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黨的十七大為我們國(guó)家在新的歷史起點(diǎn)上更好更快地發(fā)展做出了新的戰(zhàn)略部署，也向哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出了新的研究任務(wù)，其中一項(xiàng)重要任務(wù)，是研究如何把“好想法”與“好辦法”結(jié)合起來(lái)，如何以科學(xué)的態(tài)度和方法來(lái)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

十七大所作的戰(zhàn)略部署的理論基礎(chǔ)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，尤其是十六大以來(lái)黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀。這個(gè)戰(zhàn)略部署的理想目標(biāo)，是在2020年全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，以及在本世紀(jì)中期基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。這個(gè)戰(zhàn)略部署要著重解決的問(wèn)題，是我國(guó)目前和今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)的現(xiàn)實(shí)狀況，它既有挑戰(zhàn)，也有機(jī)會(huì)，機(jī)會(huì)大于挑戰(zhàn)。

這里包含三個(gè)因素：理論、理想和現(xiàn)實(shí)。黨的十七大提出了理論體系、描繪了理想目標(biāo)，接下來(lái)的任務(wù)是把理論運(yùn)用于實(shí)際，把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。從理論到實(shí)際、從理想到現(xiàn)實(shí)，不僅需要實(shí)踐，而且需要從事為這個(gè)實(shí)踐過(guò)程所特有的那種研究。就目前的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的任務(wù)和現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為要特別重視介于普遍的理論研究和特殊的個(gè)案研究之間的研究，或者也可以叫“社會(huì)工程學(xué)”的研究。根據(jù)我的理解，社會(huì)工程學(xué)的研究不同于理論科學(xué)的研究，因?yàn)樗哪康牟皇前l(fā)現(xiàn)一般的規(guī)律，而是尋找一般規(guī)律在特定領(lǐng)域的表現(xiàn)，尤其是我們?nèi)绾卧趯?shí)踐中運(yùn)用這種規(guī)律達(dá)到自己的目的。社會(huì)工程學(xué)的研究也不同于具體問(wèn)題的研究，因?yàn)樗哪康牟皇橇私饽硞€(gè)特定對(duì)象的情況，也不是解決某個(gè)特殊場(chǎng)合的問(wèn)題，而是研究不同對(duì)象之間的關(guān)系、不同環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，研究人的實(shí)踐如何介入這些關(guān)系和影響這些關(guān)系，如何避免出現(xiàn)違反實(shí)踐主體之利益的意外結(jié)果。社會(huì)工程學(xué)當(dāng)然要以研究理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題作為基礎(chǔ)，但它本身的領(lǐng)域卻介于理論問(wèn)題與實(shí)際問(wèn)題之間，我們不妨稱(chēng)之為“具有普遍意義的實(shí)踐問(wèn)題”。只有把這類(lèi)問(wèn)題研究好了，理論與實(shí)踐之間、理想與現(xiàn)實(shí)之間才真正架起了通道，好的“想法”與好的“辦法”才真正結(jié)合起來(lái)了。

從這個(gè)角度出發(fā)，我們可以對(duì)同志在黨的十七大報(bào)告中所說(shuō)的“全黨同志要倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”這句話，有更加深刻的理解。對(duì)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，要真正珍惜中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，珍惜中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果——科學(xué)發(fā)展觀，就要切實(shí)研究科學(xué)發(fā)展觀從理論轉(zhuǎn)入實(shí)踐之后、從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過(guò)程之中所碰到的各種問(wèn)題，確保以科學(xué)的態(tài)度來(lái)對(duì)待科學(xué)發(fā)展觀、以科學(xué)的方法來(lái)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。也就是說(shuō)，要把發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，當(dāng)作一項(xiàng)偉大的社會(huì)工程來(lái)深入研究。

從社會(huì)工程學(xué)的角度來(lái)研究科學(xué)發(fā)展觀，其指導(dǎo)思想是以科學(xué)的態(tài)度和方法來(lái)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)的態(tài)度就是實(shí)事求是，科學(xué)的方法就是辯證法，這兩方面的統(tǒng)一，就是同志在十七大報(bào)告中所說(shuō)的科學(xué)發(fā)展觀的根本方法——統(tǒng)籌兼顧。同志在十七大報(bào)告中有關(guān)統(tǒng)籌兼顧所提出的幾方面要求，既不是非常抽象的理論問(wèn)題，也不是非常具體的實(shí)際問(wèn)題，而是在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程通常會(huì)碰到的實(shí)踐性問(wèn)題。這些問(wèn)題也應(yīng)該成為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的研究對(duì)象，成為社會(huì)工程學(xué)的研究對(duì)象。

因此，從社會(huì)工程學(xué)的角度來(lái)研究科學(xué)發(fā)展觀，是找到了當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)研究的一個(gè)重要角度。為此我非常支持上海社會(huì)科學(xué)院的科研人員撰寫(xiě)這套《科學(xué)發(fā)展的社會(huì)工程》叢書(shū)的工作。這套叢書(shū)圍繞“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是一項(xiàng)偉大的社會(huì)工程”這一主題，著重研究了貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐過(guò)程，研究了這個(gè)實(shí)踐過(guò)程的不同環(huán)節(jié)和不同領(lǐng)域，包括“新農(nóng)村建設(shè)”、“區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展”、“黨的執(zhí)政方略”、“對(duì)外開(kāi)放”、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”、“國(guó)家創(chuàng)新體系建設(shè)”，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等內(nèi)容，論證了科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于這些環(huán)節(jié)和領(lǐng)域提出的具體要求，分析在這些環(huán)節(jié)和領(lǐng)域中貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐遇到的問(wèn)題和矛盾，并提出了許多有益的政策思路和建議。我的感覺(jué)是，這套叢書(shū)能夠?qū)⑤浾撔麄骱蛯W(xué)術(shù)研究有機(jī)相結(jié)合，將理論分析和實(shí)踐問(wèn)題相結(jié)合，將科學(xué)發(fā)展的一般性規(guī)律探索和發(fā)展個(gè)案研究相結(jié)合，為全面貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)偉大社會(huì)工程提供了一定的理論分析和實(shí)踐行動(dòng)的方案、戰(zhàn)略和規(guī)劃，對(duì)于推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀這一社會(huì)工程走向全面的實(shí)踐過(guò)程具有重要意義。