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對(duì)學(xué)前教育的認(rèn)識(shí)和理解范文第1篇

關(guān)鍵詞： 幼兒園 數(shù)學(xué)學(xué)前教育 思考

對(duì)于幼兒園小朋友來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是比較抽象的。小朋友只有在具體生活情景中才能真正理解有關(guān)數(shù)學(xué)概念和簡(jiǎn)單計(jì)算。所以在幼兒園數(shù)學(xué)學(xué)前教育中，要讓小朋友真正融入真實(shí)的情景中，感知數(shù)學(xué)的趣味性，激發(fā)小朋友學(xué)習(xí)欲望，真正喜歡上數(shù)學(xué)，并且在生活中真正運(yùn)用起來(lái)，加深對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的運(yùn)用[1]。

一、教師要轉(zhuǎn)變學(xué)前教育觀念

幼兒園小朋友跟義務(wù)教育階段小朋友的理解能力不同，所以在學(xué)前教育中，教師要結(jié)合小朋友特點(diǎn)進(jìn)行學(xué)前教育。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)信息高速發(fā)展的時(shí)代，所以教師的理念也要改變，這樣才能更快地適應(yīng)社會(huì)，并且不斷創(chuàng)新。在以前學(xué)前教育中突出的是教師的教，但是現(xiàn)在學(xué)前教育中，要求突出小朋友的學(xué)。所以需要教師結(jié)合小朋友特點(diǎn)，改變學(xué)前教育觀念，設(shè)計(jì)好學(xué)前教育內(nèi)容，在課堂上突出小朋友的主體性，充分發(fā)揮小朋友的主觀能動(dòng)性。讓孩子從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)在生活實(shí)際中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)。教師可以查閱發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)資源，提高學(xué)前教育質(zhì)量。

二、教師要改進(jìn)學(xué)前教育方法

以前學(xué)前教育方法是比較歡快的，為的是讓小朋友快樂(lè)地學(xué)習(xí)，所以教師可以通過(guò)啟發(fā)或者討論等學(xué)前教育方式，調(diào)動(dòng)小朋友學(xué)習(xí)積極性，讓小朋友積極參與到學(xué)前教育實(shí)踐中。培養(yǎng)小朋友善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、善于解決問(wèn)題的能力。教師應(yīng)該從幼兒園小朋友實(shí)際情況出發(fā)。根據(jù)要講解的內(nèi)容，設(shè)置學(xué)前教育目標(biāo)，突出幼兒園小朋友的特點(diǎn)，選擇一種比較適合的學(xué)前教育方式。例如，講到個(gè)位數(shù)相加的時(shí)候，小朋友在生活中經(jīng)常會(huì)遇到這樣的算數(shù)問(wèn)題，教師可以運(yùn)用手中粉筆舉例，左手一根粉筆，右手一根粉筆，那么總共有幾只，很多小朋友會(huì)很快回答出來(lái)，這樣可以增強(qiáng)小朋友學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，讓小朋友更愿意學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，然后教師增加難度，讓小朋友思考。這樣可以引發(fā)小朋友進(jìn)行探究，培養(yǎng)小朋友探究能力。

三、根據(jù)幼兒園小朋友特點(diǎn)，布置合適的學(xué)前教育環(huán)境

和諧愉快的學(xué)前教育環(huán)境是教育成功的開(kāi)始，對(duì)于幼兒園小朋友來(lái)說(shuō)更是如此。幼兒園小朋友心性未定，對(duì)新鮮事物比較感興趣，不會(huì)長(zhǎng)時(shí)間坐在板凳上聽(tīng)老師講課。所以在布置教室的時(shí)候，教師可以根據(jù)小朋友特點(diǎn)布置圓環(huán)形，或者不規(guī)則的形狀。這樣在教師講解過(guò)程中可以結(jié)合一些游戲，既可以讓小朋友理解學(xué)前教育內(nèi)容，又可以激發(fā)小朋友學(xué)習(xí)興趣，讓小朋友開(kāi)心地學(xué)習(xí)。例如，講到事物的高低認(rèn)識(shí)的時(shí)候，教師可以讓小朋友同時(shí)站出來(lái)，比較個(gè)子高矮，教師可以在中間空地上站起來(lái)或者蹲下，讓小朋友們說(shuō)一說(shuō)什么是高什么是低。這樣在學(xué)前教育中，可以直接強(qiáng)化小朋友感官上的認(rèn)識(shí)，讓小朋友更好地理解一些抽象的概念，記憶更深刻。

四、在數(shù)學(xué)學(xué)前教育中可以結(jié)合其他知識(shí)

在幼兒園學(xué)前教育中，由于小朋友對(duì)學(xué)習(xí)的東西不會(huì)分類，因此教師在教小朋友的時(shí)候，可以在數(shù)學(xué)引導(dǎo)中加入自然小科學(xué)或者英文字母學(xué)習(xí)，突出小朋友的主體性特征，激發(fā)小朋友學(xué)習(xí)興趣。例如，在數(shù)字學(xué)前教育中，教師可以讓小朋友就學(xué)過(guò)的數(shù)進(jìn)行口述。鍛煉小朋友勇氣，加深小朋友對(duì)數(shù)字學(xué)習(xí)的印象。繞過(guò)小朋友數(shù)一下英語(yǔ)字母總共有多少個(gè)。小朋友可以加深對(duì)英語(yǔ)字母的印象，加深對(duì)數(shù)字的理解[2]。

五、在笛а前教育中加入游戲

幼兒園小朋友比較愛(ài)玩，對(duì)很多事物都感到好奇。所以在數(shù)學(xué)學(xué)前教育中，可以加入游戲?qū)W前教育方法，讓小朋友更容易接受，也愿意參與進(jìn)來(lái)。對(duì)于每一節(jié)課，教師可以根據(jù)不同內(nèi)容安排游戲，鍛煉小朋友的想象能力。例如，在認(rèn)識(shí)數(shù)字1-8的時(shí)候，可以玩“抓老鼠”的游戲，讓一個(gè)小朋友扮演黑貓警長(zhǎng)，幾個(gè)小朋友扮演老鼠，然后黑貓警長(zhǎng)開(kāi)始抓老鼠，最后看看能捉到多少。在游戲中，小朋友可以更輕松自由地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，自主地理解和掌握。讓小朋友更喜歡數(shù)學(xué)，更愿意研究數(shù)學(xué)中的問(wèn)題。

在幼兒園數(shù)學(xué)學(xué)前教育中，教師要根據(jù)小朋友的心理特征和認(rèn)知能力安排課程內(nèi)容，并且選擇小朋友認(rèn)可的學(xué)前教育方式進(jìn)行學(xué)前教育，激發(fā)小朋友學(xué)習(xí)興趣，讓小朋友愿意參與到數(shù)學(xué)課堂中。同時(shí)，教師要用自己的愛(ài)和情感溫暖小朋友，跟小朋友一起探究數(shù)學(xué)中的奧秘，一起做游戲，體會(huì)數(shù)學(xué)樂(lè)趣，激發(fā)小朋友學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力，培養(yǎng)小朋友探究能力和創(chuàng)新思維。

參考文獻(xiàn)：

對(duì)學(xué)前教育的認(rèn)識(shí)和理解范文第2篇

關(guān)鍵詞:農(nóng)村地區(qū);學(xué)前教育;問(wèn)題;對(duì)策

學(xué)前教育是我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制的第一階段，也是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。2010年國(guó)家正式的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》提出要基本普及學(xué)前教育。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，學(xué)前教育對(duì)于個(gè)人以及社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)性和重要性日益突顯出來(lái)。在貧困地區(qū)的農(nóng)村，學(xué)前教育工作面臨的問(wèn)題和困難顯得更為復(fù)雜多樣。要促進(jìn)教育事業(yè)的長(zhǎng)期健康發(fā)展，解決好貧困地區(qū)農(nóng)村的學(xué)前教育問(wèn)題也是關(guān)鍵之一。

一、貧困地區(qū)農(nóng)村學(xué)前教育當(dāng)前存在的問(wèn)題

(一)對(duì)學(xué)前班教育重視不夠，給兒童成長(zhǎng)造成不利影響。農(nóng)村多數(shù)學(xué)校的校長(zhǎng)和教師要么由于客觀辦學(xué)條件限制，要么因個(gè)人思想認(rèn)識(shí)的局限，要求學(xué)前班孩子“只要在學(xué)校跟著適應(yīng)一下校園學(xué)習(xí)氣氛，完成一年時(shí)間的過(guò)渡就足夠了”。殊不知這樣的“教學(xué)目標(biāo)”為孩子日后的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)設(shè)下障礙。從表面上看，兒童的這一年時(shí)間在學(xué)校完成了學(xué)習(xí)目標(biāo)，但事實(shí)上如果學(xué)校和教師不能在合適的時(shí)間科學(xué)有效的啟蒙兒童，這一年時(shí)間的貽誤將會(huì)在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中被無(wú)限地放大，對(duì)兒童后期智力發(fā)育和學(xué)習(xí)發(fā)展都將造成長(zhǎng)期影響。

(二)幼兒園數(shù)量少，且教育基礎(chǔ)設(shè)施落后。自《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》以后，通過(guò)政府和有關(guān)部門的努力，現(xiàn)在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心基本都建立了公辦幼兒園，但是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心以外的行政村仍然無(wú)力建成規(guī)范的幼兒園，那些偏僻農(nóng)村的幼兒依舊無(wú)法接受學(xué)前教育。另外，現(xiàn)已建成的幼兒園中大部分缺少教學(xué)所需要的各種器材，部分幼兒園存在基礎(chǔ)設(shè)施不規(guī)范的現(xiàn)象。有些地方只是對(duì)以前的小學(xué)校舍稍加改造便開(kāi)學(xué)辦園，兒童做游戲的各種配套設(shè)施幾乎空白。

(三)缺乏學(xué)前教育專業(yè)教師，師資隊(duì)伍很難加強(qiáng)。優(yōu)化農(nóng)村地區(qū)教師隊(duì)伍歷來(lái)就是農(nóng)村基礎(chǔ)教育的一大難題。雖然近兩年地方教育部門初步實(shí)施了農(nóng)村學(xué)前教師的補(bǔ)充措施，但由于受地方財(cái)政及事業(yè)編制人數(shù)等條件的限制，農(nóng)村地區(qū)的幼兒專任教師和幼兒人數(shù)的比例總體上仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)化要求?，F(xiàn)有的幼兒園里，幼兒教師多數(shù)是由農(nóng)村小學(xué)分流出來(lái)的教師擔(dān)任。這些教師要么缺乏幼兒教育所需要的如舞蹈、繪畫等專業(yè)技能，要么對(duì)幼兒教育特殊性存在理論認(rèn)識(shí)上的偏差和滯后。

(四)管理機(jī)制不健全，制約農(nóng)村學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展。由于當(dāng)前學(xué)前教育還沒(méi)有專門的法律法規(guī)，這給學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了一些障礙，在發(fā)展初步階段的農(nóng)村地區(qū)就顯得尤為突出。管理機(jī)制不健全以及管理主體不明確是影響農(nóng)村學(xué)前教育健康發(fā)展的最主要的宏觀因素。管理本身和由此帶來(lái)的問(wèn)題具體表現(xiàn)為:公辦與私辦幼兒園同時(shí)存在且管理混亂;辦學(xué)主體無(wú)章可依，教學(xué)沒(méi)有規(guī)范標(biāo)準(zhǔn);督導(dǎo)制度空白，缺少政府部門監(jiān)管，等等。

二、解決貧困地區(qū)農(nóng)村學(xué)前教育存在問(wèn)題的策略

(一)提高相關(guān)人群對(duì)學(xué)前教育的認(rèn)識(shí)水平，轉(zhuǎn)變思想才能事半功倍。發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育事業(yè)，首先要提高人們對(duì)學(xué)前教育的認(rèn)識(shí)水平。2010年公布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020)》，提出重點(diǎn)普及學(xué)前教育。隨之，幼兒園逐步在農(nóng)村出現(xiàn)。目前，貧困地區(qū)的農(nóng)村幼兒也開(kāi)始走進(jìn)幼兒園接受學(xué)前教育。但是，在貧困地區(qū)，人們還沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到學(xué)期教育能促進(jìn)幼兒身心全面健康發(fā)展，更沒(méi)有準(zhǔn)確理解學(xué)前教育對(duì)提高國(guó)民整體素質(zhì)所具有的重要意義。為此，各級(jí)教育部門及有關(guān)教育工作者要運(yùn)用各種方法和途徑、盡一切力量提高相關(guān)人群、特別是農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前教育及其重要性的認(rèn)識(shí)。

(二)加大對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育支持，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)學(xué)前教育均衡發(fā)展。城鄉(xiāng)學(xué)前教育全面均衡普及是當(dāng)前地方政府發(fā)展教育事業(yè)的主要目標(biāo)。只有提高農(nóng)村學(xué)前教育質(zhì)量才能保證整個(gè)學(xué)前教育事業(yè)的健康全面發(fā)展。古人云“不患寡而患不均”。唯有補(bǔ)齊貧困農(nóng)村學(xué)前教育這塊”短板”才能使教育更公平。那么，改變農(nóng)村地區(qū)學(xué)前教育事業(yè)落后的現(xiàn)實(shí)即是問(wèn)題的關(guān)鍵。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)學(xué)前教育均衡發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急就是加大對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育的人力、物力和資金的投入力度。換言之，必須加強(qiáng)學(xué)前教育教師資源的合理配置，必須大力加強(qiáng)公辦園舍標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，必須使教育財(cái)政投入重心向農(nóng)村學(xué)前教育傾斜。

(三)加快完善學(xué)前教育法規(guī)體系，保障學(xué)前教育地位、提升教育質(zhì)量。從國(guó)家層面制定基本法規(guī)，將會(huì)更好地推動(dòng)農(nóng)村學(xué)前教育的普及和教育質(zhì)量的提升。盡快制定《學(xué)前教育法》是社會(huì)的呼聲，更是解決學(xué)前教育目前面臨的種種困難和問(wèn)題之需要。只有完善可依的法規(guī)體系才能切實(shí)解決好教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中遇到的重要原則性問(wèn)題:學(xué)前教育的法律地位和發(fā)展方針;教育教學(xué)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)及教育質(zhì)量評(píng)價(jià)制度;辦學(xué)主體及財(cái)政投入機(jī)制;管理體制與機(jī)構(gòu);教師編制標(biāo)準(zhǔn)及合法權(quán)益保障;督導(dǎo)評(píng)估方法與責(zé)任主體等等。

(四)加強(qiáng)學(xué)前教育行政管理科學(xué)化建設(shè)，有效落實(shí)主體責(zé)任。農(nóng)村學(xué)前教育處于起步發(fā)展階段，包括管理在內(nèi)的各項(xiàng)制度也在探索和初步建立中。當(dāng)前農(nóng)村學(xué)前教育的管理實(shí)踐中必須解決好這些方面的問(wèn)題:明確省、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)三級(jí)政府的職責(zé)和權(quán)力;健全管理機(jī)構(gòu)和人員設(shè)置;構(gòu)建有效的學(xué)前教育督導(dǎo)制度;改革創(chuàng)新學(xué)前教育行政管理方式等等。盡快完善學(xué)前教育行政管理制度，直接影響到各項(xiàng)行動(dòng)舉措的有效落實(shí)。建全的行政管理制度與高效的管理活動(dòng)，是扭轉(zhuǎn)農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展落后局面的關(guān)鍵所在。

作者:李守寧 單位:會(huì)寧縣漢家岔鎮(zhèn)教育管理中心

參考文獻(xiàn):

對(duì)學(xué)前教育的認(rèn)識(shí)和理解范文第3篇

1.輕視課程價(jià)值。曾幾何時(shí)，讀史使人明智一度被人們信奉并推崇為至理名言，歷史的價(jià)值不言而喻。然而，在現(xiàn)實(shí)功利主義思想的影響下， 教育界包括學(xué)前教育界的相當(dāng)一部分人對(duì)中外學(xué)前教育史研究的性質(zhì)和功能存在著片面認(rèn)識(shí)，由于教育史學(xué)課程立足于理論性和歷史性，伴隨著強(qiáng)烈的時(shí)代文化背景效應(yīng)，對(duì)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)發(fā)展，往往使人感覺(jué)歷史本身的滯后性和脫離性。對(duì)當(dāng)前的教育研究、教育發(fā)展、教育改革沒(méi)有實(shí)際的效用。更有甚者誤認(rèn)為研究學(xué)前教育史就是對(duì)歷史事件、歷史人物簡(jiǎn)單的概括和篩選，花費(fèi)大量時(shí)間和精力去記、背這些古老的理論，是當(dāng)代提倡自由、個(gè)性學(xué)習(xí)的樊籠。加之學(xué)校對(duì)課程開(kāi)設(shè)的認(rèn)識(shí)良莠不齊、組織管理不規(guī)范、教學(xué)內(nèi)涵界定不清晰等極大地影響并制約著本門課程的開(kāi)展， 這也導(dǎo)致學(xué)生受到這些思想的影響而對(duì)學(xué)習(xí)本門課程持消極態(tài)度?！吨型鈱W(xué)前教育史》是我校學(xué)前教育(師范)專業(yè)設(shè)置的一門專業(yè)平臺(tái)課程，本科共51個(gè)學(xué)時(shí)，3個(gè)學(xué)分。?？乒?0個(gè)學(xué)時(shí)，2個(gè)學(xué)分。從課程設(shè)置課時(shí)分配來(lái)看，學(xué)校更重視本科學(xué)生理論知識(shí)的建構(gòu)。這也符合學(xué)前教育對(duì)本、專科培養(yǎng)目標(biāo)上的區(qū)別。

2.僵化的教學(xué)模式蔓延。中外學(xué)前教育史的課堂教學(xué)出現(xiàn)了應(yīng)然與實(shí)然的背離， 課堂不能很好地體現(xiàn)該課程原本價(jià)值，其中重要的一環(huán)即傳授方式出現(xiàn)了較大問(wèn)題。史學(xué)課程教學(xué)模式的僵化一直遭到詬病， 老師們往往在課程的講解中趨向?qū)χR(shí)的陳鋪直敘、對(duì)問(wèn)題樂(lè)此不疲地解釋分析，卻很少發(fā)揮學(xué)生的主體性去搜集資料、探索原因、理解知識(shí)內(nèi)容，更鮮有對(duì)知識(shí)的驗(yàn)證，辯證思考問(wèn)題僅成為教師的口頭禪，實(shí)踐教學(xué)趨向形式化。因此出現(xiàn)課堂上要么是教師獨(dú)角戲的表演，要么是教科書的重復(fù)，教學(xué)難以擺脫條條框框的禁錮與束縛， 學(xué)前教育史課堂教學(xué)在對(duì)實(shí)際生活的影響功效有無(wú)作用的搖擺中偏向了無(wú)用的一方，某些學(xué)生失去了對(duì)其探究的動(dòng)力。近年來(lái)，盡管有各種教育模式大行其道，但往往教師在運(yùn)用的過(guò)程中一味地照抄照搬，導(dǎo)致課程教學(xué)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)知識(shí)特殊性的簡(jiǎn)單化、形式化。最終只能導(dǎo)致課程教學(xué)從一種僵化到另一種僵化的換位， 而不能真正讓教學(xué)走向靈活，更少關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。這種一廂情愿的標(biāo)準(zhǔn)化，最終師生們的問(wèn)題意識(shí)、質(zhì)疑精神、創(chuàng)新能力逐漸單薄甚至消弭。

3.教師對(duì)教材文本的超越不足。中外學(xué)前教育史的內(nèi)容不僅囊括各個(gè)時(shí)代學(xué)前教育的發(fā)展， 還包含國(guó)內(nèi)外不同國(guó)家學(xué)前教育的前進(jìn)歷程， 涉及的領(lǐng)域可謂學(xué)前教育史學(xué)知識(shí)的饕餮盛宴。因此，教師應(yīng)以更加寬廣的視野來(lái)支撐靜態(tài)教材的不足。在課堂中，教師普遍存在尊重教材文本有余，而超越不足的現(xiàn)象，局限于教材的條條框框，畏懼理論聯(lián)系實(shí)際所產(chǎn)生的矛盾。例如在講某位教育家的思想時(shí)，僅停留于教材內(nèi)容， 忽略時(shí)代背景及其思想與實(shí)際情況的辯證思考， 導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)不深刻， 無(wú)法產(chǎn)生與所學(xué)知識(shí)的共鳴。實(shí)際上，尊重教材是對(duì)知識(shí)完整性和邏輯性的傳承，而超越教材是為了謀求學(xué)生的發(fā)展性和創(chuàng)造性， 二者并不矛盾。教師首先要充分利用學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系，達(dá)到各科目之間知識(shí)的融會(huì)貫通，其次應(yīng)幫助學(xué)生對(duì)有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行結(jié)合，理論指導(dǎo)實(shí)踐，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用。

4.基于經(jīng)驗(yàn)主義知識(shí)教學(xué)思想濃厚。教師在教學(xué)中往往由于對(duì)學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的了解不夠， 因此對(duì)于同一知識(shí)點(diǎn)的把握程度或疑難點(diǎn)的認(rèn)識(shí)情況出現(xiàn)南轅北轍的現(xiàn)象。于是教學(xué)中經(jīng)常充斥著老師這樣的話語(yǔ)，這個(gè)問(wèn)題比較簡(jiǎn)單，粗略理解下該問(wèn)題所涉及范圍太廣， 我們看看書就好了。事實(shí)上，老師對(duì)于知識(shí)重難點(diǎn)的把握大多來(lái)源于自己經(jīng)驗(yàn)的判斷，教師所認(rèn)為的簡(jiǎn)單，或許是很多學(xué)生的疑惑，教師費(fèi)勁盡心思解釋的內(nèi)容， 恰是學(xué)生認(rèn)為毫無(wú)價(jià)值可言的形式。問(wèn)題的本質(zhì)實(shí)則為學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)已然超過(guò)了教師預(yù)測(cè)的范圍。學(xué)前教育史的知識(shí)，需要的是知識(shí)的積累和思考后所碰撞出的火花， 教師過(guò)于自信于自己的判斷而遮蔽了學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)，讓學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與教學(xué)內(nèi)容漸行漸遠(yuǎn)。所以，教師絕不能成為孤獨(dú)的說(shuō)書人，應(yīng)與學(xué)生建立共同合作、互相溝通交流的教學(xué)關(guān)系。二、中外學(xué)前教育史課程教學(xué)生成路徑

中外學(xué)前教育史學(xué)是史學(xué)的一個(gè)分支， 其教學(xué)的目標(biāo)就是讓學(xué)生掌握古今中外的學(xué)前教育思想、教育制度、教育活動(dòng)在歷史演變中的過(guò)程，探究學(xué)前教育發(fā)展的客觀規(guī)律。教學(xué)當(dāng)中對(duì)史學(xué)知識(shí)的傳遞更需注重學(xué)生辯證思考能力，而不是讓學(xué)習(xí)淪為考試的附庸。面對(duì)以上困境，如何轉(zhuǎn)變對(duì)課程的認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的課程化、提升教師教學(xué)設(shè)計(jì)的能力是所有教育者的工作重點(diǎn)所在。

1.根植于社會(huì)實(shí)踐中的價(jià)值教學(xué)。教育史學(xué)家滕大春曾經(jīng)對(duì)教育史的價(jià)值給予了高度評(píng)價(jià)：教育史能培養(yǎng)人們較為遠(yuǎn)大的教育眼光和對(duì)教育課題的領(lǐng)悟能力， 而這種眼光和能力往往會(huì)產(chǎn)生人們意識(shí)不到的威力。一方面，課堂教學(xué)作為文化傳承的載體， 學(xué)生在學(xué)習(xí)中外學(xué)前教育史的過(guò)程中能夠感受源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化積淀和底蘊(yùn)， 形成一定的理論基礎(chǔ)。另一方面，社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的新鮮事物對(duì)傳統(tǒng)的價(jià)值觀、人生觀、世界觀帶來(lái)挑戰(zhàn)，因而教師應(yīng)聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)解決學(xué)生深層次的認(rèn)知與價(jià)值觀沖突。諸如學(xué)習(xí)一些教育名家的觀點(diǎn)、理論時(shí)，受歷史背景的局限，一些做法并不完全適用于今天的教學(xué)環(huán)境，那就應(yīng)該讓學(xué)生變通領(lǐng)悟新時(shí)代賦予其的新特點(diǎn)。像盧梭的自然教育、蒙臺(tái)梭利的兒童之家，以往更強(qiáng)調(diào)親近自然、社會(huì)，而實(shí)際上很多城市中的幼兒園并不能滿足需求， 這就需要幼兒老師們能領(lǐng)悟理論的實(shí)質(zhì)，而不是對(duì)教育史書本課例的照抄照搬。樹(shù)立正確的教育史學(xué)觀念， 不是新瓶裝舊酒式新包裝下依然老套的基礎(chǔ)層次學(xué)習(xí)，而是賦予史學(xué)知識(shí)新的時(shí)代感和使命感。

2.秉承教學(xué)有法但教無(wú)定法的靈活方式。教學(xué)方式是聯(lián)系教師與學(xué)生的重要紐帶，是完成教學(xué)任務(wù)、保證教學(xué)質(zhì)量的重要條件。目前在教學(xué)中教師往往更容易關(guān)注學(xué)科的基本概念、原理等知識(shí)的掌握，而忽視該學(xué)科內(nèi)隱的思想方法的提升訓(xùn)練，因此在教學(xué)方式上容易程序化甚至僵化。有些老師由于自身知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不足，講課時(shí)容易照本宣科，課堂毫無(wú)生氣可言。還有一些教師上課時(shí)更多采用講授法的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行填鴨式的知識(shí)灌注，認(rèn)為偏理論性的東西就應(yīng)該一遍兩遍不厭其煩地去解釋和記憶等。針對(duì)以上情況，除了老師本身要拓展知識(shí)面外，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情緒狀態(tài)，多與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，形成良好的課堂氛圍。教學(xué)方式上可借鑒其他課程的教學(xué)特點(diǎn)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，摒棄傳統(tǒng)簡(jiǎn)單說(shuō)教的方式，多利用諸如進(jìn)行合作問(wèn)題探索、討論、結(jié)合重難點(diǎn)講授及實(shí)踐活動(dòng)等方式加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、掌握，關(guān)注學(xué)生的興趣、需要，使得學(xué)生變被動(dòng)接受為主動(dòng)探究。

對(duì)學(xué)前教育的認(rèn)識(shí)和理解范文第4篇

然而,近年來(lái)學(xué)前教育學(xué)科并沒(méi)有占據(jù)它應(yīng)有的地位。一直以來(lái),學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對(duì)“學(xué)前教育學(xué)”的看法是:“理論性太強(qiáng)了”“枯燥無(wú)味”“學(xué)了也沒(méi)什么用”,而教育學(xué)教師也經(jīng)常抱怨說(shuō):“學(xué)前教育學(xué)難教”“學(xué)生不愛(ài)學(xué)”“脫離幼兒園實(shí)際”。于是形成了“學(xué)生厭學(xué)、教師厭教”的學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀。

一、學(xué)前教育學(xué)現(xiàn)狀剖析

1.課程教學(xué)目標(biāo)迷失[1]。課程教學(xué)目標(biāo)是課程教學(xué)活動(dòng)的預(yù)期目的,它決定著課程教學(xué)發(fā)展的方向。長(zhǎng)期以來(lái),人們對(duì)學(xué)前教育學(xué)是一門什么學(xué)科、具有什么功能、解決什么問(wèn)題的理解和認(rèn)識(shí)出現(xiàn)不同程度的偏差。我多次聽(tīng)到幼兒園教師評(píng)價(jià)該課程“實(shí)用性差”“實(shí)操性差”“對(duì)教學(xué)技能不重視”,我也聽(tīng)到教師同行們說(shuō)它“理論抽象、陳舊,難以指導(dǎo)幼兒園的實(shí)際工作”等。我認(rèn)為:持第一種觀點(diǎn)的人把學(xué)前教育學(xué)混同于教學(xué)法等實(shí)踐學(xué)科,期望通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生掌握教育教學(xué)技能,并運(yùn)用于幼兒園實(shí)踐,這顯然錯(cuò)誤地理解了本學(xué)科的性質(zhì)、任務(wù),與教學(xué)法等課程進(jìn)行了混淆;持第二種觀點(diǎn)的人則對(duì)本學(xué)科期望過(guò)高,既要求能給學(xué)生先進(jìn)的學(xué)前教育理論,又能理論聯(lián)系實(shí)際,指導(dǎo)幼兒園一線工作,這也背離了學(xué)前教育學(xué)的大綱要求。

2.重說(shuō)教,輕實(shí)效。教師在教學(xué)過(guò)程中通常關(guān)注教育基本理論是否講得深、講得透,很少注意聯(lián)系基礎(chǔ)教育的實(shí)際情況。通常關(guān)注自己講授內(nèi)容的系統(tǒng)性、條理性、邏輯性,很少關(guān)注學(xué)生的主體性和個(gè)性發(fā)展,陳舊而空泛的理論灌輸遠(yuǎn)離學(xué)生的實(shí)際和社會(huì)發(fā)展所需,對(duì)學(xué)生學(xué)情的漠視,缺少現(xiàn)代教育氣息的說(shuō)教,使學(xué)生自然缺乏學(xué)習(xí)的熱情,聽(tīng)課心不在焉,教師在曲高和寡的不良氛圍中,也漸漸會(huì)失去教學(xué)激情,從而影響教學(xué)有效性的提升。

3.觀念傳統(tǒng)、落后。在教育學(xué)的課堂教學(xué)中,許多教師一方面在向?qū)W生介紹新課程改革全新的教學(xué)理念,說(shuō)明這種理念下如何有利于學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式;但另一方面,很具有諷刺意味的是,多數(shù)教師本應(yīng)在課程上首當(dāng)其沖地實(shí)踐這種新的理念,但遺憾的是教師本人卻仍舊沿襲“以教師為中心”“滿堂灌”的傳統(tǒng)模式,學(xué)生仍是作為被動(dòng)的知識(shí)接受者。事實(shí)上,這些未來(lái)的幼兒教師因反復(fù)經(jīng)歷這種“說(shuō)一套,做一套”的教育學(xué)活教材,而陷入更深的迷茫與厭學(xué)之中。

4.實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)流于形式,實(shí)效性差。學(xué)前教育的實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié),直接影響到學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。然而,分析大部份學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃,卻發(fā)現(xiàn)普遍存在實(shí)習(xí)要求不明確,實(shí)習(xí)目標(biāo)簡(jiǎn)單化、形式化傾向。表現(xiàn)為:其一,實(shí)訓(xùn)僅僅是針對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)能力的實(shí)習(xí),將師德養(yǎng)成和技能訓(xùn)練分開(kāi)。我認(rèn)為教育實(shí)習(xí)的目的不僅應(yīng)該是對(duì)學(xué)生是否具備良好的職業(yè)道德、豐富的專業(yè)知識(shí)和較高的文化素質(zhì)方面的檢驗(yàn),而且更應(yīng)該是對(duì)以現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo)的教育技能、教育行為的實(shí)踐鍛煉和提高。因此,幼師院校要轉(zhuǎn)變單一的實(shí)習(xí)目標(biāo)為多層次多緯度的目標(biāo)。其二,實(shí)訓(xùn)課效率低。以見(jiàn)習(xí)為例,學(xué)前教育學(xué)生每次前往幼兒園,事實(shí)上只能看到經(jīng)過(guò)“彩排”后的觀摩課,而且見(jiàn)習(xí)后又很少主動(dòng)去思考“別人為什么要這樣上”,“這次見(jiàn)習(xí)對(duì)我有什么啟示”,“要是我來(lái)上這堂課,我該怎么做”等深層次的問(wèn)題,所以,雖經(jīng)多次見(jiàn)習(xí),學(xué)前教育學(xué)生解決教育實(shí)踐中碰到的實(shí)際問(wèn)題的能力仍然很差。

5.學(xué)生對(duì)該學(xué)科的態(tài)度消極。學(xué)科態(tài)度是指一個(gè)人對(duì)某一學(xué)科的穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)和行為傾向。良好的學(xué)科態(tài)度對(duì)一個(gè)人的某一學(xué)科的學(xué)習(xí)行為起著支配和調(diào)節(jié)作用。我在教學(xué)中明顯地感到本專業(yè)學(xué)生對(duì)學(xué)前教育學(xué)所持的學(xué)習(xí)態(tài)度是消極的。上了幼師,每個(gè)學(xué)生都明白,只要臉蛋漂亮點(diǎn),找機(jī)會(huì)多參加演出,唱唱跳跳,要出名可就快了。而用人單位錄用時(shí)最先看的也是學(xué)生的唱歌、繪畫、朗讀。對(duì)教育教學(xué)素質(zhì)方面的考核較少,給學(xué)生最直接的感受是幼兒園更喜歡技能型教師。所以,學(xué)生們認(rèn)為學(xué)前教育學(xué)這門課程是沒(méi)有什么大用處的,“能考及格就行了”。

6.學(xué)前教育專業(yè)生源素質(zhì)下降。“學(xué)前教育學(xué)”邏輯性較強(qiáng),涵蓋面廣,需要的宏觀思維成分較多,因而對(duì)學(xué)生的理解力、歸納力和抽象能力的要求較高。而自高?！皵U(kuò)招”以來(lái),許多幼師院校為了加快自身的發(fā)展,紛紛走規(guī)模發(fā)展的道路,入學(xué)門檻一降再降,導(dǎo)致生源質(zhì)量一路走低、良莠不齊,教學(xué)質(zhì)量每況愈下。而且,現(xiàn)在的學(xué)生大多來(lái)自初中,他們?nèi)狈氖掠變航逃ぷ鲗?shí)踐的切身體驗(yàn),沒(méi)有真正遇到過(guò)教育問(wèn)題,因而無(wú)法對(duì)教育理論產(chǎn)生強(qiáng)烈的需要。

7.具有奉獻(xiàn)、敬業(yè)精神的教師不多。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,教師的價(jià)值觀多少也受到一些沖擊。價(jià)值觀的急劇變化所引起的社會(huì)性浮躁滲入教師的行為中,原先的奉獻(xiàn)、敬業(yè)精神以及做學(xué)問(wèn)的熱情便會(huì)大打折扣,自然也影響教育學(xué)課堂教學(xué)的質(zhì)量。另一方面,年輕教師從學(xué)校到講臺(tái),自己對(duì)一些教育原理的理解也停留在對(duì)教條的理解上。特別是教育學(xué)科的時(shí)代性強(qiáng),如果沒(méi)有專門去研究是難以吃透其精神的,當(dāng)然就無(wú)法以教材為線索,無(wú)法以自己的體驗(yàn)、感悟和研究心得為教材,無(wú)法盡可能采用多樣化的教學(xué)手段與形式喚醒學(xué)生已有的日常教育經(jīng)驗(yàn)從而激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)前教育問(wèn)題的探究欲望,也就無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生對(duì)教師職業(yè)的內(nèi)在興趣和責(zé)任感。

二、教改探析

(一)更新學(xué)科目標(biāo),尊重學(xué)生個(gè)體,轉(zhuǎn)變教學(xué)模式

根據(jù)學(xué)前教育培養(yǎng)“適應(yīng)當(dāng)代幼兒教育和改革需要的幼兒教師”的目標(biāo),充分考慮學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生今后的崗位特點(diǎn),重新審視學(xué)前教育學(xué)的學(xué)科目標(biāo)――“使學(xué)生掌握學(xué)前教育學(xué)科學(xué)的基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識(shí)和基本方法,幫助學(xué)生樹(shù)立先進(jìn)的教育理念、培養(yǎng)積極的教育情感”。教學(xué)理念由偏重教材內(nèi)容的知識(shí)型教育向適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的應(yīng)用型素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變,提倡教學(xué)與科研互動(dòng)、教師與學(xué)生課內(nèi)外互動(dòng)的教學(xué)模式。充分體現(xiàn)對(duì)學(xué)生個(gè)體的尊重,還要在幫助學(xué)生形成從事教育教學(xué)工作應(yīng)有的教育素養(yǎng)[2],在對(duì)新課程背景下教師應(yīng)確立的教育思想、擁有的教育智慧、具備的專業(yè)精神和技能等方面的認(rèn)識(shí)上,給予進(jìn)一步關(guān)注和強(qiáng)化。

(二)以需求為動(dòng)機(jī),轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)科態(tài)度

學(xué)生對(duì)某一學(xué)科的態(tài)度反映出他們對(duì)本學(xué)科的價(jià)值觀。要使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)學(xué)前教育學(xué)的價(jià)值,首先應(yīng)在開(kāi)課前讓學(xué)生先到幼兒園進(jìn)行實(shí)地感知,讓他們感受學(xué)前教育崗位的工作需求與自己知識(shí)、能力的缺乏,從而對(duì)學(xué)科知識(shí)產(chǎn)生由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。再回過(guò)頭來(lái)學(xué)習(xí)時(shí),專業(yè)理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)需求就較易對(duì)接,教師的講課也更易引起他們的聯(lián)想,更易產(chǎn)生共鳴,學(xué)習(xí)目的性也就更明確了。其次,面對(duì)缺乏教育實(shí)踐的學(xué)前教育生,有效地解決教育理論與教育實(shí)踐脫節(jié)的方法就是要多引進(jìn)案例教學(xué),增加多媒體教學(xué)的分量,引導(dǎo)學(xué)生參與模擬現(xiàn)場(chǎng)討論,大膽發(fā)表各自的看法,獲得正確的觀念和解決問(wèn)題的方法,提高其學(xué)習(xí)積極性。

(三)延長(zhǎng)崗位實(shí)踐時(shí)間,發(fā)揮見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)的教育功能

合格的幼兒教師要具備較高的專業(yè)素質(zhì)、教學(xué)能力,更要有高尚的師德。因而,學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的實(shí)習(xí)應(yīng)注重實(shí)效,充分發(fā)揮其應(yīng)具備的“多種功能”。

首先,要延長(zhǎng)崗位實(shí)踐時(shí)間[3]。見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)時(shí)間從目前的半年左右延長(zhǎng)至不少于一年,使學(xué)生有更充裕的時(shí)間熟悉園區(qū)工作環(huán)境,了解園區(qū)的人和事,經(jīng)歷幼兒園日?；顒?dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié),逐步參與各種活動(dòng)的組織開(kāi)展。其次,應(yīng)使實(shí)習(xí)內(nèi)容、形式多樣化。如五年制學(xué)前教育專業(yè)的實(shí)習(xí)安排為:一年級(jí)進(jìn)行半個(gè)月幼兒衛(wèi)生保健工作實(shí)習(xí),二年級(jí)可安排半個(gè)月幼兒心理健康實(shí)習(xí),三年級(jí)安排半個(gè)月游戲?qū)嵙?xí),四年級(jí)安排半個(gè)月集中實(shí)習(xí),五年級(jí)安排半年的幼兒園實(shí)習(xí)(即包括從保育員到科任教師再到班主任工作的實(shí)習(xí))。第三,把單一的見(jiàn)習(xí)改為見(jiàn)習(xí)與學(xué)生頂崗試教結(jié)合,使學(xué)生的多種素質(zhì)得到檢驗(yàn)和提高。

(四)豐富實(shí)踐教學(xué)形式,實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)結(jié)合

1.將真實(shí)教學(xué)環(huán)境學(xué)習(xí)與模擬情境練習(xí)結(jié)合起來(lái)

除了到托幼機(jī)構(gòu)的真實(shí)教學(xué)環(huán)境見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)以外,還充分利用校內(nèi)的兒童心理實(shí)驗(yàn)室、微格教室等實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所,讓學(xué)生訓(xùn)練相關(guān)技能。

2.將校內(nèi)教學(xué)與校外教學(xué)結(jié)合起來(lái)

根據(jù)課程內(nèi)容需要,把課堂搬到幼兒園,讓學(xué)生觀摩幼兒園教學(xué)活動(dòng),進(jìn)行教育實(shí)習(xí),較好地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)要求。另一方面,把一線富有幼兒教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的園長(zhǎng)、教師“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”傳經(jīng)送寶或開(kāi)展座談,開(kāi)闊學(xué)生的視野。

參考文獻(xiàn):

[1]蘇春景.走出高師公共教育學(xué)教學(xué)的困境[J].課程?教材?教法,2002(11).

對(duì)學(xué)前教育的認(rèn)識(shí)和理解范文第5篇

關(guān)鍵詞：采茶小游戲；幼兒學(xué)前教育；運(yùn)用價(jià)值；趣味性；價(jià)值性

作者：劉姍姍（邢臺(tái)廣播電視大學(xué)，河北邢臺(tái)054000）

對(duì)于采茶小游戲來(lái)說(shuō)，其中所彰顯的文化屬性與人文內(nèi)涵，甚至其中所包含的樂(lè)趣，都能夠讓學(xué)生以積極的心態(tài)，參與到具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。幼兒教學(xué)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，恰恰是其奠定學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)思維的重要階段。

1采茶小游戲的文化內(nèi)涵與獨(dú)特性分析

采茶戲是一種描述人們對(duì)采茶活動(dòng)的實(shí)踐理解與感知。而采茶小游戲則是一種采茶戲的游戲化變形，其中在盡可能保留茶文化內(nèi)涵、采茶戲藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，融入了游戲化色彩，這也讓采茶戲更容易被幼兒所接受和理解，這是其他藝術(shù)所不具備的優(yōu)勢(shì)理念。當(dāng)然，對(duì)于采茶小游戲來(lái)說(shuō)，其更多是基于當(dāng)前幼兒學(xué)前教育需要所進(jìn)行的一種采茶戲藝術(shù)改造，無(wú)論是其影響力，還是其價(jià)值內(nèi)涵都有適當(dāng)調(diào)整。

對(duì)于采茶小游戲來(lái)說(shuō)，其中所詮釋的是一種茶文化，對(duì)于該藝術(shù)來(lái)說(shuō)，其中所集中詮釋的精神啟迪與思想認(rèn)知，恰恰反映的是一種人文心態(tài)乃至文化包容意識(shí)。尤其是對(duì)于當(dāng)前活躍的文化交流環(huán)境來(lái)說(shuō)，只有融入了大眾的興趣愛(ài)好，乃至包容了多種藝術(shù)趣味，才造就了茶文化的重要影響力。

結(jié)合當(dāng)前幼兒學(xué)前教育實(shí)際看，其中所需要的教學(xué)內(nèi)容極為多樣化。無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容，還是相應(yīng)的興趣培養(yǎng)與習(xí)慣引導(dǎo)等等都需要我們?nèi)谌胗變簩W(xué)生的具體的文化理解能力以及個(gè)人習(xí)慣，通過(guò)引導(dǎo)幼兒學(xué)前學(xué)生能夠形成正確的文化認(rèn)知理念，以及具體的動(dòng)手實(shí)踐能力，這樣才能夠?yàn)橛變簩W(xué)前教育打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但是，就目前所普遍實(shí)施的幼兒學(xué)前教育看，其并未能構(gòu)建系統(tǒng)化與內(nèi)涵化的教育思維，缺乏對(duì)幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)以及文化意識(shí)的滲透。

2當(dāng)前幼兒學(xué)前教育活動(dòng)的問(wèn)題不足分析

整體來(lái)看，在當(dāng)前幼兒學(xué)前教育過(guò)程中存在的問(wèn)題為：其一，幼兒學(xué)前教育中，缺乏對(duì)學(xué)生文化理念和思維意識(shí)的正確培養(yǎng)，也沒(méi)有對(duì)培養(yǎng)學(xué)生形成發(fā)現(xiàn)和查找問(wèn)題、自我反省的意識(shí)和能力，這就影響了幼兒學(xué)前教育的效果。但是，結(jié)合當(dāng)前幼兒學(xué)前教育實(shí)際狀況來(lái)看，文化上的不足，興趣、思維培養(yǎng)的缺失，恰恰是影響整體教學(xué)效果的重要障礙。

其二，在當(dāng)前幼兒學(xué)前教育活動(dòng)中，其使用的教學(xué)素材過(guò)于單一，很多老師缺乏為學(xué)生積極探尋課外補(bǔ)充知識(shí)的開(kāi)闊視野，其不僅個(gè)人對(duì)幼兒學(xué)前教育的理解不足，也未能從一種包容性視角來(lái)選擇和改造合理的文化素材，因此，教學(xué)素材上的單一，就影響了課堂的趣味性，所以，學(xué)生自身參與教學(xué)的積極性不高。正是因?yàn)樵谟變簩W(xué)前教學(xué)中，缺乏對(duì)文化元素的融入，以及創(chuàng)新意識(shí)的有效改造，加上教學(xué)活動(dòng)的趣味性不足，很多幼兒學(xué)前教育“變質(zhì)”為一種狹隘或者純粹的知識(shí)普及，忽略了幼兒學(xué)生的美學(xué)教育與情感啟迪。

其三，未能將幼兒學(xué)前教育活動(dòng)，構(gòu)建一種基于文化傳播與精神傳承的載體或者平臺(tái)。幼兒學(xué)前教育是以文化、興趣和精神理念為主要內(nèi)容的教學(xué)。所以，良好的文化和精神，應(yīng)該是當(dāng)前豐富幼兒學(xué)前教學(xué)體系的關(guān)鍵內(nèi)容，更是激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)，予以合理理解的本質(zhì)。只有篩選、應(yīng)用各種文化精神，才能夠?qū)崿F(xiàn)幼兒學(xué)前教育的本質(zhì)創(chuàng)新。結(jié)合當(dāng)前幼兒學(xué)前教育狀況看，其中更多關(guān)注的是一種知識(shí)，教學(xué)心態(tài)“操之過(guò)急”，當(dāng)然幼兒學(xué)前教師的文化素養(yǎng)也相對(duì)缺乏。

3幼兒學(xué)前教育活動(dòng)的創(chuàng)新訴求

任何一種教學(xué)模式的創(chuàng)新與應(yīng)用，都需要基于教學(xué)對(duì)象實(shí)際，探究合適的文化傳承體系和應(yīng)用理念。因此，這也恰恰發(fā)展成為當(dāng)前幼兒學(xué)前教育教學(xué)活動(dòng)中能夠被合理應(yīng)用的重要因素。選擇合適的文化理念，對(duì)于幼兒學(xué)前教育活動(dòng)有著重要啟迪與完善性影響。對(duì)于文化意識(shí)來(lái)說(shuō)，作為一種內(nèi)在性因素，其中所詮釋的精神理念，乃至對(duì)幼兒學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)有著重要啟迪。

在當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中，只有以文化意識(shí)詮釋和發(fā)揮為基礎(chǔ)，才能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化素養(yǎng)。事實(shí)上，教育上的缺失與錯(cuò)位這一情況，與幼兒教育發(fā)展之間存在本質(zhì)上的“錯(cuò)位”，因此，在當(dāng)前對(duì)學(xué)前幼兒實(shí)施系統(tǒng)化的游戲教育活動(dòng)，能夠使得幼兒學(xué)生個(gè)人的創(chuàng)新能力與思維想象得以全面開(kāi)發(fā)，從而有效培育學(xué)前幼兒教育的綜合素質(zhì)，發(fā)揮游戲所承載的重要作用。

幼兒學(xué)前教育的定位必須清晰，尤其是要站在文化包容與習(xí)慣引導(dǎo)的復(fù)合化視角，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣與精神啟迪。在以往開(kāi)展幼兒學(xué)前教育活動(dòng)時(shí)，我們對(duì)幼兒教育活動(dòng)存在片面認(rèn)知，特別是很多老師，都將重點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)放在了文化內(nèi)容、知識(shí)信息等多種教學(xué)之中，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到趣味對(duì)幼兒學(xué)前教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，尤其是未能對(duì)游戲、趣味在幼兒教育活動(dòng)中的價(jià)值與地位。

4在幼兒學(xué)前教育中采茶小游戲的運(yùn)用可行性分析

通過(guò)對(duì)當(dāng)前幼兒學(xué)前教學(xué)活動(dòng)中，所具體實(shí)施的教學(xué)方法進(jìn)行分析看，其中缺乏趣味性與內(nèi)涵性的有效挖掘與詮釋，幼兒學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)同意識(shí)不高，積極性不足，已經(jīng)成為制約幼兒學(xué)前教育的重要障礙。因此，如何才能讓幼兒學(xué)生，能夠以更加積極、更加主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，參與到自身價(jià)值的詮釋與學(xué)習(xí)過(guò)程中就極為重要。

學(xué)前幼兒教育活動(dòng)在實(shí)施過(guò)程中，這一教育理念往往能夠?qū)W(xué)生的整體教育成長(zhǎng)，發(fā)揮至關(guān)重要的價(jià)值與影響。因此，只有對(duì)學(xué)前幼兒，進(jìn)行合適的思想啟迪與人文價(jià)值引導(dǎo)，才能對(duì)學(xué)前幼兒的學(xué)習(xí)培養(yǎng)與個(gè)人成長(zhǎng)、發(fā)展產(chǎn)生極大好處。對(duì)于學(xué)前幼兒來(lái)說(shuō)，其最大的學(xué)習(xí)特點(diǎn)就是始終能夠?qū)χ車挛锞哂袠O高的好奇心態(tài)。因此，在這一基本理念下，最科學(xué)、最為完善的教育方法與措施，就是引導(dǎo)學(xué)前幼兒能夠在一種趣味性環(huán)境和狀態(tài)之中掌握和學(xué)會(huì)相關(guān)知識(shí)。

結(jié)合采茶小游戲的趣味內(nèi)涵與樂(lè)趣看，合理改造和應(yīng)用采茶戲這一藝術(shù)形式，不僅能夠有效提升幼兒學(xué)生自身對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和積極性，更是能夠有效激發(fā)學(xué)生的參與熱情和學(xué)習(xí)主動(dòng)性。因此，在當(dāng)前幼兒學(xué)前教育活動(dòng)中，老師自身需要對(duì)學(xué)生的情況與興趣特征、性格愛(ài)好等等各種內(nèi)容形成充分了解。

5幼兒學(xué)前教育中采茶小游戲的具體運(yùn)用機(jī)制

在現(xiàn)代教育思維日益成熟的今天，如何才能對(duì)幼兒進(jìn)行良好的引導(dǎo)與教育，已經(jīng)成為全社會(huì)關(guān)注的重要教育領(lǐng)域，相對(duì)于其他成熟的教育階段來(lái)說(shuō)，我們?cè)谟變簩W(xué)前教育活動(dòng)中的探索，實(shí)現(xiàn)了豐富與全面的新發(fā)展，當(dāng)然，結(jié)合當(dāng)前幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中，所存在的相關(guān)特征以及對(duì)幼兒學(xué)前教育的綜合性要求看，創(chuàng)新教學(xué)理念、豐富教學(xué)元素，優(yōu)化教學(xué)體系，并且在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中適當(dāng)融入相關(guān)游戲元素，從而使得幼兒學(xué)前教育活動(dòng)能夠以科學(xué)視角和高效思維來(lái)具體實(shí)施。這實(shí)際上，就是采茶小游戲被應(yīng)用于幼兒學(xué)前教育活動(dòng)的重要魅力和背景。

在當(dāng)前幼兒學(xué)前教育活動(dòng)中，通過(guò)為幼兒創(chuàng)造趣味性、人文性的教學(xué)環(huán)境這一環(huán)境，也能夠有效啟迪與引導(dǎo)幼兒學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣，更能夠使得幼兒學(xué)生將自身的興趣和精力積極融入到自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，從而來(lái)激發(fā)學(xué)生的發(fā)散理念與創(chuàng)新性思維。當(dāng)然，采茶小游戲的趣味性，也能夠讓學(xué)生在具體參與過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的有效鍛煉與全面提高，在當(dāng)前引導(dǎo)學(xué)生積極參與采茶小游戲時(shí)，一方面能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)采茶戲這一文化內(nèi)涵予以有效的理解乃至借鑒、吸收。

當(dāng)然，也能在采茶小游戲中，豐富和實(shí)踐自身的全面思維，達(dá)到該游戲的最佳應(yīng)用目的。但是，我們也需要明確在引導(dǎo)幼兒學(xué)生參與采茶小游戲這一過(guò)程中，老師自身必須對(duì)學(xué)前幼兒自身的安全性，予以密切把握和有效關(guān)注，要注重采取和實(shí)施極為正確的采茶小游戲方法，使得這一游戲形式，能夠與全新的學(xué)前幼兒教育活動(dòng)深度融合，從而實(shí)現(xiàn)該教育活動(dòng)的最佳效果。

結(jié)合采茶小游戲來(lái)說(shuō)，這不僅是一種趣味性活動(dòng)，更是一種茶文化理念的生動(dòng)詮釋與積極探索。因此，如果能夠?qū)@一游戲形式，進(jìn)行合理改造與有效創(chuàng)新，并且將其與幼兒學(xué)前教育活動(dòng)相融合，其勢(shì)必能夠通過(guò)自身趣味性的有效詮釋，從而有效引導(dǎo)學(xué)生參與該教學(xué)活動(dòng)之中，進(jìn)而在培養(yǎng)學(xué)生形成必要運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的基礎(chǔ)上，了解相應(yīng)文化知識(shí)。結(jié)合幼兒學(xué)前教育活動(dòng)來(lái)說(shuō)，如何詮釋與融合幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以及人文精神，這是綜合利用采茶戲小游戲的價(jià)值所在。因此，通過(guò)發(fā)揮其文化優(yōu)勢(shì)，乃至精神理念，藝術(shù)趣味等等，從而滿足了當(dāng)前幼兒教育的各項(xiàng)訴求。