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一、產(chǎn)品造型設計中的氣韻

首先，從“氣韻”當中“氣”的角度上來說，以產(chǎn)品造型設計為研究視角，“氣”所強調(diào)是一種設計形態(tài)的原有性、傳統(tǒng)性。對于任何品牌而言，對“氣”的體現(xiàn)需要通過堅守設計理念的方式加以實現(xiàn)。具體來說，當前多將“氣”理解為：在產(chǎn)品造型設計過程當中，為了使所設計產(chǎn)品形態(tài)具有規(guī)范與統(tǒng)一特征，而呈現(xiàn)出的符號、細節(jié)等部位的趨同性特征。不但如此，在“氣”的作用之下，產(chǎn)品造型設計雖選擇的方法各有不同，但同一品牌下，產(chǎn)品以造型為載體所呈現(xiàn)出的氣質(zhì)特征（或冷峻、或親切、或熱情、或高貴等等）都應當基本相同。在產(chǎn)品造型設計的整個行為活動當中，其更可以說是對產(chǎn)品生命的維系載體。其次，從“氣韻”當中“韻”的角度上來說，以產(chǎn)品造型設計為研究視角，“韻”所強調(diào)的是一種設計形態(tài)的豐富性以及派生性?！绊崱弊顬橥怀龅奶攸c在于：能夠伴隨著時代的發(fā)展而產(chǎn)生相應的變化，是設計工作者在產(chǎn)品造型設計過程當中融入其主觀能動性、發(fā)揮其創(chuàng)造力的最佳平臺。在產(chǎn)品造型設計的過程當中，“韻”能夠?qū)a(chǎn)品的個體性特征加以凸顯，設計工作者可以依托線條、色彩、形狀等不同的方式，呈現(xiàn)出不同的節(jié)奏情感。在產(chǎn)品造型設計的整個行為活動當中，“韻”則負擔著對產(chǎn)品外在美加以表現(xiàn)的重要職責。

二、氣韻與產(chǎn)品造型設計的融合

“氣韻”是一種抽象的表達概念，往往需要依托于載體來呈現(xiàn)，因此，“氣韻”更多的凸顯的是一種形式上的美感。為了能夠真正意義上的凸顯“氣韻”相對于產(chǎn)品造型設計過程的影響，就需要建立在大量的設計實踐活動基礎之上實施?，F(xiàn)代意義上的產(chǎn)品為了能夠贏取綜合的競爭實力，就需要從造型、從形態(tài)上凸顯產(chǎn)品的氣度與韻味。只有這樣，才能夠使消費者更多的認可產(chǎn)品，購買產(chǎn)品，發(fā)揮其綜合效益。為了能夠在產(chǎn)品造型設計的過程當中，實現(xiàn)造型設計與“氣韻”的充分融合，就需要關注如下理論與內(nèi)涵：

（一）符號學與產(chǎn)品造型設計中“氣韻”的體現(xiàn)：符號學最早出現(xiàn)在20世紀初，作用于對符號系統(tǒng)的研究與應用。在符號學研究范圍以及研究深度不斷擴大的背景下，產(chǎn)品造型設計受符號學的影響更加的突出。從符號學研究的角度上來說，產(chǎn)品的功能可以建立在如下兩個層面當中：其一是產(chǎn)品的實用性功能；其二是產(chǎn)品的語言性功能。而在產(chǎn)品的語言性功能當中，除外觀的形式與審美以外，更多的體現(xiàn)了符號功能的意義與價值。在這一思想的作用之下，產(chǎn)品造型設計人員大多認為符號可以被賦予兩種意義：第一，從直觀的角度上來說，符號是物體所呈現(xiàn)出的特有的符號形式，就好比“氣韻”當中的“氣”；第二，從宏觀的角度上來說，符號是潛藏在物體背后的意義與及內(nèi)涵，就好比“氣韻”當中的“韻”。前者突出的是符號在代表產(chǎn)品特有屬性方面的價值，而后者則將重點放在產(chǎn)品文化內(nèi)涵的體現(xiàn)上。從這一角度來說，在當前消費行為與活動當中，消費者對于產(chǎn)品購買的行為在很大程度上來說傾向于對成功、潮流的追求。即消費者大多希望通過選擇或使用具有符號意義的產(chǎn)品造型，而將自己劃分至某一特定的社會群體當中。因此，絕大部分的產(chǎn)品在造型設計的過程當中開始呈現(xiàn)出一定的符號性特征與趨勢。產(chǎn)品也逐步具有了有價值的符號與象征。為此，在產(chǎn)品造型設計的過程當中，將“氣韻”與符號學理論相融合，能夠使“氣韻”更富深度。

（二）企業(yè)形象與整體形象設計中“氣韻”的體現(xiàn)：首先，從企業(yè)形象的角度上來說，其所指的是以企業(yè)為單位，通過各種標志、標準字體、標準色彩以及標準標識的方式，在以視覺設計行為加以干預的情況下，促使企業(yè)的特性視覺化特征能夠得到充分的體現(xiàn)，引導企業(yè)形象更加的獨特與創(chuàng)新。依賴于此種方式，能夠為企業(yè)產(chǎn)品參與市場競爭提供一個可靠且有效的銷售環(huán)境、經(jīng)營環(huán)境，鞏固消費者對產(chǎn)品，乃至對整個企業(yè)品牌的忠誠度。從企業(yè)產(chǎn)品造型設計的角度上來說，需要將視覺識別設計作為造型設計的主導，體現(xiàn)“氣韻”中“氣”的價值。其次，從產(chǎn)品整體新型的角度上來說，其主要是指在產(chǎn)品設計、開發(fā)、流通、使用的全過程當中，構(gòu)建一個統(tǒng)一且和諧的形象，達成產(chǎn)品品質(zhì)形象與外觀視覺形象的高度統(tǒng)一、融合，體現(xiàn)“氣韻”中“韻”的價值，最終達到“氣”與“韻”的統(tǒng)一。

三、產(chǎn)品造型設計中氣韻的體現(xiàn)

在當前社會大眾物質(zhì)生活水平不斷提高的過程當中，大量的進口豪華轎車開始受到大眾的認同與青睞。在豪華轎車的市場競爭環(huán)境當中，寶馬旗下7系車肩負著與奔馳S級轎車共同競爭的任務。盡管寶馬旗下7系轎車的問世時間晚于奔馳S級轎車，但卻依賴于其科學有效的發(fā)展策略，而得到了速度驚人的發(fā)展。這當中，橋車的造型設計無疑發(fā)揮著關鍵性的作用與價值。上圖為在三十余年時間內(nèi)，寶馬7系轎車在造型設計上的發(fā)展與演變。不難看出：相對于寶馬旗下1系轎車以明快簡潔為思路的設計理念，以及5系轎車以運動為思路的設計理念而言，7系轎車在造型設計的過程當中則凸顯穩(wěn)重、高雅的思路與理念，而這也正是該系列產(chǎn)品造型設計中，對于“氣”的體現(xiàn)。同時，“氣”還體現(xiàn)在，寶馬7系轎車對線條整潔儒雅、輪轂簡潔工整設計理念的遵循之上。盡管在該車系轎車的發(fā)展過程當中，造型上具有了一定的調(diào)整與優(yōu)化，但萬變不離其宗，受眾仍然能夠在當前的寶馬7系轎車當中一探當年寶馬7系轎車的風采。而從“韻”的角度上來說，在寶馬7系轎車造型設計演進發(fā)展的過程當中，外觀造型上已經(jīng)逐步自傳統(tǒng)意義上中規(guī)中矩，近似于直線的設計風格轉(zhuǎn)變?yōu)楫斍捌€形的設計風格，使得車輛更具流線型方面的優(yōu)勢，更能夠贏得受眾的喜愛。而這可以說是產(chǎn)品造型設計師在融入形態(tài)理念的基礎之上，對主觀能動性加以發(fā)揮的結(jié)果，是產(chǎn)品造型設計中“韻”的體現(xiàn)。五、結(jié)束語大量研究結(jié)果表明：在產(chǎn)品造型設計活動實施的全過程當中，設計思路以及設計理念始終發(fā)揮著基礎性的作用與價值。而在產(chǎn)品造型設計思路與設計理念的形成過程當中，文化意識則始終占據(jù)著主導性的影響地位。與此同時，其也從一定程度上來說反映著設計工作者自身的底蘊與文化內(nèi)涵。對于我國而言，由于有著源遠流長的發(fā)展歷程，在相當長的歷史發(fā)展經(jīng)驗累積之下，所形成的傳統(tǒng)文化當中蘊含了大量的物質(zhì)精神資源與財富。而這也正支持產(chǎn)品造型設計的理念源泉所在，只有善于應用，才能夠使產(chǎn)品更具競爭力，更具文化層面上的號召力。為此，本文針對有關產(chǎn)品造型設計中的“氣韻”問題展開了詳細分析與探討，論證了“氣韻”在產(chǎn)品造型設計中的體現(xiàn)及其重要價值，望能夠引起各方人員的關注與重視。

作者：陳曉忠單位：海南師范大學