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中華民族的“和諧、統(tǒng)一”的審美觀是研究公共環(huán)境空間廣告設(shè)計的文化基礎(chǔ)，其核心是協(xié)調(diào)。中國古典美學(xué)強調(diào)人與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，其實質(zhì)是強調(diào)藝術(shù)要源于自然又要超越自然、同時又不脫離自然，關(guān)注的是人與社會的和諧、人與自然的和諧，其深層結(jié)構(gòu)是“天人合一”，藝術(shù)美的奧秘在于主體情思與客體景物的交融合一。中國古代藝術(shù)不是主體去反映客體而是審美主客體的交融，強調(diào)人與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。因此，相對公共環(huán)境中的廣告設(shè)計來說，其藝術(shù)性一定要體現(xiàn)公共性，要有環(huán)境的整體意思，完成的設(shè)計作品要與環(huán)境形成完美的富于情調(diào)和意境聯(lián)想的視覺景觀，否則就會造成視覺污染。所謂視覺污染，是指雜亂無章，不能產(chǎn)生美感的景物刺激眼睛所引起的疲勞，從而導(dǎo)致人產(chǎn)生煩躁、壓抑的心理感受，損害身心健康的視覺環(huán)境，現(xiàn)代都市在不同程度上都存在這種狀況，成為現(xiàn)代城市人群心浮氣躁情緒產(chǎn)生的原因之一。公共環(huán)境空間中的廣告設(shè)計，以其自身的公共藝術(shù)性特點揭示了與周圍環(huán)境的關(guān)系，要求它必須要與周圍環(huán)境巧妙地融合在一起，引出新的含義。

作為公共藝術(shù)的廣告設(shè)計要求多方位的思考和論證，它已不是一件孤立的供人欣賞的作品。公共環(huán)境空間中的廣告藝術(shù)本身在形象的處理上、題材風(fēng)格的選擇上需要與所處的地域、文化和地理環(huán)境、周邊景物相協(xié)調(diào)，成為環(huán)境中不可分割的一部分，其作用也因該區(qū)域的需要的變化而轉(zhuǎn)移，這種需要就是環(huán)境的制約?？臻g的整體環(huán)境意識制約著公共廣告藝術(shù)，整體設(shè)計是公共廣告藝術(shù)設(shè)計的靈魂。公共環(huán)境中的廣告藝術(shù)與純粹的藝術(shù)品創(chuàng)作有著本質(zhì)上的不同，它不是一種脫離環(huán)境而存在的獨立設(shè)計，而是一種整合系統(tǒng)的設(shè)計，是一門關(guān)系藝術(shù)?？臻g環(huán)境中的各種公共藝術(shù)設(shè)計要素，如果脫離了特定的環(huán)境空間而單純“自我表現(xiàn)”，即便是多么完美，也可能成為與環(huán)境相排斥的對象，甚至破壞原有的環(huán)境空間。作為公共環(huán)境中的廣告設(shè)計，它的美是體現(xiàn)在某種系統(tǒng)環(huán)境下的，與整體關(guān)系協(xié)調(diào)“共生”形成的一種整體設(shè)計美，是與其“公共”特性密不可分的。

公共環(huán)境空間中的廣告藝術(shù)應(yīng)與受眾建立一種精神上的交流。公共環(huán)境中的廣告設(shè)計作為一門綜合藝術(shù)，是時間和空間的交流，物質(zhì)表現(xiàn)與意識形態(tài)的融合，涉及多種藝術(shù)形式，滲透于人們的日常生活之中。公共環(huán)境中的廣告設(shè)計涉及的是一個空間運用的概念，這個概念是希望借助空間的有效運用來讓受眾接受所傳達的信息。因此，公共環(huán)境空間中的廣告設(shè)計，其設(shè)計表現(xiàn)核心包括與環(huán)境的互動關(guān)系。例如，商業(yè)街中的廣告基本上就符合公共藝術(shù)精神的表現(xiàn)，具有公共現(xiàn)象，都與受眾、環(huán)境產(chǎn)生相對互動性的關(guān)系，在傳達信息和表現(xiàn)藝術(shù)美感，以及傳遞文化氣息上起著不容忽視的作用。在進行公共環(huán)境空間廣告策劃過程中，設(shè)計者應(yīng)對特定的環(huán)境進行充分地調(diào)研，考察該地區(qū)的歷史、自然環(huán)境和風(fēng)土人情等，策劃出的廣告作品才能與受眾產(chǎn)生共鳴，與環(huán)境產(chǎn)生互動，更好地起到傳達信息的作用。

另外，公共環(huán)境中的廣告藝術(shù)要適應(yīng)受眾的需求，其從一定意義上講是一種公眾化的藝術(shù)。由于廣告受眾出自社會的不同階層，因此對美有著不同的感受。這種大眾美學(xué)的表現(xiàn)應(yīng)該與每個個體有關(guān)系。隨著社會的發(fā)展，公眾的文化修養(yǎng)也在不斷提高，公共環(huán)境中的廣告藝術(shù)就不僅僅是傳達信息，更應(yīng)該給受眾提供一個能夠滿足精神交流的藝術(shù)性場所。也就是說，公共環(huán)境中的廣告藝術(shù)應(yīng)關(guān)注人性，讓人們在觀看廣告時，能夠成為欣賞藝術(shù)的一部分。當(dāng)充分考慮到公眾的心理和行為之后，受眾會自然地感受到作品所散發(fā)的親切感，也會更積極主動地接受廣告所傳達的信息。公共環(huán)境中的廣告藝術(shù)，不是語言的說教，也不是雜亂的圖片堆砌，好的廣告會給人們的心靈深處帶來一絲感動，使人們感到是生活在充滿藝術(shù)氛圍的環(huán)境中。有創(chuàng)意的公共空間環(huán)境中的廣告，不是樹立一個宏偉而空洞的形象，而是從一個主題入手，讓受眾用自己的感官去感受和體味，在不經(jīng)意間接受所傳達的信息，并讓人在精神上得到放松，體驗到一種愉悅。

總之，公共空間環(huán)境中的廣告藝術(shù)作為城市空間形象表征的存在要素，只有準確定位才能得到健康的發(fā)展，也就是說公共環(huán)境空間中的廣告藝術(shù)必須基于環(huán)境定位的設(shè)計系統(tǒng)。新興的設(shè)計重在關(guān)注特定區(qū)域中自然要素和人工物品同時并置的關(guān)系協(xié)調(diào)。尤其是處于公共環(huán)境空間中的廣告藝術(shù)，更應(yīng)注重其空間組織與氛圍營造。視知覺的美感體現(xiàn)于環(huán)境中物象運動的表現(xiàn)，來自于景物空間形態(tài)運動的平衡，來自于實物形態(tài)發(fā)展的張力，來自于對象物體所呈現(xiàn)的光線與色彩，所有美感的來源都成為衡量定位于公共環(huán)境空間中廣告藝術(shù)成敗的砝碼。注重公共環(huán)境空間中廣告藝術(shù)與受眾的互動關(guān)系，也是設(shè)計中的一個重要環(huán)節(jié)。成功的公共環(huán)境空間中的廣告作品，應(yīng)與環(huán)境形成完美景觀，非常強調(diào)設(shè)計主體與環(huán)境的整體協(xié)調(diào)關(guān)系。

單位：沈陽航空航天大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院