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我們的音樂(lè)故事范文第1篇

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育； 民族音樂(lè)； 注重“聽(tīng)”更重“讀”； 注重“樂(lè)”更重“器”； 注重“情”更重“感”； 現(xiàn)狀分析；教學(xué)策略。

有人說(shuō)過(guò)：“民族的就是世界的”；傳統(tǒng)是財(cái)富，財(cái)富由年輕人去繼承”。因此，“弘揚(yáng)民族音樂(lè)，理解多元文化”是我們音樂(lè)教育的重要價(jià)值觀之一?！稑?biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)的反映近現(xiàn)代與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活的優(yōu)秀音樂(lè)作品作為重要的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。”

然而，筆者對(duì)本校所教的高一學(xué)生們做了一項(xiàng)調(diào)查。結(jié)果顯示，有占百分之六十以上的學(xué)生是喜歡古典和民族音樂(lè)的，剩余百分這三十多是明確提出不喜歡這些音樂(lè)。但幾乎所有的學(xué)生都喜歡流行音樂(lè)，并且強(qiáng)烈希望把流行帶進(jìn)課堂教學(xué)。我們不反對(duì)學(xué)生喜歡通俗音樂(lè)，因?yàn)槠湫蓛?yōu)美及容易傳唱等特點(diǎn)使人非常容易接受。但對(duì)于一個(gè)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，只喜歡流行音樂(lè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要有欣賞經(jīng)典音樂(lè)尤其是民族音樂(lè)的修養(yǎng)和素質(zhì)。因?yàn)檫@種音樂(lè)又屬于文化、美學(xué)的范疇，給人帶來(lái)一種審美的享受，有助于提高其修養(yǎng)開(kāi)發(fā)智力。

綜上所述，我們?cè)撛鯓幼霾拍茏寣W(xué)生真正接受并喜歡上民族音樂(lè)，并繼承和發(fā)揚(yáng)它呢？

一、注重“聽(tīng)”更重“讀”

在普及民樂(lè)的過(guò)程中，應(yīng)側(cè)重講述經(jīng)典民樂(lè)背后的故事。輕視故事是嚴(yán)重錯(cuò)誤的，中國(guó)民樂(lè)中的經(jīng)典作品背后，無(wú)不有著或豪情激越，或感傷凄美的故事。比如《高山流水》中俞伯樂(lè)和鐘子期之間可知可感的知音情，比如楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中項(xiàng)羽遭遇《四面楚歌》后的驚慌失措，比如膾灸人口的唐名篇《春江花月夜》所蘊(yùn)含的離情別緒和人生況味，再比如《梁?！分辛荷讲c祝英山之間纏綿悱惻感天動(dòng)地的愛(ài)情。如果沒(méi)有對(duì)其背后故事的深入細(xì)致的了解，僅憑對(duì)音樂(lè)的泛泛聆聽(tīng)是無(wú)法達(dá)到深層次的感悟的。典故何來(lái)？故事何事？源自何時(shí)？出自何人？其實(shí)，這都是我們伴隨音樂(lè)故事所需要解讀的文化背景。這里，必須強(qiáng)調(diào)的是對(duì)故事的完整、細(xì)致的梳理和解讀，而非簡(jiǎn)單的點(diǎn)綴式的可有可無(wú)的解讀。另外，從音樂(lè)作角度講，必須搞清楚音樂(lè)在創(chuàng)作過(guò)程中，音樂(lè)表現(xiàn)力體現(xiàn)在哪些方面。

解讀民樂(lè)大師的人生與創(chuàng)作。在整個(gè)中學(xué)教育階段，流行音樂(lè)趁虛而入，充斥著中學(xué)生的頭腦，“追星族”席卷整個(gè)中學(xué)校園，甚至綿延至大學(xué)，從此與傳統(tǒng)民樂(lè)和西方音樂(lè)絕緣。筆者在對(duì)中學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查中，說(shuō)出你知道的中國(guó)民樂(lè)大師中，僅有四分之一的人能答出個(gè)別人，民族樂(lè)器的聽(tīng)辨與更是寥寥無(wú)幾。

二、注重“樂(lè)”更重“器”

在民樂(lè)發(fā)展中“器”與“樂(lè)”始終是相形并進(jìn)的，如果說(shuō)樂(lè)是內(nèi)容，那么器就是形式：樂(lè)是靈魂，器就是肉體。對(duì)樂(lè)和認(rèn)識(shí)離不開(kāi)對(duì)器的認(rèn)知，對(duì)器的表現(xiàn)離不開(kāi)對(duì)樂(lè)的升華，在這樣一對(duì)互為表里的辨證關(guān)系中，我們就對(duì)二者的關(guān)系有一個(gè)相對(duì)均衡的把握。

每一種樂(lè)器總與每一個(gè)民族相關(guān)，每一種樂(lè)器總有一段悠遠(yuǎn)的故事，每一種樂(lè)器的每一種表現(xiàn)力都是無(wú)法替代，民族的歷史民間的故事，民樂(lè)的表達(dá)都值得我們反復(fù)玩味，因此，在音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)盡可能的用各種手段來(lái)展示民樂(lè)的外形特征，內(nèi)部結(jié)構(gòu)及音樂(lè)特點(diǎn)。近些年來(lái)，中學(xué)生對(duì)民族樂(lè)器的認(rèn)知貧乏。有不少的學(xué)生對(duì)民族樂(lè)器的認(rèn)識(shí)少知又少，甚至有學(xué)生鬧出把吉他當(dāng)作民樂(lè)、二胡的演奏部位在腰間這樣的笑話出現(xiàn)，這不能不引人深思。學(xué)生對(duì)西洋樂(lè)器的推寵令人反思，不少學(xué)生在課余練習(xí)小提琴、鋼琴以及薩克期等西洋樂(lè)器，相比較中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器來(lái)說(shuō)，筆者深感遺憾和失望，我們的樂(lè)器照樣有著豐富的表現(xiàn)力，照樣可以與西洋樂(lè)器相媲美，作為一名基礎(chǔ)音樂(lè)教育工作者，我們完全可能通過(guò)我們的努力，讓民族樂(lè)器通過(guò)教學(xué)手段、演奏、影視傳播等得以認(rèn)識(shí)上的普及。

三、注重“情”更重“感”

我們常說(shuō)民族音樂(lè)是民族情感的載體，民樂(lè)的普及過(guò)程也是情感傳遞的過(guò)程。我們?cè)隗w驗(yàn)民樂(lè)情緒的同時(shí)，學(xué)去感悟。感悟人生的悲歡離合，苦辣酸甜?！百?zèng)人玫瑰，手留余香”。因此，我們的感恩不僅源自我們的心靈，更來(lái)自于中華民族上下五千年?duì)N爛的民族文化資源，更來(lái)自于千秋百代中華民族的普羅大眾。

民族音樂(lè)是音樂(lè)文化中“母語(yǔ)”。不管你走到哪里，親近祖國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的感情絕不會(huì)改變。但同時(shí)對(duì)民族音樂(lè)文化的熱愛(ài)與弘揚(yáng)，并非一定要排訴和拒絕世界其他國(guó)家和地區(qū)的優(yōu)秀音樂(lè)文化。我們正處在一個(gè)多元的世界，廣泛吸收世界上的一切優(yōu)秀音樂(lè)文化，開(kāi)闊我們音樂(lè)教育的視野，豐富我們音樂(lè)教育的內(nèi)涵，共享人類音樂(lè)文明的優(yōu)秀成果，應(yīng)是我們音樂(lè)教育的理想與追求。

一、現(xiàn)狀分析

現(xiàn)階段中學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及對(duì)流行歌曲的喜愛(ài)，而在現(xiàn)代的教材中，民族音樂(lè)的內(nèi)容雖然占了一定的比例，但民族音樂(lè)教育中高中音樂(lè)教育實(shí)踐常常被忽視。教學(xué)模式傾向于專業(yè)化，形成了以教師、書本、課堂為中心的教學(xué)模式。

音樂(lè)教學(xué)科研不足，教學(xué)觀念陳舊。教學(xué)模式?jīng)]有改變，致使學(xué)生對(duì)音樂(lè)課喪失興趣。作為教學(xué)的主導(dǎo)者，教師在構(gòu)建新型的中小學(xué)民族音樂(lè)模式中作用重大。

二、教學(xué)策略

中學(xué)音樂(lè)課的主要內(nèi)容包括唱歌、音樂(lè)知識(shí)與技能訓(xùn)練和感受與欣賞三個(gè)部分。針對(duì)中學(xué)音樂(lè)課現(xiàn)狀建議采取以下的具體措施。

1.加強(qiáng)師資隊(duì)伍。 提高教師自身的專業(yè)素質(zhì)，扎實(shí)的基本功，并盡可能地拓寬知識(shí)面，從而具備廣泛的音樂(lè)知識(shí)及文化知識(shí)以提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，并言傳身教地應(yīng)用到教學(xué)中去，使學(xué)生感受音樂(lè)的魅力，提高學(xué)生上音樂(lè)課的興趣。

2.改進(jìn)教學(xué)模式。 改變傳統(tǒng)以講授為主的教學(xué)模式，根據(jù)學(xué)生的審美發(fā)展規(guī)律和心理特征，以豐富多彩的形式提高學(xué)生參與的積極性。

3.拓寬教材范圍。 音樂(lè)教學(xué)要依據(jù)個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格和實(shí)際情況重新組合教學(xué)內(nèi)容。

我們的音樂(lè)故事范文第2篇

北戲不負(fù)眾望、精雕細(xì)琢，從選材、創(chuàng)作、排練到舞美、后期，參與排演的師生人數(shù)近300人，不但鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力，而且培養(yǎng)了教師人才隊(duì)伍。在日益物質(zhì)化的現(xiàn)代社會(huì)，中華傳統(tǒng)美德愈發(fā)顯示出其超越時(shí)空的價(jià)值內(nèi)涵，對(duì)相關(guān)故事的挖掘整理可謂功在當(dāng)代、利在千秋。

總導(dǎo)演李青：

傳統(tǒng)美德是我們的精神食糧

藝術(shù)教育的本質(zhì)是素質(zhì)教育，我們的學(xué)生在參加各類技能大賽、大型比賽、創(chuàng)作演出活動(dòng)中，身心都得到了成長(zhǎng)。音樂(lè)令孩子人格高尚，舞蹈令孩子美麗健康，戲劇表演使孩子情感豐富。藝術(shù)院校的孩子特別有靈性。

《中華美德故事匯》的創(chuàng)排旨在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，這些燦若繁星的故事帶給我們主創(chuàng)人員許多思考和感動(dòng)。我相信，在孩子們今后的藝術(shù)道路中，這些經(jīng)歷一定會(huì)潛移默化地影響著他們。

現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)至上、娛樂(lè)至死，我們?nèi)笔Я颂嗑駥用娴淖非?。第一輯中我們排演了《草原英雄小姐妹》，龍梅玉榮這兩個(gè)花季少女為了保護(hù)集體財(cái)產(chǎn)，差一點(diǎn)獻(xiàn)出寶貴的生命。這是許多現(xiàn)代人難以想象的，集體主義被個(gè)人主義所替換。社會(huì)現(xiàn)實(shí)更需要我們大力宣傳道德模范，為我們的下一代樹(shù)立良好的榜樣。

我們的劇目都是孩子演、孩子看，教育意義與社會(huì)意義兼具。這些小劇目并不是刻板地說(shuō)教，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)的故事帶給孩子們思考和感動(dòng)，如春風(fēng)化雨般幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。學(xué)生時(shí)代正是人生觀和世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，道德教育無(wú)疑是不可或缺的。培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，保持純潔正直的人格，這才是教育的最終目的。

首都文明辦和北京市文化局對(duì)我們的創(chuàng)作大力支持，我作為一名北戲老師心里非常高興。在《中華傳統(tǒng)美德故事匯》巡演的過(guò)程中，我們看到孩子們觀看后真實(shí)的感動(dòng)，這些讓我們倍感欣慰。

每一輯演出參與的工作人員都有近300人，不光鍛煉了學(xué)生也鍛煉了老師。中華美德故事的排演與平常授課大不相同，并非依據(jù)課本和教學(xué)大綱按部就班地教授，任務(wù)來(lái)了，一切從零開(kāi)始。因?yàn)檫@些劇目基本上是沒(méi)有參照的，要把它有血有肉地表現(xiàn)出來(lái)實(shí)屬不易。在創(chuàng)排過(guò)程中，雖然有很多困難和辛勞，但大家都是興致高昂，洋溢著滿滿的正能量。中華傳統(tǒng)文化博大精深，五千年文明的精華便是一脈相承的道德力量。如今，能夠?yàn)楹霌P(yáng)中華傳統(tǒng)美德出一份力，給大家提供精神上的食糧，我們覺(jué)得非常有意義。

孩子們的成長(zhǎng)和進(jìn)步是有目共睹的，他們不斷挑戰(zhàn)自我，在舞臺(tái)上越來(lái)越成熟。演出中最難的部分就是京劇現(xiàn)代戲，很多孩子之前沒(méi)接觸過(guò)，甚至老師對(duì)現(xiàn)代戲也不是很熟悉，需要一點(diǎn)點(diǎn)摸索、磨合。對(duì)音樂(lè)系來(lái)說(shuō)，聲樂(lè)和演奏是專業(yè)，但卻沒(méi)學(xué)過(guò)音樂(lè)劇表演，這段時(shí)間內(nèi)，孩子們要達(dá)到登臺(tái)表演的水平相當(dāng)不易，付出了巨大的努力。藝術(shù)來(lái)源于生活，但將中華美德故事原封不動(dòng)地搬到舞臺(tái)上不能稱之為藝術(shù)。這個(gè)加工提煉的過(guò)程考驗(yàn)了主創(chuàng)人員的水準(zhǔn)，既要真實(shí)感人，又不能枯燥平淡。創(chuàng)作就是痛并快樂(lè)著。

中華美德故事在北京區(qū)縣的巡演過(guò)程中，中小學(xué)生反響熱烈，我們還意外地收獲了一些生源。北戲資源豐富，設(shè)立了京劇系、地方戲曲系、舞蹈系、音樂(lè)系、舞美系等，還有馬上就要成立的曲藝系，給這些孩子提供了多種選擇。通過(guò)觀看我們的節(jié)目，孩子喜歡上了這門藝術(shù)。很多學(xué)生前來(lái)咨詢，打算畢業(yè)后就報(bào)考北戲，還有好幾所學(xué)校希望成為我們學(xué)校的生源基地。

首都文明辦對(duì)我們的支持是非常大的，這項(xiàng)任務(wù)的實(shí)施單位首先想到北戲，是對(duì)我們學(xué)院的信任。我們也全力以赴，不辜負(fù)文明辦的期望，拿出最優(yōu)秀的作品回饋社會(huì)。在劉侗院長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，各個(gè)部門齊心協(xié)力，師生共同參與到這項(xiàng)活動(dòng)中，增加了許多實(shí)踐的機(jī)會(huì)。我們用最大的努力回報(bào)社會(huì)，就是再苦再累也在所不辭，整個(gè)過(guò)程是愉快而值得的。我們對(duì)即將推出的第三輯充滿信心。

音樂(lè)系主任祝真?zhèn)ィ?/p>

培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)

我們音樂(lè)系之所以選擇《洪戰(zhàn)輝帶妹求學(xué)》這個(gè)題材，是出于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注。如今，很多孩子是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，責(zé)任感和獨(dú)立意識(shí)相對(duì)較弱，常常以自我為中心。當(dāng)我們看到《中華美德故事匯》系列叢書中《洪戰(zhàn)輝帶妹求學(xué)》的時(shí)候，立刻被這個(gè)勇于承擔(dān)家庭重?fù)?dān)的大男孩打動(dòng)了。

洪戰(zhàn)輝從12歲就擔(dān)當(dāng)起照顧妹妹和患病父親的重任，為求學(xué)和照顧家人，一直打零工維持學(xué)業(yè)和生計(jì)?？既牒蠎鸦瘜W(xué)院后，為了不讓河南老家的妹妹輟學(xué)，他將妹妹接到懷化讀小學(xué)，這期間一直利用課余時(shí)間打工賺學(xué)費(fèi)。這個(gè)題材對(duì)我們的孩子有非常好的教育和引導(dǎo)意義，培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。

將一頁(yè)小故事擴(kuò)展成一出20多分鐘的音樂(lè)劇，著實(shí)是一個(gè)挑戰(zhàn)。確立選題后，我們組建了一個(gè)創(chuàng)作組進(jìn)行研討，著手把人物形象更鮮明地凸顯出來(lái)。由翟璐老師執(zhí)筆創(chuàng)作劇本，劉侗院長(zhǎng)親自把關(guān)，主創(chuàng)人員投入了大量心血，光是劇本就修改了不下5次。經(jīng)過(guò)不斷的打磨，人物形象越來(lái)越飽滿，成功地塑造了一位雖然年輕但成熟穩(wěn)重堅(jiān)毅的哥哥?？v然家庭貧寒，但有了哥哥無(wú)微不至的呵護(hù)，可以說(shuō)妹妹還是一個(gè)很幸運(yùn)的孩子。

最大的困難無(wú)疑是小演員的表演。我們音樂(lè)系不是音樂(lè)劇系，學(xué)習(xí)聲樂(lè)演唱和器樂(lè)演奏，在演唱方面沒(méi)有太大問(wèn)題，但在表演方面有一定的缺陷。飾演洪戰(zhàn)輝的男孩是一個(gè)大二學(xué)生，長(zhǎng)相老成憨厚，氣質(zhì)符合，唱功也不錯(cuò)。洪戰(zhàn)輝妹妹這個(gè)角色也至關(guān)重要，有很多唱段。如果選年級(jí)高唱功好的，年齡又不符合，因?yàn)樗皇莻€(gè)五六年級(jí)的孩子；如果選初一的孩子，她又不會(huì)聲樂(lè)，因?yàn)槁晿?lè)課在高一才開(kāi)設(shè)。最終，我們選定一個(gè)聲樂(lè)專業(yè)高一的女孩，她個(gè)子比較小巧。在排演過(guò)程中，男孩女孩承受了特別大的壓力，好幾次都覺(jué)得扛不住了，覺(jué)得力不從心。在總導(dǎo)演李青老師和專業(yè)老師的精心輔導(dǎo)下，兩個(gè)孩子慢慢找到了感覺(jué)。

從劇本創(chuàng)作到推向舞臺(tái)，歷經(jīng)半年，仍在不斷修改打磨，旨在戲劇沖突中彰顯人物思想性格。在研討會(huì)上，專家對(duì)選題、劇本、作曲和孩子表演是非常肯定的，同時(shí)也提出一些問(wèn)題。比如，哥哥因?yàn)榇蚬ば量鄬?dǎo)致?tīng)I(yíng)養(yǎng)不良，昏倒時(shí)下場(chǎng)太突然，建議我們?cè)黾右欢魏铣Ｔ?月的演出里，作曲徐輝老師又設(shè)計(jì)了一段合唱，特別優(yōu)美抒情，增加了劇目的感染力。

我們創(chuàng)排中華傳統(tǒng)美德故事有兩個(gè)目的，其一是讓北戲師生從中受到教育和啟發(fā)；其二，在北京的18個(gè)區(qū)縣進(jìn)行巡演，將中華傳統(tǒng)美德的精華讓更多的學(xué)生感受到。

音樂(lè)系教師徐輝：

欣喜地看到孩子們的變化

我們系里老師第一次看到《洪戰(zhàn)輝帶妹求學(xué)》這個(gè)題材的時(shí)候就被打動(dòng)了。劉侗院長(zhǎng)親自把關(guān)，劇本幾經(jīng)修改，力求精益求精。

我負(fù)責(zé)音樂(lè)部分，讀完劇本之后，我深受感動(dòng)。作曲的過(guò)程中，我自己唱完旋律之后，內(nèi)心久久不能平靜，被主人公的堅(jiān)韌無(wú)私所震撼。讓我印象特別深刻的是這句：“我感謝上蒼把你賜給我，我感謝爸爸把你帶回家，我用米湯把你喂養(yǎng)大?！背浞直磉_(dá)了沒(méi)有血緣關(guān)系但已超越一切的兄妹感情。

我在鋼琴上完成創(chuàng)作，整整一個(gè)暑假都沉浸其中，把自己想象成洪戰(zhàn)輝，體會(huì)他的感受。音樂(lè)創(chuàng)作工作量還是比較大的，譜曲的過(guò)程中，需要反復(fù)跟編劇翟璐老師溝通、調(diào)整。

整個(gè)創(chuàng)作基調(diào)是溫暖人心的，現(xiàn)在有很多留守兒童，但他們并沒(méi)有被社會(huì)所遺忘，還是有很多人在關(guān)心和幫助他們的。排了這出戲之后，我們欣喜地看到參演的孩子們也在成長(zhǎng)，明顯能夠感受到他們的變化?，F(xiàn)在的孩子不會(huì)有太多危機(jī)意識(shí)，物質(zhì)條件優(yōu)越，很少能夠有吃苦奮斗的。通過(guò)這部戲，他們了解到貧困地區(qū)孩子的生活，自身變得越來(lái)越謙遜，懂得珍惜。從孩子們的生活細(xì)節(jié)上也能看出來(lái)，他們不再像以前那樣鋪張浪費(fèi)了。

可以說(shuō)，排演《洪戰(zhàn)輝帶妹求學(xué)》這出戲是對(duì)孩子專業(yè)素養(yǎng)的全面提升。我們開(kāi)設(shè)了很多拓展課程，比如臺(tái)詞課、表演課、形體課，音樂(lè)系的孩子不僅能唱還能演。這也是我們學(xué)校的優(yōu)勢(shì)――從舞蹈系請(qǐng)來(lái)老師上形體課，從影視表演系請(qǐng)來(lái)老師教臺(tái)詞，資源共享，互幫互助。

許多小觀眾看了我們的戲之后感動(dòng)得直流眼淚，對(duì)他們心靈產(chǎn)生了巨大的震撼，也體會(huì)到了父母的不易。時(shí)代在進(jìn)步，科技也在進(jìn)步，中華傳統(tǒng)美德不能丟，我們每一位教師都會(huì)為弘揚(yáng)真善美盡自己的綿薄之力。

影視表演系主任張怡：

以正能量為載體培養(yǎng)技能型人才

在《中華美德故事匯》第一輯中，我們影視表演系結(jié)合兩個(gè)當(dāng)代道德模范的先進(jìn)事跡，創(chuàng)排了話劇《希望》和《北京歡迎你》。取自真實(shí)故事，稍作藝術(shù)加工?！断Ｍ氛f(shuō)的是房山女法官厲莉?yàn)樯和璜I(xiàn)骨髓的事跡。《北京歡迎你》講述的是東直門指路老人的故事，亮點(diǎn)是把北京評(píng)書融入話劇之中，說(shuō)書人將各個(gè)段落串聯(lián)起來(lái)。這兩個(gè)作品今年都進(jìn)行了復(fù)排錄像。

總的來(lái)說(shuō)，影視表演系更適合表現(xiàn)現(xiàn)代題材。然而，具體操作起來(lái)仍然存在不小的難度。把先進(jìn)事跡素材轉(zhuǎn)化成藝術(shù)作品需要進(jìn)行大量的梳理，增加藝術(shù)元素。有時(shí)候，一個(gè)事件在生活中的沖擊力非常大，但放到舞臺(tái)上，真的達(dá)到入心入耳打動(dòng)觀眾還有一定的難度。這次，文明辦建議我們將北京人藝青年演員金漢勇斗歹徒的事跡做成話劇。在人與人之間充滿信任危機(jī)的當(dāng)下，這種富有正義感、不畏的精神難能可貴。

我們的主創(chuàng)人員前去人藝與主人公見(jiàn)面，金漢說(shuō)自己這樣做并沒(méi)有想太多。也正是這種未經(jīng)思考的直覺(jué)更具有震撼人心的力量。但如果把見(jiàn)義勇為的事跡直接搬上舞臺(tái)還是太過(guò)單薄，打斗一下就過(guò)去了，無(wú)法充分展現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。如何才能將人物鋪墊好？他在生活中是怎樣一個(gè)人？這都是我們藝術(shù)創(chuàng)作中需要填充的內(nèi)容，因?yàn)樗~出這一步是一個(gè)必然，而不是偶然。

劉侗院長(zhǎng)帶領(lǐng)導(dǎo)演楊和編劇翟璐進(jìn)行了數(shù)次修改，希望找到一個(gè)與眾不同的突破口，使故事不落俗套。這個(gè)故事不像第一輯的作品有著比較清晰的結(jié)構(gòu)線，如果單純按照事件發(fā)展來(lái)安排劇情，生活中具有的震撼力反而在舞臺(tái)上失去了效果。

經(jīng)過(guò)反復(fù)探討，我們最終找出一個(gè)巧妙的辦法――于同一個(gè)時(shí)間點(diǎn)來(lái)展現(xiàn)幾方當(dāng)事人行進(jìn)的線索。這一天的某一刻，切換表現(xiàn)歹徒、出租車司機(jī)、見(jiàn)義勇為小兩口的生活動(dòng)態(tài)，包括行為和內(nèi)心。特殊的角度極大地提高了這部作品的可看性，觀眾有了強(qiáng)烈的帶入感?！稘h子》也因此收獲了諸多好評(píng)。

國(guó)家教委對(duì)職院的教學(xué)中提到了培養(yǎng)技能型人才，孩子們?cè)谛Ｆ陂g通過(guò)排練、巡演，不斷行走舞臺(tái)，具備了良好的職業(yè)能力，對(duì)于未來(lái)的就業(yè)大有裨益。而劇目的選取則成為他們成長(zhǎng)的一個(gè)載體，這些載體恰恰是充滿正能量的事物。這一切，對(duì)他們的思想和社會(huì)行為規(guī)范均有很好的促進(jìn)。

舞蹈系主任田石杰

舞蹈系教師孫殿東（作曲、編曲）：

實(shí)踐是最好的老師

《中華美德故事匯》第二輯，我們選擇了比較適合舞蹈的劇目《昭君出塞》。在排練的過(guò)程中，遇到的最大困難就是排練此劇和我們系排演的另一部舞劇《夕照》時(shí)間沖突。在老師和學(xué)生的安排上非常緊張?！断φ铡饭灿?00多位師生參與，與此同時(shí)，要分出一部分人員和精力去完成中華美德項(xiàng)目?！断φ铡肥菄?guó)家藝術(shù)基金的大項(xiàng)目，我們一個(gè)系部在完成如此大型演出的同時(shí)，還調(diào)動(dòng)一部分師生創(chuàng)排《昭君出塞》，足見(jiàn)學(xué)院對(duì)《中華美德故事匯》的重視程度。因?yàn)槲璧赶的猩^少，《昭君出塞》特意從京劇系借了11個(gè)男孩。女演員則主要是大一和大三的學(xué)生。

與第一輯的《八女投江》相比，除了此次排練《昭君出塞》作曲沒(méi)變，其他編導(dǎo)老師換了一個(gè)團(tuán)隊(duì)。我們希望通過(guò)不同的活動(dòng)，盡可能多地鍛煉系里的老師，讓每一位老師都能參與到實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)。在鍛煉學(xué)生的同時(shí)，老師的業(yè)務(wù)能力也能得到提升。挑選學(xué)生演員的理念也是如此，《八女投江》與《昭君出塞》的演員也不盡相同，通過(guò)不同的劇目、不同的人物刻畫讓更多的學(xué)生走向舞臺(tái)。

在音樂(lè)創(chuàng)作上，按照編導(dǎo)提出的大致框架，孫殿東老師根據(jù)自己的創(chuàng)作理念進(jìn)行發(fā)揮，并與編導(dǎo)的想法一點(diǎn)點(diǎn)碰撞。孫老師為舞蹈系彈過(guò)15年鋼琴伴奏，像他這樣既懂作曲又懂舞蹈的人才少之又少。他對(duì)舞蹈有著深刻的理解，舞蹈演員的一個(gè)動(dòng)作一個(gè)眼神都會(huì)觸發(fā)他的靈感。創(chuàng)作《八女投江》時(shí)，主創(chuàng)人員親自前往黑龍江采風(fēng)。而《昭君出塞》的（音樂(lè)）創(chuàng)作時(shí)間相對(duì)緊張，僅僅用時(shí)1個(gè)月。曲風(fēng)定位古典，以琵琶為主樂(lè)器，配合宏大的管弦樂(lè)隊(duì)和打擊樂(lè)來(lái)凸顯凄美的氣氛和主人公堅(jiān)強(qiáng)的人格。

在《中華美德故事匯》的創(chuàng)排過(guò)程中，師生均獲益匪淺。劉侗院長(zhǎng)對(duì)實(shí)踐類活動(dòng)格外重視，希望孩子多上臺(tái)多鍛煉。舞蹈系的學(xué)生在教室里學(xué)習(xí)再多的基本功都是不夠的，實(shí)踐是最好的老師。

舞美系主任黃元培

舞美系教師高一博：

堅(jiān)持寫實(shí)風(fēng)格，考慮巡演因素

我們面對(duì)的觀眾群是小學(xué)生和初中生，在舞美設(shè)計(jì)上采用寫實(shí)風(fēng)格，目的是讓小觀眾直觀地接受我們講述的故事?！吨腥A美德故事匯》第二輯沿用第一輯寫實(shí)的風(fēng)格，除此之外，我們主要的任務(wù)是參加巡演，因此要特別考慮到裝臺(tái)和運(yùn)輸。第二輯美德故事6個(gè)劇目包括京劇、河北梆子、評(píng)劇、舞蹈、音樂(lè)劇、話劇，這就涉及一個(gè)特別重要的問(wèn)題――地毯。在一些綜合節(jié)目中一般不需要地毯，但京劇演員在做一些武打動(dòng)作時(shí)容易受傷，地毯必不可少。然而，使用地毯的話問(wèn)題又出現(xiàn)了――切換，上一個(gè)節(jié)目結(jié)束以后，馬上就要鋪地毯，這是一件很麻煩的事兒，需要?jiǎng)佑么罅咳肆?。而且，舞臺(tái)上的布景要盡量減少，于是我們?cè)O(shè)計(jì)時(shí)盡量多做一些軟景，上吊桿。

每逢遇到大型演出，舞美系師生都是全部出動(dòng)、全力以赴。6個(gè)劇目的演員上百人，光化妝就得二三十人。我們老師特別需要注意的就是安全問(wèn)題，舞臺(tái)切換時(shí)所有的燈都需要關(guān)掉，容易磕碰，安全永遠(yuǎn)要放在第一位。

有些場(chǎng)景比較復(fù)雜，舞美系學(xué)生需要反復(fù)磨煉，在實(shí)踐中提高業(yè)務(wù)能力。巡演時(shí)遇到的困難更多一些，因?yàn)樾@的演出場(chǎng)所大多并不具備劇場(chǎng)條件，要么是會(huì)議室，要么是小報(bào)告廳，燈光達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)要求，只好采用LED視頻素材。舞美簡(jiǎn)約，效果難免打折扣，我們要適應(yīng)各種環(huán)境，保證演員調(diào)度準(zhǔn)確無(wú)誤。

創(chuàng)排《中華美德故事匯》是一件雙贏的事，我們帶著戲去做中華美德的宣傳，在制作當(dāng)中，我們也教育了自己，教育了學(xué)生。燈光的學(xué)生也需要參與卷地毯、搬布景這些裝置的活兒，盡管不是專業(yè)所及，但大家仍然認(rèn)真對(duì)待，投入了極大的熱情。舞美的工作辛苦，早來(lái)晚走，學(xué)生們?nèi)蝿谌卧埂⑶谇趹?/p>

編劇翟璐：

用觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)表達(dá)

作品：評(píng)劇《孔融讓梨》《劉胡蘭》

話劇《漢子》

音樂(lè)劇《洪戰(zhàn)輝帶妹求學(xué)》

《中華美德故事匯》系列演出有著自身的特點(diǎn)。因?yàn)檠輪T與觀眾都是未成年人，因此每出戲需要短小精悍，時(shí)間要控制在20分鐘左右。

越是短小的劇目在創(chuàng)作上就越難把控。不像大戲，有充分的時(shí)間可以進(jìn)行細(xì)節(jié)的擴(kuò)展，將內(nèi)心世界架構(gòu)起來(lái)。短小的劇目從哪個(gè)角度入手，能將主題和意義表現(xiàn)得淋漓盡致，往往比較困難。比如評(píng)劇《孔融讓梨》，表現(xiàn)正能量的藝術(shù)創(chuàng)作，要用觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)表達(dá)。角度要新，要有跟別的戲不一樣的地方。在創(chuàng)作上，我們決定從小事出發(fā)，從小處著手，表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感。比如話劇《漢子》。主角人物的事跡報(bào)道在媒體中已經(jīng)非常詳盡，再對(duì)見(jiàn)義勇為這件事進(jìn)行編劇就沒(méi)有新意，所以我們從主角的內(nèi)心成長(zhǎng)出發(fā)，從小事表現(xiàn)人物的成長(zhǎng)，效果非常好。再比如評(píng)劇《劉胡蘭》，我們根據(jù)院校學(xué)生和面對(duì)的小觀眾的特點(diǎn)，劇本要讓孩子能理解、能接受。考慮到劉胡蘭這個(gè)人物本身也是孩子，決定將劇本的著墨之處集中在劉胡蘭的母女情、鄰居和戰(zhàn)友情、革命情三個(gè)角度來(lái)表現(xiàn)，取得了很好的效果。

我們是院校，演員都是學(xué)生。我們排戲和社會(huì)上的院團(tuán)排戲不同。每出戲的劇本都是幾經(jīng)修改，與各系部協(xié)調(diào)，在劇本中加大了群眾演員的戲份。比如音樂(lè)劇《洪戰(zhàn)輝帶妹求學(xué)》，通過(guò)一出戲，讓更多的學(xué)生參與其中，增加孩子們的舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這對(duì)學(xué)生的教學(xué)，以及對(duì)今后的就業(yè)都會(huì)有幫助。

《中華美德故事匯》的系列演出，對(duì)學(xué)生、對(duì)教師，特別是對(duì)我們這些青年教師都是一次非常難得的鍛煉機(jī)會(huì)。

影視表演系教師楊：

通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐加強(qiáng)自身修為

《漢子》是《中華美德故事匯》系列演出中唯一一部不是從《中華美德故事匯》系列叢書中選擇的劇目。它發(fā)生在2014年，是由真人真事改編的。主人公金漢是北京人藝的演員，一個(gè)80后的陽(yáng)光大男孩。他見(jiàn)義勇為的行為在電視上報(bào)道過(guò)多次，他也被授予了北京市見(jiàn)義勇為證書、獎(jiǎng)?wù)?。我們這些藝術(shù)工作者常常被人們視為手無(wú)縛雞之力的人，金漢的英勇行為值得宣傳。在首都精神文明辦和北京市文化局的支持下，我們將他的事跡編進(jìn)了《中華美德故事匯》系列演出中。

藝術(shù)離生活越近，難度越大，創(chuàng)作空間越狹小。對(duì)于如何表現(xiàn)金漢的故事，我們從創(chuàng)作的角度頗費(fèi)了一番功夫。金漢的事跡在媒體上循環(huán)播放，大家耳熟能詳。我們最后決定，將金漢勇斗歹徒這段在戲中一帶而過(guò)，將重點(diǎn)放在敘述金漢的性格是如何養(yǎng)成的。見(jiàn)義勇為的行為不是一蹴而就的。下意識(shí)的行為正是反映了一個(gè)人從小生長(zhǎng)的環(huán)境、受到的教育和自身的素質(zhì)。圍繞這件事，我們展現(xiàn)了事件發(fā)生前他的成長(zhǎng)環(huán)境，重點(diǎn)放在事件發(fā)生以后他是如何救贖和感化犯人的。對(duì)金漢和兩個(gè)歹徒來(lái)說(shuō)，這件事本身都是人生的一次轉(zhuǎn)化過(guò)程。

排這出戲?qū)τ趯W(xué)生和我們來(lái)說(shuō)都是一場(chǎng)心靈的體驗(yàn)過(guò)程。我們的學(xué)生未來(lái)也都將成為一名藝術(shù)工作者。演同行做的事，特別有積極向上的作用。一方面感到非常驕傲，另一方面可以激勵(lì)自己向英雄學(xué)習(xí)。這樣的排練、演出，在藝術(shù)實(shí)踐方面提高的同時(shí)，也受到了正能量的鼓舞、加強(qiáng)了對(duì)自身修為的思考。

地方戲曲系主任馬惠民：

讓中華美德深入人心

在《中華美德故事匯》系列演出第一輯的時(shí)候，我們排了4出評(píng)劇――《任長(zhǎng)霞》《孔融讓梨》《雷鋒》《一杯茶》，都是非常經(jīng)典的美德故事。第二輯我們排了評(píng)劇《劉胡蘭》。

《劉胡蘭》這一題材，排過(guò)各種劇種，其中歌劇《劉胡蘭》更是影響了一代人。我們排這出戲，在劇目的選擇和編劇上不僅僅要考慮劇情，也要考慮整個(gè)系部的情況。目前，學(xué)院的評(píng)劇班有中專、高職兩個(gè)部分，女生比較強(qiáng)勢(shì)，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間段多數(shù)男生嗓子正在倒倉(cāng)期。《劉胡蘭》非常適合我們的學(xué)生演出。導(dǎo)演沈金偉為了全劇更加的豐滿，增加了群眾場(chǎng)面，烘托氣氛，也讓更多的學(xué)生得到了舞臺(tái)實(shí)踐的鍛煉。

在這出戲的編劇上，立意要新，要區(qū)別其他劇本。同時(shí)也要針對(duì)學(xué)生的情況對(duì)劇目進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷?。我們的主演姚斌演唱功底深厚。為了突出她的?yōu)勢(shì)，在唱腔方面，我們特別找了中國(guó)評(píng)劇院的著名作曲家黃兆龍，根據(jù)她的聲音特點(diǎn)進(jìn)行了改編。

《劉胡蘭》的演出非常成功。群演、舞臺(tái)上大的調(diào)度、燈光的運(yùn)用，音樂(lè)上強(qiáng)勢(shì)的襯托，讓整場(chǎng)演出非常感人，取得了非常好的反響，受到了專家的認(rèn)可，并得到了首都文明辦和文化局領(lǐng)導(dǎo)的肯定和鼓勵(lì)。

我們學(xué)院承辦中華美德故事匯系列演出是首都文明辦和文化局領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們北戲的首肯和信任。從另一個(gè)角度說(shuō)，我認(rèn)為，北戲也非常適合做這件事?，F(xiàn)在社會(huì)上的院團(tuán)注重市場(chǎng)化，傳統(tǒng)戲劇出人出戲都很難。我們學(xué)院每個(gè)系部都有專家進(jìn)行把關(guān)，對(duì)人才進(jìn)行科學(xué)的培養(yǎng)，對(duì)劇目改編、演出有著整體的把握?！吨腥A美德故事匯》系列演出讓我們?cè)诒ＷC日常教學(xué)工作的同時(shí)，加強(qiáng)了學(xué)生的舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也能充實(shí)北京演出市場(chǎng)。我們的演出和北京的中小學(xué)、高校都有對(duì)接，這樣的演出對(duì)從小樹(shù)立中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓中華美德行為深入人心具有延伸意義和良好的宣傳效果。

北戲副院長(zhǎng)許翠：將劇目融入教學(xué)

我們的音樂(lè)故事范文第3篇

【關(guān)鍵詞】低年級(jí) 課堂 情境教學(xué)

音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：低年級(jí)音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)是要激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好，即培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味。而情境教學(xué)則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要手段之一。低年級(jí)的音樂(lè)教學(xué)中，情境教學(xué)極為重要。因?yàn)榈湍昙?jí)學(xué)生的認(rèn)知水平有限，學(xué)唱歌曲有一定的難度，所以非常需要教師精心創(chuàng)造各種有效的情境，幫助學(xué)生更好地感受和理解音樂(lè)。

情境設(shè)計(jì)的目的在于讓學(xué)生從“境”中見(jiàn)到“形”，從“形”中感到“美”，從“美”中產(chǎn)生“情”，為學(xué)生學(xué)習(xí)新的知識(shí)打下基礎(chǔ)。因此在對(duì)低年級(jí)兒童進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，我嘗試著設(shè)計(jì)一些情境。它符合低年級(jí)兒童的心理特征及思維特點(diǎn)，使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程處在一種積極寬松的氛圍中，學(xué)生們?cè)谕嬷袑W(xué)、在學(xué)中玩，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果。

那么，在實(shí)際教學(xué)中情境該如何創(chuàng)設(shè)？又該怎樣運(yùn)用呢？下將結(jié)合本人的部分課堂教學(xué)來(lái)談?wù)動(dòng)嘘P(guān)音樂(lè)課情境教學(xué)的策略：

一、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，展開(kāi)音樂(lè)體驗(yàn)

多媒體課件是一種直觀的情境教學(xué)手段之一。鮮艷的色彩，生動(dòng)的畫面能夠直接吸引學(xué)生的注意力。精心設(shè)計(jì)的課件可以使教學(xué)內(nèi)容直觀、形象、促使學(xué)生很快進(jìn)入歌曲的情境，達(dá)到理想的教學(xué)功效。音樂(lè)欣賞是創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，它對(duì)觸發(fā)靈感、啟迪智慧有著重要的促進(jìn)作用。而教學(xué)中，低年級(jí)學(xué)生往往興致淡漠不以為然，坐不住、聽(tīng)不進(jìn)。像編故事、畫圖片、講解、提示等，學(xué)生往往只記住老師說(shuō)的，而對(duì)該聽(tīng)的卻還是聽(tīng)不進(jìn)去。所以，在聽(tīng)賞教學(xué)時(shí)，針對(duì)這些情況，我利用多媒體把錄像展示畫面與教師描述音樂(lè)感受相結(jié)合來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，使得聽(tīng)賞教學(xué)取得了較好的效果。

二、借助語(yǔ)言帶入情境，引導(dǎo)音樂(lè)體驗(yàn)

談話導(dǎo)入法是音樂(lè)課中常用的一種方法，教師用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，豐富的面部表情，抑揚(yáng)頓挫的音調(diào)來(lái)激發(fā)孩子們了解音樂(lè)作品的興趣，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)感受音樂(lè)作品的一種方法。如：在學(xué)習(xí)《雪孩子》這首樂(lè)曲時(shí)，我通過(guò)講雪孩子舍身救人的故事，把孩子們帶進(jìn)了一個(gè)感人的童話的故事意境中，通過(guò)故事了解了歌曲內(nèi)容，感受了樂(lè)曲情感，從而激發(fā)了他們贊美雪孩子的情感，把自己帶進(jìn)故事情景中去學(xué)習(xí)演唱歌曲，孩子們把作品表現(xiàn)的很到位很投入，通過(guò)這樣的談話很有效的達(dá)到了教學(xué)目的。

通過(guò)生動(dòng)的講故事導(dǎo)入歌曲對(duì)低年級(jí)的音樂(lè)教學(xué)不失為一種好方法，根據(jù)歌曲內(nèi)容，用講故事的方法進(jìn)行導(dǎo)入，學(xué)生興趣盎然，學(xué)習(xí)的積極性也一下子被調(diào)動(dòng)了起來(lái)。在學(xué)生學(xué)年級(jí)的《十二生肖》一課中，我開(kāi)頭講了一個(gè)很生動(dòng)的故事：有一天，天庭要給人間安排十二生肖，但是不知道決定哪幾樣動(dòng)物來(lái)當(dāng)生肖，于是讓全部的小動(dòng)物通過(guò)比賽來(lái)決定誰(shuí)當(dāng)生肖，而且這十二種生肖，通過(guò)到天庭的順序來(lái)決定先后的排名……學(xué)生聽(tīng)得津津有味，通過(guò)這樣的故事情節(jié)，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的欲望，同時(shí)也幫助學(xué)習(xí)和理解歌詞、記住歌詞，一舉兩得。

三、創(chuàng)設(shè)表演情境，參與音樂(lè)體驗(yàn)

學(xué)生喜歡看表演，更喜歡親自表演。通過(guò)表情和動(dòng)作可以表達(dá)出歌曲的內(nèi)容和思想感情，更容易使學(xué)生體會(huì)歌曲的意境。在一年級(jí)《生日快樂(lè)》教學(xué)中，因?yàn)楦枨鷮W(xué)生都很熟悉，但是他們不知道怎么樣融入自己的思想感情，于是我請(qǐng)一位快生日的小朋友上臺(tái)當(dāng)“小壽星”，其他小朋友首先給他送上祝福的話，再把祝福用歌聲唱出來(lái)，這樣的情境表演，學(xué)生的注意力集中了，在歌唱中，還融入了自己的感情；《數(shù)鴨子》的教學(xué)中，我讓學(xué)生先學(xué)唱歌曲，在歌曲學(xué)會(huì)的基礎(chǔ)上，請(qǐng)幾個(gè)唱得好的小朋友分別上來(lái)表演“趕鴨老爺爺”、“小孩”、“小鴨子”，表演完一遍，其他學(xué)生也爭(zhēng)著要上來(lái)表演，我就提出要求：誰(shuí)唱得好，坐得端正，就請(qǐng)誰(shuí)上來(lái)表演。通過(guò)這樣的表演，不僅加深了學(xué)生理解歌曲的內(nèi)涵，培養(yǎng)了學(xué)生的表演能力，還使他們的個(gè)性得到了很好的發(fā)展，同時(shí)也受到了深刻的思想教育。

四、借助生活領(lǐng)略情境，進(jìn)入音樂(lè)體驗(yàn)

我們的教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生到日常生活中去尋找、發(fā)現(xiàn)音樂(lè)、并從中體味音樂(lè)、慢慢地感受音樂(lè)進(jìn)而享受音樂(lè)，讓學(xué)生真正地感受到，其實(shí)音樂(lè)就在我們的身邊，只要同學(xué)們用心感受，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們就身邊蘊(yùn)藏著豐富的音樂(lè)，讓學(xué)生用心地去感受音樂(lè)、享受音樂(lè)、享受生活。

1、在大自然中體味音樂(lè)。我們的音樂(lè)教學(xué)不能只把學(xué)生拘泥于室內(nèi)的學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)讓他們回歸生活，走進(jìn)自然。比如教師可以利用音樂(lè)課上適當(dāng)?shù)臅r(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生到校園里、操場(chǎng)上、草叢中、田埂上去尋覓、聆聽(tīng)大自然呼呼的風(fēng)聲、蛐蛐蟈蟈的嘰嘰聲、蜜蜂的嗡嗡聲，樹(shù)葉的沙沙聲等大自然演奏的動(dòng)人樂(lè)章。從而讓學(xué)生張開(kāi)想象的翅膀，隨著這婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的自然音樂(lè)哼唱。

2、在日常生活中感受音樂(lè)?！兑魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：音樂(lè)課的教學(xué)過(guò)程就是音樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐過(guò)程。而這樣的實(shí)踐過(guò)程從日常生活中就可以很好的實(shí)現(xiàn)。我們教師可以從學(xué)生熟悉的生活出發(fā)，創(chuàng)設(shè)良好的生活情境，并鼓勵(lì)學(xué)生參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。因?yàn)闇贤ㄒ魳?lè)與生活的聯(lián)系，不僅有利于學(xué)生理解生活中的音樂(lè)問(wèn)題，使學(xué)生體驗(yàn)到生活中的音樂(lè)是無(wú)處不在的，而且學(xué)生在觀察思考的過(guò)程中，動(dòng)手實(shí)踐能力也得到了培養(yǎng)。

我們的音樂(lè)故事范文第4篇

偶然的一個(gè)機(jī)會(huì)，觀了《彈鋼琴的盲童》這部電影，使我深受感慨。

電影講了一個(gè)真實(shí)的故事：這個(gè)故事發(fā)生在內(nèi)蒙古的赤峰市。八年前，一個(gè)叫劉浩的孩子降生在一個(gè)普通的工人家庭里。因?yàn)樵绠a(chǎn)，在保溫箱里輸氧過(guò)多，而導(dǎo)致劉浩自幼雙目失明。三歲那年，母親替他買了一把玩具小琴，誰(shuí)也沒(méi)有想到，他竟然能用它摹仿出麻雀的叫聲。音樂(lè)的激情燃燒著劉浩幼小的心靈。他的音樂(lè)天賦讓母親震驚，也讓她欣喜萬(wàn)分。她明白，音樂(lè)成了劉浩唯一的快樂(lè)。她發(fā)誓就是砸鍋賣鐵，也要把快樂(lè)帶給這個(gè)不幸的孩子。后來(lái)竟然登上了大舞臺(tái)，跟鋼琴王子朗朗同臺(tái)表演。是的，上帝關(guān)上了小劉浩的眼睛，但同時(shí)又給了他天生的音樂(lè)天賦！

在我們的生活中，上帝對(duì)待每一個(gè)人都是公平的，沒(méi)有什么偏心誰(shuí)，所以，不管我們是健康的、還是殘疾或生病，都不要對(duì)生活失去信心，要對(duì)生活充滿期望，我們的生活還是美好的，因?yàn)樯系塾兴陌才牛嘈盼覀兊拿魈鞎?huì)更好！

埔心小學(xué)六年級(jí):房淑釩

我們的音樂(lè)故事范文第5篇

品牌30歲生日之際，創(chuàng)始人之一Paul Van de Velde先生空降這場(chǎng)粉紅色生日派對(duì)。Paul身著精致的撞色西裝出現(xiàn)在采訪室中，把他的快樂(lè)精神傳遞給本刊的朋友們。

Q = 《北京青年》周刊

A =Paul Van de Velde

Q：為什么會(huì)想到以小猴子作為形象設(shè)計(jì)了一個(gè)這樣的品牌？初心是什么？

A：這個(gè)創(chuàng)意源自，猴子總是喜歡在樹(shù)之間跳來(lái)跳去，而它的尾巴常常會(huì)掛在樹(shù)上，這讓我聯(lián)想到了女士的背包也經(jīng)常是從一個(gè)女人的肩上到另一個(gè)女人的肩上，這就像猴子的尾巴懸掛樹(shù)與樹(shù)之間。而另一方面，猴子是一種非常歡樂(lè)的動(dòng)物，它o人的感覺(jué)是無(wú)拘無(wú)束的，經(jīng)常做出出其不意的動(dòng)作能帶給人微笑與歡樂(lè)。我們希望Kipling也能做一個(gè)與眾不同的有趣、活力時(shí)尚的品牌，并鼓勵(lì)更多的人去享受生活。

Q：Kipling在這三十年里有何成長(zhǎng)？發(fā)生了怎樣的改變呢？

A：我們一直堅(jiān)守著我們的價(jià)值觀，這里我想引用YSL設(shè)計(jì)師說(shuō)過(guò)的一句話“潮流會(huì)不斷改變，而我們的設(shè)計(jì)理念與風(fēng)格一直都在”。作為一個(gè)時(shí)尚品牌，我們每天都需要不斷創(chuàng)新。消費(fèi)者的需求和市場(chǎng)環(huán)境（包括電商的發(fā)展）一直都在改變，我們會(huì)把實(shí)用、時(shí)尚和風(fēng)格融合在一起。

Q：聽(tīng)說(shuō)標(biāo)志性抓皺尼龍面料的誕生其實(shí)是源于一次美麗的意外，可以分享下這個(gè)美麗的故事嗎？

A：這要從一次我們的供應(yīng)商在一次給尼龍加熱上色的小插曲說(shuō)起，他們當(dāng)時(shí)感到很抱歉，由于加熱溫度過(guò)高，導(dǎo)致尼龍出現(xiàn)了褶皺和上色不勻的意外。但是當(dāng)我們看到這個(gè)材質(zhì)后，卻覺(jué)得這個(gè)意外發(fā)生的非常美妙，褶皺且顏色不均的尼龍使包包看起來(lái)有種復(fù)古的感覺(jué)。而這種復(fù)古的感覺(jué)正是現(xiàn)在很多人所喜歡和追求的。

在當(dāng)時(shí)，這種抓皺尼龍?jiān)谑袌?chǎng)上是獨(dú)一無(wú)二的，這讓我們非常獨(dú)樹(shù)一幟。而隨之而來(lái)的，其實(shí)最困難的是復(fù)制這種“意外”的過(guò)程。

Q：尼龍包已經(jīng)成為了Kipling的一個(gè)標(biāo)志，在這一新的里程碑時(shí)刻，品牌是否會(huì)做出哪些更具創(chuàng)新的設(shè)計(jì)？

A：我覺(jué)得對(duì)于任何一個(gè)品牌來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，需要不斷地突破自己，探索最新潮流趨勢(shì)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，我們非常重視將實(shí)用性和時(shí)尚潮流相結(jié)合，不會(huì)盲目地追隨潮流。我們會(huì)更忠于品牌歷史，遵循傳統(tǒng)，在歷史的基礎(chǔ)上對(duì)未來(lái)做決策，放眼大局。

Q：可愛(ài)調(diào)皮的小猴子形象作為包包附屬品，對(duì)大眾心中形成的吸引力卻漸漸超乎了包包本身所帶來(lái)的吸引力，您怎么看待這種趨勢(shì)？

A：我覺(jué)得這是一個(gè)積極的現(xiàn)象。小猴子在傳遞著我們的價(jià)值觀，它的微笑會(huì)把快樂(lè)和積極傳遞給看到它的人們，把我們的理念傳達(dá)出去。小猴子就像是我們的吉祥物，它是我們?nèi)松猛局械陌閭H。

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