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旅游景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計范文第1篇

關(guān)鍵詞：旅游景區(qū)；景觀；規(guī)劃設(shè)計；人性化

中圖分類號：P901 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：

前言

到目前為止，我國旅游景區(qū)的規(guī)劃以及設(shè)計尚還沒有形成一套與自身相適應(yīng)的特色化方法和理論，在設(shè)計的前期便帶著嚴(yán)重的盲從性，最終造成了旅游景區(qū)設(shè)計過程當(dāng)中諸多問題的產(chǎn)生，其中尤為突出的問題便是在旅游景區(qū)的景觀規(guī)劃設(shè)計當(dāng)中嚴(yán)重缺乏人文關(guān)懷。本文所論述的人性化旅游景區(qū)景觀的設(shè)計正是基于當(dāng)前我國社會物質(zhì)經(jīng)濟的迅速發(fā)展、人們迫切需要更多精神方面的享受、需要找到回歸大自然的感覺以及找到到心靈上的歸屬而進行論述的。

1旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計的現(xiàn)狀

目前，我國的旅游景區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計依然處在探索的發(fā)展階段，有關(guān)旅游景區(qū)規(guī)劃和設(shè)計的實踐研究以及理論研究都較為有限，而且缺乏合理的和科學(xué)的理論性指導(dǎo)使得一些旅游景區(qū)的景觀建設(shè)變得盲目化，不規(guī)范，造成了旅游景區(qū)生態(tài)環(huán)境的破壞、旅游吸引力減弱、景觀資源浪費等問題的出現(xiàn)。就現(xiàn)階段我國旅游景區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r來看，一些經(jīng)濟較為發(fā)達地區(qū)的旅游景區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計的重點主要放在完善和健全城市營銷服務(wù)體系上；而一些經(jīng)濟落后地區(qū)旅游景區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計更為重視的則是帶動地方經(jīng)濟發(fā)展、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。現(xiàn)在旅游漸漸地成為了一種時尚，人們紛紛出門去旅游。旅游業(yè)快速發(fā)展，但從長遠的角度而言，抓住人心才是關(guān)鍵。因此從人性需要方面的考慮，人性化設(shè)計是未來的主流。旅游發(fā)展?jié)u漸成為了一個城市促進經(jīng)濟發(fā)展以及樹立城市美好形象的一種手段。

2旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計存在的問題

目前我國許多地區(qū)在對旅游景區(qū)進行景觀設(shè)計的時候，都普遍存在著以下這些問題：

2.1形式化

多數(shù)旅游景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計當(dāng)中，人們往往過度重視景觀設(shè)計方案的平面效果，一味的追求旅游景觀的形式意義，但卻忽視了人們的心理感受。旅游景觀的好壞不能只是用來看的，更是應(yīng)當(dāng)用來切實“感受”的，如數(shù)字景區(qū)中，電子自助導(dǎo)游終端講解內(nèi)容總是固定順序播放，信息量有限而且缺乏信息反饋，人機交互性有待提高。此外，絕大多數(shù)電子導(dǎo)游尚無法提供定位、自動點名、掉隊提醒和散客自助旅游線路設(shè)計等“個性化旅游”服務(wù)。當(dāng)今，旅游景觀設(shè)計的重點要明確人的主體地位，應(yīng)當(dāng)強調(diào)人在旅游場所中的體驗，旅游景觀如果缺少了人的參與便會完全失去設(shè)計的意義。

2.2理論研究不足

我國旅游景區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計方面的理論基礎(chǔ)非常薄弱，并且缺乏旅游特色，很難科學(xué)合理地指導(dǎo)旅游景區(qū)的規(guī)劃實踐。除此之外，在當(dāng)前旅游景區(qū)的建設(shè)當(dāng)中，我國旅游景區(qū)的景觀規(guī)劃設(shè)計依然存在著諸多指導(dǎo)旅游開發(fā)的規(guī)劃性文本，這些規(guī)劃文本之間的互相銜接以及協(xié)調(diào)帶來了很大的困難。

2.3缺乏地域文化特色

許多旅游景區(qū)景觀的建設(shè)以及設(shè)計者往往只是仿照其它旅游景區(qū)特色景觀進行表面形式的設(shè)計，卻忽視了與當(dāng)?shù)貙嶋H狀況的有機結(jié)合，對文化底蘊以及地方歷史的挖掘不足，嚴(yán)重的缺乏人文關(guān)懷，造成了旅游景區(qū)景觀缺乏設(shè)計依據(jù)和文化理念，進而逐漸失去了地方特色。缺乏地域文化特色是我國多數(shù)旅游景區(qū)景觀普遍存在的問題和缺陷，往往使旅游景觀流于形式，缺乏內(nèi)涵。此外，還有一些旅游景區(qū)景觀的設(shè)計通常轉(zhuǎn)嫁其它景區(qū)的地方特色，沒有切實的立足于本地民族文化和人文信息。

2.4基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)較差

很多旅游景區(qū)的景觀方面都存在著基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)差的問題，這就使得游客經(jīng)常是乘興而來，敗興而歸。作為精神消費活動之一的旅游，應(yīng)當(dāng)配備完善的配套服務(wù)以及潔凈的景區(qū)環(huán)境，只有這樣，才能夠讓廣大游客切實感受到身心的愉快。

除了以上這些問題之外，我國的旅游景區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計當(dāng)中還存在著許多其它方面的問題，比如對景區(qū)環(huán)境綜合評估不足、設(shè)計雷同、破壞自然資源等等。一個優(yōu)秀的旅游景區(qū)，應(yīng)當(dāng)綜合性的考慮設(shè)計規(guī)劃、風(fēng)土人情以及自然環(huán)境等方面的因素，而旅游景區(qū)景觀的審美應(yīng)當(dāng)在各種要素與矛盾的相互協(xié)調(diào)之中獲得，只有充分的保持各種矛盾和要素之間的相互協(xié)調(diào)，才能夠從根本上給廣大游客帶來美的享受。

3 旅游景區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計“人性化”的措施

3.1完善交通規(guī)劃和布局

旅游景區(qū)中的主要交通組織方式為人車混行和人車分行：（1）人車混行指的是行人和機動車在同一個道路中通行，如何處理便利和安全二者的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)綜合性的考慮場地環(huán)境、游客的通行意愿、景區(qū)規(guī)模、人車混行等各個因素。采取與之相適應(yīng)的交通組織方式與路網(wǎng)形式，應(yīng)當(dāng)遵循因地制宜和通暢而不穿行的原則。應(yīng)當(dāng)根據(jù)旅游景區(qū)內(nèi)部不同的旅游需求、基地形狀、景區(qū)規(guī)模、游客的行為軌跡以及景區(qū)的地形來進行合理的布局，此外，還應(yīng)當(dāng)充分的保持旅游景區(qū)內(nèi)部場地的通暢和完整，游覽交通的流向和出入口應(yīng)當(dāng)保持一致，以有效的防止逆向交通流的產(chǎn)生，避免不必要的穿行交通，達到出行安全便捷的最終目的；（2）人車分行能夠保證旅游景區(qū)游憩活動的順利進行，進而有力的防止旅游景區(qū)內(nèi)部機動車通行所引發(fā)的空氣污染、噪聲和交通安全問題對日常旅游活動質(zhì)量的負面性影響。采用人車分行方式進行景區(qū)交通布局時，應(yīng)當(dāng)遵循這些原則：第一，旅游景區(qū)交通的布局方面應(yīng)當(dāng)設(shè)置車行道以及人行道兩個相對獨立的路網(wǎng)系統(tǒng)；第二，應(yīng)當(dāng)充分的明確車行道路的分級，盡量采用圍繞景區(qū)布置的方式；第三，在車行路的盡端或者周圍應(yīng)當(dāng)設(shè)置一定數(shù)量的停車位；第四，應(yīng)當(dāng)盡量將步行道設(shè)置在旅游景區(qū)的內(nèi)部，以充分地把景區(qū)的公共服務(wù)設(shè)施、活動場地和綠地有機地聯(lián)系起來。

3.2重視自然景觀和道路的協(xié)調(diào)

通常旅游景區(qū)都擁有著非常美麗的自然景觀，旅游景區(qū)的交通布局應(yīng)當(dāng)和景區(qū)美麗的自然景觀相互融合和協(xié)調(diào)，不僅要充分的滿足游客和車輛通行的要求，還應(yīng)當(dāng)達到再造景觀與自然景觀的和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)一致，最大限度的減少對古跡、植被和自然景觀的破壞。旅游景區(qū)的道路景觀設(shè)計應(yīng)結(jié)合景區(qū)的地貌和地形，利用曲面邊坡設(shè)計、邊坡綠化、適勢造景等設(shè)計手段來使人造景觀充分的融入自然景觀，還自然以美景，還游客以美感。

3.3加強景區(qū)游憩場地的“人性化”

在對旅游景區(qū)的游憩場地進行人性化方面的設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)把握的原則有：

（1）游憩場地應(yīng)當(dāng)選擇能夠便捷到達、靠近游人的最佳位置；（2）游憩場地的選擇應(yīng)當(dāng)避免風(fēng)口位置，確保場地良好的遮風(fēng)條件和充足的日照；（3）游憩場地的設(shè)計應(yīng)當(dāng)全面地考慮季節(jié)變化和植物配置等細節(jié)性方面；（4）步行道旁邊應(yīng)當(dāng)設(shè)有休息區(qū)、坡道和扶手；（5）應(yīng)當(dāng)明確場地設(shè)施的實用性。

3.4旅游景區(qū)衛(wèi)生設(shè)施方面的人性化設(shè)計

保持環(huán)境清潔和衛(wèi)生不可或缺的工具就是衛(wèi)生設(shè)施，旅游景區(qū)中應(yīng)當(dāng)設(shè)置的衛(wèi)生設(shè)施應(yīng)當(dāng)包括垃圾桶、公共廁所、洗手設(shè)施、飲水器具等。飲水機應(yīng)當(dāng)設(shè)置在游客比較集中的休憩場所，在人流交叉的節(jié)點，應(yīng)當(dāng)設(shè)置比較開闊的飲水平臺，此外應(yīng)合理的設(shè)計飲水的寬度和高度，以方便不同人群的使用；對于公共廁所的設(shè)計，應(yīng)當(dāng)堅持美觀、方便、經(jīng)濟、衛(wèi)生和適用等原則，注意和周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)，保持良好的通風(fēng)和采光，還應(yīng)當(dāng)考慮公廁使用當(dāng)中的感受，比如私密性、清潔等問題；為方便游客洗手來設(shè)置存放行李所必要的平臺，還應(yīng)當(dāng)保持排水管的潔凈和暢通。

結(jié)束語

總而言之，我國人性化旅游景區(qū)景觀的規(guī)劃和設(shè)計應(yīng)當(dāng)滿足當(dāng)今人們物質(zhì)消費的迫切需求，還應(yīng)當(dāng)充分地滿足人們精神文化方面的享受，從根本上展現(xiàn)出旅游景區(qū)的景觀特色，加強規(guī)劃設(shè)計的人性化，力求給廣大游客留下深刻的印象，進而促進我國旅游產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展。

參考文獻：

[1]徐文雄,王耀.景區(qū)游客中心人性化要素解析[J].旅游論壇,2011(4).

旅游景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計范文第2篇

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護與利用；旅游文化小鎮(zhèn)；旅游資源；3+X”風(fēng)險規(guī)避

一、引言

自從我國旅游業(yè)推出文化旅游項目以來，旅游文化小鎮(zhèn)已經(jīng)成為各地旅游建設(shè)的一個亮點，當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進旅游景區(qū)時，為防止出現(xiàn)風(fēng)險和影響其安全（實質(zhì)是原真性保護）性而采取風(fēng)險監(jiān)測、預(yù)警、分析和評估等措施，全面掌控非物質(zhì)文化進旅游景區(qū)的安全局面，有效規(guī)避風(fēng)險，實現(xiàn)旅游景區(qū)經(jīng)濟效益最大化，有效地拓展旅游市場，為做大做強旅游經(jīng)濟，大幅度增加旅游經(jīng)濟收入都將發(fā)揮重要作用。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與旅游文化小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計現(xiàn)狀分析

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀分析

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進旅游景區(qū)是旅游事業(yè)發(fā)展的需要，但時刻不能松懈對其開展必要的保護工作，專家們提出了“生產(chǎn)性保護”等具有建設(shè)意義的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護對策。

1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護

2010年12月，中國社會科學(xué)院研究員王筱云受文化部非遺司委托，主持完成《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護現(xiàn)狀及扶持政策調(diào)研報告》，通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄傳統(tǒng)技藝、美術(shù)類等項目生產(chǎn)性保護現(xiàn)狀開展了調(diào)查研究工作，提出了可行性對策建議。（1）生產(chǎn)性保護理論生產(chǎn)性保護理論的提出為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)安全地進入旅游景區(qū)提供了理論依據(jù)。以呂品田等一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家、學(xué)者對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護進行了研究，特別是對傳統(tǒng)技藝和美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護理論進行了深入地研究，進一步詮釋了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護理論內(nèi)涵，對厘清非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護理論的理念、范圍、原則、作用和意義發(fā)揮了重要作用。（2）生產(chǎn)性保護內(nèi)容非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進旅游景區(qū)一般可分為表演、展示和展出三大類，其中就包括傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)藥等生產(chǎn)性保護內(nèi)容。根據(jù)我國旅游事業(yè)發(fā)展的需要，在推進城鎮(zhèn)化建設(shè)進程中將旅游文化小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計過程中融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容十分重要，為確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)安全進入旅游景區(qū)，采取非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護就是目前得到普遍認可的保護性措施之一。

2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救性保護

根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》，面對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在消失危險，有關(guān)文化管理及保護部門，必須投入足夠的人力和物力及時研究搶救性保護對策，才能確保面臨消失危險的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做到原真性保存下來，并保證能夠得到有效地傳承和發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救性保護是指那些面臨消亡狀態(tài)的民間文學(xué)、作品、項目、形態(tài)及傳承人采取行之有效的措施，將其活的生存及傳播狀態(tài)全方位記錄下來，創(chuàng)造出適合它們長久生存的環(huán)境和條件。以山東省為例：全省共有17市138縣創(chuàng)新“村報普查線索、鄉(xiāng)點項目、縣做規(guī)范文本、市整體收集、省全面保存”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救工作流程和普查方法，取得一系列重要成果如下表所示。

3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性保護

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性保護符合搶救性保護的原則，是借鑒非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研究成果及具體保護實踐經(jīng)驗的結(jié)果，來源于人類學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科所含整體論的思想，包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本源、環(huán)境和相關(guān)人群等要素。在當(dāng)今非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作具體表現(xiàn)為對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)完整性、系統(tǒng)性、全局性保護。

4.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)性保護

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)保護是一種富有創(chuàng)新的保護模式，針對仍具“活態(tài)”生命力強健的項目采取相應(yīng)保護措施，以便其“活態(tài)”項目有效傳承和延續(xù)，在我國全面推動生態(tài)文明建設(shè)過程中，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)性保護落到實處。

（二）旅游文化小鎮(zhèn)規(guī)劃現(xiàn)狀分析

近年來，隨著我國文化旅游飛速發(fā)展，旅游文化小鎮(zhèn)以整合文化旅游等元素為特征迎來空前發(fā)展機遇。集文化、休閑性和娛樂等為一體的旅游模式成為當(dāng)前旅游業(yè)最受人們追崇的外出旅游的形式。因此凸顯當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化元素的旅游文化小鎮(zhèn)建設(shè)就成為必然，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入旅游文化小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計也是發(fā)展旅游事業(yè)的必然趨勢。文化旅游是繼休閑、觀光、度假等傳統(tǒng)旅游項目增添的又一嶄新的旅游項目。目前，能夠為游客提供具備厚重歷史傳統(tǒng)文化內(nèi)涵等特性的旅游文化小鎮(zhèn)就是適應(yīng)旅游業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物。旅游文化小鎮(zhèn)涵蓋文化、休閑、觀光、度假、運動等諸多旅游元素，以文化旅游產(chǎn)業(yè)為核心，整合一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)建高效的文化旅游產(chǎn)業(yè)集群，不僅能促進旅游城市景觀、基礎(chǔ)設(shè)施、文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、城市就業(yè)等方面深刻變革，同時也能對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展帶來積極影響，在規(guī)劃設(shè)計時一定要選擇中國的名村（名鎮(zhèn)），挖潛其深厚的歷史文化內(nèi)涵，讓其成為自身的文化資源，避免旅游文化小鎮(zhèn)同質(zhì)化而注入文化之魂。

三、非遺與旅游文化小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計“3+X”風(fēng)險規(guī)避

（一）非遺與旅游文化小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計

為提升區(qū)域旅游經(jīng)濟發(fā)展效益，取得文化旅游小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計建設(shè)工作的成功，地點的選擇十分重要。在實際工作中，要特別注意選擇文化底蘊深厚的中國歷史文化名村（名鎮(zhèn)）為基礎(chǔ)，以江西省為例，擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，江西省已經(jīng)公布了四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目見下表所示：從述表中所顯示的數(shù)據(jù)表明江西省有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源旅游文化小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計內(nèi)容主要包括以下幾個方面：首先是旅游景區(qū)的開發(fā)形式；其次是舞臺表演形式；第三是現(xiàn)場體驗形式；第四是開展活動形式；第五是商品展銷形式；第六是宣傳展覽形式；第七是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進景區(qū)具體項目和相關(guān)文化產(chǎn)品。主要推進措施：措施之一是提供支撐平臺，旅游文化小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計項目中，要全方位籌集資金，爭取政府等多方支持，搭建旅游文化小鎮(zhèn)整體硬件支撐平臺，構(gòu)建科學(xué)地配套基礎(chǔ)工程設(shè)施和后勤服務(wù)保障體系；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目單位也要為其項目進旅游景區(qū)安全提供保障。措施之二是旅游文化小鎮(zhèn)管理層必須組織力量深入挖潛、開發(fā)和利用中國歷史文化名村所傳承下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過生產(chǎn)性保護形式制造出旅游產(chǎn)品、演藝節(jié)目等。措施之三是各級旅游管理部門要將旅游文化小鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為旅游文化小鎮(zhèn)亮點，通過多種渠道強力推廣，使其成為延續(xù)和傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要途徑。措施之四是積極探索旅游文化小鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)利用的形式和途徑，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入旅游景區(qū)并形成良性互動、利益共享、互惠互贏的新格局。

（二）“3+X”風(fēng)險規(guī)避

1.“3+X”風(fēng)險規(guī)避理論概述

“3+X”風(fēng)險管理理論基礎(chǔ)是現(xiàn)代風(fēng)險管理理論，現(xiàn)代風(fēng)險理論正式被世人接受是基于梅爾，赫奇的著述《企業(yè)的風(fēng)險管理》和威廉姆斯的著作《風(fēng)險管理與保險》的面世。風(fēng)險理論的發(fā)展歷經(jīng)了傳統(tǒng)風(fēng)險管理、金融管理、內(nèi)容控制和企業(yè)風(fēng)險管理理論等過程，經(jīng)過多種整合和多年發(fā)展搭建了企業(yè)風(fēng)險管理整合框架，早已成為美國、英國、日本等發(fā)達國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和開發(fā)利用的有效管理手段，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到強有力的保護已是不爭的事實。現(xiàn)代風(fēng)險管理理論包括風(fēng)險監(jiān)測、風(fēng)險分析與風(fēng)險評估三個體系?！?+X”風(fēng)險規(guī)避理論將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進旅游景區(qū)的安全保護措施得以強化，作為一門新興較為先進的管理學(xué)理論，是建立在《企業(yè)的風(fēng)險管理》基礎(chǔ)上，逐步得到發(fā)展和完善。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進旅游景區(qū)的安全保護管理引進上述理論無疑是一種良好的選擇，在具體實踐過程中通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進旅游景區(qū)風(fēng)險監(jiān)測、分析、評估、識別和衡量，從而采取有效預(yù)防措施，實現(xiàn)風(fēng)險規(guī)避。

2.“3+X”風(fēng)險規(guī)避主要內(nèi)容

“3+X”風(fēng)險規(guī)避的目標(biāo)實現(xiàn)，必須實現(xiàn)風(fēng)險的的監(jiān)測、分析、評估、識別、衡量并達到風(fēng)險規(guī)避目的，為最終決策提供可靠的理論支撐。其中監(jiān)測是識別的基礎(chǔ)，分析是識別的關(guān)鍵，評估是風(fēng)險管理和決策的重要依據(jù)。采用“3+X”風(fēng)險規(guī)避理論，首先必須對其機理有比較深入地了解，其中3代表風(fēng)險監(jiān)測、分析和評估而X則表示風(fēng)險預(yù)警、防范和補救等措施。該研究成果在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與旅游文化小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計實踐中可用于規(guī)避可能存在的可預(yù)見性或可能隱藏的各種風(fēng)險，并能針對上述情況及時采取有效措施確保非物質(zhì)文化產(chǎn)遺產(chǎn)進入旅游景區(qū)不僅能得到有效保護，而且能有效地開發(fā)利用，發(fā)揮最大的旅游經(jīng)濟效益，最終達到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到強有力的保護的同時實現(xiàn)經(jīng)濟效益最大化。

3.“3+X”風(fēng)險規(guī)避研究涵蓋范圍

“3+X”風(fēng)險規(guī)避研究涵蓋范圍：一方面非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和有效利用是旅游文化小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計中的重要內(nèi)容，也是旅游文化小鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的源泉。另一方面非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和有效開發(fā)利用在旅游文化小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計中必須考慮其存在風(fēng)險。因此，“3+X”風(fēng)險規(guī)避理論從風(fēng)險監(jiān)測、分析、評估、預(yù)警、防范和采取有效的補救措施等進行充分論證，最終提出科學(xué)地可行性工作方案用于指導(dǎo)實踐，實現(xiàn)的旅游文化小鎮(zhèn)經(jīng)濟效益最大化目標(biāo)。我國各級政府都十分重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和安全進入旅游景區(qū)工作，成功的旅游文化小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計與當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)系十分密切，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是旅游文化小鎮(zhèn)的文化魂，為了科學(xué)地解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)利用的矛盾，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護在旅游文化小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計中風(fēng)險規(guī)避問題研究顯得尤其重要。因此，選擇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與旅游文化小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計“3+X”風(fēng)險規(guī)避，其目的是通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進景區(qū)可能產(chǎn)生的各種風(fēng)險進行識別和評估后劃分出相應(yīng)危險等級，積極尋找應(yīng)對策略，消除不安全因素，將其存在的一系列不利的影響因素降到最抵點，就是要發(fā)揮其在旅游文化小鎮(zhèn)中最大經(jīng)濟效益的同時將風(fēng)險降到最低。

4.“3+X”風(fēng)險規(guī)避具體實施

“3+X”風(fēng)險規(guī)避的具體實施，其核心內(nèi)容可分為方面，一方面要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與旅游小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計可能存在的風(fēng)險點進行分析。另一方面要對“3+X”風(fēng)險規(guī)避模式對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與旅游小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計的影響進行研究。（1）采用通常使用的風(fēng)險評估手段來評定風(fēng)險等級，風(fēng)險評估手段的采用是指在風(fēng)險發(fā)生前后對人們的生命、生活及財產(chǎn)造成的損失，量化評估風(fēng)險的工作。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與旅游小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計中所包括的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進景區(qū)過程中，可以采用上述風(fēng)險產(chǎn)生危害程度和概率依據(jù)相應(yīng)的風(fēng)險管理理論進行等級劃分，一般情況下可劃分為藍、黃和紅三個級別。（2）規(guī)范非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與旅游小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計來實現(xiàn)風(fēng)險控制。要加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與旅游小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計關(guān)系研究，從中尋找出存在的有機聯(lián)系，建立相互促進的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與旅游小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計機制，共同監(jiān)督其有效運行，保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與旅游小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計科學(xué)合理。（3）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與旅游小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計“3+X”風(fēng)險規(guī)避：查找風(fēng)險評定風(fēng)險等級，采取有效措施應(yīng)對風(fēng)險發(fā)生，避免過程風(fēng)險發(fā)生，探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與旅游小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計“3+X”風(fēng)險規(guī)避途徑。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)風(fēng)險監(jiān)測、分析、評估及規(guī)避一覽表：根據(jù)風(fēng)險對后果的影響程度大小可以設(shè)定風(fēng)險點相對小的為藍色等級，該風(fēng)險對后果不會造成太大的危險，主要體現(xiàn)在風(fēng)險性質(zhì)為不符合管理規(guī)范。風(fēng)險應(yīng)對策略：建立部門聯(lián)系制度，加大經(jīng)費的投入，完善軟硬件條件，加強管理人員的培訓(xùn)工作提升綜合素質(zhì)。根據(jù)風(fēng)險對后果的影響較為嚴(yán)重的劃為黃色等級，主要體現(xiàn)在風(fēng)險性質(zhì)是違反非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護原則。風(fēng)險應(yīng)對策略：嚴(yán)格制定有有效的管理制度，強化崗位工作人員履行職責(zé)的力度，嚴(yán)格工作程序，建立嚴(yán)格的考核監(jiān)督機制。根據(jù)風(fēng)險對后果影響為嚴(yán)重的劃為紅色等級，主要體現(xiàn)在風(fēng)險性質(zhì)是產(chǎn)生了嚴(yán)重的違紀(jì)違規(guī)后果為嚴(yán)重，風(fēng)險性質(zhì)為違反相關(guān)法律、法規(guī)及相關(guān)條款。風(fēng)險應(yīng)對策略：從抓管理人員法律、法規(guī)及相關(guān)條款的教育工作，對管理人員違法違紀(jì)者必須依法追究刑事責(zé)任。

三、結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進旅游景區(qū)要慎重，因為存在影響非物質(zhì)文化遺產(chǎn)安全隱患，必須時刻保持牢固的風(fēng)險意識，要在完善“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護”等工作的前提下，引進先進的“3+X”風(fēng)險規(guī)避理論，從風(fēng)險監(jiān)測、分析、評估、預(yù)警、防范和采取有效的補救措施來確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進旅游景區(qū)安全性、可靠性和必要性。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與旅游小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計有機融合，促進旅游文化小鎮(zhèn)經(jīng)濟騰飛。

參考文獻：

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旅游景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計范文第3篇

貝聿銘有言“對于一個城市來說，最重要的不是建筑，而是規(guī)劃”。因為景觀規(guī)劃處于一個交叉領(lǐng)域，它與地區(qū)旅游發(fā)展的各個部分都有非常密切的關(guān)系，一環(huán)扣一環(huán)，環(huán)環(huán)相接，每一個部分都不能忽視，通過景觀規(guī)劃，可以將各部分合理、有機、系統(tǒng)的結(jié)合在一起，形成一個生態(tài)性的整體，只有合理科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計，才能讓地區(qū)旅游發(fā)展取得最好的效果。

一、景觀規(guī)劃的特點

景觀規(guī)劃的本質(zhì)就是要達到“天人合一”，它要求把環(huán)境設(shè)計與人的精神相結(jié)合，規(guī)劃出更加符合本地區(qū)地方人文特色的旅游景點。景觀設(shè)計并不是簡單的視覺設(shè)計，它的設(shè)計涵蓋面非常廣，大到整個城市甚至跨城市規(guī)劃，小到一個垃圾桶的設(shè)計，這都是景觀設(shè)計需要注意的部分。它要求在滿足人的多方面的需求的同時，達到物與人、物與景、人與景的和諧統(tǒng)一，達到人與自然和諧的目的，在突出城市特色的同時，滿足人及自然的需要，是一門以空間技術(shù)為核心的工程技術(shù)。

旅游規(guī)劃是以城市本身的自然、人文、地方特色為依托，以旅游者的需求為導(dǎo)向，對本區(qū)域旅游資源進行全方位的統(tǒng)籌和設(shè)計。

二、景觀規(guī)劃的原則

（一）綜合效益原則

整體布局的效果好，才能實現(xiàn)經(jīng)濟效益、自然環(huán)境保護的雙重統(tǒng)一，所以，整體布局規(guī)劃前，要考慮好景觀所能帶來的經(jīng)濟效益和產(chǎn)生的生態(tài)效益，最重要的是要注意避免對環(huán)境產(chǎn)生不良的影響，盡管有些不良的影響可以彌補，但有些無法逆轉(zhuǎn)的惡性規(guī)劃所產(chǎn)生的后果是無法彌補的。這就要求規(guī)劃者在做整體布局規(guī)劃的時候，一定要注意保護生態(tài)的平衡，要結(jié)合自然，合理地協(xié)調(diào)人與自然之間的關(guān)系，使規(guī)劃體現(xiàn)出自然本來的生態(tài)美、城市人文景觀的和諧美和融洽美。

（二）整體優(yōu)化原則

如果要達到理想中的綜合效益，就一定得遵循整體優(yōu)化原則，就是把整個規(guī)劃區(qū)域作為一個系統(tǒng)。每個區(qū)域所能承載的游客數(shù)量都是不同的，都會有自己的承載限度，所以對于景觀的規(guī)劃設(shè)計，一定要嚴(yán)格地控制旅游區(qū)的游客數(shù)量和游客設(shè)施，要設(shè)計合理的游客容納量，合理錯開游客高峰期，從整體的高度上注重生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。

三、景觀規(guī)劃的作用

對旅游區(qū)進行合理的景觀規(guī)劃設(shè)計有諸多的作用，從大的方面來講，可以推動地區(qū)生物多樣性的發(fā)展?，F(xiàn)在很多城市都在發(fā)展旅游項目，合理的景觀規(guī)劃，可以推動我國城市綠化建設(shè)的發(fā)展。此外，對于當(dāng)?shù)鼐用裆瞽h(huán)境、旅游環(huán)境等都會產(chǎn)生重要影響。

（一）有助于城市形象的提升

合理的景觀設(shè)計會提高城市的植被覆蓋率，通過綠化植物的種植，可以凈化城市的空氣、提升城市的整體形象。如果規(guī)劃者能夠把城市的文化內(nèi)涵融入到旅游的景觀規(guī)劃中，將會對宣傳城市文化起到良好的作用，并成為城市的形象標(biāo)志。

（二）有利于景區(qū)品質(zhì)的提升

景觀設(shè)計在對旅游地的植被、地形、原生建筑物等各項要素進行分析后，能夠總結(jié)出有別于其他景區(qū)的獨特魅力，在此基礎(chǔ)上，將這種魅力大力提升，形成屬于自己的獨特地方特色，提高游客辨識度，，激發(fā)游客興趣，從而提升景區(qū)的品質(zhì)，為景區(qū)的發(fā)展樹立良好的口碑，增加對游客的吸引力。在提升景區(qū)景物質(zhì)量的同時，還能夠提高居民的幸福度以及生活滿意指數(shù)，提升人民的生活品質(zhì)。有利于提高居民的總體環(huán)保意識，督促人民保護好旅游景區(qū)的景觀設(shè)置

（三）有利于生B系統(tǒng)的完善

合理的景區(qū)規(guī)劃設(shè)計可以充分地考慮到景區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)，有利于完善生態(tài)系統(tǒng)，優(yōu)化城市的綠化道路建設(shè)，通過多種方式建設(shè)一套可連續(xù)性、可循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)，提高旅游景區(qū)自身生態(tài)循環(huán)的功能，有利于旅游景區(qū)的后續(xù)發(fā)展，造福子孫后代。

（四）有利于環(huán)保意識的樹立

環(huán)境一旦遭到破壞將很難恢復(fù)，在進行旅游區(qū)的規(guī)劃設(shè)計的時候，需要將景觀規(guī)劃納入到旅游規(guī)劃的體系中，可以促進旅游區(qū)資源的循環(huán)發(fā)展，減少旅游開發(fā)對環(huán)境的破壞，促進旅游業(yè)的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

四、實踐案例

位于四川攀枝花市東區(qū)銀江鎮(zhèn)的阿蜀達花舞人間景區(qū)，是一個集陽光休閑、生態(tài)觀光、山地游憩于一體的國家AAAA級旅游風(fēng)景區(qū)。阿蜀達地區(qū)有著600多年的歷史，背靠蒼翠官山，擁抱天壽湖，環(huán)境十分優(yōu)美秀麗。阿蜀達在景觀規(guī)劃中花費了很多心思，一方面，設(shè)計師在規(guī)劃的時候考慮到周圍環(huán)境的特色，種植了大片樹木，構(gòu)成一片森林氧吧，在不同的區(qū)域種植了不同的鮮花、水果，使得阿蜀達花舞人間風(fēng)景區(qū)幾乎月月有鮮花，季季有鮮果，構(gòu)成一大旅游特色，吸引了很多游客前來。另一方面，阿蜀達地區(qū)多彝族，彝族的文化保存良好，設(shè)計師把這種民族文化融入到旅游景觀設(shè)計中，開辟了很多彝家壁畫，吸引了很多熱衷于此的游客?？傮w來說，阿蜀達花舞人間景區(qū)的景觀規(guī)劃設(shè)計在旅游設(shè)計中確實是一個很成功的案例。

五、結(jié)語

旅游景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計范文第4篇

一、一流水準(zhǔn)編規(guī)劃

邀請了市旅游升溫戰(zhàn)指揮部組織的旅游規(guī)劃專家組就全縣旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃、旅游產(chǎn)業(yè)“十二五”規(guī)劃和江風(fēng)景區(qū)控制性詳規(guī)編制工作來我縣旅游景區(qū)進行了考察和調(diào)研，依照把江風(fēng)景區(qū)打造成“全球聞名、全國一流、全省領(lǐng)先”目標(biāo)。起草了江風(fēng)景區(qū)旅游規(guī)劃招標(biāo)公告》并在中國旅游報》日報》省招標(biāo)網(wǎng)、省旅游網(wǎng)等媒體。5月下旬，來自北京、浙江、廣東等地的8家甲級規(guī)劃設(shè)計單位來江風(fēng)景區(qū)踏勘現(xiàn)場，就規(guī)劃專家提出的問題進行了現(xiàn)場詳細招標(biāo)答疑。6月30日，舉行了規(guī)劃招標(biāo)工作，經(jīng)專家認真細致評審，北京達沃斯巔峰旅游規(guī)劃設(shè)計院有限公司中標(biāo)。中標(biāo)后，該公司組成編制組進入我縣景區(qū)進行了詳細調(diào)研，對景區(qū)定位、資源整合、客源市場、形象設(shè)計等進行了深入分析，并組織相關(guān)部門、景點所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)負責(zé)人召開了旅游規(guī)劃編制座談會及征求意見會。目前，受聘方北京達沃斯巔峰旅游規(guī)劃設(shè)計院結(jié)合中期評審意見，正在作規(guī)劃最后的修改和完善。

二、雙管齊下增投入

搭建融資平臺。組建了江旅游開發(fā)投資有限公司，招商融資是籌集旅游建設(shè)資金的重要渠道。一方面。聘請盛龍工程項目管理有限公司到景區(qū)實地丈量，編制了酒仙湖綜合開發(fā)項目的可研報告》籌劃了酒仙湖綜合開發(fā)”等5個旅游休閑項目，正在料理江化工廠、皇圖嶺百草奶業(yè)兩宗可供一級開發(fā)的土地劃撥手續(xù)及江地質(zhì)博物館土地報批手續(xù)，不時完善銀行融資條件。同時，積極與中介人聯(lián)系，努力探索財團融資新模式。另一方面，狠抓項目招商。全面加強了酒仙湖五星級度假山莊項目的落實，10余家投資商中遴選出北京中天?？怠⒄憬诉_、深圳瑞格思電子以及圣聯(lián)豐投資等四家公司進行了兩輪磋商，現(xiàn)正在與北京中天?？导瘓F進行實質(zhì)性談判；勝利簽定了香港生科環(huán)保集團“祥龍國際養(yǎng)生大觀園”項目投資協(xié)議，一期投資5000萬美元；與佛山市澳苑酒店有限公司達成投資意向并簽訂投資協(xié)議，將在江旅游區(qū)內(nèi)興建一座三星級酒店和商業(yè)城，擬投資3000萬元。

三、三位一體抓創(chuàng)建

時間緊、任務(wù)重。一是加強創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)。對照國家《旅游景區(qū)質(zhì)量等級的劃分與評定》規(guī)范，酒仙湖4A創(chuàng)立是今年旅游開發(fā)戰(zhàn)役的重頭戲。先后三次聘請了省、市領(lǐng)導(dǎo)和旅游專家對酒仙湖景區(qū)進行了全面細致的自查自評，實地指導(dǎo)4A創(chuàng)立，全面查漏補缺，明確主攻方向。為確保4A創(chuàng)建一次成功，成立了4A創(chuàng)建工作攻堅領(lǐng)導(dǎo)小組及協(xié)調(diào)督查組、工程項目組、資料綜合組、宣傳聯(lián)絡(luò)組和資金籌措組等專門工作組，出臺了酒仙湖4A景區(qū)創(chuàng)建攻堅方案》及《獎懲方法》召開了4A創(chuàng)建工作單位協(xié)調(diào)會，細化了創(chuàng)建責(zé)任、質(zhì)量要求和完成期限。二是加快基礎(chǔ)建設(shè)。改造游客服務(wù)中心和購物商場800平方米，建設(shè)生態(tài)停車場1萬平方米，觀景長廊252米，特色生態(tài)游步道1000多米，平安護欄2000米；擴建、完善寒婆坳碼頭450米；改造和新建星級環(huán)保公廁6座；新設(shè)太陽能環(huán)保路燈80盞；新購環(huán)保旅游觀光電瓶車4輛；完成江地質(zhì)博物館和寒婆坳兩處黃土坡的彈吐、綠化；制作裝置標(biāo)識標(biāo)牌近200塊，制造大型躉船1艘。自動語音導(dǎo)游系統(tǒng)、電子觸摸屏及廣播系統(tǒng)、電子驗票系統(tǒng)、電子監(jiān)控系統(tǒng)等高科技設(shè)備已投入使用。碼頭配套麻石鋪貼、停車場至環(huán)湖公路“剛改柔”等工程全部竣工。江鎮(zhèn)勝利創(chuàng)建為省特色旅游名鎮(zhèn)。三是完善軟件設(shè)施。依照《旅游景區(qū)質(zhì)量等級的劃分與評定》旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定管理方法》等國家標(biāo)準(zhǔn)，已完成4A所需各項資料的整理與印刷。所有迎檢資料獲得省旅游局和國家旅游局的充分肯定。

四、四面反擊促營銷

邀請了武廣高鐵沿線7市40余家旅游社老總來景區(qū)踩線，旅游業(yè)是典型的眼球經(jīng)濟”必需把宣傳促銷放在突出位置。一是積極組織營銷活動。先后參與了廣州國際旅游博覽會、上海國際旅游交易會、走進地質(zhì)公園、武廣高鐵旅游產(chǎn)品系列促銷、走玩瀟湘”張家界首屆文化旅游節(jié)等促銷活動。舉辦了首屆廣場文化藝術(shù)節(jié)、香山仙首屆佛文化節(jié)、寶寧寺杯”賽歌會、陽升觀杯”省級詩詞楹聯(lián)創(chuàng)作大賽、春暖花開”作家采風(fēng)筆會暨作家網(wǎng)14市州站長論壇江景區(qū)采風(fēng)等活動，舉行了旅游風(fēng)光攝影大賽和江風(fēng)韻采風(fēng)活動，反響良好。二是拓寬旅游服務(wù)范圍。通過積極向省旅游局爭取，已把仙人橋景區(qū)和江地質(zhì)博物館兩處景點納入省12301消費卡優(yōu)惠范圍之內(nèi)，與長沙中和廣告公司簽訂了魅力瀟湘”旅游景區(qū)通票宣傳合作協(xié)議，縣五大景點加入此協(xié)議。三是加大廣告投放力度。衛(wèi)視18點55分檔《天氣預(yù)報》欄目勝利投放了江旅游區(qū)廣告，人民廣播電臺開播江旅游區(qū)廣告，滬昆高速公路設(shè)置了兩塊宣傳引導(dǎo)牌，江地質(zhì)博物館裝置了大型廣告牌。四是及時報道旅游資訊。充分發(fā)揮各種載體優(yōu)勢，及時戰(zhàn)役信息。旅游》日報》攸縣印象》開辟了攸縣旅游專版，強力推介江旅游區(qū)。截止12月底，已在攸縣公眾信息網(wǎng)、縣旅游網(wǎng)、旅游網(wǎng)、日報》等媒體旅游資訊共300多條。

旅游景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計范文第5篇

目前我國旅游解說研究雖然數(shù)量較少，但前景可觀并正處于快速發(fā)展時期，受到越來越多學(xué)者的關(guān)注。而大多數(shù)側(cè)重于宏觀研究，集中表現(xiàn)在解說系統(tǒng)的規(guī)劃和設(shè)計上。通過cnki全文數(shù)據(jù)庫搜集了大量的旅游解說系統(tǒng)方面的論文，本論文將從旅游解說系統(tǒng)的三個基本要素即解說媒介、解說信息和解說受眾（游客）分析以及解說系統(tǒng)構(gòu)建及優(yōu)化、世界文化遺產(chǎn)解說、解說對策、解說規(guī)劃設(shè)計八個方面進行分析。

一、對解說理論的研究

張明珠，盧松等（2008年）主要闡述了國外旅游解說的相關(guān)研究以及引入國外成熟理論與方法來充實我國旅游解說系統(tǒng)研究體系的必要性和緊迫性。李淵（2010年）本文試從博物館的特點出發(fā)，針對當(dāng)前我國博物館解說系統(tǒng)管理中存在的問題提出一些建議，期望能為我國博物館解說系統(tǒng)的規(guī)劃和管理提供一個參考。張波（2011年）通過對旅游者旅游價值體現(xiàn)與解說系統(tǒng)構(gòu)成的關(guān)系分析，試圖總結(jié)出針對不同類型旅游活動的旅游解說系統(tǒng)構(gòu)建模式，以豐富旅游規(guī)劃的基礎(chǔ)理念。

二、對解說媒介的研究

1.對解說員的研究

陳健平（2006年）指出導(dǎo)游講解系統(tǒng)建設(shè)存在大量不到位、不完善、質(zhì)量不高的狀況，并影響到文化旅游地的整體開發(fā)品質(zhì)與發(fā)展態(tài)勢。普素文（2011）指出很多導(dǎo)游解說方式單一，加之景區(qū)內(nèi)旅游解說系統(tǒng)不夠完善，在沒有導(dǎo)游解說的情況下游客的旅游質(zhì)量下降。孫鑫（2012）指出解說員對于提高觀眾參觀質(zhì)量、保證講解有效性、提升旅游景區(qū)服務(wù)水平等方面發(fā)揮著巨大的作用。

2.對標(biāo)示牌的研究

陳詠淑（2008）提出建設(shè)古典園林解說系統(tǒng)，對人員導(dǎo)游，匾額、楹聯(lián)與刻石解說，牌示設(shè)計和導(dǎo)游圖等方面要予以特別重視。武娟，李宏（2006）從標(biāo)識牌的設(shè)計、建設(shè)兩方面入手，指出我國目前風(fēng)景區(qū)旅游標(biāo)識牌建設(shè)中存在的問題，并提出建議。

3.對電子解說設(shè)備的研究

周可華，羅明春（2006）分析電子解說系統(tǒng)的現(xiàn)狀及與傳統(tǒng)解說系統(tǒng)的區(qū)別，在此基礎(chǔ)上提出了策劃的原則及要素，為景區(qū)發(fā)展電子解說系統(tǒng)提供了借鑒。彭仲，史烽（2008）以景區(qū)電子解說系統(tǒng)為基礎(chǔ)，提出GIS技術(shù)在景區(qū)電子解說系統(tǒng)中的應(yīng)用、實現(xiàn)方法及景區(qū)電子解說系統(tǒng)的發(fā)展趨勢。劉文龍、畢圣凱、楊鐵梅（2009）以單片機C8051F040為核心，結(jié)合GPS定位技術(shù)和語音技術(shù)，設(shè)計的電子旅游解說系統(tǒng)能夠給游客提供該區(qū)域景點詳細內(nèi)容的全自動語音講解。

三、對解說信息和解說翻譯的研究

李華辰，梁留科（2007年）通過剖析洛陽龍門石窟景區(qū)其在節(jié)點規(guī)劃、解說物分類、解說物載體選擇及內(nèi)容設(shè)計等方面的問題，相應(yīng)提出了具體的設(shè)計理念和設(shè)計方法。林竹梅（2011年）通過對遼寧旅游景區(qū)英語解說系統(tǒng)的問卷調(diào)查，分析了存在的問題，提出了解決措施；孫云花（2008年）對當(dāng)前旅游景區(qū)英文解說存在的問題做一綜述，并以功能派翻譯理論的核心“目的論”為指導(dǎo)，改進翻譯質(zhì)量。王淑，張皓（2004年）對當(dāng)前旅游景區(qū)英文解說現(xiàn)狀進行綜述，提高旅游景區(qū)英文解說系統(tǒng)的實用性。

四、對解說受眾的研究

1.解說員與游客溝通研究

羅燕，（2008年）以周莊古鎮(zhèn)為例，采用對解說員和游客進行問卷調(diào)查和直接訪談相結(jié)合的方法，從旅游解說角度分析研究周莊古題。

2.對受眾態(tài)度的研究

鐘泓，李豐生（2008年）通過了解游客對桂林旅游景區(qū)的解說系統(tǒng)的評價為桂林旅游業(yè)提供更好的建議。桑婭（2010）從游客對解說需求角度提出游客導(dǎo)向型游憩公園解說系統(tǒng)規(guī)劃技術(shù)。趙明（2012）在充分考慮游客的旅游行為偏好及使用解說系統(tǒng)行為特征的基礎(chǔ)上應(yīng)用多樣化的解說媒介滿足游客的多元需求。

3.對受眾滿意度的研究

江寧，陳建明（2006年）從游客觀點了解對生態(tài)旅游的涉入程度并配合游客人口統(tǒng)計屬性，進一步分析游客對解說服務(wù)滿意度的相關(guān)研究。蘇建軍，王麗（2010）以運城解州關(guān)帝廟為研究對象，運用因子分析法提取了境內(nèi)外游客對景區(qū)解說系統(tǒng)的評價因子，采用模糊評判法對境內(nèi)外游客對景區(qū)解說系統(tǒng)效果的滿意度進行了測評。黃平芳，胡明文（2010年）通過對調(diào)查數(shù)據(jù)的分析與處理，從空間導(dǎo)引系統(tǒng)、服務(wù)設(shè)施告知系統(tǒng)、教育宣傳及安全警示系統(tǒng)、景點內(nèi)容解說系統(tǒng)、可攜性（出版物）解說系統(tǒng)及向?qū)浇庹f系統(tǒng)等方面，對將軍園旅游解說系統(tǒng)的游客滿意度進行分析評價，提出完善紅色旅游解說系統(tǒng)的建議。楊前進，周善怡（2011年）以武隆國家地質(zhì)公園為例，采用問卷調(diào)查與實地考察相結(jié)合的方法，對地質(zhì)公園解說系統(tǒng)進行了定量評價。

4.游客解說方式和需求的研究

張立明，趙黎明（2006）針對國家森林公園的旅游解說系統(tǒng)問題，提出通過構(gòu)建科學(xué)的森林公園旅游解說系統(tǒng)來完善其旅游服務(wù)體系，提高服務(wù)質(zhì)量，提升旅游者的旅游體驗。陳飛（2008）以世界文化遺產(chǎn)旅游解說系統(tǒng)作為切入點，通過構(gòu)建自導(dǎo)和向?qū)У穆糜谓庹f系統(tǒng)來達到提高旅游者體驗質(zhì)量、加強文化遺產(chǎn)地管理和保護文化遺產(chǎn)價值的作用。柯球（2009年）通過分析博物館解說系統(tǒng)的功能及利用現(xiàn)狀，探討如何基于游客體驗需求，規(guī)劃設(shè)計博物館解說系統(tǒng)。鄧明艷、覃艷（2010年）對峨眉山景區(qū)游客的解說需求進行了分析，并提出了措施。楊文華（2011年）分析游客的旅游解說需求差異，并提出景區(qū)解說系統(tǒng)的優(yōu)化措施。

五、對解說系統(tǒng)構(gòu)建及優(yōu)化的研究

馮淑華（2005）提出構(gòu)建古村落解說系統(tǒng)由靜態(tài)文字解說、動態(tài)導(dǎo)游解說以及空間游覽線路解說等子系統(tǒng)組成，全方位、多視角地為旅游者提供服務(wù)。唐彩玲，葉文（2007年）針對香格里拉普達措國家公園的資源特征，提出旅游解說系統(tǒng)的組成部分和構(gòu)建方案。旦珍（2007）指出拉薩市各大景區(qū)的向?qū)浇庹f系統(tǒng)還是自導(dǎo)式解說系統(tǒng)都還不夠完善完備，存在著一些有待于改進的問題。林明太（2007年）指出地質(zhì)公園解說系統(tǒng)應(yīng)由導(dǎo)游解說系統(tǒng)、地質(zhì)展覽館解說系統(tǒng)、地質(zhì)遺跡解說牌示系統(tǒng)和地學(xué)科普實踐系統(tǒng)等四部分構(gòu)成，并對這四部分構(gòu)成的特征和建設(shè)內(nèi)容進行了分析?？仔窦t（2008年）從場所依賴的角度討論了博物館解說系統(tǒng)的構(gòu)建。趙建昌（2011年）通過對寶雞金臺森林公園的調(diào)研，得出旅游解說系統(tǒng)的構(gòu)建必須從解說體系構(gòu)建原則、媒介選擇、解說內(nèi)容甄別以及解說管理等方面進行全面研究。楊利丹（2011年）從遺產(chǎn)保護的角度探討了古城鎮(zhèn)解說系統(tǒng)構(gòu)建的持續(xù)性流程，以構(gòu)建出有利于古城鎮(zhèn)遺產(chǎn)保護的解說系統(tǒng)。閻麗（2012年）分析了云臺山對旅游解說系統(tǒng)的需求，指出云臺山解說系統(tǒng)建設(shè)的現(xiàn)狀、問題，并提出了解決的途徑。

六、世界文化遺產(chǎn)旅游解說的研究

何喜剛，高亞芳（2007）提出針對絲綢之路的線形文化特征，景區(qū)解說系統(tǒng)應(yīng)以遺產(chǎn)宣傳展示、愉悅游客心理、文化生態(tài)環(huán)境教育為目標(biāo)，依據(jù)文化遺產(chǎn)型旅游景區(qū)的個性，構(gòu)建由人員、非人員講解系統(tǒng)和支持體系組成的三位一體景區(qū)解說系統(tǒng)。劉改芳，張東燕（2008）以遺產(chǎn)類旅游景區(qū)平遙古城為例，對其現(xiàn)有解說系統(tǒng)中存在的問題進行了深入分析，提出了相應(yīng)的管理建議。劉艷紅（2009年）以甘肅大地灣遺址為例，通過實地調(diào)查，分析了其文化價值、旅游開發(fā)現(xiàn)狀和解說系統(tǒng)現(xiàn)狀，提出了構(gòu)建建議，對于其他同類景區(qū)具有可操作性和應(yīng)用性。楊利丹（2011年）討論了古城鎮(zhèn)遺產(chǎn)的屬性、內(nèi)涵及古城鎮(zhèn)遺產(chǎn)在旅游中的真實性，并分析了古城鎮(zhèn)解說系統(tǒng)的優(yōu)化措施。楊娟（2011）分析我國世界文化遺產(chǎn)地解說系統(tǒng)現(xiàn)狀和游客對解說系統(tǒng)的需求。凌生金，王梅（2009）從向?qū)胶妥詫?dǎo)式兩方面分析了頤和園景區(qū)內(nèi)解說系統(tǒng)的現(xiàn)狀。

七、旅游解說系統(tǒng)改進對策的研究

于德珍，李核隆（2004）分析了森林公園的向?qū)铰糜谓庹f和自導(dǎo)式旅游解說。于曦穎（2005）以云蒙山國家森林公園為例，通過對公園游客相關(guān)特征的分析，提出了建議。姜紅瑩，楊美霞（2006）主要對張家界旅游解說系統(tǒng)的現(xiàn)狀進行分析，指出其存在的問題并提出進一步完善的方法和建議。唐鳴鏑（2006年）將解說教育消化運用到風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃理論中，建立一套完善的解說體系。王娜（2007）分析了我國森林公園旅游解說系統(tǒng)的建設(shè)現(xiàn)狀及存在的主要問題，并提出了相應(yīng)得解決問題的對策。閆利民（2008）從人員解說和物品解說兩方面分析了云臺山景區(qū)旅游解說系統(tǒng)現(xiàn)存的幾個問題，提出了解決問題的建議。李麗娜，烏恩（2008）發(fā)現(xiàn)我國自然保護區(qū)旅游解說系統(tǒng)研究進展中存在的一些問題，為我國自然保護區(qū)旅游解說系統(tǒng)模式的創(chuàng)建提供一些啟示。朱偉霞（2008）分析國內(nèi)旅游目的地解說系統(tǒng)目前存在的問題，進而提出意見和對策。張徐，新（2010年）以豐林自然保護區(qū)為例，指出豐林自然保護區(qū)旅游解說系統(tǒng)存在的問題，并提出改進對策。桑婭（2010）以國內(nèi)外旅游解說的相關(guān)理論為指導(dǎo)，提出五臺山景區(qū)旅游解說系統(tǒng)構(gòu)建的原則與框架。宋勁忻（2010年）認為在進行國家公園解說系統(tǒng)規(guī)劃時，應(yīng)充分考慮解說系統(tǒng)的人性化問題，重視環(huán)境教育和資源保護，加強與學(xué)校、科研院所、社區(qū)及環(huán)保組織的聯(lián)系，構(gòu)建公眾環(huán)境教育網(wǎng)，開展解說子系統(tǒng)適用性研究。趙秋靜（2011）以人造旅游景點重慶美心長江風(fēng)景區(qū)（洋人街）為研究對象，指出其存在的問題并提出完善目的地解說系統(tǒng)的新思考。王祖良，張建國（2011）為天目山國家級自然保護區(qū)旅游解說系統(tǒng)設(shè)置提出了一些建議。令狐克鴻，冉景丞（2012）提出構(gòu)建茂蘭自然保護區(qū)生態(tài)旅游解說系統(tǒng)的對策。孟寧，張曉玲（2012）從南京雨花臺風(fēng)景區(qū)紅色旅游解說系統(tǒng)的構(gòu)成入手展開探究，找出雨花臺風(fēng)景區(qū)內(nèi)解說系統(tǒng)存在的問題，并提出優(yōu)化措施。

八、解說系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計研究

唐伽拉（2003）探討旅游解說系統(tǒng)規(guī)劃的基本思路、規(guī)劃方式和規(guī)劃理念。楊強，楊振之（2004）研究了自導(dǎo)式解說系統(tǒng)在設(shè)計中應(yīng)當(dāng)把握的四大要素，并對這四大設(shè)計要素在設(shè)計過程中的相互關(guān)系進行了理論研究和實例分析。顏磊，楊娟（2005年）闡述了旅游解說系統(tǒng)的概念，并對解說系統(tǒng)規(guī)劃的主要職能和規(guī)劃原則進行了分析，最后提出了峨眉山生態(tài)旅游解說系統(tǒng)節(jié)點路徑的規(guī)劃。武子寧，路 紫（2005）以泥河灣為例，指出影響泥河灣地質(zhì)遺跡自然保護區(qū)解說系統(tǒng)定位的諸因素及設(shè)計目標(biāo)和理念。錢小梅，趙媛（2006年）提出地質(zhì)公園解說系統(tǒng)應(yīng)該從人員解說和非人員解說方面進行規(guī)劃地建議，并對各解說要素的具體規(guī)劃進行闡述。屈銀瑩（2010）在分析景區(qū)解說系統(tǒng)要素的基礎(chǔ)上，結(jié)合金竹寨的實際情況，構(gòu)建金竹壯寨解說系統(tǒng)的設(shè)計方案。王艷（2010年）從系統(tǒng)學(xué)角度提出由解說反饋、解說對象、解說受眾、解說內(nèi)容、解說組織、解說媒介等六大要素組成的地質(zhì)公園旅游解說系統(tǒng)FORCOM框架。說系統(tǒng)進行實證研究，指出目前該地質(zhì)公園旅游解說系統(tǒng)存在的問題，并根據(jù) FORCOM框架進行規(guī)劃設(shè)計。