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      對(duì)古建筑保護(hù)的建議

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      對(duì)古建筑保護(hù)的建議

      對(duì)古建筑保護(hù)的建議范文第1篇

      關(guān)鍵詞:秦皇島市;古建筑;保護(hù)措施

      中圖分類號(hào):F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2013)15-0201-02

      引言

      作為特色的旅游資源,以“山海關(guān)”、“老龍頭”為代表的古建筑已是秦皇島市眾多旅游地的標(biāo)志之一,成為秦皇島市的“旅游名片” 。如何在開(kāi)發(fā)旅游資源的同時(shí)做好對(duì)秦皇島市古建筑的保護(hù)工作,以達(dá)到經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等效益之間的和諧統(tǒng)一是迫切需要解決的問(wèn)題。

      一、秦皇島市古建筑保護(hù)面臨的主要問(wèn)題

      (一)缺乏科學(xué)規(guī)劃

      我市不少地方編制了多種類型的規(guī)劃,但古建筑的保護(hù)未能很好地納入建設(shè)規(guī)劃中,且古建筑的保護(hù)規(guī)劃缺乏進(jìn)一步實(shí)施的具體技術(shù)指導(dǎo)。各項(xiàng)規(guī)劃之間缺少合理、必要的銜接,其實(shí)施部門也各行其事,容易對(duì)古建筑造成“建設(shè)性破壞”。

      (二)管理混亂,立法滯后

      古建筑的管理部門職能不清、權(quán)責(zé)不明現(xiàn)象比較突出,普遍存在文物、建設(shè)、規(guī)劃、旅游乃至宗教等多部門管理,由此產(chǎn)生政出多門、相互干擾的局面,出現(xiàn)協(xié)調(diào)合作難和管理“ 真空”等諸多問(wèn)題。在古建筑管理機(jī)構(gòu)中,真正懂保護(hù)管理的人為數(shù)甚少,這些都嚴(yán)重制約著對(duì)古建筑作出科學(xué)、及時(shí)的保護(hù)決策。在古建筑保護(hù)立法方面,需要完善專門的古建筑保護(hù)法規(guī)。

      (三)保護(hù)意識(shí)淡薄

      管理部門在如何協(xié)調(diào)古建筑的保護(hù)與發(fā)展關(guān)系的認(rèn)識(shí)上有待提高,保護(hù)與持續(xù)發(fā)展意識(shí)淡薄。受實(shí)用短視的利益驅(qū)動(dòng),許多古建筑成了城市發(fā)展的“犧牲品”,古建筑原真性的喪失,在許多地方其物質(zhì)形體也蕩然無(wú)存。中國(guó)市民受教育程度總體不高,素質(zhì)較低,自覺(jué)保護(hù)古建筑意識(shí)比較淡薄。當(dāng)?shù)鼐用裆钣^念和文化習(xí)俗是構(gòu)成古建筑原真性和完整性的重要部分,這些無(wú)形文化的流失,給古建筑保護(hù)帶來(lái)了沉重壓力。

      (四)人才和資金匾乏

      人才匾乏是困擾我市古建筑保護(hù)的重要因素。古建筑保護(hù)是一門多學(xué)科交叉的邊緣學(xué)科,對(duì)保護(hù)人員的專業(yè)水平要求極高。我市古建筑保護(hù)人才十分缺乏,至今沒(méi)有完善一個(gè)人才培養(yǎng)制度,且人才知識(shí)結(jié)構(gòu)也不全面。此外,修復(fù)古建筑需要投入大量資金,甚至比新建建筑更多,各地在修繕古建筑時(shí)經(jīng)常面臨資金缺口的窘境,而資金的缺乏也不利于留住人才和培養(yǎng)人才。

      二、保護(hù)古建筑的措施

      (一) 搞好城市規(guī)劃

      要保護(hù)好秦皇島市古建筑,首先要搞好城市規(guī)劃,城規(guī)若有失誤,將造成古建筑無(wú)法估量的損失。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、城市現(xiàn)代化和鄉(xiāng)鎮(zhèn)城市化建設(shè)的過(guò)程中,如何在城市發(fā)展的同時(shí),更好地加強(qiáng)古建筑的保護(hù),已成為一個(gè)需要認(rèn)真思考和亟待解決的重要問(wèn)題。正所謂“解鈴還須系鈴人”,保護(hù)城市的歷史文化,事關(guān)社會(huì)各界,但首要的責(zé)任在政府。在城市發(fā)展過(guò)程中,各市政府皆應(yīng)把保護(hù)古建筑作為第一要任。

      (二) 理順管理體系,健全管理機(jī)制

      旅游發(fā)展使古建筑重獲新生的同時(shí),又使各管理部門的利益紛爭(zhēng)更趨激烈,直接危及到古建筑的保護(hù)。在當(dāng)代社會(huì),保護(hù)與旅游發(fā)展已是古建筑管理的主要目標(biāo),古建筑保護(hù)機(jī)構(gòu)的管理職能應(yīng)與其適應(yīng),隨之改變,但保護(hù)必須處于第一位。針對(duì)多部門管理的混亂局面,當(dāng)務(wù)之急是要理順管理體系,建立行之有效的管理機(jī)制,建議成立一個(gè)從屬于政府的、統(tǒng)一的專業(yè)機(jī)構(gòu)直接進(jìn)行管理,并指定專人負(fù)責(zé)管理。管理系統(tǒng)的不斷完善有助于古建筑保護(hù)朝著有利方面演進(jìn)。

      加快立法進(jìn)程,完善法制體系法律法規(guī)能夠強(qiáng)制性規(guī)范旅游經(jīng)營(yíng)者、旅游者和管理者的行為,減少對(duì)古建筑的破壞。

      (三)提高科技含量

      保護(hù)古建筑,就是保護(hù)古建筑的原狀、中國(guó)的民族傳統(tǒng)文化,在古建筑修復(fù)中要充分認(rèn)識(shí)到其特殊性,并保證在保護(hù)和修復(fù)過(guò)程中不改變古建筑的歷史、有形與無(wú)形等特征,這是至關(guān)重要的。古建筑保護(hù)的每一項(xiàng)干預(yù)、修復(fù)活動(dòng)均需有正確的理論指導(dǎo),以前期周詳?shù)氖妨虾涂脊叛芯?、調(diào)查、勘測(cè)、記錄、分析等為基礎(chǔ)和前提,并開(kāi)展相關(guān)的多學(xué)科合作。通過(guò)多學(xué)科的綜合研究、相互配合,運(yùn)用各學(xué)科的知識(shí)對(duì)古建筑進(jìn)行研究,有助于達(dá)到對(duì)古代建筑保存的科學(xué)認(rèn)識(shí)。在古建筑的修復(fù)過(guò)程中,當(dāng)傳統(tǒng)的技術(shù)不能解決問(wèn)題時(shí),可以利用任何現(xiàn)代科技。相對(duì)于傳統(tǒng)技術(shù),現(xiàn)代科技可更全面、深入、確切地認(rèn)知古建筑,采取的保護(hù)措施就可以更有針對(duì)性,更科學(xué)。如隨著計(jì)算機(jī)及相關(guān)技術(shù)的迅猛發(fā)展,現(xiàn)在數(shù)字近景攝影測(cè)量、三維激光掃描測(cè)量、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)為基礎(chǔ)的數(shù)字化保護(hù)與復(fù)原開(kāi)始用于古建筑保護(hù)中,并扮演著重要的角色?,F(xiàn)代科技手段雖然有上述優(yōu)勢(shì),但不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)技術(shù),甚至不應(yīng)該設(shè)想去改造它,應(yīng)該做到兩者之間有機(jī)的結(jié)合,各展所長(zhǎng),各有側(cè)重。

      (四)加強(qiáng)對(duì)古建筑的維護(hù)

      由于我市古建筑的材料主要是木材,其主要損壞原因是木材的腐爛,定期對(duì)古建筑進(jìn)行維修和修復(fù)十分重要。對(duì)古建筑的維護(hù)應(yīng)該堅(jiān)持原真性,即保持古建筑本身和它所代表的歷史性和美學(xué)性,仿照古代建筑風(fēng)格,利用現(xiàn)代科技使古建筑維護(hù)過(guò)程中的環(huán)境、人為損壞程度降到最低。

      (五)增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)

      古建筑是文化遺產(chǎn)的重要組成部分,是不可再生的人文資源,只有市民自覺(jué)地加入到保護(hù)的行列中,古建筑才能永久長(zhǎng)存。保護(hù)文物是全社會(huì)、全民的共同義務(wù),全市上下應(yīng)提高對(duì)古建筑保護(hù)的認(rèn)識(shí),市民更要提高自身素質(zhì)。

      (六)加強(qiáng)專業(yè)人才培養(yǎng)

      我市古建筑保護(hù)理論知識(shí)薄弱,專業(yè)性人才缺乏。因此,需要加強(qiáng)專業(yè)人員培養(yǎng),提高古建筑保護(hù)理論研究水平和實(shí)踐操作能力。向國(guó)外和其他城市學(xué)習(xí)先進(jìn)的古建筑保護(hù)理念和修復(fù)方法,充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)研究成果來(lái)解決新時(shí)期我市古建筑保護(hù)所面臨的諸多問(wèn)題,開(kāi)創(chuàng)古建筑保護(hù)的新局面。

      結(jié)語(yǔ)

      古建筑是秦皇島得天獨(dú)厚的旅游資源,通過(guò)合理的保護(hù)和開(kāi)發(fā),將會(huì)促進(jìn)秦皇島旅游業(yè)的發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      對(duì)古建筑保護(hù)的建議范文第2篇

      關(guān)鍵詞:城市;古建筑;保護(hù);問(wèn)題;對(duì)策;

      中圖分類號(hào): TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A

      引言:

      古建筑是我國(guó)的標(biāo)志,是我國(guó)古代建筑話動(dòng)的主要成果,是我國(guó)古代建筑技術(shù)、藝術(shù)的結(jié)晶,也是我國(guó)古代乃至近代政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)話動(dòng)的載體,是全方位反映我國(guó)古代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化特征的歷史遺產(chǎn),具有價(jià)值高、代表性強(qiáng)、分布廣、時(shí)間橫跨大,類型多樣的特點(diǎn),已成為自開(kāi)展文物建筑保護(hù)工作以來(lái)我國(guó)不可移動(dòng)文物保護(hù)的主要對(duì)象。古建筑是歷史文化的載體,是特殊的不動(dòng)產(chǎn),是一座城市的記憶,是城市歷史的見(jiàn)證,在現(xiàn)代化建設(shè)中,它具有保護(hù)和利用的雙重價(jià)值。但是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步,我國(guó)的城市建設(shè)進(jìn)程不斷加快,在城市建設(shè)的過(guò)程中,我國(guó)的很多古代建筑正在遭受著不同程度的損壞。

      一、我國(guó)古建筑保護(hù)的意義

      (一)、古建筑有其重要的文化研究?jī)r(jià)值

      在世界建筑史上自成系統(tǒng),獨(dú)樹(shù)一幟,是我國(guó)古代燦爛文化的重要組成部分它們像一部部石刻的史書(shū),讓我們重溫著祖國(guó)的歷史文化,激發(fā)起我們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自信心,同時(shí)它是可以供人觀賞的藝術(shù),給人以美的享受,所以,我國(guó)古代的建筑藝術(shù)也是美術(shù)鑒賞的重要對(duì)象。而要鑒賞建筑藝術(shù),除了需要理解建筑藝術(shù)的主要特征外,還要了解中國(guó)古代建筑藝術(shù)的一此重要特點(diǎn),然后再通過(guò)比較典型的實(shí)例,進(jìn)行具體的分析研究

      (二)、古建筑有其獨(dú)特的精神內(nèi)涵

      我國(guó)的古代建筑有著很大的精神內(nèi)涵,主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。首先是把建筑的市美價(jià)值與政治的倫理價(jià)值進(jìn)行了統(tǒng)一。古建筑往往有助于統(tǒng)治者對(duì)人民的思想控制,有利于制定社會(huì)的政治制度,起到教化于民的作用。

      其次是我國(guó)的古建筑都有其濃厚的文化色彩,中華上下五千年的歷史,除了從歷史遺留下來(lái)的古書(shū)去研究之外,還可以研究我們的古建筑,這些古代的建筑是前人智慧的結(jié)晶,同時(shí)也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的精神文化和生活文化。

      (三)、古建筑是啟發(fā)愛(ài)國(guó)熱情和民族自信心的實(shí)物

      古建是古代人民辛勤勞動(dòng)的成果,也是我們認(rèn)識(shí)古人、了解古代文化的一種最直接的紐帶。不僅能讓更多的人去崇拜和瞻仰古人,去了解那個(gè)時(shí)代人民的生話背景,而且還能帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,提高人民的生話質(zhì)量。

      二、我國(guó)古建筑保護(hù)面臨的主要問(wèn)題

      古建筑作為歷史遺存,是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,是祖先給我們留下的寶貴遺產(chǎn)。保護(hù)好這筆寶貴遺產(chǎn),弘揚(yáng)民族文化,延續(xù)歷史文脈是我們這一代人的職責(zé)和義務(wù)。通常,我們?cè)诠沤ㄖ4鏁r(shí)會(huì)碰到各種破壞因素的干擾,這里有人為的破壞,當(dāng)然也有自然界的風(fēng)光雷電雨火蟲(chóng)害等也在不停侵蝕著古建筑。就目前古建筑保護(hù)所面臨的主要問(wèn)題有以下幾方面:

      (一)、石件、磚體風(fēng)化

      在古建筑群中,目前前磚、石風(fēng)化現(xiàn)象較為普遍。其中砂巖、漢白玉的風(fēng)化在國(guó)內(nèi)更為普遍。近現(xiàn)代特別是當(dāng)前,我國(guó)的有關(guān)專家學(xué)者雖很重視石件的保護(hù)與修繕,但因業(yè)內(nèi)人士意見(jiàn)不同,所采取的措施也各不相同,力度也不同,所以長(zhǎng)期以來(lái)石件保護(hù)研究上作仍然未得到理想的效果。

      (二)、古建筑的大木結(jié)構(gòu)很多都已經(jīng)腐朽或是變形

      大部分的古代建筑都是在露天的環(huán)境下,要經(jīng)常的接受日曬雨淋的考驗(yàn),時(shí)間長(zhǎng)了之后,表面就會(huì)被腐蝕,隨之會(huì)慢慢的滲透到內(nèi)部,所謂朽木不可雕也就是這個(gè)道理。大部分的古代建筑都是用木頭來(lái)搭建的框架,如果木頭被腐蝕了,就會(huì)影響古建筑的整個(gè)結(jié)構(gòu)。

      (三)、我國(guó)公眾缺乏對(duì)古建筑的保護(hù)意識(shí)

      古建筑是我們國(guó)家歷史文化的象征,是前人留給我們的寶貴資源,我們應(yīng)該去保護(hù)這此資源不受到損壞,這是我每個(gè)人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。但是,從當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看,我國(guó)公民的古建筑保護(hù)意識(shí)并沒(méi)有那么強(qiáng)烈,很多人不但沒(méi)有為保護(hù)我們的古建筑盡一份自己微薄的力量,反而去破壞古建筑。像我們的歷史文化名城,北京的長(zhǎng)城、故宮、遼寧丹東的大東山古建筑群,這些古建筑的表面大部分都?xì)埲绷?,不完整了,尤其是長(zhǎng)城的表面,很多游客在長(zhǎng)城的表面留下了“某某到此一游”或者是“不到長(zhǎng)城非好漢”等字樣,這些字跡使我們的古長(zhǎng)城體無(wú)完膚。由此可見(jiàn),我國(guó)公民的古建筑保護(hù)意識(shí)還是很薄弱的,這對(duì)古建筑的保護(hù)很不利。

      三、我國(guó)古建筑保護(hù)的對(duì)策

      (一)、搞好城市規(guī)劃

      城市是建筑的天然發(fā)祥地。自古以來(lái),我國(guó)的經(jīng)典古建筑大都源自名城商道,因此要要保護(hù)好古建筑,我們首先的任務(wù)是搞好城市規(guī)劃建設(shè)。在一個(gè)城市的城規(guī)中若沒(méi)有一套完善的關(guān)于古建筑的保護(hù)方案,那么今后的建設(shè)定會(huì)對(duì)古建筑造成無(wú)法估量的損失。當(dāng)前,伴隨經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,我國(guó)的城市化進(jìn)程和現(xiàn)代化速度都以前所未有的姿態(tài)前進(jìn),各地的古建筑受破壞程度也觸目驚心,各級(jí)政府雖搶救性地提出了一些挽救與保護(hù)古建筑的方案,但還是沒(méi)能很好解決古建筑保護(hù)中的很多問(wèn)題。這就出臺(tái)了一個(gè)方案:城市百年大計(jì),規(guī)劃為本。在國(guó)外,還有些國(guó)家提出的“讓出古城,另建新城”,建議保留原始建筑,建設(shè)和古建筑相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代建筑等做法都是很值得我們借鑒的。

      (二)、提高科技含量

      我們對(duì)古建筑的保護(hù),實(shí)質(zhì)上是為了恢復(fù)古建筑的原始外貌或性狀,通過(guò)再現(xiàn)和還原,使后人真正領(lǐng)略前人的衣食住行和燦爛的民族文化。因此保護(hù)古建筑,首要的任務(wù)就是要充分認(rèn)識(shí)到其特殊性和唯一性。修繕前要多方收集史料,并多做科學(xué)合作研究,在充分掌握了古建筑的詳細(xì)評(píng)估報(bào)告后,再制定與之配套的整修方法。在修復(fù)過(guò)程中,要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,碰到傳統(tǒng)技術(shù)解決不了的事情,我們雖可以利用現(xiàn)在科技手段,但不可盲目。因?yàn)橄鄬?duì)于傳統(tǒng)的技術(shù)而言,現(xiàn)代技術(shù)雖可以運(yùn)用數(shù)字近景攝影測(cè)量、三維激光掃描測(cè)量、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)來(lái)認(rèn)知古建筑,呈現(xiàn)出很多優(yōu)勢(shì),但我國(guó)古代建筑大師們純手上杰作也不是現(xiàn)代技術(shù)就能輕易重現(xiàn)的。

      (三)、增強(qiáng)我國(guó)個(gè)體公民的古建筑保護(hù)意識(shí)

      古建筑是我國(guó)寶貴的歷史資源,并且是不可再生的的重要資源,同時(shí)也是我國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。我們要想保護(hù)好這此寶貴的資源,使這此古建筑長(zhǎng)久的存在,就要提高廣大居民的保護(hù)意識(shí),使人人都參與到保護(hù)古建筑這個(gè)大部隊(duì)中來(lái),從自身做起,從身邊的不事做起,提高居民的素質(zhì)。不能盲目的去開(kāi)發(fā)我們的旅游資源,很多地方政府迫于組織的壓力,為了促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),隨便將當(dāng)?shù)氐墓沤ㄖ_(kāi)放成為旅游景點(diǎn),這樣雖然有利于提高古建筑的知名度,但是不利于對(duì)古建筑的保護(hù),使古建筑成了賺錢的上具,違背了當(dāng)初的原則。因?yàn)楣沤ㄖ谋Wo(hù)不是某些人或某些政府部門的工作,它需要全國(guó)人民的共同努力,因?yàn)楣沤ㄖ皇菍儆谀骋粋€(gè)人的,它是我們大家的共同財(cái)富,我們要養(yǎng)成自覺(jué)保護(hù)的意識(shí),自覺(jué)的形成一種民間力量來(lái)保護(hù)我們的古建筑。

      結(jié)束語(yǔ):

      古建筑是我們的祖先留給我們的文化遺產(chǎn),是中華民族的瑰寶,具有極高的歷史科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值,保護(hù)我們的古建筑是我們每個(gè)中華兒女的責(zé)任和義務(wù),需要我們給個(gè)人都行動(dòng)起來(lái),從自身做起,保護(hù)我們共同的財(cái)富。

      參考文獻(xiàn):

      [1]李航. 關(guān)于城市設(shè)計(jì)中古建筑保護(hù)的幾點(diǎn)思考[J]. 城市建筑,2013,10:203+206.

      [2]榮新春. 中國(guó)古建筑外部空間照明設(shè)計(jì)與應(yīng)用研究[D].沈陽(yáng)航空航天大學(xué),2013.

      對(duì)古建筑保護(hù)的建議范文第3篇

      【關(guān)鍵詞】徽州 古建筑 保護(hù)現(xiàn)狀 調(diào)研

      引言

      黃山市歷史上稱"徽州",是徽州文化的發(fā)源地,歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),素有"東南鄒魯"、"文物之海"之稱。2012年第三次全國(guó)文物普查中確定,整個(gè)黃山市現(xiàn)擁有世界文化遺產(chǎn)地2處(黃山,黟縣西遞、宏村),國(guó)家級(jí)歷史文化名城1座(歙縣),名鎮(zhèn)名村12處(黟縣西遞、宏村、屏山、南屏,歙縣漁梁、棠樾、許村、關(guān)麓村,徽州區(qū)唐模、呈坎,休寧縣萬(wàn)安鎮(zhèn)、黃村),國(guó)家級(jí)歷史文化保護(hù)街區(qū)2處(屯溪老街,歙縣漁梁街);省級(jí)歷史文化名城1座(黟縣),名鎮(zhèn)名村8處(徽州區(qū)潛口、西溪南,休寧縣右龍、黃村,黟縣關(guān)麓,歙縣雄村、昌溪、瞻淇)。各級(jí)文物保護(hù)單位533處,其中"國(guó)保"17處、"省保"110處、"市保"100處,縣保253處,不可移動(dòng)文物點(diǎn)8230處,其中皖南古民居6264幢。古祠堂、古民居遍布于全市各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落,與優(yōu)美的山川相得益彰、交相輝映。

      一、 黃山市古建筑遺存現(xiàn)狀

      為了深入了解黃山市古建筑的現(xiàn)狀,我們將第三次文物普查中8041處古建筑按照功能、時(shí)間、材質(zhì)和位置分別加以分類,并進(jìn)行走訪調(diào)研。

      1.1按功能分類

      通過(guò)以上分類可知,黃山現(xiàn)存古建筑類文物保護(hù)單位,除無(wú)生產(chǎn)性建筑、社交建筑、園囿建筑外,柴澤俊先生所列的其他8類皆有。但以上的分類并不十分嚴(yán)格,因?yàn)橛幸恍┕沤ㄖ旧砭陀卸嘀毓τ茫€有一些古建筑是組合型建筑或建筑群,其中包括具有不同功用的多個(gè)古建筑。在8041處古建筑當(dāng)中,民居建筑占的比例最大,共有6127處,占總數(shù)的76.20%;其次是祭祀建筑,共710處,占總數(shù)的8.83%;再次是橋梁及水壩建筑,共456處,占總數(shù)的5.67%;而其他幾類總共才有748處,占總數(shù)的9.30%。

      1.2按主材質(zhì)分類

      以上分類把黃山市現(xiàn)存8041處古建筑類文物保護(hù)單位按照材質(zhì)分為磚質(zhì)、石質(zhì)、木質(zhì)、土石、磚木、磚木石等六大類,也并不是十分精確。因?yàn)樵谶@8041處古建筑中,有很大一部分是組合型建筑或建筑群,它們一般由多個(gè)不同功用、不同材質(zhì)的單體建筑組成。除此之外,有一些單體建筑,雖然我們把它們定位為某一種材質(zhì)的古建筑,但并不否定其仍然使用了其他的材質(zhì)。比如,樂(lè)壽橋的材質(zhì)是木質(zhì),但其底座卻是石砌的。對(duì)于這種情況,我們將以其主體建筑或主要部分為準(zhǔn)。

      由上表可以看出,在黃山現(xiàn)存8041處古建筑中,磚木石類數(shù)量最多,共有6090處,占總數(shù)的75.74%;而磚木結(jié)構(gòu)的其次,共1851處,占總數(shù)的23.02%;石質(zhì)結(jié)構(gòu)又其次,共54處,占總數(shù)的0.67%;剩余3類材質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑,共46處,占總數(shù)的0.59%?;罩莨沤ㄖ貌馁|(zhì)的這一特點(diǎn)與中國(guó)其他地區(qū)古建筑的特征是一致的。

      1.3按時(shí)間分類

      與按功能、材質(zhì)分類一樣,按時(shí)間分類也并不十分嚴(yán)格。有一些古建筑時(shí)間跨度較大,曾經(jīng)多次重修或擴(kuò)建,對(duì)于這一類古建筑,我們分類時(shí)的基本態(tài)度是以其現(xiàn)存最古老建筑為基準(zhǔn)。對(duì)于那些組合型建筑或建筑群中各單體建筑所屬時(shí)代不一致的問(wèn)題,我們按照其中最早建筑與最晚建筑所形成的時(shí)間區(qū)間來(lái)表示,這樣就可以比較清晰地把其所屬時(shí)代的復(fù)雜性呈現(xiàn)出來(lái)。

      由上表可以看出,在黃山現(xiàn)存8041處古建筑類文保單位中,占比例最大的是明清建筑,共6223處,占總數(shù)的77.39%;其次是中華民國(guó)建筑,共1757處,占總數(shù)的21.85%;其他4個(gè)時(shí)期的建筑,共61處,占0.76%。這符合時(shí)間越古的建筑保存下來(lái)的越少的一般規(guī)律。

      二、古建筑保護(hù)概況

      為了對(duì)徽州古建筑的保護(hù)現(xiàn)狀有一個(gè)全面的了解,更好地促進(jìn)文物保護(hù)工作與增強(qiáng)社會(huì)各階層人士的文物保護(hù)意識(shí),我們組對(duì)第三次文物普查中的8041處古建筑進(jìn)行抽樣調(diào)查。

      2.1國(guó)保一般保護(hù)的比省保好

      截至2012年底,黃山市現(xiàn)存古建筑類文保單位中有17處是國(guó)保,110處為省保。通過(guò)我們的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),這17處國(guó)保的保護(hù)狀況要好于110處省保。雖然這17處國(guó)保在保護(hù)過(guò)程中仍然存在一些問(wèn)題,但從總體上看,保護(hù)狀況良好,沒(méi)有破壞較為嚴(yán)重的情況發(fā)生。然而,省保的保護(hù)狀況卻不能令人樂(lè)觀。除個(gè)別有旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值和有宗教部門出資不斷修繕的古建筑保護(hù)良好之外,大部分保護(hù)狀況不如國(guó)保,而且多有破壞極為嚴(yán)重的情況存在。

      2.2材質(zhì)較硬的一般保護(hù)較好

      前面文章第一部分已經(jīng)對(duì)黃山市現(xiàn)存8041處古建筑類文保單位的材質(zhì)作了統(tǒng)計(jì),主要有石質(zhì)、木質(zhì)、土石、磚石、磚木、磚木石等六大類,而各類材質(zhì)的質(zhì)地堅(jiān)硬程度有一定的差別,從某種程度上講,這影響到對(duì)古建筑的保護(hù)。一般來(lái)說(shuō),材質(zhì)較為堅(jiān)硬的古建筑易于保護(hù),相反,材質(zhì)不夠堅(jiān)硬的古建筑則易于遭到人為或自然的破壞。在以上所列材質(zhì)中,石質(zhì)古建筑質(zhì)地相對(duì)比較堅(jiān)硬,抵抗人為破壞與自然侵蝕的能力較強(qiáng),保護(hù)狀況也較為良好。比如,位于黃山市黃山區(qū)城西50余公里的永豐鄉(xiāng)嶺下村必吉嶺頭的五福廟,建于元末,民國(guó)14年重修,五福廟一進(jìn)三開(kāi)間,為全石結(jié)構(gòu),是宗教紀(jì)念建筑物,距今已有幾百年的歷史,除期間遭到破壞外,目前基本保存完好。又如珠塘壩,花山摩崖石刻,板石潭石刻等等石質(zhì)建筑,雖歷經(jīng)幾百余年的風(fēng)雨侵蝕,但仍然能夠相對(duì)較好保存至今。然而,純木結(jié)構(gòu)的古建筑大多易于破壞,目前安徽省現(xiàn)存數(shù)量較少。即使有現(xiàn)存者,也大多曾經(jīng)經(jīng)過(guò)了多次的重修,這都是因?yàn)槟举|(zhì)構(gòu)件易于腐爛的緣故。

      2.3位于城區(qū)比鄉(xiāng)村的保護(hù)好

      在本文第一部分中,我們已經(jīng)按照所處位置對(duì)黃山市現(xiàn)存古建筑類文保單位進(jìn)行了分類,把其分為城區(qū)、近郊與鄉(xiāng)村三類。就分類情況來(lái)看,位于城區(qū)的143處,位于近郊的5431處,而位于鄉(xiāng)村的2467處。而古建筑所處位置對(duì)其保護(hù)狀況有一定的影響,位于城區(qū)的一般保護(hù)較好,而位于偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的則保護(hù)要差一些。

      三、結(jié)語(yǔ)

      依據(jù)以上初步結(jié)果,我們建議加大對(duì)文物保護(hù)與文物修繕的資金投入,以確保保護(hù)工作的順利進(jìn)行;必須請(qǐng)有專業(yè)資格的古建公司承擔(dān),有關(guān)部門應(yīng)該禁止非法使用古建筑類文保單位,對(duì)開(kāi)發(fā)旅游,擴(kuò)大建筑規(guī)模等工程加強(qiáng)控制與監(jiān)督管理,確保對(duì)古建筑沒(méi)有造成破壞。

      徽州古建筑、古民居是徽州文化的重要組成部分,是徽州文化的重要傳承載體。雖然各級(jí)政府做了大量的維護(hù)工作,但是通過(guò)調(diào)研和走訪,我們不可忽視地看到,目前保護(hù)工作存在著很多亟待解決的問(wèn)題,在現(xiàn)實(shí)使用中對(duì)于古建筑的維護(hù)與修繕仍存不足。目前,我們僅針對(duì)被列入文物保護(hù)單位的古建筑進(jìn)行初步分析和一般評(píng)價(jià)。我們將進(jìn)一步擴(kuò)大調(diào)研取證范圍,總結(jié)歸納,制定《徽州古建筑質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》,對(duì)徽州古建筑進(jìn)行量化評(píng)定,為徽州古建筑保護(hù)利用提供科學(xué)有效的科學(xué)依據(jù)。

      保護(hù)徽州古建就是保護(hù)我們的精神家園和文化瑰寶,我們應(yīng)該珍惜老祖宗的智慧結(jié)晶和時(shí)代的恩賜,讓徽州文化在全世界范圍內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大。

      參考文獻(xiàn):

      (1)李曉東.文物保護(hù)法概論.北京:學(xué)苑出版社,2002

      對(duì)古建筑保護(hù)的建議范文第4篇

      1 裝修損毀的主要原因

      我國(guó)古建筑裝修材料是大多是木材。木材是生物體,由有機(jī)物組成,容易發(fā)生腐朽、蟲(chóng)蛀、火災(zāi)和力學(xué)性能衰減等劣化,其中腐朽和蟲(chóng)蛀等生物危害的發(fā)生最為普遍。木材是一種生物材料,它是由各種纖維素、半纖維素、木質(zhì)素等有機(jī)高分子材料組成的,形式不同的細(xì)胞按不同方式排列組合而成的一種特殊材料。這種特殊材料又是一些木腐菌和昆蟲(chóng)的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),在合適的溫濕度條件下,危害生物便會(huì)加速繁殖,使木材發(fā)生腐朽蟲(chóng)蛀,造成木裝修的損毀。這種木材腐朽引起的木損毀往往是古建筑裝修修繕的重要起因。

      浙江省所處的地理位置及氣候特點(diǎn),使得全年大部分時(shí)間的濕度都較高,對(duì)于年久的木制雕刻很容易造成漆層脫落。由于歷史原因,很多古建筑曾為居民居住的場(chǎng)所,加之年久失修、人為破壞等因素,從而使木雕藝術(shù)品產(chǎn)生了各種病變,如油煙、灰塵、化學(xué)積垢等的大量附著、木構(gòu)件表面涂鴉、鐵釘、電線等。由于這些自然原因和人為的因素影響及作用,加之雕刻不同的制作手法及材質(zhì),以及在建筑中所處的位置不同,雕刻表現(xiàn)出各種不同病變形態(tài)。包括:積塵、土垢、石灰、霉菌、漆層脫落、漆層起翹、漆層起甲、金層脫落、金層起翹、二次重繪、重層貼金、表面涂覆物、表面沉積物、表面風(fēng)化、油煙、人為破壞、裂縫、結(jié)構(gòu)缺失、鐵釘?shù)入s物。

      2 保護(hù)修復(fù)處理實(shí)施

      (1)主要解決辦法是對(duì)木裝修構(gòu)件做科學(xué)的化學(xué)防腐處理。目前古建筑木裝修修繕中所用原木加工的木構(gòu)件,含水率普遍偏高,甚至包括一些椽子、望板的含水率遠(yuǎn)達(dá)不到國(guó)標(biāo)所要求的20%以下的水平,受時(shí)間和條件所限。目前,木材的干燥還遠(yuǎn)不能適應(yīng)形勢(shì)的要求。因此,木構(gòu)件的化學(xué)防腐更凸顯出重要性。近年來(lái)古建筑維修中,木構(gòu)件的防腐處理已逐漸受到各方面的注意,并日益得到重視。起碼在浙江省的各個(gè)古建修繕點(diǎn),都增加了木材防腐的內(nèi)容,但是從具體的實(shí)施情況看,在認(rèn)識(shí)上、科學(xué)上和效果上都還存在著相當(dāng)大的差距。木結(jié)構(gòu)的防腐是百年大計(jì)。我國(guó)古建筑因保管不善,木結(jié)構(gòu)糟朽損壞的很多!一個(gè)成功的防腐處理,理論上起碼可以延長(zhǎng)使用壽命3~ 5倍。建筑長(zhǎng)期使用中的漏雨或潮濕等外因都會(huì)導(dǎo)致木材的腐朽和蟲(chóng)蛀,木材的這種長(zhǎng)期免疫才是古建筑延年益壽的根本保證。因此,木結(jié)構(gòu)的防腐絕不是可有可無(wú),更不是權(quán)宜之計(jì)。木材防腐是一門科學(xué),一些基本的知識(shí)必須掌握。木材防腐是指用專門的一類化學(xué)物質(zhì)處理木材,殺死危害木材的各種生物或阻止其生長(zhǎng)的方法。所用有毒藥劑稱為“木材防腐劑”。為保證效果,木材必須要達(dá)到一定的吸藥量,為達(dá)到吸藥量,應(yīng)該根據(jù)具體情況采用不同的處理方法等等,都是應(yīng)該掌握的基本知識(shí)。在強(qiáng)調(diào)古建修繕中木構(gòu)件防腐處理重要性的同時(shí),更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)防腐處理的科學(xué)性,保證防腐處理的質(zhì)量,只有這樣才是合格的木材防腐,才能確保古建筑木結(jié)構(gòu)的延年益壽!

      (2)古建筑裝飾構(gòu)件維修時(shí)所用的新材料應(yīng)遵守只能加強(qiáng)不能代替的原則。古建筑裝修的修復(fù),應(yīng)做到能小修的不大修,能局部拆落的不全部拆落,盡量保留原構(gòu)件,以保留古建筑的歷史價(jià)值。對(duì)于古建筑裝修中帶有雕刻的瓦獸件、木雕、磚雕、石雕等藝術(shù)構(gòu)件,要慎重處理,盡量做到不換或少換。對(duì)塑像、壁畫(huà)、彩畫(huà)等附屬藝術(shù)品,更不能隨意修補(bǔ)??梢苿?dòng)建筑裝飾物的修復(fù),可采取傳統(tǒng)技藝與近代技術(shù)相結(jié)合的方法,如銅器生銹,可用機(jī)械取除或用電解還原法取除;竹木漆器的脫水,可用自然干燥法,或用醇醚聯(lián)浸、冰凍升華、高分子材料滲透聚合法;殘毀的書(shū)畫(huà)多采用傳統(tǒng)的揭裱方法修復(fù);古代絲網(wǎng)絹帛可用熏蒸法殺菌;脆弱紡織品可用絲網(wǎng)加固或傳統(tǒng)的裝裱方法加固;陶瓷器斷裂用蟲(chóng)膠或環(huán)氧樹(shù)脂等高分子材料粘接。建筑裝飾物修復(fù)中采用的新材料、新工藝必須保證不損害文物的歷史價(jià)值,包括文物的造型、材質(zhì)、色澤、強(qiáng)度等,同時(shí)還要有可逆性。古建筑構(gòu)件維修時(shí)所用的新材料還應(yīng)遵守只能加強(qiáng)不能代替的原則。

      石質(zhì)保護(hù)技術(shù)先從研究石雕的風(fēng)化形態(tài)著手,一般較完整,風(fēng)化不嚴(yán)重的露天文物,應(yīng)改善保護(hù)環(huán)境。對(duì)風(fēng)化嚴(yán)重、無(wú)法保存的文物,才可使用防護(hù)材料。防護(hù)材料的使用應(yīng)明確主要防止哪幾種風(fēng)化營(yíng)力,提出保護(hù)后應(yīng)達(dá)到的主要指標(biāo),并要求材料無(wú)色、透明、不反光、不酥堿、化學(xué)穩(wěn)定性好、滲透能力強(qiáng),具有抗風(fēng)化能力,有一定固結(jié)強(qiáng)度等。整個(gè)保護(hù)修復(fù)工作的總體程序涉及現(xiàn)場(chǎng)搭設(shè)腳手架現(xiàn)場(chǎng)清理修復(fù)前現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查及照相記錄對(duì)污染物等進(jìn)行科學(xué)分析對(duì)起翹的貼金和漆層進(jìn)行預(yù)加固處理進(jìn)行表面清洗、加固漆層表面修復(fù)和色彩平衡表面封護(hù)處理成品遮蓋保護(hù):竣工驗(yàn)收等步驟。采取的所有技術(shù)措施都以確保“保持原貌、修舊如舊”的古建筑保護(hù)維修方針為準(zhǔn)則。在對(duì)木建筑裝飾物的歷史滄桑感和藝術(shù)美感的表現(xiàn)方面做到較完美的結(jié)合。

      (3)在開(kāi)發(fā)中利用,在利用中保護(hù)。保護(hù)的目的在于傳承和利用,應(yīng)該在開(kāi)發(fā)中利用,在利用中保護(hù)。以及保護(hù)古建筑裝修要擺正三個(gè)關(guān)系,一是保護(hù)和科研的關(guān)系,保護(hù)要避免壟斷,要向科研開(kāi)放。二是保護(hù)和教育的關(guān)系,文物保護(hù)重要的是發(fā)揮教育功能,特別是對(duì)接受義務(wù)教育的孩子,要免費(fèi)或半價(jià)開(kāi)放。三是保護(hù)和開(kāi)發(fā)的關(guān)系,不能進(jìn)行破壞性開(kāi)發(fā),近幾年一些地方的旅游開(kāi)發(fā)對(duì)文物造成了損害,要引起重視。她還建議在文物保護(hù)立法的同時(shí)還要建立可操作的細(xì)則,比如依此考核地方政府業(yè)績(jī),對(duì)文物遺失或造成損害的地方,政府官員要承擔(dān)責(zé)任,受到處罰。另外,除了專業(yè)保護(hù)隊(duì)伍,還有必要建立志愿者隊(duì)伍,義務(wù)保護(hù)古建筑等歷史文物。

      3 結(jié)語(yǔ)

      全社會(huì)尤其是政府主管部門應(yīng)高度重視明清古建筑的裝修方面的維護(hù)。政府應(yīng)根據(jù)現(xiàn)階段歷史建筑保護(hù)的實(shí)際需要,加大對(duì)保護(hù)工作的投入。古建筑損毀不會(huì)再生,歷史和文化遺產(chǎn)無(wú)價(jià)可估。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 陳允適.古建筑木結(jié)構(gòu)的保護(hù)問(wèn)題[J].城市住宅,2005(5).

      對(duì)古建筑保護(hù)的建議范文第5篇

      1954年,20歲的他獲得了一個(gè)機(jī)會(huì),從臨汾老家來(lái)到太原,在太原博物館做了一名臨時(shí)工,不久又被派到晉祠文管所幫忙修繕晉祠的獻(xiàn)殿,從此走上對(duì)古建筑的研究與保護(hù)之路。

      他已經(jīng)在古代木結(jié)構(gòu)建筑領(lǐng)域耕耘了整整59年,成為聞名海內(nèi)外的古建筑研究名家。

      “對(duì)古建筑等地上文物進(jìn)行調(diào)查研究和修繕保護(hù),需要掌握建筑史、測(cè)繪方法、施工技術(shù)等多學(xué)科專業(yè)知識(shí)。我當(dāng)初就像一個(gè)‘文盲’。”柴澤俊說(shuō),為了“不讓缺陷變成缺憾”,他放棄了一切與工作無(wú)關(guān)的愛(ài)好,想方設(shè)法學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí),向身邊專家和技術(shù)工人求教,同時(shí)積極參與文物的實(shí)地調(diào)查研究和修繕保護(hù)工程。

      宋代的《營(yíng)造法式》和清代的《清工部工程做法則例》是古建筑工作者必讀的兩部經(jīng)典,柴澤俊最初接觸這兩部古書(shū)時(shí),覺(jué)得如“天書(shū)”般晦澀難懂。他只得對(duì)照實(shí)物,閱讀他人發(fā)表過(guò)的解讀性文章,然后再回過(guò)頭去反復(fù)研讀。

      經(jīng)過(guò)近三年的刻苦鉆研,柴澤俊成了能夠獨(dú)立承擔(dān)簡(jiǎn)單施工的專業(yè)文物工作者。1956年,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位晉祠圣母殿修繕工程任務(wù)落到柴澤俊的肩上。他攻克各種技術(shù)難關(guān),使古建文物的原有構(gòu)件保存率達(dá)90%以上,解決了修繕古建筑“不改變文物原狀”的重大課題。本文來(lái)源:望觀察網(wǎng)

      他還先后主持完成了山西永樂(lè)宮遷建、五臺(tái)山南禪寺大殿修繕、朔州崇福寺彌陀殿大修等工程,并在國(guó)內(nèi)第一次提出山西宋遼金以前木結(jié)構(gòu)建筑占全國(guó)同期古建筑的72.6%的概念。

      遷建永樂(lè)宮

      距離山西南端黃河北岸芮城縣城北3公里處,坐落著中國(guó)著名的元代道觀“永樂(lè)宮”。宮內(nèi)殿宇四壁上繪滿精美的元代壁畫(huà),總面積達(dá)千余平方米,文物古建專家贊其為“除敦煌石窟之外,國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)”。

      1958年,治理黃河工程即將開(kāi)始,由于永樂(lè)宮址恰好位于黃河淹沒(méi)區(qū)內(nèi),文化部請(qǐng)示國(guó)務(wù)院獲準(zhǔn)遷移保護(hù)。同年8月,柴澤俊被正式調(diào)到永樂(lè)宮工地,負(fù)責(zé)新址考察、測(cè)定及整個(gè)工程的施工。

      從1959年3月至1960年6月底,工人們的工作就是揭取、包裝、遷運(yùn)壁畫(huà),并拆除宮殿建筑,運(yùn)到25公里外的新址?;貞洰?dāng)時(shí)的情形,柴澤俊說(shuō),永樂(lè)宮各殿內(nèi)墻壁幾乎全為作畫(huà)之處,每面墻壁都由數(shù)十平方米的壁畫(huà)連接成一體,“如果整壁揭取,面積太大,必然導(dǎo)致壁畫(huà)的破碎,最終決定對(duì)壁畫(huà)采取分塊揭取的方法?!?/p>

      當(dāng)時(shí),壁畫(huà)揭取在中國(guó)無(wú)先例可循。況且壁畫(huà)已經(jīng)有600多年的歷史,粘力大減,極易損壞。要經(jīng)過(guò)揭取、包裝、搬運(yùn)、加固和安裝等多道工序,保存壁畫(huà)的完整度面臨巨大考驗(yàn)。

      柴澤俊介紹說(shuō),首先,在盡量不損傷畫(huà)面精細(xì)部分的地方,把壁畫(huà)分割成2到6平方米大小不等的畫(huà)塊,然后,預(yù)制與畫(huà)塊相等的木板,在木板下端安裝90度角鐵。木板靠近畫(huà)面一側(cè),根據(jù)墻面的凸凹不平,用舊棉花和拷貝紙加以鋪墊,依附于畫(huà)面上,即行揭取。

      “揭取下來(lái)的壁畫(huà),四周用木板裝釘,背面木框壓牢,形成一個(gè)木箱,空隙部分用棉花填充壓實(shí),并標(biāo)上編號(hào)?!辈駶煽≌f(shuō),箱子做成上下可通風(fēng),以防止壁畫(huà)受潮。

      為了防止壁畫(huà)在路上受顛簸損壞,柴澤俊拉上手推車做了四次試驗(yàn)。“由于必須穩(wěn)穩(wěn)地走,去一趟要7個(gè)小時(shí),今天去了明天再回來(lái)。最終摸索出將輪胎氣壓降低、車速減慢,才能使震動(dòng)減到最小的經(jīng)驗(yàn)。后來(lái)壁畫(huà)用汽車前后運(yùn)了400多趟?!?/p>

      柴澤俊告訴本刊記者,從1962年下半年起,他們采取各種方法用了近4年時(shí)間加固和復(fù)原壁畫(huà)?!鞍徇w中需要大量榆木,當(dāng)時(shí)1000多方木材到風(fēng)陵渡后如何運(yùn)到永樂(lè)宮成了難題。木材是國(guó)家三大物資之一,既怕偷,又怕火?!辈駶煽≌f(shuō),當(dāng)時(shí)一個(gè)工人出了個(gè)主意:用筏子從黃河里直接運(yùn)輸。“我們一直在黃河上漂流了三天三夜,憂心忡忡,困得實(shí)在不行了,就坐在木筏子上迷糊一下?!?/p>

      永樂(lè)宮搬遷工程前后耗時(shí)8年,而柴澤俊僅在過(guò)年的時(shí)候回過(guò)兩次家,“工程結(jié)束回到家里,孩子完全不認(rèn)識(shí)自己了。”但他們的努力使珍貴的元代建筑和壁畫(huà)得以完整保存,創(chuàng)造了中國(guó)壁畫(huà)保護(hù)的奇跡。本文來(lái)源:望觀察網(wǎng)

      柴澤俊回憶說(shuō),施工前期,也曾請(qǐng)外國(guó)專家現(xiàn)場(chǎng)勘察,根據(jù)外方的條件,僅揭取壁畫(huà)一項(xiàng)就將耗費(fèi)200萬(wàn)元,而柴澤俊和同事們整個(gè)將壁畫(huà)揭取、復(fù)原才花了30多萬(wàn)元。

      “整舊如舊”

      從1980年代初期到1990年代中期,柴澤俊主持了對(duì)臨汾魏村戲臺(tái)、稷山青龍寺、朔州崇福寺彌陀殿、晉祠圣母殿等古建筑的修繕。他嚴(yán)格遵守“不改變文物現(xiàn)狀”的原則,使其“修舊如舊”、“修了和沒(méi)修一個(gè)樣”,成為古建筑保護(hù)的典范之作。

      據(jù)了解,五臺(tái)山南禪寺原有構(gòu)件修繕后保持在90%以上,崇福寺彌陀殿保持在92%,而晉祠圣母殿原有構(gòu)件保持了95%?!傲核汲上壬f(shuō)‘整舊如舊’是比較理想的修繕原則,我很高興能實(shí)踐這一理念?!辈駶煽≌f(shuō)。

      1985年,柴澤俊來(lái)到朔州崇福寺,看到彌陀殿殘損嚴(yán)重,決定予以落架大修?!暗袚?dān)的風(fēng)險(xiǎn)很大,如果順其自然任由它發(fā)展,管理者不用承擔(dān)責(zé)任,而大修中一旦出現(xiàn)閃失,自己將聲名俱毀?!钡鲇谝晃晃奈锕ぷ髡叩奶炻?,他還是決定搶修全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位金代的彌陀殿。

      彌陀殿保護(hù)工程從1987年開(kāi)始,經(jīng)過(guò)4年的不懈努力,到1991年全部竣工?!霸谡麄€(gè)搶修過(guò)程中,我們做過(guò)各種努力,如舊構(gòu)件劈裂了就把魚(yú)鰾灌進(jìn)去,把它粘接起來(lái),再用鐵箍將其箍住。殘壞的加固,缺失的替補(bǔ),都盡量使用原有構(gòu)件?!辈駶煽≌f(shuō)。

      1993年,柴澤俊出版了他的專著《朔州崇福寺彌陀殿修繕工程報(bào)告》,這是我國(guó)文物建筑保護(hù)方法和技術(shù)領(lǐng)域的首部著作,也被日本文物界視為至寶,并于1995年在日本出版。

      “在日本,大修時(shí)對(duì)已損構(gòu)件都要拆換,更新率幾乎達(dá)到三分之一,看上去‘修舊如新’?!辈駶煽≌f(shuō),他在奈良曾以“如何保護(hù)古建筑”為題,闡述了中國(guó)古代建筑保護(hù)和修繕的原則和方法。

      “在修繕、保養(yǎng)、遷移時(shí),必須遵守‘不改變文物原狀’的原則?!辈駶煽≌f(shuō),“所謂‘原狀’,就是古建筑原來(lái)的形狀,包括建筑方位、規(guī)制布局、高差位置、布列方法、屋宇形制、材料質(zhì)地、結(jié)構(gòu)體系等都是原狀內(nèi)容?!?/p>

      他認(rèn)為,“最大限度使用原有構(gòu)件和‘整舊如舊’是做到‘不改變文物原狀’的重要方法?!痹诓駶煽⊙壑?,一座古建筑是由成千上萬(wàn)個(gè)構(gòu)件組成,每個(gè)構(gòu)件都有文物價(jià)值,構(gòu)件更換越多,建筑的文物價(jià)值就越低。

      而對(duì)于必須替換上去的構(gòu)件要做到“整舊如舊”,“做舊”是需要技術(shù)和功夫的。他舉例說(shuō),把柱子油漆得明光锃亮容易,可要油漆成舊的,就得下功夫。“先用生桐油滲透兩次,等柱子半干的時(shí)候做舊,最好是用建筑物上遺留下來(lái)的浮塵,拿干毛巾在半干的柱子上擦拭,直到擦得光滑,看不出是新柱子為止?!?/p>

      柴澤俊告訴本刊記者,如今鋼筋混凝土建筑的壽命不過(guò)百年,而中國(guó)古建筑的壽命可達(dá)上千年之久,所以,修繕古建筑,傳統(tǒng)技藝決不能丟。“現(xiàn)在人們粘接?xùn)|西都用乳膠,一見(jiàn)潮就失效;再如做灰土,如果當(dāng)下拌當(dāng)下用,就跟驢蹄子一樣結(jié)實(shí),承載力很強(qiáng),但若拌好后明天再用,就遠(yuǎn)遠(yuǎn)起不到效果了?!?/p>

      “心疼得直跺腳”

      山西是全國(guó)古建筑遺存最多的省份,多達(dá)28027處,其中木結(jié)構(gòu)建筑上起魏晉,下至民國(guó),時(shí)代連續(xù),品類齊全,有中國(guó)“木建筑寶庫(kù)”的美譽(yù)。為了摸清家底,柴澤俊經(jīng)過(guò)20多年的實(shí)地勘察,在1979年第一次提出,山西宋遼金以前古建筑占全國(guó)72.6%的概念。

      柴澤俊說(shuō),20多年間,他每考察一處古建筑,都要測(cè)量繪圖、勘察記錄,收集碑刻、題記和文獻(xiàn)資料,并記錄附屬文物。“山西留下一批好東西,但是不被人認(rèn)識(shí),被看成是破廟,我有義務(wù)拯救歷史文化?!北疚膩?lái)源:望觀察網(wǎng)

      上世紀(jì)80年代,全國(guó)各地大搞城市建設(shè),山西平遙在縣城建設(shè)中也準(zhǔn)備開(kāi)辟東、西、南、北四條大街,為此,城墻需要拆出八個(gè)豁口。

      “等我們趕到現(xiàn)場(chǎng),北門已經(jīng)開(kāi)始拆毀,我當(dāng)時(shí)心疼得直跺腳。”柴澤俊告訴本刊記者,由于當(dāng)時(shí)城墻不被視為文物,時(shí)任山西省古建筑保護(hù)研究所所長(zhǎng)的他也無(wú)能為力。于是,他就直闖當(dāng)時(shí)省委書(shū)記王謙的辦公室。“王謙沒(méi)有責(zé)備我,”柴澤俊回憶道,“他說(shuō)‘平遙古城只能保,不能拆,誰(shuí)拆追究誰(shuí)‘。隨后不到一周,王謙邀我和他一起到平遙考察,就這樣古城墻才保了下來(lái)。”

      除了平遙古城,柴澤俊還為保護(hù)永樂(lè)宮、喬家大院、金代壁畫(huà)等闖過(guò)領(lǐng)導(dǎo)的辦公室。

      在搬遷永樂(lè)宮的時(shí)候,由于馬車和手推車顛簸得厲害,怕壁畫(huà)受損,柴澤俊建議用汽車運(yùn)輸,為了能找到汽車他就闖了當(dāng)時(shí)的省委書(shū)記衛(wèi)恒的辦公室;期間,萬(wàn)榮東岳廟、喬家大院、大同善化寺被武裝部占領(lǐng),在里面喂牲口,為此,他又闖軍區(qū),找政委,結(jié)果,一年之內(nèi),占用這三處地方的單位全部實(shí)現(xiàn)搬遷;渾源縣圓覺(jué)寺內(nèi)的金代壁畫(huà)被抹上水泥做了澡堂蓄水池,他又去找山西省委宣傳部……

      “我隨時(shí)準(zhǔn)備接受處分回家,但文物不能不保?!辈駶煽≌f(shuō),“文物古建是歷史文化和文明的見(jiàn)證,不可再生,也不能被篡改。如果不愛(ài)惜‘舊物‘,就等于割斷歷史?!?/p>

      柴澤俊先后出版了著作《山西古代彩塑》和《山西古建筑文化綜論》,被業(yè)界譽(yù)為從文化高度認(rèn)識(shí)山西古代建筑的第一人。他還一再呼吁國(guó)家應(yīng)重視應(yīng)縣木塔的保護(hù)和修繕。

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