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大學(xué)生社會勞動實踐范文第1篇

尊敬老人，關(guān)愛老人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。但是在當(dāng)今這個物質(zhì)泛濫的社會中，年輕一輩人的生活與工作也越來越忙，承受的壓力也越來越大，便很少有時間能顧及到年邁的父母，加之還有很多沒有子女照看的老人，所以現(xiàn)在社會上產(chǎn)生了大量的內(nèi)心孤獨，晚年生活不如意的老人，這已經(jīng)成為社會的一個大問題，他們需要這個社會的關(guān)愛，

古人云，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。尊敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為新時代的大學(xué)生，社會的一份子，更應(yīng)該發(fā)揚樂于助人和關(guān)愛他人的精神。我們有義務(wù)承擔(dān)起這個社會責(zé)任，走近老人，關(guān)愛老人。繼續(xù)發(fā)揚我們的傳統(tǒng)美德，多多關(guān)注那些無助的角落，關(guān)愛孤寡老人，用我們的雙手為他們送去溫暖，撫慰他們孤苦的心，讓他們感受到這個社會對他們的愛和關(guān)懷。雖然，我們的力量是微薄的，但至少我們的介入會給他們往日平淡的生活添加一抹色彩，讓他們的生活少一份陰霾，多一份笑靨，也會引起社會上更多人的關(guān)注。（校園大學(xué)生暑假活動策劃書匯總（共8篇））

在結(jié)束大學(xué)第一年的生活后，借進(jìn)行暑期實踐之機，我們?nèi)宋某繒煂嵺`隊來到了金華市****敬老院中，在接下來的十天里，我們將與院中的老人們共同渡過。我隊共8人，將在此期間開展各種活動，并進(jìn)行各項調(diào)查。

二、活動主題：志愿服務(wù)敬老院

三、活動目的

1、對敬老院

①希望能給老人帶來快樂，暑期愉快;

②我們的實踐人員幫助孤寡老人做一些力所能及的事，讓老人能排解內(nèi)心的孤獨寂寞，讓他們感受到的我們溫暖和關(guān)愛;

③得出一定的數(shù)據(jù)和信息，分析造成這種現(xiàn)狀的原因，可以的話，將給出一定的解決措施。

2、對實踐人員

①完成暑期社會實踐活動的要求與任務(wù)

②幫助關(guān)心老人，養(yǎng)成尊老、敬老、愛老、助老的良好習(xí)慣

③更好地鍛煉我們的調(diào)研能力，積累社會實踐經(jīng)驗，培養(yǎng)團體協(xié)作精神和社會交際能力，提高自身的素質(zhì)，完善自我;

④同學(xué)們走出校園，走進(jìn)社會，關(guān)注社會上那些無助的群體，了解他們的生活，與不同的群體接觸，讓大家更加了解這個社會，讓同學(xué)們更加關(guān)愛弱勢群體，同時也培養(yǎng)了大學(xué)生的服務(wù)群眾的思想。

3對晨暉社

①弘揚晨暉精神，體現(xiàn)晨暉社團的愛心助人的精神;

②宣傳晨暉社。

4、對社會

①在宣傳活動中呼吁社會更加關(guān)注老年人這一群體，激起社會上有心人士的愛心，更多的關(guān)注敬老院;

②進(jìn)一步弘揚尊老敬賢的傳統(tǒng)美德和青年志愿者“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的精神;

③加大宣傳，希望在社會上形成尊老、敬老、愛老、助老的社會氛圍;

④向社會展示了我校大學(xué)生的優(yōu)秀的品質(zhì)與較好的精神面貌，讓市民看到當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采，能夠真正的喚起各界對老年人的關(guān)愛。

四、活動時間

五、活動地點

敬老院

六、活動對象

敬老院院內(nèi)老人

七、活動流程

(一)活動前期策劃準(zhǔn)備

1、活動會議的開展

(1)安排人員，負(fù)責(zé)人、聯(lián)系人員(潘萍、李安)、策劃(羅媛、楊鳳)、記錄(馬新穎)、財務(wù)(朱飛鳳)、宣傳(車彩霞、蔡蕊、何秀琴)、調(diào)查(黃春苗)等。

(2)6月23日 初步調(diào)查 聯(lián)系敬老院，提前一步，考察敬老院的情況，如食宿狀況、網(wǎng)絡(luò)狀況、作息時間、生活習(xí)慣、工作人員等。

(3)進(jìn)行活動前的準(zhǔn)備，活動物品的購買等。

(二)活動時間及內(nèi)容安排

6月24日 初步交流

(1)到達(dá)敬老院，與敬老院的老人們聊天，幫助老人們做一些力所能及的事，如打掃衛(wèi)生等，大家相互認(rèn)識，了解老人們的物質(zhì)及精神狀況等;

(2)充分了解敬老院的環(huán)境并教導(dǎo)如何和老人溝通等關(guān)于敬老院的培訓(xùn)知識。

1、日?；顒?/p>

(1)早上鍛煉或與老人散步;

(2)老人沒事的時候或晚上，與老人聊天，聊天內(nèi)容可以涉及我們所要調(diào)查的內(nèi)容，采用談心的方式，輕松進(jìn)行;

(3)每日的活動記錄;

(4)晚上睡前開一次集體會議，每日進(jìn)行總結(jié)，和下一階段工作的布置;

(5)協(xié)助工作人員，幫助照顧老人。

2、實踐中的小活動

6月25日-6月29日 才藝大比拼

(備注 (1)隊員五人共分五組，將老人們分為五組，其余一人與兩位老人作為評委，剩下一人做為主持，一人做記錄，活動包含一定幕后工作人員;

(2)每隊組成后自行商議小隊名稱，設(shè)計小隊logo，作為小隊代表標(biāo)志;

(3)每一輪的失敗組要得到懲罰，具體要求由勝出組商量決定;

(4)每一輪的勝出者加一分，失敗者減一分，其他組不扣分，每組有五分的基礎(chǔ)分，最后勝出的一組有獎勵。)

①折紙小游戲

以組為單位，派出兩名代表，在規(guī)定的時間(15分鐘內(nèi))，進(jìn)行折紙，時間到后立刻停止，有評委評比，哪一組的折紙最精致，花樣最多，哪一組就勝出。

②“你出我猜”

五組中每一組出十道謎底，形式不限，可以是腦筋急轉(zhuǎn)彎，也可以使一般謎題，標(biāo)注每隊標(biāo)志，最后仍舊以兩人為代表的方式。答題的一組在其他組的答題箱中抽取六道題回答，前三十題以輪流回答的方式，最后二十道題以搶答的方式進(jìn)行，每題答題時間1分鐘。答對加一分，答錯減一分，不答不扣分。

③一句話故事接龍

五組抽簽，抽中的第一組以一句話敘述一個故事，第二組以一句話延續(xù)這個故事，循環(huán)向下，限時一分鐘，組內(nèi)可任意商議，時間到達(dá)或進(jìn)度受阻，停下來的那一組將受到懲罰，具體要求有其他四組商議。

④“定向運動”

原地擺放八個紙箱，分別寫上八個方位，一人站在其中，蒙住雙眼，按照主持人的口令做動作(事先寫好的紙條)，停下來后，根據(jù)自己的印象，猜測自己正前方的紙箱是那一方向。進(jìn)行兩輪。才對可獲的箱中的小禮品，猜錯受到相應(yīng)懲罰。

⑤其他小活動等

6月30日 心愿大實現(xiàn)

讓老人們寫下說出自己的心愿，在合理范圍里，實踐隊員分組進(jìn)行，幫助老人完成心愿。

3、調(diào)查實踐

(1)養(yǎng)老院內(nèi)的調(diào)查

問卷調(diào)查：

①老年人養(yǎng)老方式的選擇及原因

②老人們的身體狀況與精神狀況

③老人們的生活狀況以及生活條件

專項采訪：

①老人們對自己生活的感想

②老人們對進(jìn)養(yǎng)老院的看法

(2)養(yǎng)老院外的調(diào)查

①人們關(guān)于如何選擇老人的養(yǎng)老以及原因;

②人們對于老人的養(yǎng)老有何看法;

③社會對于老人的問題，下一步該怎么辦等。

八、任務(wù)分配

1、活動前：采購人員2名(朱飛鳳等)、布置人員2名李安、組織人員2名、指揮人員1名、記錄人員1名(馬新穎)。

2、活動中：分隊帶領(lǐng)人員5名，評委1名、主持人1名、記錄人員1名(馬新穎)。

九、經(jīng)費預(yù)算

1、彩紙五疊，共10元;

2、獎品和小禮物，共50元。

(經(jīng)費來源：晨暉社社費、申請經(jīng)費、進(jìn)行義賣等方式籌集的一定資金。)

十、活動要求

1、整個活動中：

(1)不要太熱心，考慮到老人的自尊;老人的行動或許慢，但不代表讓你幫助。

(2)注意穿著慮到老人的審美觀念，不要引起老人從內(nèi)心中排斥我們。

(3)要有耐心，懂得傾聽。

(4)個人物品照管好。

(5)禮貌，敬語、尊稱不能忘。

(6)一些過于私人的問題，盡量不要涉及。

(7)詢問家庭狀況、身體狀況、興趣愛好。

(8)我們?nèi)ィ灰欢ㄊ墙淌裁?，有可能是學(xué)什么。降低自己的身份，態(tài)度謙恭有禮。老人若有什么特長，可以試著讓老人教我們。

(9)注意老人的身體健康狀況。

(10)老人常見心理問題，及解決方法。

2、活動過程前

(1)采購及布置應(yīng)該盡量快速并且減少不必要的麻煩;

(2)注意安靜;

(3)注意禮貌;

(4)安全第一。

3、活動過程中

(1)活動中要遵守規(guī)則，沒有擅離職守的情況;

(2)隨時關(guān)注老人的身體狀況，注意休息;

(3)活動時間與內(nèi)容安排恰當(dāng)。

4、活動過程后

(1)詢問老人們對于活動的感受與建議，隨時反饋，進(jìn)行調(diào)整與完善;

(2)進(jìn)行小結(jié)

①每位隊員將自己每天全身心投入在活動后的感悟與認(rèn)知及時在活動心得上反應(yīng)，在活動結(jié)束后整理為個人的實踐心得;

②開展小會，活動當(dāng)天策劃人員與記錄人員就每天的活動情況做詳細(xì)記載，并討論第二天的具體活動事宜，做好分配;

③調(diào)查人員負(fù)責(zé)當(dāng)天調(diào)查問卷的整理與總結(jié);

大學(xué)生社會勞動實踐范文第2篇

摘 要：本文簡要闡述目前大學(xué)生就業(yè)觀的三大特征，分析了理論中與大學(xué)生就業(yè)觀相關(guān)的理論，并結(jié)合這些理論提出了大學(xué)生就業(yè)觀的合理性，高校應(yīng)怎樣引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的就業(yè)觀。

關(guān)鍵詞：;大學(xué)生;就業(yè)觀

大學(xué)屬于國家的高等教育，大學(xué)生自然就是國家重點培養(yǎng)的人才。大學(xué)生就業(yè)是實現(xiàn)自身價值和促進(jìn)發(fā)展的主要形式，但是由于目前許多大學(xué)生的就業(yè)觀不合理，過分注重個人的利益，反而忽視了與社會價值的統(tǒng)一。而中許多重要理論對大學(xué)生就業(yè)觀有著積極的引導(dǎo)作用，能幫助大學(xué)生樹立正確科學(xué)的就業(yè)觀。

一、目前大學(xué)生就業(yè)觀主要特點

（一）主觀主義嚴(yán)重。主觀主義是現(xiàn)階段大學(xué)就業(yè)觀普遍存在的問題。大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境主要是學(xué)校，而校園環(huán)境相對比較封閉，大學(xué)生總體上都比較缺少社會實踐的經(jīng)驗，其人生觀和價值觀很多受到教學(xué)影響，帶有較強的主觀認(rèn)識。因此，大學(xué)生一旦面臨就業(yè)問題時，通常很難對自身的職業(yè)觀、崗位觀和個人發(fā)展有清晰的認(rèn)識和定位，從眾心理比較嚴(yán)重，很容易受到身邊同學(xué)、教師或者社會輿論等一些外在因素的影響。突出表現(xiàn)就是“考公務(wù)員熱”，由于公務(wù)員制度的明確和完善，公務(wù)員成為許多大學(xué)生爭相競爭的崗位。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，2014年國家公務(wù)員招考的職位有11729，招錄的人數(shù)是19538，但是報考人數(shù)就上百萬，最終參考人數(shù)也有99萬，最終比例是51：1，其中大學(xué)生報考占據(jù)著較大的比例。但是根據(jù)一些大學(xué)生就業(yè)調(diào)查顯示，大部分的大學(xué)生報考公務(wù)員或者事業(yè)單位并不是因為職業(yè)理想，也不了解公務(wù)員和事業(yè)單位具體就業(yè)問題，比如工作的方式、工作的具體內(nèi)容和性質(zhì)以及發(fā)展前景等，也沒有根據(jù)自己的實際情況判斷是否適合在這種崗位下工作，而是盲目的聽從教師或者家長的意見，對自己的職業(yè)需求沒有客觀的認(rèn)識，帶有嚴(yán)重的主觀主義。

（二）功利主義趨勢。在市場經(jīng)濟環(huán)境的影響下，許多大學(xué)生就業(yè)觀具有嚴(yán)重功利主義性質(zhì)。一些大學(xué)生擇業(yè)和就業(yè)時，首先考慮的就是經(jīng)濟收入的問題，只要應(yīng)聘單位無法提供預(yù)期的薪資就會選擇放棄該職業(yè)。由于過分注重功利因素，致使大學(xué)生忽視了自身的職業(yè)興趣、個人的特點和能力、職業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展和社會的需求，有的大學(xué)生寧愿待業(yè)只為了從事高薪職業(yè)。正是由于這種就業(yè)觀念的影響，導(dǎo)致目前許多大學(xué)生出現(xiàn)就業(yè)的盲目和從眾的現(xiàn)象，使社會上人才分配嚴(yán)重不平衡，也不利于大學(xué)生個人職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（三）個人主義明顯。市場經(jīng)濟最大的特征就是競爭和自由，個人利益的獲取成為人們普遍的價值觀念。大學(xué)生就業(yè)觀的具體表現(xiàn)就是個人主義嚴(yán)重，以個人為中心，很多大學(xué)生待人接物時多數(shù)情況是以其自身為出發(fā)點。表現(xiàn)在就業(yè)上就是只考慮自身的需求，即單位可以給自己帶來哪些價值，而不是考慮自己能為給單位創(chuàng)造哪些價值，自身的水平和能力適合什么樣的工作，能得到什么水平的薪資等。大學(xué)生明顯的個人主義就業(yè)觀，不只束縛了其就業(yè)的方向和選擇，也導(dǎo)致其無法擁有長遠(yuǎn)的職業(yè)發(fā)展。

二、中大學(xué)生就業(yè)觀相關(guān)理論

（一）勞動價值論。根據(jù)馬克思著作《1844經(jīng)濟哲學(xué)手稿》對勞動價值的看法，他認(rèn)為“勞動就是生命”，并將勞動作為人本質(zhì)的特征，即“勞動是人的真正的本質(zhì)特性”。但是就目前我國社會生產(chǎn)力水平而言，還有很大的提升空間，社會的分工問題依然有待完善，目前人們生存和發(fā)展的手段還是以勞動為主。大學(xué)的參與社會勞動的形式主要就是就業(yè)，故而，大學(xué)生的就業(yè)問題上，研究者應(yīng)結(jié)合中與勞動價值有關(guān)的理論，以引導(dǎo)大學(xué)生能樹立科學(xué)長遠(yuǎn)的就業(yè)觀。

（二）社會價值論。在馬克思看來，人是“社會存在物”，“人的本質(zhì)是人的真正的社會聯(lián)系”。也就是說，“人的本質(zhì)并不是單個人所固有道德抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的綜合”[5]。根據(jù)馬克思的看法，他認(rèn)為人類的發(fā)展與進(jìn)步是經(jīng)歷較長的歷史考驗，并犧牲個人發(fā)展從而促進(jìn)社會的整體發(fā)展。主要研究的內(nèi)容也是通過揭示社會的發(fā)展規(guī)律，探究個人發(fā)展的方向，進(jìn)而總結(jié)出個人與社會發(fā)展相互統(tǒng)一的辦法。從根本上來講，大學(xué)生就業(yè)觀中明顯的個人主義就是沒有把自己的就業(yè)問題與社會整體結(jié)合，將就業(yè)視為個人的發(fā)展前途，忽視社會發(fā)展的要求，使大學(xué)生個人的就業(yè)問題與社會的發(fā)展問題脫節(jié)，甚至形成對立的局面。因此，中有關(guān)社會價值的理論，可以有效地運用于糾正大學(xué)生就業(yè)觀中個人主義，為人們的研究提供豐富的理論資源。

（三）實踐理論。實踐理論是哲學(xué)中最為基本和重要的觀點，馬克思認(rèn)為“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性?！盵5]世界分為主觀和客觀世界，而實踐就是兩者的紐帶，起著聯(lián)系作用。人們在改造客觀世界的過程中，只有通過實踐活動才能檢驗自身的認(rèn)識是否正確和科學(xué)，即“實踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。當(dāng)下大學(xué)生就業(yè)觀中普遍存在主觀主義，其主要原因就是大學(xué)生沒有通過實踐來檢驗自身的就業(yè)觀是否合理和符合各方面發(fā)展的要求，過分看重自身的主觀認(rèn)識，并以此作為職業(yè)選擇的標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué)生就業(yè)的盲目性就成為必然趨勢。

三、用相關(guān)就業(yè)理論指導(dǎo)大學(xué)生樹立正確就業(yè)觀

（一）堅持“以人為本”的思想?！耙匀藶楸尽彼枷氲暮诵氖菍⑷俗鳛榘l(fā)展的重點，而不是將物質(zhì)或者經(jīng)濟作為發(fā)展的本質(zhì)。而在價值理論中，個人的價值與社會價值是處于辯證統(tǒng)一的關(guān)系，同時價值理論還指出，人的本質(zhì)特征是社會性。因此，大學(xué)生在進(jìn)行職業(yè)選擇時，不能僅考慮物質(zhì)和經(jīng)濟層面的價值，應(yīng)充分重視個人價值與社會價值，既要從自身的特長、興趣和能力出發(fā)，也要結(jié)合社會發(fā)展的需要，實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。

（二）將馬克思就業(yè)理論與大學(xué)生實際情況結(jié)合。人們的認(rèn)識需要得到實踐的檢驗才能確定其科學(xué)性和合理性。大學(xué)生就業(yè)觀的樹立應(yīng)以實踐為基礎(chǔ)，從自身實踐出發(fā)，明確自己的就業(yè)方向、就業(yè)能力，自身的優(yōu)勢與不足。除了大學(xué)生的實踐之外，高校也應(yīng)通過一些就業(yè)的實踐指導(dǎo)活動正確引領(lǐng)大學(xué)生就業(yè)觀的樹立。比如學(xué)?？梢栽O(shè)置安排行之有效的就業(yè)課程，指導(dǎo)大學(xué)生對自身的就業(yè)情況有具體的認(rèn)識，也可以在課堂上模擬企業(yè)招聘的情境，讓學(xué)生了解企業(yè)人才需求的具體條件。

（三）以就業(yè)理論的引導(dǎo)鼓勵大學(xué)生重視勞動，敢于創(chuàng)業(yè)。馬克思勞動價值理論中明確指出了勞動對于個人和社會發(fā)展的重要性，這種理論在當(dāng)下同樣適用。目前世界發(fā)展處于全球化狀態(tài)下，競爭和合作可以實現(xiàn)瞬間轉(zhuǎn)換，而勞動則是其中恒定不變的因素，只有通過勞動才能在瞬息萬變的社會中生存。因此，大學(xué)生就業(yè)觀應(yīng)重視自主創(chuàng)業(yè)的觀念，通過個人的勞動實現(xiàn)自身價值的提高和需求的滿足。同時，學(xué)校也應(yīng)對大學(xué)生的就業(yè)進(jìn)行正確引導(dǎo)，鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，為大學(xué)生提高有用創(chuàng)業(yè)信息和創(chuàng)業(yè)辦法，以此避免大學(xué)生創(chuàng)業(yè)走彎路或誤入歧途。

結(jié)束語：

是世界范圍公認(rèn)的重要哲學(xué)思想，根據(jù)其勞動價值論、社會價值論和實踐理論，大學(xué)生就業(yè)觀中應(yīng)將個人價值與社會價值統(tǒng)一，根據(jù)個人就業(yè)實際情況和社會發(fā)展的需求擇業(yè)。此外，大學(xué)生應(yīng)具備創(chuàng)業(yè)意識，能通過自己勞動和努力創(chuàng)造更多的個人和社會財富。

（作者單位：長春科技學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 羅映梅.當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)觀教育研究[D].重慶工商大學(xué)，2013.

[2] 王賀.馬克思就業(yè)理論與當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)問題研究[D].河南科技大學(xué)，2013.

[3] 尹慧.哲學(xué)思想和大學(xué)生就業(yè)觀教育[J]. 出國與就業(yè)（就業(yè)版），2010，（18）.

大學(xué)生社會勞動實踐范文第3篇

關(guān)鍵詞：勞動與社會保障專業(yè)；大學(xué)生；就業(yè)

中圖分類號：C913.7-4；G647.38 文獻(xiàn)識別碼：A 文章編號：1001-828X（2017）001-000-02

前言

在1998年，我國各高校就已經(jīng)設(shè)立了勞動與社會保障專業(yè)，主要培養(yǎng)大學(xué)的德智體美勞、進(jìn)而進(jìn)行全面發(fā)展。雖然專業(yè)的成立時間較晚，但是由于國家的重視，發(fā)展的速度卻是飛快，并且現(xiàn)如今我國上百所大學(xué)都已經(jīng)設(shè)立勞動與社會保障專業(yè)，還培養(yǎng)出很多復(fù)合型的專業(yè)人才。隨著勞動與社會保障專業(yè)的生源范圍不斷擴大以及快速的發(fā)展，此專I的畢業(yè)生也在逐年的增加，因此，勞動與社會保障專業(yè)大學(xué)生的就業(yè)問題也在面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

一、勞動與社會保障專業(yè)大學(xué)生的自愿性失業(yè)

（一）大學(xué)生沒有正確認(rèn)識就業(yè)環(huán)境

對于激烈、殘酷的就業(yè)環(huán)境，由于大學(xué)生沒有足夠的認(rèn)識，致使自己的就業(yè)目標(biāo)與實際的就業(yè)結(jié)果嚴(yán)重不符。大多數(shù)的大學(xué)生在就業(yè)是只考慮“我想干什么”，完全忽視了一個最重要的問題，“我能干什么”，很多大學(xué)生往往基礎(chǔ)知識掌握的不牢固，還欠缺實踐動手能力，卻又不愿放低眼光，深入基層積累實際的工作經(jīng)驗，只想得到大企業(yè)、大城市、大機關(guān)中的高工資，但卻因為自身的能力不足屢次碰壁[1]。我國城市與農(nóng)村發(fā)展差距懸殊，并且城市的二元結(jié)構(gòu)也在不斷擴大，導(dǎo)致基層單位、農(nóng)村都得不到合適的專業(yè)人才，與此同時，大學(xué)生自身又不具備吃苦耐勞的精神，所以也不會在基層或不發(fā)達(dá)的農(nóng)村工作。

（二）父母的大學(xué)生的期望過高

隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國大部分的家庭都增加了教育的投資，這都源于父母對大學(xué)生的期望過高[2]。對于勞動與社會保障專業(yè)的大學(xué)生而言，在畢業(yè)后完全可以到基層單位或者農(nóng)村進(jìn)行發(fā)展，并且還能加強基層社會與農(nóng)村的保障制度，但是由于父母的期望過高以及大量的教育投資，父母們都希望大學(xué)生可以在畢業(yè)后得到一份體面一點的工作。與此同時，現(xiàn)階段的大學(xué)生多數(shù)都是獨生子女，家庭條件都比較富裕，父母舍不得孩子到基層單位或農(nóng)村受苦，并不斷給孩子輸入找不到工作也沒關(guān)系的思想[3]。父母的寵溺也導(dǎo)致大學(xué)生喪失了緊迫的工作渴望，寧愿待在家里等待機遇垂青，也不愿通過不斷努力嘗試，尋找適合自己的崗位。

二、勞動與社會保障專業(yè)大學(xué)生的非自愿性失業(yè)

（一）勞動力總供需量矛盾

1.有效的總需求供應(yīng)不足

在我國的發(fā)展中，社會保障一直是一個比較緩慢的發(fā)展歷程，雖然社會保障支出一直在不斷的增加，但是只占我國財政總支出的12%，正處于起步階段。我國大多數(shù)企業(yè)都是民營企業(yè)，因此企業(yè)中的人力資源與社會保險管理都是一些兼職人員，而在國外的發(fā)展中，不但在政府機構(gòu)中有大量的勞動社會保障人員，在企業(yè)中也有完善的人力資源與社會保險管理體系[4]。但是在我國的企業(yè)發(fā)展中確實這樣的現(xiàn)象，人力資源管理是兼職人員、分企業(yè)工管理混亂、以及為了自身利益瞞報、少報社會保險。

2.不斷增加勞動力的供給

首先，由于我國是一個人口大國，并且具有豐富的勞動資源，因此，我國的市場競爭力也在逐年增加。其次，我國正不斷的加速城市化，大多數(shù)的勞動力都投身于其他行業(yè)，致使人們的就業(yè)率不斷增加，雖然農(nóng)村的勞動力沒有過高的文化水平，但是與大學(xué)生相比也有自身的優(yōu)勢，如農(nóng)村的勞動力有吃苦耐勞的精神，也可以接受惡劣的環(huán)境進(jìn)行長期的工作，還可以忍受低福利、低工資的工作，這些都是大學(xué)生比不了的。與此同時，我國延長了勞動力的退休年齡，致使勞動力的勞動周期延長，勞動力替換緩慢，進(jìn)而加劇了就業(yè)的難題[5]。

（二）市場競爭機制不健全

1.勞動力市場的信息無法有效流通

對于現(xiàn)階段的大學(xué)生而言，主要的求職資源仍是學(xué)校的招聘會與人力資源市場，雖然在互聯(lián)網(wǎng)的幫助下也可以獲得一些招聘信息，但是魚龍混雜，無法辨認(rèn)真?zhèn)?。大學(xué)生能得不到全面的招聘信息，在一定程度上增加了就業(yè)的難題，與此同時，學(xué)校招聘會的信息以及人力資源市場的招聘信息無法滿足學(xué)生的需求，致使大學(xué)生就業(yè)難的問題不斷加劇。

2.勞動力市場存在嚴(yán)重的歧視與分割現(xiàn)象

對于現(xiàn)階段的就業(yè)形勢而言，理科生的就業(yè)率明顯高于文科生的就業(yè)率，并且理科的科研項目所使用的的經(jīng)費高于文科的科研項目經(jīng)費，致使我國勞動與社會保障專業(yè)大學(xué)生的就業(yè)受到局限。與此同時，大多數(shù)的機關(guān)單位與私人企業(yè)在人才的選擇生更偏向于男性，而當(dāng)下的二胎政策更加影響到女性的就業(yè)，但是在我國勞動與社會保障專業(yè)中幾乎都是女大學(xué)生，進(jìn)而降低了大學(xué)生的就業(yè)率[6]。

（三）勞動與社會保障專業(yè)學(xué)生沒有足夠的競爭力

1.專業(yè)研究內(nèi)容過多，課程目標(biāo)不明確

我國勞動與社會保障專業(yè)中有很多的研究內(nèi)容，包括很多門課程如統(tǒng)計學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、保險學(xué)、會計學(xué)、以及管理學(xué)等，并且在各門課程中，大多數(shù)的教學(xué)內(nèi)容又具有重復(fù)性與交叉性，致使勞動與社會保障專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)不明確。與此同時，有些課程的開設(shè)又沒有針對性與專業(yè)性，雖然學(xué)的內(nèi)容多但實際掌握的內(nèi)容卻非常少，致使大學(xué)生的專業(yè)技能連專科生都比不上，而自身的綜合素質(zhì)與學(xué)歷能力又遠(yuǎn)不及研究生。

2.大學(xué)生理論知識不牢固，綜合素質(zhì)不高

據(jù)相關(guān)的調(diào)查了解到，我國大學(xué)生在上課時的主要精力都放在玩手機上，而真正在學(xué)習(xí)的大學(xué)生卻沒有幾個，在當(dāng)前的大學(xué)校園內(nèi)，寬松的管理體制無法對學(xué)生實現(xiàn)有效的約束力度，而大學(xué)生又缺乏自主學(xué)習(xí)意識，其中60%的大學(xué)生從來都不會主動學(xué)習(xí)，30%的大學(xué)生只是偶爾學(xué)習(xí)，只有10%的大學(xué)生會專心與學(xué)習(xí)中，并且80%的大學(xué)生表示不想考研，只有5%的大學(xué)生有考研的意愿[7]。因此，畢業(yè)的大學(xué)生在參加面試時，無法運用自身的理論知識科學(xué)合理的回答出面試官所提出的問題，致使面試失敗，進(jìn)而降低了大學(xué)生的就業(yè)率。

三、勞動與社會保障專業(yè)大學(xué)生的就業(yè)“供給側(cè)改革”方法

（一）培養(yǎng)創(chuàng)新型與實用型人才

若想在本質(zhì)上提高勞動與社會保障專業(yè)大學(xué)生的就業(yè)率，各高校必須培養(yǎng)創(chuàng)新型與實用型人才。各高?？梢詤⒖紘鈩趧优c社會保障專業(yè)的教學(xué)經(jīng)驗，并深入分析我國相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展，并根據(jù)勞動力市場的需求以及勞動與社會保障專業(yè)的特點，開設(shè)更多的相關(guān)課程與實踐活動。與此同時，也可以不定期開展一些相關(guān)的講座或者課外活動，使更多的大學(xué)生可以及時了解所學(xué)專業(yè)的發(fā)展方向，并完善教學(xué)團隊，以此制定更科學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)[8]。

（二）提高大學(xué)生的就業(yè)水平

若想在本質(zhì)上提高勞動與社會保障專業(yè)大學(xué)生的就業(yè)率，各高校必須提高大學(xué)生的就業(yè)水平。對于現(xiàn)階段的大學(xué)生而言，必須要不斷的調(diào)整自我，與時俱進(jìn)，成為改革發(fā)展的有用之人，并且在日常生活中要多積累有效的資源、適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行自我投資、提前做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃、學(xué)會審時度勢、多學(xué)習(xí)、多實踐、不斷提高自身的專業(yè)水平、積累更多的實戰(zhàn)經(jīng)驗，才能在激烈的市場競爭中得到更好的發(fā)展，進(jìn)而提高大學(xué)生的就業(yè)率。

四、結(jié)語

綜上所述我們可以知道，只有提高勞動與社會保障專業(yè)大學(xué)生的就業(yè)，才能促進(jìn)我國的經(jīng)濟發(fā)展。對于勞動與社會保障專業(yè)而言，不但是公共管理學(xué)中最重要的一個分支，還是現(xiàn)代社會文明中最重要的標(biāo)志，更是政府機構(gòu)為適應(yīng)社會發(fā)展提出的政策之一。希望可以改變我國大學(xué)生的就業(yè)現(xiàn)狀，并促進(jìn)社會的穩(wěn)定發(fā)展。因此，我國相關(guān)的教育者對勞動與社會保障專業(yè)大學(xué)生提出“供給側(cè)改革”方法，培養(yǎng)創(chuàng)新型與實用型人才，以及提高大學(xué)和生能的就業(yè)水平，以此促進(jìn)我國經(jīng)濟的快速發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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大學(xué)生社會勞動實踐范文第4篇

新疆地處祖國西部邊陲，是個少數(shù)民族聚居的大省，少數(shù)民族人口占新疆人口總數(shù)的60%以上。近年來，隨著就業(yè)競爭逐年加劇，女大學(xué)生尤其是新疆的少數(shù)民族女大學(xué)生就業(yè)已經(jīng)成為就業(yè)問題研究領(lǐng)域刻不容緩的課題。就業(yè)是民生之本，安國之策。隨著全國高等教育招生規(guī)模的擴大，高等教育大眾化時代已經(jīng)來臨。同全國就業(yè)形勢一樣，新疆大學(xué)生就業(yè)的形勢也日趨嚴(yán)峻，尤其是女性就業(yè)難的趨勢更加明顯。根據(jù)《2005-2006：新疆經(jīng)濟社會形勢分析與預(yù)測》在專題報告《2005-2006年新疆就業(yè)與社會保障工作形勢分析與展望》中，把“大學(xué)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻”作為2005年新疆就業(yè)與社會保障工作中存在的五個主要問題之一，并強調(diào)“特別是少數(shù)民族大學(xué)畢業(yè)生及女大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難”。因此，從性別視角出發(fā)，研究新疆女大學(xué)生就業(yè)競爭力問題，有助于深化就業(yè)問題研究的內(nèi)涵，厘清新疆男女大學(xué)生就業(yè)競爭力存在差異的根本原因、影響因素，對實現(xiàn)兩性就業(yè)權(quán)利和機會的均等具有重要的現(xiàn)實意義。新疆高校在校大學(xué)生有相當(dāng)一部分來自偏遠(yuǎn)農(nóng)牧區(qū)，生產(chǎn)生活方式落后，經(jīng)濟發(fā)展程度低，基礎(chǔ)教育水平不高；尤其是少數(shù)民族女大學(xué)生都擁有獨特的傳統(tǒng)文化、民族習(xí)慣。從實際情況來看，她們在性別認(rèn)識上還存在著誤區(qū)，不知道該如何認(rèn)識、評價和實現(xiàn)女性的價值，不知道該如何把握好自己的性別角色。同時，新疆高校的少數(shù)民族女大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)教育的機制和教育體系還不夠完善，教育功能還有待進(jìn)一步的提高。這就從客觀上制約了部分少數(shù)民族女大學(xué)生就業(yè)能力的提升，且呈現(xiàn)出民族性和地域性等特點。因此，做好新疆高校少數(shù)民族女大學(xué)生的就業(yè)能力培養(yǎng)教育工作，對于提高本地區(qū)女大學(xué)生綜合素質(zhì)，推進(jìn)女性人才工程建設(shè)，均具有重要的現(xiàn)實和歷史意義。

二、新疆少數(shù)民族女大學(xué)生就業(yè)競爭力影響因素分析

1.社會結(jié)構(gòu)和制度層面的影響。由于社會轉(zhuǎn)型和體制的轉(zhuǎn)換、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，以及勞動力市場大學(xué)生供大于求等背景因素，女性面臨就業(yè)難題充分顯現(xiàn)。從二元勞動力市場理論可以看到：勞動市場分為初級勞動市場和次級勞動市場，兩者在工資、待遇、穩(wěn)定性，特別是工作要求上都存在巨大差異。由于每個風(fēng)格的市場同樣依據(jù)人力資本理論運行，所以導(dǎo)致教育水平高、工作經(jīng)驗豐富的男性大量被選入工資待遇較好的初級勞動市場，而女性則更多的擁擠在次級勞動市場。從互動理論的角度看：從日常生活的互動交往出發(fā)，把性別作為交往的前提條件，認(rèn)為受性別刻板化的影響，兩性之間形成制度化的不平等，而造成和維持不平等的原因是社會現(xiàn)有的體制。

2.傳統(tǒng)文化中性別差異的影響。中國傳統(tǒng)文化中“男尊女卑思想”、“女性處于附屬地位”、“女性是弱勢群體”等思想長期存在，在少數(shù)民族中尤為明顯。因此，少數(shù)民族女大學(xué)生就業(yè)往往也處于弱勢。同樣，女性主義理論也對此給予了不同角度的說明，把女性就業(yè)的障礙性因素歸結(jié)為傳統(tǒng)性別規(guī)范、就業(yè)的性別角色分工以及制度上的性別歧視等。市場體制下男女兩性的不同角色期待影響到女性參與勞動力市場的決策行為，還決定了女性進(jìn)入勞動力市場的職業(yè)選擇。

3.用人單位基于利潤考慮的影響。用人單位通常會認(rèn)為女性除參加生產(chǎn)勞動外，還要從事大部分的家務(wù)勞動、承擔(dān)生育與養(yǎng)育責(zé)任，這就造成用人單位或雇主出于工作效率、利潤的考慮在選擇雇員時自然會偏重于男性。人力資本理論認(rèn)為，男女生活方式的差異造成了男女人力資本投資量的差異，雇主會更愿意選擇男性勞動者以節(jié)省成本。新疆少數(shù)民族女性受傳統(tǒng)觀念影響，導(dǎo)致在勞動力市場和用人單位既定思維中處于就業(yè)競爭的相對弱勢。4.女性自身綜合素質(zhì)的影響。與男性相比，女性大學(xué)生由于在成就動機以及實踐能力上都表現(xiàn)出整體劣勢，以至于在勞動力市場上處于弱勢地位，也有學(xué)者對這一提法提出了質(zhì)疑，認(rèn)為在智力因素方面男女無優(yōu)劣之分，而非智力因素的差異則來自社會環(huán)境的影響。生涯自我效能理論就認(rèn)為在某種情況下，青年期的女性（尤其是女大學(xué)生）對自己的能力不像男性那樣自信，對自己個人效能缺乏強烈的期許，不能配合自己的能力來行事，此外女性也少有機會去表現(xiàn)成功的事業(yè)行為。在生涯過程中，所得到的鼓勵比男性得到的鼓勵要少得多。女性對生涯和工作的重視與否，取決于她們對解放的性別角色的價值觀。

三、提高新疆少數(shù)民族女大學(xué)生就業(yè)競爭力的對策建議

1.高度重視少數(shù)民族女大學(xué)生就業(yè)能力教育培養(yǎng)工作。在大學(xué)生就業(yè)形勢總體嚴(yán)峻的情況下，少數(shù)民族女大學(xué)生的就業(yè)更加困難。因此，從黨委、政府職能部門、教育行政部門及高校，必須高度重視不同性別大學(xué)生就業(yè)競爭力存在差異這一客觀現(xiàn)實問題。尤其是高校，應(yīng)要求學(xué)生工作部以女大學(xué)生就業(yè)成才為目標(biāo)，聯(lián)合其他相關(guān)部門一起開展女大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)教育工作。通過深入開展女性與職業(yè)、形勢與政策等教育，重點加強少數(shù)民族女大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)、實踐技能等方面教育和引導(dǎo)，突出實效、注重實踐，不斷推進(jìn)對少數(shù)民族女大學(xué)生就業(yè)能力的培養(yǎng)教育。

2.以“四自”教育為核心強化綜合素質(zhì)教育。針對新疆少數(shù)民族女大學(xué)生自我價值意識薄弱等問題，邀請婦女問題專家、優(yōu)秀女學(xué)者、企業(yè)家和其他成功人士，到學(xué)校為女大學(xué)生們講授女性關(guān)注的熱點問題。增強少數(shù)民族女大學(xué)生的女性角色的認(rèn)識和歷史責(zé)任感和使命感，通過女性成功人士以她們的成功體會為少數(shù)民族女大學(xué)生做報告，增強她們的成就意識。以座談會和個別訪談等方式，聽取和了解女專家、女大學(xué)生對女性成長成才的看法；通過女性心理及求職等講座，突出解決少數(shù)民族女大學(xué)生在就業(yè)心理和職業(yè)觀念等各方面的問題。要求少數(shù)民族女大學(xué)生除了做到自尊、自愛、自強、自立（簡稱“四自”），更要學(xué)會自我完善、自我提高、自我實現(xiàn)。

3.通過各種渠道強化女大學(xué)生的實踐能力。21世紀(jì)的人才，不僅要求大學(xué)生具有合格的知識素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)，更強調(diào)實踐能力和動手能力。應(yīng)鼓勵少數(shù)民族女大學(xué)生到基層，到實踐中了解“國情、民情、區(qū)情”，發(fā)現(xiàn)自己的不足，縮短自己與社會的距離，在實踐中不斷提高認(rèn)識，了解社會對女性人才的要求，讓自己的認(rèn)知更加貼近實際、貼近生活，正確把握在實踐中實現(xiàn)個人價值的規(guī)律。尤其是，通過少數(shù)民族女大學(xué)生參與社會一線的實際工作，讓她們鍛煉吃苦耐勞的意志，增強熱愛勞動的品質(zhì)，樹立在社會各行業(yè)就業(yè)或創(chuàng)業(yè)的信心。通過各類社會實踐活動，讓她們將所學(xué)知識與社會服務(wù)有機結(jié)合，進(jìn)一步豐富少數(shù)民族女大學(xué)生的實踐技能，提升其實踐能力。

4.加強在校女大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)教育。針對女大學(xué)生在擇業(yè)就業(yè)方面遇到的困惑，高校就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)部門要采取集中講課和專題講座相結(jié)合，以系統(tǒng)教學(xué)與開展有益活動相結(jié)合的教育方式，通過《職業(yè)生涯規(guī)劃》《就業(yè)指導(dǎo)教育》等課程，輔之以“立志成才，走向成功”為主題的各類講座，講清女性成才的路徑、入職后轉(zhuǎn)換角色及環(huán)境適應(yīng)等問題。通過組織“走進(jìn)成功女性”學(xué)習(xí)活動等專題教育，讓女大學(xué)生親身感受女性成功人士的創(chuàng)業(yè)歷程和魅力，引導(dǎo)少數(shù)民族女大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀。同時，鼓勵她們積極參加校內(nèi)外各類就業(yè)招聘會、“大學(xué)生挑戰(zhàn)杯”競賽等活動，從女性視角理解就業(yè)對于女性的重要意義，以及如何在大學(xué)期間提高自己的專業(yè)技能、可遷移技能和自我管理技能，從而實現(xiàn)自我職業(yè)的主動規(guī)劃，為順利就業(yè)打好基礎(chǔ)。

大學(xué)生社會勞動實踐范文第5篇

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 職業(yè)素質(zhì) 培養(yǎng)

【中圖分類號】G647【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1006-9682(2009)07-0081-02

隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展,社會對人才素質(zhì)的要求越來越高,對大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)也提出更高的要求。高等教育的根本任務(wù)是為我國社會主義事業(yè)培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才。這就要求高校不僅要注重學(xué)生專業(yè)知識、技能的教育,同時也要重視學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。加強大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的教育和培養(yǎng),可以使他們自覺認(rèn)識到自己將來所從事職業(yè)的社會價值,感受到自己所肩負(fù)的社會責(zé)任和使命,從而樹立起正確的就業(yè)觀念和擇業(yè)取向,為他們將來的職業(yè)生涯打下良好的基礎(chǔ)。因此,在新形勢下如何加強對大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng),已經(jīng)成為擺在每一所高等院校面前的緊迫任務(wù)。

一、大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵

高校加強大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng),應(yīng)重點圍繞包括學(xué)生的思想道德素質(zhì)、人文素質(zhì)、身心素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等內(nèi)容進(jìn)行,這也是經(jīng)濟社會發(fā)展對高校人才培養(yǎng)提出的新要求。

1.職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵

職業(yè)素質(zhì)是指勞動者在一定的生理和心理條件的基礎(chǔ)上,通過教育、勞動實踐和自我修養(yǎng)等途徑而形成和發(fā)展起來的在職業(yè)活動中發(fā)揮作用的一種基本品質(zhì)。對于大學(xué)生而言,職業(yè)素質(zhì)就是通過系統(tǒng)的專業(yè)知識的學(xué)習(xí)、職業(yè)技能的訓(xùn)練,而將其固化到人的身心,從而形成一種穩(wěn)定的優(yōu)良品質(zhì)和職業(yè)修養(yǎng)。

2.職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)容

大學(xué)生將來在職場能否取得成功,最關(guān)鍵的并不在于他的專業(yè)知識和能力,而是在于他所具有的職業(yè)素質(zhì)。大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身心素質(zhì)等。

(1)思想道德素質(zhì)。它包含政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法制意識、誠信意識、團隊協(xié)作精神等。作為大學(xué)生應(yīng)具有積極向上的世界觀、人生觀和價值觀,具有社會主義的道德品質(zhì)和文明習(xí)慣,具有敬業(yè)精神和職業(yè)道德觀念,具有較強的法制觀念,誠信做人,具有團隊合作精神。

(2)文化素質(zhì)。它包含文化素養(yǎng)、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、現(xiàn)代意識、人際交往意識等。大學(xué)生應(yīng)具有一定的人文科學(xué)知識、音樂、美術(shù)、藝術(shù)鑒賞力和高雅的品味,同時還應(yīng)具有創(chuàng)新精神、競爭意識等。

(3)專業(yè)素質(zhì)。它包含科學(xué)素質(zhì)和技能素質(zhì)等。大學(xué)生應(yīng)做到在工作中掌握科學(xué)方法,具有一定的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神,具有求真務(wù)實、踏實肯干的精神;具備一定的職業(yè)能力,能盡快熟悉職業(yè)崗位;能從實際出發(fā),解決實際工作中的問題,將理論應(yīng)用于具體實踐。

(4)身心素質(zhì)。它包含身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。大學(xué)生應(yīng)具有強健的體魄,健康的心理,能正確地認(rèn)識自我,具有良好的人際溝通能力,具有健全的人格、良好的環(huán)境適應(yīng)能力和堅強的意志。

二、當(dāng)前大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)狀況

大學(xué)生就業(yè)問題已經(jīng)成為社會關(guān)注的焦點。現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)面臨的最大困難不是成績、知識的欠缺,而是職業(yè)規(guī)范、職業(yè)意識和職業(yè)精神等職業(yè)素質(zhì)的缺乏。具體表現(xiàn)如下:

1.缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德素質(zhì)

科學(xué)地認(rèn)識和選擇職業(yè)是大學(xué)生走向成熟和社會化的必經(jīng)之路,這其中,能否具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)直接關(guān)系著大學(xué)生的成長與發(fā)展。對于職業(yè)活動而言,熱情和負(fù)責(zé)精神是至關(guān)重要的,一個厭倦自己職業(yè)勞動崗位的人,他的職業(yè)勞動的價值量肯定會大打折扣。然而,相關(guān)的調(diào)查結(jié)果顯示,大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)不容樂觀,比如缺乏敬業(yè)精神,更多考慮的是獲取多少,而不是能奉獻(xiàn)多少,缺乏誠信,把目前所在的工作單位看成“跳板”,難以穩(wěn)定就業(yè)崗位,缺乏腳踏實地的實干精神。另據(jù)有關(guān)學(xué)者對某高校的學(xué)生進(jìn)行的調(diào)查發(fā)現(xiàn),只有約28%的同學(xué)認(rèn)為“吃苦耐勞、貢獻(xiàn)敬業(yè)”的精神是今后從業(yè)最主要的思想素養(yǎng),而有約36%的同學(xué)認(rèn)為“物質(zhì)誘惑”是工作的主要動力,而“吃苦耐勞、貢獻(xiàn)敬業(yè)”的精神已經(jīng)過時。這不僅影響了大學(xué)生自身的發(fā)展,也給社會發(fā)展帶來一定的負(fù)面影響。

2.人文素質(zhì)欠缺

當(dāng)前,科技的迅速發(fā)展在為人類帶來巨大財富的同時,也給教育帶來極大影響。功利理性一時盛極,大大削弱甚至取代價值理性,這就使得在大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)方面出現(xiàn)了嚴(yán)重的功利主義傾向,大學(xué)生的人文素質(zhì)出現(xiàn)明顯的缺失,主要表現(xiàn)在:雖然關(guān)心社會,渴望成才,但缺乏相對誠信意識和社會責(zé)任感,缺少主人公的參與與責(zé)任精神。追求美,崇尚美,但相對缺乏鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。他們中普遍存在歷史知識匱乏、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)不足的缺陷。許多學(xué)生職業(yè)技能高,動手能力強,但溝通、協(xié)作和組織能力較差。許多學(xué)生心理較脆弱,遇到人際交往或自身心理問題時,溝通協(xié)調(diào)和自我調(diào)節(jié)能力差。法律知識缺乏,法制意識較為淡漠。

3.職業(yè)技能欠缺

通過在大學(xué)期間三、四年的學(xué)習(xí),大學(xué)生雖然掌握了一定的專業(yè)知識,但畢業(yè)生的技能掌握和企業(yè)所需要的人才的實際能力存在明顯的差距。在職業(yè)技能方面,用人單位對于大學(xué)生認(rèn)同程度低,認(rèn)為他們工作經(jīng)驗缺乏,職業(yè)技能和對工作環(huán)境快速變化的適應(yīng)性和創(chuàng)新性不足,不能勝任工作。據(jù)2005年麥肯錫咨詢公司對83家企業(yè)人力資源高級管理人員進(jìn)行的調(diào)查顯示:中國現(xiàn)階段只有10%的畢業(yè)生具備直接在公司工作的技能。

4.創(chuàng)新精神不足

當(dāng)今時代是個知識爆炸的時代,是以創(chuàng)新為特征的時代,社會的發(fā)展要求大學(xué)生要具備一定的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。但目前,我國大學(xué)生的創(chuàng)新能力普遍較低,主要表現(xiàn)在:一是缺乏創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新欲望。二是缺乏創(chuàng)新的意志力。有些大學(xué)生在實踐過程中,往往半途而廢,放棄追求。三是缺乏創(chuàng)新所需的觀察力。在觀察的速度和廣度、觀察的整體性和概括性、觀察的敏銳性和深刻性、觀察的計劃性和靈活性等方面,大學(xué)生普遍存在著不足。四是創(chuàng)新性思維能力欠缺。大學(xué)生在直覺思維能力、邏輯思維能力、聯(lián)想思維能力、發(fā)散思維能力、逆向思維能力等方面都還存在明顯不足,需要加強培養(yǎng)和鍛煉。

三、培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的途徑

1.加強思想政治教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德素質(zhì)。

愛因斯坦曾經(jīng)說過:一個能力強而沒有道德的人,不僅對社會的前進(jìn)無益,反而是有害的。德才兼?zhèn)?以德為先,已成為社會選人、用人、評價人的基本標(biāo)準(zhǔn)。職業(yè)道德素質(zhì)是每個職業(yè)的基本要求。愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會,是職業(yè)道德的重要內(nèi)容。學(xué)?？梢酝ㄟ^豐富多彩、形式多樣的校內(nèi)外活動,如通過新生入學(xué)教育、開專題講座、形勢報告、主題班會、社團活動等多種形式,加強學(xué)生的思想道德教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德素質(zhì),幫助學(xué)生在日常的學(xué)生生活中樹立正確的人生觀、價值觀和職業(yè)觀,誠實做人,踏實做事,為學(xué)生今后走上工作崗位打下堅實的基礎(chǔ)。

2.加強人文素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。

隨著時代的進(jìn)步,經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要決定了大學(xué)生不僅需要具備良好的知識技能,還必須具備較高的人文素質(zhì)。同時大學(xué)的教育目標(biāo)不僅是傳授給學(xué)生知識和技能,更要培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的情操。這就決定了高校要堅持專業(yè)教育和人文素質(zhì)培養(yǎng)并舉的教育理念,加強對學(xué)生人文社會科學(xué)知識的傳授和人文素質(zhì)的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生成為人格健全、全面發(fā)展的人。高校可通過開設(shè)公共選修人文課程、開展第二課堂活動以及環(huán)境與教師人格魅力影響等多種形式,對大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育,提高大學(xué)生的人文綜合素質(zhì),培養(yǎng)他們的高尚情操。

3.加強社會實踐,提高學(xué)生的職業(yè)綜合素質(zhì)。

隨著時代的發(fā)展,當(dāng)前社會對大學(xué)畢業(yè)生綜合素質(zhì)的要求越來越高,除了要求畢業(yè)生要具備較完善的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)外,更注重大學(xué)生誠實守信的品德、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神以及是否具備創(chuàng)新能力、團隊合作能力、社會交往能力等職業(yè)綜合素質(zhì)。職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo),必須在職業(yè)訓(xùn)練和實踐中才能得以實現(xiàn)。大學(xué)生只有通過社會實踐活動,在實踐中認(rèn)真領(lǐng)悟、體會和感受職業(yè)素質(zhì)要求,才能提高利用理論知識解決實際問題的能力,提高自己的專業(yè)技能和職業(yè)綜合素質(zhì)。高校要注重引導(dǎo)大學(xué)生到社會這個真正的大課堂中去實踐和鍛煉。鼓勵大學(xué)生通過公益活動、社會調(diào)查、社會服務(wù)、勤工助學(xué)等方式,不斷增強社會責(zé)任感和使命感,增強艱苦奮斗和自強自立意識。同時,在參與社會實踐活動時,要創(chuàng)造條件讓學(xué)生擔(dān)任多種角色,從事各類工作,讓他們在工作中學(xué)會交往,學(xué)會包容,學(xué)會競爭和合作。

4.加強學(xué)生心理健康教育,提高學(xué)生的身心素質(zhì)。

國內(nèi)外經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐證明,科技進(jìn)步、經(jīng)濟發(fā)展并沒有減輕而是加重了勞動者的身心負(fù)荷,勞動者身心健康對個人、家庭、企業(yè)、社會越來越重要。同時勞動者的身心素質(zhì)已經(jīng)成為企業(yè)的人本生產(chǎn)力,所以企業(yè)愿意聘用具有良好身心素質(zhì)的畢業(yè)生。高校首先要幫助大學(xué)生認(rèn)識社會和企業(yè)對勞動者身心素質(zhì)的要求,認(rèn)識身心健康是個人和家庭幸福的基礎(chǔ),是學(xué)習(xí)和工作的本錢,積極確立保持身心健康的觀念。大學(xué)生要學(xué)習(xí)和掌握鍛煉身體、保持身心健康的知識和方法,并自覺實踐,從而做到主動適應(yīng)社會并融入社會,成為身心健康的專業(yè)人才。

總之,大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)是高等教育的重要任務(wù)之一,高等院校應(yīng)該根據(jù)社會發(fā)展需要和專業(yè)特點,全面加強培養(yǎng)和提高大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì),提升學(xué)生的就業(yè)競爭力。只有這樣,大學(xué)生才能適應(yīng)社會的需要,成為社會真正有用的人才。

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