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戲曲電影范文第1篇

中國(guó)也有武術(shù)傳統(tǒng)，更有傳統(tǒng)戲曲，但似乎很少有人在談?wù)撝袊?guó)電影時(shí)談到這一方面的影響。武術(shù)傳統(tǒng)因?yàn)榍宄慕耖g習(xí)武而中斷，其影響只留存于香港一部分動(dòng)作類(lèi)型片中。至于傳統(tǒng)戲曲的影響則更大，即使是傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)中國(guó)電影的影響也不小，例如《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》等古典名著，都不止一次被拍成電影，與其說(shuō)是直接將小說(shuō)搬上銀幕，倒不如說(shuō)是將這些小說(shuō)演繹的傳統(tǒng)戲曲改成電影更為準(zhǔn)確。

這類(lèi)電影的人物形象是根據(jù)戲曲改編而來(lái)（比如《三國(guó)演義》小說(shuō)中記述諸葛亮年紀(jì)很輕，出山時(shí)只有二十七歲，但誰(shuí)會(huì)把諸葛亮演成一個(gè)年輕小伙子呢？），摘取的片段也多半是根據(jù)戲曲的折子戲改編?！都t樓夢(mèng)》的很多電影版也都是以寶玉誤娶寶釵、黛玉之死為中心。至于傳統(tǒng)小說(shuō)中原來(lái)文學(xué)上層次比較低的《楊家將》《說(shuō)岳》《七俠五義》等等，則全部根據(jù)戲曲改編，更無(wú)需多說(shuō)了。

至于香港的粵語(yǔ)“殘”片，其中幾乎有一半就是傳統(tǒng)粵劇的舞臺(tái)紀(jì)錄片，只是僅僅加上布景而已。而武打片中，“武打”幾乎全部仰仗傳統(tǒng)粵劇中的所謂“龍虎武獅”，動(dòng)作幾乎同戲臺(tái)上的完全一致。

早期的國(guó)語(yǔ)片，武打占的比重不大，其用“龍虎武獅”打舞臺(tái)上的套子則并無(wú)二致。等到國(guó)語(yǔ)片真正騰飛，愛(ài)好傳統(tǒng)戲曲的三位邵氏導(dǎo)演――胡金銓、李翰祥和張徹，多少也都對(duì)戲曲頗有建樹(shù)，受到的影響也比較大。

香港國(guó)語(yǔ)片第一步騰飛，便是由于拍攝傳統(tǒng)戲曲片“黃梅調(diào)電影”而開(kāi)始的。在邵逸夫主政下的邵氏電影公司，開(kāi)始注入大量資金來(lái)拍攝國(guó)語(yǔ)片，第一部大獲成功的影片是李翰祥導(dǎo)演的《江山美人》（1959年）。以前國(guó)語(yǔ)片在香港的賣(mài)座以“十萬(wàn)”為單位（《江山美人》當(dāng)時(shí)收入四十余萬(wàn)元），到李翰祥導(dǎo)演的《梁山伯與祝英臺(tái)》（1963年）時(shí)達(dá)到高峰，全香港的電影成為“黃梅調(diào)”的天下，可說(shuō)是傳統(tǒng)戲曲影響最大、最廣的一個(gè)時(shí)代。

傳統(tǒng)戲曲向來(lái)以京劇為主，有人曾問(wèn)過(guò)邵逸夫先生，既然拍傳統(tǒng)戲曲為何不拍京劇而要拍黃梅調(diào)呢？邵先生說(shuō)：“京劇不是自然發(fā)音，不懂京劇的普通人不能接受，黃梅調(diào)則是自然發(fā)音。”邵逸夫這番話很有見(jiàn)地，昆曲和高腔梆子的發(fā)音比京劇更遠(yuǎn)離自然，故其衰落的也更早（而越劇也是自然發(fā)音，故能夠得到更好的流傳）。當(dāng)然這只是針對(duì)文戲來(lái)說(shuō)的，而京劇顯然是影響了中國(guó)電影的武戲。

胡金銓對(duì)京劇興趣濃厚，他拍的打斗場(chǎng)面受到京劇很大的影響。他也拍過(guò)京劇折子戲《三岔口》，其實(shí)就是他與三位導(dǎo)演合導(dǎo)的《喜怒哀樂(lè)》（1970年）中《怒》這一段；而張徹早期拍的古裝武俠片，動(dòng)作其實(shí)也是以京劇為基礎(chǔ)，不過(guò)改變了粵語(yǔ)“殘”片在舞臺(tái)上打套子的路數(shù)，而較著重于實(shí)戰(zhàn)的感覺(jué)。

戲曲電影范文第2篇

【關(guān)鍵詞】戲曲藝術(shù)；藝術(shù)情境；流行文化；戲曲元素

徽劇傳統(tǒng)戲曲是一種富有民族特色的藝術(shù)形式，能夠在舞臺(tái)上再現(xiàn)作為藝術(shù)人物的客體與經(jīng)典藝術(shù)情境。為促進(jìn)現(xiàn)代戲曲藝術(shù)的發(fā)展，編導(dǎo)人員必須根據(jù)觀眾的藝術(shù)鑒賞需求，調(diào)整戲曲的場(chǎng)面構(gòu)成，控制各類(lèi)主要的舞臺(tái)表演要素，革新表演套路，降低觀眾理解戲劇主題的難度。

一、現(xiàn)代戲曲文化的發(fā)展?fàn)顩r分析

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)戲曲文化受到西方戲劇、電視媒體、網(wǎng)絡(luò)流行文化的沖擊，傳統(tǒng)戲曲的知名度下降，戲曲信息傳播速度較慢，無(wú)法滿足多數(shù)觀眾的藝術(shù)鑒賞需求，戲曲演出市場(chǎng)開(kāi)始出現(xiàn)萎縮現(xiàn)象，全新的文化娛樂(lè)手段與信息化工具開(kāi)始普及應(yīng)用，人民群眾的文化生活逐步走向多元化、豐富化的發(fā)展道路，傳統(tǒng)戲曲的受眾群體逐步縮減，觀眾減少，門(mén)票銷(xiāo)售難度提升，觀眾市場(chǎng)的資源被電視媒體、網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)分割，隨著科技的進(jìn)步和新媒體時(shí)代的到來(lái)，民眾的娛樂(lè)方式趨向于多元化，傳統(tǒng)藝術(shù)的戲曲與現(xiàn)代觀眾的欣賞之間出現(xiàn)了障礙?，F(xiàn)代戲曲必須融入信息化傳媒體系之中，通過(guò)多個(gè)社會(huì)宣傳渠道，投放高質(zhì)量的戲劇節(jié)目，突出傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)魅力，不斷進(jìn)行探索和革新[1]。進(jìn)一步促進(jìn)戲曲與影視的深度結(jié)合，不僅能使戲曲藝術(shù)以影視的方式傳播，同時(shí)還能把戲曲藝術(shù)更好地傳承與保存下來(lái)，采取措施重點(diǎn)強(qiáng)化戲曲表演的影響力與社會(huì)知名度，創(chuàng)造更多經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益。

二、戲曲電影化的主要路徑與基本形態(tài)

（一）包含傳統(tǒng)戲曲元素的影視作品

為弘揚(yáng)、宣傳我國(guó)徽劇戲曲文化，提升傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的知名度，部分國(guó)內(nèi)藝術(shù)家開(kāi)始在流行的電影或電視劇中添加富有民族藝術(shù)氣息、帶有古典風(fēng)格的戲曲元素，如唱腔、戲曲旋律，并在配樂(lè)中使用傳統(tǒng)戲曲如昆曲、山東大鼓的音調(diào)，獲得了人民群眾的歡迎與喜愛(ài)。個(gè)別國(guó)內(nèi)電影、電視劇開(kāi)始在傳統(tǒng)戲曲故事中取材，在拓展創(chuàng)作思路的同時(shí)，讓影視作品具備更為突出的藝術(shù)性與民族文化風(fēng)格，讓更多觀眾通過(guò)鑒賞影視作品中包含的各類(lèi)戲曲元素，領(lǐng)會(huì)古典藝術(shù)文化的特殊魅力，以現(xiàn)代社會(huì)普通人的審美標(biāo)準(zhǔn)作為價(jià)值取向，滿足了多數(shù)觀眾的藝術(shù)鑒賞需求，促進(jìn)了戲曲的影視化發(fā)展進(jìn)程。古典戲曲可借助更為現(xiàn)代化的信息傳播媒介即影視作品發(fā)展自身，傳播具備思想深度、富有內(nèi)涵的戲曲表演要素與藝術(shù)元素，適應(yīng)時(shí)代變化。戲曲影視化更能夠讓百姓從生活中去接受。在傳統(tǒng)的大型劇場(chǎng)以及臨時(shí)搭建的表演場(chǎng)所演出是單向性的、缺乏互動(dòng)渠道的表演，僅能面向觀眾講述完整的故事情節(jié)，無(wú)法給觀眾留下較為深刻的印象[2]。通過(guò)將戲劇元素融入現(xiàn)代社會(huì)的影視作品之中，可豐富影視作品的藝術(shù)主題與觀眾的審美渠道，此類(lèi)影視作品可在不同場(chǎng)所、不同平臺(tái)上播放，極大地提升了現(xiàn)代戲曲文化的曝光率與知名度，使其深入到每家每戶，面向作為個(gè)體的觀眾灌輸古典戲曲文化思想與創(chuàng)作理念，讓更多的人去熟悉了解和喜愛(ài)戲曲，同時(shí)也傳播了我國(guó)古典戲劇文化。

（二）包含完整戲曲節(jié)目的影片

通過(guò)制作涵蓋多個(gè)戲曲節(jié)目的綜合紀(jì)錄片或攝像節(jié)目，可起到促進(jìn)影視文化與戲劇文化深入結(jié)合的作用，推出全新的戲曲文化載體，迎合新時(shí)代戲劇媒體快速發(fā)展、數(shù)字化技術(shù)普及的時(shí)代潮流，能夠讓更多年輕的觀眾接觸到祖國(guó)優(yōu)秀文化。編導(dǎo)人員可使用攝像機(jī)攝錄完整的戲曲節(jié)目表演過(guò)程，并做好后期的配音、剪輯工作，為舞臺(tái)上戲曲演員的個(gè)人動(dòng)作與造型添加特效，以更為逼真、現(xiàn)實(shí)的畫(huà)面修飾整個(gè)戲劇節(jié)目，描繪出多頭并進(jìn)的故事情節(jié)，展現(xiàn)人物內(nèi)心變化軌跡，提升戲曲文化對(duì)觀眾的吸引力。高質(zhì)量的戲劇電影可極大地推動(dòng)現(xiàn)代戲曲文化的發(fā)展，拓展戲曲文化的傳播路徑，豐富了現(xiàn)代電影藝術(shù)的類(lèi)型，更好地傳承、宣揚(yáng)了古典戲曲文化。戲曲制作者將戲曲節(jié)目進(jìn)行影視化處理的活動(dòng)，滲透著導(dǎo)演與演員們對(duì)戲曲文化思想的深刻分析與理解，與傳統(tǒng)的封閉式戲曲表演模式相比，經(jīng)過(guò)影視化改造的戲曲節(jié)目能夠面向觀眾展現(xiàn)更為詳實(shí)的劇目文本、豐富的舞臺(tái)表情與獨(dú)特的表演動(dòng)作。通過(guò)正確添加特效或配樂(lè)，可全面、立體地體現(xiàn)演員們多元化的情感和對(duì)藝術(shù)思想的領(lǐng)悟，將精彩的舞美裝置、表演技巧、區(qū)域戲曲文化和劇作的思想蘊(yùn)含呈現(xiàn)在觀眾眼前，滿足了觀眾的審美期待，拓展其藝術(shù)鑒賞視野，促進(jìn)了現(xiàn)代戲曲文化的發(fā)展與演化。

（三）電視戲曲節(jié)目

戲曲表演者可順應(yīng)時(shí)代潮流，在電視媒體上投放戲曲節(jié)目，與電視臺(tái)進(jìn)行合作，定期直播具備一定文化特色的戲曲表演活動(dòng)，面向觀眾與戲曲愛(ài)好者推出包含不同類(lèi)型戲曲表演藝術(shù)的高質(zhì)量節(jié)目。電視媒體的受眾規(guī)模較大，資訊投放量較多，戲曲編導(dǎo)人員可根據(jù)節(jié)目表演需求與觀眾的要求，對(duì)戲曲主題、藝術(shù)表現(xiàn)方式進(jìn)行調(diào)整，播放包含廣泛題材、類(lèi)型多樣的特色戲劇節(jié)目，降低觀眾的藝術(shù)鑒賞難度，例如針對(duì)鑒賞難度較高的京劇可使用純正的普通話配音，用普通的電視劇電影的音樂(lè)去代替唱腔，擴(kuò)展現(xiàn)代戲曲文化的受眾規(guī)模。

三、現(xiàn)代戲曲電影化創(chuàng)作的缺陷與不足分析

（一）缺乏具備競(jìng)爭(zhēng)力的精品戲曲節(jié)目

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，帶有戲曲元素、包含豐富古典戲曲文化的影視節(jié)目獲得了我國(guó)人民群眾的喜愛(ài)，藝術(shù)界認(rèn)可了這一復(fù)合型的藝術(shù)形式，在電視媒體上投放的戲劇節(jié)目質(zhì)量較高，制作精良，吸引了大量青少年觀眾。然而部分戲劇節(jié)目的持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，例如《牡丹亭》《桃花扇》等戲劇節(jié)目完整演完需要消耗六到八個(gè)小時(shí)時(shí)間，只能由電視臺(tái)的剪輯師進(jìn)行分段切割處理，分成不同階段播放，此類(lèi)播放方式導(dǎo)致藝術(shù)感染力下降、無(wú)法形成突出的藝術(shù)氛圍[3]。相對(duì)狹小的受眾群體對(duì)于戲曲產(chǎn)量的需求，不能在短時(shí)間內(nèi)促進(jìn)整個(gè)戲曲行業(yè)走向影視產(chǎn)業(yè)化，戲曲進(jìn)入影視作品、轉(zhuǎn)化為電視節(jié)目只是扭轉(zhuǎn)了信息的傳播方式與演化路徑，難以從根本上改變戲曲藝術(shù)熱度下降、社會(huì)關(guān)注度不足的實(shí)際狀況。

（二）表現(xiàn)手段單調(diào)，缺乏層次感

戲曲藝術(shù)在新時(shí)代演變過(guò)程中暴露出的結(jié)構(gòu)性矛盾與缺陷，主要表現(xiàn)為門(mén)票銷(xiāo)售量的快速下降和受眾群體的縮減，體現(xiàn)了新一代觀眾的審美需求與陳舊的戲曲表現(xiàn)形式之間的矛盾。為促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代戲曲藝術(shù)的發(fā)展，戲劇編導(dǎo)人員應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)戲曲、現(xiàn)代戲曲、影視戲曲等入手，尋找貼近現(xiàn)代觀眾消費(fèi)者的審美需求，力求創(chuàng)作出適應(yīng)時(shí)代與人民需要的戲曲。現(xiàn)代徽劇戲曲文化存在表現(xiàn)形式單一，藝術(shù)渲染方式陳舊僵化，缺乏現(xiàn)代化修飾元素，僅能在舞臺(tái)上再現(xiàn)經(jīng)典藝術(shù)形象與情境，無(wú)法基于現(xiàn)實(shí)進(jìn)行富有新穎性的藝術(shù)創(chuàng)造等問(wèn)題。部分現(xiàn)代戲曲節(jié)目主動(dòng)迎合庸俗的功利主義、個(gè)人主義思想潮流，缺乏獨(dú)特的價(jià)值理念內(nèi)涵，藝術(shù)鑒賞價(jià)值下降，導(dǎo)致觀眾大量流失。

四、戲曲電影化創(chuàng)作的路徑研究

（一）把握戲曲特性，制作高質(zhì)量戲曲節(jié)目

為推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代戲曲藝術(shù)的影視化發(fā)展進(jìn)程，必須調(diào)整節(jié)目制作方式，使用現(xiàn)代化的影視剪輯與制作技巧，將具備一定思想深度、風(fēng)格突出的新劇目轉(zhuǎn)化為影視節(jié)目，讓電視傳媒成為現(xiàn)代戲曲文化的載體，對(duì)戲曲進(jìn)行影視化處理。編導(dǎo)人員可使用影視劇的創(chuàng)作手法，重構(gòu)戲劇節(jié)目的制作流程，把握戲曲的民族特性與古典藝術(shù)屬性，調(diào)整戲曲中不同段落的時(shí)空結(jié)構(gòu)，讓虛擬化的藝術(shù)表演轉(zhuǎn)變?yōu)楦挥姓鎸?shí)感與立體感的動(dòng)作，縮減戲曲節(jié)目中唱腔的長(zhǎng)度，壓低表演成本，發(fā)揮影視化戲劇節(jié)目的特殊優(yōu)勢(shì)，遵守影視作品的創(chuàng)作規(guī)律，采用畫(huà)面渲染、特效修飾、燈光照射等技巧，完成影視化戲劇節(jié)目的制作。戲曲文化工作者可以對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀戲曲進(jìn)行現(xiàn)代化改編，將一些現(xiàn)代元素融入戲曲中，從而最大程度上吸引觀眾，特別是青少年觀眾，凸顯中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化的含蓄美、婉轉(zhuǎn)美，保證影視化戲劇節(jié)目的主題、表現(xiàn)手法、內(nèi)涵能夠深入契合古典戲曲文化精神。

（二）建立數(shù)字化戲曲節(jié)目資源庫(kù)

為促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代戲曲文化的發(fā)展，給戲曲編導(dǎo)人員創(chuàng)造優(yōu)良的藝術(shù)創(chuàng)作條件，可著手建立包含各方面戲曲表演資源與多種形式的創(chuàng)作素材的數(shù)據(jù)庫(kù)，保證此類(lèi)戲曲資源庫(kù)中包含不同形式的數(shù)據(jù)與資料，如文字、訪談視頻、節(jié)目表演錄像、動(dòng)畫(huà)等[4]。戲曲編導(dǎo)人員可在線登錄網(wǎng)站并搜集自身需要的戲曲資源，查詢研究現(xiàn)代戲曲藝術(shù)的學(xué)術(shù)著作并加以分析、研究，拓展自身的創(chuàng)作路徑，采用最新的藝術(shù)表現(xiàn)手法。戲曲數(shù)字化資源庫(kù)可通過(guò)常用通信軟件或本地局域網(wǎng)連通其他用戶所使用的數(shù)據(jù)終端，傳輸海量的行業(yè)信息與數(shù)據(jù)。

（三）革新戲曲表達(dá)方式

為面向新一代觀眾展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的特殊魅力，戲曲節(jié)目編導(dǎo)人員必須在戲曲中融入西方戲劇藝術(shù)表現(xiàn)技法，采用全新的藝術(shù)理念表達(dá)手段，在西方式的音樂(lè)劇舞臺(tái)上呈現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)作理念與思想，突出戲劇表演的藝術(shù)性。編導(dǎo)人員可用時(shí)下的眼光去分析、研究、編輯歷史劇或其他類(lèi)型的古典戲曲劇目，而針對(duì)新創(chuàng)作的現(xiàn)代戲劇節(jié)目，可在其中融入現(xiàn)代人普遍持有的人本主義觀念與藝術(shù)思想，使之帶有較為鮮明的時(shí)代氣息。拍攝場(chǎng)所也應(yīng)將演播室的人工舞臺(tái)與外景地實(shí)景拍攝相結(jié)合，在弘揚(yáng)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，將戲曲知識(shí)潛移默化地灌輸給新一代觀眾。通過(guò)革新戲曲表達(dá)方式，可推動(dòng)現(xiàn)代戲曲藝術(shù)的發(fā)展，為編導(dǎo)人員提供寬廣的藝術(shù)創(chuàng)作空間。

五、結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展改變了戲曲創(chuàng)作與表演的具體環(huán)境，為促進(jìn)戲曲電影化創(chuàng)作的發(fā)展，編導(dǎo)人員應(yīng)當(dāng)不斷進(jìn)行探索，革新藝術(shù)表現(xiàn)形式，借助電視媒體或互聯(lián)網(wǎng)等傳媒平臺(tái)，傳播先進(jìn)的戲劇表演理念與創(chuàng)作思路，使古老的徽劇傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)緊跟時(shí)代步伐，為保護(hù)和傳承中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化作出貢獻(xiàn)，為開(kāi)發(fā)更新的戲曲傳播樣式奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]付鈺.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在影視劇藝術(shù)創(chuàng)作中的作用[J].北方文學(xué)(中旬刊),2019,(9):298.

[2]黃健君.影視配樂(lè)中戲曲音樂(lè)元素的運(yùn)用與傳播[J].當(dāng)代電視,2019,(9):49-51.

[3]章新強(qiáng).影像戲曲元素化傳播的現(xiàn)實(shí)需求與對(duì)策[J].戲劇之家,2019,(14):204-206.

戲曲電影范文第3篇

Le Boucher（1970 法國(guó)）

導(dǎo)演：克勞德·夏布洛爾

制片人：安德烈·吉諾弗斯

編劇：克勞德·夏布洛爾

攝影師：讓·拉比耶

配樂(lè)：皮埃爾·延森

演員：斯蒂芬妮·奧德安、讓·雅安

夏布洛爾是一個(gè)出眾的導(dǎo)演，我們可以將他與一位偉大的導(dǎo)演布努埃爾作比：雖然布努埃爾總體上是一個(gè)超現(xiàn)實(shí)主義者，而夏布洛爾則是現(xiàn)實(shí)主義者，但他們同樣堅(jiān)守著屬于他們自己的嚴(yán)酷無(wú)情的邏輯。

世人也經(jīng)常將夏布洛爾與希區(qū)柯克進(jìn)行比較。然而夏布洛爾甚至更加關(guān)注個(gè)體在面對(duì)生活的無(wú)常性時(shí)作出的反應(yīng)，并對(duì)主要角色抱有強(qiáng)烈同情。電影《屠夫》正是夏布洛爾藝術(shù)的典型例證，它表現(xiàn)出了夏布洛爾在尋常生活場(chǎng)景中發(fā)掘不尋常的杰出能力。

盡管片名如彼，電影本身卻將一位女教師作為中心人物。這個(gè)善良的女人由才貌雙全的女演員斯蒂芬妮·奧德安（也是夏布洛爾當(dāng)時(shí)的妻子）飾演，作為一個(gè)善良的女人，她卻逐漸被不斷襲來(lái)的強(qiáng)烈壓力所籠罩。影片的情節(jié)看似簡(jiǎn)單：在法國(guó)西南小鎮(zhèn)特萊莫拉，孤獨(dú)的女教師伊蓮娜在自己助教里昂的婚禮中，與當(dāng)?shù)赝婪虮Ａ_成了朋友。他們是好朋友，但盡管保羅對(duì)伊蓮娜有著強(qiáng)烈興趣，他們?nèi)匀粵](méi)有成為情人，這是因?yàn)橐辽從鹊纳弦淮螑?ài)情有著災(zāi)難性的結(jié)局。

保羅生日那天，伊蓮娜送給他一個(gè)打火機(jī)。在與班里學(xué)生的一次遠(yuǎn)足中，她看到高處的懸崖上落下血滴。她攀上懸崖，發(fā)現(xiàn)了鎮(zhèn)上連環(huán)兇案的最新受害者。她意識(shí)到這個(gè)死去的女人是里昂的妻子，并在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)了保羅的打火機(jī)。但她向警方掩蓋了這個(gè)證據(jù)。

當(dāng)保羅再次拜訪她時(shí)，伊蓮娜陷入了不安的情緒中。她看到保羅仍然保留著她送的打火機(jī)，這讓她倍感寬慰。然而在保羅為她的房子粉刷墻壁時(shí)，一個(gè)學(xué)生指出的證據(jù)再次使兇手的身份陷入了疑云。

戲曲電影范文第4篇

一、《阿甘正傳》電影插曲的概括

《阿甘正傳》通過(guò)描寫(xiě)主人公Forrest Gump神奇的個(gè)人生活歷程，展現(xiàn)了美國(guó)二戰(zhàn)后的歷史發(fā)展?！栋⒏收齻鳌返牟迩坏谷N插曲方法各有作用，而且，整個(gè)影片的插曲既非常適當(dāng)?shù)貐⑴c了敘事，又對(duì)表現(xiàn)美國(guó)的人文歷史起到了重要作用。

《阿甘正傳》的電影音樂(lè)專(zhuān)輯唱片的制作人羅伯特?加美克斯、喬?西爾和格蘭．布魯曼，在研究了各個(gè)時(shí)期的音樂(lè)后，從成千上萬(wàn)首歌曲中選出了31首，而后又請(qǐng)作曲家艾倫．西爾維斯蒂譜寫(xiě)了《阿甘組曲》，合起來(lái)，就是影片中所有的音樂(lè)，也是唱片的全部?jī)?nèi)容。但影片中還有許多歌曲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這37首，有的只是一閃而過(guò)，有的歌曲則是從影片中的電視和電臺(tái)中放出……等等。而且導(dǎo)演在對(duì)這些歌曲在片中出現(xiàn)的時(shí)間地點(diǎn)處理的非常巧妙。不過(guò)要在這里強(qiáng)調(diào)的是，里面任何一首歌曲，更多的是滿足電影的需要。

二、對(duì)電默《阿甘正傳》插曲的部分簡(jiǎn)析

眾所周知，在美國(guó)的現(xiàn)代社會(huì)歷史中流行音樂(lè)、搖滾樂(lè)起了舉足輕重的作用，在大眾的消費(fèi)文化里占有很大的比重。從貓王到現(xiàn)在的西雅圖Grang非主流音樂(lè)，都能夠從一個(gè)側(cè)面反映美國(guó)社會(huì)的發(fā)展史。我這里所指的不是影片的主題音樂(lè)(即艾倫?西爾維斯特里創(chuàng)作的組曲)，盡管它也很精彩。我指的是電影劇情進(jìn)程中使用的環(huán)境音樂(lè)。在我們不知不覺(jué)中播放的三十多首搖滾樂(lè)作品可以說(shuō)曲曲精彩。它們雖然被放到背景音樂(lè)的位置，可導(dǎo)演為不破壞影片的情節(jié)發(fā)展，不使音樂(lè)喧賓奪主，采用點(diǎn)到為止的方式，使之適得其所。但如果我們了解這些歌曲的內(nèi)容，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這三十多首歌曲實(shí)為點(diǎn)睛之筆，不僅烘托畫(huà)面，更使意境回味深長(zhǎng)。

1、影片中出現(xiàn)的第一首搖滾歌曲自然是貓王的《Hound Dog》，是當(dāng)時(shí)最熱門(mén)歌曲，也是搖滾樂(lè)史上的名曲，是1956年8月18日連續(xù)蟬聯(lián)全美11周熱門(mén)流行歌曲第一名的8面的歌。在影片中一個(gè)青年與For-restGump學(xué)舞步，后來(lái)卻用到自己的演唱上。后來(lái)這位青年成了搖滾歌王。了解西方搖滾樂(lè)史的人都知道，正是貓王這一扭胯舞步，在美國(guó)引起軒然大波，搖滾樂(lè)因此成為了爭(zhēng)議的焦點(diǎn)，以至于后來(lái)電視傳播時(shí)不允許出現(xiàn)貓王的下半身，搖滾樂(lè)在當(dāng)時(shí)保守的美國(guó)成為下流的代名詞。但這些都未阻止搖滾樂(lè)流行，以至于影響了一代代美國(guó)青少年的思想，影響了美國(guó)文化。如果你問(wèn)克林頓高于上帝的是誰(shuí)，他會(huì)告訴你是貓王。而這一切竟是為治駝背而在雙腿綁上矯正器的Forrest Gump一手造成。這不得不為導(dǎo)演的大膽構(gòu)思而拍手叫絕。后來(lái)，小阿甘在街上一次偶然的機(jī)會(huì)看到這個(gè)當(dāng)初和自己學(xué)舞步的房客在電視上扭著屁股時(shí)，母親大驚失色：這個(gè)不適合你看。媽媽當(dāng)然不知道，是小阿甘造就了這個(gè)被稱(chēng)為“貓王”的埃爾維斯．普雷斯利，而他那標(biāo)準(zhǔn)的扭胯動(dòng)作，也成為搖滾樂(lè)的標(biāo)志。在這里，導(dǎo)演把“扭胯”這一時(shí)代標(biāo)志與影片情節(jié)很巧妙的結(jié)合起來(lái)，影片在描述這段情節(jié)的時(shí)候選用了節(jié)奏強(qiáng)勁的《獵狗(hounddog)》。

2、當(dāng)Gump萌發(fā)了對(duì)Jenny的愛(ài)慕之情時(shí)，這種情感的朦朧使他無(wú)法說(shuō)清，他能做到的就是在宿舍門(mén)口等她。而這時(shí)的背景歌曲正是Clarence Henry的《I Don't KnowWhyButl Do>(我不知為什么，但我去做)，這對(duì)刻畫(huà)當(dāng)時(shí)Gump的心情十分恰當(dāng)。而且曲調(diào)優(yōu)美，起到了適當(dāng)?shù)纳壳樽饔谩?/p>

3、Gump當(dāng)了兵，被派往越南。臨行前，母子依依惜別，母親摸著Gump的頭說(shuō)：“你可要活著回來(lái)?！倍o接下的鏡頭便是Gump坐著直升飛機(jī)降落到前線軍營(yíng)，而此時(shí)響起的音樂(lè)是在電吉他前奏聲與直升飛機(jī)轟鳴聲交織在一起的《FortunateSon》(走運(yùn)，兒子)?！禙ortunate Son》是John Forgery 20出頭的時(shí)候?qū)懙?，被后人看成是一首最好的反?zhàn)歌曲。這正體現(xiàn)了母親的心聲，而且這首歌正是那個(gè)時(shí)代的流行曲，也體現(xiàn)了眾多送兒子參戰(zhàn)的母親的心聲。

4、阿甘畢業(yè)后當(dāng)了大兵，而此時(shí)珍妮卻因?yàn)榻o花花公子拍照被學(xué)校開(kāi)除，以跳脫衣舞為生，一有時(shí)間阿甘就去看珍妮演出，在一次演出中，珍妮正在演唱《blowing inthe wind》，翻譯過(guò)來(lái)就是《在風(fēng)中飄蕩》阿甘看著她說(shuō)：“也許她夢(mèng)想成真了”。

How many roads musta man walk down．

Before you call him aman．

How many seas must a white dove Sail

Before she sleeps in the sand．

How manv times must the cannon ballsfly?

Beforethey'reforever banned．

The answer，my friend is blowing in thewind．

The answeris blowinng in the wind．

How many years car a mountain exist．

Before it'swashed to the sea．

How many years can some people exist?

Before they，reallowed to be free．

How Banv times Can a man turn hishead?

And pretend that he just doesn'tsee．

The answer my friend is blowing in thewind．

The answer is blowinq in the wind．How many times must a man look upBefore he can see the sky．

How many ears must one man have．

Before he can hear peoplecry?

How many deaths will it take until

He knows that too many people have diedThe answer my friend is blowing in thewind

一個(gè)男人要走過(guò)多少道路，才配稱(chēng)做是大丈夫。

一只白鴿要飛越多少海洋，才能安眠于沙灘上。炮彈要掠過(guò)天空多少回，才能永遠(yuǎn)的?；稹?這答案，我的朋友，答案在風(fēng)中飄蕩，這答案正在風(fēng)中飄蕩。

一個(gè)人要抬頭看多少次，才能見(jiàn)藍(lán)天?

一個(gè)人要有多少只耳朵，才能聽(tīng)見(jiàn)人們的哭喊?

多少人死去他才能知道，已經(jīng)有太多的死亡。

這答案，我的朋友，答案在風(fēng)中飄蕩，答案在風(fēng)中飄蕩。

一座山峰屹立多久，才會(huì)被沖刷入海。那些人要活多少年，才能最終獲得自由。

一個(gè)人能轉(zhuǎn)回頭看多少次，假裝他什么也沒(méi)有看到?

這答案，我的朋友，朋友，答案在風(fēng)中飄蕩，答案在風(fēng)中飄蕩。

當(dāng)初在珍妮曾經(jīng)問(wèn)及阿甘的夢(mèng)想時(shí)說(shuō)：我要出人頭地，將來(lái)要做像瓊?貝茲一樣的歌手，整個(gè)舞臺(tái)只有我的聲音和吉他?！闭淠莸拇差^也貼著瓊?貝茲的畫(huà)像。鮑勃?迪倫著名的《答案在風(fēng)中飄蕩》曾被瓊?貝茲翻唱過(guò)，而在那次演出中，珍妮唱了這首歌，所以阿甘就天真的以為珍妮“夢(mèng)想成真了”然而等待珍妮的卻使一個(gè)破碎的夢(mèng)。痛苦的童年讓她自小就在外面漂泊，長(zhǎng)大后不安的心使她加入嬉皮行列，但是卻漫無(wú)目的；受人影響加入到政治團(tuán)體，但是她又不懂政治；接著便是放縱、流浪的生活……等她明白了，卻是青春已逝，來(lái)日無(wú)多。在這部戲里面，珍妮的命運(yùn)是整個(gè)60年代的美國(guó)青年某一個(gè)側(cè)面的縮影。

5、Gump參軍后認(rèn)識(shí)了Bubba,Bubba喋喋不休地給他講捕蝦，包括在越南戰(zhàn)場(chǎng)上。當(dāng)他倆背靠背坐在雨中時(shí)，Bubba仍在給Gump規(guī)劃他將來(lái)的藍(lán)圖。而此時(shí)的背景音樂(lè)是Four Tops／四尖子的《I Can'I HelpMyself》(我無(wú)法救助自己)。Four Tops四位成員都是黑人，從影片中就能看出來(lái)，當(dāng)放著這首歌曲時(shí)，圍著錄音機(jī)蹦蹦跳跳的幾個(gè)美國(guó)大兵都是黑人，要知道，在美國(guó)，黑人是從來(lái)不唱白人的歌曲，他們只唱自己的歌曲。導(dǎo)演此時(shí)的用意一方面是想告訴人們，這些被拋到戰(zhàn)場(chǎng)上的人無(wú)法主宰自己的命運(yùn)，隨時(shí)會(huì)喪生；另一方面這首歌也預(yù)示了Bubba的悲劇。當(dāng)Gump在中尉的帶領(lǐng)下行進(jìn)時(shí)，出現(xiàn)的歌曲是Jami Henchix的《AllAlong The watchtower》(沿著隙望塔走)，這是Dylan(當(dāng)時(shí)著名的“抗議民謠歌手”)寫(xiě)的一首歌。而演唱者Jami在越戰(zhàn)時(shí)是美國(guó)最紅的搖滾歌星，也是搖滾樂(lè)史上最至高的吉它音樂(lè)英雄。他的歌與另一個(gè)當(dāng)時(shí)頗為走紅并堅(jiān)持反戰(zhàn)立場(chǎng)的The Doors(大門(mén))樂(lè)隊(duì)的歌在戰(zhàn)場(chǎng)上非常流行，在影片中也先后幾次出現(xiàn)。而在電影的整個(gè)過(guò)程中，沒(méi)有出現(xiàn)對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)評(píng)價(jià)的說(shuō)教性語(yǔ)言，導(dǎo)演回避了這些，而是用畫(huà)面和音樂(lè)解釋得明明白白。這首《AllAlongThewatchtower膿這里卻沒(méi)有反戰(zhàn)的意思，那么導(dǎo)演為什么選在這里呢。那么從了望塔的典故說(shuō)起。這個(gè)典故來(lái)自圣經(jīng)中的《以賽亞書(shū)》，當(dāng)時(shí)有人站在了望塔上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有兩個(gè)騎馬的人向塔的方向走來(lái)，便去問(wèn)以賽亞，這位希伯來(lái)的大預(yù)言家立刻說(shuō)到：“巴比倫王朝毀滅了!”在這首歌中，他是這么寫(xiě)道：

“沿著了望塔，王子們正在四處張望女人們來(lái)來(lái)去去，還有許多赤腳的仆人遠(yuǎn)處一只野貓發(fā)出了不詳?shù)慕新?，兩個(gè)騎馬的人漸漸走近，四周?chē)耧L(fēng)呼嘯?！?/p>

迪倫借用了這一典故，向世人發(fā)出了警告：“這個(gè)世界就要?dú)缌?！而在這里，導(dǎo)演的寓意又一次顯露出來(lái)：阿甘他們正慢慢走向毀滅，美國(guó)大兵們?cè)谠侥险呦驓纭@樣的歌曲配合著維美的畫(huà)面，真是絕妙的反差。

突然部隊(duì)停下了，音樂(lè)也驟停，前方不知出了什么事故。后來(lái)，音樂(lè)又起，不過(guò)這時(shí)候響起的是The Doors樂(lè)隊(duì)的《靈魂廚房／Soul kitchen》。老天在不停的下雨，大兵們就是在這大雨中一次次的洗滌自己的靈魂。

6、當(dāng)Gump回國(guó)后被一群年輕人拉到隊(duì)伍里參加和平集會(huì)，當(dāng)時(shí)的背景音樂(lè)就是舊金山60年代非常著名的JeffersorAirplane的《Volunteers》(志愿者)，這是一首歌頌當(dāng)時(shí)嬉皮運(yùn)動(dòng)和反戰(zhàn)的歌曲。當(dāng)我們看到后面龐大集合場(chǎng)面和為了和平的青年群情激昂時(shí)，這首歌正表現(xiàn)了嬉皮運(yùn)動(dòng)之初為了愛(ài)為了和平的主題和這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)最初單純與理想化的一面。

當(dāng)Gump與Jenny剛剛相會(huì)，而Jenny又要離開(kāi)他去舊金山(嬉皮運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地)，Gump無(wú)法理解并婉留她，Jenny說(shuō)：“我們的生活方式不一樣?！彼淹耆度氲竭@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)之中了。當(dāng)他們漫步街頭、湖邊時(shí)，響起了非常感人的歌曲《San Francisco BeSure To Wear Flowers In Your Hair》(到了舊金山別忘了在頭上插朵花)。這是一首激勵(lì)著這一代嬉皮士的圣歌。當(dāng)Jenny上了汽車(chē)與Gump分別時(shí)，The Byresr 《Turn!Turn!Turn！》(轉(zhuǎn)！轉(zhuǎn)!轉(zhuǎn)！)的歌聲又響起，這首歌也是一首嬉皮士經(jīng)典歌曲。揭示了那個(gè)讓人眩暈的年代里的青年人的心態(tài)。除此之外，影片還用了其它一些60年代嬉皮運(yùn)動(dòng)時(shí)期風(fēng)靡的歌曲，從側(cè)面表現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的特征。

7、后來(lái)Gump再次見(jiàn)到Dan中尉時(shí)，他正與汽車(chē)司機(jī)吵架，他潦倒的生活告訴了人們部分參加越戰(zhàn)的退伍軍人的境遇。此時(shí)的背景音樂(lè)是Randy Newman的《Mr．?President，Have Pity on the WorkingMan》(給勞工點(diǎn)憐憫吧，總統(tǒng)先生)，其寓意就不言而喻了。

三、結(jié)語(yǔ)：對(duì)整體的評(píng)價(jià)

戲曲電影范文第5篇

1電子信息技術(shù)

1.1電子信息技術(shù)概述

電子信息技術(shù)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是有關(guān)電路的知識(shí)。其包括了家用電器、計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和信息通信技術(shù)四個(gè)方面，總體而言是一項(xiàng)涵蓋范圍極廣、活躍度極高、對(duì)社會(huì)各個(gè)層面的滲透力非常強(qiáng)的技術(shù)。它在發(fā)展過(guò)程中與計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)密不可分，滲透進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)和生活中的方方面面，改變了信息傳輸方式、生產(chǎn)技術(shù)、管理手段和社會(huì)生活狀況，最終促成了社會(huì)整體的變革[1]。促進(jìn)電子信息技術(shù)的發(fā)展，對(duì)提高我國(guó)整體科技水平，具有十分重要的積極作用。

1.2電子信息技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

電子信息技術(shù)的發(fā)展是從第三次工業(yè)革命開(kāi)始的。它既是第三次科技革命的開(kāi)始標(biāo)志，也是第三次科技革命的最重要成果。電子信息技術(shù)首先改變了傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，極大解放了生產(chǎn)力，促進(jìn)了科技水平的提高，隨后很快從工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向社會(huì)生活領(lǐng)域，改變了人們的生活方式，實(shí)現(xiàn)交流的便捷化。電子信息技術(shù)的發(fā)展速度極為迅速，由于其是在發(fā)展過(guò)程中不斷革新、革新后迅速發(fā)展至頂點(diǎn)的特殊技術(shù)，至今仍處于高速發(fā)展時(shí)期?，F(xiàn)階段，電子信息技術(shù)的發(fā)展尚未達(dá)到瓶頸，世界各國(guó)都在采用各種方式提高科技水平，以追求在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得領(lǐng)先地位。在信息時(shí)代，發(fā)展電子信息技術(shù)不僅是大勢(shì)所趨，更是社會(huì)發(fā)展的根本要求。促進(jìn)電子信息技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)相關(guān)技術(shù)的交流，積極尋求發(fā)展方向、取得突破性進(jìn)展，對(duì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家進(jìn)步提供助力。

2電子信息技術(shù)應(yīng)用特點(diǎn)

2.1智能自動(dòng)化

現(xiàn)代電子信息技術(shù)在應(yīng)用中最主要的特點(diǎn)，即具有高度智能化和自動(dòng)化。這一點(diǎn)的最典型體現(xiàn)就是智能手機(jī)的出現(xiàn)和普及。電子信息技術(shù)的智能化發(fā)展方向意味著，移動(dòng)終端不僅能夠滿足消費(fèi)者的通訊需要，更能夠滿足消費(fèi)者的娛樂(lè)要求?，F(xiàn)代消費(fèi)者通過(guò)手機(jī)上網(wǎng)，看新聞、看視頻、看漫畫(huà)、查閱股票、天氣、教育等各方面的資料，實(shí)現(xiàn)了即時(shí)交流，智能化、自動(dòng)化發(fā)展迅猛。

2.2集成微型化

現(xiàn)代電子信息技術(shù)采用了越來(lái)越多的集成電路，其直觀表現(xiàn)為各種設(shè)備的微型化。平板電腦的普及即是這一特性的最佳案例。電子信息技術(shù)的集成化和微型化，令消費(fèi)者能夠?qū)⒏嗟墓δ堋半S身攜帶”，滿足方方面面的要求，令出行和生活更加便捷。平板電腦擁有大多數(shù)筆記本電腦的功能，但其大小只比一般的智能手機(jī)大一點(diǎn)，其微型化發(fā)展已達(dá)到了一定極限。然而伴隨著技術(shù)的進(jìn)步，這種極限很快會(huì)被打破，市場(chǎng)需求推動(dòng)集成微型化進(jìn)一步發(fā)展。

2.3數(shù)字網(wǎng)絡(luò)化

現(xiàn)代電子信息技術(shù)中，信息的交流和儲(chǔ)存都是通過(guò)數(shù)字技術(shù)進(jìn)行的。網(wǎng)絡(luò)電視的發(fā)展和普及，是電子信息技術(shù)的數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)化特性的最佳注解，通過(guò)數(shù)字化技術(shù)儲(chǔ)存信息，不僅能夠極大擴(kuò)展信息儲(chǔ)存量，更極大提升了信息流通的速度[2]。將信息通過(guò)云技術(shù)儲(chǔ)存在網(wǎng)絡(luò)上，已成為一種常見(jiàn)的信息儲(chǔ)存方式。

2.4便捷高效化

電子信息技術(shù)發(fā)展過(guò)程中，對(duì)人們生活的影響，主要體現(xiàn)在令生活變得越來(lái)越便捷這一方面。信息技術(shù)令人們的生活變得越來(lái)越方便，不僅信息傳遞速度加快，而且信息傳輸量增加，在實(shí)際應(yīng)用中越來(lái)越具備快捷化和高效化的特征。而電子信息技術(shù)在信息傳輸過(guò)程中的高效化，能夠更加滿足人們的生活、生產(chǎn)甚至娛樂(lè)的需求?，F(xiàn)代移動(dòng)終端可以使用數(shù)據(jù)流量觀看視頻，即為電子信息技術(shù)便捷化和高效化的體現(xiàn)之一。

3電子信息技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)

3.1加強(qiáng)技術(shù)發(fā)展

促進(jìn)電子信息技術(shù)發(fā)展的根本條件，即是促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)不斷尋求突破?？萍妓绞请娮有畔⒓夹g(shù)發(fā)展的根本，加強(qiáng)對(duì)高新科學(xué)技術(shù)的研發(fā)，保護(hù)和升級(jí)核心技術(shù)，是在電子信息技術(shù)發(fā)展過(guò)程中、在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)的根本要素。一方面可以加強(qiáng)引進(jìn)高新技術(shù)，將之消化吸收為我國(guó)的技術(shù)，同時(shí)加強(qiáng)國(guó)內(nèi)高新技術(shù)的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)電子信息技術(shù)的發(fā)展。

3.2加強(qiáng)管理發(fā)展

技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，需要具有良好的發(fā)展環(huán)境。這需要我國(guó)政府和行業(yè)整體作出努力，構(gòu)建一個(gè)能夠促進(jìn)科技進(jìn)步的客觀發(fā)展環(huán)境。首先可以加強(qiáng)研發(fā)環(huán)節(jié)的保護(hù)，另一方面也需要國(guó)家更加重視對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，保護(hù)各項(xiàng)專(zhuān)利，以避免制造商對(duì)社會(huì)環(huán)境妥協(xié)，減少對(duì)新技術(shù)的投入。為此需要加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的整頓和對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)管，以保障科技工作者的合法利益。

3.3多核向發(fā)展

計(jì)算機(jī)處理器的質(zhì)量決定了計(jì)算機(jī)本身的質(zhì)量。處理器的發(fā)展方向是運(yùn)算速度加快、體積不斷減小，這就意味著，越來(lái)越多的高科技產(chǎn)品，會(huì)選擇使用多核處理器。多核向發(fā)展，也指由單核心逐漸發(fā)展為多核心。以此來(lái)加快運(yùn)算速度，提高電子信息技術(shù)的服務(wù)能力和服務(wù)品質(zhì)。

3.4高集成化發(fā)展

當(dāng)前的電子信息技術(shù)中，所使用的電力均為集成電力。這就意味著，為了促進(jìn)電子信息傳輸速度的提高，進(jìn)而全面提升科技產(chǎn)品的服務(wù)水平，需要發(fā)展集成電路設(shè)備，極大延長(zhǎng)設(shè)備的使用時(shí)間，以促進(jìn)電子信息技術(shù)逐漸向集成化方向發(fā)展。

3.5高效化發(fā)展

電子信息技術(shù)中包括了衛(wèi)星通信和各類(lèi)傳輸技術(shù)，促使電子信息技術(shù)的發(fā)展實(shí)際上就是加快信息的傳輸速度、提高信息的傳輸質(zhì)量、不斷提高信息傳輸?shù)男省檫_(dá)到信息傳輸?shù)母咝Щ?，電子信息技術(shù)的發(fā)展會(huì)自然而然地向高效化邁進(jìn)。為此需要提高衛(wèi)星通信技術(shù)的利用效率，不斷發(fā)展光纖設(shè)備和技術(shù)，促使電子信息技術(shù)的高效化發(fā)展[3]。

4結(jié)語(yǔ)

綜上所述，電子信息技術(shù)能夠有效促進(jìn)社會(huì)的全方面發(fā)展，進(jìn)而增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)軟實(shí)力。因此，通過(guò)對(duì)電子信息技術(shù)的研究，探討其發(fā)展方向和趨勢(shì)十分必要。本文根據(jù)我國(guó)電子信息技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，指出電子信息技術(shù)所具有的智能自動(dòng)化、集成微型化、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)化、便捷高效化的應(yīng)用特點(diǎn)，并據(jù)此指出其具有多核向、高集成化和高效化的發(fā)展方向，為電子信息技術(shù)的未來(lái)發(fā)展提供理論支持。

作者:魯金星 單位:天津三星電子有限公司

參考文獻(xiàn)

[1]宇旭.試論電子信息技術(shù)的應(yīng)用特點(diǎn)與未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)[J].中國(guó)新通信,2016,4(24):87.