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漫畫老師五年級上冊范文第1篇

本文所說的語言教材,主要是就教科書而言。由于條件限制,本文僅將中國小學(xué)五年級的語文課本與加拿大小學(xué)相應(yīng)年級的英語課本內(nèi)容進(jìn)行了對比。他們分別是由人民教育出版社出版的《語文》(五年級 上冊)和加拿大大眾書局出版的《超前英語》(“English Ahead”,grade 5 )。經(jīng)比較,這兩本教材的差異主要體現(xiàn)在以下幾方面:

1.課文內(nèi)容。

在加拿大五年級英語課本中,每個(gè)語法知識部分都包含有趣的故事,每篇課文也由漫畫或者有趣的圖片而引出。這樣編排不僅符合孩子的天性,還能給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的樂趣。書中的故事貼近學(xué)生的生活,且內(nèi)容相對較新。

中國五年級語文課本中,雖然有的也貼近學(xué)生的生活,但大多是古詩詞和與歷史有關(guān)的文章和典故。很明顯,在中國語文教科書中,古文,歷史性的文章占的比例相對較多。

2.課后練習(xí)。

加拿大英語課本的練習(xí)沒有過于重視單詞拼寫和語法,它只在非常重要的語法部分作強(qiáng)調(diào)。除復(fù)習(xí)課本知識外,練習(xí)中有許多開放性的問題,給學(xué)生提供了空間去思考和討論。每課的練習(xí)結(jié)束后,有“自我評估”部分,旁邊附有參照標(biāo)準(zhǔn)。“評論”部分是留給老師評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的。“自我評估”部分不僅可以提供教師和學(xué)生之間交流的機(jī)會(huì),也為學(xué)生提供了評估自己學(xué)習(xí)情況的空間。

在中國語文教科書中,各單元后有一個(gè)“綜合練習(xí)”,“綜合練習(xí)”的最后是“總結(jié)”。語文課本里的練習(xí)及生學(xué)習(xí)情況的評價(jià)都由老師給,沒有做自我評價(jià)的機(jī)會(huì)。

3.前言。

加拿大英語課本中的前言非常簡短,其內(nèi)容是關(guān)于此教材對于學(xué)生的學(xué)習(xí)所起到的作用及好處。它強(qiáng)調(diào)教材的目的是使學(xué)生建立起學(xué)習(xí)英語的興趣,并享受學(xué)習(xí)的過程。

中國語文課本的前言比較長,內(nèi)容主要是有關(guān)對教育工作者,專家,和權(quán)威的感謝。它強(qiáng)調(diào)編書者以及有關(guān)學(xué)者對教材的貢獻(xiàn)。

語言教材的一些差異在一定程度上能反映出文化方面的差異。引起這兩本語言教材差異的文化差異主要有以下幾點(diǎn):

1.過去取向&未來取向。

Hall曾這樣說過:“如果有什么能改變生活本性的話,那就是時(shí)間是如何使用的。”(Hall,1959:1-20)中國一直是一個(gè)傳統(tǒng)導(dǎo)向的社會(huì),傳統(tǒng)的思想方法延續(xù)至今,為大家所認(rèn)同,規(guī)定著人們的行為。這意味著在時(shí)間上中國是一個(gè)以過去取向?yàn)橹鞯纳鐣?huì)。與中國文化的時(shí)間取向相反,西方人,尤其是北美人,一切著眼于未來,未來取向是他們的重要價(jià)值觀念。由于這種取向的影響,西方人很少循規(guī)蹈矩,很少崇拜祖宗,也不像中國人那樣尊老敬師,年齡和經(jīng)驗(yàn)也未必值得敬仰。

對待時(shí)間的態(tài)度反映到語言教材上來較明顯的就是在中國語文課本中有更多古詩詞,典故,以及與歷史有關(guān)的文章。雖然加拿大學(xué)生也要學(xué)習(xí)詩歌和名著,但是大多數(shù)文章與歷史都不太相關(guān),沒有太強(qiáng)調(diào)過去,而十分重視課本對學(xué)生的適用性。

2.尋變&求穩(wěn)。

我國傳統(tǒng)文化是以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)而建立起來的,在農(nóng)業(yè)社會(huì)中人們滿足于維持簡單再生產(chǎn),社會(huì)運(yùn)行緩慢遲滯。在這樣的生活環(huán)境中易滋生永恒意識,反映在文化中,則是“求久”的觀念。加拿大是一個(gè)移民國家,大部分公民來自歐洲大陸,他們?nèi)烁癃?dú)立、思想解放、他們富于創(chuàng)新,“求變”是他們普遍的文化心理。西方文化具有一種不斷超越不斷改進(jìn)的意向。不同的文化心理折射到教材上,使中西教材呈現(xiàn)明顯差異:中國教育特別突出基礎(chǔ)知識的重要性。西方語言課文以及課后練習(xí)沒有過分強(qiáng)調(diào)拼寫以及語法的重要性,而是根據(jù)課文的主題,引出啟發(fā)性,開放性的問題引起學(xué)生的思考。

3.依賴&相對獨(dú)立。

漫畫老師五年級上冊范文第2篇

【案例1】 科學(xué)探究也沒什么難的嘛！

教師1在執(zhí)教教科版五年級上冊《光是怎樣傳播的》一課時(shí)，先將科學(xué)探究的過程一一向?qū)W生作了闡述，并著重強(qiáng)調(diào)了本探究實(shí)驗(yàn)的重點(diǎn)。學(xué)生按照教師所講的探究過程進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)，絕大多數(shù)同學(xué)實(shí)驗(yàn)成功。于是，有些同學(xué)發(fā)出這樣的感嘆：“科學(xué)探究只要這么一步步地操作，就可以得到我們想要的結(jié)果，這科學(xué)探究也沒什么難的嘛！”

【案例2】又失敗了，我看還是算了吧！

教師2在執(zhí)教教科版四年級下冊《點(diǎn)亮小燈泡》一課時(shí)，讓學(xué)生探究如何利用導(dǎo)線、電池和小燈泡才能使小燈泡亮起來。在這一活動(dòng)中，不少同學(xué)經(jīng)歷了失敗，有些同學(xué)則顯示出喪氣的樣子，更有同學(xué)說：“點(diǎn)亮小燈泡太難了，又失敗了，我看還是算了吧！”

【案例3】在古代，人們是不是也知道空氣是有重量的？

筆者在教學(xué)教科版三年級上冊《空氣有重量嗎》一課時(shí)，只是按照教材上的內(nèi)容，讓學(xué)生通過探究實(shí)驗(yàn)得出這樣的結(jié)論——空氣是有重量的。下一次科學(xué)課上課前，學(xué)生提出這樣的疑惑：老師，古人是不是也知道空氣是有重量的？我感到愕然。

從以上三個(gè)案例中不難看出，部分學(xué)生不了解科學(xué)探究過程的曲折，部分學(xué)生遇到挫折就選擇放棄，還有部分學(xué)生認(rèn)為科學(xué)知識是一成不變的，這都說明學(xué)生對科學(xué)本質(zhì)缺乏正確的理解。那么，如何通過課堂教學(xué)讓學(xué)生意識到科學(xué)探究的過程充滿曲折并且只有堅(jiān)持不懈才能獲得最后的成果，科學(xué)知識是不斷發(fā)展的？如何讓學(xué)生了解科學(xué)本質(zhì)，從而提升科學(xué)素養(yǎng)？解決這些問題顯然有著不可置否的重要意義。

二、科學(xué)課堂中應(yīng)用科學(xué)史教育的必要性

小學(xué)科學(xué)課程是一門以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)為宗旨的啟蒙學(xué)科。科學(xué)素質(zhì)的形成是長期的，而早期的科學(xué)教育對一個(gè)人科學(xué)素質(zhì)的形成具有決定性的作用?？茖W(xué)素養(yǎng)不僅包括對科學(xué)知識的掌握，還包括對科學(xué)本質(zhì)的理解，已有的文獻(xiàn)資料和研究成果表明：實(shí)現(xiàn)學(xué)生對科學(xué)本質(zhì)理解的途徑之一就是通過科學(xué)史教育的感悟。

在當(dāng)前國際科學(xué)教育中，將科學(xué)史知識整合到科學(xué)教育中已經(jīng)成為一個(gè)重要趨勢。在教科版《科學(xué)》教材中，引入了不少科學(xué)史材料，科學(xué)史知識將科學(xué)知識、能力培養(yǎng)、情感激發(fā)三方面很好地結(jié)合在一起。充分挖掘科學(xué)史實(shí)的教育價(jià)值，能使學(xué)生理解科學(xué)的人文性，對科學(xué)發(fā)展有更完整的認(rèn)識，進(jìn)而理解科學(xué)知識的相對性；能使學(xué)生得到情感、意志、價(jià)值觀上的教育，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和探索科學(xué)的興趣、合作的意識和交往溝通的能力。在小學(xué)科學(xué)課堂中引入科學(xué)史知識，既可以活躍課堂的氣氛，又使學(xué)生在了解科學(xué)知識的同時(shí)，理解了科學(xué)的本質(zhì)，很好地體現(xiàn)了科學(xué)教育的根本目標(biāo)——培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)。

令人遺憾的是，有一部分教師只是把科學(xué)史內(nèi)容簡單地當(dāng)做一個(gè)個(gè)普通的科學(xué)家故事來教學(xué)，大大削弱了科學(xué)史的真正價(jià)值。其實(shí)，細(xì)細(xì)品味這些生動(dòng)豐富的科學(xué)史事例，它們很好地詮釋了科學(xué)的本質(zhì)，科學(xué)本質(zhì)的每個(gè)方面，幾乎都可以在這些科學(xué)史中找到佐證。

三、科學(xué)課堂滲透科學(xué)史教育的策略

（一）以史提趣，增強(qiáng)科學(xué)探究的興趣

有強(qiáng)烈的興趣才有求知和探索的欲望。有了求知欲望，學(xué)生才有獲取知識的內(nèi)在動(dòng)力，才能保證學(xué)習(xí)的有效進(jìn)行。在科學(xué)研究過程中，有很多科學(xué)家開展的科學(xué)研究生動(dòng)、有趣，這類科學(xué)史能利用學(xué)生的好奇心理，激發(fā)學(xué)生急于探索知識的興趣，使學(xué)生由最初的“有趣”上升為樂于探索的“興趣”。

【案例4】教科版六年級上冊《電和磁》。

教師介紹了100多年前，奧斯特在實(shí)驗(yàn)中偶然發(fā)現(xiàn)，當(dāng)小磁針靠近通電導(dǎo)線時(shí)會(huì)有奇怪的現(xiàn)象。學(xué)生聽后感到好奇，很多同學(xué)向老師表達(dá)“想要親自動(dòng)手操作、觀察”這一想法。通過實(shí)驗(yàn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：把導(dǎo)線拉直放在指南針上方與磁針指向一致，接通電源，磁針偏轉(zhuǎn)，電流越大，偏轉(zhuǎn)的角度越大，最大是90度。斷開電流，磁針復(fù)位。

這一次科學(xué)史教育，重在讓學(xué)生理解科學(xué)家的認(rèn)識過程、理解本質(zhì)和實(shí)驗(yàn)方法。本節(jié)課上，學(xué)生通過自己動(dòng)手觀察到了當(dāng)年奧斯特偶然發(fā)現(xiàn)的奇怪現(xiàn)象，使得學(xué)生有一種成就感。因此，復(fù)制科學(xué)家的探究過程，讓學(xué)生在操作過程中更深刻地理解科學(xué)的發(fā)現(xiàn)過程及科學(xué)的本質(zhì)內(nèi)容，可以增強(qiáng)他們對科學(xué)探究的興趣。

（二）以史為證，感悟知識形成過程的曲折

在教學(xué)活動(dòng)中，將科學(xué)史巧妙地穿去，不僅僅是為了給科學(xué)知識裹上一層“糖衣”，增加科學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性，更是為了使學(xué)生感悟到歷史長河中科學(xué)知識形成的曲折歷程。

【案例5】教科版三年級下冊《種子變成了幼苗》，“葉為植物提供‘食物’”。

筆者請學(xué)生以小組為單位討論：樹生長所需要的食物是從哪里來的呢？學(xué)生交流討論結(jié)果后，筆者利用多媒體依次展現(xiàn)海爾蒙特的“柳樹實(shí)驗(yàn)”漫畫、“普利斯特利實(shí)驗(yàn)”動(dòng)畫和英格豪斯實(shí)驗(yàn)的漫畫，并且較為詳細(xì)地講述了這三位科學(xué)家的探究過程。

光合作用的發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了多年，使學(xué)生領(lǐng)悟到科學(xué)發(fā)現(xiàn)并不是一蹴而就的，它需要幾代科學(xué)家長時(shí)間的實(shí)驗(yàn)、觀察才能總結(jié)出來的。同時(shí)，學(xué)生也開始明白，科學(xué)的發(fā)展凝結(jié)了科學(xué)家的艱苦勞動(dòng)，沒有堅(jiān)韌不拔的毅力和不畏艱難的科學(xué)精神，是不能到達(dá)成功的彼岸的。

（三）以史明理，體味科學(xué)知識的發(fā)展

學(xué)生絕大多數(shù)科學(xué)知識是教師傳授或從書本上獲取的，通過教科書或課外書學(xué)習(xí)科學(xué)，容易使學(xué)生對科學(xué)產(chǎn)生一種非歷史的觀點(diǎn)：認(rèn)為科學(xué)的理論是不變的真理。在這樣的前提下，教師再讓學(xué)生接受“科學(xué)知識具有局限性，隨著時(shí)間的推移，其結(jié)論會(huì)改變”是非常困難的。將科學(xué)史引入到課堂教學(xué)中，能較好地解決這一難題。

【案例6】教科版五年級下冊《人類認(rèn)識地球及其運(yùn)動(dòng)的歷史》，“有多少種可能的解釋”。

學(xué)生根據(jù)教師提供的資料進(jìn)行自學(xué)，并讓學(xué)生交流通過自學(xué)他們了解了哪些內(nèi)容。不少學(xué)生在回答時(shí)表示，通過本次閱讀，發(fā)現(xiàn)人們對天文學(xué)的探索是不斷進(jìn)步的，在探索地球運(yùn)動(dòng)的歷史上有過許多重要的人物，他們提出了不少著名的學(xué)說。

本節(jié)課中，執(zhí)教教師也滲透了科學(xué)史教育，學(xué)生深刻地意識到：科學(xué)知識不是一成不變的，真理與謬誤是相 交織的，科學(xué)家在創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)的同時(shí)，也伴隨著可笑的曲解和無端的結(jié)論，科學(xué)理論是科學(xué)家對自然規(guī)律試圖作出的解釋。不僅如此，學(xué)生還發(fā)現(xiàn)，科學(xué)植根于特定的文化土壤，依賴于特定的歷史條件而產(chǎn)生的。

（四）以史作鑒，培養(yǎng)博大的人文精神

人文精神是人類在對自身的認(rèn)識、自身的發(fā)展和自身的完善過程中形成的，并規(guī)范和約束著人類自身的各種活動(dòng)，表現(xiàn)為人生觀和價(jià)值觀。單純通過科學(xué)理論知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅不能知道創(chuàng)造這些科學(xué)理論的科學(xué)家的人格魅力，而且單純的學(xué)習(xí)枯燥乏味。而將科學(xué)史糅合到課堂中卻能超越科學(xué)理論知識這一局限，展示了科學(xué)家們的人文形象，使學(xué)生能夠從科學(xué)前輩那里汲取精神營養(yǎng)，領(lǐng)悟人文精神的內(nèi)涵。

【案例7】教科版四年級下冊《點(diǎn)亮小燈泡》，小燈泡的發(fā)展歷史。

課堂上，潘國根老師向?qū)W生講述了發(fā)明大王愛迪生發(fā)生燈泡的過程。學(xué)生聽得津津有味。當(dāng)潘老師告訴大家：愛迪生在成功之前曾經(jīng)失敗了1600多次，但是他仍然不放棄，繼續(xù)嘗試對各種材料進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，最后他終于成功了。學(xué)生對于愛迪生的堅(jiān)持感到驚訝、佩服。在隨后的課堂探究——點(diǎn)亮小燈泡的活動(dòng)中，盡管不少同學(xué)無法成功點(diǎn)亮，但是受到了愛迪生的鼓舞，沒有同學(xué)放棄，在失敗后仍然一次一次地實(shí)驗(yàn)，直到成功點(diǎn)亮小燈泡。

通過這一次的科學(xué)史教育，學(xué)生在課堂探究活動(dòng)中不畏艱難、不斷進(jìn)取，使學(xué)生得到情感、意志、價(jià)值觀上的教育?？茖W(xué)史真實(shí)地展現(xiàn)了科學(xué)探索以及發(fā)現(xiàn)途徑中的科學(xué)艱辛，科學(xué)家們對科學(xué)發(fā)明的認(rèn)真態(tài)度等等，這些無不是對學(xué)生情感的洗禮。

漫畫老師五年級上冊范文第3篇

一、重實(shí)踐，培養(yǎng)興趣

《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)“用中學(xué)”，讓學(xué)生用英語去做事，當(dāng)學(xué)生積極地參與，用目的語進(jìn)行交際時(shí)，語言也就同時(shí)被掌握了。因此，采訪、寫觀察記錄、做調(diào)查等作業(yè)形式能很好地發(fā)揮學(xué)生的語言潛能。

小學(xué)階段的英語課程要以激發(fā)興趣為目的，面向全體學(xué)生，注重素質(zhì)教育。在學(xué)生剛接觸英語時(shí)，感到新奇、有趣，興趣很濃，整體口語成績相對都較好。但隨著難度的加深和知識量的增加，教師發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生開始感到學(xué)習(xí)英語很吃力，加上書面檢測的增加，學(xué)習(xí)英語的勁頭明顯沒有以前足了，兩極分化的現(xiàn)象開始萌芽。目前小學(xué)英語教師大多承擔(dān)著五到六個(gè)班級的教學(xué)，照顧到每一名學(xué)生自然非常困難，肯定會(huì)有一些學(xué)生跟不上進(jìn)度。這些后進(jìn)生一直很讓廣大教師困擾。傳統(tǒng)的英語家庭作業(yè)一直是讀、抄、默、背等枯燥單一的形式。學(xué)生的學(xué)習(xí)非常被動(dòng)，同樣的作業(yè)收到的效果大相徑庭。如果這種情況持續(xù)，在小學(xué)階段就將淘汰一部分英語學(xué)習(xí)者，這是我們不愿意看到的。因此，努力提高和培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真并有效地完成英語家庭作業(yè)是勢在必行的。

在學(xué)習(xí)了五年級上冊《What would you like？》這一單元后，我設(shè)計(jì)了這樣一份作業(yè)：學(xué)校新餐廳就要開業(yè)了，炊事員想了解一下班里同學(xué)喜愛吃的食物，以方便同學(xué)們選購。要求大家設(shè)計(jì)一份采訪記錄表，用英語記錄被采訪對象的姓名及喜愛的食物名稱，每人至少采訪5個(gè)以上的同學(xué)并在小組內(nèi)交流，最后把統(tǒng)計(jì)的結(jié)果制成表格在班內(nèi)匯報(bào)。

此項(xiàng)作業(yè)貼近生活實(shí)際，學(xué)生們運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行交流，鞏固了語言，溝通了情感，培養(yǎng)了觀察和思考能力。

二、創(chuàng)意讓英語融入生活

在小學(xué)階段，學(xué)生的思維直接與感性經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，記憶需要具體形象的支持。因此在學(xué)習(xí)抽象的形容詞時(shí)，我將作業(yè)中的單詞抄寫布置成繪畫作業(yè)形式，讓學(xué)生在課后把形容詞和名詞結(jié)合起來作畫，如big apple，small egg， long ruler， short pencil等。在畫畫的過程中學(xué)生興致盎然，很自然地把抽象的單詞和形象的圖片聯(lián)系了起來。通過實(shí)際繪畫，學(xué)生腦海里的big，small，long，short就更形象生動(dòng)，記憶得也就更深刻了。在教完家庭用品、學(xué)習(xí)用品這類單詞后，我布置他們在作業(yè)本上為這些單詞配上簡筆畫。學(xué)生的繪畫天賦展現(xiàn)無疑，英語單詞也得到了相應(yīng)的復(fù)習(xí)鞏固。也可以讓學(xué)生為這些東西貼上標(biāo)簽，一方面鞏固到了單詞，另一方面也可以讓他們?yōu)樽约翰贾煤线m的英語環(huán)境。這樣不僅讓學(xué)生理解了詞語的意思，而且?guī)椭鷮W(xué)生在形象與抽象之間自然建立起了聯(lián)系，使單詞的記憶理解變得活潑、有趣，學(xué)生的形象記憶能力得以提高，學(xué)習(xí)策略也逐步形成。

三、動(dòng)手添加學(xué)習(xí)生活的色彩

在英語教學(xué)中，教師經(jīng)常會(huì)設(shè)計(jì)一些真實(shí)的，讓學(xué)生動(dòng)手制作以獲得和積累知識。這種類型的作業(yè)無疑能使學(xué)生享受到“I can do it in English”的樂趣。

如：教師可以讓五年級的學(xué)生為校園的各個(gè)場所設(shè)計(jì)英語警示牌。學(xué)生們留心觀察校園的各個(gè)角落，精心完成任務(wù)。于是，學(xué)校的綠樹、紅花上就有了“Don’t climb the tree！”“Don’t pick the flowers！”等提示語；垃圾箱旁樹上了“Put the trash in the bin！”；樓梯拐角處貼上了“Don’t push！”等溫馨提示；為第二天的表演作頭飾，人物形象學(xué)生自己設(shè)計(jì)，可以是卡通式的、漫畫式的，也可以是寫實(shí)式的；做 fruitsalad ，邊做邊用英語說說各個(gè)步驟；收集英文包裝紙進(jìn)行商標(biāo)剪貼，或創(chuàng)作成平面風(fēng)景畫、立體模型。

提倡學(xué)生在各種節(jié)日給父母、老師、朋友送上自己制作的英語創(chuàng)意心意卡，表達(dá)對他們的心意。心意卡上可以繪上學(xué)生自己親自設(shè)計(jì)的圖畫，寫上英語祝福語。學(xué)生在制作過程中進(jìn)一步理解英語、運(yùn)用英語，在鞏固英語知識的同時(shí)，培養(yǎng)并提高了自己動(dòng)手創(chuàng)作能力。如父親節(jié)、母親節(jié)給爸爸媽媽送一張自制的英語賀卡感謝父母的養(yǎng)育之恩；教師節(jié)送給老師最真摯的問候；新年來臨，給朋友送去新年的祝福，祝同伴共同進(jìn)步；還有的制作精美的電子英語賀卡，通過電子郵件送給遠(yuǎn)方的筆友……這類作業(yè)促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)英語，培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，還傳遞了濃濃的同學(xué)情誼和人文關(guān)懷。

四、合作交流，豐富知識面

隨著英語的普及，越來越多的英語出現(xiàn)在我們的周圍。只要稍加留意，學(xué)生們就會(huì)發(fā)現(xiàn)英文商標(biāo)、廣告、標(biāo)牌處處可見。布置學(xué)生自己收集、摘抄這些英語，學(xué)生表現(xiàn)得很積極，反饋回來的作業(yè)也很豐富。如我在教授完句型“What does that sign mean？”后，布置學(xué)生觀察公共場所的標(biāo)志，并且把它上面的英文摘抄下來，進(jìn)行補(bǔ)充教學(xué)。課堂上學(xué)生反應(yīng)踴躍，積極展示他們的“新發(fā)現(xiàn)”，如：No water；No smoking等。此類作業(yè)不但可提高學(xué)生興趣，增長知識，還能培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣和自覺的學(xué)習(xí)意識。

漫畫老師五年級上冊范文第4篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)英語；氛圍；合理利用

積極開發(fā)和合理利用課程資源，給學(xué)生提供貼近生活實(shí)際的內(nèi)容健康和豐富的課程資源，積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生主動(dòng)參與課程資源的開發(fā)和利用，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語的渠道勢在必行。

一、教室氛圍營造

美國教育家杜威曾說過：“想要改變一個(gè)人，必先改變他的環(huán)境?！币簿褪俏覀兂３Ｂ牭降摹碍h(huán)境造就人”。教室不僅是學(xué)生日常學(xué)習(xí)的場所，更是集體團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的陣地，是同學(xué)們交流、互動(dòng)、促進(jìn)發(fā)展的平臺(tái)。如果我們充分利用、精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)一種英語氛圍，就會(huì)對學(xué)生起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的作用。

1.在教室墻上設(shè)計(jì)直觀的評價(jià)欄

（1）將學(xué)生的能力具體化，并貼上相應(yīng)的形象圖片和對應(yīng)的學(xué)生圖片。

（2）設(shè)計(jì)“Good Apples”：將表現(xiàn)好的孩子的“蘋果”相片貼于墻上的“蘋果車”中（可定期更換，讓更多的孩子有機(jī)會(huì)進(jìn)步的空間）。

（3）給出評語：期中或期末的時(shí)候可采取自評、互評和師評相結(jié)合的形式選出表現(xiàn)突出的孩子，再由老師給出評語公布在評價(jià)欄里。

2.創(chuàng)設(shè)有效的環(huán)境，如座位的擺設(shè)、教室的布置等方面

以小組的形式設(shè)計(jì)座位，這樣不僅有利于合作學(xué)習(xí)，更能形成一個(gè)學(xué)英語的小環(huán)境。同時(shí)，還可以讓孩子們設(shè)計(jì)自己的課桌，發(fā)揮他們的自主性和創(chuàng)造力，真正做到活學(xué)活用。

就教室的布置而言，可通過不同形式，多種渠道地達(dá)成我們預(yù)設(shè)的目的，如在每個(gè)窗戶上貼一個(gè)字母，從而形成一個(gè)單詞；將教室的兩道門進(jìn)行不同風(fēng)格的裝飾；由孩子自己設(shè)計(jì)班規(guī)和雙語標(biāo)語等等。還可以把當(dāng)天或每周學(xué)習(xí)的重要句子、短語、單詞等用卡片（學(xué)生自己制作）、海報(bào)等形式貼在教室內(nèi)，幫助孩子記憶。

二、有效利用簡筆畫

蘇霍姆林斯基說過：“這種在講課過程中隨手而就的圖畫，比現(xiàn)成的甚至比起彩色的圖畫來有其很大的優(yōu)點(diǎn)。”對于小學(xué)英語而言，適時(shí)運(yùn)用簡筆畫，直觀形象，利于學(xué)生理解，有助于提高孩子們的審美能力。

比如，在講解動(dòng)物或是用英語解釋學(xué)生難以理解的內(nèi)容時(shí)，我們就可以用簡筆畫表達(dá)，從而化解教學(xué)難點(diǎn)，化難為易，學(xué)生一看就能明白，節(jié)省了很多時(shí)間，極大地提高了課堂的效率。

除此之外，簡筆畫還可以用作評價(jià)方式。如，從可愛豬出發(fā)，以加一分畫一筆，看最后畫的是什么。（通常畫完鼻孔孩子們就猜出來了，接下來的每一筆都能讓孩子們哈哈大笑。）又如，以魚身作為開始，以魚刺作為評價(jià)方式，哪個(gè)小組表現(xiàn)優(yōu)秀就可以加一根魚刺，看哪一組最后勝利。

三、合理使用教具

除了常用的幻?、录音?、電視、語言實(shí)驗(yàn)室、多媒體教室、掛圖、卡片、模型、實(shí)物外，一切服務(wù)于英語教學(xué)、一切有助于學(xué)生理解和運(yùn)用語言的東西都可以取來充當(dāng)我們的教具，甚至一個(gè)神情、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)姿勢皆可稱作“教具”。

在小學(xué)英語教學(xué)中應(yīng)用直觀教具進(jìn)行直觀教學(xué)，它包括課本、實(shí)物、掛圖、卡片、玩具、頭飾、木偶、簡筆畫、投影等。

1.教學(xué)好幫手――四線板

用橡皮筋將三支紅粉筆和一支白粉筆綁在約板上，就形成了紅白鮮明的四線板。此教具不僅能畫出間隔均勻的四線格，而且大大節(jié)約了教學(xué)時(shí)間，我們可以利用它來進(jìn)行字母、單詞、句子等的書寫教學(xué)。

2.能重復(fù)使用的彩色圓盤

先用白色卡紙做兩個(gè)白色大圓盤，其中一個(gè)圓盤劃分為12個(gè)區(qū)域并刻空。用彩色卡紙寫上不同的課或所做的活動(dòng)，分別插入刻空的12個(gè)區(qū)域內(nèi)。在鐘面上標(biāo)好1到12，并做好一長一短的時(shí)針和分針。

適用于：三上冊第三單元“What colour is it？”中顏色的教學(xué)，三年級下冊第三單元“How many”中數(shù)字的教學(xué)，四年級下冊第一單元“Our school”中鐘點(diǎn)和第二單元“What time is it？”中課程名稱的教學(xué)，以及五年級下冊第一單元“This is my day”中各個(gè)動(dòng)詞詞組的教學(xué)。

3.魔力房屋

將一個(gè)房屋的窗戶設(shè)計(jì)成活動(dòng)的，里面畫出教學(xué)要用的房間名稱的場景，這樣處理可以給學(xué)生一種新鮮的感覺，也能立體地展現(xiàn)出來，有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

4.動(dòng)漫畫冊

通常我們在教學(xué)天氣和衣服名稱時(shí)，都會(huì)用PPT或者圖片來展現(xiàn)，學(xué)生并沒有參與進(jìn)來，而是在很被動(dòng)地學(xué)。那么，我們可以嘗試制作一種教具，即天氣和衣服，甚至人物的頭像都能改變。

5.主題教具

除此之外，有時(shí)學(xué)生的作業(yè)或是作品我們都可以用作教具，如以各種話題為主題制作有趣的小書。

（1）字母教學(xué)

（2）動(dòng)物教學(xué)

我們可以用活動(dòng)的或是雙向動(dòng)物的圖像來進(jìn)行教學(xué)。比如，用紙板做成某種動(dòng)物的頭，然后將它的眼睛做成活動(dòng)的，通過拉動(dòng)紙條，該動(dòng)物的眼睛會(huì)一一變化，不僅增加了趣味性，還能讓學(xué)生參與其中，印象深刻。

另外，我們還可以設(shè)計(jì)一種動(dòng)物形式，從不同角度看則是不同的動(dòng)物，既能形成知識的信息差，又可以培養(yǎng)學(xué)生的眼力，一舉兩得。

（3）蔬菜教學(xué)

讓學(xué)生自己用身邊資源制作蔬菜。

除此之外，我們有時(shí)給學(xué)生布置作業(yè)的時(shí)候會(huì)涉及單詞卡的制作或是簡筆畫。我們可以讓組長對本組制作的單詞卡或是簡筆畫進(jìn)行評選，好的就收藏在自己的檔案袋里，不僅能樹立學(xué)生的信心、激發(fā)學(xué)生興趣，更能將此轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源重復(fù)使用。

作為小學(xué)英語教師，我們應(yīng)在鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)現(xiàn)并利用身邊的教學(xué)資源來豐富課堂教學(xué)，讓孩子們學(xué)有所得，學(xué)有所獲。

參考文獻(xiàn)：

漫畫老師五年級上冊范文第5篇

兒童經(jīng)驗(yàn)是品德課堂的一個(gè)重要的教學(xué)資源，它是兒童發(fā)展的起點(diǎn)、基礎(chǔ)，也是兒童發(fā)展的目標(biāo)，運(yùn)用學(xué)到的道德認(rèn)識、道德情感指導(dǎo)兒童的生活，獲得積極的，更豐富的，更具適應(yīng)性的道德經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)的交流與分享不只是一個(gè)外在結(jié)果的傳遞過程，更重要的是它形成了一個(gè)意義共同體，彼此在傳遞經(jīng)驗(yàn)時(shí)達(dá)成共識。教師應(yīng)了解學(xué)生的兒童經(jīng)驗(yàn)，站在兒童的立場、兒童的角度，學(xué)會(huì)理解、尊重他們，并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用兒童的原有經(jīng)驗(yàn)，引領(lǐng)孩子得到德性的成長。

兒童思想道德不成熟，可塑性強(qiáng)，有巨大的、可開發(fā)的潛能。但兒童德性的生長是一個(gè)漫長的、曲折的過程，不是一蹴而就的，可能存在反復(fù)性；兒童德性的生長也是一個(gè)長期的、復(fù)雜的、漸進(jìn)的過程，具有彌散性的特點(diǎn)，分布在兒童生長的每時(shí)每刻。道德生長是伴隨孩子一生成長的過程，更多的指向人的未來的發(fā)展。

因此，讓課堂基于兒童的生活、運(yùn)用兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)，尤其是學(xué)生之間、伙伴之間經(jīng)驗(yàn)的差異，鼓勵(lì)學(xué)生與擁有不同經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)的同伴開展交流、討論和對話，分享經(jīng)驗(yàn)和感受，在碰撞、交合、激蕩、生發(fā)的過程中，指導(dǎo)兒童獲得積極的，更豐富的，更具適應(yīng)性的道德經(jīng)驗(yàn)，將“我的”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覀兊摹?，由自我中心向他律道德和自律道德轉(zhuǎn)變，從而不斷完整、完善生命的成長，促進(jìn)其形成良好的品德和社會(huì)性發(fā)展，是我們追求的目標(biāo)。

二、品德學(xué)科研究性課堂特征

1.原生性經(jīng)驗(yàn)：找準(zhǔn)兒童道德生長的重要起點(diǎn)

兒童的道德生長應(yīng)當(dāng)植根于兒童的原生性經(jīng)驗(yàn)。兒童已有的原生性經(jīng)驗(yàn)，是指兒童通過實(shí)踐已經(jīng)獲得的知識、技能或是親身的經(jīng)歷，是兒童通過探索他們自己的生活世界和精神世界來了解并學(xué)習(xí)獲得的知識基礎(chǔ)和在生活中逐步建立積累起的經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)包括情感的、社會(huì)的、自我意識等等多方面，它將影響兒童在活動(dòng)時(shí)興趣的持續(xù)性、思維的積極性和活動(dòng)的有效性。兒童只有在自己的真實(shí)原生性經(jīng)驗(yàn)生活中才能進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。正如杜威所說：“教育者必須充分了解和尊重兒童生活與兒童的世界，在兒童已有經(jīng)驗(yàn)和未來經(jīng)驗(yàn)之間架設(shè)‘橋梁’，讓兒童在游戲生活中不知不覺地獲得新的經(jīng)驗(yàn)。”因而，教師應(yīng)該注重他們?nèi)粘Ｉ钪械乃魉鶠?、所愛所恨、所思所想，找?zhǔn)兒童道德生長的重要起點(diǎn)，從而去捕捉、提取和開發(fā)品德課程的教學(xué)資源，以最大限度地增強(qiáng)教育實(shí)效。

2.伙伴式分享：凸顯兒童道德生長的重要方式

品德課程以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，家庭、學(xué)校、社區(qū)、國家、世界是學(xué)生不斷擴(kuò)展的生活領(lǐng)域。學(xué)生的道德發(fā)展源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟，兒童的生活對本課程的構(gòu)建具有重要價(jià)值。每個(gè)孩子，每個(gè)伙伴，都有自己獨(dú)特的精彩的生活，但兒童作為一個(gè)成長和發(fā)展中的個(gè)體，他們的經(jīng)驗(yàn)是狹窄和單薄的，需要進(jìn)入一個(gè)更為廣泛和開闊的世界。教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)，采用不同的伙伴合作方式，調(diào)動(dòng)所有學(xué)生參與學(xué)習(xí)。在兒童經(jīng)驗(yàn)提升的過程中，教師應(yīng)作為活動(dòng)的組織者、策劃者、引導(dǎo)者，更多地發(fā)揮兒童的主體作用，讓兒童在活動(dòng)中自己去認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)、分析、判斷，提升自己的經(jīng)驗(yàn)，從而在同伴的影響下實(shí)現(xiàn)“我的”生長，同時(shí)在有效課堂的生成中，“我”也引領(lǐng)同伴的生長，從而更好地促進(jìn)兒童道德的生長。

3.螺旋式發(fā)展：遵循兒童道德生長的基本規(guī)律

成人將自己的經(jīng)驗(yàn)、想當(dāng)然地代替兒童的經(jīng)驗(yàn)。這其實(shí)是無視兒童的存在，不尊重事實(shí)的表現(xiàn)。教師將兒童當(dāng)作知識的接受器，兒童沒有主動(dòng)的欲望，長期的被動(dòng)學(xué)習(xí)限制了兒童的長遠(yuǎn)發(fā)展。兒童存在固有的生活經(jīng)驗(yàn)，但也存在生長新經(jīng)驗(yàn)的極大可能性。品德課堂在遵循兒童道德生長基本規(guī)律的前提下，講究從生活本身生長、超越，再回到兒童的生活中去。這種“從生活中來，到生活中去”的構(gòu)思理念貫穿整個(gè)課堂，并扎根于兒童的真實(shí)生活，使其“經(jīng)驗(yàn)生活”和“道德生長”呈現(xiàn)出螺旋式發(fā)展。課堂教學(xué)在促進(jìn)兒童道德生長的同時(shí)，更能讓兒童理解和積累新的生活經(jīng)驗(yàn)，從而走向新的生活。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)緊扣教學(xué)目標(biāo)，貼近兒童的生活，符合兒童心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，從兒童生活入手，關(guān)注“童心、童真、童趣”，讓孩子們在生活化的活動(dòng)中去感悟、去探究、去發(fā)現(xiàn)，去體驗(yàn)成長的快樂。

4.有道德的生活：追求兒童道德生長的可能目標(biāo)

魯潔教授說：品德課程是為了生活的，是讓孩子通過生活學(xué)習(xí)生活。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該把道德教育和生活密切聯(lián)系起來，讓道德教育從生活出發(fā)，有目的地引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，親身去感受、體驗(yàn)、思考、實(shí)踐，從而鞏固學(xué)生的道德認(rèn)知，去規(guī)范自己的言行，促進(jìn)知行統(tǒng)一，形成兒童的道德品質(zhì)，改造和提升兒童的生活質(zhì)量，讓道德教育彌漫在兒童的生活之中，讓兒童過有道德的生活，讓品德教學(xué)成為學(xué)生快樂地追求道德生活的過程。

三、研究性品德課堂的實(shí)踐與思考

1.有目的的探究

探究性學(xué)習(xí)是一種通過探究性活動(dòng)，使學(xué)生獲得知識、提升能力的學(xué)習(xí)方式。以有效教學(xué)理念為參照，當(dāng)今的課堂教學(xué)應(yīng)是“師生共同參與、相互作用，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程”。發(fā)揮學(xué)生主體作用十分重要，這就需要把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)探索知識的形成過程，使主動(dòng)探究成為學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

例如教學(xué)《品德與社會(huì)》六年級上冊《我的課余生活》中的這個(gè)片段：

師：現(xiàn)在，我們都是六年級的學(xué)生了，已經(jīng)進(jìn)入了高年段，同學(xué)們回想一下，你的課余生活中困擾你們的最大的煩惱是什么？

生1：周六周日，爸爸媽媽總是讓我上各種各樣的輔導(dǎo)班。

生2：我喜歡做手工，剪紙折飛機(jī)，可是爸爸媽媽不讓，認(rèn)為我是在浪費(fèi)時(shí)間。

生3：我想要一些休息的時(shí)間，可是爸爸媽媽把我周末的時(shí)間都排滿了。

生4：我喜歡看一些漫畫書，可是爸爸媽媽總是不給我看，說不如做兩道奧數(shù)題。

生5：我的輔導(dǎo)班太多了，光數(shù)學(xué)就有三個(gè)，書人的，學(xué)而思的，還有杜老師的，想減掉一些，可是爸爸媽媽不讓。

生6：我也是的，不僅周末要上課，平時(shí)周一、周三的晚上，周五的下午我也要上課，我都成了上課機(jī)器了。

……

面對這些煩惱，你最迫切想解決哪一個(gè)煩惱呢？

教師分別針對孩子所提出的，如輔導(dǎo)班現(xiàn)象、興趣愛好的培養(yǎng)、睡眠時(shí)間短等諸多方面和孩子們一同交流、討論。孩子們在課堂上訴說著自己的煩惱，共同尋求著解決的方法――與父母學(xué)會(huì)溝通、寫信交流、忙中偷閑等。也許教師無法從根本上解決孩子課余生活的現(xiàn)狀，但是，教師可以通過教學(xué)，通過課堂，站在兒童的立場，發(fā)現(xiàn)兒童，引領(lǐng)兒童，引導(dǎo)孩子過好將來的生活……

兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。我們要讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論，讓學(xué)生在探究活動(dòng)中自我判斷，在實(shí)踐活動(dòng)中自我內(nèi)化，達(dá)到品德教育的真實(shí)有效。

2.基于現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)

體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種基于學(xué)習(xí)者自身的活動(dòng)，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式。作為教師，在教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過程中要積極地創(chuàng)設(shè)生活情境，聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)到生活的樂趣和生命的價(jià)值，從中學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生活，才能使品德與社會(huì)課迸發(fā)生機(jī)和活力，取得實(shí)效。

良好的品德的形成不能一蹴而就，也不是靠說教就能奏效的，需要在生活中點(diǎn)滴積累，不斷體驗(yàn)，逐漸養(yǎng)成。發(fā)生在孩子身邊的人和事，往往對他們的影響更為直接具體。別人說上千遍萬遍，也抵不上自己親自做一遍。從體驗(yàn)中獲得的情感是最樸素、最真摯，也是難忘的。讓孩子們用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，在點(diǎn)滴小事中培養(yǎng)良好的品德，激發(fā)美好的情感，是體驗(yàn)教育的功能所在。

一位一年級教師執(zhí)教《我有一雙明亮的眼睛》時(shí)，給我留下了深刻的印象。這一節(jié)課老師為孩子準(zhǔn)備了“布眼鏡”與“紗眼鏡”。她先讓孩子戴上布眼鏡，讓孩子在本子上寫上自己的名字，感受眼睛看不見時(shí)做事的難受。當(dāng)孩子摘下“布眼鏡”時(shí)，全班孩子“哇”地叫起來。老師問為什么？孩子就回答“字太難看了唄！”老師又問了，“眼睛看不見有什么影響呀？”孩子就說了，“不能寫好字了”“回家不識路了”“做游戲，我就找不到人了”……七嘴八舌，都急于表達(dá)他們的看法。于是，老師又讓他們戴上“紗眼鏡”，然后問，現(xiàn)在有什么感覺嗎？孩子就說了“看東西霧蒙蒙的，看不清……”就這樣，通過親身的體驗(yàn)，讓孩子懂得“眼睛是個(gè)寶，生活學(xué)習(xí)離不了，保護(hù)視力我牢記，健康安全生活好。”我相信，通過這樣真切的體驗(yàn)，學(xué)生肯定能認(rèn)識到保護(hù)眼睛的重要性，也只有通過體驗(yàn)和感悟所得到的這種體會(huì)，才是最真實(shí)最有效的，才會(huì)使孩子自覺付諸行動(dòng)，保護(hù)眼睛。

品德體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的生命經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)、生命感受和體驗(yàn)。只有引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的生活中，在兒童喜愛并樂于參與的活動(dòng)中進(jìn)行自我體驗(yàn)，才能使道德認(rèn)知內(nèi)化為道德行為。品德課運(yùn)用體驗(yàn)式的教學(xué)策略，是實(shí)現(xiàn)品德回歸生活的基本途徑。

3.協(xié)商式的討論

葉瀾教授曾指出：教學(xué)成功的重要前提之一就是要重新“激活”書本知識，使知識恢復(fù)到“鮮活狀態(tài)”。在“多向互動(dòng)”和“動(dòng)態(tài)生成”的教學(xué)中凸顯知識的活性。我們的課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)建構(gòu)的過程，在人與人的交往、心與心的交流、思與思的搏動(dòng)和情與情的共鳴中，會(huì)生成出多姿多彩的課堂狀態(tài)。新課程理念下的品德課堂教學(xué)倡導(dǎo)的就是師生認(rèn)知、情感和體驗(yàn)的互動(dòng)交流、達(dá)到彼此相長的動(dòng)態(tài)過程。擯棄封閉的單線灌輸、期待精彩的課堂生成，更是品德教學(xué)活動(dòng)追求的目標(biāo)。《學(xué)記》中說：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”而協(xié)商式的討論正是抓住學(xué)生這一身心特點(diǎn)，提供給學(xué)生一個(gè)展示自己的平臺(tái)，尊重他們的個(gè)性，尊重他們的差異，讓學(xué)生有話就說，有言就發(fā)，同學(xué)們在討論中針鋒相對、各抒己見，各種不同的觀點(diǎn)和矛盾交融在一起，在思維與思維的碰撞中，靈感與靈感的交鋒中，通過互相啟發(fā)、互相補(bǔ)充、歸納綜合的過程來共同認(rèn)識問題、解決問題，加深對理論知識的理解和掌握，提高實(shí)際運(yùn)用的能力。

六年級品德與社會(huì)中《春節(jié)與圣誕》這一課不僅要調(diào)動(dòng)兒童已有的經(jīng)驗(yàn)，回顧、了解、比較中西方兩個(gè)重大節(jié)日――春節(jié)和圣誕的相同和不同之處，更要引導(dǎo)孩子通過比較節(jié)日的異同，幫助兒童發(fā)現(xiàn)世界文化的豐富性，懂得對不同民族和不同文化的創(chuàng)造持尊重和欣賞的態(tài)度。

一位教師在課堂中設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，即討論春節(jié)是咱們的傳統(tǒng)佳節(jié)，圣誕是西方的重要節(jié)日，但是現(xiàn)在越來越多的中國人也開始過圣誕節(jié)了。而有的人認(rèn)為：圣誕節(jié)是西方人的節(jié)日，咱們中國人不應(yīng)該去湊熱鬧去過洋節(jié)！你們怎么看待這一問題？而后教師根據(jù)孩子們的觀點(diǎn)調(diào)整座位，觀點(diǎn)一致的同學(xué)坐在一起，并提出明確的討論要求。孩子們?nèi)呵榉序v，紛紛使出看家本領(lǐng)，個(gè)個(gè)說得振振有詞，無論是正方還是反方，都是擲地有聲。如此精彩的討論促進(jìn)了大家對這一問題的深入思考，培養(yǎng)了孩子獨(dú)立思考問題的能力，同時(shí)也讓大家明白雖然各自的觀點(diǎn)不一致，但是我們應(yīng)該尊重彼此的選擇。正是因?yàn)橛辛酥形鞣轿幕牟町悾澜缥幕拍芏嘣?，才能更加精彩紛呈。此環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了學(xué)生通過分享式的伙伴生活，在自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上通過老師和伙伴的幫助，能夠獨(dú)立自主地和他人進(jìn)行交流分享，這一點(diǎn)也正是達(dá)到了品德課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念要求――“良好品德的形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進(jìn)行”。協(xié)商式討論將兒童之間的關(guān)系變成一種共同學(xué)習(xí)，共同分享的關(guān)系，課堂學(xué)習(xí)的過程既是知識的積累，更是一個(gè)兒童間互動(dòng)、互助、互惠的過程。

4.走向生活的引領(lǐng)

《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)指出“兒童的品德與社會(huì)性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。”學(xué)生社會(huì)道德和個(gè)體品德的提高和發(fā)展只有通過自身生活才能完成，脫離生活去培養(yǎng)道德會(huì)流于形式、虛空無效。因此，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中我們要讓課程回歸生活，重視活動(dòng)與學(xué)生生活世界的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活質(zhì)量，強(qiáng)化對學(xué)生生活的指導(dǎo)。

六年級（1）班“關(guān)于南京公交站牌的項(xiàng)目研究”已歷經(jīng)三年時(shí)間，從三年級時(shí)的課題選定，到五年級面向全市召開聽證會(huì)，再到六年級的后續(xù)追蹤研究。一路走來，孩子們變得越發(fā)聰慧和成熟。課題源于高同學(xué)和媽媽因?yàn)槟程幑徽九浦甘静磺宥隋e(cuò)車的經(jīng)歷，經(jīng)過班級投票，這個(gè)課題確立為班級研究的兩個(gè)課題之一，由高同學(xué)擔(dān)任小組長主持研究。孩子們走上街頭，對過往的市民進(jìn)行調(diào)查，在調(diào)查的222人中，有100人有過乘錯(cuò)車的經(jīng)歷，其中認(rèn)為站牌指示不明的有19人，看不懂站牌指示的有3人，不知道目的地該在哪站下車的有33人。他們穿越大街小巷，實(shí)地考察，駐足在一個(gè)又一個(gè)公交站牌下，閱讀、記錄、拍照、訪問，回到學(xué)校進(jìn)行匯總、整理、統(tǒng)計(jì)和分析，孩子們歸納、發(fā)現(xiàn)了四大問題：一為“同名不同站”，二為“同站不同名”，三為“有站無牌”，四為“環(huán)形線路沒有標(biāo)注”。

問題是研究的起點(diǎn)，孩子們查閱了國家和城市交通管理的相關(guān)法律法規(guī)，其中關(guān)于城市公交站牌的管理并不清晰規(guī)范，他們提出，對現(xiàn)行的公交站牌進(jìn)行修訂，規(guī)范公交站牌的管理秩序很有必要。孩子們通過討論、商量，提出了六種解決方案：1.在站牌上繪制公交線路圖；2.在站牌上標(biāo)明站點(diǎn)附近的標(biāo)志性建筑；3.在站牌上標(biāo)明站點(diǎn)附近的重要道路；4.在站點(diǎn)設(shè)置電子查詢系統(tǒng)；5.在重要站點(diǎn)招募志愿者設(shè)義務(wù)導(dǎo)乘員；6.調(diào)整、設(shè)置客運(yùn)線路、站點(diǎn)，相關(guān)職能部門須及時(shí)向社會(huì)公布，征求公眾意見的規(guī)定、征求沿線居民的意見。

行動(dòng)是研究的深化，孩子們走進(jìn)社區(qū)征求居民的意見，向?qū)W校乘車的師生進(jìn)行宣傳，還寫信給南京市政協(xié)委員、南京市公交系統(tǒng)的行風(fēng)管理員薛正毅，由他送達(dá)南京市市政公用局，市政公用局將小學(xué)生的研究結(jié)果以文件的形式下發(fā)到各處室學(xué)習(xí)研究。孩子們的研究引起了南京各大新聞媒體的關(guān)注和重視，《揚(yáng)子晚報(bào)》《金陵晚報(bào)》《南京晨報(bào)》以及南京交通廣播電臺(tái)都予以了充分的報(bào)道。

這之后，經(jīng)過后續(xù)調(diào)查，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)：在南京最繁華的商業(yè)圈新街口，四個(gè)街口的各路公交線路的站牌均以新街口東站、南站、北站、西站命名，極大地方便了市民以及游客的出行、出游。目前，南京郊區(qū)有站無牌的現(xiàn)象已經(jīng)徹底消失，“同站不同名”的問題也已得到治理。

通過教育實(shí)踐活動(dòng)，孩子們從書香校園跨進(jìn)了更為廣闊的現(xiàn)實(shí)世界。“建立學(xué)生圖書館問題的研究”“校門通擁堵問題的研究”讓學(xué)生關(guān)注起自己的生活安全與質(zhì)量，“垃圾車漏水問題的研究”“垃圾分類安置問題的研究”“建設(shè)城市綠色長廊”……讓學(xué)生將關(guān)注的視角擴(kuò)展到了城市生活環(huán)境的改善，“盲道占用問題的研究”“晚間汽車遠(yuǎn)光燈影響安全行駛問題的研究”讓學(xué)生將關(guān)注的視角延伸到了平時(shí)容易忽略的角落。學(xué)生們看到了更為豐富的社會(huì)圖景，有了自己初步的思考，萌生了要研究、要探索、要解決的責(zé)任意識。