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一、深入挖掘歷史教材中的愛(ài)國(guó)主義素材

與中學(xué)其他學(xué)科相比，歷史課程在培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感方面具有很大的優(yōu)勢(shì)。教師要發(fā)掘教材中涉及愛(ài)國(guó)主義的資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。歷史教材中有很多具有教育意義、能夠激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情的素材。我將這些素材分為三個(gè)類型：明顯激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情的素材、隱性的素材、中性的素材。其中，有科學(xué)家投身于科學(xué)研究為祖國(guó)做貢獻(xiàn)、藝術(shù)家為滿足人們的精神需求辛苦創(chuàng)作的事跡、為抵制外國(guó)的侵略而拋頭顱灑熱血的民族英雄的事跡。愛(ài)國(guó)主義素材可以分為顯性、隱性與中性，其中涉及到推翻反動(dòng)統(tǒng)治建立新制度而不懈奮斗的革命者的事跡屬于顯性，而屬于隱性的包括哪些為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的能力的群眾故事和思想家們提出的一些理論，那些有關(guān)歷史的一些事件、圖片和遺跡等屬于中性的。依據(jù)上述分類，我在歷史教學(xué)中，對(duì)明顯的愛(ài)國(guó)主義材料采用直接展示的方式，對(duì)隱含的愛(ài)國(guó)主義材料采用發(fā)掘的方式，對(duì)中性的愛(ài)國(guó)主義材料采用給予情感的方式。這樣，通過(guò)深挖歷史教材中涉及的相關(guān)愛(ài)國(guó)英雄事跡，有針對(duì)性地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，成效顯著。

二、從歷史文化遺跡中感受歷史

在教學(xué)中，由于學(xué)生年齡小，生活經(jīng)驗(yàn)欠缺，因此對(duì)歷史上的一些抽象的概念很難理解，這給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)了一定的難度。要解決這一問(wèn)題，組織學(xué)生親臨現(xiàn)場(chǎng)、參觀歷史遺跡是一個(gè)很好的方法。這樣既有利于學(xué)生深入理解歷史知識(shí)，又能幫助學(xué)生形成看待歷史問(wèn)題的意識(shí)，進(jìn)而慢慢提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)。例如，我在暑假期間組織學(xué)生到陜西秦始皇陵進(jìn)行參觀，收到了良好的效果。學(xué)生從排列整齊、全副武裝的兵俑隊(duì)列聯(lián)想到當(dāng)年秦朝國(guó)富兵強(qiáng)、一統(tǒng)中國(guó)的霸氣，從活靈活現(xiàn)的兵馬俑造型上感受到古人的杰出智慧和靈巧創(chuàng)作。乘車途中的沿途風(fēng)光讓學(xué)生見(jiàn)識(shí)到祖國(guó)大好河山的壯美，黃土高原與山清水秀的江南形成鮮明的區(qū)域差異，學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)拓了眼界，對(duì)祖國(guó)母親更加熱愛(ài)。愛(ài)國(guó)主義其實(shí)是有具體含義的，不能只是去喊一些口號(hào)，要涉及到具體的內(nèi)容。對(duì)學(xué)生而言，他們要能夠從學(xué)校邁向社會(huì)，從接觸歷史文化遺跡中感悟歷史，從感悟歷史中產(chǎn)生民族自豪感，進(jìn)而形成愛(ài)國(guó)主義情感。這是單純的課堂教學(xué)無(wú)法做到的，參觀歷史遺跡為歷史教學(xué)開(kāi)辟了新天地。

三、從角色扮演中體驗(yàn)愛(ài)國(guó)情感

因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)方法及形式上的改變，教學(xué)已不局限在課堂中，而是拓展到了各種實(shí)踐中。學(xué)生通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)悟知識(shí)、掌握知識(shí)，其學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、積極性都得到了提高。在這種參與實(shí)踐的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生的主體意識(shí)增強(qiáng)，把學(xué)習(xí)的過(guò)程變成了愉快的體驗(yàn)，歷史知識(shí)在實(shí)踐中不斷積累、積淀，歷史感悟不斷加深，對(duì)歷史本質(zhì)和規(guī)律的把握也更加明晰。比如，教師可讓學(xué)生講述歷史故事情節(jié)，進(jìn)而靈活應(yīng)用歷史知識(shí)，明白歷史的深遠(yuǎn)意義，更好地進(jìn)行自我教育。為加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，在教授歷史課程的時(shí)候，我習(xí)慣于組織學(xué)生圍繞課本中的愛(ài)國(guó)事跡、人物開(kāi)展演講比賽。比如，在紀(jì)念辛亥革命一百周年的時(shí)候，我要求學(xué)生以“百年辛亥精神在當(dāng)代如何傳承”為主題進(jìn)行演講比賽。學(xué)生為做好演講準(zhǔn)備，認(rèn)真查閱史料，詢問(wèn)父輩、同輩觀點(diǎn)，結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)，將內(nèi)心的感想自擬成演講主題。通過(guò)演講活動(dòng)深化了學(xué)生對(duì)歷史事件的理解和感悟，培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神，使學(xué)生牢固掌握了有關(guān)辛亥革命的歷史知識(shí)。

四、通過(guò)討論明辨是非

在歷史教學(xué)中，教師要讓學(xué)生對(duì)某些歷史問(wèn)題進(jìn)行探討、研究，培養(yǎng)學(xué)生的溝通技巧和交流技能，提升學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。例如，在教學(xué)《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》這一節(jié)內(nèi)容之后，我安排學(xué)生分析對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)問(wèn)題，有些學(xué)生說(shuō)其是民族的敗類，舉出了他代表封建王朝簽署的一系列不平等條約作為依據(jù)，如《中法新約》《馬關(guān)條約》等，這些條款使中國(guó)的主權(quán)四分五裂，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)越來(lái)越落后，人們的生活非常困難，最后導(dǎo)致了半殖民半封建的現(xiàn)狀。然而，其他學(xué)生有不一樣的觀點(diǎn)，認(rèn)為其是大功臣，并舉出其領(lǐng)導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史事實(shí)，他在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中積極學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，并建立了國(guó)內(nèi)的近代軍事工業(yè)及民用工業(yè)，也建立了近代的海軍，辦了新學(xué)堂，派送留學(xué)生，開(kāi)啟了中國(guó)近代化的進(jìn)程，具有一定的愛(ài)國(guó)性。李鴻章創(chuàng)建了近代史中首支海軍，創(chuàng)辦了很多軍用、民用企業(yè)等，促進(jìn)了中國(guó)近代軍事、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。也有人持不同意見(jiàn)：李鴻章作為清朝重臣，他的所作所為必然是在清政府授權(quán)之下做出的，因而不平等條約簽訂帶來(lái)的后果不應(yīng)該由李鴻章一人來(lái)承擔(dān)。通過(guò)討論提高了學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，使學(xué)生掌握了評(píng)價(jià)歷史人物的方法和標(biāo)準(zhǔn)。最主要的是，學(xué)生在研究相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)情感，他們對(duì)李鴻章的擁護(hù)和仇恨完全是站在熱愛(ài)祖國(guó)和希望祖國(guó)強(qiáng)盛的立場(chǎng)上。這樣，在探討中依靠學(xué)生集體的感染力，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在歷史課堂教學(xué)中，我們不能一節(jié)課都講愛(ài)國(guó)主義，但是要恰如其分地抓住切入點(diǎn)，及時(shí)、適時(shí)、多視角、全面地慢慢地影響和感化學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。

作者：馬雪榮 單位：河北省邢臺(tái)市第二中學(xué)