全人教育的核心內涵
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全人教育的核心內涵范文第1篇
Key words： holistic education；ideological and political course reform；practice effect
中圖分類號：G621 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2016）12-0207-03
1.1 全人教育理念的發(fā)展
1.1.1 全人教育理念的緣起
“和諧發(fā)展”的教育理念在古希臘時期已經孕育而生，是全人教育理念的雛形。中國自古以來就提倡“全人教育”，重視人身心的協調發(fā)展，強調人與自然和諧共生，即“天人合一”。我國西周時期所設置的“六藝”，體現了德、智、體、美等育人目標，主張思思德教育和傳統(tǒng)文化的傳承，要求按照禮儀規(guī)范約束自身行為，重視內心情感的養(yǎng)成，從而充分體現出和諧、全面的人才培養(yǎng)觀?？鬃印叭省苯逃?；孟子“明人倫”為中心內容的倫理道德教育；荀子“大儒”教育；道家老子提出“法自然”更是強調“人法地，地法天，天法道，道法自然”的天人合一境界，主張人與自然和諧共生，返璞歸真。這些均體現了我國古代以培養(yǎng)完整人格，具備道德、學識上的多重修養(yǎng)，重視道德倫理培養(yǎng)的培養(yǎng)教育目標。
1.1.2 全人教育理念的興起與發(fā)展
早在上世紀二三十年代，西方國家也開始倡導全人教育理念，經過幾十年的發(fā)展，這種理念在西方國家日漸成熟。歐洲文藝復興時期的教育更關注人的個性，希望通過教育來實現心靈的解放和人性的和諧全面發(fā)展。新興資產階級的學科體系比較完善，以培養(yǎng)智慧、信仰、身體和品的行為和諧發(fā)展的人才為目標，學習內容除了拉丁文和希臘文，還設有幾何、天文地理、法律等內容，另外還要學工農、園藝知識，以達到培養(yǎng)實際才能的育人目的。歐洲工業(yè)革命時代提倡“完整的教育”，認為應該順應人的天性來開展教育，崇尚和諧自然的育人理念。全人教育包涵許多饒有特色的育人思想，因此學術界至今不能對其進行定性分析。
上世紀八十年代以來，西方教育領域開始廣泛關注全人教育思想，一些有建樹的學術期刊更是對此高度重視。美國隆?米勒（Ron Miller）是提出“全人教育”的第一人，他創(chuàng)辦了“全人教育出版社”并發(fā)行了《全人教育評論》（即《交鋒：尋求生命意義與社會公正的教育》，加拿大的約翰?米勒（John Miller）所領導的安大略教育研究院（OISE）在全人教育課程方面成就斐然，其代表著作包括《全人教育課程》等。日本的小原國芳在1921年提出“全人教育”的主張，并在日本東京郊外創(chuàng)立了玉川學院，探索并踐行“全人教育”的理想。瑞士民主主義教育家裴斯泰洛奇提出“教育必須激發(fā)人的天賦力量”，強調還原人的本性，將人培養(yǎng)成品的思想端正、身體強壯且富有智慧的人，及有自然本性的“完整的人”。
1.2 全人教育理念的內涵
美國學者隆?米勒認為， “全人”包含六方面的基本素質，即精神、情感、身體、審美、智能，各部分所代表的內涵見表1。這名學者認為，教育除了具有傳遞知識技能的功能以外，還需要重視人的人格的升華與內在情感的培養(yǎng)，譬如還應該培養(yǎng)人的興趣、想象力、創(chuàng)造力等，以實現知識技能與人性的和諧統(tǒng)一。
日本教育家小原國芳曾指出：理想的教育應該以培育“全人”為終極目標，所教授的知識應該涵蓋人類的全部文化。而所謂的培養(yǎng)“全人”實際是培養(yǎng)真（學問）、善（道德）、美（藝術）、圣（宗教）、?。ㄉ眢w）、富（生活）全面發(fā)展的人。①
在對“全人教育”的理解上，國內學者提出了不同見解。按照劉寶存的學說，“全人教育”是指培養(yǎng)精神、情感、心智、身體和心靈力量融匯一體的人，即“完整的人”。②
雖然諸多專家對于全人教育的定義各有不同，但是他們對全人教育的目的卻都驚人的一致。在他們看來，全人教育的唯一目的只有一個：讓受教育的人擁有更好地生活?；诖?，筆者認為“全人教育”把教育目標定位為：在健全人格的基礎上，促進學生全面發(fā)展，讓個體生命的潛能得到自由、充分、全面、和諧、持續(xù)發(fā)展，那么“全人教育”關注的“完整的人”人的培養(yǎng)涉及以下七個領域，即品德，智能，身體，社群，技能，情緒，美育。具體來說，是指一個人應該具有開放、獨立、有責任、有視野個人的品質和德性；具有分析問題解決問題學習的能力、理性、推理能力；具有認識身體，管理身體，鍛煉身體的能力；具有交流思想表達自己并被他人理解的能力；自我管理能力、團隊合作領導力及情緒管理能力；一定的專業(yè)技能和良好的鑒賞，欣賞、創(chuàng)作、感知能力。
1.3 全人教育理念的特征
1.3.1 全面性
全人教育的目的是促進學生的各方面能力均衡發(fā)展，在充分開發(fā)其智力的同時充分尊重學生的個性，傳授其生存健體的知識以及做人的道理，所以課堂教學所傳授的知識要全面，關注各學科知識間的統(tǒng)合整全，通過學科間的交叉互動來擴寬知識結構，以充分體現知識內容的全面性。教師講課時，應注重知識點之間的關聯性，備課時應將各個關聯的知識點穿插成一個完整的知識體系，使學生掌握更多知識內容，單純教授某個知識點不利于學生全面發(fā)展。
1.3.2 多樣性
人類社會與現實世界是多元化的概念，我們的教育也應該將學生看作多元體，多角度全方位得挖掘學生的潛能，這樣才能培養(yǎng)具有全球視野的復合型人才。全人教育要尊重學生在不同成長階段的不同需求，了解學生在成長中多面的個性及性格特點，關注學生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，切忌以單一化的硬是教育模式扼殺了學生的個性和創(chuàng)造潛力，應該尊重文化的平等和多元。
1.3.3 差異性
美國教育心理學家霍華德?加德納說：“每個孩子都是一個潛在的天才兒童，只是經常表現為不同的形式，每個兒童都是一粒獨特的種子?！比私逃陉P注全體學生的教育的同時要深入挖掘學生的閃光點，注重個體的差異性，以期充分施展學生的天賦或個性。在教育內容和教學形式上充分尊重學生的個性和求知欲，注重興趣培養(yǎng)，將學生視為一個多元體，全方位多角度的挖掘學生的天賦，制定符合其自身發(fā)展的教育計劃，從而促進其全面發(fā)展?，F代教育體系就是個性與教育的統(tǒng)一，學生是教育的主體，我們的教育決策要根據學生的學習需要而定，在充分施展其個性的同時促進其德智體美全面發(fā)展，這才是素質教育的本質和最終目的。
2 思政課教育教學的現狀分析
2.1 傳統(tǒng)的課堂教學
2.1.1 傳統(tǒng)觀念
在傳統(tǒng)高校思政課教學中授課教師往往會受限于國家規(guī)定的教學大綱和教學目標，在教學中更多關注知識的全面?zhèn)魇?，而忽略學生的差異性；而且授課教師為了高效地、按計劃完成授課任務，很少關注與學生的互動，即使提出問題與學生互動，但對學生的知識背景關注極少，如文科生與理科生的知識背景差異?，F今的大學生都是“90”后，他們思想活躍，渴望溝通、崇尚平等，樂于接受新事物，個性張揚，敢于追求夢想，有很強的表現欲和探求欲，對他們來說，傳統(tǒng)的授課觀念使得思政課內容抽象、空洞，理論上說教多，遠離實際生活，不易理解和把握，況且思想領域潛移默化的影響無法讓他們感受到立竿見影的現實價值，課程的參與度并不高，這樣學生僅是完成了課程的學習，其他比如智能、情感、社群、審美等方面能力都沒有得到鍛煉。
2.1.2 傳統(tǒng)的授課方式
大班授課的方式使教師不能充分的關注每一個學生，課堂采用授課方式也主要以講授為主，若教師講授過程中并未將課程與學生的實際生活進行很好的結合，這就容易使得本就很抽象和枯燥的政治理論課淪為“說空話”、“講大道理”的境地，并不能激發(fā)學生對知識的渴望和學習的投入度。
2.2 陳舊的課程評價體系
思政課是實踐性很強的課程，需要學生在各項實踐活動中培養(yǎng)并展現學生的各項素質和能力。在多年的教學實踐中，思政課程的評價體系大多是以考試為主，重成績輕過程，如此評價體系也導致學生在日常教學過程中自我參與度不高，學習熱情不高。
3 全人教育理念下思政課的改革
全人教育理念要求以人為本。西安歐亞學院在建設應用型本科高校的過程中始終貫徹全人教育思想，并且圍繞該教育理念開展思政教育，注重學生的主體需要和個性施展，針對具體問題進行具體分析，使教育理念內化為日常行為，在鍛煉學生實踐技能的同時，促使其養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為其未來發(fā)展奠定良好的素質基礎。
3.1 基于全人教育理念構建多元的思政課程體系
傳統(tǒng)的思政理論課程在一定程度上保證了基本知識與信息的傳授，有著自身的優(yōu)勢，所以我們新的改革思路是以傳統(tǒng)的思政理論課程為依托，網絡信息化教學和專題研討為輔助，實踐教學為手段的多元新型思政課體系。
首先，思政理論課部分的授課體現并保證理論知識的體系性和完整性，主要由主講老師在教室完成授課，授課主要采用講授和視頻資料相結合的方式，要求授課教師理論聯系實際，結合大學生關注的社會熱點、難點等問題，為學生做好理論知識的鋪墊，培養(yǎng)學生主動探究的意識和理性思考的能力，為了保證教學效果，班級人數控制在100人以內。
其次，引入優(yōu)質的網絡視頻課程作為理論講授部分的資源補充，由學生在課余時間自主安排學習，由相應的助教老師進行課后交流溝通。學生利用網絡能夠及時便捷的向助教老師咨詢自己生活、學習中的困擾，使得思政課教學能夠真正走入學生內心，引導學生關注社會發(fā)展，關注自我成長。
再次，專題研討課以專題講座和學生討論為主要形式，理論課的授課教師和視頻課程的助教老師一起來組織學生結合理論課和網絡視頻課程的知識學習及社會相關的熱點、難點問題展開專題研討，學生在教室引導下可以自己選擇關注的話題，形成團隊，完成熱點問題得討論與分享；或者由教學名師開展主題講座。這是對思政課教學環(huán)節(jié)的升華。
最后，實踐課的開設與運行。實踐課是思政課教學中的重中之重，最能夠體現思政課教學效果的環(huán)節(jié)。在理論課和視頻課之外單獨開設實踐課，教師提前設計好實踐任務以及實踐要點并編制獨立的教學大綱和授課計劃，學生分組完成各個實踐項目，學生通過參與志愿者活動、外出參觀、社會調研、讀書分享、辯論賽、法律大講堂等一系列的實踐活動讓思政課真正走進學生的心中，實現以“學習參與”到“實踐體驗”直至“內化踐行”的深度融合的思政實踐課程體系，具體來說就是讓學生參與各實踐項目具體方案的設計和策劃以及成果分享，充分發(fā)掘、發(fā)展其自身潛能，悅納自我，提高學生的組織與決策、批判性思維與創(chuàng)新思維、思考與表達、團隊合作與人際溝通、管理與策劃、終身學習、科技與信息處理能力等方面的能力，由此使學生的“生活世界”與“科學世界”相協調，理性生活、道德生活、審美生活相統(tǒng)一，認知、理解、感悟和體驗融為一體，真正把學生培養(yǎng)成為個體生活的主體、學習活動的主體、社會活動的主體，充分發(fā)揮思政課程的實效性，使學生“學有所思，思有所悟，悟有所得”，使思政課真正成為 “心靈上有觸動、思想上有感悟、行動中有體現”的課程。
3.2 構建新型的課程考核方案。
3.2.1 對于理論課程采取“3+2”的考核模式，引入在線測試
對于學生的課程成績的實施“3+2”的考核模式，其中“3”是指對于平時成績進行三部分的考核，即課堂理論授課部分、專題研討課以及網絡視頻課三部分構成，三部分分為4：3：3的比例進行考核；“2”是指期末考核，即采用書面答卷和網絡在線測試相結合的模式，設為1：1的考核比例。最后平時成績和期末成績按照5：5的比例進行最后核算。
3.2.2 對于實踐課考核采取項目成果匯報制，關注學生能力提升
由于實踐課采用項目制教學，其考核體系區(qū)別于理論課程的考核體系，任課教師對學生的實踐項目的選取，實踐過程的設計、實踐活動的展開、實踐成果的制作與匯報，實踐成果的分享、成果資料的后期完善等等環(huán)節(jié)均需要進行指導與敦促，每一個環(huán)節(jié)均需設計相應的評分標準進行逐一考評。
在全人教育理念的指導之下，新的課程體系以及考核方式逐步成熟，在期末的課程教學質量評估的數據顯示：除了知識上的收獲之外，新的課程體系以及考核方式不僅讓學生有全新的課程體驗，而且在課程的教學質量測評中有89.29%的學生認為自己的團隊協作能力有所提高，65.82%的學生認為自己的決策與組織能力有所提高，此外學生認為責任感、自我認知、、表達演講能力、道德素養(yǎng)和法律意識以及思辨能力都得到了不同程度的鍛煉與提高。
全人教育理念下的思政課程體系“外化與行”的目標也有所實現，82.14%的學生認為新課程體系使自己與同學分享、討論學習的機會多了；80.61%的學生也有了團隊意識，此外使學生的人際關系改善、計算機技能的提升也非常有幫助！
全人教育理念倡導“以人的完整發(fā)展”為核心理論，關注個體和諧全面的發(fā)展，最終的目標是使學習者擁有更好的生活，高校的思政課不僅肩負著培養(yǎng)具有科學的人生觀、世界觀和價值觀的人，同時也肩負著培養(yǎng)具有幸福感的人！將全人教育理念引入思想政治課教學中來，是全人教育理念的具體學科的延伸，有助于解決當前思政課教學的呈現的問題，提出具有實踐意義的解決措施，使得思政課的教學更具有實效和意義。
注釋：
全人教育的核心內涵范文第2篇
1、科學素養(yǎng)是科學教育的目標
物理教學作為學生最先接觸的科學課程之一，是學生形成科學素養(yǎng)的基礎階段。提高每一個學生的科學素養(yǎng)是設置這些科學課程的總目標，為了實現這一目標，物理等科學課程的教學中需要實現三個目標，一是科學探究，實現科學探究的全過程包括過程、方法和能力。二是科學知識并不是單獨存在的，其中包含多種因素的關系，比如科學知識與技能、情感、科學態(tài)度的關系，以及價值觀、技術、科學與社會的關系，這些都是我們在教學的過程中，需要讓學生明白和領會的。三是需要明確的是，任何科學教育目標的設置或者是定位都是為了實現培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)這一總目標，所以需要目標定位與科學素養(yǎng)的內涵是一致的。物理課程作為學生必修的科學課程，是有其特點的教育目標，但是還有一個重要的功能是培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)，所以需要在物理教學中將二者聯系起來，教育目標和科學素養(yǎng)的培養(yǎng)都要抓，兩手都要硬。將科學素養(yǎng)的核心內涵，在每一次具體的物理教學中體現出來。
2、探究性是科學教育的核心
學生科學素養(yǎng)的培養(yǎng)并不是一朝一夕的事，而是需要在日常的學習中，逐漸累積形成的，所以學生需要一個科學的學習過程。那么，有一個重點是需要時刻把握的，那就是科學的核心是探究。在教育中開展研究活動，是教育實現教育目標的基礎之上的，也就是說，科學課程應該體現出的是教育目標和探究活動的完美結合。在科學方式是，以科學探究的方式為主。在實際的教育中，應該放手讓學生主動去學習，去研究，給學生提供充分的機會。學生在學習的過程中，不僅要動腦，更要動手，要手腦并用的去從事探究活動，只有學生親身經歷了探究的過程，在探究的過程中，體驗到研究的樂趣以及研究的魅力了，那么，學生才愿意在后續(xù)的學習中，繼續(xù)以這種方式進行學習。在中學物理教學中，教師需要交給學生科學探究的方法，逐漸培養(yǎng)學生的動手能力、獨立思考的能力、自主設疑的能力等科學探究所需要的各種能力。在一步步的探究中，學生也能逐步增進對所學學科的理解，也能增進對科學探究內涵和對科學本質的理解。在實際的學習中，教師傳達給學生的是一種科學的思想和科學的態(tài)度，那么，在潛移默化當中，學生也會形成自身對于科學的態(tài)度、情感和價值觀。在學生開展研究活動的過程中，需要學生有一定的創(chuàng)新意識和實踐能力。這二者是科學素養(yǎng)的重要組成部分。
3、學科的探究性有利于培養(yǎng)學生的科學精神
中學物理作為科學教育的重要課程之一，與眾多科學課程一樣，擔負著使學生理解科學本質、培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的重任。當然，這也是科學教育的最高境界，要完成這樣的科學教育任務是需要一定的方法的。研究性教育無疑是實現這一目標的有效途徑。中學物理涉及到很多的科學知識，但是都是一些最基礎的知識，是學生認識科學的初級階段。在此過程中，教師要讓學生準確的認識到科學的本質是求真、探究和創(chuàng)新。
對于物理學發(fā)展的本身而言，就是一個充滿探究與創(chuàng)新的過程，物理學發(fā)展至今，能有今天的成果，全都有賴于一代又一代物理學家對物理學的孜孜不倦的追求與探索。而今天坐在教師里學習的中學生，其實就是未來科學的研究者，很有可能他們中的一些人就成為了未來推動物理學發(fā)展的物理學家。所以，在開展教育的過程中，教師不能目光短淺，只注重目前所謂的學習成績，而忽略了物理學的根本，是培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)。在物理教學中，教師應該讓學生理解科學的本質，這樣學生才能在深入了解的基礎之上，以主人翁的態(tài)度投入到科學事業(yè)中，這無疑是對我國乃至全人類的科學事業(yè)的發(fā)展是大有好處的。
科學素養(yǎng)包括五個方面的內容，分別是科學知識、科學思維、科學方法、科學態(tài)度和科學精神。當然，科學素養(yǎng)的培養(yǎng)中還應該包括人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。無論是教師還是學生應該認識到，物理教學并不是一些物理知識點的教學，而是應該上升到科學的高度去認識，物理學生不僅是一門科學課程，更是一種文化，只有將這種文化內化，才能是真正的形成科學素養(yǎng)。
全人教育的核心內涵范文第3篇
論文摘要: 和諧校園文化是社會文化的重要組成部分，是大學生健全人格培養(yǎng)的重要生成條件。應重視優(yōu)化校園文化，營造良好的文化氛圍，積極引導校園文化的主流方向，加強學生的人文精神教育，提高其人文素養(yǎng)，培養(yǎng)大學生健全的人格品質。
和諧校園文化是社會文化的重要組成部分，科學界定和諧校園文化的內涵，準確把握和諧校園文化的結構，對陶冶大學生道德情操，全面推進素質教育，培養(yǎng)大學生健全人格有著重要意義。高校要重視發(fā)揮和諧校園文化的育人功能，結合學校的實際，營造良好的校園文化氛圍，加強優(yōu)良校風、教風、學風建設，開展豐富多彩的科技、文化、藝術、體育活動，使大學生在和諧的校園文化氛圍中感受潛移默化的影響，塑造大學生健全的人格。
一、和諧校園文化的現代意蘊
第一，和諧的校園精神。校園精神是校園文化的核心內容，校園精神是一所學校的靈魂，具有鮮明的個性特征，是師生在長期的教育和教學活動中所形成的趨同性群體心理特征、行為規(guī)范和精神追求，其外化為學校的校風。校園精神的形成和確定，需要經歷幾代師生的艱辛培育。和諧的校園精神具體表現為開放創(chuàng)新精神、團結協作精神、育人精神、奉獻拼搏精神等，它融匯著歷史的、民族的文化精髓，充分體現出學校發(fā)展的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的整體面貌以及時展的特征，蘊含學校的育人思想，涵蓋學校育人工作的每個環(huán)節(jié)。
第二，和諧的校園制度文化。制度文化是校園文化各組成部分的連結點，是維系學校正常秩序和校園文化整體發(fā)展的保障系統(tǒng)，是由校園文化精神、價值信念凝結而成并以文字為載體，通過一定程序的組織活動以外顯的形式內含于校園文化中所倡導的文化精神。具體表現為各種規(guī)章制度、組織結構、社團組織等，體現著學校管理的內在要素，是校園精神的反映。校園制度文化是建立和維護正常教育教學秩序的重要保證，同時滲透著價值觀念、素質要求、作風態(tài)度、行為定勢、目標追求等精神文化方面的內容，對師生具有規(guī)范和制約作用。
第三，和諧的校園物質文化。校園物質文化是學校教育、科研和生活所面對的物質條件和環(huán)境，是校園文化的物態(tài)形式。校園物質文化包含環(huán)境文化、設施文化、治學積淀及隊伍文化等方面，都有其獨特的育人意蘊。和諧的校園物質文化既是制度文化和校園精神的發(fā)展基礎，又是制度文化和校園精神創(chuàng)造的結果。作為載體的物質文化，起著構建校園文化氛圍、溝通信息、擴展人際關系、豐富校園生活等作用。要提高高校的辦學水平，增強其競爭力，必須加強高校校園物質文化建設，充分發(fā)揮其育人功能。
二、和諧校園文化是大學生健全人格培養(yǎng)的重要條件
人格也稱個性，是個體在遺傳素質的基礎上，通過與后天環(huán)境相互作用而形成的比較穩(wěn)定的獨特的心理行為模式，它既包括興趣、愛好、需要、理想、信念、性格、氣質、能力等心理成分，也是個體的道德、思想、行為、態(tài)度及社會責任等方面的具體統(tǒng)一。健全人格指是指人格和諧、全面、健康的發(fā)展，也就是說個體沒有心理上的疾病或變態(tài)，在身體上、心理上和社會上均能保持良性互動。大學生的健全人格體現著一個時代對人才培養(yǎng)的價值取向，是做人的理想方向與基本標準的有機統(tǒng)一。在一定意義上說，健全人格作為個體生命獨立、理性、自主、自覺的存在方式，使個人的理想、信念、勇氣和毅力成為可能。心理學研究表明，影響健全人格形成的環(huán)境因素有產前環(huán)境與出生過程、家庭環(huán)境、學習教育、社會階層和社會文化等方面。而大學生健全人格的塑造更依賴于學校教育和校園文化環(huán)境，其中校園文化環(huán)境對大學生健全人格的塑造起激活的作用。一般來說，積極的文化環(huán)境促使大學生人格向更協調、完善的方向發(fā)展;而消極的文化環(huán)境會抑制大學生人格的正常發(fā)展，使人格塑造發(fā)生偏差，導致與主流社會的要求不一致。個體只有掌握了社會文化，懂得用恰當的價值觀念和社會規(guī)范立足社會，才能形成健全的人格與完善的自我觀念。當前，中國正處在從傳統(tǒng)向現代、從工業(yè)社會向信息社會的轉折時期，面臨現代文化與傳統(tǒng)文化的沖突與碰撞，各種原有價值體系與行為規(guī)范處于解構和整合之中，校園文化建設對大學生健全人格的塑造有著重要作用。
大學生學習并生活于大學校園之中，必然受校園文化的浸潤與陶冶。作為社會亞文化之一的大學校園文化歷來受到大學的重視，世界一流大學如哈佛、牛津、劍橋等都非常重視大學校園文化建設。作為文化傳播和交流的媒介，大學是一種特殊的社會群體和組織，大學在本質上是一種選擇、聚合和傳遞文化的高級文化機體。它是社會進行文化整合的有力工具，它能幫助大學生適應社會發(fā)展與變化，最終促進群體和個體全面健康發(fā)展。大學校園文化除了具有社會文化所共有的組織、整合、交往、社會化等功能外，其基本功能還在于育人，即按照社會主義建設者和接班人的要求培養(yǎng)學生，培育學生健全的人格。因此，大學校園文化是社會文化的一種獨特的文化形態(tài)，它扮演著傳遞社會規(guī)范、價值觀念、科學知識、傳統(tǒng)習俗和促進學生個性社會化的角色，它在大學生個性社會化進程中具有積極的規(guī)范、定向等社會功效。和諧的大學校園文化具有獨特的人格教育功能優(yōu)勢，有利于培養(yǎng)大學生的健全人格。
只有擁有和諧的校園文化環(huán)境氛圍，學校的組織效能才能得到充分發(fā)揮，教師教書育人的積極性和學生學習的主動性才能得到提高，才能培養(yǎng)出合格的高素質人才。在和諧校園文化中成長的學生也更容易接受和諧的觀念，培養(yǎng)和諧共處的思想理念，最終成為構建和諧社會的生力軍。同時應當看到，大學生是富有創(chuàng)造性的主體，大學生并非被動地接受外在文化的浸潤，校園文化會經他們的選擇、建構才會為其所接納，而大學生本身也以自身的價值觀、知識、能力不斷地建構校園文化，也就是說，校園文化的形成與發(fā)展過程反映著大學生自身的身心發(fā)展歷程。從這一意義上講，大學生的人格應是校園文化的有機組成部分，如果割裂二者關系，必然會導致校園文化失去活性。
三、積極構建和諧的校園文化，促進大學生人格健全發(fā)展
1.貫徹以人為本理念，構建和諧校園文化。大學生是高校的主體和校園文化建設的主力軍，校園文化對他們的價值取向、道德品質、文化知識、生活技能等方面產生著重大影響，而這些都是個體人格結構的重要組成部分。構建和諧校園要做到三個層面的和諧，即人與自然的和諧、人與社會的和諧、人與人的和諧，這三個方面歸根到底是人與人的和諧，而實現人與人的和諧必須注重在實踐中全面貫徹落實以人為本的理念。
2.注重校園環(huán)境建設，構建特色校園文化。校園文化環(huán)境一般分為硬性環(huán)境和軟性環(huán)境兩個方面。硬性環(huán)境通常包括學校建筑、文化設施及校園景觀等基礎設施，也包括標志性文化載體，如校園網絡、廣播電視等媒體。硬性環(huán)境體現的是校園文化的外在形象，而軟性環(huán)境表現的則是校園文化的內在氣質。軟性環(huán)境體現在三個方面:一是良好的學術環(huán)境;二是良好的育人環(huán)境;三是良好的人際關系。軟性環(huán)境是高校所特有的內涵文化，最能體現學校的文化特色和辦學水平。良好的軟性環(huán)境建設能激發(fā)學生蓬勃向上的精神，在潛移默化中陶冶學生的思想，完善學生的品格，提升學生的素質。當前，校園文化建設中一定程度地存在重硬性環(huán)境建設、搞形象工程、輕軟性環(huán)境建設忽視內涵發(fā)展的現象，這極不利于提升學校的文化品位和辦學質量。 轉貼于 3.堅持高校主流文化，繁榮校園文化活動。校園文化建設的終極目標在于創(chuàng)設一種氛圍，以期陶冶學生情操，構建學生健全人格，全面提高學生素質。當今社會的快速發(fā)展帶來文化的異常繁榮，作為傳播文化主陣地的高校形成多層次、多元化的文化格局，出現主流文化與非主流文化相互交織、先進文化與落后文化同時并存的現狀。主流文化是社會主義先進文化的一部分，比如愛崗敬業(yè)、團結協作、助人為樂等，通過它的熏陶可以提升人的境界，提高人的素質，促進人的全面發(fā)展。目前非主流文化如網絡文化、宿舍文化等校園新文化，在大學生中間很有市場，受到眾多大學生的關注和青睞。非主流文化中諸多落后文化如利己主義、拜金主義、享樂主義等對大學生人生觀和價值觀的影響和誤導是不容忽視的。因此，在校園文化建設過程中，要堅決抵制和摒棄落后腐朽文化的滲透和侵蝕，堅持以主流文化為主導，在弘揚主流文化的前提下提倡多元文化的融合;要堅持以愛國主義教育為重點，以科技、文娛、體育和社會實踐活動為基礎，弘揚社會主義文化和優(yōu)秀民族文化，讓健康、高雅、生動的文化活動占領校園文化陣地。通過開展豐富多彩的校園文化活動，把科學的世界觀、人生觀、價值觀和愛國主義精神滲透其中，既豐富學生的課余生活，又凈化校園的精神環(huán)境;既增長學生的才干，又發(fā)展個性，使學生接受教育，陶冶思想情操，深化道德境界，提高綜合素質。
4.加強人文精神教育，傾注人文關懷。加強學生人文精神教育，提高人文素養(yǎng)是豐富校園文化的基礎，是促進學生追求自我完善、健全學生人格及和諧發(fā)展的迫切需要。校園文化建設注重弘揚人文精神，就是要加強人文知識教育，利用現代教育手段實行開放式教育，努力營造高品味、高層次的人文氛圍，培養(yǎng)學生的人文底蘊。有了堅實的文化底蘊就會更牢固地構筑起學生正確的精神支柱，促進學生良好品德的形成和發(fā)展。對大學生傾注人文關懷，就是要充分發(fā)揮大學生的德性潛能和創(chuàng)造潛能，促進大學生的道德生命自由成長，遵循大學生生理發(fā)育特點和心理發(fā)展規(guī)律，從最基本的道德規(guī)范和行為準則入手，重視用那些貼近大(下轉268頁)(上接261頁)學生生活實際、為大學生所必需的道德準則以及富有時代精神的先進的思想文化影響學生，引導大學生學會自我評價、自我調節(jié)、自我監(jiān)督，逐步形成自身較為穩(wěn)定的人格特點，讓他們學會洞察社會、開啟心智、凈化靈魂，從而通曉人生的目的和意義，明確自身的責任和義務，最終促進大學生個體健康成長。
參考文獻:
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全人教育的核心內涵范文第4篇
關鍵詞：思想品德教育；人文精神；師生關系；以人為本
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.05.077
人文精神是對人自身價值的尊重，重視人自身能力和品德的培養(yǎng)，其關鍵是要以人為本，教會學生做人，健全學生的人格，通過各種渠道開發(fā)人的潛力，培養(yǎng)和提高人的綜合素質，促進自身全面發(fā)展。隨著新課程改革的不斷推進，重視人文精神和科學精神的相互融合，同時也是素質教育的要求。在教學中培養(yǎng)學生的人文精神，促進學生良好個性的形成和發(fā)展是學科教學的目標。思想品德課對學生人文精神的培養(yǎng)具有得天獨厚的優(yōu)勢，因此教師要充分發(fā)揮思想品德學科的教育功能，擔負起培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的責任。
一、在師生關系中體現人文關懷
增進師生之間的情感交流，構建和諧的師生關系，是提高思想品德教學效率的前提，更是培養(yǎng)學生自信、自強健全人格的保障。作為教師，要了解學生的心靈需求，給予學生深情的人文關懷，樹立學生的自信。教師要放下師道尊嚴的架子，關心學生、信任學生，同時也力爭贏得學生的信任和尊重，經常和學生推心置腹地溝通交流。教師不但要在課堂上關心和重視學生，在日常生活中也要主動找他們談心，時刻關注學生的動態(tài)。比如，課下遇到自己的學生，如果學生比較靦腆，或者選擇逃避，教師就要主動和他們打招呼，消除他們的畏師感，拉近和他們的心理距離，讓學生在愉快的環(huán)境中意識到見到教師應該主動打招呼。
二、更新教師的思想品德教育理念
由于舊觀念的根基很深，教師轉變傳統(tǒng)的教育觀念是有一定難度的，甚至有時候會感覺是痛苦的。在新課程改革背景下的思想品德教學，教師作為人文教育的實施者和組織者，理應更新教育觀念，這是人文教育實施的重要條件。作為思想品德教師，要有淵博的知識，具備扎實的基本功和全面的素質，在新形勢下，一個不善表達、知識匱乏的思想品德教師已經不能適應教育發(fā)展的需求，只有教師不斷汲取新鮮血液，不斷提升自身素質，學生才會學而不厭，給學生以深遠的影響，有利于提高思想品德教學效率。其次，教學語言是一門藝術，思想品德教師要學會說話，能用豐富多彩、幽默風趣的語言進行教學，這樣才能在學生中樹立聲望。教師要把學生感興趣的，和學生生活實際相聯系的具體事例引入課堂，用自己的語言生動地描述出來，以激發(fā)學生的學習興趣，讓學生身心愉悅，把學生的心緊緊系住。
三、挖掘思想品德學科中的人文底蘊
在應試教育的影響下，我國教育中存在著非常嚴重的唯知識論，這是一種很不人性化的現象。思想品德學科中的很多內容都體現了個人情感和主觀色彩，人們對于思想品德材料的認識也比較一致，否則將無法進行人際交流。但是，一般情況下，由于學生的知識背景、思維角度、生活閱歷等存在一定的差異性，面對同一材料，他們的理解和感悟到有很大的不同，其實這是很正常的。因此，思想品德教師要為學生提供寬松的學習氛圍，實現師生之間的平等交流，尊重學生的獨特感受，鼓勵學生標新立異，具有豐富人文內涵的思想品德課程對學生的影響是非常廣泛的。
四、充分尊重學生，重視學生的個性差異
第一，我們常說，文如其人，因此要重視人格培養(yǎng)。思想品德教學和做人是想通的，他們是水融的一體。在傳統(tǒng)教學中，本來具有人文性的思想品德教學，卻成為了工具性的技能訓練，使得人文分離。在思想品德教學中，學生能形成良好的品格，雕塑學生的美好心靈。思想品德教學是培養(yǎng)學生美德的好契機，從認真觀察、深深體味、提煉素材到獨特見解，不管是哪一個環(huán)節(jié)學生都能真實體驗，感悟真理，升華思想。學生分析和探究的過程其實就是融入生活實際、接受人文思想熏陶的過程。第二，重視并尊重學生的發(fā)現。好奇心是學生的天性，往往他們發(fā)現的過程就是創(chuàng)造的過程，包含著個人的獨特見解，體現著對外部世界的審美認定。他們在發(fā)現過程中還帶有幻想和美好的憧憬，這是對理想的追求和向往。因此，教師要重視他們的異想天開的想法，鼓勵他們刨根問底，因為這就是創(chuàng)造意識。第三，尊重學生之間的差異性。在批改學生作業(yè)時，要注重實效，努力挖掘每一個學生的閃光點，并關注差生，把愛心播撒到每一個學生身上，引爆他們的學習激情，實現民主教學思想，讓學生在思想品德課堂上能思維活躍，情感豐富，使思想品德教學成為培養(yǎng)新世紀人才的人文學科。第四，對學生的評價要體現人文關懷。有的教師在批改學生作文時，隨便寫幾句評語就打發(fā)了事了，認為學生能交作業(yè)就可以了，其實這種想法是不正確的。如果教師不去關注學生的作業(yè)，他們的積極性就會逐漸消失。因此，教師要發(fā)現學生作業(yè)中的亮點，多鼓勵和表揚他們。對于后進生來說，找出多處錯誤不如挖掘一個亮點更有價值。教師要放低要求，要知道一個微弱的亮點可能就是希望的起源?？偠灾瑢W生人文精神的培養(yǎng)是新課程改革的核心內容，也是教育的指導思想。在思想品德教學中，要真正落實人文教育，需要思想品德教師在教學中要尊重和信任學生，構建人性化的教學過程，努力挖掘教材中的人文素材，要注重在教學中滲透人文精神。教師要不斷提升自身的人文素質，關注學生的個性發(fā)展，滿足學生的心理需求，運用多種方法提高學生的人文素養(yǎng)，從而體現思想品德教學的人文功效，真正實現全面發(fā)展的教育目的。
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全人教育的核心內涵范文第5篇
關鍵詞：教學名師；工程教育；教學改革；教育思想；調查分析
高等工程教育在高等教育中占有舉足輕重的地位，高層次一線工科教師的教育思想不僅代表我國高等工程教育的先進理念，也代表我國高等教育思想的未來與發(fā)展趨勢。在我國，高層次教育教學人才不僅涉及著名的教育家，更多涉及各級教學名師。關注、匯集他們的工程教育思想，探討其思想產生的根源、規(guī)律性，對了解當前工程教育的現狀、存在的問題、凝練教育思想精髓，推動今后工程教育的改革，引導廣大教師的發(fā)展與成長均有重要意義。
一、研究領域與關注熱點
2012年11月教育部公示了國家高層次人才特殊支持計劃教學名師候選人推薦材料[1]，這些材料不僅匯集了他們的重要成就，也反映了他們長期以來的教育教學思想。了解這些思想和他們關注的熱點主要源自兩個途徑，一是他們已完成的教改內容、取得的教學成果，二是近期或未來教學改革的設想。從51位工科教學名師候選人提供的推薦材料看，他們研究與關注的熱點可分為初、中、高三個層面。大部分候選人教研注意力集中在初、中級層面，這包括教材、教學方法、本科“質量工程”中的各級各類項目上，同時也有一部分候選人在關注高層面的教育教學規(guī)律性問題。在初級層面他們關注最多的是教、學、考，是教學手段與教學方法的改革。在中級層面則是以較寬的視野，采取聯系、對比的方法，將教學科研密切結合，針對自己所從事的專業(yè)、課程、教材、實踐環(huán)節(jié)、教育教學質量的評價等，發(fā)現問題、解決問題，探尋提高人才培養(yǎng)質量的途徑。在高級層面，他們將自身置于大工程背景中，基于工程教育存在的普遍問題，研究工程教育的規(guī)律性、探討新的人才培養(yǎng)模式。其中各層面關注的典型問題如下：
1. 在初級層面，候選人普遍重視教學方法的研究與提升，不斷改進教學方式。針對課程特點，采取啟發(fā)式、討論式、問答式、引導式、激勵式、辯論式、答辯式等多種方式調動學生的學習興趣與積極性。教學形式則靈活多樣，比如通過雙語教學、案例教學、基于項目的教學、將實踐和創(chuàng)新融為一體的教學等多種形式，促進教學水平的提高。教學方法豐富多彩，采取精講多練、化繁為簡、舉一反三、深入淺出，把抽象思維與形象思維結合的教學方法，改進教學效果，提高教學質量。另外候選人普遍注重教學內容的更新，能及時補充和介紹新技術、新理論和新成果，特別注重教材建設和教學資源的拓展，并通過優(yōu)化實踐、創(chuàng)新環(huán)境，培養(yǎng)學生自主設計、獨立思考、動手實踐和團結協作能力。在引導學生學習方面，貫徹因材施教，分類培養(yǎng)的教學指導思想，努力增強學生自主學習能力。在教學技巧上，強調講授與討論有機結合，原理、方法和技術的有機結合，倡導實驗教學與課堂教學并重，傳授知識與傳授方法并重，課內與課外教育并重。教學手段和資源的改善是候選人關注的另一個熱點，其特點是不斷改進教育技術，發(fā)掘優(yōu)質的實驗教學資源，不斷豐富和更新已有的網絡輔助學習系統(tǒng)。對教學效果的評價則傾向于采用多元化考核方式，研發(fā)教育考試出題軟件和評價系統(tǒng)，使考試更加客觀、嚴謹、規(guī)范。
2. 在中級層面，候選人更多致力于“質量工程”項目的實施與研究，將教學研究與課程體系、課程建設、專業(yè)建設，教學團隊，教學平臺建設，卓越工程師培養(yǎng)融為一體。強調精品課程建設、特色專業(yè)建設、教學團隊建設和試驗示范中心建設一體化。探索理論教學、實踐教學和科學研究相結合的教學模式。研究多途徑提高學生實踐能力和創(chuàng)新意識，以及適合現代學生特點的拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式和復合型人才培養(yǎng)體系。其中，通過強化實踐，培養(yǎng)學生的工程意識、工程概念和工程素質和創(chuàng)新能力。通過多元結合，即知識傳授與能力培養(yǎng)相結合、理論教學與實踐創(chuàng)新相結合、教學與科研相結合、本科生教學與研究生教學相結合、教學改革研究與教學改革實施相結合，激發(fā)學生潛在的求知欲和好奇心，引導他們積極思考，變被動學為主動學，努力做到“教”與“學”的有機結合，達到全面提升人才培養(yǎng)質量的目的。
3. 在高級層面，候選人關注教書育人，關注工程教育深層次問題，探究工程教育新規(guī)律、新途徑。如：探究創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式；設計并設置與現代工程教育相適應的工科專業(yè)、課程體系與教學內容；挖掘工程教育中的內涵與認知規(guī)律；研究為什么現有工程教育體系與合格工程師培養(yǎng)脫節(jié)，如何避免出現工程人才培養(yǎng)按照理科人才模式進行；工科學生為什么實踐能力與創(chuàng)新能力不足；以及如何構建科研、企業(yè)互動的人才培養(yǎng)模式或者政產學研用五位一體的專業(yè)建設與創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。此外，候選人也特別關注文理交融，德、智、體教育的協同發(fā)展，學習能力與研究能力的協同發(fā)展，以及校際合作與交流，國際合作與交流，最新教育教學發(fā)展趨勢。通識教育或全人教育；多學科知識交叉融合與復合型人才的培養(yǎng)方式；具有全球化視野與國際競爭力人才的培養(yǎng)，對國外工程人才培養(yǎng)的教學內容和方法的研究、選擇、引進、消化、吸收等也是候選人關注的熱點。
二、已取得的代表性成果
分析發(fā)現，候選人已取得的代表性教學成果多種多樣，而且候選人全部獲得過國家或省部級教學成果獎以及與“質量工程”有關的獎勵。獲獎內容涉及精品課建設、課程體系與知識體系、創(chuàng)新人才培養(yǎng)、教材建設、專業(yè)改革、實踐教學、先進教育技術、教學基地、教學平臺、教學團隊、教育理念、教學資源、教學方法、教學模式、學分制改革等。但獲得成果最多的領域是與“質量工程”密切相關的中級層面的研究內容或項目。如精品課建設、教材建設、實踐（實驗）教學改革、課程改革、課程建設、人才培養(yǎng)模式等。而初級層面的研究雖然量大面廣，學生直接受益最大，內容眾多，但鑒于其成果相對影響力較少，諸如教學方法等研究則較少直接獲獎。當然高級層面的研究由于涉及頂層設計，鑒于候選人所處環(huán)境與條件的局限，其獲獎成果也相對較少。
獲獎成果的這種橄欖形分布，一方面表現出教育部門政策導向的顯效，同時也反映出教學研究政策導向的部分欠合理性。初級層面的獲獎成果少說明對教學研究的鼓勵不夠接地氣。高層面研究成果不足，說明我國工程教育頂層設計缺少一線教學名師的參與及有力支撐。
三、承擔的教研項目
從候選人承擔的教研項目看，主要分為兩類，一類源自教育部“質量工程”，第二類是候選人結合自己的工作和興趣申請的省、部級教研項目。其中教育部“質量工程”項目占了候選人所承擔項目的2/3以上。第二類自選教研項目雖然數量不到全部項目的1/3，但種類較多，體現了候選人的研究興趣和工程教育中存在的重要問題。
分析認為，“質量工程”涉及工程教育改革的核心內容，在“質量工程”研究項目中，研究內容雖各有側重點，但項目之間存在很多重復和重疊，如特色專業(yè)、品牌專業(yè)幾乎就是教材、精品課程、教學團隊、教學研究成果的集成。而精品課程、教學團隊、特色專業(yè)、示范中心等項目的申報有很大部分內容存在重復，每個候選人幾乎都是“質量工程”項目的集大成者。這類項目重在實施，研究較難深入，研究內容共性多于個性。而真正有特色、有思想的工作則更多體現在第二類自選教研成果上。這種情況的出現很大程度上已造成資源過度集中，而出現資源過度集中或少數人資源通吃的情況，并不利于調動廣大教師的積極性。
如果鼓勵這種寬泛而缺乏深度的研究方式，以及靠資源集成獲取成果的途徑，難免會助長個別單位和人員急功近利的心態(tài)，甚至出現對基層和一線教師研究成果的剝奪。這種環(huán)境是很難成長出有影響力教育家的。其實教育家是適應教育改革的形勢、自發(fā)與自覺成長的特有產物，而非評審篩選的結果?？v看我國自民國以來所出現的有影響力的教育家，幾乎沒有一位誕生于這種方式。
四、科研與各種經歷
調查發(fā)現候選人均肩負著高層次創(chuàng)新人才培養(yǎng)的任務，從大部分候選人的教育教學思想看，教學與科研是不分家的，教學與科研相長也是候選人獲得成功的關鍵，科研是創(chuàng)新教育思想的源泉，是匯集實踐創(chuàng)新資源、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的保障。據統(tǒng)計，在51位候選人中有教育部長江學者、國家杰出青年基金獲得者，百千萬人才工程國家級人選等8人（主要在50歲左右候選人中）。有43位候選人主持過國家“973計劃”或“863計劃”、國家“科技支撐”、國家自然科學基金等國家級科研項目，51人全部主持承擔過省部級科研項目。有17人獲得過國家自然科學獎、國家發(fā)明獎、國家科技進步獎等國家級科技獎勵。另有41人獲得過省部級科技獎勵。
分析可知，多達98%以上的候選人主持承擔過國家或省部級科研項目，其中82%以上的候選人主持過國家級科研項目。有超過74%的候選人獲得過省部級以上科技獎勵，其中32%候選人獲得過國家級科技獎勵。這充分說明教學科研的相互支撐作用。
另外，本次調查發(fā)現候選人出生于60年代的有27人，出生于50年代的有22人，出生于40年代的有2人。年齡介于46～65之間，平均年齡在54歲，有7人小于50歲，有8人年齡在60歲以上，50～60歲之間有34人。在不同的年齡段，候選人的經歷各有特點，55歲以上的候選人通常有企業(yè)或研究所工作經歷，而50歲以下的候選人大部分有海外進修或學習的經歷。這些經歷對工程教育思想的形成也是有顯著影響的。
五、近期教學改革設想
候選人雖然在教學、科研各個領域均取得顯著成績，獲得各種榮譽，承擔著繁重的教學、科研、服務社會的工作，但在今后的教學改革設想中仍然表現出強烈的責任心與很多新穎的思想。這些思想很大程度上表現出候選人的研究興趣，也反映出工程教育目前存在的核心問題，概括起來分為以下5類，其中候選人對前3類設想關注度最高。
1.將繼續(xù)完成已承擔的各級各類項目，如：進一步加強精品資源共享課、視頻公開課、教學團隊、示范中心及特色專業(yè)建設；教學內容更新與教材的編寫；完成所承擔的各級各類教研項目等。
2.將持續(xù)強化實踐教學與創(chuàng)新訓練。如：強化工程實踐教學，加強與企業(yè)結合、與生產實踐結合；提升學生自主設計、獨立思考、動手實踐和團結協作能力；突出工程、強化實踐，加大實驗教學改革力度，完善學生科技創(chuàng)新平臺，促進學生綜合能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；堅持理論教學、科學研究、實踐創(chuàng)新”相結合。
3.探究新的人才培養(yǎng)模式。如：深入研究新形勢下的人才培養(yǎng)模式；重視拔尖人才的培養(yǎng)，探索適合現代學生的拔尖人才培養(yǎng)模式；依托重點學科、重點實驗室，培養(yǎng)創(chuàng)新人才；依托卓越工程師計劃，探索卓越工程師培養(yǎng)新模式，加強工程人才培養(yǎng)；加強國際化高層次專業(yè)人才培養(yǎng)。
4.重視教學方法、教學手段的研究。如：課程內容、課程體系與教學內容的整合與創(chuàng)新；改變教學方法、手段乃至教學形式單一的問題；推動教學方法和考核方法、考核評價機制、成績管理體系的改革；重視雙語教學，案例教學，研究型教學，注重個性教育，自主學習；拓展教育資源，強化多媒體素材建設，提高教學效率。
5.其他。如：引進國際優(yōu)質教學資源，推進國際交流與合作；重視將科研成果轉化為教學內容；探索青年教師的培養(yǎng)與學術水平提高的新途徑，團隊與師資隊伍建設等。
分析認為，第1類和第4類設想突出了候選人作為一名教師應有的責任心，也說明教學方法、教學手段的不斷提高是無止境的，是常做常新的。第2類和第3類設想則表明目前工程教育中亟待解決的兩類問題。這兩類問題密切關聯，其中實踐與創(chuàng)新能力不足是目前工程教育質量不高的根源，而改進現有的人才培養(yǎng)模式的重要途徑就是提升學生的實踐與創(chuàng)新能力。不難看出，重視實踐與創(chuàng)新能力，改革現有的人才培養(yǎng)模式幾乎成為所有高層次工科候選人的共識。
教育部門政策導向極其重要，現有“質量工程”項目雖然體量大，但可供自由研究的項目數量少，“質量工程”項目受益面不應局限于少數精英，應吸引更多的一線骨干教師參與。教育部門應鼓勵高層次人才在初、中、高三個層面的教育教學研究中均衡發(fā)揮作用。
我國高等工程教育的教育教學研究應該提升到教育科學研究的高度，使研究目標、對象、方法和手段向教育科學的方向發(fā)展。同時應積極引導各級教學名師，特別是國家級教學名師獎獲得者向教育家的方向發(fā)展；
實踐與創(chuàng)新能力不足是造成工程教育質量不高的根源，應創(chuàng)造更好的基地和師資條件，千方百計提高學生的實踐與創(chuàng)新能力。
高層次教學人才成長除需要長時間的教學積累和基于自覺的長遠性深入研究外還需要較長時間的科研積累，其成長時間比科研創(chuàng)新人才更長。
高質量教學離不開科研的支撐，高水平科研有利于創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)。
