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我國(guó)的教育改革,應(yīng)證了這一歷史發(fā)展規(guī)律。實(shí)施素質(zhì)教育,以人為本,面向全體學(xué)生;重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力,為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而新的小學(xué)語文教材則具有了鮮明的人文性,時(shí)代性、實(shí)踐性和科學(xué)性,目的是為了培養(yǎng)自主、合作、探究型的人才。
作為新課程實(shí)施者,在教學(xué)中應(yīng)積極轉(zhuǎn)變觀念,端正思想,全身心投入到教改工作中。對(duì)于自主、合作、探究的語文教學(xué)方式,我們進(jìn)行了一些探索,歸納成以下幾點(diǎn):
一、營(yíng)造合作學(xué)習(xí)的氛圍,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展
(一)改變舊的座位制度,充分發(fā)揮學(xué)生的自主意識(shí)
學(xué)生自由組合六人形成一個(gè)小組,小組內(nèi)設(shè)123456號(hào),1號(hào)為組長(zhǎng),2號(hào)為后勤員,34號(hào)為紀(jì)律監(jiān)督員,56號(hào)為衛(wèi)生考勤監(jiān)督員。每一個(gè)學(xué)生各有分工,而且這些職務(wù)經(jīng)常輪換。這樣不僅充分地發(fā)揮了學(xué)生的自主性,還增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任感和自信心。接著又讓學(xué)生自己為自己的小組取名字,并根據(jù)取的名字畫一幅小組標(biāo)志畫,掛在每一個(gè)組的前面,這樣增強(qiáng)了小組的凝聚力。
(二)創(chuàng)設(shè)較完善的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)
為了更好地促進(jìn)小組的合作意識(shí),我與學(xué)生們一制定了一個(gè)評(píng)比“優(yōu)秀小組”的表格。表格有(紅旗)、(黃旗)、(紅花)、(五角星)、(月亮)五種標(biāo)志。每節(jié)課一小評(píng),組員發(fā)言積極,合作較好、愛動(dòng)腦筋的小組評(píng)一面(紅旗),小組中某個(gè)同學(xué)發(fā)言有創(chuàng)新,或某一個(gè)同學(xué)有進(jìn)步,則為小組爭(zhēng)得一面(黃旗),一節(jié)課下來數(shù)總數(shù),旗子最多的換一朵紅花,三天一小評(píng),紅花最多的換一顆五角星,一周一人評(píng),五角星最多的獲得一個(gè)月亮,摘到月亮的小組就被評(píng)為這個(gè)周的優(yōu)秀小組。在這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)制度的激勵(lì)下,學(xué)生們的集體意識(shí)增強(qiáng)了,還有了較強(qiáng)的合作能力。
(三)在實(shí)踐中互動(dòng)合作,在合作中進(jìn)行
在我們營(yíng)造的合作學(xué)習(xí)的氛圍中,一些學(xué)習(xí)有困難或者還不適應(yīng)學(xué)校教學(xué)的孩子,在同伴們的熱心幫助下有了很大的進(jìn)步。我們班有個(gè)叫黎銳的孩子,上課注意力不集中,自覺性較差,在組成小組學(xué)習(xí)后,組長(zhǎng)帶領(lǐng)組員們給予了他熱心的幫助,于是有了很大的進(jìn)步,上課認(rèn)真聽講了,而且還能積極主動(dòng)地思考老師或同學(xué)提出的問題的問題。小組中的同學(xué)都主動(dòng)幫助他,并且常常用自己的方式給他鼓勵(lì),每天都能發(fā)現(xiàn)他的進(jìn)步,小組中的組員還以幫助他,發(fā)現(xiàn)他進(jìn)步為榮。這樣培養(yǎng)了孩子們尊重他人,與他人合作的意識(shí)和能力,孩子們的自信心和成就感也隨之增強(qiáng)了。
二、在激趣的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí),增強(qiáng)學(xué)生交流與合作的能力
在教第一單元《字與畫》時(shí),抓住了孩子們喜歡畫畫的特點(diǎn)進(jìn)行了這樣的設(shè)計(jì):畫引字組畫編故事。首先,利用書上的圖引出每個(gè)生字,在認(rèn)識(shí)了這些生字以后,我又提出用這幾個(gè)字(日、月、水、火、山、石、土)來畫一幅圖畫。由于這些字與孩子們的生活息息相關(guān),所以收到的效果非常好,有的學(xué)生還畫了兩幅,一幅有太陽,一幅有月亮。接著,我又提出“能用這幾個(gè)字說一句話或者編一個(gè)故事嗎?”在我提出這個(gè)問題之前,我曾想,也許對(duì)于他們來說困難了點(diǎn),可當(dāng)我提出來時(shí),孩子們都表現(xiàn)了極強(qiáng)的發(fā)言欲望,于是我說:“在你們的小組中和同學(xué)先說說,再聽聽別人怎么說的?!闭麄€(gè)課堂馬上熱鬧起來。當(dāng)我走到他們中間,聆聽他們說話時(shí),很驚訝大部分孩子才能編出故事,有一個(gè)孩子還編了一個(gè)笑話,說:“……小白兔上山采蘑菇,可是眼神不好,一腳踢在了一塊大石頭上……”一邊說還一邊比劃著,逗得同學(xué)們哈哈大笑。
在教《家》這一課時(shí),我首先讓學(xué)生自讀課文,不認(rèn)識(shí)的字問同學(xué)或老師,先對(duì)文章有一個(gè)初步的感悟。然后,出示了準(zhǔn)備好的四幅小圖,分別是白云、小鳥、魚兒、種子,提出問題:“這幾個(gè)小朋友找不到家了,我們一起幫他們找找家好嗎?”再出示一幅畫有藍(lán)天、樹林、小河、泥土的圖,讓學(xué)生根據(jù)自己讀課文了解的內(nèi)容進(jìn)行貼圖游戲,孩子們的興趣一下子就提了起來,這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)為后面學(xué)生對(duì)課文的掌握和背育提供了一個(gè)前期的滲透。
三、運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),指導(dǎo)學(xué)生記憶,理解漢字及字義
(一)字與畫聯(lián)系記憶
這是針對(duì)象形文字部分,在這個(gè)部分有一個(gè)實(shí)例:當(dāng)教到“馬”字時(shí),有學(xué)生提出難記,我并沒有馬上講解,而提出問題:“觀察一下,誰有好辦法?”于是一個(gè)學(xué)生站起來說:“這個(gè)字我是這樣記的,‘馬’字的“像馬的頭,”像馬的身子,‘一’像前面的腳?!蔽耶?dāng)時(shí)聽了很驚奇,在此之前我并沒有講象形文字,可是,他卻能把字與畫聯(lián)系起來記憶,也許這就是一種很原始的記憶方式,但是它卻很形象,很深刻。
(二)字與生活經(jīng)歷的聯(lián)系記憶
這是針對(duì)后面部分的漢字,除了一些可以通過熟字來記憶新字外,一部分還是需要與他們的生活經(jīng)歷相聯(lián)系的。在教《登鸛雀樓》時(shí),有學(xué)生提出來“?!弊蛛y記,我問:“誰來幫幫他?”有一個(gè)叫王超的孩子站起來說:“我來,我覺得‘?!值氖且粋€(gè)人在岸邊看‘母’像一個(gè)瀑布,‘點(diǎn)’像濺起的水花,‘氵’就是海,瀑布的水流到了海里?!边@時(shí)另一個(gè)叫張晉銘的孩子站起來說:“我不同意,我覺得“是一個(gè)人在岸邊,‘母’像一條漁船,”像漁民釣的勾子,‘氵’就是海,”這樣的記憶方式與他們的生活經(jīng)歷是密不可分的。而且在另一方面可以看出孩子們敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn),敢于對(duì)別人的觀點(diǎn)說“不”,體現(xiàn)了較強(qiáng)的自主性和自信心。
(三)通過形體語言理解字義
(一)國(guó)內(nèi)外教育家對(duì)養(yǎng)成教育的探索
關(guān)于養(yǎng)成教育的思想產(chǎn)生由來已久,并且一貫為古今中外教育家所重視。美國(guó)著名心理學(xué)家威廉•詹姆士把行動(dòng)、習(xí)慣、性格與命運(yùn)聯(lián)系在一起;教育家洛克也提出良好德行的練習(xí)和養(yǎng)成習(xí)慣的具體主張,其思想中的“紳士”教育是和習(xí)慣的養(yǎng)成密切相關(guān)的。我國(guó)古代教育家孔子就有“少成若天性,習(xí)慣成自然”的思想,陳鶴琴也認(rèn)為,人類的動(dòng)作十之八九是習(xí)慣,而這種習(xí)慣又大部分是在其幼兒時(shí)期養(yǎng)成的,所以在幼年時(shí)期,應(yīng)當(dāng)特別注意良好習(xí)慣的養(yǎng)成。由此可見,養(yǎng)成教育成為培養(yǎng)人良好行為的一種重要理論和方式。
(二)陶行知關(guān)于養(yǎng)成教育理論的探討
生活教育理論是陶行知教育思想的精華和核心,而養(yǎng)成教育又始終貫穿于其中。他指出:“凡人生所需之重要習(xí)慣、傾向、態(tài)度,多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功,……六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期,……倘若培養(yǎng)得不好,那么,習(xí)慣成了不易改,傾向定了不易移,態(tài)度決了不易變。”陶行知從更為廣闊的范圍論述了培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要性。陶行知認(rèn)為,養(yǎng)成教育的目標(biāo)是:“千教萬教,教人求真。千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人。”這是他生活教育所追求的目標(biāo),也是養(yǎng)成教育的最高目的。他認(rèn)為培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣,其目的就是教會(huì)幼兒做人。陶行知提出了關(guān)于培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣和品德的方法和原則,主要有以下六種:第一,養(yǎng)成教育宜在幼兒期就開始實(shí)行,要對(duì)幼兒進(jìn)行及時(shí)的教育;第二,養(yǎng)成教育應(yīng)該遵循“行—知—行”的原則,要使幼兒在實(shí)踐中和游戲活動(dòng)中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;第三,養(yǎng)成教育需要為幼兒提供一種良好的物理環(huán)境和心理環(huán)境,以使幼兒充分發(fā)揮其主動(dòng)性和創(chuàng)造性;第四,養(yǎng)成教育需要教育者的言傳身教,以身作則,為幼兒樹立良好的榜樣;第五,養(yǎng)成教育注重加強(qiáng)和鞏固良好行為的訓(xùn)練,以促進(jìn)幼兒的自我管理;第六,養(yǎng)成教育離不開幼兒園和家庭教育的合作,家園共育能發(fā)揮強(qiáng)大的教育合力的作用。另外,養(yǎng)成教育還具有系統(tǒng)性、階段性、終身性、基礎(chǔ)性、反復(fù)性和實(shí)踐性等特點(diǎn),通過嚴(yán)格的管理、規(guī)范的行為、長(zhǎng)期的踐行、外在的培養(yǎng)與自我的內(nèi)化等多種教育手段,對(duì)幼兒的自主能力進(jìn)行培養(yǎng),從而提高幼兒的獨(dú)立能力和自理能力。
二、幼兒自主能力的涵義及其與養(yǎng)成教育理論的關(guān)系
(一)幼兒自主能力的涵義
《現(xiàn)代漢語詞典》中對(duì)自主的定義為“自己做主”?;谛睦韺W(xué)的視角,自主性是個(gè)體個(gè)性的一個(gè)方面,主要是指獨(dú)立性和主動(dòng)性,即不依賴于他人,能自己主動(dòng)負(fù)責(zé)的個(gè)性特征。幼兒的自主能力具體是指幼兒能夠按照自己的意愿和想法,帶著自己的困惑和問題,并且能夠通過獨(dú)自的探索解決困難,從而在不斷嘗試中逐漸完成任務(wù),以獲得結(jié)果的能力。自主能力主要包括獨(dú)立能力、主動(dòng)能力和創(chuàng)造能力三個(gè)方面,而這三個(gè)方面是現(xiàn)代人最重要的品質(zhì)。具有較強(qiáng)自主能力的幼兒能夠在性格上保持充分的自由,他們?cè)诒3肿约号袛嗔蛨?jiān)持自己想法的前提下與他人合作,選擇自己的行為方式,調(diào)整自己的活動(dòng)計(jì)劃,以幼兒自愿的方式從事游戲和活動(dòng)。因此,作為一種教育價(jià)值取向的更高追求和教育目標(biāo)的重新選擇,培養(yǎng)具有自主性的幼兒在當(dāng)前背景下已日益凸顯其重要性。
(二)養(yǎng)成教育與自主能力的關(guān)系
養(yǎng)成教育和培養(yǎng)幼兒的自主能力是包含與被包含的關(guān)系。由養(yǎng)成教育的含義可知養(yǎng)成教育的內(nèi)容包括提高幼兒的“知、情、意、行”等方面的素質(zhì),養(yǎng)成良好的自立、自律、自強(qiáng)、自護(hù)的行為習(xí)慣。自主能力是養(yǎng)成教育內(nèi)容的基本體現(xiàn),其實(shí)質(zhì)就是手段與目的的關(guān)系,通過運(yùn)用養(yǎng)成教育理論的方式,培養(yǎng)幼兒的自主能力,正好從概念上強(qiáng)調(diào)了幼兒良好行為的形成。這兩個(gè)概念的相容性特點(diǎn),為用養(yǎng)成教育的教育方式提高幼兒的自主能力提供了客觀的理論依據(jù)。
(三)養(yǎng)成教育對(duì)提高幼兒自主能力的作用
自主能力的養(yǎng)成和鞏固要比知識(shí)的獲取重要得多,它是一個(gè)人適應(yīng)并且能夠獨(dú)立于社會(huì)的前提和基礎(chǔ),在一定程度上決定了人的學(xué)習(xí)、工作效率和生活質(zhì)量,從而影響幼兒一生的成功和幸福。養(yǎng)成教育理論作為一種傳統(tǒng)、持久、符合中國(guó)育兒特點(diǎn)的教育方式,其對(duì)于提高幼兒的自主能力具有積極的作用。養(yǎng)成教育強(qiáng)調(diào)通過實(shí)踐活動(dòng)和游戲活動(dòng)的方式培養(yǎng)幼兒的自主性,主張將教育建立在生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,使幼兒在自己的不斷探索中培養(yǎng)獨(dú)立性和解決問題的能力,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,從而提高自身的自主學(xué)習(xí)的能力,發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,形成良好的自主行為習(xí)慣。
三、養(yǎng)成教育視角下幼兒自主能力培養(yǎng)中的應(yīng)用策略
基于養(yǎng)成教育理論培養(yǎng)幼兒的自主性,對(duì)于幼兒的全面發(fā)展起著關(guān)鍵性作用?,F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要每個(gè)個(gè)體都具有良好的行為習(xí)慣,具有獨(dú)立自主的意識(shí),它關(guān)系到人的生存能力、發(fā)展能力與適應(yīng)能力,而這一切的培養(yǎng)需要一個(gè)長(zhǎng)期和持久的過程。
(一)及早進(jìn)行養(yǎng)成教育,培養(yǎng)幼兒自主能力
養(yǎng)成教育理論強(qiáng)調(diào)要在幼兒階段施教,對(duì)幼兒及早進(jìn)行自主能力的培養(yǎng)。自古以來我國(guó)就有關(guān)于及早施教的教育觀念和方法?!额伿霞矣?xùn)》中提倡家庭教育要及早實(shí)施,勿失時(shí)機(jī)。陳鶴琴認(rèn)為教育幼兒應(yīng)該從小就進(jìn)行施教,包括良好的行為習(xí)慣,做事待人的方式等都要從小就養(yǎng)成,從小加以訓(xùn)練,以養(yǎng)成種種優(yōu)良的習(xí)慣和態(tài)度,這樣以后可以減少許多問題。由于幼兒在學(xué)前期具有很大的可塑性,他們還沒有形成固定的人格特征,因此容易受教育者潛移默化的影響。如果家長(zhǎng)和教師能及時(shí)地對(duì)幼兒進(jìn)行自主性的培養(yǎng),著力在生活和游戲活動(dòng)中放手讓幼兒自己動(dòng)手,那么幼兒的自主能力和自主行為將會(huì)有很大的提高。
(二)注重豐富實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)幼兒自主意識(shí)
陶行知的養(yǎng)成教育理論非常注重在生活和實(shí)踐中學(xué)習(xí),其主張“行是知之始”,因此應(yīng)在做中養(yǎng)成習(xí)慣,即在實(shí)踐中培養(yǎng)幼兒的自主能力。培養(yǎng)和激發(fā)幼兒的自主行為的動(dòng)機(jī),不只是教給幼兒應(yīng)該怎么做,而是讓幼兒自己主動(dòng)去做。首先,教師應(yīng)當(dāng)采用豐富多彩的教學(xué)方式和新穎有趣的教具。幼兒的思維具有具體形象性的特點(diǎn),形象鮮明、生動(dòng)而又多變的刺激物是幼兒最為感興趣的,在活動(dòng)中應(yīng)充分利用這些教具,以吸引幼兒自主活動(dòng)的欲望。其次,教師還應(yīng)采用活潑多樣的教學(xué)方法,不僅僅是游戲,還有看電影、參加活動(dòng)等,激發(fā)幼兒參與的興趣。再次,教師要在教學(xué)活動(dòng)中注重設(shè)置問題情境。可以通過“提出問題———解決問題———反駁問題———再次解決問題”的過程,在幼兒間反復(fù)進(jìn)行討論,幼兒不斷將知識(shí)內(nèi)化到自己的認(rèn)知系統(tǒng)中,其探索的欲望和程度逐漸加深,答案也就越來越明了清晰。教師通過語言啟發(fā),提示幼兒,鼓勵(lì)幼兒積極思考和大膽地發(fā)言,這種在教師指導(dǎo)下幼兒不斷探索的過程,活躍了幼兒的思維,培養(yǎng)了幼兒勤于動(dòng)腦、善于思考等良好習(xí)慣,大大增強(qiáng)了幼兒自主探索的能力。
(三)創(chuàng)設(shè)良好自主環(huán)境,引導(dǎo)幼兒自主需求
真正的養(yǎng)成教育不在于說教,也不在于對(duì)幼兒的強(qiáng)制約束和懲罰。養(yǎng)成教育理論強(qiáng)調(diào)環(huán)境熏陶,多樣和豐富的環(huán)境和氛圍可以充分對(duì)幼兒的生活進(jìn)行潛移默化的影響,使幼兒接受生動(dòng)形象的教育,養(yǎng)成規(guī)范和良好的行為習(xí)慣。蒙臺(tái)梭利也指出,對(duì)于幼兒的生理和心理發(fā)展來說,為其準(zhǔn)備一種適宜生長(zhǎng)的環(huán)境是十分必要的。首先,教師應(yīng)當(dāng)在活動(dòng)室和休息室內(nèi)為幼兒創(chuàng)設(shè)以幼兒為主體的、和諧的人際環(huán)境,從而創(chuàng)設(shè)出寬松、使幼兒能夠自由發(fā)展的心理環(huán)境。其次,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的物質(zhì)環(huán)境。幼兒是通過眼看、耳聽等感官認(rèn)識(shí)周圍的人和事的,由于他們的思維具有具體形象性,他們對(duì)新奇、動(dòng)態(tài)的事物比較感興趣。因此,教師應(yīng)該根據(jù)幼兒身心的發(fā)展特點(diǎn)不斷地豐富和變化幼兒生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境,為幼兒提供適合他們數(shù)量的游戲材料,使幼兒有更多和充足的選擇空間和選擇機(jī)會(huì)。在這種精神和物質(zhì)上能夠給予幼兒充滿愛與平等的環(huán)境下,幼兒可以感受被同伴和教師所接納,從而建立自信心,進(jìn)而幫助幼兒養(yǎng)成自立、自信、自尊和自我約束等良好品質(zhì)。
(四)充分發(fā)揮榜樣力量,激發(fā)幼兒自主動(dòng)機(jī)
陶行知認(rèn)為,教師的天職是“自化化人”,教師應(yīng)該與幼兒共同生活,做幼兒的朋友,幫助他們?cè)诜e極的活動(dòng)上行走。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”身教重于言行,教育者的一言一行都會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生影響,其教育幼兒的先決條件和前提不是社會(huì)賦予他們的權(quán)力所決定,而是要以“自化”的方式引導(dǎo)幼兒,成為幼兒的榜樣。教師和家長(zhǎng)應(yīng)該為幼兒提供良好的自主行為的榜樣和范例。首先,樹立家長(zhǎng)榜樣。父母對(duì)幼兒的影響至關(guān)重要,其一言一行都在潛移默化地影響著幼兒。因此,家長(zhǎng)要在幼兒面前樹立良好的行為榜樣,為幼兒做示范,使幼兒養(yǎng)成自主行為。其次,樹立教師榜樣。教師在對(duì)幼兒進(jìn)行自主能力培養(yǎng)時(shí),應(yīng)為人師表,以身示范,加強(qiáng)對(duì)幼兒的感染與熏陶,從而達(dá)到提高幼兒自主能力的目的。再次,樹立同伴榜樣。研究表明,群體之間能為幼兒提供相互模仿的對(duì)象,影響幼兒的行為。因此,在平時(shí)的養(yǎng)成教育中,應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)幼兒在某一方面或行為上的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步,積極表揚(yáng),讓幼兒有具體模仿的對(duì)象和自主行為。
(五)強(qiáng)化鞏固自主行為,促進(jìn)幼兒自主管理
教育心理學(xué)研究表明,幼兒的性格特點(diǎn)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成是條件反射、長(zhǎng)期積累和不斷強(qiáng)化的結(jié)果。美國(guó)教育心理學(xué)家斯金納也提出懲戒方式在降低幼兒錯(cuò)誤行為方面的重要性,并且主張應(yīng)用強(qiáng)化、消退等方式塑造幼兒良好的行為習(xí)慣,以通過適當(dāng)合理的獎(jiǎng)懲方式促進(jìn)幼兒自主的產(chǎn)生和鞏固。因此,家長(zhǎng)和教師可以采取多種訓(xùn)練方式,增強(qiáng)幼兒自身的情感體驗(yàn),磨練幼兒的意志,從而提高幼兒的自主性能力。首先,教育者要對(duì)幼兒的動(dòng)手能力充滿信心,鼓勵(lì)幼兒通過自身的活動(dòng)不斷探索周圍的環(huán)境和事物。當(dāng)幼兒在活動(dòng)中碰到困難和阻礙時(shí)不要急于去幫助或者代替幼兒去做,而是讓幼兒在自己的逐漸摸索和動(dòng)手動(dòng)腦中主動(dòng)解決問題,為幼兒留下更多獨(dú)立思考的空間和時(shí)間。其次,要注意給予幼兒積極、正面的評(píng)價(jià)和反饋,針對(duì)幼兒的自主進(jìn)行階段性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)和反饋一方面可以對(duì)幼兒的自主進(jìn)行調(diào)節(jié),另一方面可以鼓勵(lì)幼兒繼續(xù)堅(jiān)持自己的良好習(xí)慣,對(duì)幼兒的自主起到強(qiáng)化作用。
(六)注重加強(qiáng)家園合作,完善幼兒自主發(fā)展
小學(xué)生是很愿意動(dòng)手和動(dòng)腦的。上語文課的時(shí)候讓學(xué)生動(dòng)起手來“畫”出所看到的事物,“畫”出所想到的事物形象,教師要教育學(xué)生從不同的角度來觀察,來體驗(yàn)事物的特點(diǎn)。這樣就克服了學(xué)生只動(dòng)腦不動(dòng)手的習(xí)慣。使學(xué)生的眼、手、腦充分地動(dòng)起來,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如,《畫風(fēng)》這一課,教師要通過課堂的講解,使學(xué)生理解“風(fēng)”是怎樣的一種事物。教師要首先設(shè)計(jì)一個(gè)景色,然后讓學(xué)生往這個(gè)景色中添加“風(fēng)”。我們每天都能夠感受到風(fēng)的存在,但是如何把它畫下來呢,這樣就激起了學(xué)生主動(dòng)探究的意識(shí),學(xué)生互相討論,有的說應(yīng)該這樣畫,有的說應(yīng)該那樣畫。畫出來的風(fēng)的形式各式各樣,不管怎樣,教師都要加以表揚(yáng),最后評(píng)選出優(yōu)秀的作品來。讓學(xué)生明白一點(diǎn);風(fēng)是不能直接畫出來的,必須要在其他事物的配合下才能體現(xiàn)出風(fēng)的作用,這樣的結(jié)果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教師直接講解的效果。
二、教師要能夠給學(xué)生提供“說”的空間和時(shí)間
教師如何才能知道學(xué)生學(xué)會(huì)了嗎,學(xué)得怎么樣了,這都需要學(xué)生“說”才能了解到。這就需要教師要善于給學(xué)生于足夠的說話空間和時(shí)間。讓學(xué)生充分地表達(dá)自己的思想和想法。在課堂上讓學(xué)生暢所欲言,營(yíng)造一個(gè)和諧民主的課堂氣氛,在這樣的環(huán)境中開展多種多樣的活動(dòng)??梢允墙處熖釂柺剑瑢W(xué)生自由回答式,學(xué)生自由討論式,小組式,問答交流式等方式。讓學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)補(bǔ)充說,對(duì)問題更正說、修改說,學(xué)生總結(jié)說等豐富多彩的形式來提高學(xué)生的口語表達(dá)能力、思維能力和快速反應(yīng)能力、語言組織能力。
三、讓學(xué)生養(yǎng)成勤于動(dòng)手的習(xí)慣
教師在課堂上對(duì)問題講得再仔細(xì)、再認(rèn)真,對(duì)學(xué)生來說,也僅僅停留在聽的角度。要想讓學(xué)生能夠真真做到記憶深刻,就必須讓學(xué)生動(dòng)起手來,親自對(duì)問題做一下。學(xué)生做的過程,不僅僅是動(dòng)手的過程,還包含了思維探究的過程,學(xué)生需要對(duì)問題進(jìn)行分析、理解,并且結(jié)合動(dòng)手操作使問題逐漸明朗化、細(xì)致化、深刻化。因此,教師在教學(xué)的過程中,就要盡量創(chuàng)造條件,爭(zhēng)取留給學(xué)生更多的時(shí)間,讓學(xué)生在這些時(shí)間里自由地掌握、自由地創(chuàng)造。但是,教師不能是放任自流,隨意讓學(xué)生學(xué)習(xí),而是有計(jì)劃、有組織、有目的地讓學(xué)生去學(xué)習(xí)一些知識(shí)。例如,教師讓學(xué)生把二年級(jí)上冊(cè)書中的成語抄寫一遍,如果教師提前把所有的成語總結(jié)在一起,讓學(xué)生僅僅抄一下,那么效果可想而知。相反,如果教師告知讓學(xué)生自己查找所有的成語并且摘抄下來,這樣的效果肯定會(huì)有所不同。因?yàn)閷W(xué)生在查找、摘抄的過程中其積極性、主動(dòng)性得到有效的發(fā)揮。
四、教師要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑
質(zhì)疑的過程,就是展現(xiàn)思維的過程,大膽創(chuàng)新的過程。教師要善于營(yíng)造寬松和諧的課堂氛圍,讓學(xué)生能夠提出自己的疑問。教師要教給學(xué)生對(duì)待事物不僅要遵循事物的規(guī)律,按照規(guī)律來辦事,還要敢于懷疑前人,不唯書、不唯上。例如,在講解《蛇和莊稼》這一課時(shí),莊稼為什么會(huì)又有了好的收成的原因是蛇是田鼠的天敵。水災(zāi)后蛇被淹死,田鼠大量繁殖糟蹋莊稼。現(xiàn)在田里有了蛇,大量的田鼠讓蛇給吃掉了,因而莊稼又得到了好收成。但是教師可以提問學(xué)生還有其他的原因嗎,如果在莊稼被海水淹的第一年就買上蛇,莊稼就一定會(huì)立刻好起來嗎?學(xué)生便大膽地回答道:“不能,莊稼被海水淹沒,海水是咸的,已經(jīng)破壞了土壤的成分,已經(jīng)不再適合莊稼的生長(zhǎng)了,即使第一年就抓上來蛇也不會(huì)好轉(zhuǎn)起來。幾年以后,土壤經(jīng)過雨水的沖洗、稀釋,土壤中鹽的含量逐漸減少,慢慢地適應(yīng)了種植莊稼的需求,就可以獲得好的收成,所以,不僅僅是蛇的原因。”學(xué)生結(jié)合自己學(xué)過的知識(shí),進(jìn)行大膽地思維,合理地分析,得出的結(jié)論完全符合事物的規(guī)律,符合創(chuàng)新性思維教學(xué)的要求。
五、教師要善于“授學(xué)生于漁,而不是授學(xué)生于魚”
關(guān)鍵詞:初中語文;自主探究;閱讀教學(xué)
在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的課程基本理念中明確提出:“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”,因此,自主探究閱讀教學(xué)勢(shì)在必行。筆者根據(jù)自己在一線教學(xué)中數(shù)年的經(jīng)驗(yàn)和工作分析,總結(jié)出了一些關(guān)于自主探究閱讀教學(xué)的方式方法,本文將重點(diǎn)進(jìn)行論述。
一、課內(nèi)教材的自主探究教學(xué)引導(dǎo)
針對(duì)課內(nèi)教材,教師首先要對(duì)課內(nèi)的教材制定探究計(jì)劃進(jìn)行規(guī)劃,從而有助于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究閱讀。這個(gè)步驟可以分為四點(diǎn),筆者以課文《阿長(zhǎng)和山海經(jīng)》的教學(xué)實(shí)例進(jìn)行論述。
1.通過教師要求學(xué)生預(yù)習(xí)新的課文,讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中進(jìn)行課前自主探究,發(fā)現(xiàn)不懂的問題并通過尋找資料進(jìn)行解決。如果依舊無法解決,就拿到課堂進(jìn)行詢問。
2.教師在課堂布置閱讀任務(wù),讓學(xué)生通過閱讀和思考的方式完成任務(wù)。針對(duì)上述課文,這個(gè)任務(wù)可以包括“魯迅為什么對(duì)阿長(zhǎng)既喜愛又憎恨”“為什么一本制作粗糙的《山海經(jīng)》會(huì)讓魯迅徹底轉(zhuǎn)變對(duì)阿長(zhǎng)的態(tài)度”等。
3.在課堂上,教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生在遇到無法解決的困難時(shí)進(jìn)行互相交流和探討,從而共同解決問題。而對(duì)于確實(shí)無法解決的問題,教師將進(jìn)行集中解答。
4.對(duì)于在課堂上未能解決的問題和未能理解的內(nèi)容,教師應(yīng)當(dāng)建議學(xué)生在課后鞏固,其中方法包括閱讀相關(guān)課外讀物,或者深入閱讀課文,達(dá)到“書讀百遍,其義自見”的效果。
二、課外作品的自主探究閱讀建議
初中階段的學(xué)生感情充沛、好奇心強(qiáng),教師根據(jù)學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行閱讀引導(dǎo)并非難事。
唯一要注意的是,由于大部分初中生還擁有兒童階段自制力較差的缺點(diǎn),閱讀文章或書籍的選擇完全按照興趣而定,倘若一味沉浸在武俠、言情、穿越類文學(xué)作品中,把課外閱讀當(dāng)作消遣的方式并不利于提升學(xué)生的素養(yǎng)。加之很多教師和家長(zhǎng)根深蒂固的應(yīng)試教育觀念,對(duì)于學(xué)生閱讀課本之外的書籍就進(jìn)行批評(píng)和指責(zé),這樣不僅難以讓課外閱讀發(fā)揮其必要的作用,還會(huì)打擊學(xué)生閱讀的積極主動(dòng)性。
因此,教師對(duì)于這種問題,一定要在保護(hù)和加強(qiáng)學(xué)生閱讀心理的基礎(chǔ)上,用科學(xué)、恰當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀??梢怨膭?lì)學(xué)生閱讀一些優(yōu)秀的文學(xué)書籍,為其營(yíng)造自主、寬松的閱讀環(huán)境,這樣才能在不打擊學(xué)生閱讀積極性的基礎(chǔ)上培養(yǎng)良好的自主閱讀習(xí)慣。
三、為學(xué)生推薦優(yōu)秀的文學(xué)作品
由于初中階段的學(xué)生在文字和價(jià)值取向方面有了一定的理解能力,因此,教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些中外優(yōu)秀的文學(xué)作品。如果能以課文的學(xué)習(xí)進(jìn)度進(jìn)行推薦,有時(shí)會(huì)起到事半功倍的效果。舉例而言,筆者在教授《變色龍》課文之后,便向?qū)W生推薦《歐也妮葛朗臺(tái)》等諷刺小說;在《濟(jì)南的冬天》的教學(xué)之后,也可以將《駱駝祥子》等作品介紹給學(xué)生。
另外,筆者還將諸如《平凡的世界》《基督山伯爵》《白鹿原》這些優(yōu)秀的作品以及《讀者》《青年文摘》等知名雜志推薦給學(xué)生,使其獲取更多的社科知識(shí),提高閱讀能力。
四、培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣
良好的閱讀習(xí)慣對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生自主探究的閱讀能力,提高閱讀效果有著重要的作用。針對(duì)這個(gè)問題,筆者主要通過四種方式進(jìn)行引導(dǎo):
1.讓學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)“摘抄本”,把閱讀中遇到的優(yōu)美語句或?qū)ψ约河幸娴脑捳Z及時(shí)進(jìn)行記錄。長(zhǎng)期堅(jiān)持,不僅能夠?yàn)閷淼膶懽鞣e累素材,對(duì)學(xué)生學(xué)會(huì)自主選取閱讀材料和作品也提供了條件。
2.教師可以向?qū)W生系統(tǒng)地介紹一些在文學(xué)或其他相關(guān)領(lǐng)域名人的讀書方法,并鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身情況,為自己量身打造出適合自己的閱讀方法。
3.培養(yǎng)學(xué)生寫讀后感的習(xí)慣,可以對(duì)學(xué)生在閱讀過程中掌握的方法、獲得的思想與聯(lián)想的思路變?yōu)榫唧w的內(nèi)容,為自己日后的積累和借鑒帶來很大的積極作用。不僅如此,讀后感還可以將零散的思想付諸紙上,既提高了自己的寫作表達(dá)能力,也把知識(shí)和思想更好地融匯成自己的內(nèi)容,為提高自主探究閱讀帶來促進(jìn)作用。
4.定期開展交流活動(dòng),讓教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間針對(duì)閱讀的方式和方法交流、進(jìn)行優(yōu)秀文學(xué)作品的互相推薦。這不僅可以拓展學(xué)生思路,對(duì)于延伸思想深度和廣度,營(yíng)造濃郁的閱讀環(huán)境也有很大的幫助。筆者還發(fā)現(xiàn),這種交流活動(dòng)對(duì)于激發(fā)不愛閱讀的學(xué)生在閱讀上的積極性和主動(dòng)性也有著明顯的作用。
綜上所述,初中語文的自主探究閱讀教學(xué)工作方式方法很多,但是對(duì)于廣大的教師和學(xué)生而言依舊任重道遠(yuǎn)。這不僅需要師生之間的共同努力,對(duì)于教師加強(qiáng)實(shí)踐和探索的能力也有著更高的要求。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下,自主探究閱讀已經(jīng)成為大勢(shì)所趨,只要教師付出努力,不斷總結(jié),提高相關(guān)教學(xué)質(zhì)量和水平,就能夠提升學(xué)生的綜合閱讀素質(zhì)。
參考文獻(xiàn):
傳統(tǒng)的高校教學(xué)工作中,教師給人一種學(xué)究形象,形成這種形象的原因就是教師在教學(xué)中一味地以自己的講解為中心,毫不顧忌到學(xué)生的學(xué)習(xí)感受。傳統(tǒng)的教學(xué)改革也還不是以學(xué)生為中心,而是一味地強(qiáng)調(diào)如何改革教師的講解方式,提高講解的效果,如何講解得更加精彩。其實(shí),這樣的教學(xué)都忽視了學(xué)生的主體性地位的尊重問題,沒有真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。新的教學(xué)觀要求教師要對(duì)學(xué)生的主體性意識(shí)有一個(gè)全面的理解并在教學(xué)中予以關(guān)注。教學(xué)衡量的標(biāo)準(zhǔn)不再是教師的講解,而是學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,教學(xué)評(píng)價(jià)的主體不是教師與領(lǐng)導(dǎo)而是學(xué)生自身。教學(xué)中,強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與與體驗(yàn),課堂中更多地是表現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)而非教師的講解。這樣的教學(xué),打破了教師的權(quán)威地位,教師也不是全部知識(shí)的載體和傳授者,而更多的是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,幫助者和伙伴。課堂不是教師的講壇而是師生互動(dòng)的場(chǎng)所。強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體并不否認(rèn)教師的主導(dǎo)作用,在教學(xué)中教師決定學(xué)習(xí)的內(nèi)容、時(shí)間、方式,學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)是教師教會(huì)學(xué)生的。但是,教師對(duì)學(xué)生施加的影響只能是外部的,學(xué)生最終認(rèn)識(shí),掌握某種知識(shí)和技能是一種內(nèi)化活動(dòng),教師在這種內(nèi)化過程中,只起客觀作用,即輔助作用,學(xué)生才是這種內(nèi)化活動(dòng)的主體。
二,教學(xué)要改變教學(xué)方法方式,教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
傳統(tǒng)的大學(xué)教學(xué)是象牙塔式的教學(xué),教學(xué)與實(shí)際脫離;傳統(tǒng)的教學(xué)方式是講授式教學(xué),學(xué)生是被動(dòng)地接受;傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式是接受,機(jī)械記憶是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ);傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)目的是考試,嚴(yán)重忽視未來的需要。時(shí)至今日,這些缺點(diǎn)還存在,同時(shí)又加上了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的極度功利性學(xué)習(xí),以考公務(wù)員、證書等為中心的新的應(yīng)試教育。這些都給高校教學(xué)改革帶來了更多不良的影響。所以,如何讓高校教學(xué)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,走出昔日的“象牙之塔”,走向社會(huì)生活的中心舞臺(tái),已成為社會(huì)普遍關(guān)注的問題。如何改變高校教學(xué)中的這些問題,主要的任務(wù)是建立適合生活需要,更適合學(xué)生發(fā)展的人才培養(yǎng)機(jī)制,圍繞學(xué)生中心地位,提高學(xué)生的能力與情感態(tài)度價(jià)值觀水平,提高學(xué)生的分析能力、解決問題能力、開拓能力和應(yīng)變能力。要做到這一點(diǎn),就要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,改變管得過多,統(tǒng)得過死的教學(xué)管理制度,灌輸加考試的教學(xué)方法以及陳舊狹隘的教學(xué)內(nèi)容。提高學(xué)生的人文素質(zhì)、學(xué)術(shù)視野,激發(fā)學(xué)生探索未知世界的欲望和創(chuàng)造能力的發(fā)揮。這就進(jìn)一步需要把學(xué)生培養(yǎng)成善于獨(dú)立學(xué)習(xí)、工作和富于創(chuàng)造力的,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,在新科技革命浪潮中,能推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的高素質(zhì)人才。如何培養(yǎng)學(xué)生的能力呢?這就需要我們?cè)诮虒W(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體性,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的激情,教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中形成獨(dú)立思考、自主創(chuàng)新的能力。這是培養(yǎng)學(xué)生能力的最佳捷徑。當(dāng)前,高校還受到功利性的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,一些老師與學(xué)生目光短視,忽視對(duì)自己基礎(chǔ)知識(shí)能力以及專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),有的高校又忽視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。導(dǎo)致一些高校學(xué)風(fēng)不濃,一些高校學(xué)生學(xué)得又過于死板的多種問題。所以,在教學(xué)管理上,高校要重視教學(xué)的目的性,明確學(xué)習(xí)的目的性,把握好教學(xué)、學(xué)習(xí)與其它要素之間的關(guān)系。
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