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伴隨著科學(xué)技術(shù)的快步發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢使地域文化的趨同逐步擴(kuò)大。而在全球化發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)的環(huán)境技術(shù)設(shè)計(jì)受到一定沖擊。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念與方法漸漸被同一與同質(zhì)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)如何發(fā)展已經(jīng)成為一大難題，這也是設(shè)計(jì)師必須面對的一道思考題。這些變化的不同可以從建筑與園林景觀方面體現(xiàn)。

1我國傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)地域特征

首先從中國古典園林藝術(shù)看我國傳統(tǒng)環(huán)境自然觀。從古代的建筑與園林設(shè)計(jì)就可以看出，對人與自然的協(xié)調(diào)較為看重，并在此過程中強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境的相互影響，追求虛實(shí)相互照應(yīng)，以達(dá)到天人合一、渾然一體的境界。我國文化源遠(yuǎn)流長，千年文化對環(huán)境藝術(shù)的影響非常深刻。其一，看似人做，實(shí)由天開。中國傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的思想就是自然，園林藝術(shù)就是要遵從自然發(fā)展的道理，是自然生成，并非人為創(chuàng)造。園林中的山水就是對自然環(huán)境的概括，因此必須按照山石的走向與水的源頭組織風(fēng)景。如果園林尺寸不能從大范圍上體現(xiàn)出自然的美，那就只能仿照自然的某一部分抽象地表現(xiàn)出來。我國傳統(tǒng)園林的美始終遵循“山水美”，這一點(diǎn)在皇家園林與私家園林都可以看出。其二，寄情山水，詩情畫意。中國傳統(tǒng)文學(xué)、藝術(shù)，博大精深，源遠(yuǎn)流長，對園林的建造產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。詩情畫意、繪畫藝術(shù)與詩文充斥著中國古典園林，與此同時園林、文學(xué)、繪畫相互影響、相互發(fā)展。中國山水畫，重視寫意，看重意境的表達(dá)。畫者在畫畫的過程中要觀察自然之美，而建造園林就需要從立意構(gòu)思的具體技法開始，全面借鑒于繪畫以增強(qiáng)其藝術(shù)表現(xiàn)力，是山水畫的真實(shí)三維空間的形式再現(xiàn)。其次，從民居建筑看建筑與環(huán)境。傳統(tǒng)的建筑文化其實(shí)就是一種根植于本土地域的獨(dú)特文化資源，地域建筑文化與其他的建筑文化互補(bǔ)，是世界文化多樣性的組成部分。在受到自然環(huán)境與社會文化背景的影響，民居建筑具有一定的特殊性。通過民居建筑的覆蓋范圍，就可以將其與人民的生活、生產(chǎn)之間的密切關(guān)系體現(xiàn)出來，同時民居建筑還可以體現(xiàn)明顯的地域特點(diǎn)與濃厚的民族特色。我國的民居建筑形式與特點(diǎn)體現(xiàn)出多種多樣，同時也顯示出各種因素之間的相互作用與影響。再受到氣候條件的影響，民居建筑材料、構(gòu)造技術(shù)、方法、環(huán)境防御都有相應(yīng)的要求，進(jìn)而體現(xiàn)出差別。同時宗教也會對建筑的形式產(chǎn)生影響。

2地域特征與時代審美

在全球化不斷發(fā)展與建設(shè)的過程中，環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展如何已經(jīng)成為困擾設(shè)計(jì)師的最大難題，同時也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最重要問題。

2.1歷史、個性與科技、創(chuàng)造

首先，整體性。我國具有自己的歷史與文化，有著豐富的建筑語言，傳統(tǒng)的建筑經(jīng)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)吸收，并從中獲取相應(yīng)的營養(yǎng)，同時經(jīng)過轉(zhuǎn)化應(yīng)用自己的方式對其進(jìn)行保存。在此過程中應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識到一點(diǎn)，從別人那里借鑒，并非抄襲。建筑師應(yīng)當(dāng)在更深層領(lǐng)域中，綜合人性、原始的過去進(jìn)行探索。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)當(dāng)注重整體設(shè)計(jì)的規(guī)劃，大可大到國家、整個民族，小可小到城市、整個村鎮(zhèn)。其次，創(chuàng)造性。針對傳統(tǒng)的，既要看到特殊性與歷史性，又要看到其中的普通型與超越性。從歷史發(fā)展的過程，任何國家文化的發(fā)展都會包含糟粕與精華兩部分。將能夠體現(xiàn)時代精神的新文化發(fā)揚(yáng)，同時還應(yīng)當(dāng)繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對文化實(shí)行糟粕摒棄。但是取其精華應(yīng)當(dāng)注意避免功利性的態(tài)度，尊重民族文化的群眾性、廣泛性與合理性，在此基礎(chǔ)上謹(jǐn)慎對待。

2.2現(xiàn)代生活與地域文化的審美關(guān)系

尊重建筑所處的自然文化與文化環(huán)境。在對地域環(huán)境、文化條件從深層次方面對建筑環(huán)境的本質(zhì)與規(guī)律性的理解，才能夠?qū)⑷?、建筑與自然形成為有機(jī)體。地域特征的一個重要因素就是地域自然屬性。通常情況下，每個地方的地域條件都是難以被改變的。而正是由于地域特征的不同造成地域建筑的多樣性特點(diǎn)。如西南地區(qū)雨水較多，陰熱潮濕，進(jìn)而促使建筑要通透、廊線連接。同時當(dāng)?shù)氐闹脖黄贩N較多，在自然色彩豐富，建筑大部分采用天然的原色。由此就可以知道，建筑師不僅要具備傳統(tǒng)建筑文化，還需要了解當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)慣、傳統(tǒng)文化，才能夠設(shè)計(jì)出令人滿意的作品。

3結(jié)語

現(xiàn)如今地域建筑研究與創(chuàng)作活動逐步深入，處理好全球化與建筑文化的關(guān)系已經(jīng)成為建筑發(fā)展的重要問題。在全球文化多樣化的基礎(chǔ)上，應(yīng)用地域特征的概念，就能夠挖掘出深層次的藝術(shù)設(shè)計(jì)，而這可能是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。

作者：蘭玲 單位：西南民族大學(xué)城市規(guī)劃與建筑學(xué)院