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摘要：

房屋建筑是人們?cè)谌粘Ｉ钪兴仨毜囊环N建筑，在生活中房屋建筑除了需要滿(mǎn)足人們的居住要求以外，還需要使人們獲得精神上的滿(mǎn)足，而所謂的精神上的滿(mǎn)足實(shí)質(zhì)上就是為了使人們?cè)谛蕾p建筑的時(shí)候感受到美。那么在進(jìn)行房屋建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候，該如何將美學(xué)規(guī)律融入到房屋中，使人們感受到美呢？本文，將進(jìn)行詳細(xì)的論述。

關(guān)鍵詞：

房屋建筑設(shè)計(jì)；美學(xué)規(guī)律；策略

在生活中，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在追求美，美是一種精神上的追求，它能夠使人感受到精神上的愉悅。建筑中所蘊(yùn)含的美可以說(shuō)是自古有之的，比如說(shuō)中國(guó)古代的園林建筑就十分的注重使人感受到美，而在西方建筑中也蘊(yùn)藏有許多美學(xué)知識(shí)蘊(yùn)藏在其中。房屋建筑設(shè)計(jì)中的美學(xué)規(guī)律極為復(fù)雜，不同的人對(duì)于美的理解也不盡相同。下面，筆者將根據(jù)自己的工作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行詳細(xì)的論述。

1房屋建筑設(shè)計(jì)注重美學(xué)規(guī)律的原因

1.1滿(mǎn)足人們的精神需求

房屋建筑是人們?cè)谌粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊患锲罚幼…h(huán)境的好壞，對(duì)于一個(gè)人一生的發(fā)展也有著極為重要的影響[1]。近些年來(lái)，隨著人民生活水平的提高，在購(gòu)置房屋的時(shí)候，人們不僅注重房屋的空間、質(zhì)量和地段，也開(kāi)始注重起房屋設(shè)計(jì)的美感，關(guān)注房屋建筑設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的美學(xué)規(guī)律。在生活中一所房屋如果從外形和內(nèi)部設(shè)計(jì)等方面使人感受到了美，獲得精神上的滿(mǎn)足，往往更容易吸引人，引起人們的注意，使人從精神上感到愉悅，滿(mǎn)足人們的精神需求，使他們的居住環(huán)境更加的優(yōu)美。

1.2文化傳承發(fā)展的需要

實(shí)際上在房屋建筑設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的美學(xué)規(guī)律就是文化傳承和發(fā)展的一種表現(xiàn)，在不同地區(qū)，房屋建筑工程中所蘊(yùn)含的美學(xué)規(guī)律也大不相同，比如說(shuō)在我國(guó)由于受到了傳統(tǒng)文化的影響，人們更加崇尚含蓄美，這在建筑設(shè)計(jì)上也有所體現(xiàn)，如我國(guó)著名的蘇州園林就是展現(xiàn)含蓄美的典型代表[2]。而在西方國(guó)家人們更加欣賞簡(jiǎn)單大方的開(kāi)放之美，因此，許多教堂設(shè)計(jì)的都比較具有美感，而且進(jìn)行房屋建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候，不同時(shí)期和地域也會(huì)有明顯的差別。比如說(shuō)，北京的四合院和西方的哥特式建筑等。筆者認(rèn)為，在進(jìn)行房屋建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候，注重將美學(xué)規(guī)模融入到建筑中，不僅僅是為了使人們欣賞到美，享有舒適的居住環(huán)境，更為重要的是在房屋建筑設(shè)計(jì)中融入美學(xué)規(guī)律，也是文化傳承和發(fā)展的重要方式，有助于優(yōu)秀建筑設(shè)計(jì)文化的傳播。

2房屋建筑設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的基本美學(xué)規(guī)律

2.1統(tǒng)一協(xié)調(diào)之美

統(tǒng)一性是藝術(shù)品所特有的一種特性，對(duì)于房屋建筑來(lái)說(shuō)亦是如此，而相較于其他的工藝品而言，房屋建筑的統(tǒng)一性可能又會(huì)有所不同。因?yàn)?，房屋建筑設(shè)計(jì)的主要目的就是為了給人們提供一個(gè)適宜的居住環(huán)境，近幾年來(lái)，隨著生活水平的提升，人們對(duì)于房屋的需求發(fā)生了一些變化，對(duì)于美的認(rèn)識(shí)也會(huì)受身邊一些事物的影響，但是如果在進(jìn)行房屋建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候，不注重統(tǒng)一協(xié)調(diào)之美，設(shè)計(jì)的時(shí)候，不考慮住戶(hù)的實(shí)際需求，也很容易引起人們的反感。因此，在進(jìn)行房屋建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須要注意遵從統(tǒng)一協(xié)調(diào)之美，如在將幾何元素運(yùn)用到房屋建筑設(shè)計(jì)之中時(shí)，要注重其于主體建筑的統(tǒng)一，不能顧此失彼，過(guò)分的突出幾何元素，反而使原有的房屋建筑失去了美感，這樣的話(huà)很容易破壞房屋建筑的設(shè)計(jì)之美。此外，在房屋建筑設(shè)計(jì)的色彩搭配，建筑的基本架構(gòu)等方面也要講求統(tǒng)一協(xié)調(diào)。

2.2房屋建筑設(shè)計(jì)的均衡與穩(wěn)定之美

一幢建筑物并不是由簡(jiǎn)單的一面墻或者是一塊磚構(gòu)成的，房屋建筑是由許多面墻和磚結(jié)合在一起構(gòu)成的。而建筑物的不同部位構(gòu)成材質(zhì)也不盡相同，比如說(shuō)有的部位可能會(huì)用到鋼材，而有的地方則可能會(huì)用到鋁材，這樣就會(huì)使房屋建筑表現(xiàn)出不同的輕重感，而要使人們?cè)谛蕾p和居住房屋的時(shí)候感受到其所蘊(yùn)含的美學(xué)規(guī)律就必須要注重好建筑的均衡與穩(wěn)定[3]。在進(jìn)行建筑房屋設(shè)計(jì)的時(shí)候，所謂的均衡指的就是要注重房屋不同部分的輕重關(guān)系，不如說(shuō)，在設(shè)立房屋的時(shí)候，設(shè)計(jì)者要綜合的考慮到，哪些地方需要用到一些材質(zhì)比較重的物品進(jìn)行設(shè)計(jì)，哪些地方則會(huì)用到比較輕便的材質(zhì)進(jìn)行設(shè)計(jì)，靈活的搭配，使房屋不管是從外觀看，還是在居住的時(shí)候，都能使人產(chǎn)生均衡感，這樣才能更好的滿(mǎn)足人們對(duì)美的需求。而房屋建筑設(shè)計(jì)在注重均衡的同時(shí)，還需要注重房屋建筑設(shè)計(jì)的穩(wěn)定之美，穩(wěn)定既是房屋安全的一個(gè)重要保證，也是美的一種表現(xiàn)，試想一下，一座房子如果不夠穩(wěn)定，時(shí)時(shí)搖晃，必然會(huì)給人一種不安全感，連基本的安全都難以做到，更遑論使人感受到房子的美了。

2.3房屋建筑設(shè)計(jì)的比例韻律之美

所謂的比例指的是長(zhǎng)寬高之間的大小關(guān)系，在談到比例問(wèn)題的時(shí)候，我們常常會(huì)談到黃金分割法，這個(gè)比例可以說(shuō)是最具美感的一種比例。隨著人們生活水平的提升，人們對(duì)房屋建筑的需求也發(fā)生了較大變化，不再僅僅滿(mǎn)足于房子只是居住這樣的基本需求，人們對(duì)于房子的需求也發(fā)生了較大的變化。比如說(shuō)，房子的比例該如何分配，主臥、次臥以及客廳陽(yáng)臺(tái)的面積各占多少比例最為合適，這些都是人們需要考慮好的一個(gè)問(wèn)題，而這些問(wèn)題也都有涉及到比例問(wèn)題，分配的不合理既影響房屋的美感，也會(huì)使住戶(hù)的居住舒適感大打折扣。韻律相對(duì)于比例來(lái)說(shuō)是一個(gè)極為復(fù)雜的詞語(yǔ)，不同人對(duì)于韻律的認(rèn)識(shí)不同，也會(huì)有不同的感受，有些人喜歡在房屋建筑設(shè)計(jì)中加入較多的韻律元素，如房子的門(mén)窗形狀重復(fù)構(gòu)成韻律，而有的人對(duì)于韻律的認(rèn)識(shí)比較淺薄，則可能會(huì)較為反感在房屋設(shè)計(jì)中融入韻律元素。但是筆者認(rèn)為在進(jìn)行房屋建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候不論是比例還是韻律可以說(shuō)是缺一不可的。

3房屋建筑設(shè)計(jì)融入美學(xué)規(guī)律應(yīng)注意的問(wèn)題

3.1注重房屋建筑的地區(qū)差異

不同地區(qū)的房屋建筑都帶有獨(dú)屬于自己的地域特色，如東西方房屋建筑的差異，就是一種極為明顯的地區(qū)差異表現(xiàn)，在我國(guó)房屋建筑的地區(qū)差異表現(xiàn)更是極為明顯，比如說(shuō)在福建的土樓、陜西的窯洞就帶有極為明顯的地域色彩，這些建筑中所蘊(yùn)含的美學(xué)規(guī)律與地區(qū)差異不無(wú)關(guān)系。此外，房屋建筑設(shè)計(jì)的美學(xué)規(guī)律還受地區(qū)的氣候和外部環(huán)境等因素的影響。比如說(shuō)，我國(guó)的鄰國(guó)日本，由于地震頻發(fā)，房屋建筑的空間往往比較靈活，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔，這樣的話(huà)一旦發(fā)生地震也便于人們逃生。

3.2尊重不同地區(qū)的文化差異

俗話(huà)說(shuō)“求同存異”近些年來(lái)，由于經(jīng)濟(jì)水平的提升，在城市里一座座高樓拔地而起，而在鄉(xiāng)村人們也建起了許多小洋樓，這些房屋建筑是經(jīng)濟(jì)水平提升的表現(xiàn)，但是也很容易給人一種同質(zhì)化的感受，容易使一個(gè)城市和地區(qū)失去自己的房屋建筑特色，美學(xué)規(guī)律也在不知不覺(jué)間流失，如在北京四合院大面積的拆除就是一種表現(xiàn)[4]。房屋建筑既是人們用來(lái)居住的一件物品，也可以說(shuō)是一種寶貴的文化遺產(chǎn)，如我國(guó)的四合院、土樓、窯洞、竹樓等都是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。如果在進(jìn)行房屋建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候，人們不尊重地區(qū)的文化差異，既是一座房屋設(shè)計(jì)的再漂亮，也難以使人感受到真正的美。

4結(jié)語(yǔ)

總之，房屋建筑設(shè)計(jì)中的美學(xué)規(guī)律是無(wú)處不在的，不同的人對(duì)于房屋建筑設(shè)計(jì)的美，不同人的認(rèn)識(shí)可能也會(huì)有所不同。房屋建筑設(shè)計(jì)是一項(xiàng)創(chuàng)造性的活動(dòng)，在進(jìn)行房屋設(shè)計(jì)的時(shí)候，如果一味地照抄照搬其他建筑中所蘊(yùn)含的美學(xué)規(guī)律，這樣可能人們不但無(wú)法感受到房屋建筑之美，可能還會(huì)使人產(chǎn)生一種建筑過(guò)于呆板的感覺(jué)。所以，在進(jìn)行房屋設(shè)計(jì)的時(shí)候，還需有自己的特色。

參考文獻(xiàn)

[1]胡靜.淺談房屋建筑工程中面臨的問(wèn)題與解決對(duì)策[J].黑龍江科技信息.2013(04)

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[3]劉芷含,張堯.房屋建筑設(shè)計(jì)中節(jié)能環(huán)保問(wèn)題思考[J].科技經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊.2016(09)

[4]鄧英哲.房屋建筑設(shè)計(jì)中的節(jié)能環(huán)保問(wèn)題探究[J].科技創(chuàng)新與應(yīng)用.2014(10)

作者:時(shí)燕 汝晶 單位:西安市建筑設(shè)計(jì)研究院