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音樂學期教學計劃范文第1篇

一、教學目的

1、突出音樂學科的特點，把愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義社會教育和活潑樂觀情緒、集體主義精神的培養(yǎng)滲透到音樂教育之中，使學生成為四有新人，并使其成為社會主義接班人和建設者。

2、啟迪智慧、陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣，使學生身得到健康發(fā)展。

3、培養(yǎng)學生對音樂的興趣愛好，掌握淺顯的音樂基知識和簡單的音樂技能，使學生具有認識簡單樂譜的能力。

4、了解我國各民族優(yōu)秀的民族民間音樂，培養(yǎng)學生對祖國音樂藝術的感情和民族自豪感、自信心。

5、初步培養(yǎng)學生分析歌譜的能力和綜合、歸納的能力。

6、初步接觸外國的優(yōu)秀音樂作品，擴大視野，使學生具有初步的感受音樂、表現(xiàn)音樂的能力。

三、任務目標

（一）、唱歌部分

1、緊摳教材、大綱，教唱書本上的歌曲

2、遵循每節(jié)課先教10分鐘樂理知識，再教唱歌曲。

3、教唱歌曲遵循先聽錄音范唱，再由教師教譜，教1-2遍詞，然后教師彈琴生聽音高自學，直到正確為止。

4、每學一支歌曲，下一節(jié)課應該進行檢查，讓個別學生起來演唱，若有不正確的地方師及時進行教正。

5、有學習有記載，有學習有考試。使學生真正體會到學習音樂課的意義。

（二）、欣賞部分：

結(jié)合音樂作品的欣賞，了解一些旋律的初步知識（如旋律進行的方式、特點和一般的表現(xiàn)意義），以進一步加強情感體驗的能力。

四、具體措施：

1、認真?zhèn)湔n，做好前備、復備工作，為能使學生上好課做好充分的準備工作，備課時注意與新課標結(jié)合，并注意備學生。

2、因材施教，對不同的學生要注意采用不同的教學手法，使學生能夠充分發(fā)展。

3、設計好每堂課的導入，提高學生的學習興趣。

4、課堂形式設計多樣，充滿知識性、趣味性、探索性、挑戰(zhàn)性以及表演性。最大限度的調(diào)動學生的積極性。并使他們最大限度地學到知識，掌握技能。并注意在課堂上采取一定的形式，培養(yǎng)學生的團結(jié)協(xié)作能力及創(chuàng)新能力。

音樂學期教學計劃范文第2篇

本校五年級有兩個教學班，五年級學生生活范圍和認知領域進一步發(fā)展，體驗、感受與探索創(chuàng)造的活動能力增強，但音樂欣賞課還是缺乏耐心的傾聽，學生最喜歡律動與音樂活動，在這兩方面表現(xiàn)非常好，樂譜知識的學習部分學生仍不是很感興趣。各班的學生情況大同小異，有一小部分學生樂理知識掌握的不錯，唱歌的狀態(tài)，音色也很優(yōu)美。大約占整體學生的30%—35%左右，中等生的人數(shù)占多數(shù)，大約是50%—55%，這批學生對音樂的興趣很濃，但又由于自身的條件原因或其他原因，所以歌唱技能有待進一步提高，還有一些學生由于底子薄，對于音樂有缺乏興趣，所以情況不樂觀。 這些學生在班級中的人數(shù)不多，但他們對全班同學的影響很大，給班級帶來了不少負面影響，這些學生上課時亂叫，音不準，作小動作等。但我相信，經(jīng)過一學期的努力后，他們一定會有所改善。

二、教材分析：

五年級第九冊的音樂教學內(nèi)容人為八個單元：朝夕、農(nóng)家樂、足跡、可愛的家、故鄉(xiāng)、歡樂的少年、雨花、冬雪。這八個單元包括了人文、地理、風景等各方面的內(nèi)容，使學生能全面地體會到不同的審美意識。這學期的教學主要以唱歌為主，同時結(jié)合欣賞、樂理知識。在此基礎上能進行歌曲創(chuàng)編與同伴之間的合作。

三、教學目標：

知識目標：

1、 通過音樂教學，使學生基本上能掌握教材所規(guī)定的樂理知識，視譜，視唱能力有較大的提高。

2、 通過學習能正確的完美的表現(xiàn)歌曲，理解、欣賞曲目的主要內(nèi)容。

能力目標：

1、 學生通過學習歌曲，學會用正確的口形，呼吸及連音、斷音的演唱方法演唱，掌握一定的音樂技巧，使學生具有認識簡單樂譜的能力。

2、 通過學習本冊教材，認識一些樂器，學習演奏方法。

3、 通過欣賞，了解幾種常見的演奏形式，培養(yǎng)學生對音樂的速度，力度，節(jié)奏、節(jié)拍、音色、音區(qū)的感知能力，培養(yǎng)他們的音樂想象力和聯(lián)想能力，從而培養(yǎng)學生形成健康的審美情操。

4、 通過樂器的訓練，讓學生學會正確的演奏姿勢與方法，提高演奏能力，學習表達不同音情感的樂曲。

5、情感目標：通過音樂教學，突出其學科的特點，激發(fā)學生熱愛祖國的真摯情感，培養(yǎng)學生合作意識和樂觀向上的生活態(tài)度，使他們成為有理想，有道德，有文化，有紀律的全面發(fā)展的新人。

四、教學重點、難點分析。

教學重點：演唱歌曲，歌曲表演，做題目，欣賞。教學難點：感受各種拍子的特點，欣賞能力，審美情操的培養(yǎng)。

五、教學措施

1、認真?zhèn)湔n，做好前備、復備工作，為能使學生上好課做好充分的準備工作，備課時注意與新課標結(jié)合，并注意備學生。

2、因材施教，對不同的學生要注意采用不同的教學手法，使學生能夠充分發(fā)展。

3、設計好每堂課的導入，提高學生的學習興趣。

4、課堂形式設計多樣，充滿知識性、趣味性、探索性、挑戰(zhàn)性以及表演性。最大限度的調(diào)動學生的積極性。并使他們最大限度地學到知識，掌握技能。并注意在課堂上采取一定的形式，培養(yǎng)學生的團結(jié)協(xié)作能力及創(chuàng)新能力。

音樂學期教學計劃范文第3篇

本課是選自美國電影《音樂之聲》中的一首插曲。歌曲為C大調(diào)，單二部曲式。除了第二樂段第一小節(jié)出現(xiàn)“×0××”的節(jié)奏型外，其他的節(jié)奏和音調(diào)都與第一樂段相似，加上采用3/4拍子和中等的速度，就決定了它的格調(diào)優(yōu)雅恬靜。因此投入感情演唱好這首歌曲將對學生的情操陶冶起到一定潛移默化的作用。歌曲的第一部分好似在低聲訴說著純潔的雪絨花在盛開的美景；第二部分由“景”轉(zhuǎn)為“情”，由對雪絨花的贊美，轉(zhuǎn)向?qū)Φ驴芮终枷碌淖鎳纳钌钭８！?/p>

學情分析

（1）由于本歌曲是一首外國歌曲。學生對外國歌曲的相關文化的了解不是很多。以至于不能很好的表現(xiàn)歌曲的的情感。

（2）八分休止符的節(jié)奏稍微復雜，準確的演唱八分休止符將會成為本首歌曲的演唱難點。

教學目標

1、通過學習歌曲，達到能有表情的演唱的要求。

2、通過學習三拍子以及分組體驗，達到能感知音樂要求。

3、引導學生認真傾聽音樂，積極思考音樂在電影藝術中所發(fā)揮的作用。

教學重點難點

1、能有表情的演唱歌曲為重點。

2、學習三拍子以及分組體驗，進而能感知音樂，八分休止符的演唱為難點。

針對以上教學目標的設定，我是這樣設計我的教學過程

一、創(chuàng)設情境導入新課

眾所周知，良好的情境，可以帶給人以美的享受，可以喚起人審美情感。教學情境的巧妙創(chuàng)設，對于提高音樂課堂教學，提升學生音樂素質(zhì)，具有十分重要的現(xiàn)實意義和審美價值。

我從學生身邊最熟悉的事物“花”入手引出雪絨花，并進一步了解雪絨花的有關知識，為新課的教學埋下了伏筆。

二、寓教于樂

準確地演唱歌曲是本課的教學目標與教學重點。

1、音樂是聽覺的藝術，而想讓學生走進音樂的殿堂，感悟音樂藝術的真諦，聆聽便是打開音樂殿堂之門的一把鑰匙。所以我首先讓學生聆聽歌曲錄音范唱，發(fā)揮學生的聽覺作用，整體感受歌曲；然后再一次帶著問題去聆聽，感受體驗歌曲的情緒、節(jié)奏特點；再一次在感受三拍子強弱規(guī)律基礎上聆聽歌曲，達到在一次熟悉旋律的目的；接著聆聽老師范唱激起學生演唱欲望。

2、接下來學唱歌曲。在多次聆聽的基礎上直接跟老師琴聲演唱歌曲，并找出重難點解決。

3、然后啟發(fā)學生有感情的演唱歌曲，學會了歌曲，如何能把握好歌曲的情緒，使學生能深情的演唱歌曲呢？這也是本課的教學目標之一，分析歌曲鼓勵學生用自己聲音表現(xiàn)歌曲，提高了學生的聲音表現(xiàn)么能力。

4、、用英文演唱歌曲，激發(fā)學生學習的興趣和求知欲，培養(yǎng)學生[此文轉(zhuǎn)于網(wǎng)()]的自信心。

三、創(chuàng)新實踐

給學生一個展示自己的空間，培養(yǎng)學生[此文轉(zhuǎn)于網(wǎng)()]表現(xiàn)能力，體驗成功的喜悅。

四、拓展延伸

通過比較影片中兩次不場景的演唱體驗音樂在影片藝術中的作用

音樂學期教學計劃范文第4篇

【關鍵詞】對話;內(nèi)涵;幼兒音樂教學;啟示

【中圖分類號】G612 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-4604(2010)06-0022-04

一、多樣性的“對話”內(nèi)涵

20世紀,英國物理學家、思想家和哲學家戴維?伯姆從詞源的角度解釋了“對話”的含義。他認為“對話”是個人或人們之間意義的流淌過程?！?〕其中,語言是重要的媒介。德國宗教哲學家馬丁?布伯從關系的角度解釋“對話”的內(nèi)涵。他認為對話的內(nèi)涵就是“我―你”關系,即對話的參與者“我”與“你”是相互承認的對方,他們以真實的存在面對面地在場,在精神和意義上相遇。

解釋學分為古典解釋學和哲學解釋學,解釋學的核心詞是“理解”和“對話”。在古典解釋學的代表人物施萊伊馬赫和狄爾泰看來,“對話”是指理解者以理解對象(具體文本、文本創(chuàng)作者的心理、文化背景)為基礎,對它的原意作出解釋的過程〔2〕,也指理解者在與自己和他人交流中,在體驗自己和他人活生生的生活世界中,獲得與自己相異的知識和意義的過程?！?〕對話的存在是體驗、表達與參與,語言與符號是重要的表達媒介?！?〕

哲學解釋學的代表人物海德格爾和伽達默爾從本體論的角度來看待理解和對話。他們認為人與人、人與物、人與世界之間的關系是理解和對話。對話是一種交往關系和追尋意義的存在方式。就關系而言,對話的各方把主客對立關系轉(zhuǎn)化為主體之間的交往關系,在平等、包容的基礎上推動對話的進程。就意義而言,對話包括參與者對意義本身的拓展和對意義的體驗。

巴西學者保羅?弗萊雷在《被壓迫者教育學》一書中批判了傳統(tǒng)的灌輸教育,提出了對話教育思想。他認為對話是一種人類現(xiàn)象,是以詞(基本要素為反思和實踐)為工具和實踐進行的人與人之間的接觸,對話是以世界為中介的創(chuàng)造行為,旨在命名世界?！?〕他特別強調(diào)平等的關系和批判性思維在對話中舉足輕重的作用。

19世紀80年代后期,風靡歐美的建構主義認為意義是建構者通過新舊知識經(jīng)驗間反復的、雙向的相互作用過程而形成的。〔6〕這一意義建構的過程是對話的過程,在建構主義看來,對話是由環(huán)境(包括物理環(huán)境和社會環(huán)境)引發(fā)新、舊經(jīng)驗的沖突而帶來的觀念轉(zhuǎn)變和結(jié)構重組。建構主義分為個體取向和社會取向兩種,個體取向的建構主義認為對話發(fā)生在人與物理環(huán)境之間,材料、個體經(jīng)驗、相關信息、工具、文本、問題(含有認知沖突)等對對話有著重要影響,社會取向的建構主義認為對話發(fā)生在個體之間、個體與共同體之間、個體與社會文化環(huán)境之間。

綜合上述多種觀點,筆者認為,對話的核心要素如下:對話的載體是語言與符號,對話者之間的關系是主體間性,對話的前提是參與者的差異,對話的行動是參與和反思,對話的存在方式是對話者的體驗,對話的歸宿是追求新的意義的生成(包括認知層面的意義,對話參與者精神成長和相互關系成長的意義),對話的環(huán)境是適宜的心理環(huán)境、物理環(huán)境和社會環(huán)境。因此,對話的內(nèi)涵是個體之間以主體間性為基礎,以個體的差異為資源,在適宜的心理環(huán)境、物理環(huán)境和社會環(huán)境中通過參與和反思,在語言和符號的碰撞、激蕩和交融的循環(huán)中不斷創(chuàng)生新意義的生命體驗活動。

二、“對話”對幼兒音樂教學的啟示

如果我們要把“對話”的思想按照它的本真意義引入幼兒音樂教學,那么,我們就要摒棄那些虛假的、低效乃至無效的對話形式,體現(xiàn)多樣化的“對話”特質(zhì),并使其與幼兒、幼兒音樂、幼兒音樂教學等的獨特性相融合,從而使幼兒音樂教學具有“對話”的精神。

(一)用主體間性關系去變革傳統(tǒng)的人際關系,為幼兒音樂教學確立有利于對話的師幼關系和幼幼關系

傳統(tǒng)的人際關系是一種“我―他”關系,即主客體關系。在這種關系中,任何“我”都是圓心和主體,別人相對于“我”是圓周和客體,“我”與他人交往是為了利用他人達到“我”的目的,服務于“我”的利益,他人是“我”的工具和物品。這種科層制和家長制特色的人際關系在當今幼兒園音樂教學中比比皆是,社會、家長、幼兒園關注的是幼兒音樂知識、技能的增長,各方的期望聚集成巨大的壓力,教師和幼兒都成了最終獲取各方利益的工具,為了追求效率,在短時間內(nèi)取得可見的效果,教師經(jīng)常采取直接讓幼兒單純模仿的方式進行教學,師幼關系變成了傳授與接受、控制與服從的對立關系,音樂教學變成了類似“銀行儲蓄”的方式,幼兒在音樂學習中的能力被忽略,其主動性和創(chuàng)造性被否定,幼兒之間的關系是相互對立的競爭關系。在幼兒園音樂教學中,幼兒只是被看作集中在同一個空間學習的單獨個體,他們之間的互為資源關系未得到應有的重視。

而主體間性關系有別于對象性關系,是一種“我”“你”相互接納的橫向交往關系。交往是社會中主體與主體之間的社會―實踐系統(tǒng)的實現(xiàn),交往的雙方都是主體,他們塑造的不是對方,而是相互間的關系,通過對相互間關系的塑造而達成共識、理解、融合?！?〕這意味著構成主體間性關系的第一層意思是:交往過程中兩個或兩個以上主體在民主、平等的基礎上對同一關系達成相同理解,即共識。第二層意思是:“主體間的互識,即交往過程中兩個或兩個以上主體間的相互認識、相互理解”?！?〕第二層意思既包含了對交往者認識與理解彼此的過程與方式的認同,也蘊含了對相互間進行意義創(chuàng)造的肯定。我們將主體間性關系引入幼兒園音樂教學活動,師幼關系和幼幼關系就會得到改善。師幼之間原本垂直的管理和服從關系就會變成水平的交往關系。教師從高高在上的知識權威轉(zhuǎn)變?yōu)橛變簩W習的支持者和伙伴,師幼之間平等地分享權利、共同決策,幼兒從被人任意涂抹的白板變成關系和意義的建構者,幼兒群體成為教學的資源,在意義建構的層面上,幼兒主體性中的自主性、能動性和創(chuàng)造性得到肯定。

(二)了解幼兒的語言,使音樂教學貼近幼兒當下的生活,運用語言和非語言媒介實現(xiàn)音樂教學、幼兒需要和幼兒生活的融合

海德格爾認為“語言是存在的家”?！?〕幼兒的語言是幼兒的歷史、文化和意義的源泉,也是幼兒當下的生存方式,語言中蘊含著豐富的意義,語言是幼兒鮮活的經(jīng)驗與體驗的載體。語言也是幼兒在音樂學習中與音樂文本、教師、同伴、自己以及自己的生活溝通、理解與建構意義的媒介。幼兒的語言是豐富多彩的,瑞吉歐的經(jīng)驗告訴我們:兒童有一百種語言!“文字、動作、圖像、繪畫、建筑構造、雕塑、皮影戲、戲劇、音樂等都是兒童語言,可歸納為:表達語言、溝通語言、符號語言(標記、文字)、認知語言、道德語言、象征語言、邏輯語言、想象語言和關系語言等等”。通過對幼兒語言的全面關注,我們更有可能真實地觸摸到幼兒的生活,自覺地運用語言和非語言媒介來實現(xiàn)音樂教學、幼兒需要和幼兒生活的融合。

因此,在幼兒園音樂教學中,教師要從了解幼兒的語言入手,找到幼兒當下生活的意義與內(nèi)在需求和興趣以及它們與音樂教學之間的結(jié)合點,運用相關媒介實現(xiàn)音樂教學、幼兒和幼兒生活情境的融合。例如,某教師了解到小班幼兒喜愛在娃娃家給娃娃洗澡,陪娃娃睡覺,有照顧娃娃的豐富經(jīng)驗,也能運用簡單的語言和動作與娃娃交流。為回應幼兒的需要、興趣與實在的生活,教師選擇了《洗白白》和《月光光》兩首富含生活意義的傳統(tǒng)童謠組織音樂教學活動。在教學中教師關注音樂對幼兒需要和幼兒生活的回歸,巧妙地將幼兒“洗澡、睡覺”等生活情節(jié)作為整個音樂教學活動的游戲背景,幼兒與教師在各種以語言和非語言符號為媒介的交往中,用表達性語言(動作、表情、語言、體態(tài)等)表現(xiàn)童謠節(jié)奏,表達對音樂的體驗。教師支持幼兒用溝通性及認知性語言來探索環(huán)境,讓幼兒隨著音樂的節(jié)奏和旋律參與活動:給自己洗澡、給同伴擦背、給布娃娃洗澡、哄布娃娃睡覺,從而幫助幼兒把原始的生活經(jīng)驗提升為音樂審美經(jīng)驗,共創(chuàng)關愛的意義,實現(xiàn)師幼雙方的精神成長?！?0〕這種音樂教學滲透了幼兒與自己的生活、與音樂文本的對話精神,表達了人與自我、人與他人、人與生活共存的價值。

(三)創(chuàng)設環(huán)境,把握對話的時機,引發(fā)認知沖突,在反思和協(xié)商中創(chuàng)造意義

具有建構主義特色的音樂教學環(huán)境包括心理環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境和社會環(huán)境。這三者在幼兒園音樂教學活動中是三位一體的關系。心理環(huán)境中的最佳心理狀態(tài)包括兩個必不可少的特征:一是神經(jīng)系統(tǒng)在心理、情感和身體水平上運作的安全感與放松感,二是兒童擴展淺層知識的自我驅(qū)動?！?1〕前者的實現(xiàn)由社會環(huán)境,尤其是溫馨、和諧的師幼關系和幼幼關系來提供保障。由于受幼兒本身思維的動作水平和直觀形象水平所制約,單純以表象為加工材料的大腦內(nèi)部操作無法激起幼兒的行為動機。因此,幼兒音樂教學需要教師創(chuàng)設物質(zhì)環(huán)境,提供物質(zhì)材料,在社會環(huán)境的支持下供幼兒操作、探索,從而在幼兒自身的反思和教師或有能力同伴的質(zhì)疑中引發(fā)認知沖突,產(chǎn)生從現(xiàn)有水平向最近發(fā)展區(qū)前進的自我驅(qū)動。只有這樣,音樂的意義才能在有心理環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境和社會環(huán)境合一的支撐環(huán)境中誕生。

在幼兒音樂教學中存在類似的案例。如南京師范大學附屬幼兒園高明明老師在執(zhí)教中班音樂活動“動物猜謎歌”〔12〕時把預期的意義分為兩方面,一是讓幼兒在掌握了“腦袋,圓圓的;眼睛,亮亮的”后,嘗試獨立按節(jié)奏創(chuàng)編謎語歌詞,并用接唱和對唱的方式演唱歌曲;二是讓幼兒體驗有節(jié)奏地唱象聲詞的快樂,在層層遞進的要求中感受挑戰(zhàn)性和個體精神的成長。在第一種意義的達成過程中,教師唱謎面,幼兒猜謎底,然后在與教師的交流中唱出謎底。在第二種意義的達成過程中,教師把有節(jié)奏地唱象聲詞的活動變成了每個幼兒的意愿,讓幼兒切實體驗到活動本身的快樂,愉快地接受逐漸提高的挑戰(zhàn)(唱歌―猜謎對唱―編迷對唱),并從中獲得精神成長的快樂。在心理環(huán)境的創(chuàng)設中,教師將幼兒心理狀態(tài)的安全感和放松感與提升知識和經(jīng)驗的自我驅(qū)動巧妙地結(jié)合起來。從導入環(huán)節(jié)來看,教師首先肯定了幼兒會動腦筋,同時告訴幼兒自己想用猜謎的辦法看看幼兒是否真的會動腦筋,以初步激發(fā)幼兒的行為動機。從新授環(huán)節(jié)來看,在第一步――幼兒初步學唱歌曲中,教師運用圖片和肢體語言有節(jié)奏地唱出了猜謎歌中的謎面部分,唱完后教師蹲在地上,舉起了手。這樣做的優(yōu)點在于教師的目光與幼兒的視線處在同一水平面,教師的舉止可暗示幼兒的活動應符合音樂內(nèi)在節(jié)奏的約束,并遵守課堂發(fā)言的規(guī)則。在幼兒直接說出謎底后,教師認真地和著節(jié)拍,打著手勢將他們的答案放在猜謎歌中的謎底部分唱了出來,用音樂本身來表達對幼兒的認同。此外,教師還用親切的話語激勵幼兒參與猜謎,如“還有誰來猜猜看是什么呀”。在第二步――幼兒嘗試直接猜謎并與教師對唱的活動中,在教師唱完動物的兩個新特征后,有幼兒迫不及待地直接說出了謎底,并未按教師的要求唱出來時,教師并未怒行于色,而是巧妙地借用動物的口吻要求幼兒遵守游戲的規(guī)則,在幼兒達到要求后,教師又用幼兒喜愛的動物口吻和借該班周老師的評價肯定了幼兒。教師先后用了如下句子來創(chuàng)設寬松而又富有挑戰(zhàn)的心理環(huán)境:“鱷魚說還有很多小朋友沒有唱,它不想出來”“這一次鱷魚聽清楚了,它終于愿意出來了”“孔雀說再唱一遍給我聽聽”“孔雀說這一次唱得真好,它要給你們鼓鼓掌”“看來真像周老師說的,你們真會動腦筋”。第三部分――編迷是最難的部分,教師首先考慮幼兒的興趣和需要,當有幼兒提出要編“老虎”的謎語時,班上許多屬虎的幼兒也表示了贊同,教師在心理認同的基礎上運用支持性語言――“這么多人屬老虎,我們一定要把老虎編得很好啊”來強化幼兒的創(chuàng)編動機。在教師的支持下,幼兒編出了“身上,有條紋;頭上,有個王;跑得,快快的”等特征,并和老師對唱。

教師為了幫助幼兒在音樂活動中達成預期的意義和創(chuàng)造新的意義,在材料投放上提供了多種圖片(如頭、眼睛、貓耳朵、貓胡須、小花貓、鱷魚牙、鱷魚皮、鱷魚、單根的孔雀羽毛、扇形的孔雀羽毛),在活動中還運用鋼琴來伴奏。為了讓幼兒運用反思和協(xié)商的方法建構意義,教師將師幼關系和幼兒之間的關系視為寶貴的教育資源,并且提供符號支持,揭示認知沖突。如幼兒在嘗試直接接唱答案時,唱出了兩個答案,一個是“知道,知道,這就是長頸鹿呀”,另一個是“知道,知道,這就是長頸鹿”,到底哪一個對呢?教師讓幼兒再唱一邊,同時給幼兒打拍子。這一次,教師加大了唱“長頸鹿”三拍子的手勢語幅度,并在唱完最后一拍時迅速把用來打拍子的手指彎了起來,同時干凈利落地縮回了整只手。此外,教師用語言將認知沖突揭示出來:“有的人說要加‘呀’,到底要不要加?”教師隨后唱出了兩個有對比的句子:“知道,知道,這就是大象呀?！薄爸?知道,這就是長頸鹿?！苯處熢诔按笙笱健焙汀伴L頸鹿”時,唱一個詞伸出一根手指,然后讓幼兒判斷什么時候加“呀”,一個幼兒舉手說:“唱兩個字時加‘呀’,唱三個字時不加‘呀’?！苯處熯M一步運用該幼兒的答案讓其他幼兒反思:“‘大象’‘猴子’是兩個字要不要加‘呀’?‘小青蛙’要不要加‘呀’?”幼兒能明確回答唱前者時要加“呀”。但在判斷唱“小青蛙”要不要加“呀”時,幼兒之間出現(xiàn)了分歧,有的說要加,有的說不要加。教師問幼兒“小青蛙”是幾個字,幼兒伸出三根手指后,忙說唱“小青蛙”時不加“呀”,唱“青蛙”時要加“呀”。在這個音樂教學活動中,教師抓住了對話的時機,讓幼兒充分反思、表達、體驗,運用個體當下與原來的差異、個體間的差異引發(fā)認知沖突,最終理解音樂節(jié)奏中三拍子的意義。教師在最近發(fā)展區(qū)把握時機,為音樂教學提供了有力的社會性支持?？梢?溫暖、支持又富有挑戰(zhàn)的心理環(huán)境、必備的物質(zhì)環(huán)境和社會人際環(huán)境使音樂教學中的學習者有機會在反思和協(xié)商中創(chuàng)造意義。

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The Connotation of “Dialogue” and Its Enlightenment to Children Music Education

Cai Lihong

(College of Educational Science, Nanjing Normal University, Nanjing, 210097;

Department of Education, Jianghan Art Vocational College, Qianjiang, 433100)

音樂學期教學計劃范文第5篇

（2004—2005學年度工作計劃）

面對新學期的到來，我真正體會到了肩負重任的感覺 ，相反，卻給了我更進一步搞好 工作的動力，為了工作的有序開展，使個人工作和學校工作同時起飛，充分發(fā)揮自身能力，特做如下計劃：

一、學科內(nèi)容與學生概況

本學期我任章馱 完小1-6年級音樂課和5年級的思想品德課。根據(jù)校區(qū)的安排及個人情況，我將在任好音樂課的同時認真學習和研究思想品德，不能局限于音樂專業(yè)，在工作中不斷完善 自己。

下面我將重點介紹一下低年級學習音樂的情況：小學生再入學前，尚未經(jīng)過聽賓辨、比較等聽覺訓練，往往會產(chǎn)生不同 程度的差異性。他們在唱歌時常會走調(diào)。節(jié)拍、節(jié)奏也不穩(wěn)，在唱音階時也常易走音。這些現(xiàn)象都說明了低年級多數(shù)學生他們尚不具備準確的音高、時值概念。因此我將針對學生教育“先入學為主”的特點及時地培養(yǎng)學生準確的音高，時值概念，則將有利于以后的學習使他們具備敏銳的聽辨能力。當然，這種音高、時值概念的培養(yǎng)，必須遵循學習音樂的感知規(guī)律。注意學生的趣味性和可接受性，使教學方法既符合教學原則又符和音樂學科的特點，從而取得良好的教學效果。

二、工作要求與設想

為保證教學工作的實施，再工作中自我要求如下：

1、端正教育思想，面向全體學生，全 面了解學生的思想品德，安全，學習和生活、深入了解和引導學生。

2、為人師表，言行得體大方，積極配合學校教育教學工作，認真完成學校臨時交給的任務。

3、深入課堂，充分調(diào)動學生學習音樂的主動性和積極性，注意啟發(fā)和誘導學生的參與性 參與性。

4、參與學生活動，注意觀察并引導部分“不出頭的學生”。鼓勵他們參與各項活動，從而促進學生的身心健康 。

5、在課堂中滲透思想品德教育與政治教育，不斷培養(yǎng)和提高學生的思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，時期在的德、智、體美等全面發(fā)展。

6、積極參與學校及其校區(qū)舉行的各種有益的活動，并進行記錄與總結(jié)。

7、在工作中不斷總結(jié)與思考，虛心聽取和請教各位教師以及有關領導的意見和見議。

以上是我對本學期的初定計劃，不當之處，望各位領導給予指出。

周 永 鳳

一年級