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品社教學(xué)論文范文第1篇

首先，建立教學(xué)實驗的工作室。依據(jù)培養(yǎng)方向以及工業(yè)設(shè)計專業(yè)的特色，建立若干個教學(xué)實踐專用的辦公室，聘請有一定學(xué)術(shù)水平和實踐經(jīng)驗的教師來擔任導(dǎo)師。學(xué)生經(jīng)過大一系統(tǒng)培訓(xùn)至大二后可進入工作室參與實踐活動或?qū)W習(xí)。在工作室中，因為不同的年級，可以形成本科生、研究生、教師的實踐梯隊，從而實現(xiàn)一種帶、幫、傳的良性循環(huán)。其次，建立并開放實踐基地。我國各大高校應(yīng)該對產(chǎn)品設(shè)計實驗室予以足夠的重視，加大投入力度，可以借助社會企業(yè)、團體的設(shè)施以及資金，由設(shè)計人員、兼職工程師以及專業(yè)教師組成設(shè)計團隊，協(xié)同進行工業(yè)設(shè)計，在導(dǎo)師的督促指導(dǎo)下，學(xué)生親自參與到設(shè)計課題中。建立開放式的實踐教學(xué)基地，向產(chǎn)、學(xué)、研一體化的道路邁進。此外，因為公司兼有科研、經(jīng)營、教學(xué)三項職能，改變了傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計單一化的教學(xué)模式，促成了產(chǎn)學(xué)研的一體化，為科研、教學(xué)注入了新的活力，從而使科研與教學(xué)的質(zhì)量均得到有效提升。

2豐富教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量

首先，產(chǎn)品理論課程在授課時應(yīng)盡量多采用開放式、互動式等靈活多樣的教學(xué)手段和方法。通過問題導(dǎo)入知識點，以播放圖片、視頻、音頻等鮮活生動的多媒體教學(xué)方式，將實際案例引入理論教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生對于學(xué)習(xí)的熱情。其次，采用導(dǎo)師負責(zé)制的方式進行產(chǎn)品設(shè)計課程的設(shè)計。教學(xué)平臺的開放更加注重不同學(xué)科的交叉融合，更加注重學(xué)生創(chuàng)造力、主觀能動性的發(fā)揮，把企業(yè)的課題帶入到課堂中，將課堂教學(xué)擴展到工作室的實踐中。充分調(diào)動社會上的公共資源，擴大實踐教學(xué)的范圍，積極參加校內(nèi)外的競賽，抓住與校外合作的機遇。此外，在學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計中，教師應(yīng)該嚴格把控課題，最好采用工業(yè)設(shè)計公司的實際設(shè)計任務(wù)，并且在課題設(shè)計的指導(dǎo)上，盡量由工程師、教師共同完成，使學(xué)生平穩(wěn)地實現(xiàn)從學(xué)校到企業(yè)的轉(zhuǎn)變。

品社教學(xué)論文范文第2篇

《品德與社會》歷史教學(xué)也十分注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生有機會去體味我們國家歷史文化的深厚底蘊，以詩詞歌賦作為課程教學(xué)的開端，就是一個幫助學(xué)生提升人文素養(yǎng)的絕佳機會。詩詞歌賦，采用古體語言，將現(xiàn)實與意境相融合，創(chuàng)造出具有感染力的情境，十分適合熏陶學(xué)生人文的情懷和素養(yǎng)。在詩詞歌賦的選擇上，應(yīng)注意考慮學(xué)生的知識水平和古文理解能力，擇取通俗易懂的詩詞歌賦導(dǎo)入課程教學(xué)。例如，在導(dǎo)入《不能忘記的屈辱》（人教版六年級上冊第二單元）的教學(xué)時，就可以以著名愛國詩人聞一多所著的《七子之歌》作為這一課的開始，“你可知“媽港”不是我真姓？我離開你太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂”，讓學(xué)生在熟悉的韻律中，再次認真體會歌曲的情感，體味舊中國那段厚重而滄桑的歷史給當時人民帶來的迫切情感，為之后的屈辱歷史的教授奠定情感基調(diào)，激起學(xué)生的愛國情操。

二、以古今對比作為課程教學(xué)的開端，感受歷史的滄桑變遷

社會是在歷史的基礎(chǔ)發(fā)展而來，任何一個事物產(chǎn)生、發(fā)展、消亡，都有其必經(jīng)的歷史階段，歷史反映是以前社會的狀況，與前人生活息息相關(guān)，而現(xiàn)代社會生活的發(fā)展是由前人歷史發(fā)展而來，具有歷史的必然聯(lián)系，這也是《品德與社會》課堂為什么要加入歷史元素的原因。所以以古今對比作為課程教學(xué)的開端，從現(xiàn)今學(xué)生熟悉的事物講起，再回溯到古代，讓學(xué)生感受到歷史的滄桑變遷，感悟歷史的強大和社會進步的飛速，在贊嘆歷史中學(xué)習(xí)知識。例如，在導(dǎo)入《從古到今話交通》（人教版四年級下冊第三單元）的教學(xué)時，就可以有效利用古今對比作為課程教學(xué)的開端。其實，我們現(xiàn)今的生活中本身就有古今交通并存的現(xiàn)象，比如距今一千多年的趙州橋，歷經(jīng)百年的江南水鄉(xiāng)木橋，到現(xiàn)代感十足的上海鋼鐵大橋———南浦大橋等，都仍然存在于我們的生活中，是看得見摸得著的事物，將古今大橋的對比作為本課的開端，再合適不過，不僅貼近學(xué)生生活，激情引趣，還有利于減少歷史的距離感和抽象感，這樣的教學(xué)導(dǎo)入有利于打造高效的《社會與品德》課堂。

三、以教材插畫觀察提問作為課程教學(xué)的開端，激發(fā)探索歷史熱情

圖文并茂是新課程教材改革的一大方向，《品德與社會》的教學(xué)也應(yīng)該順應(yīng)這個改革潮流，利用教材插畫觀察提問作為課程教學(xué)的開端，充分挖掘教材圖畫元素，使豐富的教材資源得到充分運用，況且圖畫是學(xué)生喜愛的教材形式，教學(xué)增加插畫的應(yīng)用，也能活躍課堂氣氛，減少課堂學(xué)習(xí)的枯燥性，同時激發(fā)學(xué)生探索歷史熱情。例如，在導(dǎo)入《吃穿住話古今》（人教版五年級下冊第二單元）的教學(xué)時，就可以將教材插畫觀察提問作為課程教學(xué)的開端，讓學(xué)生依據(jù)教材中一幅描繪遠古人類生活場景，進行古代人類生活的描述，包括遠古人類吃什么，通過什么方式獲得這些食物？遠古人類的穿著具有什么特點，他們?yōu)槭裁磿@么穿？遠古人類都住哪，插圖中其實包含他們的住所，能找出來么？由一幅遠古人類生活圖景的插畫，促使學(xué)生圍繞本課主題“吃穿住”，想象并推導(dǎo)出遠古時人們的生活方式，對之后課程教學(xué)的開展大有助力。

四、以多媒體資料學(xué)習(xí)作為課程教學(xué)的開端，直觀展望歷史

品社教學(xué)論文范文第3篇

品德與社會課中很多內(nèi)容都與安全教育有關(guān)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)安全知識，掌握安全技能。如人教版四年級上冊第二單元《今天，你安全嗎》、《公共場所拒絕危險》、《當危險發(fā)生的時候》。這三課內(nèi)容的設(shè)計來源于生活，按照學(xué)生生活中容易出現(xiàn)的安全問題設(shè)計案例。如活動安全、消防安全、交通安全、防溺水安全、防踩踏安全等。以實現(xiàn)以下目標：培養(yǎng)學(xué)生初步具備安全防范意識;引導(dǎo)學(xué)生了解與他們息息相關(guān)的安全標志和設(shè)施，注意公共安全；具備基本的自救自護能力。又如：今年夏天各地溺水事件此起彼伏，針對這一現(xiàn)象，我們這學(xué)期的單元測試卷上出了一道問答題：“下午放學(xué)，小軍帶著小明到附近的水塘邊捉魚，你認為他們可能會遇到什么危險？如果是你，如何避免這些危險呢？”有的學(xué)生答案單一：會溺水死亡，要和大人一起去。而有的學(xué)生就具備了發(fā)散思維，想到了多種可能：會掉到水塘里，會迷路，會被受傷，會被下暴。還想到了多種解決的辦法：勸他們別去，如果執(zhí)意要去就報告老師;和家長一同去時還要帶上救生衣、游泳圈等;家長不能去就建議小軍他們改做打球等活動，遠離水塘邊。我采用對比講解法，最后還補充了2013年教育部頒發(fā)的中小學(xué)生防溺水“六不”原則。

二、故事導(dǎo)入寓教于樂

興趣是最好的老師。根據(jù)小學(xué)生活潑好動、注意力不易集中的特點，我收集學(xué)校身邊發(fā)生的安全故事導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的聽課興趣。學(xué)生對書上的故事都預(yù)習(xí)知道了，課上不很感興趣，但對發(fā)生在身邊的故事很感興趣。例如，在上三年級下冊《馬路不是游戲場》一課時，我就先給同學(xué)們講了一個真實的故事：同學(xué)們，還記得學(xué)校開運動會的那一天嗎。清晨，同學(xué)們都穿上漂亮的校服，一路哼著歌安全地到達學(xué)校?？墒牵荒辏?）班的一個男生卻住進了醫(yī)院，為什么呢？原因是他在上學(xué)路上過馬路時一手拉著奶奶的手，一手拿著玩具“小虎隊”卡片，當他過完馬路后發(fā)現(xiàn)自己的卡片掉了一張后，他就掙脫奶奶的手，箭一般地沖向馬路中間彎腰去撿卡片的瞬間，悲劇發(fā)生了，一輛出租車撞上了他，他被撞倒在地，頭部出血了，暈過去了……還好，經(jīng)搶救，生命總算保住了?？沙惺芰耸中g(shù)之苦，花了巨額醫(yī)療費，耽誤了學(xué)習(xí)，耽擱了家長上班。安全意識對于我們是多么重要?。÷犃死蠋煹墓适?，學(xué)生也樂于收集和分享身邊的安全故事。通過講述適合小學(xué)生身心特點的各類故事，使他們產(chǎn)生對某些問題的感性認識，再加上簡要分析，使大家獲得相應(yīng)的安全知識，激起珍惜生命的情感。

三、情景體驗培養(yǎng)能力

能力的培養(yǎng)需要學(xué)生參與、體驗，只有親身體驗的東西，才是真正意義上的獲得。教育家蒙臺梭利說：“一件事，我聽說了，隨后就忘記了；我看到了，也就知道了；我做了，很自然就理解了”。在教學(xué)中通過角色扮演、模擬情景等各種方式的體驗活動，讓學(xué)生直接參與表演，分別感受“真實情景”中人物的各種情緒，體會其中的喜、怒、哀、樂，然后經(jīng)過彼此分享。孩子體驗要具體化、生活化，可從“見”、“聞”二字做起，在多見多聞中，自有“感受的再感受”──體驗的豐富與多彩；生活中處處有感受，兒童體驗應(yīng)重在“感受”，創(chuàng)造條件讓他們在“見所未見，見而又見”和“聞所未聞，聞而又聞”中去博聞、強識。有利于安全意識的培養(yǎng)、安全習(xí)慣的養(yǎng)成。例如，在上《今天，你安全嗎》一課與陌生人交往的時候，就請了兩個同學(xué)上臺表演，一個扮演陌生人，一個扮演小學(xué)生。小學(xué)生機制應(yīng)對陌生人，逗得同學(xué)們哈哈大笑。要是在生活中遇到陌生人就會自覺不自覺地運用課堂上學(xué)到的知識。又如，在上《當危險發(fā)生的時候》時請了兩名學(xué)生上臺模擬怎樣撥打119報警電話。報警以后在等待救援時要將鮮艷的衣服或塑料布用棍子挑在窗外，大聲呼救，讓消防員叔叔盡快發(fā)現(xiàn)你。這些環(huán)節(jié)都讓學(xué)生演一演，把知識轉(zhuǎn)化成能力。也實現(xiàn)了葉瀾教授提出的：“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神生命發(fā)展主動權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機”。

四、結(jié)語