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社戲課文原文范文第1篇

關(guān)鍵詞:多元智能理論幼兒園課程建設(shè)園本課程

隨著教育教學(xué)改革的進(jìn)一步推進(jìn)，我們發(fā)現(xiàn)我園的園本課程需要更多的理論支撐。在學(xué)習(xí)中，美國哈佛大學(xué)教授霍華德·加德納(HowardGardner)的多元智能理論所倡導(dǎo)的多元、開放、尊重文化差異和個(gè)體差異、重視實(shí)踐效果的智能觀和教育理念給我們以深刻的啟迪。我園決定在多元智能理論的指導(dǎo)下對原有課程從目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施、評價(jià)等方面進(jìn)行深人改革。

一、措施

在多元智能理論的指導(dǎo)下，我園制定了綜合主題活動(dòng)課程的目標(biāo)和內(nèi)容體系，形成了區(qū)域活動(dòng)系統(tǒng)操作模式，創(chuàng)建了多元、豐富、開放的教育環(huán)境，建構(gòu)了一套幼兒發(fā)展評價(jià)量表和評價(jià)方案，并創(chuàng)建了課程資源中心。下面主要就區(qū)域活動(dòng)和評價(jià)體系進(jìn)行介紹:

(一)提供多樣化的區(qū)域活動(dòng)

1.區(qū)域活動(dòng)的設(shè)置。根據(jù)多元智能理論，我園設(shè)立了展示區(qū)、語言區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)、美工區(qū)、音樂區(qū)、益智區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)、建構(gòu)區(qū)和角色區(qū)，并創(chuàng)設(shè)多元、豐富、開放的區(qū)域環(huán)境，引導(dǎo)幼兒自主活動(dòng)。

2.區(qū)域材料的投放。我們堅(jiān)持適合、豐富、實(shí)用、安全、衛(wèi)生的原則投放區(qū)域材料，并結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容采用一物多用、廢物利用、以物代物的辦法，提高材料的利用率與教育效益。在此基礎(chǔ)上，我們還強(qiáng)調(diào)材料的層次性，針對不同孩子提供不同水平的材料，以促進(jìn)孩子對經(jīng)驗(yàn)的整合和提升。

3.區(qū)域活動(dòng)中教師的指導(dǎo)。在區(qū)域活動(dòng)中，教師時(shí)刻留意觀察每個(gè)孩子的活動(dòng)情況，通過觀察詳細(xì)記錄每個(gè)孩子的活動(dòng)情況，定期進(jìn)行分析評估，了解幼兒的強(qiáng)項(xiàng)智能和弱項(xiàng)智能，以便在接下來的活動(dòng)中有的放矢地加以指導(dǎo)。

(二)建立多元化的評價(jià)體系

1.評價(jià)內(nèi)容的多元性。我們構(gòu)建了幼兒發(fā)展評價(jià)方案，從多方面考察幼兒的活動(dòng)情況，以全面衡量幼兒的發(fā)展?fàn)顩r，真實(shí)反映兒童的發(fā)展程度和發(fā)展方向。

2.評價(jià)視角的全面性。每個(gè)主題活動(dòng)都制定了與發(fā)展目標(biāo)相匹配的評價(jià)量表，在主題活動(dòng)結(jié)束時(shí)逐個(gè)對幼兒進(jìn)行全面的評價(jià)。這樣，主題活動(dòng)中教師就能全面地關(guān)注到每個(gè)幼兒各方面的表現(xiàn)，也為學(xué)期結(jié)束時(shí)的素質(zhì)發(fā)展綜合評價(jià)奠定了基礎(chǔ)。

3.評價(jià)方法的多樣性。主要采用觀察法、調(diào)查訪談法和檔案袋評價(jià)等方法進(jìn)行評價(jià)。

4.評價(jià)者的廣泛性。評價(jià)除了關(guān)注教師描述幼兒在園表現(xiàn)外，還將家長作為幼兒發(fā)展評價(jià)的重要方面吸納進(jìn)來，結(jié)合主題活動(dòng)的開展請家長在集中培訓(xùn)后一對一地對幼兒進(jìn)行觀察、評價(jià)。

二、成效與思考

以多元智能理論指導(dǎo)構(gòu)建園本課程實(shí)現(xiàn)了幼兒園、幼兒的個(gè)性化發(fā)展，提升了教師的專業(yè)化水平。一是幼兒多項(xiàng)智能得到和諧發(fā)展。關(guān)注幼兒個(gè)性的教育有效地促進(jìn)了幼兒智能的和諧發(fā)展。通過各種渠道，我們真切地感受到幼兒的成長—自信心得到了增強(qiáng)，身體素質(zhì)、審美情趣、探究學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造表現(xiàn)能力、合作能力等得到了良好的發(fā)展，在各級各類才藝展示、競賽中都有出色的表現(xiàn)。

二是教師專業(yè)化水平得到質(zhì)的提升。2004年以來，課題組成員近百篇論文和活動(dòng)方案在相關(guān)專業(yè)刊物上發(fā)表或在各級各類教育論文評比中獲獎(jiǎng);課題研究成果《幼兒成長記錄冊》在市教研室協(xié)助下出版，并在吳江市范圍內(nèi)推廣使用。多名教師在市教育技能大賽中獲獎(jiǎng)，多名教師成長為教壇新秀、能手、學(xué)科帶頭人和名教師。

三是幼兒園的辦園內(nèi)涵不斷豐富。與研究進(jìn)展同步，幼兒園的文化內(nèi)涵、辦園水平、保教質(zhì)量不斷提高，2004年以來，年年獲得市幼兒園年度考核一等獎(jiǎng)，并獲蘇州市教育科研先進(jìn)單位、江蘇省示范性實(shí)驗(yàn)幼兒園等光榮稱號，幼兒園通過幼兒發(fā)展、教師發(fā)展提升聲譽(yù)和品位。

通過研究，我們形成如下思考:

(一)課程目標(biāo)和內(nèi)容應(yīng)把幼兒的多種智能放在同等重要的地位上，促進(jìn)了幼兒全面和諧發(fā)展

1．課程目標(biāo)應(yīng)注重全面性。首先，課程目標(biāo)必須詐重每個(gè)幼兒的發(fā)展、尊重每個(gè)幼兒的個(gè)性，“揚(yáng)長補(bǔ)短，全面發(fā)展”是我們對課程目標(biāo)的基本追求。其次，課程目標(biāo)應(yīng)該面向全體，追求全體成員的全面發(fā)展。課程應(yīng)該面向全體幼兒，在認(rèn)識和關(guān)注不同兒童在發(fā)展水平、能力傾向、學(xué)習(xí)方式、原有經(jīng)驗(yàn)等方面的個(gè)體差異的基礎(chǔ)上因材施教，要在保證全體幼兒共同發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)每一個(gè)幼兒富有個(gè)性地發(fā)展。

2.課程內(nèi)容應(yīng)注重生活化、經(jīng)驗(yàn)化和多元化。生活化是指課程內(nèi)容主要源自幼兒周圍的現(xiàn)實(shí)生活，注重對生活中課程內(nèi)容的挖掘、選擇和利用，要讓幼兒在生活中學(xué)習(xí)，運(yùn)用生活中的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)主題必須貼近幼兒日常生活，漸進(jìn)地貫通整個(gè)幼兒學(xué)習(xí)階段。經(jīng)驗(yàn)化是指課程內(nèi)容必須建立在幼兒經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，讓幼兒能運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)來構(gòu)建新的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。多元化是指課程的內(nèi)容不僅僅局限于幼兒園內(nèi)，還來源于家庭和社區(qū)，且無論是天文、地理還是動(dòng)物、植物，只要是幼兒感興趣并有發(fā)展價(jià)值和操作性的，都可作為課程內(nèi)容。

(二)創(chuàng)設(shè)多元、開放、豐富的環(huán)境是促進(jìn)幼兒智能個(gè)性化發(fā)展的最有效的途徑

1.讓環(huán)境成為引發(fā)幼兒探究的天地。首先，應(yīng)優(yōu)化有利于幼兒智能發(fā)展的整體環(huán)境。我們根據(jù)園內(nèi)建筑的分布，精心設(shè)計(jì)、合理布局各景點(diǎn)，園內(nèi)水池、沙地、草坪、綠樹一應(yīng)俱全，使幼兒園的一墻一角、一草一木，均能發(fā)揮其獨(dú)特的教育作用。其二，開辟不同教育功能的專用活動(dòng)室，發(fā)揮各專用室特有的教育功能，以促進(jìn)幼兒多元化、個(gè)性化發(fā)展。其三，充分利用場地設(shè)置活動(dòng)區(qū)域。根據(jù)多元智能理論，我園班班設(shè)立區(qū)域，且根據(jù)主題活動(dòng)的變化隨時(shí)調(diào)整、豐富區(qū)域內(nèi)的材料，讓幼兒在區(qū)域活動(dòng)中以自主探究的活動(dòng)形式探索學(xué)習(xí)，親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)帶來的樂趣。

社戲課文原文范文第2篇

[關(guān)鍵詞] 課堂有效提問 設(shè)計(jì) 原則

有效的課堂提問能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力,提供教學(xué)反饋信息,從而提高課堂教學(xué)效率。那么什么是課堂有效提問呢?有效提問就是指教師有目的、有組織地提出簡短的、發(fā)人深省的、引起學(xué)生思維的問題,能成功引起、維持和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),相對有效的達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果的提問。

一、目的性原則

課堂提問的目的要服從于教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。每堂課教師都要確定一個(gè)教學(xué)目標(biāo),根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來確定教學(xué)問題是一條基本原則。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)內(nèi)容選擇和確定的根據(jù),是指引課堂教學(xué)沿著課程規(guī)范順利進(jìn)行地保證。

每位教師授課前,既要鉆研教材,又要研究課程性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和方向。根據(jù)新課程確定的三維目標(biāo),把課堂教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)分解到課堂提問中。教師在設(shè)計(jì)問題時(shí),不僅要考慮提問什么樣的問題,還要考慮為什么提這樣的問題,使每個(gè)問題都成為完成教學(xué)任務(wù)的一個(gè)組成部分,使提問為教學(xué)目的服務(wù)。換句話說,就是提問的目的要明確,意圖要清楚。離開教學(xué)目的,不緊扣教學(xué)重點(diǎn)的提問,對學(xué)生學(xué)習(xí)不起積極作用的提問,即使課堂氣氛搞得再熱烈,也不能算是有效地提問。

二、啟發(fā)性原則

課堂提問如何做到啟發(fā)性呢?首先,問題必須具有內(nèi)在聯(lián)系性和邏輯性,這種聯(lián)系,既包括問題表面的知識性聯(lián)系,也要包括問題內(nèi)部和問題之間的邏輯性聯(lián)系。問題設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣,老師言語表達(dá)清晰嚴(yán)密。其次,教師要以“誘導(dǎo)”為主。教學(xué)中,教師只要找到教學(xué)內(nèi)容的興趣點(diǎn),就將它提出放大,以間接的方式授予學(xué)生,“誘導(dǎo)”其產(chǎn)生好奇心,從而使其自主地進(jìn)行思考。再次,采用“補(bǔ)白”方式?！翱瞻住庇袝r(shí)是作者有意留下的,為的就是召喚讀者想象未定的意蘊(yùn)空間,“補(bǔ)白”能引發(fā)讀者的想象,激活學(xué)生的思維,使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的意義達(dá)到個(gè)性化的理解。

三、適度性原則

適度性原則指提問問題要有適宜難度,問題要有適當(dāng)?shù)臄?shù)量。

1.問題難易適度

指老師在設(shè)計(jì)課堂有效提問時(shí)應(yīng)把握分寸,應(yīng)在考慮所教學(xué)生認(rèn)知能力和原有知識的基礎(chǔ)上,使所設(shè)計(jì)的問題接近學(xué)生智力的“最近發(fā)展區(qū)”,也就是問題的提出使學(xué)生必得“跳一跳”才能“摘到果子”。“跳”就有一定難度,難度來自問題的內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知的沖突,這種沖突誘導(dǎo)激勵(lì)學(xué)生“跳”。從學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平出發(fā),通過一些影響學(xué)生的認(rèn)識能力的問題來引起他們的主動(dòng)性,而且不斷激發(fā)他們,引導(dǎo)他們獲得新的認(rèn)識和產(chǎn)生新的思想。

有經(jīng)驗(yàn)的老師在課堂提問時(shí)總是把問題設(shè)計(jì)在介于已知與未知、已學(xué)與未學(xué)之間。如果老師所提的問題過難、過深,學(xué)生就會(huì)因思考不出而放棄,久而久之,提問成為形式,容易形成學(xué)生依靠教師解決問題懶惰的心理,同時(shí)也挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如果設(shè)計(jì)的問題過易、過淺,學(xué)生不假思索就對答如流,或者不需要深入思考就能找到答案,使學(xué)生形成淺嘗輒止的不良習(xí)慣。要使提問的問題難易適度,這就要求老師設(shè)計(jì)的問題難度的符合學(xué)生實(shí)際水平。一般來說,提出的問題,班內(nèi)半數(shù)以上的學(xué)生經(jīng)過思考都能回答,這個(gè)問題就算難度適宜、有效。不同水平的問題體現(xiàn)在回答者身上要有不同的層次性:較容易的問題由學(xué)困生回答,一般水平的問題由中等生解決,難度大、注重創(chuàng)新思維的問題由學(xué)生優(yōu)生回答,而那些專業(yè)性較強(qiáng)的問題則交給特長生解決,對不愿參與課堂提問的學(xué)生,教師要采取鼓勵(lì)性、表揚(yáng)性的評價(jià)方式進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo),讓每一個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)參與和成功帶來的愉悅,讓每一位學(xué)生的個(gè)性都得到應(yīng)有的尊重。

2.提問數(shù)量適量

老師提問要抓住知識的關(guān)鍵和本質(zhì),能用一個(gè)問題解決的堅(jiān)決不用兩個(gè)問題,能直奔主題的就不要繞彎子,堅(jiān)決杜絕“滿堂問”的低效提問方式。教師的提問要有效或高效,關(guān)鍵在于突出知識和能力訓(xùn)練的重點(diǎn)、難點(diǎn),在于激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思維和深入思考。問題過多、過濫會(huì)使教學(xué)出現(xiàn)分散化傾向,使學(xué)生忙于應(yīng)付,根本無暇獨(dú)立思考,學(xué)生只會(huì)做出簡單反應(yīng)或由教師代而答之。

因此在提問時(shí),教師要盡量做到少而精,實(shí)行“主問題”式設(shè)計(jì)?！爸鲉栴}”指在教學(xué)中提煉出對課文閱讀起“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的關(guān)鍵問題或提問,通過對“主問題”的討論、解決,使學(xué)生思維深入到課文的每一處,從而達(dá)到掌握全篇的問題?！叭f山磅礴,必有高峰”。對于“主問題”的設(shè)置,教師要著眼于課文的教學(xué)重點(diǎn),從課文內(nèi)容、語言、手法、主旨等方面突出其一或其二。

四、層次性原則

層次性指在課堂提問中注意提問的層級性,通過問題形成教學(xué)的思維鏈,環(huán)環(huán)相扣,引導(dǎo)學(xué)生拾級而上。《禮記•學(xué)記》中說“善問者如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說以解”。這句話是說,善于提問的教師,就像砍伐堅(jiān)木先易后難一樣,先提容易的問題,后提困難的問題,激發(fā)起學(xué)生對這些由易至難的問題主動(dòng)進(jìn)行思考的積極性,久之問題就會(huì)迎刃而解。層次性原則主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

1.問題設(shè)計(jì)的層次性

問題設(shè)計(jì)應(yīng)遵循由表及里、由淺及深、由易到難、層層深入的原則,體現(xiàn)教學(xué)的思路順序、學(xué)生的認(rèn)知順序,還要體現(xiàn)知識的條理性,給學(xué)生以清晰的層次感。特級教師錢夢龍?jiān)f過,“先問一些比較易懂有趣的問題,讓學(xué)生嘗到解決問題的樂趣,然后逐步加大難度。這樣,同學(xué)們就好似登山一樣,過了一個(gè)高峰,又有另一個(gè)高峰在自己面前,于是登山的興趣越來越濃,課堂氣氛也越來越活潑了”。

教師在設(shè)計(jì)問題時(shí),應(yīng)遵循人類認(rèn)識事物的規(guī)律,從整篇文本、從整堂課的全局出發(fā),根據(jù)教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和知識積累的邏輯順序來謀劃、設(shè)計(jì)出一組系統(tǒng)性很強(qiáng)的問題,隨著問題步步剖析,層層深入,整節(jié)課的教學(xué)任務(wù)也相應(yīng)完成。

2.提問對象――學(xué)生的層次性

課堂提問要以學(xué)生為本,兼顧全體學(xué)生。所謂深者得之深,淺者得之淺,均有收獲。教育家蘇霍姆林斯基說:“要喚起那種無動(dòng)于衷的學(xué)生,把他們從智力的惰性狀態(tài)中挽救出來,就使這個(gè)學(xué)生在某一件事情上,把自己的知識顯示出來,在智力活動(dòng)中表現(xiàn)自己和自己的人格?！钡趯?shí)際教學(xué)中,部分老師為保證教學(xué)進(jìn)度,忽視提問層次性,所提問題只是由少數(shù)優(yōu)等生回答,而中等學(xué)習(xí)水平以下的學(xué)生獲得回答機(jī)會(huì)極少,使得這些學(xué)生游離于課堂提問之外,沒有積極參與課堂提問,他們逐漸失去學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī),最終變成課堂上的“邊緣人”。教學(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,要求老師在籌劃課堂提問時(shí)抓住教材整體要求,但更重要的是充分體現(xiàn)“學(xué)生為主體”教學(xué)思想,結(jié)合學(xué)生認(rèn)知水平,因生施教,層次教學(xué),開發(fā)各個(gè)層面的學(xué)生的智能,調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生思考問題的積極性。

社戲課文原文范文第3篇

關(guān)鍵詞:多元文化;新建本科院校;大學(xué)精神文化路徑探析

在高等教育大眾化發(fā)展形勢下，近年來一批新建本科院校成為發(fā)揮高等教育教育與社會(huì)職能的新生力量。但由于歷史文化積淀、社會(huì)環(huán)境、辦學(xué)定位等多方面原因，在作為大學(xué)軟實(shí)力重要象征的校園文化建設(shè)上這些院校還存在許多不足，制約著它的建設(shè)發(fā)展和品牌提升。大學(xué)精神文化是大學(xué)校園文化的核心和靈魂，體現(xiàn)著大學(xué)的核心精神、辦學(xué)理念和價(jià)值追求，是大學(xué)校園文化存在的價(jià)值意義。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和改革開放的不斷推進(jìn)，當(dāng)前我國文化發(fā)展也呈現(xiàn)出多元復(fù)雜的態(tài)勢。在多元文化背景下，如何與時(shí)俱進(jìn)地傳承與創(chuàng)新大學(xué)精神文化，是諸多高校特別是新建本科院校大學(xué)文化建設(shè)面臨的重大課題。大學(xué)精神文化的建構(gòu)既是一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，又是一項(xiàng)長期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程。對于新建本科院校而言，其精神文化建設(shè)的核心任務(wù)就是要結(jié)合學(xué)校的歷史積淀和特色，在繼承原有院校優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷更新辦學(xué)理念，總結(jié)凝練出全體師生廣泛認(rèn)同的學(xué)校核心價(jià)值理念體系，并將其內(nèi)化為師生的情感激勵(lì)與學(xué)校的精神文脈，成為學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源泉。

一、堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)精神文化建設(shè)

歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，沒有核心價(jià)值觀，一種文化就立不起來、強(qiáng)不起來。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，也是當(dāng)前中國的意識形態(tài)主流。中山大學(xué)鐘明華教授曾指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和大學(xué)精神都是具有大精神、大氣質(zhì)和大價(jià)值觀內(nèi)涵的意識形態(tài)，二者相融相通、相互影響。面臨多元文化的沖擊和挑戰(zhàn)，只有堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀帶動(dòng)和引領(lǐng)大學(xué)精神文化建設(shè)，才能保證新建本科院校精神文化建設(shè)的正確方向，才能推動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。要堅(jiān)持指導(dǎo)地位。指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂，面對多元文化和多元價(jià)值取向?qū)π陆ū究圃盒熒臎_擊和影響，只有用中國化的最新理論成果武裝師生頭腦，占領(lǐng)主陣地，弘揚(yáng)主旋律，才能使他們樹立起科學(xué)的世界觀、正確的人生觀和價(jià)值觀;要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想。中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題，要通過多種多樣的途徑、方式和方法，教育和引導(dǎo)廣大師生將自己的理想信念和價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)自覺融入到全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐之中;要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。面對多元文化的強(qiáng)烈沖擊，不少師生對民族精神和創(chuàng)新精神的認(rèn)識有一定程度的偏差，加強(qiáng)新建本科院校精神文化建設(shè)，必須把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為主旋律，采取喜聞樂見的形式，潤物無聲地滲透到師生的心理、觀念和行為之中;要樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。在多元文化背景下，受西方價(jià)值觀的影響，有的師生在價(jià)值選擇上還存在著諸多矛盾和困惑，加強(qiáng)大學(xué)精神文化建設(shè)就是要從提高師生辨別是非榮辱的意識和能力入手，突出社會(huì)主義榮辱觀教育，將其滲透到大學(xué)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中去。

二、弘揚(yáng)社會(huì)主義大學(xué)的大愛精神

大學(xué)精神文化的凝練與提升是大學(xué)校園文化建設(shè)的首要任務(wù)。當(dāng)前，中國社會(huì)的全面轉(zhuǎn)型、高等教育的職能更新都呼喚著主導(dǎo)文化價(jià)值的重建，作為精神文化系統(tǒng)中的道德規(guī)范、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則對人們的素質(zhì)養(yǎng)成和全面發(fā)展至關(guān)重要?；诖?，加強(qiáng)新建本科院校精神文化建設(shè)必須大力弘揚(yáng)大愛精神，這不僅是傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在要求，也是多元文化背景下新建本科院校大學(xué)精神文化建設(shè)的客觀需要。愛是人類普通存在的人道精神，大愛精神則是人們對人類自身的價(jià)值、前途和命運(yùn)的自覺關(guān)愛、高度負(fù)責(zé)與無私奉獻(xiàn)精神，在當(dāng)代，“五愛”和“八榮八恥”是大愛精神的具體表現(xiàn)。在高等教育界，中國科學(xué)院院士楊福家先生率先提出“大學(xué)不僅要有大樓、大師，更要有大愛”這一命題，引起了強(qiáng)烈反響。他認(rèn)為所謂大愛，就是“愛國家，急國家所急;愛人民，做好公民;愛真理，求是崇真;愛科學(xué)，激勵(lì)好奇心;愛師愛生，營造環(huán)境、點(diǎn)燃火種?！备哦灾?，社會(huì)主義大學(xué)的大愛精神，就是大學(xué)和大學(xué)人對學(xué)生、學(xué)校、國家、社會(huì)高度負(fù)責(zé)和無私奉獻(xiàn)的精神，具體表現(xiàn)為愛教育事業(yè)之心、愛學(xué)校之心、愛學(xué)生之心。由于市場經(jīng)濟(jì)和價(jià)值觀多元化的沖擊，社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的大學(xué)校園已不再是過去意義上的“象牙塔”，拜金主義、享樂主義、功利主義不斷侵蝕，不良言行、浮躁之風(fēng)呈盛行之勢，大學(xué)精神出現(xiàn)衰微之態(tài)，新建本科院校文化建設(shè)面臨著思想境界滑坡、價(jià)值追求異化和道德行為失范等多方面的挑戰(zhàn)，在這樣的境況下，在大學(xué)的治學(xué)理念和校園精神中融入“自強(qiáng)仁愛、崇真尚美、團(tuán)結(jié)誠信、求實(shí)創(chuàng)新”為內(nèi)核的大愛精神，不斷豐富和升華大學(xué)校園文化的群體精神，構(gòu)筑大學(xué)人的精神家園，讓大學(xué)文化在傳承中得到創(chuàng)新，顯得尤為重要而緊迫。

三、傳承、挖掘、提升大學(xué)精神和大學(xué)文化傳統(tǒng)，強(qiáng)化價(jià)值認(rèn)同

大學(xué)精神是大學(xué)在其發(fā)展過程中經(jīng)過長期積淀、凝練而形成并為全體師生員工所認(rèn)同，對師生行為起引導(dǎo)、熏陶、激勵(lì)和規(guī)范作用的一種價(jià)值觀念體系。大學(xué)之大，在于精神之大。大學(xué)精神是大學(xué)的立校之本，是大學(xué)的力量源泉和精華所在。近年來，隨著新建本科院校越來越多，以及各院校之間的競爭日益加劇，作為提升學(xué)校辦學(xué)地位，促進(jìn)學(xué)校的改革、發(fā)展和穩(wěn)定的重要“軟實(shí)力”，大學(xué)精神的培育顯得至關(guān)重要。清華大學(xué)人文學(xué)院教授、中文系主任徐葆耕說過:“大學(xué)精神不是人為設(shè)定的，也不是哪位校長或大師頭腦中的理念產(chǎn)物，它的形成是多重因素長期相互撞擊和融會(huì)的結(jié)果”。大學(xué)精神的生成是一個(gè)歷史過程，是大學(xué)的一種精神自覺，既是歷史積淀的結(jié)果，又在歷史發(fā)展中不斷生成。由于建校時(shí)間較短、文化底蘊(yùn)不夠深厚等原因，大學(xué)精神的缺失在一定程度上影響了新建本科院校的建設(shè)發(fā)展。因此，新建本科院校要在充分挖掘和發(fā)揚(yáng)原有學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，通過一系列大學(xué)文化要素建設(shè)，如辦學(xué)指導(dǎo)思想、校訓(xùn)、校風(fēng)、校史等來不斷豐富、提煉和培育既符合自身發(fā)展、又獨(dú)具特色的大學(xué)精神，以形成學(xué)校強(qiáng)有力的文化軟實(shí)力，賦予自身以新的精神和靈魂。同時(shí)，弘揚(yáng)大學(xué)精神，還要著力培養(yǎng)大師，重視名師文化的作用。大學(xué)在大學(xué)精神建設(shè)上必須高度重視名師文化的培育與傳承，充分發(fā)揮名師文化的熏陶帶動(dòng)作用，大力突出名師文化的示范激勵(lì)作用，讓名師成為大學(xué)精神的傳播者、踐行者和傳承者。

四、以“三風(fēng)”建設(shè)為載體，構(gòu)建新建本科院校的道德體系

大學(xué)精神文化是一種隱性文化，它總是通過文字、圖形等符號，以校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等形式展示。建設(shè)大學(xué)精神文化必須加強(qiáng)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義大學(xué)的道德體系，使大學(xué)精神文化得以傳承和弘揚(yáng)。同時(shí)，校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，教風(fēng)三者是一個(gè)統(tǒng)一的整體，只有將這三者的建設(shè)結(jié)合起來才能達(dá)到大學(xué)精神文化建設(shè)的目標(biāo)。作風(fēng)是校風(fēng)的導(dǎo)向，好的作風(fēng)體現(xiàn)在教育教學(xué)過程中，能夠培養(yǎng)出好的學(xué)風(fēng)，滋養(yǎng)好的教風(fēng)。要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)班子和管理干部的示范帶動(dòng)作用，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要按照“三嚴(yán)三實(shí)”的新標(biāo)準(zhǔn)，以嚴(yán)的精神、實(shí)的作風(fēng)自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)憂患意識、公仆意識和節(jié)儉意識，努力成為良好風(fēng)氣的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者，以堅(jiān)定的黨性和優(yōu)良的作風(fēng)促進(jìn)校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)。要加強(qiáng)教風(fēng)建設(shè)，不斷提高教書育人的本領(lǐng)。教風(fēng)是“三風(fēng)”建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，主要通過教師的課堂教學(xué)、科學(xué)研究、敬業(yè)精神等反映出來。教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)，教風(fēng)正則校風(fēng)正。要讓廣大教師具有愛崗敬業(yè)的職業(yè)理想、教書育人的職業(yè)情感、甘為人梯的職業(yè)風(fēng)尚、創(chuàng)新向上的職業(yè)精神以及嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)態(tài)度。要加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，大力提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。“三風(fēng)”建設(shè)中學(xué)風(fēng)建設(shè)是核心，是學(xué)校求生存、創(chuàng)品牌、謀發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)風(fēng)建設(shè)要重點(diǎn)抓住三個(gè)方面，即嚴(yán)明學(xué)習(xí)紀(jì)律—規(guī)范和培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，營造學(xué)習(xí)氛圍—濃厚學(xué)習(xí)興趣和端正學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)———培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

五、深入開展高雅文化活動(dòng)，提升文化品位與文化自信

高雅文化也稱經(jīng)典文化、純文化，它能陶冶情操、愉悅心靈、引人向善，是社會(huì)文化理想和人文精神的重要載體，承擔(dān)著社會(huì)教化和創(chuàng)新的使命。新建本科院校精神文化建設(shè)要深入開展高雅文化活動(dòng)，培育師生高尚情操和精神境界，提升文化品位與文化自信。要引導(dǎo)大眾文化積極健康發(fā)展。大眾文化作為高校師生易接受、易感受的媒介，在學(xué)校與學(xué)生、家長、社會(huì)之問架起了一座更直接更便利溝通的橋梁，構(gòu)建了社會(huì)、學(xué)校、家長、媒體“四位一體”的思想政治教育新模式，新建本科院校要引導(dǎo)大眾文化積極健康發(fā)展，不斷提高師生明辨是非美丑的能力，不斷提高文化鑒賞水平，堅(jiān)決抵制腐朽文化的滲透。要積極開展高雅文化活動(dòng)，普及高雅藝術(shù)，讓大學(xué)師生在活動(dòng)參與中受到潛移默化的影響，文化品位與文化自信得到有效提升。同時(shí)，要通過長期探索和實(shí)踐，逐步確定和打造一系列具有院校特色的高雅校園文化活動(dòng)品牌，形成高雅、健康、向上的校園主流文化氛圍。要繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果和相關(guān)知識的傳播，讓廣大師生具有豐富的人文科學(xué)知識，為理解大學(xué)精神文化奠定基礎(chǔ)，更為重要的是讓廣大師生掌握哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的思維方式和價(jià)值觀念，深刻領(lǐng)悟并積極踐行學(xué)校的辦學(xué)理念、校訓(xùn)、校風(fēng)等，從而促進(jìn)學(xué)校精神文化建設(shè)。

［參考文獻(xiàn)］

［1］王少安，周玉清．大愛精神與大學(xué)文化建設(shè)［M］．人民出版社，2008．

［2］左立，王晶晶．新時(shí)期高校學(xué)風(fēng)建設(shè)探析［J］．商業(yè)文化，2011(08)．

社戲課文原文范文第4篇

關(guān)鍵詞　學(xué)科建設(shè)　學(xué)術(shù)梯隊(duì)　辦學(xué)水平

1 民辦本科院校加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)的必要性

我國的民辦高等教育走過了20多年的發(fā)展歷程，數(shù)量達(dá)到一定規(guī)模，質(zhì)量不斷提高。2010年我國已有民辦高校353所，本科院校48所，占民辦高校的14%。①不少院校被審批為本科院校，辦學(xué)質(zhì)量不斷提高，辦學(xué)層次不斷提升，發(fā)展本科教育是拓寬民辦高校發(fā)展空間的重要策略。②但在民辦高等教育蓬勃發(fā)展的同時(shí)，民辦本科院校由于自身的特殊性，如教學(xué)資源的短缺、師資力量的薄弱等，升格后的本科院校仍停留在專科水平，徒有本科院校的名聲，辦學(xué)質(zhì)量未見提升，忽視科研工作的開展等弊端，未能充分發(fā)揮學(xué)科建設(shè)在創(chuàng)辦合格乃至一流本科院校中的作用，走出一條具有自身特色的內(nèi)涵發(fā)展道路。

其次，學(xué)科是大學(xué)承載教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)和文化傳承四大功能的基本單元，是知識創(chuàng)新的源頭，是高校辦學(xué)水平、辦學(xué)特色和綜合實(shí)力的具體體現(xiàn)，高水平的學(xué)科是提升高校水平最重要的影響因素，大學(xué)的聲譽(yù)仰仗各學(xué)科水平，大學(xué)的生機(jī)源于各學(xué)科活力。所以，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)有助于提高民辦本科院校的教學(xué)質(zhì)量和科研水平，從而提高其辦學(xué)水平和綜合實(shí)力。

因此，民辦本科院校要想在競爭中立足，就要充分認(rèn)識到學(xué)科建設(shè)的重要性和必要性，根據(jù)國家和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自身的辦學(xué)特色和辦學(xué)定位，整合學(xué)科資源，優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)。

2 民辦本科院校學(xué)科建設(shè)存在的問題

2.1 指導(dǎo)思想觀念落后，學(xué)科建設(shè)未被重視

升格后的民辦本科高校仍保有高職高專階段的辦學(xué)理念，對學(xué)科建設(shè)重視程度不夠，有的只停留在口頭上。多數(shù)院校只以擴(kuò)招來增加學(xué)生數(shù)以擴(kuò)大學(xué)校規(guī)模，維持其生存，這種粗放的外延的辦學(xué)理念嚴(yán)重阻礙了新建民辦本科院校的內(nèi)涵發(fā)展，導(dǎo)致辦學(xué)質(zhì)量不高，辦學(xué)實(shí)力不強(qiáng)。

2.2 學(xué)科建設(shè)盲目求全、求大、求熱

民辦本科院校是服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的，通常具有很強(qiáng)的針對性和目的性，應(yīng)具有鮮明的辦學(xué)特色。然而民辦高校的學(xué)科設(shè)置帶有一定的盲目性，學(xué)科建設(shè)缺乏總體規(guī)劃，近期和遠(yuǎn)期發(fā)展目標(biāo)不明確。盲目追求學(xué)科門類的大而全，沒有重點(diǎn)、缺乏針對性，不斷追求本科專業(yè)的數(shù)量，輕質(zhì)量，貪多求全，分散了原本就很匱乏的人力、物力與財(cái)力，有限的資源無法被充分地整合利用。

2.3 學(xué)科隊(duì)伍分散，難以形成結(jié)構(gòu)合理的學(xué)術(shù)梯隊(duì)

民辦高校辦學(xué)時(shí)間較短，師資隊(duì)伍建設(shè)大多依賴于引進(jìn)應(yīng)屆畢業(yè)生和聘請國辦高校離退休的老教授，因此年齡斷層情況非常嚴(yán)重，尤其是35至45歲這一階段的專任教師數(shù)量所占比例較少，學(xué)術(shù)中堅(jiān)力量缺乏。且民辦高校自己培養(yǎng)的高職稱的人員較少，未能結(jié)合自身特點(diǎn)培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)專家。在學(xué)歷結(jié)構(gòu)中，隨著碩士研究生的擴(kuò)招，碩士畢業(yè)到民辦高校任教師的越來越多，但博士數(shù)量相對較低，并且新進(jìn)碩士大都來自同幾所院校，思維方式、教學(xué)理念、知識結(jié)構(gòu)等單一化。同時(shí)由于民辦院校的性質(zhì)約束，教師的流動(dòng)性比較大，學(xué)科梯隊(duì)難以穩(wěn)定。

3 改進(jìn)民辦本科院校學(xué)科建設(shè)的對策建議

3.1 做好學(xué)科規(guī)劃，建設(shè)特色學(xué)科

學(xué)科規(guī)劃是學(xué)校根據(jù)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展需要，結(jié)合本校優(yōu)勢與特色，制訂出的學(xué)科建設(shè)的總體發(fā)展目標(biāo)。科學(xué)的學(xué)科規(guī)劃必須建立在正確認(rèn)識民辦本科高校的特色和發(fā)展方向的基礎(chǔ)上，民辦高校在發(fā)展的過程中應(yīng)重視對自身特色的建設(shè)。大學(xué)特色建設(shè)的核心是學(xué)科專業(yè)特色，大學(xué)的優(yōu)勢是要在強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科和文理滲透的基礎(chǔ)上，突出（下轉(zhuǎn)第191頁）（上接第153頁）建設(shè)高水平的某一個(gè)或幾個(gè)學(xué)科以形成學(xué)科品牌優(yōu)勢和特色，提升學(xué)科的核心競爭力，從而提高學(xué)校的核心競爭力。③鑒于民辦高校的學(xué)科發(fā)展底子薄，各個(gè)學(xué)科之間發(fā)展極不平衡的狀況，想要所有學(xué)科齊頭并進(jìn)發(fā)展是不現(xiàn)實(shí)的。民辦本科院校應(yīng)采取特色興校的發(fā)展戰(zhàn)略，準(zhǔn)確定位，發(fā)揮自身的特色和優(yōu)勢， 緊密結(jié)合本區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，依托地方經(jīng)濟(jì)特色和自身學(xué)科發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，凝練確定幾個(gè)重點(diǎn)建設(shè)和發(fā)展的學(xué)科方向。

3.2 轉(zhuǎn)變思想，確立學(xué)科建設(shè)的龍頭地位

觀念上的轉(zhuǎn)變和認(rèn)識的提高是做好工作的前提。加強(qiáng)民辦高校的學(xué)科建設(shè)，首先要強(qiáng)化學(xué)科建設(shè)意識，提高教職員工特別是領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)科建設(shè)工作重要地位和作用的認(rèn)識。學(xué)科是大學(xué)的基本元素，是學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的著眼點(diǎn)，學(xué)科發(fā)展的水平對學(xué)校的發(fā)展具有戰(zhàn)略性和全局性的影響，是大學(xué)辦學(xué)的主要標(biāo)志，學(xué)科建設(shè)是大學(xué)履行職能的載體。樹立學(xué)科建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的龍頭工程的觀念，確立學(xué)科建設(shè)在學(xué)校整體發(fā)展中的重要地位，從思想上重視起來。學(xué)校的各項(xiàng)工作任務(wù)應(yīng)服從于學(xué)科建設(shè)。

3.3 以人為本，培養(yǎng)造就結(jié)構(gòu)合理的學(xué)科隊(duì)伍

一流的大學(xué)和一流的學(xué)科是因?yàn)橛幸涣鞯拇髱煟瑢W(xué)科建設(shè)的關(guān)鍵在于人才。學(xué)科建設(shè)要與學(xué)術(shù)隊(duì)伍建設(shè)相結(jié)合，不斷增強(qiáng)學(xué)科的創(chuàng)新能力。注意營造環(huán)境，培育出適合優(yōu)秀學(xué)科帶頭人產(chǎn)生的土壤，改變傳統(tǒng)的用人觀念，采取靈活多樣的用人方式，建立柔性用人機(jī)制，對優(yōu)秀人才不求所有但求所用。鑒于民辦本科院校師資隊(duì)伍的現(xiàn)狀，要堅(jiān)持培養(yǎng)與引進(jìn)相結(jié)合，建設(shè)一支職稱、學(xué)歷、年齡和學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)合理，專兼職結(jié)合，團(tuán)結(jié)協(xié)作，素質(zhì)精良，有較強(qiáng)創(chuàng)新能力和競爭能力的學(xué)科隊(duì)伍，特別是要注重學(xué)科帶頭人和學(xué)術(shù)帶頭人的引進(jìn)與配備工作。

3.4 創(chuàng)新應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研一體化

不斷完善人才培養(yǎng)方案，注重教育教學(xué)研究，深化本科教學(xué)建設(shè)與改革，加強(qiáng)與國內(nèi)外高校、科研機(jī)構(gòu)和社會(huì)相關(guān)行業(yè)、企業(yè)的合作，簽訂實(shí)質(zhì)性人才培養(yǎng)協(xié)議，提高應(yīng)用型人才培養(yǎng)質(zhì)量。

社戲課文原文范文第5篇

[關(guān)鍵詞] 高職英語 選修課 課程設(shè)置

基金項(xiàng)目：陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院校本科研課題（課題編號Y1106）階段性研究成果。

高職院校為社會(huì)各界培養(yǎng)了許多應(yīng)用型人才，取得了令人矚目的成就。但是，高職院校在學(xué)生英語能力的培養(yǎng)上一直比較欠缺。近年來，各高職院校所開設(shè)的英語課程大都是一成不變的公共英語必修課，學(xué)生們過分關(guān)注AB級證書的取得，致使公共英語的教學(xué)仍然只能停留在應(yīng)試教育上，培養(yǎng)出來的大學(xué)生往往只是會(huì)讀不會(huì)寫，能聽不能說的“啞巴”英語，且知識面偏窄；用人單位對大學(xué)畢業(yè)生英語綜合能力也普遍感到不滿意。

高職公共英語選修課的現(xiàn)狀與問題

目前各高職院校的英語教學(xué)普遍存在如下狀況：課程設(shè)置沒有充分體現(xiàn)個(gè)性化；起點(diǎn)較低的學(xué)生沒有得到照顧，也沒有給基礎(chǔ)較好的學(xué)生提供發(fā)展空間；片面追求統(tǒng)一而忽視個(gè)性化和實(shí)用性的結(jié)合，使教學(xué)效果大打折扣。這一狀況嚴(yán)重制約了高職英語學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展。

從各個(gè)高職院校的英語選修課開展的嘗試和實(shí)踐過程中我們總結(jié)出如下問題：一是選修課的課程設(shè)置缺乏科學(xué)性，沒有形成科學(xué)實(shí)際的教學(xué)大綱，也沒有設(shè)置預(yù)期的教學(xué)效果，基本屬于走到哪算哪的自然狀態(tài)，導(dǎo)致選修課成為必修課的復(fù)習(xí)課或補(bǔ)習(xí)課，或是大學(xué)本科層次的選修課；未能把握好英語選修課與必修課的關(guān)系，本末倒置，在一定程度上削弱了選修課的功能；有些選修課流于形式，教學(xué)模式陳舊、授課內(nèi)容單調(diào)，教學(xué)效果欠佳；二是教師開設(shè)選修課的隨意性太強(qiáng)，由于師資力量或教學(xué)資源有限，有些選修課的開設(shè)缺乏充分調(diào)研和系統(tǒng)論證，大都由教師根據(jù)自己的喜好選定，隨意開課，脫離了實(shí)際情況，從而導(dǎo)致了英語選修課的教學(xué)質(zhì)量不容樂觀；三是學(xué)生在自由選擇選修課時(shí)，盲目性過大，缺乏教師的建議和指導(dǎo)，在一定程度使學(xué)生的個(gè)人發(fā)展及人才市場的需求脫離；四是對英語選修課的認(rèn)識不足且管理松散。許多學(xué)生和老師對選修課不夠重視，學(xué)生為掙學(xué)分，老師為掙課時(shí)。選修課甚至面臨學(xué)生“必修課選逃，選修課必逃”的尷尬。

高職公共英語選修課的解決思路

目前許多高職院校已經(jīng)開設(shè)一系列的英文選修課， 例如英文經(jīng)典作品選讀， 跨文化交際， 商務(wù)英語， 中級口譯，網(wǎng)上時(shí)文選讀， 影視賞析等。作為高職公共英語的后續(xù)課程， 這些選修課都在各個(gè)不同的層面上拓展了學(xué)生的視野， 增強(qiáng)了學(xué)生的人文修養(yǎng)， 促進(jìn)了學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力的提高。特別是英文電影賞析在各個(gè)院校都比較受歡迎，以其獨(dú)特的娛樂效果和藝術(shù)魅力為這門課程贏得了大量的選修學(xué)生，并在提高學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)和進(jìn)一步促進(jìn)英語語言技能的提高上都起著相當(dāng)重要的作用。然而，高職學(xué)生本身進(jìn)入學(xué)校時(shí)的英語程度參差不齊，僅僅目前的分級教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠， 學(xué)生學(xué)習(xí)英語的目的也已經(jīng)從單純的通過考試轉(zhuǎn)向拓展知識面， 促進(jìn)專業(yè)發(fā)展， 提高文化修養(yǎng)等多元化的需求轉(zhuǎn)變， 因而在必修課學(xué)習(xí)過程中尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的同時(shí)， 我們還需整合公共英語課程模式， 從課程設(shè)置， 課程安排著手開展一系列的基礎(chǔ)選修課以促進(jìn)高職公共英語的教學(xué)活動(dòng)， 從而滿足學(xué)生不同水平、不同愛好的需求， 既有利于起點(diǎn)低的學(xué)生整體英語水平的提高， 又能給基礎(chǔ)較好的學(xué)生更多學(xué)習(xí)空間，使語言學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度， 主動(dòng)思維， 大膽實(shí)踐，提高跨文化意識和形成自主學(xué)習(xí)能力的過程。這種新的英語課程結(jié)構(gòu)主要突出課程類型的多樣性， 而多樣性的課程類型的有機(jī)結(jié)合也有助于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)， 促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展， 同時(shí)也順應(yīng)了學(xué)生身心發(fā)展， 體現(xiàn)以學(xué)生為中心的教學(xué)理念， 公共英語結(jié)合英語選修課的模式既促進(jìn)英語教學(xué)水平整體性提高， 也能突出教學(xué)的層次性。

對高職公共英語選修課設(shè)置的幾點(diǎn)建議

1.從實(shí)際出發(fā)，避免盲目復(fù)制本科院校的模式

高職院校和本科院校對于英語教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)要求和課程設(shè)置等各個(gè)方面都是不同的，我們可以參考并借鑒本科院校開設(shè)公共英語選修課的經(jīng)驗(yàn)，但絕不能因?yàn)槭沁x修課就直接盲目復(fù)制。毋庸置疑，高職院校的學(xué)生整體上英語基礎(chǔ)知識較為薄弱，且自主學(xué)習(xí)能力有待加強(qiáng)，不同專業(yè)的學(xué)生英語水平和英語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)差異較大，對英語學(xué)習(xí)信心不足；多數(shù)學(xué)生仍然以通過AB級作為主要的英語學(xué)習(xí)目標(biāo)。高職院校的公共英語選修課應(yīng)該是幫助基礎(chǔ)較差的學(xué)生更好地學(xué)好必修課，解決基礎(chǔ)語言知識問題，如英語語法、單詞記憶、基礎(chǔ)閱讀等；給基礎(chǔ)較好的同學(xué)提供更高的語言學(xué)習(xí)平臺，拓展知識面，提高人文修養(yǎng)，如實(shí)踐翻譯、實(shí)用寫作、語言與文化等。但目前許多高職院校所開設(shè)的英語選修課無論從學(xué)時(shí)、教材還是教學(xué)要求和目標(biāo)方面都和本科院校是一樣的， 這種盲目復(fù)制的做法忽視了學(xué)生的自身特點(diǎn)和需求差別。因此，對于需求多樣但英語水平參差不齊并且英語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)差別很大的高職學(xué)生，我們要落實(shí)因材施教，培養(yǎng)應(yīng)用型人才，就需要多樣的選修課作為補(bǔ)充來彌補(bǔ)這之間的巨大鴻溝，直接復(fù)制本科院校的英語選修課的開設(shè)模式只能使它成為脫離實(shí)際的無根之木。

因此，公共英語選修課的開設(shè)要通過研究當(dāng)前各個(gè)高職院校英語必修課的教學(xué)實(shí)情和存在的不足，在充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況、師資力量、課程目標(biāo)、教學(xué)條件以及社會(huì)需求等因素的前提下，在調(diào)查和論證的基礎(chǔ)上，摸索和制訂出一套適和各校學(xué)情和教情的、科學(xué)的、規(guī)范的、合理而實(shí)用的英語選修課體系，使高職學(xué)生能夠走出吃大鍋飯的困境，按需學(xué)習(xí)，因材施教，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)性化、多元化和實(shí)踐性的英語學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其良好的英語語言應(yīng)用能力及交際能力。根據(jù)學(xué)生不同的英語水平及愛好，設(shè)計(jì)開設(shè)門類多樣、豐富多彩，具有實(shí)踐性的英語選修課，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，提高學(xué)生英語水平。

2.建設(shè)高職英語選修課程群

課程群建設(shè)適用于同一受教育對象且內(nèi)容具有一定相關(guān)性和重復(fù)性的課程群體的建設(shè)，是一組課程的整體建設(shè)，它不強(qiáng)調(diào)單門課程的系統(tǒng)性而是立足于課程群體的系統(tǒng)性建設(shè)。[1] 課程群建設(shè)是以某門課程建設(shè)為依托， 繼而整合相關(guān)課程、 優(yōu)化資源配置，重組課程結(jié)構(gòu)，使基礎(chǔ)教育和專業(yè)相結(jié)合。

高職學(xué)生英語水平各異、參差不齊的現(xiàn)象在各校大多都是無法避免的， 英語學(xué)習(xí)需求總體上也具有多元化、多樣化的特點(diǎn)，呈分散態(tài)勢分布。這就要求我們選修課程設(shè)置要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，以能力發(fā)展為本位的原則，以建設(shè)課程群的方式，考慮層次化和多元化要最大限度地滿足不同層次學(xué)生英語學(xué)習(xí)的不同需求，層次化是通過開設(shè)適合不同語言水平和能力的選修課程體現(xiàn)，針對水平不同的學(xué)生提供級別不同的選修課，比如既有基礎(chǔ)語法課，也有較高層次翻譯理論課，保證各層次的學(xué)生都有課可選。多樣化則是通過開設(shè)一些不同類型的課程體系，包含語言技能類、語言應(yīng)用類、語言文化類等應(yīng)用提高課程，在使學(xué)生獲得一些語言應(yīng)用技能、學(xué)以致用能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合文化素質(zhì)，拓寬文化視野，增加人文知識，激發(fā)英語學(xué)習(xí)興趣。我們將其大致歸為四類：（1）語言知識群，如：語音、語法、詞匯等；（2）語言技能群，包括英語視聽說、英語閱讀、英語寫作、英漢互譯、英美報(bào)刊選讀、英語演講與辯論等；（3）語言應(yīng)用群： 科技英語、商務(wù)英語、實(shí)用英語寫作、科技英語、寫作與翻譯、職場英語、旅游英語、法律英語、文秘英語等；（4）語言文化群： 英美文學(xué)欣賞、西方社會(huì)與文化、跨文化交際、英美影視欣賞、中國文化等。

把選修課作為整個(gè)課程群進(jìn)行建設(shè)，有助于系統(tǒng)地規(guī)劃高職英語教學(xué)的補(bǔ)充和后續(xù)部分， 從而有效地補(bǔ)充和完善高職英語課程體系。通過不斷擴(kuò)充每個(gè)選修課程群的規(guī)模，增加選修課程的數(shù)量讓學(xué)生有更多的選擇空間來滿足個(gè)體需求，豐富選修課程的內(nèi)容，最終達(dá)到提高學(xué)生英語語言應(yīng)用能力。

3.優(yōu)化教學(xué)模式與課程管理

選修課課程群的建設(shè)有助于高職院校英語課程內(nèi)容的整體優(yōu)化組合，確保高職英語基礎(chǔ)課程和選修課程銜接順暢，從而提高教學(xué)效率。選修課程群中各門課程的開設(shè)時(shí)間基本上遵循語言知識群語言技能群語言應(yīng)用語言文化群的順序，首先通過提高學(xué)生的語言基礎(chǔ)知識，構(gòu)建基本語言框架，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，進(jìn)而通過開設(shè)提高型課程使其具備一定語言知識基礎(chǔ)的學(xué)生根據(jù)自己的能力需求選擇， 然后開設(shè)應(yīng)用型課程，使學(xué)生根據(jù)自己的專業(yè)以及未來崗位需求選擇，最后開設(shè)語言文化型課程，拓展學(xué)生知識面，學(xué)生可根據(jù)自己的興趣愛好來選擇以提高人文素質(zhì)。

針對不同的課程群采用不同的教學(xué)方式，突出以學(xué)生為中心，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使學(xué)生成為最大的受益者。課程群中需制訂新的、可操作的教學(xué)大綱和實(shí)施方案，教學(xué)大綱不應(yīng)只是本章節(jié)內(nèi)容的堆砌， 而是課程群中各門課程具體教學(xué)的指導(dǎo)性文件； 不僅是教師教學(xué)的大綱，應(yīng)該還是學(xué)生自學(xué)的指導(dǎo)綱要。此外，選修課的教材選取要有針對性。由于各個(gè)學(xué)校選修課程的開設(shè)沒有固定課程，也沒有現(xiàn)成的課本， 有的采用教師自編講義，有的由教師自選教材，甚至還有的是以講座的形式，既沒有教材也沒有講義，所以選修課不像必修課那樣有統(tǒng)一的教材可以使用，無論使用現(xiàn)成教材，還是自主編寫全新主題的教材，都需要根據(jù)學(xué)生的具體情況和實(shí)際需求進(jìn)行刪減使用，并且有必要建設(shè)配套的教學(xué)輔助材料，這樣既有利于課程的有效展開，又有利于提升教師團(tuán)隊(duì)的整體科研水平和綜合能力。

4.應(yīng)用科學(xué)的評估考核方式

考試對學(xué)習(xí)行為起著重要的引導(dǎo)和檢查作用，不僅可以評估學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和獲得的知識，而且可以推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)向最佳方向發(fā)展， 同時(shí)也是對教學(xué)效果的信息反饋， 通過對考試結(jié)果的分析，能夠找出教學(xué)過程中的疏漏，從而促進(jìn)教學(xué)工作的改善。不同的選修課應(yīng)采取不同的考核方式，著重考核學(xué)生對語言技能的掌握、語言應(yīng)用的能力。以語言知識考試+英語技能情景實(shí)測的方式對學(xué)生進(jìn)行橫向考核，同時(shí)還可采用形成性+終結(jié)性考試的方式進(jìn)行縱向評定，如閉卷、 開卷、口試、讀書報(bào)告、小論文等各種方式或幾種方式相結(jié)合。終結(jié)性評估（ summative assessment）可以評價(jià)和測量學(xué)生學(xué)業(yè)成績，檢查教學(xué)目標(biāo)的完成情況，對未來教學(xué)工作具有一定的反撥作用；形成性評估（formative assessment ）可以提供動(dòng)態(tài)、全面、準(zhǔn)確的信息來描述學(xué)生的學(xué)習(xí)行為能力發(fā)展和成績進(jìn)步等方面的情況。[2]合理科學(xué)的考核方式可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性的目的，全面考核學(xué)生的能力和素質(zhì)，促進(jìn)教學(xué)工作。

高職院校要開設(shè)好英語選修課，一定要充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況、師資力量、課程意義、學(xué)校的教學(xué)條件以及社會(huì)對人才的需求等因素，在調(diào)查和論證的基礎(chǔ)上制訂出一套適合學(xué)校實(shí)情的、科學(xué)的、規(guī)范的、實(shí)用而有趣的英語選修課體系，實(shí)現(xiàn)必修課和選修課的良性互動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張青妹，徐玲.大學(xué)英語選修課課程群建設(shè)的研究與實(shí)踐-以北京工業(yè)大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)院為例[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（2）：64-66）.