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簡述對經(jīng)濟學的理解范文第1篇

1.空間計量經(jīng)濟學的研究范式與最新進展

2.論多元方法論框架下的計量經(jīng)濟學觀

3.計量經(jīng)濟學的地位、作用和局限

4.計量經(jīng)濟學局限性研究

5.觀計量經(jīng)濟學的局限性,望大數(shù)據(jù)背景下的計量經(jīng)濟學

6.關(guān)于計量經(jīng)濟學課程教學內(nèi)容的創(chuàng)新與思考

7.經(jīng)濟統(tǒng)計學與計量經(jīng)濟學等相關(guān)學科的關(guān)系及發(fā)展前景

8.計量經(jīng)濟學應(yīng)用研究的可信性革命

9.關(guān)于計量經(jīng)濟學模型方法的思考

10.計量經(jīng)濟學中的潛變量模型:一個方法論角度的考察

11.論計量經(jīng)濟學教學中的能力培養(yǎng)

12.計量經(jīng)濟學與實驗經(jīng)濟學的若干新近發(fā)展及展望

13.本科計量經(jīng)濟學教學模式的創(chuàng)新研究

14.計量經(jīng)濟學精確性研究

15.我國計量經(jīng)濟學發(fā)展的三個階段與現(xiàn)階段的三項任務(wù)

16.中長期負荷預(yù)測的計量經(jīng)濟學與系統(tǒng)動力學組合模型

17.現(xiàn)代計量經(jīng)濟學模型體系解析

18.空間計量經(jīng)濟學的發(fā)展及其應(yīng)用

19.基于WinBUGS軟件的貝葉斯計量經(jīng)濟學

20.再談計量經(jīng)濟學模型方法論研究

21.中美計量經(jīng)濟學課程設(shè)置的比較研究

22.計量經(jīng)濟學教學效果影響因素研究——兼論探索性實驗教學方法的運用

23.空間計量經(jīng)濟學研究的最新進展

24.國外空間計量經(jīng)濟學研究回顧、進展與述評

25.計量經(jīng)濟學模型的功能與局限

26.注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)的計量經(jīng)濟學教改方案研究

27.空間計量經(jīng)濟學研究綜述

28.本科計量經(jīng)濟學“問題導向型”教學模式研究——基于問卷調(diào)查的教學效果實證分析

29.健康計量經(jīng)濟學國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及其在我國衛(wèi)生領(lǐng)域的應(yīng)用展望

30.關(guān)于現(xiàn)代計量經(jīng)濟學的研究方法

31.廣東省城市土地集約利用水平評價——基于計量經(jīng)濟學的研究

32.計量經(jīng)濟學實驗教學模式改革研究

33.空間計量經(jīng)濟學理論體系的解析及其展望

34.本科計量經(jīng)濟學教學模式改革的探索與比較

35.計量經(jīng)濟學的應(yīng)用及其反思

36.我國計量經(jīng)濟學應(yīng)用研究問題探討

37.計量經(jīng)濟學案例教學法及小而精案例探討

38.提高“計量經(jīng)濟學”課程教學效果的幾點思考

39.計量經(jīng)濟學課程教學內(nèi)容與教學方法改革探討

40.中國計量經(jīng)濟學發(fā)展之路

41.基于計量經(jīng)濟學的陜西省建筑企業(yè)經(jīng)濟分析

42.基于空間計量經(jīng)濟學的碳排放與經(jīng)濟增長分析

43.計量經(jīng)濟學研究范式:批判與超越

44.關(guān)于計量經(jīng)濟學研究生課程建設(shè)的思考

45.論PBL教學方法在經(jīng)濟學各專業(yè)課教學中的應(yīng)用——以計量經(jīng)濟學課程為例

46.計量經(jīng)濟學應(yīng)用研究的總體回歸模型設(shè)定

47.文科背景下計量經(jīng)濟學教學的問題與改革

48.本科《計量經(jīng)濟學》課程研究型教學模式改革

49.本科計量經(jīng)濟學課程教學改革探討

50.本科計量經(jīng)濟學“任務(wù)驅(qū)動型”教學改革探討——基于問卷調(diào)查數(shù)據(jù)的分析  

51.本科《計量經(jīng)濟學》課程論文教學模式研究

52.省域環(huán)境庫茲涅茨曲線的擴展及其決定因素——空間計量經(jīng)濟學模型實證

53.計量經(jīng)濟學探索性實驗教學研究

54.國內(nèi)計量經(jīng)濟學的文獻計量分析

55.打破應(yīng)用計量經(jīng)濟學的迷思

56.本科《計量經(jīng)濟學》教學中幾個問題的思考

57.計量經(jīng)濟學課程理論和實驗教學改革實踐

58.《計量經(jīng)濟學》課程中“最小二乘法”的教學方案研究

59.應(yīng)用蒙特卡洛方法輔助理解計量經(jīng)濟學原理和方法——基于Eviews程序設(shè)計的兩個實例

60.本科計量經(jīng)濟學案例庫建設(shè)研究

61.計量經(jīng)濟學的經(jīng)濟學特性

62.案例教學法在《計量經(jīng)濟學》課程教學中應(yīng)用探討

63.計量經(jīng)濟學理論與案例分析的整合

64.財經(jīng)類高校本科計量經(jīng)濟學教學改革研究

65.注重應(yīng)用能力的計量經(jīng)濟學教學及反思

66.《計量經(jīng)濟學》本科課程“三維”教學模式的構(gòu)建及實施

67.對高?！队嬃拷?jīng)濟學》教學改革的思考

68.應(yīng)用型本科計量經(jīng)濟學教學改革探索——以三亞學院國貿(mào)專業(yè)為例

69.諾貝爾經(jīng)濟學獎、計量經(jīng)濟學與現(xiàn)代貝葉斯方法

70.我國本科階段“計量經(jīng)濟學”課程的教學方法改進與探索

71.計量經(jīng)濟學高級課程的設(shè)置與內(nèi)容體系研究

72.從本科畢業(yè)論文看《計量經(jīng)濟學》的教學改革方向

73.計量經(jīng)濟學教學改革的探討

74.計量經(jīng)濟學和統(tǒng)計學視角下的線性回歸模型——再議線性回歸模型的設(shè)定

75.用計量經(jīng)濟學方法對匯率預(yù)測的綜述

76.本科《計量經(jīng)濟學》教學改革的思考

77.論大學本科教育中計量經(jīng)濟學對人才培養(yǎng)的重要作用

78.關(guān)于計量經(jīng)濟學案例教學的探討

79.灰色計量經(jīng)濟學模型在中長期電力需求預(yù)測中的應(yīng)用研究

80.基于“學、拓、化”架構(gòu)下的計量經(jīng)濟學教學模式探索

81.由諾貝爾經(jīng)濟學獎得主的學術(shù)文獻可視化分析看計量經(jīng)濟學的演進

82.《計量經(jīng)濟學》研究生課程教學芻議

83.本科與研究生課程的教學銜接問題探討——以計量經(jīng)濟學為例

84.現(xiàn)代計量經(jīng)濟學中的非均值模型:一個方法論角度的理論綜述

85.本科階段計量經(jīng)濟學教學中的問題與對策

86.本科學生計量經(jīng)濟學教學中若干問題的探討

87.計量經(jīng)濟學實證項目的設(shè)計與案例分析

88.計量經(jīng)濟學課程論文的教學設(shè)計

89.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下計量經(jīng)濟學課程實驗教學研究

90.合約計量經(jīng)濟學研究綜述

91.本科計量經(jīng)濟學教學新思考

92.計量經(jīng)濟學在中國服務(wù)業(yè)生產(chǎn)率測度中的應(yīng)用

93.應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標下的計量經(jīng)濟學教學改革

94.研究型大學高級計量經(jīng)濟學課程教學改革探討

95.簡述現(xiàn)代計量經(jīng)濟學及其研究的內(nèi)容和方法

96.關(guān)于案例教學法在計量經(jīng)濟學教學中的實踐的研究

97.結(jié)合應(yīng)用軟件的《計量經(jīng)濟學》教學初探

98.計量經(jīng)濟學模型對數(shù)據(jù)的依賴性

簡述對經(jīng)濟學的理解范文第2篇

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)型經(jīng)濟 漸進式演化 激進式變革 制度變遷

一 引言

轉(zhuǎn)型經(jīng)濟學是指一種研究如何從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡的經(jīng)濟學理論。20世紀90年代以來迅速發(fā)展的轉(zhuǎn)型經(jīng)濟學主要是指具有共同研究主題和追求目標的一些理論文獻以及撰寫這些文獻的經(jīng)濟學家(盛洪，1996)。目前，關(guān)于轉(zhuǎn)型經(jīng)濟還沒有完整的理論體系，也很難說誰是轉(zhuǎn)型經(jīng)濟學家，因為還沒有專門從事這一理論研究的人。關(guān)于其理論體系，我們只能從現(xiàn)在構(gòu)成這一經(jīng)濟學流派的一些理論文獻，以及撰寫這些文獻的經(jīng)濟學家的文獻、研究思路來尋找一條線索，理清其脈絡(luò)。本文首先介紹轉(zhuǎn)型經(jīng)濟學的內(nèi)涵，然后簡述一下各個學派關(guān)于轉(zhuǎn)型經(jīng)濟的理論要點，最后簡要回顧中國經(jīng)濟奇跡并作以簡要評述。

二 轉(zhuǎn)型內(nèi)涵

關(guān)于轉(zhuǎn)型概念的理解，比較經(jīng)典與普遍的定義是熱若爾·羅蘭的表述：轉(zhuǎn)型即一種大規(guī)模的制度變遷過程或者說經(jīng)濟體制模式的轉(zhuǎn)換。從目前國內(nèi)的文獻來看，從三個層面上使用轉(zhuǎn)型的概念：第一種含義是從傳統(tǒng)的社會主義計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變；第二種含義是在包括了第一種含義外，還包括那些過去實行廣泛管制的經(jīng)濟向自由市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型；第三鐘含義是在前兩種理解基礎(chǔ)上還包括了所有發(fā)展中國家促進經(jīng)濟市場化，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的過程。

實際上許多人把轉(zhuǎn)型經(jīng)濟學看作制度經(jīng)濟學的一個分支的原因正是由于把轉(zhuǎn)型理解成為一種制度的變遷過程，只是描述了轉(zhuǎn)型的一般的特點。不錯，轉(zhuǎn)型的確主要是一個制度變遷的過程，但轉(zhuǎn)型還有其本身的特殊性，而這些特殊性僅依靠制度變遷是不能夠真實的描述，更別說來解決這些問題。鑒于以上理論實踐中三個層面使用轉(zhuǎn)型概念的事實，筆者個人比較贊成轉(zhuǎn)型的第一種含義，即計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變。當然，后兩種轉(zhuǎn)型概念的理解當然沒錯，但關(guān)鍵是其不符合概念提出的歷史與邏輯的一致性，更不適合建立新的獨立的研究學科。對于第二種理解，放松政府管制，實行經(jīng)濟自由化，其實這在傳統(tǒng)的主流經(jīng)濟學框架內(nèi)可以得到解釋；對于第三種發(fā)展經(jīng)濟學范疇內(nèi)使用的轉(zhuǎn)型概念，現(xiàn)有的發(fā)展經(jīng)濟學就有了相應(yīng)的解答與分析框架。轉(zhuǎn)型（或者轉(zhuǎn)軌、過渡）概念的提出應(yīng)該來說主要發(fā)源于二十世紀上半期全球建立的社會主義國家在計劃經(jīng)濟實踐中遇到困難并探索其解決辦法的歷史事實。

三 幾種轉(zhuǎn)型理論范式

20世紀80年代末，包括前蘇聯(lián)、東歐國家和中國在內(nèi)的30多個國家開始了從中央計劃經(jīng)濟體制向現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型，美國著名經(jīng)濟學家、諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者斯蒂格利茨(Joseph E. Stiglitz)將其與社會主義國家的建設(shè)一起稱之為“二十世紀兩項最偉大的經(jīng)濟實驗”。毫無疑問，這場涉及多達15億人口的重大變革吸引了全世界學者的目光，他們應(yīng)用新古典經(jīng)濟學、新制度經(jīng)濟學、發(fā)展經(jīng)濟學、信息經(jīng)濟學、演化經(jīng)濟學以及比較經(jīng)濟學等最前沿的理論成果從不同側(cè)面對這一變革加以研究。在短短的十幾年里，相關(guān)文獻數(shù)量迅猛增長，從而在主流經(jīng)濟學中贏得了鞏固的學術(shù)地位，并且隨著研究的不斷深入，催生出了一門新的學科—轉(zhuǎn)型經(jīng)濟學，來專門研究如何從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。

1、主流經(jīng)濟學的激進主義轉(zhuǎn)型理論

新古典經(jīng)濟學是對亞當·斯密“看不見的手”理論的系統(tǒng)化。按照新古典理論的理解，市場機制不過是資源配置的工具，其核心是供求和價格的相互作用。在轉(zhuǎn)型之初，以新古典經(jīng)濟學為基礎(chǔ)的華盛頓共識在轉(zhuǎn)型經(jīng)濟理論和政策研究中占據(jù)統(tǒng)治地位。根據(jù)華盛頓共識：嚴厲的需求緊縮，加上放松管制、貿(mào)易自由化和私有化，就可以推動經(jīng)濟增長。因此，向市場經(jīng)濟過渡的核心就是“管住貨幣，放開價格”，實行以宏觀經(jīng)濟穩(wěn)定化、國有企業(yè)私有化和價格自由化為核心的激進式的“休克療法”。采取了一系列諸如：大幅度縮減貨幣供應(yīng)量，實行高利率；保留少數(shù)重要商品的國家定價，絕大多數(shù)商品價格全面放開；消除預(yù)算赤字，減少價格的國家補貼；取消對企業(yè)工資的限制；全面改革財稅體制等措施。

2、演進主義的漸進式轉(zhuǎn)型理論

隨著俄羅斯等國的激進式改革的受挫和中國經(jīng)濟改革的巨大成功，演進主義的興起及其影響力的擴大是轉(zhuǎn)型經(jīng)濟學發(fā)展的一個重要趨勢。演進主義理論核心思想可概括為：知識和信息是有限和主觀的，并以分散的狀態(tài)為個人擁有，因此，人們根本無法認識和控制社會生活，最好的社會就是順其自然。想通過理性設(shè)計而進行大規(guī)模的社會變革必然造成社會的災(zāi)難。漸進式改革實際上是社會不斷的積累、加工信息，而且知識與信息是具有連續(xù)性的，用一種完全不同的系統(tǒng)來強制使其中斷是不可取的。經(jīng)濟體制本身是一個具有自我強化機制的復雜系統(tǒng)，在演進過程中會不斷吸取舊制度中的合理因素。因而，漸進式改革更可取。

3、新制度經(jīng)濟學轉(zhuǎn)型理論

新制度經(jīng)濟學把企業(yè)制度、產(chǎn)權(quán)制度、市場制度以及國家的法律制度和意識形態(tài)等制度現(xiàn)象納入經(jīng)濟學分析的框架之內(nèi)，擴展了經(jīng)濟學的視野，對于我們研究制度現(xiàn)象有重要的參考意義。根據(jù)這種理論，改革的過程實質(zhì)上是在一定的條件下通過成本收益分析尋求成本最小的最優(yōu)改革路徑。經(jīng)濟學家熱若爾·羅蘭曾指出：“如果轉(zhuǎn)型的經(jīng)驗給了我們?nèi)魏螁⑹镜脑?，那便是，沒有以適當?shù)闹贫葹榛A(chǔ)的自由化、穩(wěn)定化和私有化政策，不大可能產(chǎn)生實際的效果”。公共選擇學派代表人物布坎南指出市場制度是自由交易的制度，這些制度結(jié)構(gòu)是長期歷史發(fā)展的產(chǎn)物。另外，科爾內(nèi)、薩克斯都提出了新制度經(jīng)濟學轉(zhuǎn)型理論的代表性觀點。

4、凱恩斯主義轉(zhuǎn)型理論

與新古典主義理論相比，凱恩斯主義經(jīng)濟學對于市場經(jīng)濟的運行過程和內(nèi)在機理的認識更符合現(xiàn)代市場經(jīng)濟的現(xiàn)實，他們對于轉(zhuǎn)型經(jīng)濟中產(chǎn)權(quán)改革、宏觀經(jīng)濟、轉(zhuǎn)軌速度和次序、政府與市場的關(guān)系等一系列重要問題的認識值得重視。

在《社會主義向何處去》一書中，新凱恩斯主義的代表人物斯蒂格利茨對以新古典經(jīng)濟學為基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)型經(jīng)濟理論提出批評。認為在決定選擇哪種市場經(jīng)濟模式時，一定要牢牢記住實際的市場經(jīng)濟是如何運行的，而不是去記住毫不相干的完全競爭范式；在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中，競爭遠比私有化重要得多；由于信息的不完全，私有企業(yè)和公有企業(yè)一樣都會出現(xiàn)激勵問題，因此，建立一種集中與分散、公有因素與私有因素相結(jié)合的混合體制才是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的正確選擇。馬克·奈爾（Mark Knell）等人認為激進式改革對自由市場的崇拜是盲目的。市場化和私有化的方案往往忽視了這樣幾個重要因素：人們之間的經(jīng)濟關(guān)系并不是一種單純的交易關(guān)系，而是一種生產(chǎn)關(guān)系；企業(yè)是生產(chǎn)組織，市場是交易機構(gòu)，企業(yè)與市場是相互補充的，而不是相互替代的；價格機制不僅是一種解決經(jīng)濟問題的手段，同時還有金融功能、戰(zhàn)略功能等，在滿足這些功能上越是成功，有效配置資源的功能就越難以實現(xiàn)；私有化對于提高效率并不是必要的；國有企業(yè)也可對市場做出積極的反應(yīng)。因此，政府對經(jīng)濟的干預(yù)是重要的。

5、市場社會主義

市場社會主義就是以實現(xiàn)社會主義與市場經(jīng)濟的結(jié)合為目標的一種理論和主張。社會主義國家經(jīng)濟體制改革的實質(zhì)是實現(xiàn)社會主義與市場機制的結(jié)合，能否在理論和實踐中解決社會主義與市場機制的結(jié)合問題，是決定經(jīng)濟體制改革前途和命運的關(guān)鍵因素。市場社會主義理論的最初模式即蘭格一泰勒一勒納模式，借助于新古典經(jīng)濟學的分析工具。這一理論假定，市場機制僅僅是一個中性的概念。后來的市場社會主義理論雖然在許多方面超越了新古典的范式，但是中性論的假定卻被接受下來，因而這些理論難免會帶有新古典理論的缺陷。社會主義國家經(jīng)濟改革的實踐表明，公有制與市場經(jīng)濟的兼容是一項復雜的長期的任務(wù)，絕不可能一蹴而就。經(jīng)過近百年的探索和實踐，市場社會主義的理論與實踐獲得巨大的發(fā)展，市場社會主義也成為當代社會主義運動的主流和社會主義國家經(jīng)濟體制改革的指導思想之一。

6、比較主義

用比較經(jīng)濟學理論來分析現(xiàn)實的改革問題是九十年代以前轉(zhuǎn)型經(jīng)濟學的主流。這種理論從不同的經(jīng)濟體制中總結(jié)出若干基本的經(jīng)濟體制模式，在此基礎(chǔ)上進行比較，做出最優(yōu)選擇，指導改革的實踐。在中國改革開放的幾十年里，從南斯拉夫的自治社會主義，到匈牙利新經(jīng)濟機制和戈爾巴喬夫的新思維，再到90年代東亞模式，都曾是人們心目中的理想。有比較才能有鑒別，學習和借鑒其他國家市場經(jīng)濟模式和市場化道路的經(jīng)驗教訓，對于中國的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型起了積極的推動作用。當然比較經(jīng)濟學的方法也存在著根本的缺陷。一方面，這一理論是經(jīng)驗的而非規(guī)范的，因而無法形成具有普遍指導意義的理論。另一方面，它把不同社會制度和不同歷史環(huán)境下的經(jīng)濟體制簡單化，因而無法深刻理解制度變遷的復雜現(xiàn)實。

7、特殊改革方式理論

中國的學者在借鑒國外關(guān)于轉(zhuǎn)型經(jīng)濟理論的基礎(chǔ)上，把轉(zhuǎn)型經(jīng)濟研究放在中國特殊國情和特殊道路選擇上。林毅夫等人認為，經(jīng)濟改革的核心是經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)軌，改革以前中國發(fā)展緩慢的根本原因在于推行了重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的趕超戰(zhàn)略，而改革以來中國經(jīng)濟迅速發(fā)展的關(guān)鍵則在于改革“三位一體”的傳統(tǒng)經(jīng)濟體制，使資源的比較優(yōu)勢能發(fā)揮出來。中國改革成功的一個重要保證是選擇了漸進式改革道路。張軍指出，由于傳統(tǒng)國有部門的絕對規(guī)模使它事實上處于壟斷地位，因而，在改革過程中如果實行完全的價格自由化，就可能給國有企業(yè)提供操縱市場的機會，造成生產(chǎn)下降和經(jīng)濟的衰退。相反，在價格雙軌制下，國有部門將比完全的價格自由化條件下生產(chǎn)的產(chǎn)品多且定價更低。以價格雙軌制為特征的“邊界改革”的經(jīng)驗正在于，國有部門在計劃外邊界上通過對價格信號做出反應(yīng)去捕捉獲利機會，要比突然被私有化的國有部門去對經(jīng)濟扭曲和短缺做出的反應(yīng)更迅速。

四 中國增長的“奇跡”

自1978年開始，中國開始經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。10年后，東歐和俄羅斯及其他獨聯(lián)體國家也加入轉(zhuǎn)型的行列。在從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程中，中國選擇了與東歐和前蘇聯(lián)不同的道路：“摸著石頭過河”的漸進改革，而不是激進的“休克療法”。中國經(jīng)歷了20年迅速的增長，而俄羅斯和其他獨聯(lián)體國家卻經(jīng)歷了將近10年的下降。改革方式選擇的不同導致了不同的改革結(jié)果。以下兩組數(shù)據(jù)清楚的表明了中國改革與前蘇聯(lián)、東歐改革成果的巨大反差：

中國改革二十多年的穩(wěn)定的高速發(fā)展，引起全球的矚目，經(jīng)濟學家也提出了不同的解釋。專家指出中國能在這二十年間迅速發(fā)展的原因在于1979－1983年之間中國建立的聯(lián)產(chǎn)承包責任制起了非常重要要的作用，在此之后，中國又進行了政治體制改革，還有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的作用。中國的改革成功的原因是基于保持和建立在社會和組織資本上的這一系列的制度變遷。斯蒂格利茨認為基于社會資本的制度變遷是中國改革成功的基礎(chǔ)，而在很多國家轉(zhuǎn)型后的社會資本比轉(zhuǎn)型前要薄弱的多。相對而言中國特別重視創(chuàng)造和改組，特別是新企業(yè)和創(chuàng)造新的就業(yè)機會，而不僅僅是進行單純的私有化。而在國有企業(yè)改革中國采取了漸進型的方式。這對于改革普及到其他企業(yè)是非常重要的。

雖然中國經(jīng)濟改革取得了引人注目的成就，但是存在的問題也是明顯的。體制外增量改革對解釋轉(zhuǎn)型經(jīng)濟的中國提供了有創(chuàng)建性的解釋，但隨著轉(zhuǎn)型的完成，對存量的改革也許會成為重點；國企改革還存在諸多困境；城鎮(zhèn)改革與農(nóng)村改革的沖突；消費需求的拉動力不足；與世界經(jīng)濟接軌的問題等等一系列問題亟待解決。

五 簡評

通過以上的論述我們可以看到，轉(zhuǎn)型經(jīng)濟學正在同比較經(jīng)濟學、制度經(jīng)濟學和發(fā)展經(jīng)濟學相融合，然而以上任何一個學科都不能夠完全取代轉(zhuǎn)型經(jīng)濟學，它們只是從不同側(cè)面、不同角度反映了轉(zhuǎn)型經(jīng)濟學所正在經(jīng)歷的分化。而對不同的經(jīng)濟學流派來說，過渡問題的出現(xiàn)既是一個機遇，又是一種挑戰(zhàn)，不同理論所具有的解釋能力和預(yù)測能力將受到嚴峻考驗。在實踐中形成一種比較科學的價值和邏輯相一致的制度變遷理論，是我國經(jīng)濟理論發(fā)展特別是經(jīng)濟理論發(fā)展中面臨的無法回避的問題，我們應(yīng)當為此做出努力。

簡述對經(jīng)濟學的理解范文第3篇

【關(guān)鍵詞】 經(jīng)濟學流派 凱恩斯 新古典 劍橋?qū)W派 新凱恩斯

現(xiàn)代西方經(jīng)濟學一般指20世紀30年代以后流行于歐美國家和其他某些國家與地區(qū)的經(jīng)濟學說。這些經(jīng)濟學說是建立在以前的經(jīng)濟學說的基礎(chǔ)之上，是對前人經(jīng)濟學說的修正和擴展。本文概括介紹各經(jīng)濟學流派的主要代表人物、主要觀點和政策主張，旨在理清西方經(jīng)濟學發(fā)展的脈絡(luò)和各學派之間的相同與不同之處。

一、經(jīng)濟學發(fā)展史上的幾次革命

經(jīng)濟學發(fā)展史上的第一次革命是亞當?斯密發(fā)表《國富論》。在這部巨著中，斯密主張經(jīng)濟自由，反對國家干預(yù)經(jīng)濟，第一次創(chuàng)立了比較完整的古典政治經(jīng)濟學理論體系。第是邊際主義革命，代表人物是英國的威廉?杰文斯、瑞士的萊昂?瓦爾拉斯和奧地利的卡爾?門格爾，他們在不同的國家、各自獨立提出了主觀效用價值理論和邊際分析方法，對古典經(jīng)濟學的勞動價值論和費用價值論提出了質(zhì)疑和否定。第三次革命是凱恩斯革命，他在《就業(yè)、利息和貨幣通論》中提出了三大心理規(guī)律，即邊際消費傾向、流動性偏好和資本邊際效率。在這三大心理規(guī)律的作用下，有效需求不足將導致大規(guī)模失業(yè)和生產(chǎn)過剩，市場本身的調(diào)節(jié)機制將無法發(fā)揮作用，必須由國家政府來干預(yù)經(jīng)濟。事實上，凱恩斯反對“無為而治”由市場自動調(diào)節(jié)的做法，主張國家通過財政和貨幣政策對經(jīng)濟進行干預(yù)和引導。貨幣學派的誕生是經(jīng)濟學發(fā)展史上的第四次革命，以弗雷德曼為代表的現(xiàn)代貨幣主義者反對凱恩斯的主張，認為資本主義經(jīng)濟體系的不穩(wěn)定主要是貨幣不穩(wěn)定造成的。貨幣是支撐就業(yè)和物價穩(wěn)定的主要因素，貨幣問題是最主要的問題。第五次革命是斯拉法革命，代表人物斯拉法提出了生產(chǎn)價格理論，對新古典經(jīng)濟理論進行了批判。第六次革命是在反對凱恩斯主義經(jīng)濟學的過程中誕生的理性預(yù)期革命，他們認為人都是理性的經(jīng)紀人，以自身利益最大化為理性預(yù)期，對于任何政策，出于對自我的保護，他們都會選擇相應(yīng)的對策來規(guī)避對自我的不利，這會導致政策的無效。因此，理性預(yù)期學派（即新古典宏觀經(jīng)濟學派）反對凱恩斯主義主張國家干預(yù)經(jīng)濟的思想，提倡由市場自身機制對經(jīng)濟進行調(diào)節(jié)。

就一般來講，如果理論觀點、分析方法和政策主張上基本一致，就將其劃分為同一個流派。上述幾次大的思想革命大致反映了西方經(jīng)濟理論體系的基本發(fā)展變化，特別是后面的四次革命反映了現(xiàn)代西方經(jīng)濟學各流派產(chǎn)生、發(fā)展和變化的過程。

二、主張國家干預(yù)的各流派

（一）凱恩斯的經(jīng)濟學

約翰.梅納德.凱恩斯，英國著名的經(jīng)濟學家，現(xiàn)代西方經(jīng)濟學凱恩斯主義經(jīng)濟學的創(chuàng)始人，也是現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學理論體系的奠基者。凱恩斯從理論、方法和政策三個方面對傳統(tǒng)的新古典經(jīng)濟學進行了變革。

理論上，凱恩斯提出三大心理規(guī)律，即邊際消費傾向、流動性偏好和資本邊際效率規(guī)律，強調(diào)總需求對決定國民收入至關(guān)重要。他指出資本主義的有效需求不足將導致大規(guī)模失業(yè)和生產(chǎn)過剩，而市場機制無法調(diào)節(jié)這種失調(diào)。方法上，凱恩斯克服傳統(tǒng)的二分法，將貨幣經(jīng)濟和實物經(jīng)濟合為一體。政策上，凱恩斯主張國家通過財政和貨幣政策來干預(yù)和調(diào)節(jié)經(jīng)濟生活。

（二）后凱恩斯主流經(jīng)濟學派（新古典綜合派）

后凱恩斯主流經(jīng)濟學的主要代表人物有美國的保羅.薩繆爾森、詹姆斯.托賓、阿瑟.奧肯等人。主要特征是，在宏觀方面接受凱恩斯的經(jīng)濟理論，在微觀方面采用傳統(tǒng)的新古典經(jīng)濟學理論。新古典綜合派實際上就是對其他學派觀點的綜合。新古典綜合理論體系的完整形式體現(xiàn)在薩繆爾森的《經(jīng)濟學》一書中，核心思想是：采取凱恩斯主義的宏觀財政和貨幣政策對資本主義的經(jīng)濟活動進行調(diào)節(jié)，可以避免經(jīng)濟蕭條而促使經(jīng)濟趨于充分就業(yè)；經(jīng)濟一旦實現(xiàn)了充分就業(yè)，傳統(tǒng)的新古典經(jīng)濟學的均衡價格理論、邊際生產(chǎn)力分配論等微觀理論就可以重新適用，并把充分就業(yè)的均衡狀態(tài)維持下去。

IS-LM模型是對凱恩斯理論的擴展和新古典經(jīng)濟學的闡釋，是凱恩斯有效需求理論和新古典一般均衡理論的結(jié)合。該模型將商品市場和貨幣市場結(jié)合在一起，克服了新古典經(jīng)濟學二分法的缺陷，用模型的方法解釋了財政政策和貨幣政策的作用。新古典綜合學派的經(jīng)濟學家認為，凱恩斯經(jīng)濟理論采取靜態(tài)均衡分析方法，考察的是經(jīng)濟的短期靜態(tài)均衡和比較靜態(tài)均衡，無法分析長期問題。哈羅德―多馬模型直接繼承了凱恩斯經(jīng)濟理論的傳統(tǒng)，重視總需求因素的分析。而索洛―斯旺模型則強調(diào)勞動、資本增長和技術(shù)進步等總供給方面的因素在經(jīng)濟均衡增長中的作用。新古典經(jīng)濟增長理論的特點是用市場調(diào)節(jié)機制來補充國家干預(yù)的經(jīng)濟政策。新古典綜合學派政策主張的核心是需求管理的思想，即政府采取財政政策、貨幣政策和收入政策來對社會的總需求進行適度的調(diào)節(jié)。

（三）新劍橋?qū)W派

新劍橋?qū)W派是現(xiàn)代凱恩斯主義的一個重要分支，主要代表人物有羅賓遜、卡爾多、斯拉法等。新劍橋?qū)W派的理論淵源有三個：凱恩斯的《通論》、卡萊茨基的經(jīng)濟理論、斯拉法的理論。在理解和繼承凱恩斯主義的過程中，提出了與新古典綜合派相對立的觀點，試圖在否定新古典綜合派的基礎(chǔ)上，建立一個以客觀價值理論為基礎(chǔ)，以分配理論為中心的理論體系，并以此為依據(jù)制定社會政策，以改變資本主義分配制度來調(diào)節(jié)失業(yè)與通脹的矛盾。

新劍橋?qū)W派認為，資本主義社會存在的主要問題是分配制度的不合理和收入分配的失調(diào)。因此，經(jīng)濟政策的重點就是收入分配政策，主要的政策主張包括：①稅制改革，例如實行累進的稅收制度來改變各階層收入分配不均等的狀況；實行遺產(chǎn)稅和贈與稅消除私人財產(chǎn)的集中；通過稅收方式將所得到的財產(chǎn)用于改善低收入貧困階層的狀況。②政府利用財政撥款對失業(yè)者進行培訓，國家通過預(yù)算給低收入家庭一定的補貼，減小貧富差距。③制定適宜的財政政策，減少赤字，逐步平衡財政預(yù)算。④實行出口管制政策，發(fā)展出口，增加就業(yè)機會，降低失業(yè)率，提高勞動者的收入。⑤利用政府預(yù)算盈余來購買私人公司股票，把部分公司股份的所有權(quán)從私人轉(zhuǎn)移到國家，從而增加低收入家庭的收入。

（四）新凱恩斯主義學派

面對20世紀70年代西方資本主義出現(xiàn)的嚴重滯脹的局面，80年代出現(xiàn)了一個主張政府干預(yù)經(jīng)濟的新學派，即新凱恩斯主義學派。他們繼承了凱恩斯的基本經(jīng)濟思想，但是以獨特的研究方法來闡釋凱恩斯主義。新凱恩斯主義學派的代表人物有格雷戈里.曼丘和拉里.薩默斯，約瑟夫.斯蒂格里茨，馬克.格特勒以及本.伯南克等人。

新凱恩斯主義不是對原有理論的簡單繼承，而是對其進行了批判和發(fā)展。新凱恩斯主義和原凱恩斯主義相同之處表現(xiàn)在：①勞動市場上存在著過剩的勞動供給，經(jīng)濟中存在著顯著的周期性波動；②經(jīng)濟政策在大多數(shù)年份中都是有用的。新凱恩斯主義在分析中引入了原凱恩斯主義所忽視的廠商利潤和家庭效用最大化的假定，并引入了理性預(yù)期假設(shè)。新凱恩斯主義最重要的假設(shè)是非市場出清，即發(fā)生供給或需求沖擊后，工資和價格不能迅速地調(diào)整到使市場出清的狀態(tài)，在重新達到市場出清之前，整個市場就處在非出清的非均衡狀態(tài)。

新凱恩斯主義學派的政策主張主要包括價格和就業(yè)政策。在價格政策中根據(jù)交錯調(diào)整價格論提出的建議是：減少經(jīng)濟中的交錯調(diào)整價格，制定適宜的政策，誘導廠商同步調(diào)整價格。根據(jù)菜單成本論，提出為穩(wěn)定社會經(jīng)濟和增加福利，國家應(yīng)推行有彈性的價格政策用以糾正市場失靈，穩(wěn)定總產(chǎn)量。價格政策的缺點在于，這種方法缺乏可操作性，價格有粘性，市場不能出清勢必會導致市場機制失靈。新凱恩斯主義的局內(nèi)人―局外人理論根據(jù)局外人在勞動市場上長期處于不利的地位這一情況提出政策建議，政府的就業(yè)政策應(yīng)該更多地考慮長期失業(yè)者的利益，為他們提供更多的就業(yè)機會。雖然這一政策比較合理，但實施起來仍然有一定的難度。

三、結(jié)論

西方經(jīng)濟學各流派之間是對立并存的關(guān)系，后者的理論都是總結(jié)與批判前者的理論，在前者的理論基礎(chǔ)上結(jié)合目前經(jīng)濟形勢的新情況而發(fā)展的。西方經(jīng)濟學各流派總體來說都是服務(wù)于資本主義的經(jīng)濟，一旦某一流派不能有效解決經(jīng)濟出現(xiàn)的問題時，新的流派就會應(yīng)運而生，但總的來說，新的流派仍然是借鑒了原有學派的假設(shè)或者是理論基礎(chǔ)。我國自引入西方經(jīng)濟學以來，對政策的制定確實起到了一定的作用，但是我國是社會主義國家，經(jīng)濟體制不同于資本主義經(jīng)濟，在借鑒西方經(jīng)濟學說史時一定要做到批判繼承，要綜合考慮我國的國情，以便我們能更好地繼承與發(fā)展西方經(jīng)濟學。

【參考文獻】

簡述對經(jīng)濟學的理解范文第4篇

[關(guān)鍵詞]幸福；戰(zhàn)略人力資源管理；終極目標

[中圖分類號]F270

[文獻標識碼]A

[文章編號]1672-2426(2009)08-0039-03

人力資源管理，經(jīng)歷了傳統(tǒng)的把人看作是成本和工具而加以控制的靜態(tài)人事管理，向以人為核心把人作為一種重要資源而加以利用和開發(fā)的現(xiàn)代人力資源管理的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變與企業(yè)管理理論發(fā)展和管理實踐深化密不可分。更是人類社會發(fā)展和時代進步的必然結(jié)果。伴隨著組織的網(wǎng)絡(luò)化、靈活化、多元化和全球化的進程，未來的人力資源管理必將是與組織戰(zhàn)略目標相匹配的戰(zhàn)略性人力資源管理，其在管理目標、管理理念、管理職能、管理技術(shù)以及對管理人員的要求等方面都會發(fā)生嶄新的變化。如果以幸福為導向來構(gòu)建人力資源管理，必將會使其在更高起點和更深層次上推動組織目標的完成，從而實現(xiàn)真正意義上的戰(zhàn)略人力資源管理，筆者也正是從這一角度出發(fā)來關(guān)注幸福理論的產(chǎn)生與發(fā)展的。

一、幸福理論研究簡述

對于幸福內(nèi)涵的研究，古今中外眾多思想家們不斷探索、不斷爭論，但始終未形成一致意見。不同的人對幸福有著不同的理解：有人說幸福是一種很難用語言表達出來的感覺，還有人認為幸福是人生的一種終極目標，也有人把快樂這種主觀感受看作是幸福。各個學科也都從不同的角度對幸福進行解釋：心理學家將幸?？醋饕环N人性特征，生物學家將幸福作為某種化學反應(yīng)的產(chǎn)物，哲學家將幸福放在社會道德中進行理解，社會學家則將幸?？醋饕环N社會產(chǎn)物。盡管對幸福概念的理解眾說紛紜，莫衷一是，但是這并不妨礙人們對幸福的重視與關(guān)注，也不影響專家對幸福的調(diào)查與測量，更不會阻止學界對幸福影響因素的研究與探索。

1　由利己到利他――邊沁的“最大多數(shù)人的最大快樂”原則(此處的快樂可以理解為本文所述幸福)。概述幸福理論的發(fā)展，英國倫理學家杰里米?邊沁(Jeremy Bentham，1748年-1832年)不可不提。這位快樂思想的集大成者，在綜合與總結(jié)伊壁鳩魯以來歐洲利己的快樂主義基礎(chǔ)上，結(jié)合以快樂主義的道德原則，從倫理學角度創(chuàng)新性提出了“最大多數(shù)人的最大快樂”(the greatesthappiness of the greatest number)的社會功利原則，把利己的快樂主義發(fā)展到利他的快樂主義，使哲學目的論快樂主義發(fā)展到倫理學道德論的快樂主義，把快樂理論大大向前推進一步。邊沁不僅締造了很多個“第一”，而且還提出了測算快樂的七個指標，雖然他的快樂理論還存在著缺陷，但較為系統(tǒng)地闡述、集成并完善快樂主義思想體系的，邊沁是第一人。

2　由忽略到重視――福利經(jīng)濟學與“幸福－收入”的悖論。經(jīng)濟學對幸福問題的兩度關(guān)注，體現(xiàn)在福利經(jīng)濟學的產(chǎn)生和對“幸福悖論”的反思。在古典經(jīng)濟學那里，幸福并沒有被放在經(jīng)濟學理論的中心位置，相對而言，研究幸福問題的經(jīng)濟學家也很少。直到20世紀初期，在英國，庇古的《福利經(jīng)濟學》一書出版，標志福利經(jīng)濟學問世。福利經(jīng)濟學提出兩個基本的福利命題：國民收入總量愈大，社會經(jīng)濟福利就愈大；國民收入分配愈是均等化。社會經(jīng)濟福利就愈大。福利經(jīng)濟學的興起與發(fā)展，一定意義上表明了經(jīng)濟學對幸福研究的關(guān)注。但隨著經(jīng)濟學實證研究的廣泛興起。幸福概念因其明顯的主觀性和哲學色彩而逐漸淡出主流經(jīng)濟學。直至30多年前，美國經(jīng)濟學家理查德?伊斯特林(Easterlin，1974)的論文《經(jīng)濟增長可以在多大程度上提高人們的快樂》以及西托夫斯基的專著《不快樂的經(jīng)濟：人類滿足與消費不滿足探源》重新點燃了經(jīng)濟學家對幸福研究的興趣。人們對現(xiàn)代經(jīng)濟學的核心命題“財富增加將導致福利或幸福增加”產(chǎn)生迷惑：為什么更多的財富并沒有帶來更大的幸福?這就是所謂的“幸福――收入之謎”或“幸福悖論”?！笆杖胗性鲩L、幸福無提高”成為經(jīng)濟學家的一塊心病，幸福悖論迫使經(jīng)濟學家對現(xiàn)代經(jīng)濟學理論進行深刻的反思，因此經(jīng)濟學再一次關(guān)注幸福。

3　由規(guī)范到實證――主觀幸福感量表與國民幸福指數(shù)。20世紀50年代中后期，一些社會學家和心理學家從不同學科角度和研究興趣出發(fā)，發(fā)展了多種主觀幸福感測量工具，形成了生活質(zhì)量、心理健康、心理發(fā)展三種意義上的主觀幸福感測量研究傳統(tǒng)。20世紀60、70年代社會指標運動的推動，使得現(xiàn)代意義上的幸福研究逐漸由規(guī)范轉(zhuǎn)向?qū)嵶C，向縱深發(fā)展。在新的研究思路中，幸福雖然仍被看作一種主觀心理感受，但它在本質(zhì)上要受社會發(fā)展中各種條件的制約，因而具有客觀性；而且數(shù)十年來的大量經(jīng)驗研究表明，幸福是可以通過對個人感受的調(diào)查來測量的。直接詢問法、自我安置等級法、生活滿意度問卷法以及情感平衡量表、總體滿意感量表、夏普量表等一系列幸福感調(diào)查方法和常用幸福感量表的應(yīng)用與實踐，使幸福的實證研究在一些國家逐漸展開。近來常見諸于報端和網(wǎng)絡(luò)的“幸福指數(shù)”GNH是衡量民眾幸福感受具體程度的主觀指標數(shù)，也是反映民眾主觀生活質(zhì)量的核心指標。它是20世紀70年代由南亞小國――不丹王國的老國王辛耶?旺楚克提出的。旺楚克國王把由政府善治、經(jīng)濟增長、文化發(fā)展和環(huán)境保護四級構(gòu)成的“國民幸?？傊怠?GNH)作為政府至高無上的發(fā)展目標，30多年追求GNH最大化的實踐，人均GDP雖然僅為700多美元，但人民生活卻很幸福，并獲得了成功與關(guān)注。

綜上可見，盡管經(jīng)歷了歷史的變遷，盡管跨越了不同的國度，盡管不同領(lǐng)域里人們的視角不同，但人類對幸福的追求與向往卻是不變的、持續(xù)的、永恒的，專家學者們對幸福的認識與研究也是不斷客觀、不斷深入、不斷創(chuàng)新的。

二、戰(zhàn)略人力資源管理以幸福為終極目標的原因分析

人力資源管理，作為管理學的一門分支學科，作為組織管理的重要實踐活動，有必要致力于以幸福作為學科發(fā)展的目標導向，以管理主客體雙方都能體會到的幸福感作為終極實踐目標，在與組織戰(zhàn)略目標相匹配的同時，也為組織成員走向幸福的人生終極目標創(chuàng)造環(huán)境和條件，實現(xiàn)組織及其成員以及其他利益相關(guān)者的多方共贏。

1　對幸福關(guān)注的廣泛性，為人力資源管理的幸福導向奠定基礎(chǔ)。社會各界對幸福的關(guān)注與重視，可以從宏觀、微觀不同的側(cè)面得以證實。首先，對幸福的宏觀關(guān)注主要體現(xiàn)在國家、社會層面。不丹模式的成功，引起了國際社會尤其是發(fā)達國家政府的普遍關(guān)注。美國的世界價值研究機構(gòu)開始了“幸福指數(shù)”研究；英國則創(chuàng)設(shè)了“國民發(fā)展指數(shù)”(MDP)，考慮了社會、環(huán)境成本和自

然資本；日本更強調(diào)文化方面的因素，開始采用國民幸福總值(GNC)指標。中國雖位列發(fā)展中國家，但黨和政府“科學發(fā)展觀”、“和諧社會”等執(zhí)政理念與綱領(lǐng)，“以人為本”、“關(guān)注民生”等各項方針與政策，“保護生態(tài)環(huán)境”、“珍愛生命健康”等具體措施與手段，都切切實實地讓老百姓感受到了幸福發(fā)展的思路和做法。其次，對幸福的微觀關(guān)注可以從社會科學各學科的發(fā)展演進而得以證實。哲學、倫理學、心理學等學科對幸福的研究和應(yīng)用不斷深入，在政治學和法學發(fā)展中，更傾向于強調(diào)以多數(shù)人幸福的社會功利原則來構(gòu)建其政治與法律體系。在一些新興學科中，如生命科學與醫(yī)學中，無痛治療、臨終關(guān)懷、快樂管理等均體現(xiàn)了幸福作為一種科學思想的實踐影響。在管理學中，管理學家們已經(jīng)注意到，企業(yè)家的幸福指數(shù)直接影響企業(yè)的健康狀況，即所謂“企業(yè)健康指標”，并對其內(nèi)外部構(gòu)成進行了細致分析。社會、政府、學界、理論家、企業(yè)管理者等不同層面、不同角度對幸福的廣泛關(guān)注，使我們有理由、有根據(jù)、更有條件，來構(gòu)建幸福的人力資源管理。

2　幸福的可測量性，為實現(xiàn)幸福的人力資源管理提供條件。如前所述，幸福的可測量性，使對幸福的研究逐漸實證化、本土化。國內(nèi)學者陳惠雄教授等人，已經(jīng)針對不同的從業(yè)者進行了有關(guān)考察與實證研究。基本數(shù)據(jù)分析顯示：不同職業(yè)人群不同時期的快樂水平存在顯著差異，快樂的六個因子中除家庭狀況外，健康狀況、收入滿意度、工作壓力、社會地位、自然環(huán)境等五個因素都與職業(yè)有顯著相關(guān)性。同樣的職業(yè)，但擁有不同的學歷、處在不同地域，其快樂水平存在顯著差異。該課題組認為：目前機關(guān)事業(yè)單位領(lǐng)導、教師、離退休人員、企業(yè)經(jīng)理與私營業(yè)主的快樂水平較高，農(nóng)民、工人及其他職業(yè)的快樂水平最低，需要加以重視。這項研究也進一步推動了對不同職業(yè)群體中個體幸福研究的關(guān)注。社會心理學者邢占軍教授根據(jù)我國居民的實際生活情況，設(shè)計、了適合中國城市居民主觀快樂指數(shù)測量的幸福感量表，并將其博士學位論文主體部分編著成書《測量幸福――主觀幸福感測量研究》，極大地推動了國內(nèi)對幸福感測量的研究。對主觀幸福感的實證研究，為社會科學相關(guān)學科導入幸福論思想提供了條件。從管理學的產(chǎn)生發(fā)展來看，實證研究一直是其極為重要的研究思維和方法。作為管理學分支學科的人力資源管理，也比較重視以實證方式展開研究。幸福的可測量性，為幸福作為人力資源管理的目標導向提供了有利條件。

3　企業(yè)的趨利目標與管理職能的緊密相關(guān)性，要求實現(xiàn)幸福的人力資源管理。不同企業(yè)，無論在規(guī)模大小、所有制形式以及經(jīng)營方向等各方面有何不同。但趨利的基本目標還是一致的。沒有利益的驅(qū)動，企業(yè)很難做大做強；沒有利益的驅(qū)動，企業(yè)也難以變革創(chuàng)新；沒有利益的驅(qū)動，企業(yè)亦不可能去關(guān)注社會和民生。既然企業(yè)要實現(xiàn)利益目標，就要求一切管理活動緊緊圍繞利益這個基本目標而展開，也就是說企業(yè)各種管理職能都與趨利目標的實現(xiàn)緊密相關(guān)。尤其是人力資源管理活動，通過選人、用人、育人、留人、發(fā)展人等直接為企業(yè)實現(xiàn)利益目標而服務(wù)。為實現(xiàn)利益最大化，企業(yè)在充分利用各種資源的同時，最需要的就是全方位、最大限度地調(diào)動包括其成員在內(nèi)的一切利益相關(guān)者的積極性、主動性。在這一過程中，以幸福最大化為目標導向來實施人力資源管理，既是必須又成為必然。它不但有助于趨利目標的完成，而且會促進人的發(fā)展、公益目標的實現(xiàn)。趨利是企業(yè)的基本目標，但絕不是唯一目標和終極目標。企業(yè)管理活動的最高目標應(yīng)是盡可能追求企業(yè)利益共同體中最大多數(shù)人的最大化幸福。這一目標實際也是人類所有活動的終極目標，但在一定的社會條件下，它會受到諸如經(jīng)濟發(fā)展、政治與法治文明、文化進步、生態(tài)平衡等社會宏觀環(huán)境的制約，也與社會中一個個成員的身心健康、性格特征、家庭條件、學識水平等諸多個體因素密切相關(guān)。盡管影響因素眾多，但作為以人為管理對象的人力資源管理活動，其目標定位不應(yīng)有方向性錯誤。在以人為本的新世紀、新時代，樹立人力資源管理的幸福觀不應(yīng)有動搖。

三、戰(zhàn)略人力資源管理以幸福為終極目標的具體思考

人力資源管理服務(wù)于企業(yè)的總體戰(zhàn)略目標，是一系列管理環(huán)節(jié)的綜合體，具體業(yè)務(wù)分為：人力資源戰(zhàn)略規(guī)劃、人力資源管理基礎(chǔ)業(yè)務(wù)(如崗位分析與崗位評價)、人力資源管理核心業(yè)務(wù)(包括招聘、培訓、績效考核、薪酬管理等)以及人力資源管理的其他日常事務(wù)性業(yè)務(wù)等。在此以幸福為目標導向，重點探討人力資源戰(zhàn)略規(guī)劃、開發(fā)、激勵及考評等基本問題與核心業(yè)務(wù)。

1　人力資源戰(zhàn)略規(guī)劃的幸福導向。戰(zhàn)略性的人力資源規(guī)劃不同于操作性的人力資源計劃。真正的戰(zhàn)略性人力資源規(guī)劃，應(yīng)該是為配合企業(yè)整體戰(zhàn)略達成而進行的人力資源選擇、配置、使用、開發(fā)和管理的規(guī)劃，是企業(yè)人力資源管理的起點。其側(cè)重點是人力資源管理政策的調(diào)整和各項人力資源管理職能、工作重心和指導方針的確定，由此可見人力資源戰(zhàn)略規(guī)劃的戰(zhàn)略主導和戰(zhàn)略統(tǒng)帥地位。為使一般意義上的人力資源管理真正轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略人力資源管理，就應(yīng)該以企業(yè)利益共同體及相關(guān)者中最大多數(shù)人的最大化幸福為終極目標，來構(gòu)建人力資源戰(zhàn)略規(guī)劃，系統(tǒng)思考人力資源規(guī)劃的戰(zhàn)略適應(yīng)性、戰(zhàn)略前瞻性、戰(zhàn)略促進性和戰(zhàn)略成長性等多重問題。具體而言，就是要在企業(yè)發(fā)展的不同時期，盡可能從利益各方都能滿意或感到幸福的角度出發(fā)，做綜合的適應(yīng)性思考，以支持和引領(lǐng)企業(yè)不同發(fā)展階段的戰(zhàn)略變革與戰(zhàn)略調(diào)整；還要以幸福目標為企業(yè)中長期發(fā)展未雨綢繆，做前瞻性思考，實踐證明：幸福比其他目標能更讓個體以及團隊始終如一地去追求；戰(zhàn)略人力資源規(guī)劃，也應(yīng)以組織成員能體驗到的幸福感來為人才成長和績效實現(xiàn)搭建平臺做促進性思考，以推動組織健康成長。

2　人力資源開發(fā)的幸福導向。組織對人力資源的開發(fā)可以通過招聘、培訓以及幫助員工實現(xiàn)職業(yè)生涯規(guī)劃等不同手段得以實現(xiàn)。招聘是人力資源管理核心業(yè)務(wù)的首要環(huán)節(jié)，是企業(yè)不斷從組織外部吸納人力資源的過程，能保證組織源源不斷的人力資源需求；培訓是企業(yè)人力資源開發(fā)的重要手段，包括對員工的知識、技能、心理素質(zhì)等各方面的培訓，是企業(yè)提升員工素質(zhì)的重要保障；職業(yè)生涯規(guī)劃是一種預(yù)期，是一個全程計劃，是為實現(xiàn)一系列人生目標而設(shè)計切實可行的方案，在戰(zhàn)略人力資源管理中，它不僅僅關(guān)系員工個人的發(fā)展，更事關(guān)企業(yè)發(fā)展大局。在人力資源開發(fā)的招聘、培訓等環(huán)節(jié)，企業(yè)大多從組織的角度考慮需要什么樣的人員、需要對現(xiàn)有員工進行哪方面的培訓。比如招聘，有的企業(yè)一味引進高層次人才，表面上組織的幸福感增加了，員工隊伍質(zhì)量提高了，似乎效益也要提高，實質(zhì)上不一定如此。因為從員工的角度，可能會無用武之地，可能會被大材小用。

可能成了擺設(shè)，可能缺少機遇，可能沒有平臺。員工的才能沒有發(fā)揮，價值無從體現(xiàn)，理想無法實現(xiàn)，因而毫無幸?？裳浴＿@必然導致思想不穩(wěn)定，忠誠度下降。要么走人，去那能施展才華的企業(yè)；要么留在企業(yè)，當撞鐘的和尚。這樣于企業(yè)、于員工、于社會都沒有好處?；谛腋Ｕ摰乃伎?，企業(yè)在人力資源獲取方面首先要考慮員工的幸福感如何。要了解員工對幸福的理解和需求，判定員工的想法與意愿是否與企業(yè)的要求相一致，衡量企業(yè)能否提供相應(yīng)的平臺并為員工拓展提升的空間。只有員工幸福了，才有企業(yè)的幸福。員工的培訓與職業(yè)生涯規(guī)劃也必須以員工的幸福感不斷增強為宗旨，使員工通過培訓，其人力資本得到了保值、增值；通過職位的升遷，價值得到實現(xiàn)。幸福感不但油然而生，而且總在增加、強化，這樣的培訓與開發(fā)才能切實得到員工的信任與支持，才會使員工個體的目標與組織目標相切合，在員工幸福的同時實現(xiàn)組織的戰(zhàn)略發(fā)展。

3　人力資源激勵的幸福導向。激勵是人力資源管理的重要環(huán)節(jié)，以幸福為目標導向?qū)嵤┘钜沧顬檫m用。傳統(tǒng)思維習慣采用獎金、加薪等物質(zhì)激勵手段，從幸福學的觀點來看，這可能不是最好的。員工是否幸福，很大程度上和金錢的絕對值無關(guān)，如果能采用給員工更好感覺的方式進行激勵，將使激勵切實發(fā)揮作用。隨著社會的發(fā)展和人們認識的深入，各種激勵理論不斷豐富，雖然它們分析角度不同、采取方式不一，但卻殊途同歸。原因是無論運用哪種激勵理論，采取哪種激勵方式，但目的都是唯一的，即讓被激勵者感到最大化的幸福，非此將毫無價值。以幸福為導向激勵員工，一定注意選擇使員工幸福的方式，提高其幸福指數(shù)。一定時期、一定環(huán)境中，對員工實施物質(zhì)激勵是重要手段，但也應(yīng)注意對物質(zhì)激勵實施科學管理。科學的薪酬管理制度，其設(shè)計一定注意把握幸福原則。實踐證明不定期給獎金反而會比漲工資更讓員工開心，帶來的幸福刺激更頻繁而持久。而且要注意及時盡快兌現(xiàn)獎勵，獎勵越快，員工的幸福感越強，激勵的效果越好。在物質(zhì)資源一定的情況下，我們可以利用幸福學的成果，加強對被激勵對象的需求分析，通過精神激勵的實施，取得更為理想的激勵效果。比如管理者重視為每個職工提供發(fā)揮自己才能的機會，增強他們的成就感和責任心，促進他們的進取心，滿足他們對權(quán)力的需要，對社交的需要以及對成就的需要。還可以針對“復雜人”假設(shè)，將激勵制度細化，給不同人不同的激勵，同一個人不同時期給予不同的激勵，根據(jù)不同人及人的不同變化，采用適宜的激勵方法，使激勵對象總是收獲到幸福，而且幸福感總是在增長，在強化，在延伸。

4　人力資源考評的幸福導向。企業(yè)的績效考核與評價是運用科學的方法和標準對員工完成工作數(shù)量、質(zhì)量、效率及員工行為模式等方面的綜合評價以及相應(yīng)管理?？冃Э己吮厝灰杏驳闹笜撕鸵?guī)定，否則無從人手，無法實施。在管理實踐中，專家學者們發(fā)明了平衡計分卡(BSC)、關(guān)鍵績效指標(KPI)、360度反饋評價模式、行為錨定評價法(BAKS)、532績效考核模型等眾多的績效考評方法。各種考核方式，在不同類型的組織中都得以廣泛應(yīng)用。不過，無論實施哪種考評方式，都不應(yīng)該忽略幸福度這個軟的指標。也就是組織在進行績效考評時，還要按照幸福管理的終極目標去衡量和反思一下：工作效率高了，績效上去了，員工的幸福感是否也增加了?組織經(jīng)濟效益好了，社會效益是否也提升了，或者說組織是否更幸福了?倘若答案是否定的，那么再先進的考評方式也是值得推敲的。

綜上所述，以幸福為終極目標和行為導向，來構(gòu)建人力資源管理理論與管理實踐，必將夯實人力資源管理在組織管理中的基礎(chǔ)地位，必將強化人力資源管理戰(zhàn)略與組織長遠發(fā)展戰(zhàn)略的協(xié)同，必將使“工作，快樂并幸福著”成為趨勢與常態(tài)，必將使馬克思對勞動最高層次的定位得以實現(xiàn)，也必將使人類走向美好與幸福的未來。

參考文獻：

[1][英]羅素，羅素論幸福人生[M]，北京：世界知識出版社。

[2][瑞士]布倫諾?S?弗雷，阿洛伊斯?斯塔特勒，幸福與經(jīng)濟學――經(jīng)濟和制度對人類福祉的影響[M]，北京：北京大學出版社。

簡述對經(jīng)濟學的理解范文第5篇

《金融理論與實務(wù)》自考課程是經(jīng)管自學考試中的一門專業(yè)課程，從歷年考試真題來看，考核知識點散，并偏重于記憶，自考難度中。基于對高職院校生自考本課程多年來的輔導，筆者想提出關(guān)于應(yīng)試這本課程的幾點建議。

【關(guān)鍵詞】

金融理論與實務(wù) 考綱 技巧

經(jīng)管類《金融理論與實務(wù)》自考課程是經(jīng)管自學考試中的一門專業(yè)課程，對其學習應(yīng)建立在學習了政治經(jīng)濟學、西方經(jīng)濟學等經(jīng)濟類專業(yè)基礎(chǔ)課之上，這兩門課程為其提供了經(jīng)濟學的基本理論基礎(chǔ)。結(jié)合多年的自考真題來看，該課程考點散但不偏離教材本身，大部分考試內(nèi)容偏重記憶，考試難度中?；诙嗄陙韺Υ髮Ｉ摹督鹑诶碚撆c實務(wù)》自考課程的輔導，筆者擬對該科備考人員提以下幾點建議：

1 熟悉教材

1.1 熟悉教材框架（目錄）

目錄是整個教材的框架，本課程由三個大主干延伸展開為十四個章節(jié)分支。了解目錄對前期該課程初步學習有幫助，后期可以通過對框架的掌握逐步拓展各章各節(jié)直到最小的知識點。

1.2 熟悉課程考綱

一定要重視教材大綱，熟悉它可以做到事半功倍。2010年改版后的經(jīng)管類《金融理論與實務(wù)》課程的考試大綱出現(xiàn)在目錄之后，歷來考試大綱都是考試的脈絡(luò)，考綱相當于是一個減縮版的課程內(nèi)容，在第一遍學習時就應(yīng)該帶著考綱中的學習目的和要求、考核知識點與考核要求兩部分的要求內(nèi)容去學習。

大綱對該課程性質(zhì)與設(shè)置目的、本課程內(nèi)容與考核要求均作了詳細的說明。改版后該課程教材分為金融基本范疇、金融機構(gòu)的基本業(yè)務(wù)及中央銀行的貨幣政策操作三大部分共計十四章，考綱對此有框架性的闡述，整個教材的大小枝干一清二楚，熟悉了考綱就等于熟悉的整本教材的框架結(jié)構(gòu)及各章之間的經(jīng)脈關(guān)系。

到后期臨考期間完全可以通過對結(jié)合考綱中考核知識點及考核要求整理出來的資料提綱挈領(lǐng)地復習，提高復習效率，有的放矢。

1.3 熟悉教材內(nèi)容

2010年版《金融理論與實務(wù)》教材分為金融基本范疇、金融機構(gòu)的基本業(yè)務(wù)及中央銀行的貨幣政策操作三大部分共計十四章，第一部分金融基本范疇包括第一章貸幣、第二章信用、第三章利息和利率及第四章匯率與匯率制度共計四章基礎(chǔ)內(nèi)容；第二部分金融金融運作包括：該部分分為金融市場和金融機構(gòu)兩個部分，第五章金融市場概述（本章對6-8章的三個金融市場做總體概述）、第六章貨幣市場、第七章資本市場、第八章金融衍生工具市場、第九章金融機構(gòu)體系（本章對10-11章所講的三類銀行作基本交代）、第十章商業(yè)銀行及第十一章投資銀行和保險公司共計七章的內(nèi)容，在整本教材中所占篇幅最重，考核知識點最多的部分；第三部分中央銀行的貨幣政策操作包括：第十二章貨幣供給與需求、第十三章貨幣的均衡與失衡、第十四章貨幣政策等問題，該部分前兩章都在講貨幣供需與均衡失衡，了解這次貨幣基本內(nèi)容與原理之后再講央行的貨幣政策。

整本教材邏輯嚴謹，思路清晰，只要考生在把握住教材的基本框架結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)之上擴展基本知識點，最好列一個樹狀圖，把整本教材的基本內(nèi)容分枝分葉，并把握住各章各節(jié)甚至是各個細小知識點之間的邏輯聯(lián)系，要清楚這門課程的骨架，更要打通它的經(jīng)絡(luò)，然后添加血肉，讓它在腦中成為完整的個體，不管看到的是主干還是枝葉都能上下貫通。這樣就不至于出現(xiàn)一頭亂麻找不到頭緒的狀況，復習效果更好。

1.4 熟悉課后復習思考題

各章節(jié)的課后關(guān)鍵詞及復習思考題也需要重視，一它是對大綱中考核知識點的再次反映，每章學習結(jié)束，自學者可通過此處了解自己還有哪些知識點沒有掌握；二是從歷年真題來看課后關(guān)鍵詞及復習題出現(xiàn)過考試真題，如2011年4月真題第33題：簡述購買力平價理論的主要內(nèi)容，即出現(xiàn)在教材的第117頁關(guān)鍵詞中。雖然，改版后的教材至今只考過四套題，但此類案例頗多，在此不一一贅述?；诖?，考生復習時需要熟悉課后關(guān)鍵詞及復習思考。

當然，熟悉目錄、考綱及復習思考題三者都是建立在熟悉教材基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上。尤其是在后期臨考階段四者緊密結(jié)合在一起，才能取得更好的復習及考試效果。

另請注意，在極個別的知識點大綱中的學習目的和要求、考核知識點與考核要求兩部分中會有出入，建議考生最好以考核知識點與考核要求中的要求為主。

2 應(yīng)考技巧

2.1 勤做習題，鞏固知識點，查漏補缺

下表是2010年改版后教材考試兩年來兩套真題各章節(jié)考核分數(shù)的一個分析。

注：考慮排版，第一章縮寫為C1，以此類推。

通過對這兩套真題的分析，參考改版前的真題特征，可以反映出《金融理論與實務(wù)》課程的考點分布很散，就近兩年的來看每章考試分值大部分一般在6-8分這個區(qū)間，幾乎每個章節(jié)都有考點，所以本課程在復習中每章知識點都應(yīng)按考綱要求全部掌握。如此多的知識點如何掌握，除了要熟讀教材外。為防止“打開書什么都知道，關(guān)上書什么都不知道”的情況出現(xiàn)，還需要勤做習題，尤其要關(guān)注歷年的考試真題，一方面鞏固知識點，一方面查漏補缺。

雖然2010年改版教材變動比較大，但是真題的出題套路都如出一轍，改版前的某些知識點的要求和改版后的是一樣的，所以要結(jié)合改版前的歷年真題，但是這樣需要強調(diào)的是一定要注意是考綱要求的相同知識點，對于變動比較大的章節(jié)或是某些知識點老版本的真題則無需參考。

2.2 關(guān)注金融時事

關(guān)注金融時事，多看看財經(jīng)類節(jié)目，幫助對知識點的理解。雖然本課程考試偏重于記憶，但是理解的東西是容易記憶的。平時關(guān)注財金時事能很好的幫助考生加深對某些考核知識點的掌握，如近期，人民幣對美元匯率7日內(nèi)漲停數(shù)次，使得人民幣遠期匯率貼水，現(xiàn)階段對我國的出口導向型企業(yè)影響很大。多聽聽媒體及專家的看法，有利于考生對匯率及匯率變動對經(jīng)濟的影響等知識點加深印象。

2.3 掌握必要的記憶技巧及應(yīng)試技巧

本門課程是一門應(yīng)試課程，考點散且偏重記憶但卻忠于教材的考法，考生需要一定掌握一定的記憶技巧及應(yīng)試技巧。

參考文獻：

賈玉革、全國高等教育自學考試指導委員會.金融理論與實務(wù)[M].北京：中國財政經(jīng)濟出版社，2010.