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一、因材施教的現(xiàn)代意蘊(yùn)

（一）行為目標(biāo)的變化

因材施教的前提是了解學(xué)生，在古代個(gè)別教學(xué)的背景下，所謂了解學(xué)生就是了解某一個(gè)教育對(duì)像，其實(shí)質(zhì)是針對(duì)個(gè)體的個(gè)性教育。但這種一一對(duì)應(yīng)的教育方式在現(xiàn)代教育體系中卻有不可操作性，因?yàn)楝F(xiàn)代教育的施教對(duì)像已從面對(duì)面單個(gè)的學(xué)生狀態(tài)變成了以院校、專(zhuān)業(yè)、班級(jí)為單位的集體狀態(tài)。因材施教之“材”即教育對(duì)像可以分為個(gè)人和群體，故在規(guī)?；l(fā)展的高等教育中，今日所因之“材”更具群體性特征，從教育需了解單個(gè)學(xué)生的出身、智力、性格、氣質(zhì)、才能志向等方面的差異轉(zhuǎn)向了面對(duì)大規(guī)模的群體的普遍的、具有共性的公眾需求的現(xiàn)實(shí)層面，這是目前因材施教現(xiàn)代化改革的實(shí)質(zhì)性變化。

（二）行為策略的改變

受教對(duì)像的群體化，導(dǎo)致了因材施教原則的踐行策略的存在狀態(tài)也會(huì)有相應(yīng)變化，具體說(shuō)來(lái)表現(xiàn)為：

1.師生定位上因材施教的教學(xué)原則

必須討論教學(xué)活動(dòng)的主體問(wèn)題，傳統(tǒng)意義上的因材施教多被認(rèn)為實(shí)施的關(guān)鍵在于教師，老師獨(dú)具慧眼先明了學(xué)生的個(gè)體差異再因勢(shì)利導(dǎo)去授業(yè)解惑，強(qiáng)調(diào)的是教師個(gè)人的教學(xué)藝術(shù)。但在規(guī)模教育的教學(xué)舞臺(tái)上，受教對(duì)像的多層次、群體化的復(fù)雜局面決定了教師不能再局限于演獨(dú)角戲的教學(xué)模式，而是要求教師先了解受教群體大致的來(lái)源、基礎(chǔ)、能力、興趣的分布類(lèi)型，再分類(lèi)分層，進(jìn)行分類(lèi)施教。同時(shí)，即使在同一級(jí)層與類(lèi)別受教群體內(nèi)部，教師也面臨著了解學(xué)生中差異的統(tǒng)計(jì)分布，不可能作到絕對(duì)的整體把握，故在這種復(fù)雜群體的教學(xué)背景下，教師只有把“交往”、“對(duì)話”、“互動(dòng)”等因素列入課堂教學(xué)，把教學(xué)的重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動(dòng)思考上，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)和主動(dòng)精神，所以現(xiàn)代教育的師生主體定位中，教師應(yīng)牢固樹(shù)立學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生在受教過(guò)程中的主體意識(shí)的基礎(chǔ)上再去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的教師主導(dǎo)，構(gòu)建新型師生互動(dòng)的教學(xué)關(guān)系，這才是因材施教教學(xué)活動(dòng)的新的內(nèi)涵。

2.資源整合上在教學(xué)實(shí)踐中

因材施教之“材”不僅指不同知識(shí)類(lèi)型的學(xué)生群體，還有另一層含義，即不同類(lèi)型的教學(xué)內(nèi)容及使用何種相應(yīng)的教學(xué)手段。在現(xiàn)代語(yǔ)境下，因材施教不僅意味著根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異實(shí)施教學(xué)，還意味著教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式隨著時(shí)代的變遷而進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。而這種調(diào)整又是與周?chē)T系統(tǒng)的物質(zhì)、能量、信息的不斷交流中才能實(shí)現(xiàn)的，所以現(xiàn)代的因材施教不再是傳統(tǒng)的師生直接對(duì)話，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的社會(huì)發(fā)展系統(tǒng)，是與教育教學(xué)相關(guān)的各種資源的整合，是在施教者分析受教群體的差異性的基礎(chǔ)上，在課程理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)中作整體的改革?？傊恰爸赶?qū)W生個(gè)體的巨大變化、學(xué)習(xí)環(huán)境的巨大變化、社會(huì)的巨大變化等所有與教育有關(guān)的物質(zhì)和非物質(zhì)因素的總和”。

二、大語(yǔ)改革背景下，因材施教的實(shí)施策略與方法

理念上的認(rèn)識(shí)是抽象的，因材施教的教育價(jià)值只有在實(shí)踐中才能得以體現(xiàn)。如何在教學(xué)改革的背景下，實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文的因材施教？本文從宏觀和微觀兩個(gè)方面：宏觀上明確不同專(zhuān)業(yè)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)科定性與目標(biāo)定位，微觀上對(duì)具體教學(xué)方法和教學(xué)模式的改革進(jìn)行探討和實(shí)踐。

（一）課程定位上

專(zhuān)業(yè)特色基于大學(xué)語(yǔ)文課程本身的功能屬性的多義：工具性、人文性、審美性并存，故欲踐行因材施教原則必須以厘清各類(lèi)型院校自身的辦學(xué)定位，結(jié)合各專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)為前提，去有所側(cè)重，以此確定各具特色的大學(xué)語(yǔ)文課程定位區(qū)間。溫儒敏先生于《大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)困擾和改革嘗試》一文中說(shuō)“大學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)在最關(guān)鍵的是地位和定位沒(méi)有弄清楚，特別是定位?！本唧w來(lái)說(shuō)，如理工農(nóng)醫(yī)專(zhuān)業(yè)應(yīng)注重針對(duì)性、實(shí)用性，突出其社會(huì)功能，故此類(lèi)專(zhuān)業(yè)的大語(yǔ)課程應(yīng)偏重其工具性，注重培養(yǎng)學(xué)生科技論文的寫(xiě)作和綜合文化素質(zhì)的培養(yǎng)；經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)工具性、人文性并重，偏重大語(yǔ)中文學(xué)鑒賞能力和寫(xiě)作能力的培養(yǎng)；藝術(shù)師范類(lèi)則是人文性、審美性為主，重點(diǎn)應(yīng)于大語(yǔ)課堂中去作人文精神與美感美德的培育。在夾縫中找到自身的坐標(biāo)并準(zhǔn)確定位，是各專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程要思考的首要問(wèn)題。定位準(zhǔn)確后，才有相應(yīng)的學(xué)分設(shè)置、教學(xué)計(jì)劃、教材教法的區(qū)別，定位是風(fēng)向標(biāo)，定位不同，指向上才會(huì)凸顯差異。

（二）教學(xué)內(nèi)容上

多元組合因材施教的“因材”不僅應(yīng)指根據(jù)學(xué)生的不同特質(zhì)和需要而且還應(yīng)指憑借適當(dāng)?shù)恼n程資源，俗語(yǔ)說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊”，強(qiáng)調(diào)教學(xué)上的因材施教，必先保證教學(xué)內(nèi)容、課程資源上既具專(zhuān)業(yè)特色又能滿足學(xué)生多種需求，概括起來(lái)，有如下幾種做法值得借鑒：

1.創(chuàng)建多元組合的課程結(jié)構(gòu)體系所謂多元組合的課程結(jié)構(gòu)體系

是圍繞大學(xué)語(yǔ)文課程，學(xué)校打破單一的課程設(shè)置，根據(jù)學(xué)生群體和個(gè)體發(fā)展的需要，為學(xué)生開(kāi)設(shè)豐富多彩的、可供選擇的選修課程和活動(dòng)課程，以便于不同興趣、不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生自主選擇不同的課程門(mén)類(lèi)組合。如可設(shè)置一門(mén)《大學(xué)語(yǔ)文》必修課程，下設(shè)《新聞寫(xiě)作》、《文學(xué)名著鑒賞》、《影視欣賞》、《演講與口才》、《中國(guó)傳統(tǒng)思想與文化》……等專(zhuān)項(xiàng)選修課及各種與專(zhuān)業(yè)結(jié)合的學(xué)科寫(xiě)作課程作為活動(dòng)課程。這種多元組合的課程設(shè)置本質(zhì)在于不同群體的學(xué)生有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)自己感興趣的內(nèi)容，也可以幫助學(xué)生形成多方面的興趣，從而運(yùn)用自己的優(yōu)勢(shì)智力，完成大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)目的。

2.開(kāi)展專(zhuān)題式講座借鑒《百家講壇》的模式

將教學(xué)內(nèi)容分解成一個(gè)個(gè)專(zhuān)題，開(kāi)展文化文學(xué)專(zhuān)題的講授模式。在文學(xué)史的脈絡(luò)下，每個(gè)專(zhuān)題以經(jīng)典篇目為主線，結(jié)合不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的興趣點(diǎn)，開(kāi)設(shè)諸如：文學(xué)與音樂(lè)、文學(xué)與建筑、文學(xué)與繪畫(huà)、詩(shī)歌與藝術(shù)等不同的專(zhuān)題講座，讓學(xué)生從文學(xué)、史學(xué)、美學(xué)等多方面感受文學(xué)文化的魅力。

3.自籌自編體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)特色的大語(yǔ)教材

同一院校的大學(xué)語(yǔ)文教材不一定只依靠其一，只有單一的一種，而是可以嘗試不同專(zhuān)業(yè)分別選用不同的大語(yǔ)教材。在編著過(guò)程中，盡量選取更多與專(zhuān)業(yè)背景、學(xué)生專(zhuān)業(yè)思維、專(zhuān)業(yè)興趣緊密的篇目。如藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)可以適當(dāng)增加介紹藝術(shù)人生與藝術(shù)門(mén)類(lèi)的作品、農(nóng)林業(yè)學(xué)生可以適當(dāng)增加反映農(nóng)業(yè)科技領(lǐng)域的科普文章如沈括的《夢(mèng)溪筆談》節(jié)選、理工科類(lèi)專(zhuān)業(yè)可以涉及科幼小說(shuō)等……保證授課內(nèi)容貼進(jìn)專(zhuān)業(yè)、與專(zhuān)業(yè)有連接與切入點(diǎn)，學(xué)生當(dāng)然會(huì)有興趣。

（三）教學(xué)方式上

不變與萬(wàn)變教學(xué)方式應(yīng)包括兩個(gè)因素，一是誰(shuí)來(lái)教，二是如何教，即教師與課堂教學(xué)方式。從大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)差異來(lái)說(shuō)，建議教師不變，教法萬(wàn)變。因材施教是以學(xué)生為主體，但最終還是靠教師來(lái)實(shí)施。由此，我主張同一院校中不同專(zhuān)業(yè)的教師應(yīng)相對(duì)固定，一個(gè)教師最好只固定教一個(gè)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)語(yǔ)文課程，這樣便于教師有更多的時(shí)間與機(jī)會(huì)去積累與自己所教學(xué)生的相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，有更多精力去結(jié)合學(xué)生的專(zhuān)業(yè)進(jìn)行教學(xué)，課堂上更緊密地講授與相關(guān)專(zhuān)業(yè)有關(guān)的文學(xué)、文化知識(shí)，從而拉緊專(zhuān)業(yè)學(xué)生與大語(yǔ)教師之間的距離感。在不同專(zhuān)業(yè)授課教師相對(duì)固定的基礎(chǔ)上，還要做到教學(xué)方式的靈活多變，因人而異。如理工科學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)其情感體驗(yàn)、審美能力、想像力相對(duì)較弱，但善于推理、長(zhǎng)于邏輯，故可以嘗試“創(chuàng)設(shè)情境法、”、“啟發(fā)式”、“案例分析法”、“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)法”等；藝術(shù)類(lèi)學(xué)生審美能力、欣賞能力較強(qiáng)，但思維不深入細(xì)致，故可以多采用“實(shí)踐體驗(yàn)法”如“誦讀法”、“視聽(tīng)法”、“講故事法”等方式?？傊?，以不同之“材”的特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，教無(wú)定法，因材施教。

（四）考核方式上

注重過(guò)程評(píng)價(jià)體系在教學(xué)活動(dòng)中的地位不亞于教學(xué)過(guò)程本身，合理的評(píng)價(jià)能把教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和情感傾向傳導(dǎo)給學(xué)生，發(fā)揮著導(dǎo)向作用，直接影響著教學(xué)活動(dòng)的方向和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)的“定性評(píng)價(jià)”其重視結(jié)果、忽略學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)判方式，已逐漸證明了對(duì)學(xué)生多向度個(gè)性發(fā)展的不利，而教改語(yǔ)境下提出的“過(guò)程性評(píng)價(jià)”、“形成性評(píng)價(jià)”則更強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的參與程度、知識(shí)選擇能力、知識(shí)應(yīng)用能力等個(gè)性反應(yīng)，其實(shí)可以看作在一定意義上是對(duì)“因材施教”思想的回歸。這種專(zhuān)注于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的考核方式，是將平時(shí)成績(jī)采用模塊化評(píng)價(jià)從日常教學(xué)中考核學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，按能力側(cè)重點(diǎn)將考核內(nèi)容分成幾個(gè)模塊，最后匯總算入期末成績(jī)，只是具體到大學(xué)語(yǔ)文上則是過(guò)程化考核與學(xué)生專(zhuān)業(yè)相結(jié)合。如理工科學(xué)生可分為“文學(xué)知識(shí)”、“作品賞析”、“科技論文寫(xiě)作”、“小組專(zhuān)題研究”等等幾個(gè)模塊，并合理設(shè)置百分比。同理，藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生可多加入“根據(jù)文學(xué)作品創(chuàng)作”模塊，根據(jù)具體的作品去譜曲、編舞、繪畫(huà)、制作flash作品或廣告創(chuàng)意……打通文學(xué)與藝術(shù)、文學(xué)與科技等領(lǐng)域，讓學(xué)生在富有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)過(guò)程中展現(xiàn)自己的文化素養(yǎng)與創(chuàng)造力，其結(jié)果必然是教師的考更有針對(duì)性，學(xué)生的學(xué)更有實(shí)用性，必然會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)學(xué)語(yǔ)文的積極性，提高大學(xué)語(yǔ)言課程的教學(xué)效率！

作者：王凡單位：漢口學(xué)院