前言：本站為你精心整理了聽力障礙學(xué)生美術(shù)教學(xué)論文范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

一、聽力障礙學(xué)生經(jīng)驗在教學(xué)中的重要性

著名教育家杜威非?？粗貙W(xué)生經(jīng)驗，認(rèn)為它是教育的起點，是教育的途徑，而學(xué)生經(jīng)驗的獲得和持續(xù)改造則是教育的目的。教育必須依據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的經(jīng)驗進(jìn)行，如果不顧這種現(xiàn)實存在的特點，教育的過程和結(jié)果都將會受到限制。當(dāng)然，教育也不能僅僅滿足于學(xué)生現(xiàn)有的經(jīng)驗水平，還要推動學(xué)生經(jīng)驗向高水平發(fā)展。學(xué)生知識的獲得必須經(jīng)過經(jīng)驗的橋梁，沒有經(jīng)驗，沒有“嘗試”和“做”的結(jié)合，學(xué)生不可能真正領(lǐng)會事物及事物之間的關(guān)系。聽力障礙學(xué)生因為聽覺受限，失去了將近1/3的信息來源，抽象思維較為薄弱，而學(xué)科知識又是概括化、抽象化了的經(jīng)驗，這種抽象化了的學(xué)科經(jīng)驗與他們現(xiàn)有的經(jīng)驗相差甚遠(yuǎn)，要使他們自己通過直接的智慧力量獲取知識十分困難。教師最關(guān)鍵的任務(wù)就是引導(dǎo)他們把直接經(jīng)驗與用符號表示的學(xué)科知識聯(lián)系起來，此時現(xiàn)有的經(jīng)驗水平就顯得十分重要了。

二、聽力障礙學(xué)生經(jīng)驗的特點

聽力障礙學(xué)生的經(jīng)驗與普通學(xué)生的經(jīng)驗有著諸多差別：

1.個人社會生活經(jīng)驗不同

從生活經(jīng)歷來看，絕大多數(shù)聽力障礙學(xué)生在學(xué)齡前就喪失了聽力，家長對其往往會產(chǎn)生內(nèi)疚和憐憫之心，從而對其倍加保護(hù)，讓其平時盡量減少與普通小孩子的接觸，生怕其受到歧視和欺侮。到了受教育的年齡，家長就把他們送入特殊學(xué)校接受教育。而目前在聽力障礙學(xué)生的早期教育中，幾乎所有特殊學(xué)校都是封閉式管理，不準(zhǔn)他們隨便進(jìn)出校門。雖然這種做法是為了更好地保護(hù)聽力障礙學(xué)生的安全，但也在一定程度上地阻礙了聽力障礙學(xué)生與社會的溝通交流，造成他們?nèi)鄙賯€人社會生活的經(jīng)驗。在普通人看來是司空見慣的事，可能對他們來說是新生的事物。

2.前備知識不同聽力障礙

學(xué)生幼小失聰后，由于語言交流存在困難，家長很少對其進(jìn)行家庭教育，教育主要由特殊學(xué)校來實施。而對各個特殊學(xué)校的調(diào)查結(jié)果表明，聽力障礙學(xué)生的文化水平明顯落后于普通學(xué)生。有一項報告發(fā)現(xiàn)：20歲的聽力障礙學(xué)生在閱讀理解能力上的測驗結(jié)果相當(dāng)于小學(xué)五年級水平，其平均花三年時間才能取得普通學(xué)生一年的進(jìn)步；就學(xué)業(yè)來說，聽力障礙學(xué)生與同齡普通學(xué)生相差5年左右。

3.知識表達(dá)方式

解讀不同與聽力障礙學(xué)生交流主要是通過手語，而手語的地域性差異大、詞匯量少、過于簡單，不像書面語那樣穩(wěn)定，特別是對一些抽象概念的表述，手語常常會使接受者產(chǎn)生理解上的偏差甚至錯誤。

三、美術(shù)課堂教學(xué)中利用與提升聽力障礙學(xué)生經(jīng)驗的策略

由于教師在生活經(jīng)驗、知識積累、理解能力等方面與學(xué)生有明顯的差異，學(xué)生對許多知識的理解往往會與教師的理解有偏差。教師在教學(xué)活動中不能以自身的經(jīng)驗為出發(fā)點，而要以學(xué)生經(jīng)驗為標(biāo)準(zhǔn)。對于如何在實踐教學(xué)中把握學(xué)生經(jīng)驗，筆者在平時的美術(shù)教學(xué)中的體會是：首先要充分了解學(xué)生經(jīng)驗，然后找出其經(jīng)驗特征。

1.聽力障礙學(xué)生經(jīng)驗的獲取途徑

其一，從平時的課堂中及時發(fā)現(xiàn)聽力障礙學(xué)生的經(jīng)驗特征。教師在課堂中要特別注意觀察聽力障礙學(xué)生的表情，他們往往不會對不懂的問題馬上主動地提出疑問，但是一旦被疑問卡住了，接下來就很難專注地繼續(xù)聽講，他們對問題的自我消化能力很弱。如，教師在課堂上講解裝飾畫的內(nèi)容時，在說到“點綴的作用”時，聽力障礙學(xué)生就不知道“點綴”這個詞的意思，所以對后面的講解內(nèi)容不感興趣。這種情況如果出現(xiàn)在普通學(xué)生的課堂上，根本不會對普通學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生阻礙，因為普通學(xué)生會通過后面教師講課的內(nèi)容自己領(lǐng)悟“點綴”這個詞語的意思。在聽力障礙學(xué)生課堂中，教師要時刻關(guān)注他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，通過細(xì)致的觀察及時掌握他們現(xiàn)有的經(jīng)驗水平。

其二，從作業(yè)或練習(xí)中分析研究聽力障礙學(xué)生的經(jīng)驗特征。聽力障礙學(xué)生在課堂上對某些知識點表面上看似已經(jīng)掌握了，當(dāng)教師問大家有沒有掌握時，他們都會點頭示意會了。其實在這種情況下有的學(xué)生還處在一知半解、似懂非懂的狀態(tài)，如果教師給他們布置作業(yè)或者練習(xí)，就會發(fā)現(xiàn)許多在課堂上沒有發(fā)現(xiàn)的問題。因為教師對于聽力障礙學(xué)生是采用手語進(jìn)行教學(xué)的，但手語有一些局限性，如它的語法跟書面語有明顯的區(qū)別，導(dǎo)致聽力障礙學(xué)生在做作業(yè)或考試中對問題的解答往往漏洞百出，有的是語法書寫錯誤，有的是對知識理解的偏差。對于上述情況教師要認(rèn)真分析研究，對聽力障礙學(xué)生的各類錯誤經(jīng)驗作系統(tǒng)歸納，并且進(jìn)一步搞清他們所犯的錯誤是由于怎樣的經(jīng)驗特征造成的，這樣才有助于他們徹底掌握相關(guān)知識。

其三，從日常談話中細(xì)心察覺聽力障礙學(xué)生的經(jīng)驗特征。教師與聽力障礙學(xué)生的交流溝通主要是靠手語，多數(shù)情況下是一對一地交流，但是課堂教學(xué)時間有限，教師不可能將很多時間花在與聽力障礙學(xué)生的溝通上，所以平時課余時間就要多與他們交談。如，筆者與他們在談?wù)摮允裁此麜r，發(fā)現(xiàn)他們不知道櫻桃是什么樣子的，當(dāng)時筆者想是不是因為他們沒有吃過一些不常見的水果。果然，筆者細(xì)問后得知他們對很多當(dāng)?shù)夭怀Ｒ姷乃c蔬菜都不認(rèn)識。知道了這些情況后，筆者在美術(shù)史的作品欣賞中有意挑選一些果蔬類繪畫作品，并進(jìn)行必要的介紹。這樣做對他們以后在美術(shù)高考中的色彩考試有很大幫助，讓他們不至于對色彩題目中的果蔬名稱產(chǎn)生疑問。

2.增加聽力障礙學(xué)生經(jīng)驗的策略

其一，要讓聽力障礙學(xué)生從親身體驗中獲得經(jīng)驗。對聽力障礙學(xué)生來說，視覺是他們的主要信息來源，但是他們認(rèn)識事物有特點：聽不見，所以不懂；看見過，就知道了；做過了，就會記住。所以，在教學(xué)中教師盡量要使他們能親身得到體驗。如，課堂上在講解到有關(guān)色彩內(nèi)容時，為了讓他們知道不同材質(zhì)、不同肌理產(chǎn)生的色彩差異，教師可以拿一塊紅色的綢緞和一塊紅色毛料作對比，也可以將紅色絲巾和紅色棉布作對比，讓學(xué)生直觀感受不同的紅色效果，再通過舉一反三，告訴他們生活中有很多種紅色。只有這樣不斷加深學(xué)生的感性認(rèn)識，他們在感知和觸摸中，才能更好地體會色彩的微妙變化，也能更好地理解作品。

其二，根據(jù)聽力障礙學(xué)生經(jīng)驗的差異性，把握問題的難度和梯度。聽力障礙學(xué)生與普通學(xué)生相比，個體間的差異更大。每位聽力障礙學(xué)生的聽力等級不同，聽力缺損的時間與后期參加語言康復(fù)訓(xùn)練的時間不同，家庭背景不同，甚至父母的關(guān)注程度不同，等等，都對他們的語言學(xué)習(xí)造成一定的影響，從而影響他們對各學(xué)科的學(xué)習(xí)。教師在問題設(shè)置上要遵循由淺入深、由簡到繁的原則，盡量讓每位聽力障礙學(xué)生都有不同程度的進(jìn)步。在平面構(gòu)成的教學(xué)中，針對多種形式美的內(nèi)容，教師可以根據(jù)不同學(xué)生的情況讓他們完成不同難度的繪畫作業(yè)，有能力的多畫幾種形式，能力弱的少畫幾種，還可以選擇簡單點的形式來畫。不同難度的任務(wù)能充分激發(fā)每位聽力障礙學(xué)生的自信心，有效提升他們的經(jīng)驗知識。

其三，對教材進(jìn)行研究，找到教材與聽力障礙學(xué)生當(dāng)下經(jīng)驗的連接點。目前，聽力障礙學(xué)生的教材基本上還是參照普通學(xué)校的教材，雖然對于知識點的掌握二者的要求差不多，但是聽力障礙學(xué)生的經(jīng)驗與普通學(xué)生的經(jīng)驗相比有懸殊。所以，在針對聽力障礙學(xué)生的教材理解上，教師要花較多的精力仔細(xì)分析研究，特別要從聽力障礙學(xué)生現(xiàn)有的經(jīng)驗知識出發(fā)，找到其與教材中知識的連接點。如，在講解原始社會的陶塑作品時，聽力障礙學(xué)生看到那些豐乳肥臀的女性塑像時，很難理解為什么原始人要雕這么難看的塑像，他們總是認(rèn)為美術(shù)就應(yīng)該欣賞美的東西，這些難看的女性塑像毫無美感可言。針對上述情況，筆者就從他們自己與爺爺奶奶輩的人的不同審美觀出發(fā)，講透這個道理。如此講解，這個知識點就不會那么抽象，他們也就容易理解。

四、結(jié)語

對學(xué)生的經(jīng)驗研究是一項長期而又細(xì)致的工作，從表面上看，這項工作在短期內(nèi)可能看不到明顯的成就，但是這種教學(xué)是真正以生為本的教學(xué)。聽力障礙學(xué)生相對于普通學(xué)生更具有特殊性與復(fù)雜性，他們的一些經(jīng)驗與教師的經(jīng)驗差別較大，所以更需要特殊教育工作者踏踏實實、認(rèn)認(rèn)真真地研究他們的經(jīng)驗，只有更好地掌握他們的經(jīng)驗特點，才能使各項教學(xué)更有效，從而促進(jìn)他們更好地發(fā)展。

作者：王海麗 單位：江特殊教育職業(yè)學(xué)院