2.提升文化站工作人員的素質
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站發(fā)揮作用的效果主要的取決于其工作人員的素質的高低，優(yōu)化工作人員隊伍的建設，提高工作人員的管理水平是做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作的重要保障。首先應該為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站配備具有高政治素質以及文化素質的專業(yè)的人員，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的管理提供優(yōu)秀的管理人才，保障鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站能夠有效的發(fā)揮出其作用。其次應該對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的相關的管理人員進行定期的培訓，讓其了解到最新的知識，以此來適應當前工作是需求，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作人員應該加強多方面的學習，結合實際工作的需要，不斷的提升自身的能力，使基層文化工作者的思想水平以及業(yè)務的素質得到有效的提升。第三應該努力的提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作人員的工作的環(huán)境以及工作的待遇，提升工作人員的積極性，讓其能夠充分的發(fā)揮出自身的才能，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作做貢獻，保障鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作能夠正常的運行。
3.加強新農村文化設施的建設
文化設施是保障文化活動開展的基本的組成條件，其也是新農村文化工作的關鍵所在，所以應該加強文化設施的建設。要大力的宣傳黨在新農村建設中的政策，以農村群眾能夠接受的方式進行大力的宣傳，結合相應的思想政治工作，將新農村假設過程中發(fā)生的優(yōu)秀的事跡搬上舞臺，進行宣傳，使農民群眾在娛樂的中受到啟發(fā)教育。還應該抓好家庭文化的建設，家庭文化是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化中一個重要的組成部分，通過開展家庭文化活動，可以保障鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動開展的效果。此外政府應該加強資金的投入，建設一批公益性的文化設施，完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設施的建設，促進鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動的有效開展。
世界文化問題范文第5篇
“愛生活、愛世界，從愛父母開始”主題文化節(jié)活動
二、主辦單位：社團聯(lián)合會
贊助單位：
三、活動背景
從xx年開始，大學校園里90后的身影漸漸多了起來，作為個性奔放、激情飛揚的新一代，他們對自己的生活、對所處的世界都有著自己的理解，行事有主見，辦事有原則，被稱為“最有個性的一代”。但與此相對應的，是比80后、70后更明顯的自我中心意識。培養(yǎng)他們對生活、對世界的愛，和對周圍人、周圍事的關心，對他們的身心的健康和成長成熟都有重要的意義。而這種愛的能力的培養(yǎng)，都要從身邊、對父母做起。
四、活動開展：
1.活動時間。xx-04-23上午9:00~12:30（具體時間可根據(jù)文化節(jié)調整）
2. 整個活動以“愛生活、愛世界，從愛父母開始”為主題。
分為“你對父母知多少--愛心大比拼”、“電話短信傳真情、我對父母表感恩”以及以“我們深愛著……”為主題的后期成果展三個部分。
實施時間表如下：
（i）4月16日~4月22日（策劃準備階段）：
4月16日晚
召開社團干部會議，商議和安排準備階段每個人的負責事項。
4月17日
進行活動材料的采購。
晚上召開社員會議，征求意見并決定和部署開展準備工作。
4月18日~4月20日
確定愛心比拼的題目，制作比賽小獎品，宣傳海報等。
4月21日
張貼宣傳海報、掛宣傳條幅。
4月22日
留為準備工作彈性時間。
（ii）4月23日、24日（實施階段）：
4月23日
早上7:30~8:40布置活動場所。
8:50開始，現(xiàn)場報名
8:50~12:30進行愛心大比拼和電話短信表感恩活動
12:30~1:00清理活動場所
晚上，由專人進行活動成果匯總和活動記錄整理，以及“愛父母達人獎”（10名）的審定。
4月24日
進行“愛父母達人獎”獲獎同學的通知和獎品發(fā)放工作，以及“我們深愛著……”活動成果宣傳海報等的制作與展示。展示持續(xù)一周。
（iii）4月29日（總結階段）
召開社團全體會議，表彰社團內部優(yōu)秀工作者，并做社團活動經(jīng)驗總結。
五、活動目的及意義：
通過活動，增進同學們對父母的了解、增強同學們關心父母的意識，并以此提高大家關心周圍的事、關愛周圍的人的意識和能力，打好將來為民謀、為國謀、為天下謀的基礎。
六、經(jīng)費預算：
總計：11+20+60+50+50+35+100+100+100=526元
①愛心大比拼題目（10份）及記錄表（100份）：
11元（0.1*100+0.1*10=11.0）
②宣傳：
傳單（200份）：20元（0.1*200=20）
海報（5張）：60元（含紙張、筆、顏料、膠帶等）
條幅（1條）：50元（5元/米*10米=50元）
音響設備租借費：50元
③活動獎品：
“愛父母達人”榮譽證書（10個）： 35元（3.5*10=35）
“愛父母達人”獎品（筆記本10個）： 100元（10*10=100）
參與獎（感恩小飾品100個）： 100元（1*100=100） 優(yōu)秀工作者獎勵(鋼筆10支)：100元（10*10=100）
七、活動中應注意的問題及細節(jié)：
1.準備工作要充分，在22日（含）之前所有準備工作要進行一次復查。
2.感恩小飾品要選擇有感恩意義而且價格不能超過1元的。
3.音響設備要提前預定，以防租借不到。
4.傳單和其他宣傳材料的內容要由指定專人起草并通過全體社團干部認真商議決定。
