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素質(zhì)教育教學(xué)理念范文第1篇

關(guān)鍵詞： 素質(zhì)教育 歷史教學(xué) 教學(xué)方法

一線的中學(xué)歷史教師常常會(huì)面臨一個(gè)共性的問(wèn)題，就是采用什么樣的教學(xué)方法才能更好地完成教學(xué)任務(wù)，表面看起來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)它涉及到教育思想和教學(xué)觀念，尤其在素質(zhì)教育的大環(huán)境下。它反映的不僅僅是教學(xué)方式和手段的技術(shù)性、技巧性的問(wèn)題，更深層次體現(xiàn)了教學(xué)理念問(wèn)題。

一、樹(shù)立正確教師理念

新形勢(shì)下的教育，應(yīng)從教師教得如何，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)得如何上來(lái)，突出將學(xué)生的學(xué)習(xí)放在首位。教育工作者要立足社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、思維能力、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力等方面。學(xué)校教育的目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)椴粌H要學(xué)會(huì)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)審美等。在提倡素質(zhì)教育的前提下，教師要樹(shù)立正確的理念。一是教育教學(xué)要面向全體學(xué)生，確保全體學(xué)生全面發(fā)展；二是教育教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生的和諧的發(fā)展，具體包括知識(shí)、能力、思想、道德、情意、態(tài)度、價(jià)值觀等多個(gè)方面；三是教育教學(xué)要突出學(xué)生個(gè)性發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性；四是教育教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神；五是教育教學(xué)要立足于學(xué)生的終身發(fā)展。

二、新形勢(shì)下歷史教學(xué)理念

中學(xué)歷史教學(xué)目的在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展。通過(guò)歷史教學(xué)，既可以掌握歷史知識(shí)，了解人類的過(guò)去，又可以促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)科能力的發(fā)展和歷史意識(shí)的生成，進(jìn)一步提升學(xué)生人文素養(yǎng)和人文精神，使學(xué)生學(xué)會(huì)以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)。

1.追尋對(duì)歷史的建構(gòu)和認(rèn)識(shí)。教學(xué)的整體目標(biāo)必須以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力為基礎(chǔ)，將歷史思維能力視為歷史學(xué)科能力，把握教學(xué)的基本模式，使其由傳授知識(shí)的類型向發(fā)展思維型轉(zhuǎn)變。

2.追求構(gòu)筑心目中的歷史。歷史教學(xué)活動(dòng)真正價(jià)值在于學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)，不追求學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行機(jī)械記誦，而追求學(xué)生對(duì)歷史原本的分析與理解，突出培養(yǎng)學(xué)生正確地建構(gòu)其心目中的歷史的能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能夠客觀識(shí)別歷史解釋，并形成自己的歷史觀。

3.追求能力的培養(yǎng)。著重訓(xùn)練學(xué)生掌握探究歷史的具體方法，使學(xué)生對(duì)歷史感受、了解和認(rèn)識(shí)，是依據(jù)各種歷史資料而產(chǎn)生的，以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生在掌握證據(jù)的基礎(chǔ)上分析和解決歷史問(wèn)題的能力。

4.追求性的教學(xué)模式。不僅要注重形式上的新穎，而且要注重于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史時(shí)思維活動(dòng)的具體操作，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和獨(dú)立性，進(jìn)一步提升學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)能力。

5.追求正確的歷史觀。突出培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀，使學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史的視野來(lái)認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，進(jìn)而學(xué)會(huì)思考人類的發(fā)展和人生的價(jià)值。

三、正確地把握歷史教學(xué)方向

1.以探究問(wèn)題為目的。常規(guī)的歷史教學(xué)往往是固定式的，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有產(chǎn)生真正的探究性問(wèn)題，僅表現(xiàn)為膚淺的問(wèn)題，往往令人頭痛。要明晰歷史教學(xué)的真正意義在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探討問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題。因而，教學(xué)方法都必須根據(jù)探究的問(wèn)題來(lái)設(shè)計(jì)，給學(xué)生提供機(jī)會(huì)去了解事情的基本情況，帶領(lǐng)學(xué)生去深入探討。

2.以思維訓(xùn)練為核心。改變歷史學(xué)習(xí)促成思想固化的現(xiàn)象。無(wú)論從哪一個(gè)角度講，歷史本身和歷史學(xué)科都不是限定在某一種僵化的模式中。對(duì)歷史上因果關(guān)系的思考，是對(duì)人的思維水平的檢驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，其實(shí)同學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)一致，都是思維的訓(xùn)練和強(qiáng)化，更是思考的過(guò)程，是獲得思維成就的經(jīng)歷，是積累經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

3.以學(xué)生參與為形式。引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)地參與教學(xué)，是確保教學(xué)取得實(shí)效的關(guān)鍵性問(wèn)題。只有讓學(xué)生投身于其中，從做中學(xué)，才會(huì)激發(fā)動(dòng)機(jī)，引起興趣；使學(xué)生思想活躍，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)；使學(xué)生體驗(yàn)到挫折感與成功感；看出學(xué)生的鑒別力、理解力、創(chuàng)造力；進(jìn)而與教師、同學(xué)建立親密的合作關(guān)系。

4.以史料運(yùn)用為條件。人們認(rèn)識(shí)歷史的前提是獲取承載歷史信息的材料，獲取史料的過(guò)程也是掌握歷史學(xué)習(xí)方法的過(guò)程。在對(duì)歷史信息進(jìn)行處理時(shí)，我們提倡把學(xué)習(xí)歷史看作是在研究和認(rèn)識(shí)歷史，這就要訓(xùn)練學(xué)生去掌握和理解歷史的信息，注重史料的作用，通過(guò)對(duì)史料的匯集、整理、辨析、推論，把史料作為證據(jù)，用以解決歷史問(wèn)題。

5.以周密設(shè)計(jì)為準(zhǔn)備。任何教學(xué)方法的運(yùn)用都不是隨意的，甚至不是隨機(jī)的，都要有事先的準(zhǔn)備和安排，有具體的目標(biāo)，有明確的設(shè)計(jì)思想，體現(xiàn)出一定的教學(xué)觀念。方法的實(shí)施是有步驟的，而且要有回旋的余地。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要以認(rèn)真的和客觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待。

6.以教師引導(dǎo)為助動(dòng)。我們倡導(dǎo)以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心，教師的作用更為重要，要對(duì)教學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)、組織、控制，并隨時(shí)診斷教學(xué)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整。教師與學(xué)生的最基本的關(guān)系是教學(xué)上的朋友。教師要擺正自己的位置，在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮應(yīng)有的主導(dǎo)作用。

在素質(zhì)教育觀念的指引下，中學(xué)歷史教學(xué)方法的改革是大有可為的，教師可以從三個(gè)方向上對(duì)歷史教學(xué)方法進(jìn)行研究和探索。一是移植，即將一些有效的教學(xué)方法移植到歷史課堂教學(xué)中。二是改造，即對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行改造，賦予新的活力，對(duì)傳統(tǒng)的講述、講解、講讀、問(wèn)答、演示等方法加以創(chuàng)新，突破舊有的模式，使之更適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。三是創(chuàng)新，即在教學(xué)實(shí)際中摸索和創(chuàng)造出新的教學(xué)方法。

綜上所述，在教學(xué)方法的問(wèn)題上，我們要特別強(qiáng)調(diào)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史方法，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，真正使學(xué)生通過(guò)歷史教學(xué)，逐漸掌握開(kāi)啟歷史之門的金鑰匙，成為能夠認(rèn)識(shí)歷史的真正主人。

參考文獻(xiàn)：

素質(zhì)教育教學(xué)理念范文第2篇

長(zhǎng)期以來(lái)，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，我們比較注重的是教師如何教學(xué)；在論及教學(xué)方法時(shí)，主要是在說(shuō)教師教的方法，甚至是教師教知識(shí)、教教科書(shū)的方法；組織觀摩教學(xué)，也多是留意教師在怎樣教，引了什么材料，用了什么方法；即使是搞一些教學(xué)實(shí)驗(yàn)，也難免從教師工作的角度出發(fā)，把學(xué)生作為被試，來(lái)探尋教師用什么樣的教學(xué)方式和方法。總之，習(xí)慣使我們從教育者的角度去觀察教學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，把教師看作是教學(xué)這個(gè)舞臺(tái)上的主角。從這樣的層面上來(lái)思考問(wèn)題，似乎也沒(méi)什么錯(cuò)，這難道不是教師力求做好本職工作的一種體現(xiàn)嗎?

時(shí)代的發(fā)展需要我們換一種角度來(lái)看問(wèn)題。這就是要把教師職業(yè)這一角色，放在社會(huì)發(fā)展與人才培養(yǎng)的大視野中來(lái)定位，從而使我們的教育教學(xué)觀念轉(zhuǎn)而注重學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。具體地說(shuō)，就是要從教師教得如何這一角度，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)得如何的角度上來(lái)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)放在首位。這就要求教育工作者根據(jù)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為宗旨，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、思維能力、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。學(xué)校教育的目標(biāo)，是要使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅學(xué)會(huì)了知識(shí)、更重要的是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)審美等。在當(dāng)前大力提倡素質(zhì)教育的大背景下，我們的教師在思考自己的工作時(shí)，首先是要具有以下的理念：1.教育教學(xué)要面向全體學(xué)生，力圖使全體學(xué)生都得到發(fā)展；2.教育教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生的全面而和諧的發(fā)展，包括知識(shí)、能力、思想、道德、情意、態(tài)度、價(jià)值觀等；3.教育教學(xué)要尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)，使學(xué)生在教學(xué)中體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的主體性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性；4.教育教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神為核心；5.教育教學(xué)要著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，而不僅僅是為了考試、升學(xué)以及就業(yè)。

上述這些理念，實(shí)際上就是素質(zhì)教育的基本觀念，是我們?cè)诋?dāng)前及今后搞好教學(xué)工作重要的指導(dǎo)思想。

中學(xué)歷史教學(xué)，雖然涉及的是歷史上的事物，但也具有使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展的重要意義。這是因?yàn)橥ㄟ^(guò)歷史教學(xué)，既可以使學(xué)生掌握歷史知識(shí)，了解人類的過(guò)去；又能夠促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)科能力的發(fā)展和歷史意識(shí)的生成，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神，使學(xué)生學(xué)會(huì)以全面、客觀、辨證、發(fā)展的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)。從這樣的意義上講，歷史教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)方法的基本理念，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：

1.歷史教學(xué)活動(dòng)所追尋的是學(xué)生對(duì)歷史的建構(gòu)和認(rèn)識(shí)，因此教學(xué)的整體目標(biāo)應(yīng)以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力為基礎(chǔ)，并把歷史思維能力視為歷史學(xué)科能力的核心，從而把歷史教學(xué)的基本模式由傳授知識(shí)的類型轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展思維的類型。

2.歷史教學(xué)活動(dòng)的意義和價(jià)值在于學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)，而這種活動(dòng)不應(yīng)該是對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行機(jī)械記誦的模式，而應(yīng)該是學(xué)生對(duì)歷史原本進(jìn)行分析與理解的模式，側(cè)重于學(xué)生正確地建構(gòu)其心目中的歷史，使學(xué)生能夠識(shí)別各種對(duì)歷史的解釋，并提出他們自己的歷史解釋。

3.歷史教學(xué)活動(dòng)的方法運(yùn)用，主要是圍繞使學(xué)生對(duì)歷史的感受、了解和認(rèn)識(shí)，側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生掌握探究歷史的具體方法，尤其是透過(guò)師生對(duì)各種歷史資料的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生在掌握證據(jù)的基礎(chǔ)上分析和解決歷史問(wèn)題。

4.歷史教學(xué)活動(dòng)的組織，不應(yīng)只是注重形式上的新穎，而應(yīng)是注重于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史時(shí)思維活動(dòng)的具體操作，尤其是注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和獨(dú)立性，注重發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)能力。

5.歷史教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)，要有利于引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的歷史觀，使學(xué)生經(jīng)過(guò)歷史的學(xué)習(xí)和探究，學(xué)會(huì)用歷史的視野來(lái)認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，學(xué)會(huì)思考人類的發(fā)展和人生的價(jià)值。

在當(dāng)前，素質(zhì)教育觀念下的歷史教學(xué)改革，是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及到歷史教學(xué)的很多領(lǐng)域，諸如教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材編寫(xiě)、教學(xué)組織、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)估、教師培訓(xùn)等等，每一個(gè)領(lǐng)域都可能會(huì)制約教學(xué)實(shí)際的創(chuàng)新。但是，歷史教學(xué)方法的探索空間還是很大的，這是因?yàn)椋?/p>

1.在目前直接制約歷史科教學(xué)的課程編排、教科書(shū)編寫(xiě)、考試方式等未有實(shí)質(zhì)性和突破性改變的情況下，教學(xué)方法的改進(jìn)可以率先進(jìn)行探索，以實(shí)際的創(chuàng)新帶動(dòng)對(duì)課程、教材、考試的改革。

2.雖然素質(zhì)教育的全面實(shí)施需要各方面的努力，但由于課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的基本形式和主要渠道，因而課堂教學(xué)方法就成為實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

3.教師在教學(xué)中是起著主導(dǎo)作用的，是教學(xué)改革的生力軍。教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，主要是通過(guò)教學(xué)方法的運(yùn)用而體現(xiàn)出來(lái)的，而且教師可以用主要的精力，充分利用對(duì)教學(xué)實(shí)際的主動(dòng)權(quán)來(lái)探尋教學(xué)方法的改進(jìn)。

4.學(xué)生尊重的老師首先是尊重學(xué)生的老師，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性之發(fā)揮，是與教師的教學(xué)方法有直接的關(guān)系。學(xué)生是喜歡老師和他們一起進(jìn)行創(chuàng)新的。

歷史學(xué)科的性質(zhì)是對(duì)人類歷史進(jìn)程的認(rèn)識(shí)和解釋，歷史學(xué)習(xí)的性質(zhì)則是學(xué)生對(duì)過(guò)往的人類社會(huì)的把握、理解和認(rèn)識(shí)。所以學(xué)生心中的歷史如何生成，他們對(duì)歷史怎樣認(rèn)識(shí)，就是歷史教學(xué)要解決的主要任務(wù)，歷史科的教學(xué)實(shí)驗(yàn)和方法的探索，應(yīng)圍繞學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)來(lái)進(jìn)行。

在當(dāng)代教育觀念的影響下，中學(xué)歷史教學(xué)方法的探索，具有一些與以往不同的特點(diǎn)： 1.以探究問(wèn)題為目的。

沒(méi)有問(wèn)題是談不上學(xué)習(xí)和研究的，有人曾說(shuō)：正是問(wèn)題才把只不過(guò)是小碎石的東西變成了歷史的證據(jù)。然而，以往的歷史教學(xué)往往是固定式的，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有產(chǎn)生真正的探究性問(wèn)題，或只有膚淺的問(wèn)題，要不然就是令人頭痛的問(wèn)題(如被動(dòng)接受、死記硬背、機(jī)械重復(fù))。歷史教學(xué)的真正意義在于使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探討問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題，因此，所有的教學(xué)方法都應(yīng)該是為了探究問(wèn)題而設(shè)計(jì)的，都要給學(xué)生機(jī)會(huì)去了解事情的基本情況，使學(xué)生去深入探討。

2.以思維訓(xùn)練為核心。

歷史學(xué)習(xí)不應(yīng)該是促成思想固化的過(guò)程。無(wú)論從哪一個(gè)角度講，歷史本身和歷史學(xué)科都不是限定在某一種僵化的模式中。人們對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)，需要發(fā)散式的思維、復(fù)合式的思維，需要廣闊的、全面的、客觀的、辨證的、變化的、發(fā)展的視野，尤其是對(duì)歷史上因果關(guān)系的思考，是對(duì)人的思維水平的檢驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，像學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)一樣，也是思維的訓(xùn)練和強(qiáng)化，是思考的過(guò)程，是獲得思維成就的經(jīng)歷，是積累經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。所以，任何教學(xué)方法都要以激話、調(diào)動(dòng)、啟發(fā)學(xué)生的思維為主，促動(dòng)學(xué)生歷史思維的活躍發(fā)展。

3.以學(xué)生參與為形式。

使學(xué)生參與教學(xué)，而且是積極、主動(dòng)地參與，是使教學(xué)得以真正展開(kāi)的關(guān)鍵性問(wèn)題。只有讓學(xué)生投身其中，從做中學(xué)，才會(huì)激發(fā)動(dòng)機(jī)，引起興趣；才能使學(xué)生思想活躍，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)；才能使學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)體驗(yàn)到挫折感與成功感；才能看出學(xué)生的鑒別力、理解力、創(chuàng)造力；才能使學(xué)生多與教師、同學(xué)交流，建立親密的合作關(guān)系。因此，教學(xué)方法的設(shè)計(jì)和運(yùn)用重在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，從根本上改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況。

4.以史料運(yùn)用為條件。

人們認(rèn)識(shí)歷史的前提是獲取承載歷史信息的材料(主要是文字材料)，獲取史料的過(guò)程也是掌握歷史學(xué)習(xí)方法的過(guò)程。在對(duì)歷史信息進(jìn)行處理時(shí)，如果學(xué)生只是被動(dòng)地接受和儲(chǔ)存，就會(huì)在一定程度上失去學(xué)習(xí)歷史的本來(lái)意義，甚至?xí)又貙W(xué)生的負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對(duì)學(xué)歷史感到厭倦。所以，要改變歷史學(xué)習(xí)是對(duì)現(xiàn)成知識(shí)的記憶這種傳統(tǒng)的模式。教學(xué)方法的運(yùn)用要使學(xué)習(xí)的過(guò)程與結(jié)果得以統(tǒng)一，而不是分離。我們提倡把學(xué)習(xí)歷史看作是在研究和認(rèn)識(shí)歷史，這就要訓(xùn)練學(xué)生去掌握和理解歷史的信息，注重史料的作用，通過(guò)對(duì)史料的匯集、整理、辨析、推論，把史料作為證據(jù)，用以解決歷史的問(wèn)題。所以，歷史教學(xué)方法的運(yùn)用，是離不開(kāi)對(duì)史料的運(yùn)用的，尤其是學(xué)生對(duì)史料的運(yùn)用。

5.以周密設(shè)計(jì)為準(zhǔn)備。

任何教學(xué)方法的運(yùn)用，都不是隨意的，甚至不是隨機(jī)的，都要有事先的準(zhǔn)備和安排，有具體的目標(biāo)，有明確的設(shè)計(jì)思想，體現(xiàn)出一定的教學(xué)觀念。方法的實(shí)施，是有步驟的，而且要有回旋的余地。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，需要教師以認(rèn)真的和客觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待。前蘇聯(lián)的一位教育家巴班斯基曾提倡最優(yōu)化教學(xué)，在教學(xué)方法的問(wèn)題上，他認(rèn)為要考慮多方面的因素，包括：教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教材難易程度、全班學(xué)生的程度、各種教學(xué)方法的效用和長(zhǎng)短處、教師本人的特點(diǎn)和能力等，這些都需要進(jìn)行認(rèn)真的思考和計(jì)劃。

6.以教師引導(dǎo)為助動(dòng)。

以往的歷史教學(xué)模式中，教師是唱主角戲的，好像教室這個(gè)舞臺(tái)是為教師搭建的?，F(xiàn)在我們倡導(dǎo)以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心，但并不是說(shuō)教師只是一名“場(chǎng)記”了，不再起重要作用。反之，教師的作用更為重要，他要像導(dǎo)演一樣，要對(duì)教學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)、組織、控制，并隨時(shí)診斷教學(xué)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整。教師與學(xué)生的最基本的關(guān)系是教學(xué)上的朋友。朋友是有共同的愛(ài)好和志向的，是互相了解對(duì)方的，是互動(dòng)的，是有交情的，朋友之間的交往是不能靠主觀臆想的。所以，教師要擺正自己的位置，在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮應(yīng)有的主導(dǎo)作用。

在素質(zhì)教育觀念的指引下，中學(xué)歷史教學(xué)方法的改革是大有可為的，我們的教師可以從三個(gè)方向上對(duì)歷史教學(xué)方法進(jìn)行研究和探索。一是移植，即將一些有效的教學(xué)方法移植到歷史課堂教學(xué)中，例如討論、辯論、論壇、模擬、角色扮演，以及計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的方法等。二是改造，即對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行改造，賦予新的活力，例如對(duì)傳統(tǒng)的講述、講解、講讀、問(wèn)答、演示等方法，加以創(chuàng)新，突破舊有的模式，使之更適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。三是創(chuàng)新，即在教學(xué)實(shí)際中摸索和創(chuàng)造出新的教學(xué)方法。

附帶一提的是，對(duì)于中學(xué)歷史教學(xué)方法的探索，在教學(xué)實(shí)際中要注意避免以往傳統(tǒng)模式下運(yùn)用方法時(shí)的弊端，例如，或是片面地強(qiáng)調(diào)某一種方法的效用，以為某一種方法是萬(wàn)能的，“放之四海而皆準(zhǔn)”、“用到哪里都會(huì)靈”；或是僵硬地照搬和套用某一種方法，而不去考慮學(xué)生、教材等具體情況；或是只注重方法運(yùn)用時(shí)暫時(shí)的、表面的效果，而忽略學(xué)生的心理活動(dòng)反應(yīng)，等等。

素質(zhì)教育教學(xué)理念范文第3篇

一、創(chuàng)造良好的氛圍，使學(xué)生敢于提問(wèn)，敢于質(zhì)疑

在課堂教學(xué)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在緊張而愉快的氛圍中學(xué)習(xí).在以往的教學(xué)中，存在著“問(wèn)”是教師的專利，“答”是學(xué)生的義務(wù)，在這樣的教學(xué)模式中，學(xué)生成了知識(shí)的容器，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí).在這種教學(xué)模式下，學(xué)生被動(dòng)的回答教師提出的問(wèn)題，學(xué)生失去了主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的機(jī)會(huì)，抑制了學(xué)生的正常思維，更談不上有所創(chuàng)新.創(chuàng)新是從懷疑開(kāi)始的，懷疑是開(kāi)啟創(chuàng)新之門的鑰匙，從創(chuàng)新意義上說(shuō)，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是質(zhì)疑的過(guò)程.所以，在課堂教學(xué)中，教師絕對(duì)不能一言堂，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好氛圍，留給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題的機(jī)會(huì).

首先，教師要尊重學(xué)生，把學(xué)生和自己放在平等的位置上，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好和諧的學(xué)習(xí)氛圍，用探討、商量式的口吻組織教學(xué)，使教師和學(xué)生之間有親切感，這樣學(xué)生才敢于探討，敢于提出問(wèn)題.其次，對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，教師要正確對(duì)待，對(duì)學(xué)生提出的錯(cuò)誤問(wèn)題，教師不要嘲笑，應(yīng)給予鼓勵(lì).對(duì)不善提問(wèn)題的學(xué)生，一旦提出問(wèn)題，教師應(yīng)鼓勵(lì)他們.對(duì)能提出有探討價(jià)值問(wèn)題的學(xué)生，教師應(yīng)給予表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)他大膽創(chuàng)新.最后，教師應(yīng)允許學(xué)生給自己提缺點(diǎn)，使學(xué)生在和諧民主的課堂氣氛中學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生才敢想、敢問(wèn)、敢說(shuō).

二、 鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜想，引導(dǎo)學(xué)生共同討論

平常的許多“發(fā)現(xiàn)”是憑直覺(jué)猜想得到的.牛頓說(shuō)過(guò)這樣一句話：“沒(méi)有大膽的猜想，就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)”.如“萬(wàn)有引力定律”就是從觀察蘋(píng)果落地現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)，然后才去證明或驗(yàn)證.猜想對(duì)于創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生和發(fā)展有著極大的作用，教師可根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)狀況，提出有價(jià)值的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜想，并與學(xué)生共同討論.在討論期間，教師要盡量做到不代替學(xué)生思考，放手讓學(xué)生討論，聯(lián)想，暢所欲言，互相評(píng)判，辯論，對(duì)不同證法的學(xué)生給予鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí).

三、點(diǎn)到為止，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

高三的時(shí)間，對(duì)任何一個(gè)高中生來(lái)說(shuō)都是很寶貴的，學(xué)生面臨著巨大的高考?jí)毫?，怎樣在有限的時(shí)間內(nèi)取得好的成績(jī)？數(shù)學(xué)不同于其他的學(xué)科，它對(duì)學(xué)生的邏輯思維能力要求比較高，因此，學(xué)生不但要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣外，更要有自主獲取知識(shí)的能力.在教學(xué)中，教師不可能把所有的知識(shí)點(diǎn)，都一一為學(xué)生列舉出來(lái)，教學(xué)只能按照大多數(shù)同學(xué)們的需求進(jìn)行講解.講解的內(nèi)容對(duì)某些同學(xué)來(lái)說(shuō)，這些內(nèi)容已經(jīng)掌握了，那么這部分學(xué)生就可以學(xué)習(xí)自己比較薄弱的知識(shí)，這就要求學(xué)生有很好的自學(xué)能力.教師在講課的過(guò)程中，對(duì)于某些知識(shí)點(diǎn)，可以點(diǎn)到為止，多留給學(xué)生思考的時(shí)間，讓學(xué)生在平常的上課中學(xué)會(huì)思考、總結(jié).在課下，當(dāng)學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，教師不要急于給學(xué)生們答案，而應(yīng)通過(guò)適當(dāng)?shù)闹v解，引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題.課后要求學(xué)生多歸納總結(jié).

素質(zhì)教育教學(xué)理念范文第4篇

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；初中物理；實(shí)驗(yàn)教學(xué)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）25-052-01

一、素質(zhì)教育的內(nèi)涵

素質(zhì)教育，就是將“以人為本”融入到教育當(dāng)中。逐漸從課改的實(shí)踐層面，推動(dòng)學(xué)生的發(fā)展。素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育?！督逃ā芬?guī)定公民“依法享有平等的受教育的機(jī)會(huì)”。義務(wù)教育的根本就是為提高全民族的素質(zhì)打下基礎(chǔ)，為全體適齡兒童今后的學(xué)習(xí)和參與社會(huì)生活打下良好基礎(chǔ)。實(shí)施素質(zhì)教育要求面向全體少年兒童，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。包括生理的、心理的、思想的、文化的素質(zhì)。全面發(fā)展不等于平均的全面發(fā)展，而是和諧的全面發(fā)展。

二、初中物理學(xué)科的特點(diǎn)

初中物理是讓學(xué)生學(xué)習(xí)初步的物理知識(shí)與技能，體會(huì)基本的科學(xué)探究，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。課程以觀察、實(shí)驗(yàn)和邏輯思維相結(jié)合，具有很強(qiáng)的邏輯性。初中物理強(qiáng)調(diào)學(xué)生的探究活動(dòng)，把科學(xué)探究和科學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)放到同等重要的地位；教材充分體現(xiàn)科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)的思想，注意人文精神的滲透，注意擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面形式生動(dòng)活潑。初中物理教材充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。在初中物理教學(xué)當(dāng)中，實(shí)驗(yàn)教學(xué)更加體現(xiàn)出了素質(zhì)教育的理念物理實(shí)驗(yàn)是物理教學(xué)的重要組成部分，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，不僅可提高物理教學(xué)質(zhì)量，而且還能提高學(xué)生的整體素質(zhì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、初中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)

初中生學(xué)生抽象思維水平較低，處于從直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)型思維向邏輯思維的過(guò)渡階段，其邏輯思維層次在很大程度上仍處在形式邏輯思維階段，辯證思維還只是處在萌芽和初始狀態(tài)上，因此，初中生對(duì)概念的理解、判斷、推理在很大程度上仍然離不開(kāi)直觀形象的支撐。初中生思維另一特征是：獨(dú)立性與批判性增強(qiáng)。與小學(xué)生相比，初中生發(fā)散思維發(fā)展較快，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性，喜歡用自己的思維方式來(lái)判斷事物。

四、初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的特征

1、明確界定可探究的問(wèn)題。能夠從廣泛、模糊的實(shí)際問(wèn)題中提煉、界定可進(jìn)行探究的問(wèn)題，并運(yùn)用相關(guān)科學(xué)概念和定律指導(dǎo)探究。

2、設(shè)計(jì)并進(jìn)行科學(xué)探究。能夠明確研究目的，選擇適當(dāng)?shù)难芯糠椒ā?shí)驗(yàn)儀器，確定研究過(guò)程的主要步驟，注意確認(rèn)和控制變量，闡明研究中需要涉及的概念、原理，及時(shí)調(diào)整和修改設(shè)計(jì)方案。

3、收集、分析和解釋數(shù)據(jù)。各種實(shí)驗(yàn)工具的選擇與使用是由學(xué)生所探究的問(wèn)題而決定的，數(shù)學(xué)在探究的各方面起到重要作用。

4、運(yùn)用證據(jù)進(jìn)行描述、解釋、預(yù)測(cè)和建構(gòu)模型。運(yùn)用一定的科學(xué)知識(shí)，描述和解釋所觀察到的現(xiàn)象，作出假設(shè)，建構(gòu)物理模型。在相互討論中修改、確定解釋方案和物理模型。

5、通過(guò)分析判斷哪一種解釋和方案是最合理的。

五、在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中體現(xiàn)素質(zhì)教育的理念

1、認(rèn)清實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重要性，發(fā)揮實(shí)驗(yàn)的魅力，培養(yǎng)學(xué)生興趣。許多發(fā)達(dá)國(guó)家重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。德國(guó)評(píng)價(jià)一節(jié)物理課的標(biāo)準(zhǔn)是：“沒(méi)有實(shí)驗(yàn)的課，不算是一堂成功的課”。美國(guó)的物理課有半數(shù)以上是在實(shí)驗(yàn)室上的，每一節(jié)課中至少要做一個(gè)實(shí)驗(yàn)。有的是課本上要求的實(shí)驗(yàn)，有的是他們自己設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)。可見(jiàn)實(shí)驗(yàn)探究教學(xué)在中學(xué)物理教學(xué)中的重要地位。對(duì)物理而言，幾乎所有的改革理念都和實(shí)驗(yàn)緊密相連。加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)是物理教育本質(zhì)的自然回歸，符合素質(zhì)教育的要求。

2、有效利用演示實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和分析能力。演示實(shí)驗(yàn)是教師在課堂上為學(xué)生實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考和分析。演示實(shí)驗(yàn)?zāi)芗て饘W(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，增強(qiáng)探究的欲望。因此，教師在實(shí)驗(yàn)前必須認(rèn)真準(zhǔn)備，不可倉(cāng)促上課，導(dǎo)致演示失敗或出現(xiàn)意外情況，在課堂上手忙腳亂，最后“強(qiáng)行”讓學(xué)生接受結(jié)論，教學(xué)效果很不理想。

3、改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。變演示為學(xué)生實(shí)驗(yàn)，增加學(xué)生動(dòng)手機(jī)會(huì)。傳統(tǒng)教學(xué)中，課堂演示實(shí)驗(yàn)通常由教師來(lái)做，學(xué)生僅僅是觀察，不利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。我們要有意識(shí)地讓學(xué)生參與一些演示實(shí)驗(yàn)，或讓學(xué)生上臺(tái)演示，教師可在邊上適當(dāng)指導(dǎo)。通過(guò)學(xué)生自身的體驗(yàn)和感悟，真正地達(dá)到對(duì)知識(shí)的理解，同時(shí)也鍛煉學(xué)生的動(dòng)手操作能力。

4、做好分組實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力。新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。分組實(shí)驗(yàn)給學(xué)生提供了更多的合作交流的機(jī)會(huì)，老師要合理搭配小組成員，分工要明確。教師要注意讓每個(gè)學(xué)生都參與，不能由少數(shù)學(xué)生包辦代替。實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，教師要加強(qiáng)主導(dǎo)作用，既不能大包大攬，又不能撒手不管，努力創(chuàng)造一個(gè)氣氛活躍，緊張有序的實(shí)驗(yàn)課堂。

5、利用身邊的物品，積極開(kāi)展課外小實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)實(shí)踐能力。物理就是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，實(shí)驗(yàn)教學(xué)不僅可以在課堂上，也可以延伸到課外。

素質(zhì)教育教學(xué)理念范文第5篇

關(guān)鍵詞：教育理念；素質(zhì)教育；誠(chéng)信教育

我國(guó)現(xiàn)今大學(xué)教育不足主要體現(xiàn)在以下四點(diǎn)：一、我國(guó)大學(xué)生教育模式上長(zhǎng)期以培養(yǎng)“專才”為主，而在大學(xué)教育已經(jīng)大眾化階段這種模式顯然早已落伍?，F(xiàn)在培養(yǎng)的學(xué)生只掌握本專業(yè)知識(shí)，缺乏深厚的文化底蘊(yùn)，也缺乏對(duì)市場(chǎng)的適應(yīng)力。二、我國(guó)的高等教育在教育過(guò)程中對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也是以對(duì)知識(shí)的掌握程度為標(biāo)準(zhǔn)，忽視了對(duì)能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，使部分學(xué)生出現(xiàn)高學(xué)歷，低能力的現(xiàn)象。在這種模式和思想的影響下，學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力也就非常的差，不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。三、近年來(lái)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入生活的今天，我們不少教育工作者和大學(xué)生都出現(xiàn)了一切向錢看的思想，在教學(xué)中也更加忽略素質(zhì)和誠(chéng)信教育，這樣的畢業(yè)生是不適應(yīng)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)代化的需要的。四、現(xiàn)今我國(guó)高等教育在道德教育方面形勢(shì)和內(nèi)容上都顯得十分空洞，在教育方式上以灌輸為主，流于形式，而且沒(méi)有配套的監(jiān)督和評(píng)價(jià)機(jī)制，也沒(méi)有納入對(duì)大學(xué)生的考核機(jī)制，導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)淡薄。

具體改進(jìn)措施：

一、建立以素質(zhì)為導(dǎo)向的教育體制

（一）首先提升大學(xué)生的基本能力

基本能力是指大學(xué)生作為從業(yè)人員所應(yīng)具備的一般性的、基礎(chǔ)性的能力，主要包括以下幾類：閱讀能力，指對(duì)文字材料的理解、分析與運(yùn)用能力；計(jì)算能力，指對(duì)數(shù)量關(guān)系的理解和計(jì)算以解決算術(shù)問(wèn)題的能力；判斷推理，指對(duì)事物本質(zhì)及事物間聯(lián)系的認(rèn)知能力。從目前我國(guó)高等教育的結(jié)果來(lái)看，我們對(duì)學(xué)生的這三方面的培養(yǎng)是不成功的，導(dǎo)致許多畢業(yè)生在進(jìn)入社會(huì)后都被單位抱怨出這些方面的不足。所以我們應(yīng)該在以后的教育中加大學(xué)生這些方面的培養(yǎng)。

（二）培養(yǎng)畢業(yè)生賴于生存的核心技能

這種技能對(duì)于大學(xué)生獲取工作、維持生活和在工作中進(jìn)步都有著至關(guān)重要的作用。它包括合作、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)三個(gè)方面的能力。

在現(xiàn)代社會(huì)中人們的多樣性和相互依賴性越來(lái)越強(qiáng)，合作是人們現(xiàn)代化意識(shí)的一個(gè)重要標(biāo)志，也是人們?nèi)〉贸晒Φ谋貍渌刭|(zhì)。高校應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生包括溝通能力，團(tuán)隊(duì)精神、人際交往等合作能力的培養(yǎng)。如在日常教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生以小組學(xué)習(xí)，班級(jí)之間互動(dòng)學(xué)習(xí)，共同完成某個(gè)任務(wù)和目標(biāo)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。

創(chuàng)新能力是人們創(chuàng)造新事物的能力。創(chuàng)新意味著不去滿足于已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的重復(fù)，而是會(huì)通過(guò)各種嘗試，尋找解決問(wèn)題的途徑和辦法。高校應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生包括思維的敏捷性、觀察力、獨(dú)立思考能力和想象能力在內(nèi)的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。學(xué)校可在條件允許的情況下加大創(chuàng)新教育建設(shè)的資金投入。教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的渠道，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就要把創(chuàng)新教育貫穿于教學(xué)過(guò)程的始終。一是在基礎(chǔ)課的教學(xué)過(guò)程中，注重基本知識(shí)的傳授，還應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的改進(jìn)，有意識(shí)地多采用啟發(fā)式、討論式及研究式的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生思考，鼓勵(lì)他們思考。部分教學(xué)內(nèi)容在教師的引導(dǎo)下讓學(xué)生自學(xué)，“授之以漁”，以提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。其次，改善學(xué)校的硬件設(shè)施，提供給學(xué)生一個(gè)可以創(chuàng)新的平臺(tái)也尤為重要。其中實(shí)驗(yàn)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要手段，在實(shí)驗(yàn)中應(yīng)突出實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)新性和組合性，讓實(shí)驗(yàn)更加貼近生產(chǎn)，在實(shí)驗(yàn)中啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和研究教育。三是組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如社會(huì)調(diào)查、社區(qū)服務(wù)，科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”、主題班會(huì)活動(dòng)等等。此外，要開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)各項(xiàng)活動(dòng)的鍛煉，充分發(fā)展學(xué)生個(gè)性，可定期召開(kāi)學(xué)生學(xué)術(shù)交流會(huì)，加強(qiáng)學(xué)生之間、校際之間的學(xué)術(shù)交流，從而使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)他人如何正確看待問(wèn)題、創(chuàng)造性解決問(wèn)題的方法。最后可對(duì)有創(chuàng)新科技貢獻(xiàn)的集體和個(gè)人采取適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)辦法，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。

具備學(xué)習(xí)能力的學(xué)生無(wú)論是在正式學(xué)習(xí)或非正式學(xué)習(xí)環(huán)境下，都能自我求知、做事和發(fā)展。他們能通過(guò)快捷、簡(jiǎn)便、有效的方式獲取準(zhǔn)確的知識(shí)、信息，觀察和參與新的體驗(yàn)、把新知識(shí)融入已有的知識(shí)、從而改變已有知識(shí)結(jié)構(gòu)。高校畢業(yè)生在離開(kāi)學(xué)校進(jìn)入社會(huì)以后也需要不斷的對(duì)自我充電學(xué)習(xí)。所以學(xué)習(xí)能力不僅是大學(xué)生在校期間應(yīng)具備的素質(zhì)，更是實(shí)現(xiàn)和成就自己職業(yè)目標(biāo)的關(guān)鍵能力。為此我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，明確大學(xué)教育的根本目的是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，組織學(xué)生“學(xué)”比組織叫“教”更重要。明確教學(xué)的目標(biāo)是開(kāi)發(fā)、挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。深化學(xué)校改革，建立適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的運(yùn)行機(jī)制和管理體制，教學(xué)管理體現(xiàn)師生平等權(quán)利。改變?cè)械慕虒W(xué)方法和程序，突出問(wèn)題情境、自主研究、交流反饋、啟發(fā)導(dǎo)學(xué)等，注重學(xué)生的自我預(yù)習(xí)自我復(fù)習(xí)和應(yīng)用的環(huán)節(jié)。

二、加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育

誠(chéng)信教育是學(xué)校永恒的主題。沒(méi)有誠(chéng)信，將導(dǎo)致學(xué)生其人格受損，將失去社會(huì)對(duì)于畢業(yè)生和高校的信任。所以高校必須足夠重視學(xué)生的誠(chéng)信教育，培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信觀念。誠(chéng)信教育應(yīng)該貫穿學(xué)校教育的始終和各個(gè)方面。在誠(chéng)信教育上要充分尊重學(xué)生主人公的權(quán)利，尊重學(xué)生個(gè)性，以人為本，發(fā)揮主體和客體的積極性，因勢(shì)利導(dǎo)，把誠(chéng)信教育和專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。

完善誠(chéng)信監(jiān)督機(jī)制：一是完善大學(xué)生誠(chéng)信考核體系，建立大學(xué)生誠(chéng)信考核的指標(biāo)，切實(shí)貫徹實(shí)施，強(qiáng)化對(duì)畢業(yè)生成信的過(guò)程監(jiān)督；二是建立嚴(yán)格的就業(yè)材料審查制度，保證材料內(nèi)容的真實(shí)性；三是確立規(guī)范、嚴(yán)格的簽約、違約制度，防止簽約的盲目性和違約的隨意性；四是發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)作用，把畢業(yè)生的真實(shí)信息曬于網(wǎng)上，便于分辨真假；五是加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督力度。有了以上完善的監(jiān)督機(jī)制，大學(xué)生如果一旦出現(xiàn)了不誠(chéng)信的行為必將付出慘重的代價(jià)，在這樣的結(jié)果面前會(huì)讓他們望而生畏不會(huì)做出有違誠(chéng)信的行為來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

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