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日式空間設(shè)計范文第1篇

為提高溫室大棚生產(chǎn)過程的自動化、信息化水平，設(shè)計一種基于ZigBee技術(shù)的日光溫室環(huán)境監(jiān)控系統(tǒng)。由監(jiān)測和控制兩部分組成。監(jiān)測部分采用ArduinoMega2560板對傳感器監(jiān)測的環(huán)境參數(shù)進(jìn)行實(shí)時采集、處理；控制部分采用ArduinoMega2560板，通過控制繼電器來控制被控設(shè)備以改變環(huán)境因子。同時該系統(tǒng)采用ZigBee無線透傳模塊TB0106構(gòu)建ZigBee通訊網(wǎng)絡(luò)，各采集節(jié)點(diǎn)和控制節(jié)點(diǎn)采用星型組網(wǎng)方式。我們介紹了系統(tǒng)總體設(shè)計流程圖，軟件采用模塊化設(shè)計，該該系統(tǒng)具有良好的穩(wěn)定性和較高的通信效率，可以滿足溫室大棚環(huán)境監(jiān)控對無線通信網(wǎng)絡(luò)的傳輸和組網(wǎng)要求，具有較高的推廣價值和應(yīng)用前景。

關(guān)鍵詞：

ZigBee；無線傳感網(wǎng)絡(luò)；溫室環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)

我國是一個農(nóng)業(yè)大國，但是隨著農(nóng)村外出務(wù)工人員的增多以致務(wù)農(nóng)人數(shù)的不斷減少，原先的個體小規(guī)模種植模式也將會被大規(guī)模的現(xiàn)代化的種植業(yè)所替代。農(nóng)業(yè)種植將向規(guī)?；l(fā)展。我國的農(nóng)業(yè)主要面臨下面兩個方面的現(xiàn)狀：農(nóng)業(yè)的信息化低，智能化程度低。我國現(xiàn)在大部分的地方依然依靠傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的應(yīng)用很少。因此急需科技人員在農(nóng)業(yè)的信息化，智能化，規(guī)?；矫娴难芯?；目前我國各地都擁有大量的農(nóng)業(yè)大棚，如何對農(nóng)業(yè)大棚中的作物生長環(huán)境進(jìn)行監(jiān)控將直接影響作物的生長及產(chǎn)量，而對作物來說，空氣溫度濕度，光照強(qiáng)度，二氧化碳濃度，土壤濕度和通風(fēng)狀況是影響作物生長的主要因素。本課題研究的是無線通訊在農(nóng)業(yè)大棚的監(jiān)控系統(tǒng)，采用Arduino作為主控制板ZigBee無線通訊模塊組建通訊網(wǎng)絡(luò)還有各種傳感器（溫度，濕度，光照強(qiáng)度，二氧化碳濃度等傳感器）搭建整個系統(tǒng)以實(shí)現(xiàn)對農(nóng)業(yè)大棚的智能化管理。

1該系統(tǒng)主要硬件的介紹

1.1arduino

Arduino是一款便捷靈活、方便上手的開源電子原型平臺，包含硬件（各種型號的Arduino板）。Arduino能通過各種各樣的傳感器來感知環(huán)境，通過控制燈光、馬達(dá)和其他裝置來反饋、影響環(huán)境。板子上的微控制器可以通過Arduino的編程語言來編寫程序，編譯成二進(jìn)制文件燒錄進(jìn)微控制器[1]。

1.2zigBee模塊

ZigBee是基于IEEE802.15.4標(biāo)準(zhǔn)的低功耗區(qū)域網(wǎng)絡(luò)協(xié)議。根據(jù)這個協(xié)議規(guī)定ZigBee技術(shù)是一種短距離，低功耗的無線通信技術(shù)。其特點(diǎn)是近距離，低復(fù)雜度，自組織，低功耗，低數(shù)據(jù)速率，低成本。主要適合用于自動控制和遠(yuǎn)程控制領(lǐng)域，可以嵌入各種設(shè)備。ZigBee可以工作在2.4GHZ，868MHZ和915MHZ三個頻段上，分別具有最高250kb/s，20kb/s和40kb/s的傳輸速率它的傳輸距離在10到75m的范圍內(nèi)。ZigBee節(jié)點(diǎn)所屬類型主要有三種，分別是協(xié)調(diào)器，路由器，終端。同一個網(wǎng)絡(luò)中至少有一個協(xié)調(diào)器負(fù)責(zé)各個節(jié)點(diǎn)地址分配理論上可以連65536個節(jié)點(diǎn)[2]。

2系統(tǒng)總體設(shè)計

無線傳感器采集節(jié)點(diǎn)能夠通過大量的傳感器節(jié)點(diǎn)的相互協(xié)作，實(shí)時采集監(jiān)測對象的信息，然后將采集到的信息用無線模塊發(fā)送出去，并以自組多跳的網(wǎng)絡(luò)形式傳送到服務(wù)器，最后客戶可以通過手機(jī)電腦等設(shè)備遠(yuǎn)程查看和控制。傳感器采集節(jié)點(diǎn)主要是Arduino作為底板和ZigBee無線模還有各個傳感器組成傳感器采集節(jié)點(diǎn)。本系統(tǒng)采用ZigBee協(xié)議進(jìn)行優(yōu)化配置[3]:實(shí)現(xiàn)ZigBee網(wǎng)絡(luò)中的四種節(jié)點(diǎn)（協(xié)調(diào)器節(jié)點(diǎn)，路由器節(jié)點(diǎn)，終端節(jié)點(diǎn)，控制節(jié)點(diǎn)）應(yīng)用程序與ZigBee協(xié)議鑲嵌，從而完成節(jié)點(diǎn)之間的成功組網(wǎng)和數(shù)據(jù)的無線傳輸，最終為設(shè)備實(shí)時監(jiān)測與控制系統(tǒng)提供基礎(chǔ)通訊平臺。

3采集節(jié)點(diǎn)設(shè)計

采集節(jié)點(diǎn)可以采集空氣濕度，土壤濕度，溫室光照強(qiáng)度及二氧化碳濃度等環(huán)境因子。大氣溫濕度和光照強(qiáng)度以及二氧化碳濃度是影響作物生長的最主要因素，因此，將空氣的溫濕度，光照以及二氧化碳濃度傳感器作為系統(tǒng)的基本裝備元件，其余傳感器可以根據(jù)不同的溫室環(huán)境需求來進(jìn)行擴(kuò)展。采集節(jié)點(diǎn)選用Arduino作為微處理器，為了實(shí)現(xiàn)監(jiān)測參數(shù)的擴(kuò)展我們采用了Arduino和Arduino擴(kuò)展板連用已達(dá)到增加I/O口，主板主要實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)處理，無線傳輸?shù)裙δ?。大棚?nèi)的環(huán)境參數(shù)主要是通過無線傳感器網(wǎng)絡(luò)終端節(jié)點(diǎn)進(jìn)行采集。由于系統(tǒng)采用模塊化設(shè)計，各模塊之間的設(shè)計基本相同，因此每個數(shù)據(jù)采集節(jié)點(diǎn)對環(huán)境信息的采集過程是相通的。

4控制節(jié)點(diǎn)設(shè)計

控制節(jié)點(diǎn)主要是用來接受上位機(jī)發(fā)來的控制命令并執(zhí)行命令，以控制設(shè)備的啟動與停止?？刂乒?jié)點(diǎn)通過控制固態(tài)繼電器來控制交流接觸器，最終控制設(shè)備的啟動與停止。設(shè)備狀態(tài)信息通過繼電器的常開觸點(diǎn)采集，觸點(diǎn)閉合表明設(shè)備啟動，觸點(diǎn)斷開表明設(shè)備停止?？刂乒?jié)點(diǎn)可以控制風(fēng)機(jī)，遮陽簾，加濕器，加熱器等被控設(shè)備。并采集設(shè)備狀態(tài)信息?？刂乒?jié)點(diǎn)正常啟動時，打開串口，設(shè)置好ZigBee協(xié)調(diào)器的信道和ID號，初始化協(xié)調(diào)器，節(jié)點(diǎn)加入網(wǎng)絡(luò)成功后，當(dāng)串口接收到來自處理器的相關(guān)命令時微處理器同樣通過指令來控制該節(jié)點(diǎn)的被控設(shè)備?？刂乒?jié)點(diǎn)有5V和3.3V兩個電壓等級。節(jié)點(diǎn)的主要供電方式為5V，由太陽能供電系統(tǒng)提供。Arduino控制板和固態(tài)繼電器需要5V電壓，ZigBee模塊需要3.3V電壓。由于控制節(jié)點(diǎn)是強(qiáng)電與弱電的結(jié)合使用，為防止強(qiáng)電與弱電之間相互干擾，供電部分設(shè)計了穩(wěn)壓電路，此電路一方面將強(qiáng)電與弱電隔離，另一方面將弱電電壓穩(wěn)定在5V。

5太陽能供電設(shè)計

溫室大棚要實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確控制作物生長情況，就需要檢測節(jié)點(diǎn)較多，如采用常規(guī)的的電源供電方式需要架設(shè)電線，由于溫室內(nèi)環(huán)境的影響，電纜在高溫高濕度的環(huán)境中極其容易腐蝕因此使用周期短效果差。溫室的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)決定了其內(nèi)部光輻射量強(qiáng)，有利于采用太陽能供電方式來提供電力供給，從而避免大量電纜架設(shè)，采用該供電方式有利于能源節(jié)約[4]。太陽能供電系統(tǒng)，由太陽能電池板，太陽能控制器，蓄電池組成，太陽能電池板將光能轉(zhuǎn)換成電能儲存在蓄電池中以提供檢測節(jié)點(diǎn)和控制節(jié)點(diǎn)的電力供給其結(jié)構(gòu)框圖。

6顯示節(jié)點(diǎn)設(shè)計

為了更好的人機(jī)交流本系統(tǒng)設(shè)計了顯示節(jié)點(diǎn)，該節(jié)點(diǎn)采用Arduino為底板即微處理系統(tǒng)，以協(xié)調(diào)器的身份加入網(wǎng)絡(luò)，用戶可以通過顯示節(jié)點(diǎn)查詢各個采集節(jié)點(diǎn)的實(shí)時參數(shù)即通過鍵盤輸入命令經(jīng)過微處理器處理后向各個采集節(jié)點(diǎn)發(fā)出請求命令在由無線模塊將請求命令發(fā)送出去，這時各個采集節(jié)點(diǎn)收到請求命令后做出響應(yīng)并將實(shí)時采集到的環(huán)境參數(shù)發(fā)送到顯示節(jié)點(diǎn)，經(jīng)過微處理器的分析處理后由液晶顯示模塊反應(yīng)給用戶。該顯示節(jié)點(diǎn)具有最值分析功能，均值分析功能，不僅可以實(shí)現(xiàn)特定監(jiān)測點(diǎn)的實(shí)時監(jiān)測，還能對整個監(jiān)測區(qū)域進(jìn)行總體監(jiān)測。對單個特定監(jiān)測點(diǎn)的監(jiān)控是指對這個特定監(jiān)測點(diǎn)的所有監(jiān)測參數(shù)進(jìn)行分析處理然后通過函數(shù)圖像的形式顯示該節(jié)點(diǎn)的參數(shù)變化趨勢使得用戶可以更直觀的了解溫室的環(huán)境變化[5]。

7網(wǎng)關(guān)設(shè)計

由于用戶不能隨時的近距離觀察溫室的環(huán)境狀況為了解決這一不便利因素該系統(tǒng)設(shè)計了網(wǎng)關(guān)就使得無論用戶在哪里只要有網(wǎng)絡(luò)的地方用戶都可以通過移動通訊設(shè)備（手機(jī)，平板電腦和其他無線設(shè)備）登上網(wǎng)關(guān)所綁定的網(wǎng)頁實(shí)時的對溫室環(huán)境參數(shù)的監(jiān)控和管理。網(wǎng)關(guān)通過ZigBee協(xié)議從傳感器節(jié)點(diǎn)接收到數(shù)據(jù)，經(jīng)過應(yīng)用層與串口轉(zhuǎn)以太網(wǎng)模塊進(jìn)行通信，次模塊與PC機(jī)通過英特網(wǎng)口相連，PC機(jī)通過訪問模塊的網(wǎng)址來訪問環(huán)境參數(shù)。從而實(shí)現(xiàn)了ZigBee信號向TCP/IP的轉(zhuǎn)換。PC機(jī)通過模塊IP地址，將數(shù)據(jù)發(fā)送給該模塊，以太網(wǎng)模塊與Arduino-uno進(jìn)行串口通信，實(shí)現(xiàn)TCP/IP向ZigBee的轉(zhuǎn)換。

8結(jié)論

溫室環(huán)境監(jiān)控系統(tǒng)能實(shí)現(xiàn)的基本功能：1）可24小時實(shí)時對溫室的溫度，濕度，光照強(qiáng)度，二氧化碳濃度進(jìn)行檢測并可以通過ZigBee無線模塊實(shí)時傳給主控。經(jīng)過主控分析處理之后以數(shù)字和字母方式由液晶顯示器顯示監(jiān)控信息；2）由于傳統(tǒng)的供電方式采用連線方式由此造成了走線復(fù)雜維修困難，該系統(tǒng)采用太陽能電池板供電白天由于光照充足，由太陽能電池板發(fā)電一部分供給各采集節(jié)點(diǎn)一部分供給蓄電池充電以提供夜間工作做時供電。在此由于光照強(qiáng)度是變化的所以太陽能電池板提供的電壓是不穩(wěn)定的因此我們設(shè)計了自己的穩(wěn)壓器以提供穩(wěn)定的工作電壓；3）由于用戶不能隨時的近距離觀察和監(jiān)控溫室的環(huán)境狀況為了解決這一不便利因素該系統(tǒng)設(shè)計了網(wǎng)關(guān)，使得無論用戶在哪里只要有網(wǎng)絡(luò)的地方用戶都可以通過移動通訊設(shè)備（手機(jī)，平板電腦和其他無線設(shè)備）登上網(wǎng)關(guān)所綁定的網(wǎng)頁實(shí)時的對溫室環(huán)境參數(shù)進(jìn)行監(jiān)控和管理。

作者：段鵬偉 王俊學(xué) 單位：天津農(nóng)學(xué)院工程技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]李海建.基于農(nóng)田的無線傳感器網(wǎng)絡(luò)路由協(xié)議的研究[D].楊凌:西北農(nóng)林科技大學(xué),2008.

[2]渠淼,牛國鋒,冒張霄,等.基于Arduino的智能環(huán)境監(jiān)控系統(tǒng)設(shè)計[J].微型機(jī)與應(yīng)用,2014,(20):83-85.

[3]樂佳琪.基于ZigBee無線傳感網(wǎng)絡(luò)的分布式氣象信息數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)設(shè)計[D].上海:上海交通大學(xué),2014.

日式空間設(shè)計范文第2篇

關(guān)鍵詞：餐飲；室內(nèi)景觀；室內(nèi)景觀的作用；室內(nèi)景觀風(fēng)格；應(yīng)用

中圖分類號：TH181 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、餐飲空間設(shè)計

餐飲空間是人們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚娘嬍诚M(fèi)場所，相較于其他的消費(fèi)場所，餐飲空間是更容易為人們營造出具有特別風(fēng)格、風(fēng)味的休閑場所。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高、消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，越來越多的消費(fèi)者不再只滿足于在家用餐，而是選擇步入餐廳，而隨之的人們社交聚會的活動也日益增多，許多休閑餐廳的就餐環(huán)境也開始突出溫馨、浪漫情調(diào)，使客人留連忘返。

現(xiàn)代餐飲空間不僅要滿足消費(fèi)者的飲食要求，更成為了商務(wù)洽談、應(yīng)酬、交往、生日宴、婚宴、聚會的場所，一個菜色特殊，環(huán)境設(shè)計獨(dú)特的餐飲空間能給消費(fèi)者留下美好的就餐體驗(yàn)，更能為投資者帶來更大的收益，對于設(shè)計者來說，便是成功的設(shè)計方案。

人們生活在鋼筋水泥筑起的城市當(dāng)中，繁忙的工作節(jié)奏使得人們更加向往自然，向往自由的氣息和氛圍；但并不是所有的人都有足夠的時間可以外出旅游，回歸大自然的懷抱。因此，在人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的餐飲空間，我們可以嘗試通過室內(nèi)景觀設(shè)計來給人們一些心理上向往自然、向往綠色的慰藉，

人類社會的發(fā)展，始終離不開與之息息相關(guān)的自然環(huán)境和社會文化環(huán)境。將自然的要素—植物、山石、水景等引入室內(nèi)，形成室內(nèi)景觀，讓人重歸自然懷抱，用各種藝術(shù)手段創(chuàng)造室內(nèi)景觀，使室內(nèi)空間具有人文氣息和文化內(nèi)涵。

以往餐廳的功能僅限于吃喝上的功能要求，現(xiàn)代餐飲更愿意營造一種餐飲文化，讓消費(fèi)者體驗(yàn)到雙重的愉悅和滿足，這就要求餐飲空間具有更豐富的內(nèi)涵，表達(dá)民俗民風(fēng)、藝術(shù)等更多因素共同創(chuàng)造的空間氛圍。

二、室內(nèi)景觀的功能作用

（一）生態(tài)功能

清新空氣、改善其后，有益于室內(nèi)環(huán)境的良性循環(huán)。

（二）室內(nèi)景觀的空間場所功能

1.劃分不同的區(qū)域

2.提供休息、游樂、交流的自然場所

3.特殊指示和導(dǎo)向作用

4.室內(nèi)景觀對空間起著過渡和融合的作用

三、室內(nèi)景觀的審美價值

（一）視覺審美

1.視覺中心作用

2.柔化界面作用

3.背景襯托作用

4.遮蔽敗景、充實(shí)空間的作用

（二）精神審美

1.體現(xiàn)地域風(fēng)情的作用

2.體現(xiàn)文化內(nèi)涵的作用

四、室內(nèi)景觀設(shè)計的風(fēng)格及應(yīng)用

餐廳的風(fēng)格和主題是體現(xiàn)餐廳文化和特色的標(biāo)志。室內(nèi)景觀設(shè)計的風(fēng)格常用的分為中式風(fēng)格、西式風(fēng)格和日式風(fēng)格。

（一）中式風(fēng)格

中式景觀風(fēng)格在中餐館、茶館、休閑會所等場所較為常見，常用的設(shè)計元素有古典園林的亭、廊、假山、石景、小橋、流水、青竹、花木等，或形成分割空間的隔斷，或組織餐飲區(qū)周圍的圍合，或作為交通的導(dǎo)向，或成為空間中集中觀賞的景點(diǎn)。

云南是我國少數(shù)民族較多、旅游文化知名的省份，由于氣候環(huán)境影響，云南的植物生長旺盛，各個季節(jié)都有鮮花開放。在這樣一個充滿生命力的土地上，人們對于自然的理解和喜愛更勝于其他地區(qū)。

云南餐飲建筑以古建為主，因此中式風(fēng)格餐飲場所居多，餐飲空間的設(shè)計常把建筑和古典園林作為設(shè)計元素運(yùn)用在室內(nèi)空間的設(shè)計中，模擬室外的景觀墻面、木結(jié)構(gòu)的藻井天棚和室內(nèi)園林景觀等。云南知名的小吃“過橋米線”，其歷史起源是妻子為辛苦讀書的丈夫送去熱的飯菜時需要通過一座石橋，所以得名。因此在這樣一個民俗文化的影響下，云南的米線館通常會在入口處設(shè)計一處古典園林的小橋流水，配以室內(nèi)水生植物，在消費(fèi)者踏入餐廳時，便迎來濃濃的自然氣息，更因?yàn)橛羞@么一個傳說，使得更多的情侶慕名而來。

（二）西式風(fēng)格

西式風(fēng)格的餐飲空間創(chuàng)造浪漫、高雅的就餐氛圍，通常出現(xiàn)在西餐廳、咖啡館、酒吧等場所。設(shè)計元素有羅馬柱、拱門、小亭、噴泉、水池、雕塑和壁畫。

隨著社會的開放，外來文化的傳入，更多的年輕人選擇西式婚禮，在教堂辦一場浪漫的婚禮，再到具有西式風(fēng)格的餐廳酒店宴請親朋好友。宴會廳通常以中軸對稱的形式組織，配以規(guī)整幾何形修剪的盆栽，大廳兩側(cè)浪漫的歐式造型壁泉，即能調(diào)節(jié)空間中的溫濕度，又能激起潺潺的水聲，形成浪漫有趣味的空間。

（三）日式風(fēng)格

日式風(fēng)格以枯山水為主要特點(diǎn)，配以假山、白沙、枯樹枝，追求禪意，意在營造一個靜思冥想的空間，是沉思之所，是觀賞和感悟的景觀。

日式風(fēng)格近年來通常會應(yīng)用于高檔休閑會所，因其靜謐的特征，受到更多高端商務(wù)人士的認(rèn)可和喜愛。

日式空間設(shè)計范文第3篇

關(guān)鍵詞：北歐風(fēng)格；日式風(fēng)格；簡約

北歐風(fēng)格與日式風(fēng)格中倡導(dǎo)的“簡約”均受包豪斯功能主義設(shè)計思潮的影響，倡導(dǎo)在設(shè)計元素、居室色彩、燈光照明、家居材質(zhì)上尊崇“少即是多”原則，希望借助材質(zhì)本身、產(chǎn)品相互搭配及其功能主義的形式美感來達(dá)到以少勝多、以簡勝繁的效果。但在本土孕育l展直至成熟的過程中，這兩種設(shè)計風(fēng)格結(jié)合外來設(shè)計理念，在傳播地沉淀積累，與當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史、、政治體制等因素相結(jié)合并發(fā)酵，最終形成當(dāng)?shù)匦碌莫?dú)特設(shè)計風(fēng)格。

1文化歷史與風(fēng)格形成淵源

文化歷史一定程度上定義了一個國家的社會結(jié)構(gòu)和名族氣息，迥異的文化歷史起源使得北歐風(fēng)格和日式風(fēng)格雖同為簡約，但其“簡約”的表達(dá)形式卻大相徑庭。北歐風(fēng)格以瑞典、丹麥、芬蘭、挪威和冰島這五個北歐國家的設(shè)計為代表，歷史上北歐各國均為農(nóng)業(yè)國，直至第一次世界大戰(zhàn)后，這五國才邁開工業(yè)文明的步伐。一戰(zhàn)后，工業(yè)文明給原本是農(nóng)業(yè)社會結(jié)構(gòu)的北歐各國帶來巨大的沖擊，受工藝美術(shù)運(yùn)動和歐洲新藝術(shù)運(yùn)動的影響，北歐設(shè)計開始思考“功能主義”，對器物“本質(zhì)”的探索成為北歐風(fēng)格形成的開端。自上世紀(jì)30年代開始，社會民主自由主義的政治氣候在北歐各國逐漸形成，這種“追求個人權(quán)利”的政治視角為北歐現(xiàn)代設(shè)計的包容性和人文主義注入了靈魂。北歐設(shè)計人為包豪斯所倡導(dǎo)的功能主義，其情感過于冰冷、形式也過分拘泥于幾何。Reyner Banham將包豪斯的設(shè)計定義為“一種非命定性的功能主義”，因此機(jī)械美學(xué)并沒有在北歐設(shè)計中站穩(wěn)根基。北歐農(nóng)業(yè)國的基因以及自由主義的政治氣候使得德國的功能主義在進(jìn)入本土化的過程中，融合了民主化和人文主義，顯得親和而不教條。它更關(guān)注人本身需求帶來的功能主義，在單個產(chǎn)品的設(shè)計上不過分強(qiáng)調(diào)幾何，但仍注重其形式的簡約。在產(chǎn)品細(xì)節(jié)設(shè)計上，其幾何形式被柔滑，邊角也被光順成s形或波浪線。在此基礎(chǔ)上，心理學(xué)、社會學(xué)、測量學(xué)等都在設(shè)計風(fēng)格發(fā)展中得到了良好的實(shí)踐。

日本地處亞洲大陸東部的太平洋上，從漢朝開始就廣泛受中國文化的影響，漢字、漢文、儒學(xué)、律令制度和佛教都對日本文化產(chǎn)生了深刻影響。二戰(zhàn)后，日本開始明治維新仿效西方，德國功能主義在此期間也被日本大量模仿學(xué)習(xí)。因此日本的文化有很大的包容性，映射到日式風(fēng)格的家居設(shè)計上，其一，如和椅、榻榻米等日式家具是受到我國初唐時期席地而坐的風(fēng)俗影響，且在傳統(tǒng)日式家居中，許多日式凳、椅、幾等都尺寸相對低矮，這與中國初唐時期的坐臥方式有一定聯(lián)系性。其二，在唐之后，中國的裝飾及家居設(shè)計風(fēng)格依然深刻的影響著日本，如現(xiàn)在日式家居設(shè)計中常見的方格元素，如格子門窗、糊紙格子拉門等。其三，明治維新以后，西洋家具伴隨著西洋建筑和裝飾工藝強(qiáng)勢登陸日本，當(dāng)時德國的包豪斯理念、功能主義等對日本傳統(tǒng)家具形成了巨大的沖擊。就整體而言，日式風(fēng)格是風(fēng)格融合體，既有出于東方傳統(tǒng)習(xí)慣的設(shè)計，也兼容了西方的設(shè)計風(fēng)格和理念。

2對設(shè)計基調(diào)的影響

北歐各國的宗教改革運(yùn)動深刻反映了北歐的社會意識形態(tài)――人文主義精神追求。16世紀(jì)以前，北歐地區(qū)90%以上的民眾都信仰信義宗，教會從屬于國家統(tǒng)治。至18、19世紀(jì)，強(qiáng)調(diào)個人宗教體驗(yàn)的信義宗虔敬派在北歐教會中的影響日益增大。到1922年，北歐實(shí)行了完全的教徒自由，各國公民都獲得了退出國教會和改宗的權(quán)利。經(jīng)過一個多世紀(jì)北歐人民不斷的努力與爭取，教會的獨(dú)立權(quán)更大 。目前，北歐普遍信仰基督教信義宗，少部分人信仰天主教?；浇掏瞥缰刃?、理性、平等、守法、進(jìn)取、熱愛自然、熱愛生活以及關(guān)注人性，強(qiáng)調(diào)自由和個體主義，提倡民主公正 。這體現(xiàn)在北歐家居風(fēng)格上，則更加注重整體居室空間的人文主義關(guān)懷，功能主義在融入人的需求之后方顯現(xiàn)其價值。對于單個產(chǎn)品的設(shè)計，更注重產(chǎn)品的完整性和豐富性，人機(jī)工程學(xué)、設(shè)計心理學(xué)等雖起源于美國，但在北歐設(shè)計中得到了深入的發(fā)展。

日本的主要包括“神道教”和源于中國的“禪宗佛教”，兩者在日本的政治舞臺上先后交替、此消彼長，至近代才和諧共存并相互影響。日本的對民眾的審美意識和文化心理都產(chǎn)生了間接引導(dǎo)，深刻影響了日本工業(yè)設(shè)計中的一些理念。與日式簡約設(shè)計相關(guān)的宗教理念主要包括“空無”、“寂滅”、“留白”、“禁欲感”等。日本設(shè)計中的“空無”，主要是受到禪宗與神道教兩者共同影響，“空無”是一種精神體驗(yàn)，是指精神上的虛空，從虛空走向虛無的寂滅，更重視“無?！焙汀凹拧钡膶徝荔w驗(yàn)⑤。這種“空無”體現(xiàn)在設(shè)計上，主要表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)居室環(huán)境的整體簡約感，包括用材簡約、、造型簡單、整體環(huán)境的空靈感。日本強(qiáng)調(diào)的簡約可以定義為極致的禁欲主義簡約，相比北歐聚焦于工業(yè)產(chǎn)品本身的簡約感，日本的簡約則是希望使用者忘卻物件本身，從內(nèi)在出發(fā)，著眼于日常生活和自我感受。這種忘物而強(qiáng)調(diào)自我存在感的理念，使得日本的產(chǎn)品設(shè)計能夠出線極致的幾何化，更加素雅甚至冷淡。日本設(shè)計師喜多俊之提出設(shè)計還有靈魂的維度。這種設(shè)計理念更強(qiáng)調(diào)通過物件的外在讓使用者看到自己的靈魂內(nèi)在，發(fā)掘和感觸自己的內(nèi)心。相比日本簡約設(shè)計的“內(nèi)斂空寂”，北歐的簡約則更加外向，更強(qiáng)調(diào)“格物”，即功能主義和人文主義相融合的簡約。

3地理環(huán)境及資源供給的影響

北歐地處北溫帶向北寒帶交界處，冬季漫長嚴(yán)寒，平均日照時間為3小時；夏季短促溫暖，且濕度較高。北歐雖地廣人稀，資源種類少，但森林資源及其豐富，同時以鐵礦為主的礦產(chǎn)資源、漁業(yè)、石油、天然氣、地?zé)豳Y源等都儲量較為豐富。日本位于亞洲大陸東側(cè)，屬于溫帶氣候，四季顯著、南北氣候差距大。國土總面積在世界排名第60位，人口卻為世界第9位，其人口壓力大，自然資源稀缺。北歐的資源富饒與曠闊、極晝極夜與寒冷；日本的資源稀缺與人口密集、四季顯著和多彩：這種地理環(huán)境及資源供給的顯著差異使得倆風(fēng)格在本土孕育過程中，在材質(zhì)選擇、色彩搭配、尺寸及空間設(shè)計上都呈現(xiàn)明顯區(qū)別。

3.1材質(zhì)區(qū)別

北歐地區(qū)寒冷且森林資源豐富，所以無論是北歐建筑還是家居設(shè)計，木材都是主要材料，因其取材容易且有較好的保暖性。同時，在北歐風(fēng)格的家居設(shè)計中，動物皮毛、皮革、藤、棉麻織物等自然材料也被廣泛使用。在工業(yè)化后，北歐風(fēng)格也不抗拒金屬、塑料、玻璃纖維等工業(yè)材料。但在整體選材上上仍以木材、皮革等自然材料為主體，在搭配時，則不拘泥于材料形式，原生態(tài)的動物皮毛、動物骨架、金屬、玻璃等都被很好的融入其中。

相較于北歐風(fēng)格材質(zhì)的多樣化，由于日本自然資源稀缺，日式風(fēng)格選用的材料則較為單一，草、藤、木、竹、紙是日式風(fēng)格中最常用的材料。因這些材料生長周期短，又屬于天然材料，能保證健康的同時成本又相對低廉。如日式風(fēng)格中拉門、隔窗、燈罩、燈籠等都采用紙和木進(jìn)行制作，日式榻榻米或蒲墊等都采用草編或藤編。

3.2顏色區(qū)別

由于北歐冬季漫長且寒冷，北歐人的大部分時間在室內(nèi)度過，居室自然成為他們最主要的活動場所。北歐的四季分布極度不均，統(tǒng)計表明大多數(shù)北歐人都有不同程度的抑郁傾向，為了考慮心理上的平衡，北歐家居設(shè)計的顏色通常非常豐富，以期從家居設(shè)計中獲得一種溫暖、明亮的心理感受，因此通常選用白色、象牙白等作為主體色，家具則通常采用原木色，配合居室的采光，讓居室從心理上能夠最大程度的“溫暖亮敞”。在配色上需要飽和度較高的顏色作為點(diǎn)綴，以愉悅心情、點(diǎn)亮空間，如明黃、翠綠、正紅等。北歐風(fēng)格中也常見黑白灰來營造高強(qiáng)度的對比效果，同時配合中性柔和的過渡色來穩(wěn)定視覺空間，以打破其視覺膨脹感。

而日本屬溫帶氣候，四季分明且氣候舒適，民眾的活動形式豐富多彩，在外的休閑娛樂也相當(dāng)豐富。在家居設(shè)計的色彩選用上，反而更追求反璞歸真，打造一種居室的寧靜感。日式風(fēng)格在顏色的選擇上更追求靜雅、和諧的視覺感受，盡量保留草、藤、木、竹、紙等材料的本色，且在搭配的軟性織物配上，也盡量選擇淺色的暖色系，如米色或本白色，避免使用高飽和度、高明度的顏色做點(diǎn)綴。

3.3尺寸及空間

由于北歐人民大部分活動時間在室內(nèi)，因此北歐風(fēng)格的家居設(shè)計最大程度地考慮居室空間的舒適性和產(chǎn)品本身的易用性，人文主義簡約是北歐設(shè)計區(qū)別于日式風(fēng)格的最大特點(diǎn)。北歐風(fēng)格講求的是物品本身設(shè)計與造型的簡約感受，而用材節(jié)儉不是其考慮的第一要素。相比日本作橐桓鱟試聰∪鋇墓度，其簡約則更多出于用材和成本的功能主義簡約。日式風(fēng)格往往更偏愛幾何造型，因?yàn)檫@樣既節(jié)省材料又降低制作成本，而北歐家具產(chǎn)品中多見有機(jī)形。北歐幅員遼闊，人均住宅面積大，對于單個家居產(chǎn)品而言，更注重其獨(dú)立觀賞性。因此在家居產(chǎn)品設(shè)計上，更具有個性和細(xì)節(jié)，尺寸較之日式風(fēng)格也更大一些。

日本由于人口密集，人均住宅面積較小且居室都相對低矮，因此日本設(shè)計更傾向把產(chǎn)品做的小巧精致。相比北歐設(shè)計，日式風(fēng)格在家居設(shè)計中更注重整體家居環(huán)境的營造，且強(qiáng)調(diào)居室的收納和多重功能，最大程度的考慮空間利用率。日本設(shè)計中多功能的空間用以滿足多種需求，這種日式簡約可定義為一種“空間性”的功能主義簡約 ⑥。而北歐設(shè)計中的簡約并無體現(xiàn)在硬裝上，主要是通過強(qiáng)化家居單品設(shè)計中的人文簡約特性來體現(xiàn)。日式風(fēng)格在單個產(chǎn)品的設(shè)計上，除了尺寸較小外，也會同時把用材簡約、多功能、可變換、易移動考慮其中。

4結(jié)語

通過文化歷史、、地理環(huán)境及資源供給這幾點(diǎn)的分析與比較，我們可以總結(jié)北歐風(fēng)格與日式風(fēng)格的定性差異。北歐設(shè)計是將人文主義精神注入本土設(shè)計，多了對器物“本身”與“本質(zhì)”的探索，這種風(fēng)格可以定義為人文主義的簡約。北歐風(fēng)格整體更靈動多彩，選材多樣化，空間的功能設(shè)計不是其刻意考慮的因素。而日式風(fēng)格更強(qiáng)調(diào)一種整體居室氛圍的簡約與功能主義融合，在單個產(chǎn)品的設(shè)計上注重多功能性、收納性、可移動、用材簡約、幾何意味等；其簡約是一種出于“精神內(nèi)在”的簡約，通過功能主義的簡約達(dá)到“忘物重自我”之意。在尺寸空間上，日式更輕巧小型，材質(zhì)及用色更寂靜統(tǒng)一。通過上述幾點(diǎn)定性的比較探究，筆者較清晰地闡述了北歐風(fēng)格與日式風(fēng)格在“簡約”上的差異性，較清晰地界定了兩者風(fēng)格的范疇。

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日式空間設(shè)計范文第4篇

關(guān)鍵詞：自然景觀元素；茶飲空間設(shè)計；應(yīng)用；意境

茶文化自古以來就以高雅脫俗作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，近年來，隨著人們物質(zhì)生活水平的提升，人們對茶飲空間提出了更高的要求，茶飲空間設(shè)計應(yīng)貼近自然，營造一種古樸、開放、幽靜的飲茶氛圍，這不僅是對我國傳統(tǒng)茶文化的傳承與發(fā)展，更是彰顯時代特征的具體體現(xiàn)，從這方面來說，自然景觀元素在茶飲空間設(shè)計中的應(yīng)用有著一定的時代意義與價值[1]。

1茶飲空間概述

據(jù)有關(guān)史料記載，我國的早期茶空間主要以茶肆為主，到了唐宋，又出現(xiàn)了供人飲茶與休息的場所，稱為茶館，這時人們對茶飲空間已經(jīng)有了基本的認(rèn)識，并逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N行為習(xí)慣，改變著人們的飲茶方式。而宋朝作為我國茶空間的興盛時期，茶坊、茶館等已經(jīng)不單單具有餐飲功能，同時還是社交、文化交流的重要場所[2]。經(jīng)過歷史的更替以及時代的變遷，茶空間的設(shè)計有了更多的變化，不僅體現(xiàn)了豐富的茶文化，還融入了新的時代內(nèi)涵，功能更加豐富、多樣，打破了傳統(tǒng)的商業(yè)活動的局限，在家居空間中也得到了深刻的體現(xiàn)。目前，國內(nèi)外對茶飲空間并無明確的說法，然而，從以往的文獻(xiàn)資料中可以發(fā)現(xiàn)得出以下概念：廣義上說，茶飲空間主要是指所有與圍繞茶進(jìn)行的活動有關(guān)的空間形態(tài)；而從狹義范圍來講，茶飲空間則是指當(dāng)前人類生活中為人所用的與茶相關(guān)的空間，即能夠供人使用、觀賞、理解茶文化、滿足消費(fèi)者之于“茶”的需求、滿足與茶相關(guān)活動的空間環(huán)境[3]。近年來，我國的茶飲空間形式呈現(xiàn)出多樣化、復(fù)雜化、人性化的特征，這也使茶飲空間有了更多不同的解釋與外延。

2茶飲空間設(shè)計的意義

2.1茶飲空間的功能性

現(xiàn)代社會的飲茶活動，更多的是享受茶文化帶來的精神上的愉悅與滿足感。茶飲空間的合理設(shè)計能夠營造出良好的意境，滿足不同人群的心理需求。實(shí)際上當(dāng)前的茶飲空間不僅僅是提供飲茶服務(wù)，在飲茶之余，也強(qiáng)化了休閑、商業(yè)洽談以及購物等功能。茶飲空間意境的營造能夠刺激人們?nèi)ハ肫疬@些原本由自己提出的需求，進(jìn)而使這些功能真正地在茶空間中運(yùn)轉(zhuǎn)。在商業(yè)活動中，茶飲空間的意境營造與人們的消費(fèi)有著密切的聯(lián)系，通常良好的意境能夠增強(qiáng)消費(fèi)者的認(rèn)同感，進(jìn)而對產(chǎn)品產(chǎn)生好感，刺激消費(fèi)需求，這也是為雙方提供優(yōu)質(zhì)平臺的潛在因素。另外，從茶飲空間本身考慮，它不僅要滿足人們的感官與精神享受，更要彌補(bǔ)功能空間的不足，滿足飲茶者全方位需要，完善的茶空間環(huán)境一般包括提供服務(wù)的門廳、展示區(qū)、茶藝表演區(qū)衛(wèi)生間等功能空間，同時要在各個功能空間里營造出合適的空間氛圍，縝密而忠實(shí)地呈現(xiàn)出空間的整體意境[4]。

2.2茶飲空間的文化性

我國是茶文化的發(fā)源地，茶文化的繁榮與興盛又在一定程度上促進(jìn)了茶的發(fā)展，兩者相互促進(jìn)、相互影響，在我國歷史長河中抒寫了燦爛的一筆。而隨著時代的變遷以及西方文化的沖擊，我國的茶文化逐漸黯淡，尤其是青年一代對茶文化了解甚少，這極大地限制了茶文化的傳承與發(fā)展，因此，必須采取科學(xué)有效的措施引起社會各界對茶文化的關(guān)注，使這一古老文化在新時期得到有效繼承與發(fā)展[5]。茶飲空間是茶文化最直接、具體的載體，對茶飲空間環(huán)境的營造有利于提升人們對茶文化的認(rèn)識，使茶文化在當(dāng)今時代體現(xiàn)其獨(dú)特的價值。

2.3茶飲空間的審美性

隨著人們審美需求的變化，茶飲空間的意境營造也更加靈活多樣，不僅能夠集中體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)的茶文化特征，而且充分滿足了現(xiàn)代人們的審美需求，不論是內(nèi)外部的協(xié)調(diào)還是茶飲空間自身的意蘊(yùn)塑造，都融入了變化與統(tǒng)一、對比協(xié)調(diào)以及韻律等設(shè)計手法，精準(zhǔn)地對茶飲空間進(jìn)行有效分析，然后就整體布局、功能分區(qū)以及人流走向等方面作出了科學(xué)的布局設(shè)計。另外，茶飲設(shè)計的室內(nèi)裝飾的選擇、材料的運(yùn)用、色彩的把握以及肌理整合等也有著重要的意義，它能夠?yàn)椴杩臻g營造出和諧、幽靜、曼妙的飲茶意境，使客戶在飲茶過程中不僅能夠享受到來自茶本身的美，更能夠陶醉于茶飲空間環(huán)境中，獲得豐富的情感與審美體驗(yàn)。

3自然景觀在茶飲空間設(shè)計中的應(yīng)用

3.1天然植物在茶飲空間設(shè)計中的應(yīng)用

市場經(jīng)濟(jì)體制下，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展極為迅速，而同時也伴隨著環(huán)境質(zhì)量的下降的問題，對此，我國提出了科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略決策，強(qiáng)調(diào)綠色生活，這不僅僅是環(huán)境質(zhì)量改善的必然策略，也是人們對優(yōu)雅生活的實(shí)際需求。植物具有凈化空氣、改善環(huán)境的功能，逐漸成為現(xiàn)代社會流行的室內(nèi)裝飾材料，它不僅能夠改善區(qū)域環(huán)境質(zhì)量，而且具有觀賞性，給人帶來心靈的愉悅，得到了人們的一致認(rèn)可，尤其是在茶飲空間設(shè)計中，更能夠營造一種幽雅、寧靜的意境氛圍，吸引廣大消費(fèi)者。一般情況下，在對茶飲空間進(jìn)行設(shè)計時，要綜合多方面因素，由內(nèi)到外形成一個統(tǒng)一整體。茶飲空間的入口以及窗戶位置可以放置一些植物，在建筑的門廊上部以及墻面部分則可以采用綠色裝飾品，營造一種幽雅的意境。通常，為達(dá)到內(nèi)外部景觀的完美統(tǒng)一，還融入了盆景的元素，這能夠體現(xiàn)出茶飲空間的生態(tài)性特征。在室外的空間中，往往會利用天然植物作為分割，使組織空間達(dá)到良好的審美效果。對于大面積的茶飲空間，可以利用植物屏風(fēng)、花池等對空間進(jìn)行點(diǎn)綴，不僅能夠使空間功能得以有效的區(qū)分，而且保持了整體的開敞性與完整性，具有一定的審美價值。另外，在通道走廊地區(qū)擺放盆栽植物，也能夠起到指示路線的作用，為客戶營造一個幽雅的茶飲環(huán)境。

3.2山石在茶飲空間設(shè)計中的應(yīng)用

作為我國園藝文化的一個重要組成部分，堆山疊石有著悠久的發(fā)展歷史，具有一定的審美價值，在茶飲空間設(shè)計中得到了充分地應(yīng)用。我國的茶飲空間疊石設(shè)計大多是借鑒日式山水庭院，體現(xiàn)了不同的茶飲主題。大部分茶飲空間注重營造禪意氛圍，這在一定程度上體現(xiàn)了我國的佛教文化，在這種意境下，飲茶者凝神靜氣，別有一番情致。另外不同的區(qū)域環(huán)境，茶飲空間環(huán)境設(shè)計也有著各自不同的特點(diǎn)。在公共區(qū)域如酒店、賓館，可以在大廳內(nèi)設(shè)計疊山空間，然后再與流水、草木相配，這種微觀景物不僅具有美化環(huán)境的作用，而且極富生動性與趣味性。在一些靠近角度的位置，則可以采用碎石、花木搭配，營造出真實(shí)、自然的空間環(huán)境，使茶飲環(huán)境更加活潑、充滿生機(jī)。

3.3水景在茶飲空間設(shè)計中的應(yīng)用

水作為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡纳?，除了能在生活中滿足人們的生存需求外，還能夠增加空氣濕度，改善區(qū)域環(huán)境質(zhì)量，這也是我國室外環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用最廣泛的一種元素。在茶飲空間的設(shè)計中，引入水景，一方面能夠滿足人們的視覺與審美需求；另一方面能夠使人們產(chǎn)生回歸自然的感覺，享受該環(huán)境帶來的樂趣?，F(xiàn)代的大多數(shù)娛樂場所都設(shè)置了水景，主要包括動水與靜水兩種形式[6]。西方國家常用噴泉、瀑布等形式來對建筑環(huán)境進(jìn)行點(diǎn)綴、美化，而我國現(xiàn)代空間設(shè)計多采用大面積的靜水，視野更加開闊，營造出以靜制動的韻味，這也正符合茶飲的意境要求。通常，在茶飲空間設(shè)計中多引進(jìn)溪水，水景環(huán)境與茶飲文化實(shí)現(xiàn)了有機(jī)統(tǒng)一，使人們仿佛回歸自然，從中感受到飲茶的樂趣。

3.4室內(nèi)外材料在茶飲空間設(shè)計中的應(yīng)用

茶飲文化與生態(tài)有著一定的相關(guān)性，從某種程度上說，飲茶體現(xiàn)的是一種生態(tài)、幽雅的生活方式，因此，在對茶飲空間環(huán)境進(jìn)行設(shè)計時，大多數(shù)設(shè)計師往往將室外的天然材料引入其中，比如在茶飲空間設(shè)計中采用青磚、卵石等，這些材料來源于自然，能夠營造出質(zhì)樸、純真的環(huán)境氛圍。除此之外，茶飲空間的內(nèi)部環(huán)境設(shè)計具有多樣性與復(fù)雜性特點(diǎn)，麥穗、竹子、石器等元素信手拈來，將其融入茶飲環(huán)境中，不僅符合我國現(xiàn)代裝飾的生態(tài)要求，而且又在一定程度上提升了茶飲空間設(shè)計的文化品位[7]。在茶飲空間設(shè)計中，也存在室內(nèi)元素向室外引出的情況，室內(nèi)元素多指家具、燈具等，其在室外的有效規(guī)劃設(shè)計也是我國空間設(shè)計的一個發(fā)展方向[8]。比如在室外茶飲空間設(shè)計中，為了營造美的意境，可以利用燈具元素，將其串聯(lián)，經(jīng)過科學(xué)設(shè)計應(yīng)用到室外環(huán)境中。人們在飲茶過程中，能夠感受到燈光的不同顏色與強(qiáng)度，營造出溫暖、舒適的意境，使客戶獲得豐富的飲茶與審美體驗(yàn)。

4結(jié)束語

作為現(xiàn)代設(shè)計元素的一個重要組成部分，自然景觀與茶飲空間設(shè)計有著密切的聯(lián)系，通過科學(xué)的設(shè)計，能夠?yàn)槿藗兲峁┚G色、幽雅、曼妙的環(huán)境氛圍，同時也在一定程度上促進(jìn)了茶飲文化的傳承與發(fā)展。當(dāng)前，自然景觀元素在室內(nèi)茶飲空間設(shè)計中的應(yīng)用已經(jīng)成為一種潮流趨勢，因此，必須充分利用自然景觀元素，通過科學(xué)、合理的設(shè)計，發(fā)揮其在茶飲空間設(shè)計中的優(yōu)越性，這在當(dāng)今社會中有一定的實(shí)用價值。

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日式空間設(shè)計范文第5篇

設(shè)計單位Keiji Ashizawa Design

SKYCOURT是Kelji Ashizawa Design設(shè)計事務(wù)所新近完成的個雄心勃勃的改造項(xiàng)目，此次改造旨在將一棟日本泡沫經(jīng)濟(jì)時代的房子改造成一個與城市和陽光都能親密接觸的充滿現(xiàn)代感的家居環(huán)境。房子位于一個寧靜的住宅區(qū)，離東京商業(yè)區(qū)僅幾個街區(qū)遠(yuǎn)。改造前的房子是一棟陳舊的兩層居室，包括幾間狹促的臥室，窄小的窗戶，毫無內(nèi)外流通感可言。業(yè)主是一對夫婦和兩個孩子，業(yè)主希望將居住空間最大化，創(chuàng)造一個帶有私密性的后院空間以及創(chuàng)建一個光線充足的整體建筑結(jié)構(gòu)。此外，由于原來的房子屬于一套雙體樓的一部分，業(yè)主希望將建筑外立面重新修飾以加強(qiáng)與姊妹樓的整體性和關(guān)聯(lián)性。

在日本，改建是一個較為新興的現(xiàn)象，一棟建筑的平均壽命不到20年，東京市中心的房子壽命尤為短暫。建筑管理局也不愿批準(zhǔn)任何形式的房屋結(jié)構(gòu)的變更(部分原因?yàn)槿毡镜牡卣饦?biāo)準(zhǔn))，他們通常需要通過廣泛的協(xié)商和對房屋結(jié)構(gòu)的整體分析才能勉強(qiáng)信服。

每一個改造項(xiàng)目的成功實(shí)現(xiàn)都離不開業(yè)主和建筑師對原空間設(shè)計的溝通與協(xié)商。因而，讓業(yè)主在原來的房屋結(jié)構(gòu)中居住一個月，從而將他們的親身體驗(yàn)融入到設(shè)計過程中，這對于房屋的改造是十分有利的。在限制性的建筑結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上滿足客戶的需求，離不開幾大關(guān)鍵的改造因素在建筑的頂部加建一個全新的帳篷結(jié)構(gòu)從而形成了一個新的帶有露臺的三層空間。同時，通過打通房屋的南面墻體以及設(shè)計個直通屋頂?shù)耐ピ航Y(jié)構(gòu)將充足的光線引入室內(nèi)。為了進(jìn)一步有效利用這些改造結(jié)構(gòu)，設(shè)計師顛倒了房屋的各功能區(qū)劃分將客廳、餐廳和廚房設(shè)置在二樓以便讓整個生活區(qū)域更為通透：一樓設(shè)有臥室、浴室以及一間帶有日式花園的主臥，營造了一個寧靜的家居環(huán)境。同時，設(shè)計師在房屋南面設(shè)置一個兩層樓高的百葉圍欄給臥室和花園提供了良好的私密性。